@@فيصلالمباركي-س1ش الصحابة كثير منهم فضلاء ونقتدي بهم وهم سلفنا الصالح كسلمان وعمار والمقداد وأبي ذر وحذيفة والمستشهدين بين يدي رسول الله، أما من تريدهم أنت من المنافقين والكذابين والنواصب من الصحابة فلا كرامة لهم ولم يقم الدين بهم بل هم الذين حرفوه وتسببوا بضلال وفرقة الأمة، الإسلام هو إسلام أهل البيت لا إسلام المنافقين.
@Aim-p8w ما اذكر احد سني قال ان القرآن محرف، يلي هو تكذيب لله ورسوله. بينما الان مستعد اذكر ٢٠ عالم رافضي كبير كان يقول بالتحريف. واضح مين يكذب الله ورسوله يا جاهل يا رْنديق
ومن ذا يحكم على إيمانه أنه حقيقي عدا من صدق القرآن إيمانهم وكلنا سواء وخفاء نفاق البعض سوف يرد من له رواية روايات من اشتهرت عدالته بحفظ الله ودينه وبما يملكه المسلمون من عقل وفطرة فيما اجتمعوا علبه فضلا عن أن تعريف الصحابة تختلف ضوابطها وبالتالي ما يهم هو أن ينظر في حال من تمت الرواية عنهم
بعضهم يعرف العدالة بأنها الإسلام الظاهري او الباطني والصدق في الرواية عن النبي خصوصا، يعني يجوز صحابي يقع في مفسقات وهو عدل ما دام يظهر الاسلام وهو صادق في روايته عن النبي
هنا قطعًا سيكون بين هؤلاء الصحابة المُظهرين للاسلام منافقون فبالتالي كيف تصدّق كلامهم وانت تعلم انّ مِنْ بينهم منافقين فَسَقة وغالبًا لنْ ينقل حديث رسول الله ص وهو صادق بل سيكذب فيه او يغيّره كيفما شاء !! هذا الاشكال الاول و اشكال آخر كيف تقدّسه وتحترمه ايضًا و تجعله عادًلا و انت تعلم انّ من المسلمين مَنْ ليس بعادلٍ وهم المنافقون الذين نعلم انّهم صحِبوا رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ؟؟!
التعريف مشكل فنحن نريد ان نعرف صدقه باعتباره عدل ولكن اشتراط الصدق ليكون عدل يؤدي الى دور فتسال الذي وضع هذا التعريف وكيف يعمل صدق هذا الشخص حتى يتم شرط العدالة فاما ان يقول لانه عدل وهذا دور او يقول تحقيق اقواله وتتبع سيرته وهذا القول ينفي الحاجة لنظرية عدالة الصحابة فما حاجة النظرية لو انت سوف تبحث كل واحد على حدا لبيان صدقه
ههههههههههههههههههه ما أجهلك و أحمقك. قال الحر العاملي الرافضي الصفوي : "الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات. ثم قال: وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق، لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا، وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً" اعترف ان الرافضة إذا عملوا بنهج اهل السنة بالحديث لكانت كل أحاديثهم ضعيفة!!!
الحمد لله على نعمة التشيع بعد الشب في الضلال السني المبين. ما يمنع أهل السنة من التشيع هو تمسكهم بعدالة الصحابة، وليس الأحكام الفقهية كإباحة اللطم ونكاح المتعة، ولا حتى ما يسمونه بالشرك.
ما يتسألون ابدا اذا في خلل؟؟ لان مو طبيعي ان كل الناس يكونون اخيار لازم في فئة صالحة و فئة غير صالحة لان الواحد لو يروح يقرأ الكتب و التاريخ و يشوف مواقفهم بيعرف من الصالح و من الطالح منهم
يعني يگلك هو صحابي وعندهم من الممكن أن يكفر بالإسلام فكيف ما تخلي احتمال انه كاذب فيكون صاحب كبائر واشكال في إيمانه تخرجه من دائرة الصحابي لكنه يكذب ولا يبين ذلك فيموت ونحن نقرأ انه لم يرتد عن الإسلام ونحسبه صحابي ومشمول بآيات الصحابة وفي الواقع هو مرتد
إذا كان عدم الدليل كافيا فالأمر ذاته فيما دونهم من الرواة، فلماذا هناك طالبوا بالتوثيق وهنا لم يطالبوا؟ وأما التعبد بالظن فالقرآن يقول : (( وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا )) فلا يصح اتخاذه أصلا يعتمد عليه . وبالعودة لموضوع الصحابة فإن البحث لا يتوقف عند الكذب وعدمه فقط، بل الافعال من نصر الحق او خذلانه او أشد من ذلك كالانقلاب عليه ومضادته . والحقيقة أن المجتمع فيهم الطالح والصالح على درجات، وهذا ما يفيده القرآن الكريم . وإذا دخلنا في الحديث ونظرنا ما استفاض منه في الاخبار عن المستقبل خصوصا الصحابة، لما بقي اشكال . بالتالي لو كنا نحن اليوم في عهد النبوة فهل ستقول عن المجتمع عدول ويؤخذ منه الدين والعلم؟ هم بشر مثلنا جاءهم هدى فاهتدى من اهتدى بقدره وانحرف من انحرف كسائر الأمم بعد الانبياء وهذه سنة في التجربة البشرية الممتدة والمتكررة نبه عليها القرآن الكريم .
@@أنهارالمعرفة كلامك هذا ظن..! والله قال ( وما يتبع أكثرهم الا ظنا) فلذلك اترك أوهامك وابحث بصدق عن الحق ان كنت حقا تريده وسنتجده، وخصوصا عدالة الصحابة ستجدها في آيات القرآن، فقط ابحث بصدق
@@SafaAbdulsattar وجدت في كتاب الله كل آية تذكرونها نجد القرآن قيدها بشروط، مثلا آية بيعة الشجرة نجدكم تنظرون الى قوله تعالى : (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا )) ولا تذكرون قوله تعالى : (( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما ))، الاية الأولى فيها قيود وشروط لمن تدبرها وهكذا سائر الآيات. ثم الآية حتى عند من يطبقها على كل من حضر البيعة فإن العدد لا يتجاوز 1500 فقط بينما تعداد الصحابة لديكم فوق100 ألف. ومن يراجع يجد أن البيعة كانت إما على الثبات حتى الموت او أقلها على عدم الفرار والحاصل بعد الحديبية جاءت خيبر فراجع خبر الفارين منهم، ثم جاءت حنين وقد فروا .ويكفينا أن الآيات خالية من الاسماء ونحن خلافنا في بعض القوم من جهة الانقلاب وفي قسم من جهة خذلان الحق، وليس هذا بجديد ولا غريب يعرف هذا من كان قريب عهد بكتاب الله وكان متدبرا له طالبا للهداية
اشفق عليك ايها المسكين لانك مخدوع بخرافة عدالة العصابة و منهم الانقلابيون الذين ظهر انقلابهم على النبي صلى الله عليه وآله بعد مقتله و استولوا على الخلافة بينا كان خليفة النبي الحقيقي يغسله و يكفنه
الله يعلم أنّكِ لستِ قدّيسة و أنّ الجزء القوي فيكِ لم يكن من السهل تنميته ليصبح على ما هو عليه الآن. وكل معركةٍ خُضتِها مع نفسكِ ولم يدرِ عنها سوى الله مخبّأة عنده تحت عنوان أقوى الجنود. و إنّ الله -وحده- يراكِ من الداخل حين تنتفض عليكِ نفسكِ ويحاول إبليس غرز وسوسته في أذنيكِ، حين يُغريكِ بثيابهنّ، و يزيّن لكِ ألوانهن، يراكِ حين يُذهلكِ فستان لامع، فتمسكينه بيديكِ وتتلمّسين حواشيه المطرّزة وطيّاته الفاتنة ثم و بثبات ينهمر عليكِ -لا تدرين من أين- تقولين: أعطني فستانًا سادة، فضفاض و ذا أكمام طويلة لو سمحت! حين تفضّلين عباءتك السوداء المجرّدة من الزينة، وحذاءكِ الأسود الذي لا صوت له فوق الأرضيّات. حين تكتفين بحقيبة غامقة اللون، وحين تزينين يديكِ بالمعاصم بدلًا عن الأساور، و حين تُدنين حجابكِ حول وجهك، فإنّ الله يراك ! الله يعلم أنكِ لستِ قدّيسة و لستِ امرأةً من حديد، لكنكِ تحاولين، تقاومين في معركة جُعلت لكِ وحدك. الله يعلم و أنتِ تعلمين.. منار مهدي.
قوله تعالى : محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ لا يمكن الحكم على الباطن والاصل الحكم على الظاهر المنافقين لا يعلمهم الا الله وعند الله الحساب .
@@kai-pi7gq الأصل أن العادة جرت في كون المجموعة العظيمة من الناس لا يكونوا كلهم أتقياء. لكن لازم كلام القوم أن العادة انخرقت بمعجزة مع إقرارهم بأن منهم من زنا وشرب الخمر. ثم أصلا ارتد أو ضل معظم أصحاب موسى عليه السلام وعبدوا العجل. وفئة من أصحاب عيسى عليه السلام ارتدت.
اني جاهل بمهذهبكم بنقل الاحاديث بس هل يعقل الاف الصحابة الذين عاشرو محمدا صلى الله عليه وسلم وعلمو ماذا فعل في حياته وكان من بينهم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ان يتايهم شخص يتكذب على الرسول في شيء ولا يردوه عليه ؟ الرسول كان يفعل جميع الاشياء امامهم فهل اذا جاء شخص قال الرسول فعل كذا والصحابة لم يروه يفعله لن ينكرو عليه وفي اظهرهم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟ وهل عمار وسليمان والصحابة العدول لديكم لن ينكرو عليهم ؟ هل يسكتون على الحق ام ماذا انتو رواة ائمتكم الاثنى عشر ينعدون على الاصابع يعني مثلا اذا كذب على امام من الائمة محد راح يعرف لان قليلين العاشرو الائمة ودرسو عدهم من المحدثين الثقاة العدكم والصحابة وايضا اغلب المحدثين لم يتدخلوا في الصراعات السياسية ك عبدالله ابن عمر والخ .. وحتى هو تندم انه اعتزل ولم يحارب مع علي لو لم يكونوا على منهج واحد هو وعلي وبقية الصحابة رضوان الله عليهم ما قالها عبدالله ولازم تفرق الصراعات السياسية والمحدثين وبين الفقهاء وتحياتي
طيب الامام المعصوم استلم الخلافة او"الامامة" ثم ماذا جرى؟ حروب اهلية وفتن ثم خسر حربه مع اهل الشام! ثم انشقوا عليه شيعته! وانقلبوا عليه وكفروه ثم قتلوه!؟ (هذا كله صار له وهومعصوم!) اجل وين العصمة والعلم بالمصالح والمفاسد! والعلم بالسياسة والبطيخ؟ صج يوم يقولون اهل العقول في راحة 😂
يا كثر ما تتفلسفون يا اهل العمائم خصوصا في عدالة الصحابه وليس همكم البحث عن الحق ولكن همكم الوحيد هو الطعن في الصحابه لإثبات ولاية ال البيت الذين ليس لهم وجود منذ اكثر من 1200 سنه ولم يبقى الا خرافة المسردب الذين تدعون بوجوده ،، اين عقولكم ؟!
يا شيخ انت شهادتك مطعون فيها لانك متعصب لمذهبك الذي ولدت عليه .. يعني حضرتك تجعل من عقلك ديكارت عندما يتعلق الأمر بمذهب اهل السنة وبمذهبك تصبح تابعي اعمى، مع احترامي اقتدي بامثال الدكتور عدنان ابراهيم ثم تحدث
هذه تقولها لأي شخص غير الشيعي أخي الكريم لأن الشيعة ليس لديهم تقليد في الأصول يعني لا يجوز للشيعي أن يقلد والديه في عقائده لمجرد التعصب هذا محرم عندنا يجب أن يبحث وعلى البحث يعتقد.
@@Akbar.Essa3 انا لا اقول بعدالة جميع الصحابه .. فاوافق على اغلب مايقوله السيد ولكن حبذا ان لا ننشغل ببعضنا .. فهكذا نقد ينبغي ان يقوم به علماء من اهل السنة .. وهذا يحصل الان اما دور السيد فهو بنقد الباطل في مذهبه وهذا مالم اراه ابدا.. فمثله كمثل الاعور الذي يرى العوار في عين غيره ولا يراه في عينه .. مع كامل الاحترام لشخصه
شهادتك في عدنان مطعون فيها لانك متعصب لمذهبك الذي ولدت عليه .. يعني حضرتك تجعل من عقلك ديكارت عندما يتعلق الأمر بمذهب الشيعة وبمذهبك تصبح تابعي اعمى، مع احترامي
اسأل الله ان يجعل السيد وجميع المشاركين في مجموعة الباحث في جنات النعيم
امين يارب
امين
امين❤
لو إني سني كان لي ساعات أدور ردود على هذه الإشكالات المحكمة بموقع الدرر السنية وإسلام ويب وابن باز، الحمد لله على التشيع.
ولن يجد جواباً….😂
والحل يعني في سب الصحابة وسب زوجات النبي
الاسلام برئ منكم
@@فيصلالمباركي-س1ش
طيب ما رأيك في من يطعن بعائشة وما رأيك في من ينقل روايات تطعن بها؟
@@فيصلالمباركي-س1ش الصحابة كثير منهم فضلاء ونقتدي بهم وهم سلفنا الصالح كسلمان وعمار والمقداد وأبي ذر وحذيفة والمستشهدين بين يدي رسول الله، أما من تريدهم أنت من المنافقين والكذابين والنواصب من الصحابة فلا كرامة لهم ولم يقم الدين بهم بل هم الذين حرفوه وتسببوا بضلال وفرقة الأمة، الإسلام هو إسلام أهل البيت لا إسلام المنافقين.
كل الشيعة لا يساوون ذرة تراب عالقة في نعل قدم صحابي واحد لانكم اصلا مجوس ولستم مسلمين
اللهم صلِ على محمد وال محمد ❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
احسنتم جزاكم الله خير الجزاء
أحسنتم سيدنا، الله يثبتنا ويثبتكم على الولاية الطاهرة ❤️❤️
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين
بارك الله فيك سيدنا ❤
احسنتم سيدنا حفظكم الله
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم واجدتم سيدنا ❤
الله يوفقكم
أحسنت سيّدنا .
شكرا يا شيخ
الان في هذا التعريف الجديد ( الاحتمالية) اعتقد انه الجميع احتمال ان لا يكون عدول من ١٤٤٥ سنة
وانت وانا كذالك
لا إله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
واشهد ان الحجة بن الحسن ولي الله
العراق - بغداد - مدينة الصدر
مثلي😂❤
أحسنتم
نرجو من السيد الحديث عن دعوى صحة الكتب الاربعة وتفصيل الآراء فيها ومن بينها رأي الشيخ يوسف البحراني
ابن متعة ويدعي النسب الشريف وشرموط رسمي وحرامي خمس وينقد الصحابة ههههه هزلت
إشكالات محكمة
بوركتم
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ... [الفتح:29]
لله درك سيد
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم
هذا ما يسبب مشكلة لنظريتهم في الصحابة فقط.. بل يسبب لهم أزمة في منهجهم الحديثي كلّه.
رافضي يتكلم عن المنهج الحديثي ههههههههههههههههه والله هزلت
@Aim-p8w حديث موضوع كعادة احاديث الرافضة التي فيها الكذب على الله ورسوله ما يحصيه احد
@Aim-p8w ما اذكر احد سني قال ان القرآن محرف، يلي هو تكذيب لله ورسوله. بينما الان مستعد اذكر ٢٠ عالم رافضي كبير كان يقول بالتحريف. واضح مين يكذب الله ورسوله يا جاهل يا رْنديق
@@jessep517 كالعادة لستم أهل عقل ولا نقل. أقصى ما عندكُم: السباب والشتام والتسقيط الفارغ.😅
@@HSN-hm2yq رافضي يتكلم عن النقل والله هزلت هههههههههههههههههه انت إسناد صحيح للنبي(عدوكم) ما عندكم
السلام عليكم ورحمة الله
إلى السيد علي
من الإنصاف تقديم دراسة نقدية لمقولة عصمة الائمة
لو بدأت كل طائفة بنقد ثراتها يكون أفضل
احسنتم. لكن لماذا المقطع في فواصل يقطّع. هل في مشكله من التصوير او بسبب الجهاز عندنا؟
ومن ذا يحكم على إيمانه أنه حقيقي عدا من صدق القرآن إيمانهم وكلنا سواء وخفاء نفاق البعض سوف يرد من له رواية روايات من اشتهرت عدالته بحفظ الله ودينه وبما يملكه المسلمون من عقل وفطرة فيما اجتمعوا علبه فضلا عن أن تعريف الصحابة تختلف ضوابطها وبالتالي ما يهم هو أن ينظر في حال من تمت الرواية عنهم
بعضهم يعرف العدالة بأنها الإسلام الظاهري او الباطني والصدق في الرواية عن النبي خصوصا، يعني يجوز صحابي يقع في مفسقات وهو عدل ما دام يظهر الاسلام وهو صادق في روايته عن النبي
هنا قطعًا سيكون بين هؤلاء الصحابة المُظهرين للاسلام منافقون فبالتالي كيف تصدّق كلامهم وانت تعلم انّ مِنْ بينهم منافقين فَسَقة وغالبًا لنْ ينقل حديث رسول الله ص وهو صادق بل سيكذب فيه او يغيّره كيفما شاء !!
هذا الاشكال الاول
و اشكال آخر كيف تقدّسه وتحترمه ايضًا و تجعله عادًلا و انت تعلم انّ من المسلمين مَنْ ليس بعادلٍ وهم المنافقون الذين نعلم انّهم صحِبوا رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ؟؟!
التعريف مشكل
فنحن نريد ان نعرف صدقه باعتباره عدل ولكن اشتراط الصدق ليكون عدل يؤدي الى دور
فتسال الذي وضع هذا التعريف وكيف يعمل صدق هذا الشخص حتى يتم شرط العدالة
فاما ان يقول لانه عدل وهذا دور او يقول تحقيق اقواله وتتبع سيرته وهذا القول ينفي الحاجة لنظرية عدالة الصحابة فما حاجة النظرية لو انت سوف تبحث كل واحد على حدا لبيان صدقه
جزاك الله خير سيدنا العزيز، لو بنطبق شروط صحة الحديث عندهم ... لرأينا أغلب أحاديثهم ضعيفة
وذلك لأننا لسنا نعلم مدى ضبط الصحابة في الحديث!
ههههههههههههههههههه ما أجهلك و أحمقك.
قال الحر العاملي الرافضي الصفوي :
"الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات. ثم قال: وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق، لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا، وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً"
اعترف ان الرافضة إذا عملوا بنهج اهل السنة بالحديث لكانت كل أحاديثهم ضعيفة!!!
الحمد لله على نعمة التشيع بعد الشب في الضلال السني المبين.
ما يمنع أهل السنة من التشيع هو تمسكهم بعدالة الصحابة، وليس الأحكام الفقهية كإباحة اللطم ونكاح المتعة، ولا حتى ما يسمونه بالشرك.
ما يتسألون ابدا اذا في خلل؟؟ لان مو طبيعي ان كل الناس يكونون اخيار لازم في فئة صالحة و فئة غير صالحة
لان الواحد لو يروح يقرأ الكتب و التاريخ و يشوف مواقفهم بيعرف من الصالح و من الطالح منهم
@@zha3464
الطريف أن الصحابة أنفسهم لم يعرفوا تلك العقيدة (عدالة الصحابة)
احسنت سيدنا
سيدنا خرجت فئه من الناس تقول ان الامام المهدي المنتظر افضل من النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم فما رائيكم
معاذ الله ، لا يوجد في جميع خلق الله من الأولين إلى الآخرين من هو افضل من حبيب الله و رسوله الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
مجموعة من الحثالات كل يوم يخرجون برأي جديد بغية الظهور في الاعلام ولا داعي للنظر اليهم اصلا
@@Dra17a اخي ذوله الاخباريه هيج يكولون يكولون المهدي افضل من جميع اهل البيت حتى النبي محمد
لا تفضلوا على رسول الله احدا.
@user-ej2vn6kd5n
أخي هذول إخبارية جدّد لا علاقة لهم بالقدماء
13:48 هذا الإلزام ما فهمته ياريت واحد يفهمني اياه ( إذا كنتم تجوزون الكفر ليش ماتجوزون الكذب للصحابي )
الكفر أشد من الكذب، فكيف تجوّزونه ولا تجوّزون ما هو دونه كالكذب.
يعني يگلك هو صحابي وعندهم من الممكن أن يكفر بالإسلام فكيف ما تخلي احتمال انه كاذب فيكون صاحب كبائر واشكال في إيمانه تخرجه من دائرة الصحابي لكنه يكذب ولا يبين ذلك فيموت ونحن نقرأ انه لم يرتد عن الإسلام ونحسبه صحابي ومشمول بآيات الصحابة وفي الواقع هو مرتد
حالة كفر الصحابي هل يكون صادق في نقله عن النبي ؟ اذا كان صادقا فلا معنى لشتراط عودته الى الاسلام
كيف يمكن التواصل مع السيد حفظه الله بالصحة والعافية بصورة مباشرة لان لاتوجد ردود في انستغرام الباحث
احتمال الكذب موجود لكن لا دليل عليه ، ونحن نتعبد الله بالظن ولذلك لا نكفر من جحد حديث آحاد
إذا كان عدم الدليل كافيا فالأمر ذاته فيما دونهم من الرواة، فلماذا هناك طالبوا بالتوثيق وهنا لم يطالبوا؟
وأما التعبد بالظن فالقرآن يقول : (( وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا )) فلا يصح اتخاذه أصلا يعتمد عليه .
وبالعودة لموضوع الصحابة فإن البحث لا يتوقف عند الكذب وعدمه فقط، بل الافعال من نصر الحق او خذلانه او أشد من ذلك كالانقلاب عليه ومضادته . والحقيقة أن المجتمع فيهم الطالح والصالح على درجات، وهذا ما يفيده القرآن الكريم . وإذا دخلنا في الحديث ونظرنا ما استفاض منه في الاخبار عن المستقبل خصوصا الصحابة، لما بقي اشكال . بالتالي لو كنا نحن اليوم في عهد النبوة فهل ستقول عن المجتمع عدول ويؤخذ منه الدين والعلم؟ هم بشر مثلنا جاءهم هدى فاهتدى من اهتدى بقدره وانحرف من انحرف كسائر الأمم بعد الانبياء وهذه سنة في التجربة البشرية الممتدة والمتكررة نبه عليها القرآن الكريم .
@@أنهارالمعرفة
كلامك هذا ظن..!
والله قال ( وما يتبع أكثرهم الا ظنا) فلذلك اترك أوهامك وابحث بصدق عن الحق ان كنت حقا تريده وسنتجده، وخصوصا عدالة الصحابة ستجدها في آيات القرآن، فقط ابحث بصدق
@@SafaAbdulsattar وجدت في كتاب الله كل آية تذكرونها نجد القرآن قيدها بشروط، مثلا آية بيعة الشجرة نجدكم تنظرون الى قوله تعالى : (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا )) ولا تذكرون قوله تعالى : (( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما ))، الاية الأولى فيها قيود وشروط لمن تدبرها وهكذا سائر الآيات. ثم الآية حتى عند من يطبقها على كل من حضر البيعة فإن العدد لا يتجاوز 1500 فقط بينما تعداد الصحابة لديكم فوق100 ألف. ومن يراجع يجد أن البيعة كانت إما على الثبات حتى الموت او أقلها على عدم الفرار والحاصل بعد الحديبية جاءت خيبر فراجع خبر الفارين منهم، ثم جاءت حنين وقد فروا .ويكفينا أن الآيات خالية من الاسماء ونحن خلافنا في بعض القوم من جهة الانقلاب وفي قسم من جهة خذلان الحق، وليس هذا بجديد ولا غريب يعرف هذا من كان قريب عهد بكتاب الله وكان متدبرا له طالبا للهداية
اشفق عليك ايها المسكين لانك مخدوع بخرافة عدالة العصابة و منهم الانقلابيون الذين ظهر انقلابهم على النبي صلى الله عليه وآله بعد مقتله و استولوا على الخلافة بينا كان خليفة النبي الحقيقي يغسله و يكفنه
@@otaku6160 بل أنت المخدوع بروايات المجوس
الله يعلم أنّكِ لستِ قدّيسة
و أنّ الجزء القوي فيكِ لم يكن من السهل تنميته ليصبح على ما هو عليه الآن.
وكل معركةٍ خُضتِها مع نفسكِ ولم يدرِ عنها سوى الله مخبّأة عنده تحت عنوان أقوى الجنود.
و إنّ الله -وحده- يراكِ من الداخل حين تنتفض عليكِ نفسكِ ويحاول إبليس غرز وسوسته في أذنيكِ، حين يُغريكِ بثيابهنّ، و يزيّن لكِ ألوانهن، يراكِ حين يُذهلكِ فستان لامع، فتمسكينه بيديكِ وتتلمّسين حواشيه المطرّزة وطيّاته الفاتنة ثم و بثبات ينهمر عليكِ -لا تدرين من أين- تقولين: أعطني فستانًا سادة، فضفاض و ذا أكمام طويلة لو سمحت!
حين تفضّلين عباءتك السوداء المجرّدة من الزينة، وحذاءكِ الأسود الذي لا صوت له فوق الأرضيّات.
حين تكتفين بحقيبة غامقة اللون، وحين تزينين يديكِ بالمعاصم بدلًا عن الأساور، و حين تُدنين حجابكِ حول وجهك، فإنّ الله يراك !
الله يعلم أنكِ لستِ قدّيسة
و لستِ امرأةً من حديد، لكنكِ تحاولين، تقاومين في معركة جُعلت لكِ وحدك.
الله يعلم و أنتِ تعلمين..
منار مهدي.
قوله تعالى : محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم
﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾
لا يمكن الحكم على الباطن والاصل الحكم على الظاهر
المنافقين لا يعلمهم الا الله وعند الله الحساب .
مجرد وجود احتمال أن بينهم منافقين كافي في نقض القاعدة بعدالة عموم الصحابة
ممكن تشاهد الفيديو وتفهمه قبل ما ترجع تحجي نفس الكلام
@@moh9414 المسلم يسبق حسن النية على سوء النية لانه هناك حساب يوم القيامة
و ان اقرأ حسن النية في الصحابة أهون من أن اسبق سوء النية
أخوي تابع فيديو الباحث بعنوان "عدالة الصحابة في القرآن" ، فيه تفصيل أكثر و شرح كافي و وافي
رضي الله عن الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي قاتل الصحابي عثمان بن عفان
❤❤❤❤
مواقف الإمام علي ابن طالب وكل آل البيت رضي الله عنهم مع الصحابة رضي الله عنهم يفضح حقيقة هذه العمائم الحاقدة .
حاقدة على ماذا؟ هذا تبيان للحقائق لا أقل ولا أكثر الوحيد الحاقد هنا هو انت اخي الكريم
النبي لايعلم من هم المنافقين 6:35
نعم لأنّ الله يعلّمه انّ منهم منافقين وهم فلان وفلان لكن هو بنفسه الرسول صلى الله عليه وآله طبيعي ما يعرف لازم الله يقوله عن طريق جبرائيل مثلًا
يعني كيف عدول وهم سب بعضهم بعض وقتل بعضهم بعض
وهل هناك شك في عدالة الصحابة ورضا الله عنهم
وهذا دليل أنك لم تشاهد الفيديو. فلا تقل يوم القيامة الشيعة لم يبينوا أدلتهم.
اگص اديه اذا شفت الفيديو
حمار آخر علق من دون مشاهدة
الاصل هو الشك فيها لانها بعيدة التصديق
@@kai-pi7gq
الأصل أن العادة جرت في كون المجموعة العظيمة من الناس لا يكونوا كلهم أتقياء. لكن لازم كلام القوم أن العادة انخرقت بمعجزة مع إقرارهم بأن منهم من زنا وشرب الخمر.
ثم أصلا ارتد أو ضل معظم أصحاب موسى عليه السلام وعبدوا العجل. وفئة من أصحاب عيسى عليه السلام ارتدت.
صحابة هم بشر بيهم زين و بيهم مو زين
احسنت 🌹
هذا الانسان الطبيعي هيج يشوف ،
انت تشوف كل الناس بيها الزين و بيها المو زين لعد ليش الصحابة كلهم زينين شنو ملائكة 😅
@@عبدالله-أحمد-313 ترى اني شيعي
@@abasstaky6481 👍🏻 انا ايضًا
@@عبدالله-أحمد-313 من اين اخي
@@abasstaky6481 الكويت
حديث من خرج على الجماعة شبرا
و حديث وجوب قتال الفئات الثلاث
يثبت عدم صحة عدالة الصحابة
لأنهم صريحا ناكثين و بغاة و خاروجون
اني جاهل بمهذهبكم بنقل الاحاديث
بس هل يعقل الاف الصحابة الذين عاشرو محمدا صلى الله عليه وسلم وعلمو ماذا فعل في حياته وكان من بينهم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ان يتايهم شخص يتكذب على الرسول في شيء ولا يردوه عليه ؟
الرسول كان يفعل جميع الاشياء امامهم فهل اذا جاء شخص قال الرسول فعل كذا والصحابة لم يروه يفعله لن ينكرو عليه وفي اظهرهم علي والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟ وهل عمار وسليمان والصحابة العدول لديكم لن ينكرو عليهم ؟ هل يسكتون على الحق ام ماذا
انتو رواة ائمتكم الاثنى عشر ينعدون على الاصابع
يعني مثلا اذا كذب على امام من الائمة محد راح يعرف لان قليلين العاشرو الائمة ودرسو عدهم من المحدثين الثقاة العدكم والصحابة وايضا اغلب المحدثين لم يتدخلوا في الصراعات السياسية ك عبدالله ابن عمر والخ ..
وحتى هو تندم انه اعتزل ولم يحارب مع علي لو لم يكونوا على منهج واحد هو وعلي وبقية الصحابة رضوان الله عليهم ما قالها عبدالله
ولازم تفرق الصراعات السياسية والمحدثين وبين الفقهاء وتحياتي
طيب الامام المعصوم استلم الخلافة او"الامامة" ثم ماذا جرى؟
حروب اهلية وفتن ثم خسر حربه مع اهل الشام!
ثم انشقوا عليه شيعته! وانقلبوا عليه وكفروه ثم قتلوه!؟ (هذا كله صار له وهومعصوم!)
اجل وين العصمة والعلم بالمصالح والمفاسد! والعلم بالسياسة والبطيخ؟
صج يوم يقولون اهل العقول في راحة 😂
يعني حكم عمر أحسن من حكم النبي؟
انت كشيعي لا تأخذ من الصحابة فشو يهمك إذا كانوا عدول ام غير عدول؟؟
اما نحن السنة نعتقد أنهم عدول وسنأخذ منهم...
فلا تتعب حالك وتضيع وقتك...
الكلام موضوعي للذي يبحث عن الحق بعلمية.
@@user-co8uf1mj6c البحث عن الحق عند أهل الحق وليس عند أعداء أهل الحق...
@@أبوعمر-ف2ر ما يعرف أهل الحق إلا بعد إصابة الحق.
...
يا كثر ما تتفلسفون يا اهل العمائم خصوصا في عدالة الصحابه وليس همكم البحث عن الحق ولكن همكم الوحيد هو الطعن في الصحابه لإثبات ولاية ال البيت الذين ليس لهم وجود منذ اكثر من 1200 سنه ولم يبقى الا خرافة المسردب الذين تدعون بوجوده ،، اين عقولكم ؟!
اسال الله العظيم ان يهديك ويصلح حالك
يا شيخ انت شهادتك مطعون فيها لانك متعصب لمذهبك الذي ولدت عليه .. يعني حضرتك تجعل من عقلك ديكارت عندما يتعلق الأمر بمذهب اهل السنة وبمذهبك تصبح تابعي اعمى، مع احترامي
اقتدي بامثال الدكتور عدنان ابراهيم ثم تحدث
هذه تقولها لأي شخص غير الشيعي أخي الكريم لأن الشيعة ليس لديهم تقليد في الأصول يعني لا يجوز للشيعي أن يقلد والديه في عقائده لمجرد التعصب هذا محرم عندنا يجب أن يبحث وعلى البحث يعتقد.
لم ألاحظ أنك رددت على السّيّد، كلّ ما فعلته أنك طعنت فيه
@@تحترايةالتوحيد-ت3ش
لا يجوز التقليد في الاصول يقول به اهل السنة ايضا (:
ولكن هذا يبقى كلام نظري لا وجود به فالكل يقلد ويبقى على ماولدته عليه امه
@@Akbar.Essa3
انا لا اقول بعدالة جميع الصحابه .. فاوافق على اغلب مايقوله السيد
ولكن حبذا ان لا ننشغل ببعضنا .. فهكذا نقد ينبغي ان يقوم به علماء من اهل السنة .. وهذا يحصل الان
اما دور السيد فهو بنقد الباطل في مذهبه وهذا مالم اراه ابدا.. فمثله كمثل الاعور الذي يرى العوار في عين غيره ولا يراه في عينه .. مع كامل الاحترام لشخصه
شهادتك في عدنان مطعون فيها لانك متعصب لمذهبك الذي ولدت عليه .. يعني حضرتك تجعل من عقلك ديكارت عندما يتعلق الأمر بمذهب الشيعة وبمذهبك تصبح تابعي اعمى، مع احترامي
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم اجمعين