ﻻ إكراه في الدين ، في أصل اﻹيمان ، أما بعد التزامه في الدين فيجب إكراهه . و مسايرة اهل خرافة العلمانية و من يلف لفهم لن يزيدهم إلا هجوما و كذبا . وخصوصا عندما يؤثر على المجتمع
ثم موضوع حجابي هويتي مالعيب فيه لماذا نبقى في موقف المدافع عن كل حقيقة من حقائق الدين محاولين التبرير نعلم الجاهل نعم أما الحاقد فلن تقنعه و لو انفقت مافي اﻷرض ﻻ احب ان اشوه الحلقة بذكر اﻷسماء .ولكن المثال يوضح الفكرة انظر لنقاشات ميزو كلها ألا تقرف من تنقله بين المواضيع ورمي الناس باﻹرهاب عند كل زنقة وحتى هذا الهلالي اليسوا ممن ( اضله الله على علم ) اقرف من العلمانيين ، المتباكون باسم اﻹسلام .
أحسنت أحسن الله إليك يا شيخ عصام .. خالص تحياتي لفضيلتك و للأستاذ محمد ناصر .
جزاك الله كل الخير يا شيخ عصام وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيكم
عندما يجتمع محمد ناصر والشيخ عصام ثليمة اعرف باني ساخرج بشئ مفيد .
احسنت وبارك الله فيك استمتعت بحديثك أمس
هو ده اللي انا اقصده في تعليقي السابق
حضرتك فسرت الامر واوضحته بمنتهى البساطه والذكاء ونحن نفتقد كثيرآ مثل هذا الاسلوب الذكي الراقي
جزاك الله خيرا
ألا يأثم بإطعامه و إشرابه و شراء اللباس المخالف لها .
مراعاة الزمن و التدرج مقبول
و لكن المسايرة و التنازل ؟!
جزاكم الله خيرا ياشيخ
بارك الله في الشيخ فدين الله جلي واضح لا لبس فيه مهما تطاول الذين في قلوبهم مرض وخبث
الحجاب الشرعي الإسلامي اللذي لايصف ولايشف. هناك نص قرآني شرعي قطعي
السان عليكم يا شيخنا
رجاء الرد علي ڤيديو بلال فضل السيد قطب ارهابي
عندي سؤال يا شيخنا الكريم .. هل التربح من اعلانات اليوتيوب حلال ام حرام
ﻻ إكراه في الدين ، في أصل اﻹيمان ، أما بعد التزامه في الدين فيجب إكراهه .
و مسايرة اهل خرافة العلمانية و من يلف لفهم لن يزيدهم إلا هجوما و كذبا .
وخصوصا عندما يؤثر على المجتمع
ثم موضوع حجابي هويتي
مالعيب فيه لماذا نبقى في موقف المدافع عن كل حقيقة من حقائق الدين محاولين التبرير
نعلم الجاهل نعم
أما الحاقد فلن تقنعه و لو انفقت مافي اﻷرض
ﻻ احب ان اشوه الحلقة بذكر اﻷسماء .ولكن المثال يوضح الفكرة
انظر لنقاشات ميزو كلها ألا تقرف من تنقله بين المواضيع ورمي الناس باﻹرهاب عند كل زنقة
وحتى هذا الهلالي
اليسوا ممن ( اضله الله على علم )
اقرف من العلمانيين ، المتباكون باسم اﻹسلام .