Muy buen video Matías!!! Tal vez, me atrevería a agregar que respecto de lo Real que es efectivamente lo que no puede ser representado (imaginaria/simbolicamente) pero si puede ser experimentado, hay experiencia de lo real según Lacan la angustia en una experiencia de lo Real y el goce también lo es. Gracias por los aportes valiosisimos; saludos.
Gracias por lo sintético broder, pero siento que me quedé mucho en lo conceptual, muchos conceptos mas que investigar, a una explicacion de todo. Como aporte simplemente quería decir, a quien venga, que no es eso, no es una explicación este video, si no una clase conceptual para aproximarse a la lectura lacaniana. Me parece que es un super resumen de todo lo que hay, súper detallado para poder seguir adentrándonos a entender este mundo.
Muy buena página, chicos !! Videos cortos, una base teórica con ideas propias, de gente joven haciendo su clínica …un poquito de aire tras años de leer lo mismo, una y otra vez !
Muy buenas tus explicaciones! Creo que todos tus alumnos estamos de acuerdo en que hace falta una explicación del Mito individual del Neurotico! Abrazo!
Excelentes lecturas e interpretaciones de Lacan, me ha sorprendido la claridad, felicitaciones. Este espacio- campo, de lo psíquico- mental, regido por el lenguaje, es lo que nos posibilita la alineación, el entrar a constituirnos, auto reconocernos y auto identificarnos en el mundo (virtual mental) del lenguaje, por medio de todas sus variables posibilidades de representación. Uno entra a tener adquirir una realidad simbólica social (mental) a partir de la no realidad, (mental) o ante la posibilidad de no tener, no manifestar ninguna realidad, si uno no fuera igualmente nombrado definido catalogado por un gran otro. Uno se puede oponer a las definiciones a las categorías a la denominación, al lugar y la posición, al orden y a la autoridad, que es gran otro estructurado, como el colectivo social, hace de los sujetos que nacen en su seno, como totalmente dependientes de tales condiciones. En ese caso uno se estaría negando a lo social instituido, estaría rechazando al autoridad y el poder instituido como lo social histórico, que rige y domina, explota y determina la realidad y la realización de la vida biológica, en tanto estado mental psíquico colectivo, que maneja y dispone, administra distribuye las condiciones, como los vínculos y las relaciones simbólicas y representativas, mentalmente creadas instituidas, que se aplican y establecen con todo su poder sobre las condiciones políticas y económicas de lo territorial. Solamente a partir de reconocerle la existencia como el potencial mental instituyente, a este espacio -campo- vacío- mental -psíquico, es que me puedo oponer, no a él y su negación, si no a sus construcciones e instituciones, a todos sus contenidos, es decir a la propia historia como no aceptación de la civilización instituida. Como sujeto conflictivo que intenta escapar a los nombres y las definiciones, a su relato y narraciones, que rechaza y no se quiere reconocer, no acepta reconocerse, en los sentidos y significados, en las categorías y definiciones lógicas de este campo, estado, espacio, mental instituido, regido por el lenguaje, en el dominio y la explotación de lo que se pueda entender como el fenómeno de lo real, regido por la acción y la complejísima organización de la muerte- la vida. Saludos.
Muy bien explicado hermano ! Lo entendes muy bien y tus conclusiones personales son muy acertadas desde mi punto de vista . Mucha lucidez ... Saludos y muchas gracias por tus aportes !
Genial! Leí el aporte de Olga y también, muy bueno, por lo menos lo del Goce se desprendía de tu explicación, pero no recordaba lo de la angustia aunque lo había escuchado en algún lado, como algo que se Sabe; cuando estás angustiado no sabes por qué es, pero lo sentís y lo reconoces certeramente. Por lo demás, tuve que escuchar todo el video en 0.5 x e ir anotando para entender, recién ahí me di cuenta de lo organizada y clara que es la explicación y pude comprender. Por otro lado, escuché un video que complementa muy bien con este que es de Juan Manuel Martinez (Lo Real de Jacques Lacan) en el que dice que "Lo Real es lo que se puede escribir" pero el Escrito entendido bajo la forma del Grafo, forma de expresión matemática, formulas. Una formalización científica, como la decantación matemática de la estructura del sujeto, la dialéctica matemática-vida. El escrito está en lo Real, la Letra está en lo Real, es lo que hace agujero en el semblante. Porque no hay Real prediscursivo, incluso lo Real es efecto del significante, tiene plena relación con la encarnadura, pero es un juego en el plano de la abstracción. Es decir, lo Real proviene del significante, aunque no sea del mismo material que el significante. Me hizo acordar a Heidegger, la cualidad del humano que es el Ente que se pregunta por el Ser, precisamente desde su lugar de Ente, aunque entiendo que en este caso no hay algo así como un Ser, sino esa posibilidad que posibilita también el juego matemático, que dialécticamente puede impactar, realizarse en el Ente y cambiarlo.
Sarta de incongruencias disfrazadas de conocimiento "... "Lo Real es lo que se puede escribir" pero el Escrito entendido bajo la forma del Grafo, forma de expresión matemática, formulas. Una formalización científica, como la decantación matemática de la estructura del sujeto, la dialéctica matemática-vida. El escrito está en lo Real, la Letra está en lo Real, es lo que hace agujero en el semblante. Porque no hay Real prediscursivo, incluso lo Real es efecto del significante, tiene plena relación con la encarnadura, pero es un juego en el plano de la abstracción. Es decir, lo Real proviene del significante, a..." La jerga sustituye al pensamiento. Es más fácil aprender es jerga que desarrollar las herramientas necesarias para comprender el entorno humano.
@@AsociacionLibreAL Desde que escribí ese mensaje hasta hoy, ya vi más de 20 de tus videos. Genial canal, realmente te felicito por el nivel, la profundidad y la claridad con la que abarcás los temas. Fuerte abrazo!
Muy bien explicado. Yo hace un año y harto de darle vueltas al psicoanálisis y a Lacan especialmente y no enterarme, decidí leerme entero el " Diccionario del Psicoanálisis " de Ed. Amorrortu. Ahora lo estoy releyendo y haciendo resumenes y por fin me estoy enterando. Bueno Matías, enhorabuena por esa facilidad para explicar a Lacan. Gracias.
No hay nada que entender. Unicamente ese hallazgo logmáquico de "Lo real no puede ser representado...es incognoscible...se resiste...no se puede conocer lo impensable...". Una mezcla de "pensamiento" gnostico, cabalístico esotérico disfrazado de "conocimiento".
@@gesualdo1613no puede ser representado pero si es cognitivo y es pensado. La no representación deriva de culturas orales sin escritura. Al no haber escritura no puede representarse simbólicamente la palabra...😢
Metonimia es un concepto equivalente a Desplazamiento (en Freud) y Metafòra a Condensacion. Ambos son conceptos gramaticales y deberia ser tenido en cuenta que Lacan.se "apoya" en el Estructuralismo de Claude Levi Strauss y en la Linguistica de Ferdinand de Sausurre. Dr.Jorge garzarelli
Gracias por la explicación. Aunque me queda la duda del "santhom" cuándo dices "qué en la psicosis se desanuda, es el sinthome, que viene anudar" pareciera cómo una solución a la psicosis?
Matias, agradezco el contenido que has brindado mediante este video. Se puede comprender fácilmente. Ya estamos conversando con mis compañeros de cátedra sobre Lacan. Saludos!!
Hola! Me podes esxplicar como salgo del resgistro de lo imaginario, y como salgo del registro de lo simbólico? podría ser que dé simbólico mostrando la falta? Gracias
¿A que se refiere Lacan cuando habla del 4 elemento en el nudo borromeo? que tiene que ver el psicoanalista en ese lugar? podrias darme algun ejemplo? Gracias
¿Cómo se puede entender la frase "Lacan hace topología del sujeto empleando 3 registros..."? ¿Qué es la topología y cómo se puede entender en el contexto de la anterior frase? Agradezco, de antemano, tu respuesta.
hola, me esclarece mucho tus explicaciones, lo que no logro entender es la diferencia,si la hay, entre simbolico y significante, y entre la palabra y el lenguaje... gracias
Muy buena explicación, solo una duda Matías, me confundí un poco en el uso que haces del concepto alienación, parece que le das la connotación como de inserción, sin embargo yo lo entendía como lo contrario como separación o estar fuera de si. Porque lo usas para decir la inserción del sujeto en el lenguaje, entonces me confundí con ese término. Saludos.
Claro, es una inserción, inserción que QUITA al sujeto de sí, es una inserción en el lenguaje que te quita, como sujeto, de vos mismo en tanto puro organismo de necesidad (mítico)
Interesante. Se agradece. Hay otra lectura de Lacan, promovida por Eidelsztein y Secretaría Apertura que plantea que no hay nada prediscursivo. Toma la antiontología de Lacan. Se separa de Freud, que tenía un paradigma biologicista.
Matias, cuando hablas de esto de que cuando el sujeto realiza algo de nivel de lo real "imposible", pero lo vive como algo irreal, seria como decir los que fracasan al triunfar
En el recuerdo en la Acrópolis hay un superar al padre, en ese sentido sería totalmente lo opuesto al fracaso, en el texto de Freud li s que fracasan al triunfar el sujeto una vez alcanzado en éxito en algo, sienten que fracasan, no sé lo vand an al exito
@@mariano_mayda cuando Freud llega a la acrópolis en Atenas repite una frase de Napoleón cuando llegó allí, el automáticamente recuerda a su padre, un humilde sastre qué no debía saber que era Atenas, ahí sufre un momento de despersonalización, o sea en ese momento siente que identificado con Napoleón a superado a su padre Volviendo al texto que dice Matías, sería un momento donde de alcanza lo real, pero en ese caso nada tiene que ver con el texto de Freud de los que fracasan al triunfar, yá qué en ese texto los sujetos hacen que su triunfo se transforme de alguna manera en un fracaso, lo suelen boicotear, exactamente lo mismo que sucede con el delincuente por sentimiento de culpa, dónde el sujeto por culpa comete errores para ser delatado Esos textos de Freud nada tienen que ver con un recuerdo en la acrópolis, dónde Freud se siente un conquistador y supera en creces a su padre, el fenómeno de despersonalización de Freud se dá en una persona cómo el con un yo armado y exitoso, pero no significa para nada un fracaso, espero haber Sido clara
@@adrianabeatrizcaldo6049 Si, perfectamente! entiendo, Freud no repitió lo mismo que su Padre, se reconoció en esa misma sitaución y no se boicoteó... Para nada es un fracaso, de hecho es un triunfo que muy pocos logran, lo normal hubiere sido repetir. Gracias!!
Dejando de lado, si mi inconsciente no me falla, todo prejuicio me decidiré a preguntar: Freud describió en totem y tabú la manera en que se generaron las neurosis... Sinembargo creo que no encontré ninguna afirmación respecto a cómo se generaron las psicosis. ¿Habrá alguna explicación?
Que tal Hugo? Segun yo entiendo en Totem y Tabu Freud expone una hipotesis un tanto mitica que responde a una fuerza innata heredada filogeneticamente, que recrea la conflictiva edipica en todos los humanos (super complejo lo dije... ) pero no recuerdo en Freud si tiene un texto exclusivo donde trata las Psicosis mas alla de Schreber, claro. En Lacan esta asociado al concepto de "Forclusion del Nombre del Padre" que voy a tratar en poco tiempo en un video 😎
Hola! Antes que nada, te agradezco por tu aporte, es excelente y muy bien explicado. Te hago una consulta.... ese objeto "a" que nombras en el minuto 2:06 tiene que ver con el plus de goce?
No entiendo cuando se dice que ningún significante se significa a si mismo. No es la palabra "significante" un significante que se significa a sí mismo?
Amigo, gracias por compartir este conocimiento! Se nota el dominio y lo apasionado por el tema. Sería fantástico si te apoyaras un poco más en recursos visuales. Las imágenes siempre facilitan el entendimiento. ! Un saludo
Muy buen video! Tengo dudas respecto la diferencia entre Psicosis de ausencia y Psicosis de presencia, tienes algún vídeo explicando estas dos tipologias?
Hola desde Madrid! Enhorabuena por tu vídeo! Muy esclarecedor:) Sin embargo, una cuestión que me inquieta no se me ha quedado clara: En el minuto 9 dices que lo imaginario de lo simbólico es lo que tiene que ver con el sentido y la significación, y luego en el minuto 15 que no deja que aparezcan nuevos sentidos, manteniendo al Otro completo. Cuando se trata del sentido nuevo producido por chistes ingeniosos, intervención del analista, corte de sesión, ¿tienen que ver con lo imaginario, o con lo real? Entiendo que el sentido de lo imaginario es lo que apunta a la anhelada pero ilusoria relación dual (que hace que pensemos que nuestro interlocutor nos entiende); pero el sentido nuevo producido en la frontera entre lo simbólico y lo real ¿a qué sentido refiere?
Muy buena pregunta Maria! Segun entiendo, la creacion de un NUEVO sentido tiene como efecto la revelacion de que ese sentido faltaba antes, no estaba... y por lo tanto, el Otro no sabe todo, esta incompleto. Es decir que, mas alla del nuevo sentido creado, el mecanismo de la interpretacion, el chiste, lapsus, o poesia, lo que revela en ultima instancia es que los sentidos ya establecidos en el nivel imaginario con el Otro no son certeros.
ejemplo de lo real un objeto (TANGIBLE) que por sus características física (INTERVIENE LA IMAGINACION Y SIMBOLIZACION), que a partir de esa intelección, el sujeto establece un concepto (NEOLOGISMO) para clasificarlo y diferenciarlos de otros CONCEPTOS, inclusive de su misma especie, ejemplo lo que hoy llamamos *ESFERA* En fin la REALIDAD es el producto de interpretar de manera verbal, simbólica, imaginaria, etc. el espacio, tiempo y objeto o materia.
Hola mati .... pregunta! Se le dice real por q en cierta forma para ese sujeto es algo q ya sucedió? Ósea es real por q ya se vivió. Y uno se pasaría la vida tratando de q no suceda algo q ya sucedió?
Que buenas preguntas Mariana! En principio, creo que estas en lo cierto en que si algo se repite en la compulsion a la repeticion (justamente) es porque hay una fuente donde ya se realizo aquello que dsp vuelve. Lo dije super complejo, pero se entiende. Para realizar lo imposible, pregunta dificil, yo diria que el obstaculo esta en querer mantener cierta identificacion narcisista, vinculada con lo que seria "el bien" para cada uno. Para que se realice lo imposible, habria que pagar el costo narcisista de fallar al mandato moral superyoico.
Muy buen video Matías!!! Tal vez, me atrevería a agregar que respecto de lo Real que es efectivamente lo que no puede ser representado (imaginaria/simbolicamente) pero si puede ser experimentado, hay experiencia de lo real según Lacan la angustia en una experiencia de lo Real y el goce también lo es. Gracias por los aportes valiosisimos; saludos.
Increible aporte Olga!! Totalmente de acuerdo y relacionado a la experiencia del cuerpo! Muchas gracias por agregarlo! 👊
Olga Julia Pilnik fnl
Me encanta que en los comentarios también aprendo más por las aportaciones de la comunidad. Saludos!
Como lo odio a Lacan estudio PSI cologia y literatura no sirve para la terapia.
@@lourdesangelesperalta1591 yo igual 🤮
Muchas gracias, no tienes idea de lo mucho que me han ayudado tus vídeos en los temas y en estudios de mi licenciatura.
Te amo y no te conozco jaja llevo meses tratando de entender a lacan y es la primera vez que lo logro gracias a vos. Sos lo más chabon
Gracias por lo sintético broder, pero siento que me quedé mucho en lo conceptual, muchos conceptos mas que investigar, a una explicacion de todo. Como aporte simplemente quería decir, a quien venga, que no es eso, no es una explicación este video, si no una clase conceptual para aproximarse a la lectura lacaniana. Me parece que es un super resumen de todo lo que hay, súper detallado para poder seguir adentrándonos a entender este mundo.
Muy buena página, chicos !! Videos cortos, una base teórica con ideas propias, de gente joven haciendo su clínica …un poquito de aire tras años de leer lo mismo, una y otra vez !
Amigo gracias por la explicacion, pero sin duda lo mejor de tu canal es esa intro de guitarra iconica
Lic Tavil, le agradezco sus videos, me ayudan muchisimooo!!!
Gracias Maria Paula 😊
Matías, gracias por tus sesiones de tanta utilidad. Es absolutamente comprensible y te sigo en todas. Un abrazo
uhh necesitaría unas cuántas lecciones así!!! muy claro y preciso!!! GRACIAS!!!! ;)
qué bocho,!!! te necesito para mi mesita de luz jeje re clara la tenés!
Increíble las explicaciones Matías, para mi tmb éste es mi favorito
Muy buenas tus explicaciones! Creo que todos tus alumnos estamos de acuerdo en que hace falta una explicación del Mito individual del Neurotico! Abrazo!
Excelentes lecturas e interpretaciones de Lacan, me ha sorprendido la claridad, felicitaciones.
Este espacio- campo, de lo psíquico- mental, regido por el lenguaje, es lo que nos posibilita la alineación, el entrar a constituirnos, auto reconocernos y auto identificarnos en el mundo (virtual mental) del lenguaje, por medio de todas sus variables posibilidades de representación. Uno entra a tener adquirir una realidad simbólica social (mental) a partir de la no realidad, (mental) o ante la posibilidad de no tener, no manifestar ninguna realidad, si uno no fuera igualmente nombrado definido catalogado por un gran otro. Uno se puede oponer a las definiciones a las categorías a la denominación, al lugar y la posición, al orden y a la autoridad, que es gran otro estructurado, como el colectivo social, hace de los sujetos que nacen en su seno, como totalmente dependientes de tales condiciones. En ese caso uno se estaría negando a lo social instituido, estaría rechazando al autoridad y el poder instituido como lo social histórico, que rige y domina, explota y determina la realidad y la realización de la vida biológica, en tanto estado mental psíquico colectivo, que maneja y dispone, administra distribuye las condiciones, como los vínculos y las relaciones simbólicas y representativas, mentalmente creadas instituidas, que se aplican y establecen con todo su poder sobre las condiciones políticas y económicas de lo territorial.
Solamente a partir de reconocerle la existencia como el potencial mental instituyente, a este espacio -campo- vacío- mental -psíquico, es que me puedo oponer, no a él y su negación, si no a sus construcciones e instituciones, a todos sus contenidos, es decir a la propia historia como no aceptación de la civilización instituida. Como sujeto conflictivo que intenta escapar a los nombres y las definiciones, a su relato y narraciones, que rechaza y no se quiere reconocer, no acepta reconocerse, en los sentidos y significados, en las categorías y definiciones lógicas de este campo, estado, espacio, mental instituido, regido por el lenguaje, en el dominio y la explotación de lo que se pueda entender como el fenómeno de lo real, regido por la acción y la complejísima organización de la muerte- la vida.
Saludos.
Muy interesante Eduardo! Muchas gracias por compartir
Muchas gracias a ti Matías, por tu apertura a la participación y opinión de la gente de a pie.
Un abrazo .
Gracias, Matias, eres una luz a lo largo del camino 🤘🏽!
Lindo comentario Olga! Gracias 🤗
Muy bien explicado hermano ! Lo entendes muy bien y tus conclusiones personales son muy acertadas desde mi punto de vista . Mucha lucidez ... Saludos y muchas gracias por tus aportes !
Muchas gracias Lautaro por tu msj y apoyo! Que bueno que te haya gustado 👊
Me encanta como explicas. Gracias por esto que haces tan genial 😍
Muchas gracias Yami! Me la sube que te guste 😊🤘
encantada con tus videos! me re ayudan tu explicación tan clara, así poder estar mas orientada! ¡Muchas gracias Matías , abrazo!
Gracias Matías. Un resumen al alcance de la mayoría (incluída yo misma). Gracias nuevamente. Muy conciso.
Matías: Genio!, gracias a tus videos pude promocionar PSA, con estos seguro también voy a aprobar Psicopato!
Muchas gracias Osvaldo! Ojala asi sea, suerte 👊
Gracias!!! Estoy dando psicopato y esto me re sirvió para entender mejor
Que bueno que te haya servido Carolina! Muchas gracias por tu comentario 😊👊
Genial! Leí el aporte de Olga y también, muy bueno, por lo menos lo del Goce se desprendía de tu explicación, pero no recordaba lo de la angustia aunque lo había escuchado en algún lado, como algo que se Sabe; cuando estás angustiado no sabes por qué es, pero lo sentís y lo reconoces certeramente. Por lo demás, tuve que escuchar todo el video en 0.5 x e ir anotando para entender, recién ahí me di cuenta de lo organizada y clara que es la explicación y pude comprender. Por otro lado, escuché un video que complementa muy bien con este que es de Juan Manuel Martinez (Lo Real de Jacques Lacan) en el que dice que "Lo Real es lo que se puede escribir" pero el Escrito entendido bajo la forma del Grafo, forma de expresión matemática, formulas. Una formalización científica, como la decantación matemática de la estructura del sujeto, la dialéctica matemática-vida. El escrito está en lo Real, la Letra está en lo Real, es lo que hace agujero en el semblante. Porque no hay Real prediscursivo, incluso lo Real es efecto del significante, tiene plena relación con la encarnadura, pero es un juego en el plano de la abstracción. Es decir, lo Real proviene del significante, aunque no sea del mismo material que el significante. Me hizo acordar a Heidegger, la cualidad del humano que es el Ente que se pregunta por el Ser, precisamente desde su lugar de Ente, aunque entiendo que en este caso no hay algo así como un Ser, sino esa posibilidad que posibilita también el juego matemático, que dialécticamente puede impactar, realizarse en el Ente y cambiarlo.
Sarta de incongruencias disfrazadas de conocimiento "... "Lo Real es lo que se puede escribir" pero el Escrito entendido bajo la forma del Grafo, forma de expresión matemática, formulas. Una formalización científica, como la decantación matemática de la estructura del sujeto, la dialéctica matemática-vida. El escrito está en lo Real, la Letra está en lo Real, es lo que hace agujero en el semblante. Porque no hay Real prediscursivo, incluso lo Real es efecto del significante, tiene plena relación con la encarnadura, pero es un juego en el plano de la abstracción. Es decir, lo Real proviene del significante, a..."
La jerga sustituye al pensamiento. Es más fácil aprender es jerga que desarrollar las herramientas necesarias para comprender el entorno humano.
SOS UN GENIO 🔥
Bueno tu vídeo. Y el detalle que me gusto es que presentas bibliografia al principio. Gracias
Cada vez entiendo y voy aprendiendo un poco más, muchas gracias 🙏🏻
Muuuuuuuuuuy buen video Matías!! Muy clara la exposición y el desarrollo de los conceptos. Voy a recorrer tu canal en detalle. +1 Suscriptor!!!
Muchas gracias Mauro! 😊
@@AsociacionLibreAL Desde que escribí ese mensaje hasta hoy, ya vi más de 20 de tus videos. Genial canal, realmente te felicito por el nivel, la profundidad y la claridad con la que abarcás los temas.
Fuerte abrazo!
Excelente Matias , gracias por la explicacion
Muchas gracias Carolina :)
Muy bien explicado. Yo hace un año y harto de darle vueltas al psicoanálisis y a Lacan especialmente y no enterarme, decidí leerme entero el " Diccionario del Psicoanálisis " de Ed. Amorrortu. Ahora lo estoy releyendo y haciendo resumenes y por fin me estoy enterando. Bueno Matías, enhorabuena por esa facilidad para explicar a Lacan. Gracias.
Gracias Matías, ahora lo súper comprendo ♥️
Tremendo video Matías, te zarpaste!
Muchas gracias Victor! 😊👊
Sos un groso!!! gracias, gracias, gracias:) excelente.
Súper chevere Matías, sobre todo que el sintoma anuda al sujeto al lazo social eventualmente
Gracias! No estudio psicoanálisis pero me encanta! Y este vídeo me explica LA VIDA ! Siento que entendí todo! jajaja
No hay nada que entender. Unicamente ese hallazgo logmáquico de "Lo real no puede ser representado...es incognoscible...se resiste...no se puede conocer lo impensable...".
Una mezcla de "pensamiento" gnostico, cabalístico esotérico disfrazado de "conocimiento".
@@gesualdo1613no puede ser representado pero si es cognitivo y es pensado. La no representación deriva de culturas orales sin escritura. Al no haber escritura no puede representarse simbólicamente la palabra...😢
Exelente!!!!!! Muy buena exposición. Gracias!!!!!!!
Licenciado Tavil, podrá hacer un video sobre lo que es metonimia y metáfora en Lacan, por favor.
Sin duda Fernando! Buena idea 👊
@@AsociacionLibreAL Hola!! Todavía no esta hecho el video de metáfora y metonimia? LO NECESITOOO!! :(
No queremos más Lacan!!!!!
Metonimia es un concepto equivalente a Desplazamiento (en Freud) y Metafòra a Condensacion. Ambos son conceptos gramaticales y deberia ser tenido en cuenta que Lacan.se "apoya" en el Estructuralismo de Claude Levi Strauss y en la Linguistica de Ferdinand de Sausurre. Dr.Jorge garzarelli
enamorado de ti y de cómo lo explicas, gracias.
Muchas gracias Aaron! 😊
excelente explicación, practicamente el quantum del sujeto
Mil gracias, me ayudaste mucho con mi tarea:)
GRACIAS LOCO, GRACIAS. SIMPLEMENTE GRACIAS.
Este es mi favorito, lo veo cada cierto tiempo. Me encantaría que hagan uno sobre el saber y el goce 💫✨
🌅🙂
Claro. Excelente.
Gracias por tanto.
Cómo se relaciona está topología con el síntoma o demanda de un paciente?
Es poner en palabras algo del real = cura en psicoanalisis
Disculpa tenes algún video sobre la culpa en los 3 registro?
Excelente, gracias por el aporte
Cuando un vídeo sobre el fantasma??? Plisss.. excelentes videos
Puedes hacer un video sobre psicoanalisis con psicoticos?
Gracias por la explicación. Aunque me queda la duda del "santhom" cuándo dices "qué en la psicosis se desanuda, es el sinthome, que viene anudar" pareciera cómo una solución a la psicosis?
un genio el Lic Tavil!
me encanto esta explicación
Gran video
este texto en que libro lo encuentro de lacan
Gracias por explicarlo con tanta claridad! Valoro y agradezco tu talento!
Matias, agradezco el contenido que has brindado mediante este video. Se puede comprender fácilmente. Ya estamos conversando con mis compañeros de cátedra sobre Lacan. Saludos!!
excelente video, muy bien explicado.
Hola! Me podes esxplicar como salgo del resgistro de lo imaginario, y como salgo del registro de lo simbólico? podría ser que dé simbólico mostrando la falta? Gracias
Que interesante pregunta Fiorella! Me gustaria que se pueda responder en un comentario, seria mucho mas facil nuestro trabajo 😊
+Asociación Libre gracias! espero el vídeo, porque nadie me contestó :) graciasss
Hola tenés algún vídeo de esquemas ópticos?
¿A que se refiere Lacan cuando habla del 4 elemento en el nudo borromeo? que tiene que ver el psicoanalista en ese lugar? podrias darme algun ejemplo? Gracias
Se trata del Sinthome, prometo trabajarlo en un prox video 😊
Bien amigo entiendo q fue lo q entendiste de haber leído a Lacan 👏🏻
¿En que seminario Lacan habla sobre el imaginario?
¿Como se trabaja o nos relacionamos con los sujetos sin lenguaje? y con los sujetos barrados por el lenguaje... como relacionarse con los narcisistas?
Gracias Genio!!
tengo una duda, porque se le llama "tesoro de los significantes" al gran Otro?
hola buenas, me queda duda sobre lo real dentro de lo simbolico.
Gracias!
¿Cómo se puede entender la frase "Lacan hace topología del sujeto empleando 3 registros..."? ¿Qué es la topología y cómo se puede entender en el contexto de la anterior frase? Agradezco, de antemano, tu respuesta.
Un genio.
hola, me esclarece mucho tus explicaciones, lo que no logro entender es la diferencia,si la hay, entre simbolico y significante, y entre la palabra y el lenguaje... gracias
La identificación 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽
😲
Muy buena explicación, solo una duda Matías, me confundí un poco en el uso que haces del concepto alienación, parece que le das la connotación como de inserción, sin embargo yo lo entendía como lo contrario como separación o estar fuera de si. Porque lo usas para decir la inserción del sujeto en el lenguaje, entonces me confundí con ese término. Saludos.
Claro, es una inserción, inserción que QUITA al sujeto de sí, es una inserción en el lenguaje que te quita, como sujeto, de vos mismo en tanto puro organismo de necesidad (mítico)
Buenísimo!
12:33 Quiero ver ese video de la asociación del nombre del padre con la letra ... Ya lo hiciste o todavía no ?
Interesante. Se agradece. Hay otra lectura de Lacan, promovida por Eidelsztein y Secretaría Apertura que plantea que no hay nada prediscursivo. Toma la antiontología de Lacan. Se separa de Freud, que tenía un paradigma biologicista.
muchas gracias Patricia! y muy interesante lo que contas, gracias por compartir
Gracias capo!
Muchisimas gracias genio!
Gracias Mariano! 👊
Hola Matías!!! Me encanta cómo explicas los contenidos. ¿Podrías un día hablar sobre la clínica del vacío? ¿En qué consiste? Gracias por tu atención.
Muchas gracias Guadalupe! Tengo en cuenta tu recomendacion 😊
Felicidades
Super interesante y esclarecedor, pero me gustaría si se puede, lo teórico un poco más asociado a la clínica, podrá ser un video así? Muchas gracias!
Muchas gracias Natalia! Lo tengo en cuenta 😊
Excelente!!!
Bien explicado.
porfa explicate la topica del imaginario que me enferma el espejo concavo no lo entiendo!!
Matias, cuando hablas de esto de que cuando el sujeto realiza algo de nivel de lo real "imposible", pero lo vive como algo irreal, seria como decir los que fracasan al triunfar
En el recuerdo en la Acrópolis hay un superar al padre, en ese sentido sería totalmente lo opuesto al fracaso, en el texto de Freud li s que fracasan al triunfar el sujeto una vez alcanzado en éxito en algo, sienten que fracasan, no sé lo vand an al exito
@@adrianabeatrizcaldo6049 Disculpa, quiero entender, ¿podrías esclarecer un poco más lo que ubicas al final? Gracias!
@@mariano_mayda cuando Freud llega a la acrópolis en Atenas repite una frase de Napoleón cuando llegó allí, el automáticamente recuerda a su padre, un humilde sastre qué no debía saber que era Atenas, ahí sufre un momento de despersonalización, o sea en ese momento siente que identificado con Napoleón a superado a su padre
Volviendo al texto que dice Matías, sería un momento donde de alcanza lo real, pero en ese caso nada tiene que ver con el texto de Freud de los que fracasan al triunfar, yá qué en ese texto los sujetos hacen que su triunfo se transforme de alguna manera en un fracaso, lo suelen boicotear, exactamente lo mismo que sucede con el delincuente por sentimiento de culpa, dónde el sujeto por culpa comete errores para ser delatado
Esos textos de Freud nada tienen que ver con un recuerdo en la acrópolis, dónde Freud se siente un conquistador y supera en creces a su padre, el fenómeno de despersonalización de Freud se dá en una persona cómo el con un yo armado y exitoso, pero no significa para nada un fracaso, espero haber Sido clara
@@adrianabeatrizcaldo6049 Si, perfectamente! entiendo, Freud no repitió lo mismo que su Padre, se reconoció en esa misma sitaución y no se boicoteó... Para nada es un fracaso, de hecho es un triunfo que muy pocos logran, lo normal hubiere sido repetir. Gracias!!
Noooo que maestro gracias hace rato que me venía intrigando rsi
Que bueno que te sirva Lorena! 👊
excelente
puedes hacer un video sobre autismo y lo simbolico
¿cómo se apoya el psicoanalisis de Lacan desde la lingüística postestructuralista y más que todo sistémico funcional?
Gracias por tu pregunta Maria! La tengo en cuenta para futuros videos 👊
me encanto!!!!
Dejando de lado, si mi inconsciente no me falla, todo prejuicio me decidiré a preguntar:
Freud describió en totem y tabú la manera en que se generaron las neurosis...
Sinembargo creo que no encontré ninguna afirmación respecto a cómo se generaron las psicosis.
¿Habrá alguna explicación?
Que tal Hugo? Segun yo entiendo en Totem y Tabu Freud expone una hipotesis un tanto mitica que responde a una fuerza innata heredada filogeneticamente, que recrea la conflictiva edipica en todos los humanos (super complejo lo dije... ) pero no recuerdo en Freud si tiene un texto exclusivo donde trata las Psicosis mas alla de Schreber, claro. En Lacan esta asociado al concepto de "Forclusion del Nombre del Padre" que voy a tratar en poco tiempo en un video 😎
Asociación Libre muy bien Matías gracias
Hola! Antes que nada, te agradezco por tu aporte, es excelente y muy bien explicado. Te hago una consulta.... ese objeto "a" que nombras en el minuto 2:06 tiene que ver con el plus de goce?
No entiendo cuando se dice que ningún significante se significa a si mismo. No es la palabra "significante" un significante que se significa a sí mismo?
Buenos días! excelente explicación, como se podría entender el autismo desde lo real, lo imaginario y lo simbólico?
por que el mundo fantasmatico de la histérica se forma por la unión entre lo imaginario y lo simbolico ??
El fantasma en general es una construccion articulada entre lo Imaginario y Simbolico, segun entiendo ANB!
Buen video! Pregunta... Cual es el sujeto del psicoanálisis según lacan?
Muchas gracias Lucas! Te referis al sujeto del inconsciente?
¡Genio!
Muchas gracias Constanza! 😊
Amigo, gracias por compartir este conocimiento! Se nota el dominio y lo apasionado por el tema. Sería fantástico si te apoyaras un poco más en recursos visuales. Las imágenes siempre facilitan el entendimiento. ! Un saludo
Hay alguna diferencia entre asistir a un psicoanálisis con un Psicoanalista freudiano y uno lacaniano ?
Si la hay sin duda! Gracias por tu pregunta Hugo! Tal vez lo desarrolle en algun video 👊
Asociación Libre de nada Matías 👊👊
Un lacaniano te puede hacer un corte de sesión a los 10 minutos.. me lo hicieron en la 1era sesión, y es realmente feo
Porfa Mati video del fantasma 😃
Se viene pronto Fer! 👊
Siiii!! Xfa
Muy buen video! Tengo dudas respecto la diferencia entre Psicosis de ausencia y Psicosis de presencia, tienes algún vídeo explicando estas dos tipologias?
Muchas gracias :)
Hola desde Madrid! Enhorabuena por tu vídeo! Muy esclarecedor:) Sin embargo, una cuestión que me inquieta no se me ha quedado clara: En el minuto 9 dices que lo imaginario de lo simbólico es lo que tiene que ver con el sentido y la significación, y luego en el minuto 15 que no deja que aparezcan nuevos sentidos, manteniendo al Otro completo. Cuando se trata del sentido nuevo producido por chistes ingeniosos, intervención del analista, corte de sesión, ¿tienen que ver con lo imaginario, o con lo real? Entiendo que el sentido de lo imaginario es lo que apunta a la anhelada pero ilusoria relación dual (que hace que pensemos que nuestro interlocutor nos entiende); pero el sentido nuevo producido en la frontera entre lo simbólico y lo real ¿a qué sentido refiere?
Muy buena pregunta Maria! Segun entiendo, la creacion de un NUEVO sentido tiene como efecto la revelacion de que ese sentido faltaba antes, no estaba... y por lo tanto, el Otro no sabe todo, esta incompleto. Es decir que, mas alla del nuevo sentido creado, el mecanismo de la interpretacion, el chiste, lapsus, o poesia, lo que revela en ultima instancia es que los sentidos ya establecidos en el nivel imaginario con el Otro no son certeros.
ejemplo de lo real un objeto (TANGIBLE) que por sus características física (INTERVIENE LA IMAGINACION Y SIMBOLIZACION), que a partir de esa intelección, el sujeto establece un concepto (NEOLOGISMO) para clasificarlo y diferenciarlos de otros CONCEPTOS, inclusive de su misma especie, ejemplo lo que hoy llamamos *ESFERA*
En fin la REALIDAD es el producto de interpretar de manera verbal, simbólica, imaginaria, etc. el espacio, tiempo y objeto o materia.
Siempre miro tus videos Mati, me sirven un monton y me abren la mente las p y r :) pd: tenes linda voz ♥
Muchas gracias Mayra! 🙈 que bueno que te sirvan!!
Podrias hacer un video explicando el poder descrecional del oyente, que está en el seminario de caracas
Hola mati .... pregunta! Se le dice real por q en cierta forma para ese sujeto es algo q ya sucedió? Ósea es real por q ya se vivió.
Y uno se pasaría la vida tratando de q no suceda algo q ya sucedió?
Y otra pregunta... como se llega a realizar lo imposible ? Simplemente poniéndose frente a eso y dejando q sea lo q tenga q ser ?
Que buenas preguntas Mariana! En principio, creo que estas en lo cierto en que si algo se repite en la compulsion a la repeticion (justamente) es porque hay una fuente donde ya se realizo aquello que dsp vuelve. Lo dije super complejo, pero se entiende. Para realizar lo imposible, pregunta dificil, yo diria que el obstaculo esta en querer mantener cierta identificacion narcisista, vinculada con lo que seria "el bien" para cada uno. Para que se realice lo imposible, habria que pagar el costo narcisista de fallar al mandato moral superyoico.