اقسم بالله العلي العظيم عمري مقرأت القرآن بعيون المشايخ او اتبعت السنة على منهج الشيوخ دائما احكم عقلي واجد صدا مممن اناقشهم ويقولون لي ان مستوايا الدراسي متدني لان مستوايا الدراسي ابتدائي لم اكمل دراسة او تخرجت من كليات هذا مايقال لي لكن اظل ساكتة وكاتمة في قلبي وبالخصوص عندما اتدبر في الكون المنظور اجد فيه تناسق الوان وجمالية وابداع يفوق الخيال واقول حشا ان يكون من خلق هذا الكون يكون كما وصفوه لنا مرعب وأنه يدخل نارا ......
تعلمي يا سيدي أن كل من يعمم في حديثه فهو جاهل قطعا و لا يؤخذ بكلامه و أن طهر منطقيا لأن السديس عادة ما يكون خطرا على نفسه قبل الآخرين فهل رسول الإسلام أخفى ما تبينين قطعا لا
شكرا للقناة على التنوير المنطقي والعقلاني.سورة التوبة والانفال والاحزاب هذه السور القرآنية هي خاصة بالرسول وقومه وأصبحت قصص قرآنى، ولا يؤخذ منها تشريع بل يؤخذ منها العبرة لا غير.
الدين لصنعه لشيوخ انا اخجل منه ولا استحي اني اخجل منه بس القرآن انا افخر به لان لما حد يعتدي علينا طبيعي نقاتله وهي الحالة الوحيدة لاباح فيها الله القتال والقتل@@bensouuuuuuuu
شوف سياق الاية بعدها اتكلم لان سورة التوبة كانت تحكي عن قتال الكفار بس حددت يلي اعتدوا هم عليكم مو انتو من نفسكم تقاتلوهم فهي الاية انت قصصتها من سياقها وجبتها لوحدها لتنفهم انها دليل على فكرتك
ليس كما قلت من أن آية: ﴿فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقنلوا المشركين... ﴾ خاصة بمن نقض العهد، ولا دليل فيما قبلها على ذلك، ولا دليل فيها أيضا على أنه لا يقاتل إلا من اعتدى على المسلمين. فالآيات من اول السورة تبين أن الله تعالى يرد على كل ذي عهد من المشركين عهده ويلغي إقامة عهد مع أحد من المشركين بعد الذي كان قائما من تلك العهود، فما كان من العهود محددا بمدة فعلى المسلمين أن يوفوا بتلك المدة إلى آخرها ما لم ينقضها المشركون، وهذا معنى قوله تعالى: ﴿إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم﴾، وما كان مطلقا من العهود من غير مدة محددة فحده وآخره أربعة أشهر، وهذا قوله تعالى: ﴿فسيحوا في الأرض أربعة أشهر... ﴾ ومن كان من المشركين بلا عهد فإنه يقاتل بعد انسلاخ ومضي الأشهر الحرم، ثم بينت الآية أنه لا يقبل من أحد من المشركين ـــ غير أهل الكتاب ـــ إلا الإسلام أو القتل، وأن على المسلمين أخذهم وقتلهم أو أسرهم، ولم يثبت أنه كان هناك عهد للمشركين مع المسلمين إلا صلح الحديبية، ورغم أنه كان قد انتهى إلا أن الله ذكره لبيان كمال علمه ودقته سبحانه. وأما أهل الكتاب فلهم آية أخرى تبين حكمهم، وأنهم لا يقتلون وإنما يجبرون على دفع الجزية مقابل الحماية وكفالة الحقوق إذا لم يدخلوا في الإسلام.
ردود سابقة ............... شرحت سابقاً عن معنى المساجد وهي أرض بناء الدعوة ( القرآن ) ومنابره وكذلك معنى القبلة وهي قبلة الدين وأن نولي وجهنا للخالق عز وجل فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ولا دخل بما استدلوا به أبداً .. بأنه عندما نصلي تتوجه اجسادنا وليس وجوهنا للقبلة..وأن القبلة هي الكعبة وليس الدين ولا حتى عن بناء منابر المساجد تجاه القبلة في كتاب الله تعالى ولا عندما نذبح ؟؟ فالله سبحانه وتعالى أقرب إلينا من حبل الوريد وجاء هذا الدين لمحاربة التصاق الحجر أو المكان للوصول إلى الله المولى عز وجل ولا عن إرتباط الصلاة بالمساجد والأذان أتى الأذان في الحج ( الحج المحرف له بحثه الخاص ) وأتى النداء للصلاة .. ولماذا نداء ؟؟ ( فشتان بين المعنيين ) وكذلك شرحت معنى الزكاة بأنها افعال نتزكى منها وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وأن الله تعالى فرض علينا الصدقات كل حال زمان ومكان ومعنى الصلاة .. وأن الله سبحانه وتعالى يصلي علينا وعلى رسوله بالقرآن فمعنى الصلاة يعرف حسب سياق الآيات ولا تخرج عن كتاب الله تعالى وما يحويه من نظام وحدود وإصلاح و..إلخ وهذا الذي أمرنا بإقامته .. اقامة كتاب الله تعالى وصلاته فالصلاة والصلة بيننا وبين الرحمن الرحيم هو كتابه العظيم فسمى الله تعالى هذا بالصلاة ..ولا دخل بالسجدات والركعات والمساجد والأوقات هنا وكتاب الله تعالى مملوء بإقامة الصلاة وإتاء الزكاة ولكن بنفس الوقت لا نجد عددها واوقاتها وركعاتها ومبطلاتها و..إلخ وبنفس الوقت هذا الكتاب مفصل وبين ولم يفرط الله تعالى فيه من شيئ وضرب لنا من كل شيئ مثلا و...إلخ( تناقض القرآن حسب زعمهم ) وأن تكرار اقامة الصلاة وإتاء الزكاة لهو الدليل القاطع على اهميتها وما يفعله المسلمون الآن وأن القرآن العظيم ناقص لما يحمله مستنقع الأحاديث أي لا فائدة من القرآن العظيم اصلاً سوى التعبد والحفظ وربما التدبر هنا وهناك ولكن لا تخالف الأحاديث حدك..فأنت ملحد كافر ؟؟ ( ولكل مذهب أحاديثه أو وحيهم ) المهم نعود .. لماذا إلتصقت اقامة الصلاة بإتاء الزكاة ؟؟ ( سورة التوبه ) بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ..... (4) فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ (( فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ )) ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ تحدثت الإيات عن المشركين والمعاهدات .. فأتى قول الله تعالى فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ قالوا بإنهم تابوا عن الشرك وصلوا ودفعوا الزكاة وهذا ما لا يقبله عقل ولا منطق حسب سياق الإيات ولماذا .. فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ؟؟ ألم يصبحوا مؤمنيين وتحابوهم وتوادهم ؟؟ فخلوا سبيلهم تفيد اصلاً بإنهم ليسوا مؤمنين ؟؟ نكمل.. وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ هذه الإية تنفى تماماً أنهم دخلوا الإسلام أصلاً ؟؟ نكمل الآيات الأخرى ليتضح المعنى الحقيقي أرجوا التركيز في الآيات جيداً لما سوف يتم شرحه وترابطه ؟؟ نكمل......
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7) كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (8) اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (9) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ هنا نجد عداء المشركين ونقضهم المعاهدات والإعتداء في الآيات أعلاه اشْتَرَوْا ( بِآيَاتِ ) اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ... (9) توضح لنا بإنهم أشتروا احكام ونظام الله تعلى ( السلم ونظامه ) ثمناً قليلا سوف اعود ( بِآيَاتِ ) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) أي أنهم كانوا هم المعتدين .. فأتى مباشرة قول الله تعالى فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) فلا يمكن لعاقل سليم حسب سياق الأيات بأن يقول بإنهم تابوا عن الشرك وامنوا ثم صلوا 5 ودفعوا الزكاة ؟؟ أين ذهب الصوم والحج وباقي الأحكام .. لماذا فقط الصلاة والزكاة ؟؟ وماذا عن دفع الزكاة .. هل ينتظرونهم عام كامل ( حق النصاب ) وهل الدليل على صدق إلتزام المعاهدات هو بأن يصلي المساجد ويدفع الزكاة بمعنى آخر .. إذا كان بيني وبينك معاهدة بأن تصلح لي السيارة فهل الدليل بأن أتأكد بأنك تصلي وأتحرى ربما سنة كاملة متى سوف تدفع الزكاة ؟؟ أي خبل هذا ؟؟؟ وأي شرح هذا الذي البسكم غشاوة الحقيقة وتدبرتم كتب غير كتاب الله تعالى ؟؟ أولاً.. لم تكن توبتهم إلا عن الإعتداء وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) فَإِن تَابُوا ثانياً.. هم لم يؤمنوا أصلاً .. ليصلوا ويصوموا ويزكوا ويحجوا و...إلخ لم يقل الله تعالى فإن تابوا و أمنوا ؟؟ إِلَّا مَن تَابَ (وَآمَنَ) وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ إِلَّا مَن تَابَ (وَآمَنَ) وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا نكمل... فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ أي فاخوانكم في النظام ( والدين هو النظام ) مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ ولماذا .. وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) ؟؟ ألم اقل لكم أن هذه الصلاة لم تكن إلا ما أمر الله تعالى به ( آياته ) اشْتَرَوْا ( بِآيَاتِ ) اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ... (9) سوف أختصر.. جميع هذه الآيات كانت تتحدث عن المعاهدات ونقض العهود و الأعتداء ولا دخل لها بالدعوة إلى الإيمان ليصلوا ويزكوا فإن تابوا عن الإعتداء واقاموا الصلاة التي بينهم ( المعاهدات ) بما أمر الله به في آياته ( صلاة القرآن ) وتزكوا خلاص .. أي تأكدتم بافعالهم وإلتزامهم .. حينها فخلوا سبيلهم أو اخوانكم في النظام أو الدين نكمل لنتأكد جيداً أن الآيات لم تتحدث إلا التوبة عن الأعتداء واقامة حدود الله وأن تزكيتهم لم تكن إلا فيما بينهم من عهود وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12) وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ فلم يقل الله تعالى .. وإن كفروا بعد إيمانهم بل أيمانهم ( حلف اليمين - همزة أعلى الألف ) وكان المفترض أن يقول : كفروا بعد إيمانهم ( هذا حسب شرحهم الآية ) لذلك لا وجود للتوبة عن الشرك وصلاة المساجد بل عن المعاهدات ونكثها - وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ ( عَهْدِهِمْ ) وعهدهم هو الصلاة التي أمروا بأقامتها وتزكيتها وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ وطعنوا في نظامكم ( ونظام واساس هذا الدين هو السلام وعدم الإعتداء ) فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لذلك هم لم يؤمنوا أصلاً ليصلوا ويتزكوا بل .. إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ وليس مثلما شرحوا بإنهم تابوا عن الشرك ونتأكد بأنهم يصلوا المساجد ويدفعوا الزكاة ( نضع لكل مشرك جهاز تجسس لنتأكد من صلاحية المعاهدة ) لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12) هذه الآية شرحت تماما عن ماذا كانت توبتهم وعن ماذا كانت تتحدث الآيات ؟؟ ثم لنتأكد من جديد أنهم أصلاً لم يؤمنوا ليس عن قضية الإيمان وأنما الحديث متوافق مع ما شرحت أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (13) فلا دخل أبداً بقضية التوبة عن الشرك ثم الإيمان ومراقبة صلاتهم وانتظار تأكد دفع الزكاة ليكون الدليل القاطع على تمسكهم بالعهود وأن نخلي سبيلهم خبل في خبل ؟؟؟ بالنهاية يتضح تماما معنى اقامة الصلاة وإتاء الزكاة على كامل المصحف بأن نقيم كتاب الله تعالى ونتزكى منه ولا دخل بالأحاديث لتشوه معاني الكتاب المبين رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ولا وجود أبدأ ابدا للسنة الشارحة للقرآن في كتاب الله تعالى إلا ما افتري عليه كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ وليس ليفصله الرسول ويشرح احكام لا توجد بكتاب الله تعالى بل هو لنا نحن هذا الكتاب لنتدبره وندرس ما فيه ؟؟ مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ والله سبحانه وتعالى أعلم
لماذا تجهلون او تتجاهلون التالي.. إن الله أورد القصص في كتابه لكل الأنبياء لهدف (العضة والعبرة) فقط وانها لايؤخذ منها اي حكم او تشريع نظراً لإختلاف الزمان والظرف.. ومن ضمن هؤلاء الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وكل رحلته الكريمة مرصودة في كتاب الله المجيد وليس في كتب السيرة.. والدليل يادكتورة الآيات.. ١/ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين !! هذا يعني ان كل انقضاء لأشهر الحرم ينبغي علينا القتال !!! ٢/ اقتلوا المشركين حيث ثقفتموهم !! كيف امكنكم تعميم ذلك النص المحدد بنزاع عسكري بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين المشركين في حينه وقد تم تنفيذه لمرة واحدة زمن النبي وانتهى.... يادكتورة افصلوا قصص النبي في القرآن وضعوه كما امر الله للعضة والعبرة.. ارحمونا من فقه الإساءة إلى كتاب الله والرسول وتاريخنا المجيد
أتفق معك تماماً ( أصحاب الغزوات والنزوات حاولوا تحريف كتاب الله تعالى ونسخ أحكامه ) وكتاب الله تعالى برئ مما يمكرون ؟؟ هذا رد سابق لملحد أعتذر ....................... أليس العقل والتفكر الذي يأمرنا به دوماً كتاب الله تعالى أعلم لماذا .. ؟؟ لأن الصورة التي لديك مغلوطة عن هذا الدين الذي اصابه نصيب التحريف بسبب الأحاديث وكذلك حرفت باقي الرسالات السابقة ؟؟ (( إن فعل الرسول شيئ يخالف القرءآن العظيم فهو أول من يهدم ما جاء به )) هذا هو الركن الأساسي في كتاب الله تعالى وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ فلم يأمرنا بقتل الناس بل حذرنا من ألأعتداء أصلاً وليس مثل ما يفترون على القرءآن العظيم ؟؟ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وليس أقتلوهم بل قاتلوهم ( فشتان بينهما ) ؟؟ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ والدين هو نظام السلم وعدم الإعتداء .. ومحاربة كل نظام فاسد ؟؟ وهذا من سورة التوبة ؟؟ هي من أولها تتحدث عن المعاهدات وأعتداء المشركين والكفار على المسلمين إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) فهنا يأمرنا الله تعالى بأن نلتزم بالعهد وأن نتقي وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6) وهنا أن يجير أي مشرك رغم عداوتهم وكرههم للأسلام يامنه والله تعالى يعذرهم كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7) وهنا يأمرنا من جديد بالإستقامة حتى ولو لم يستقيموا لنا بنقضهم العهود والإعتداء لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) وهكذا كانوا يعاملون المسلمون بالإعتداء ونقض العهود وأخيراً هنا أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (13) تتضح لك كامل سورة التوبة ولماذ كان الله تعالى يأمرنا بالتغاضي وإلتزام العهود رغم نقضهم واعتدائهم ثم بدأ الإنتقال على الحث بالمقاتلة والأسباب التي تدفعهم للقتال هل تجد اي نظام بشري يأمر بما امر الله تعالى به المسلمون ؟؟؟ وهنا .. ما هو إلا إكمال الحث للقتال وإستمرار إعتدائهم ( سورة التوبة ) ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ الآية تتحدث عن المشركين الذين يعتدون ( تابع الرد بداية سورة التوبة ) فأتى قول الله تعالى قاتلوا ؟؟ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ولماذا ليس أقتلوا ؟؟ قاتلوا تفيد أن الأعتداء يتم عليك فيجب عليك المقاتلة..هذا أولاً ثانياً ..لماذا نقاتلهم وأنهم يعتدون علينا ؟؟ فأتى التوضيح بأنهم فوق أعتدائهم هذا ما يفعلون وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ فما الذي حرم الله تعالى وما هو دين الحق أو نظام السلام ؟؟ ( أتمنى تعود أعلى لتعلم أساس القتال في كتاب الله تعالى ) هذا شرح مختصر جداً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ طبعاً ليس أهل الكتاب وليس كل الذين أتوا الكتاب من الذين أتوا الكتاب فقط ( الذين هم من المعتدين أصلاً على نظام السلم ؟؟ ) حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وهذه شرحها ربما يطول... ولكن هو الجزاء الذي يجب أن يعطوه بالمختصر الشديد ؟؟ كتاب الله تعالى لا تعض منه جزء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ) .. فهو كالجسد الواحد ؟؟ بمعنى آخر يجب أن تدرسه بالكامل لتعلم ما هو دين الله تعالى حتى مع الآيات التي تشكل علينا..يجب أن نتدبر ونتدبر أتمنى هذه الايات أعطتك نبذة عما يفعل الآخرون بالإسلام وما كان يأمر به الله العزيز الحميد ويحثه على المسلمين ؟؟ بل حتى القتال بين المؤمنين ؟؟ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ وما معنى القتال ( قتل معنوي ) وأصل معنى القتل في اللغة ( له معاني كثيرة ) ولكن سيطر عهد الغزوات على معانيها الآخرى ؟؟ فمن يجتزء قصة بوليسية ويقل هذا هو المجرم ولم يكمل جميع السطور فهو ظالم للقصة ؟؟ آيات القتال الأساسية موجودة أعلى كل الود
أبو بكر رضى الله عنه حارب المرتدين عن الإسلام سواء ارتدوا بالكفر أو ارتدوا بعد فعل بعض العبادات كالزكاة حتى قال (والله لو منعونى عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لجاهدتهم عليه)أما ماتقولينه (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)أو (لا إكراه فى الدين)أو (لكم دينكم ولى دين)فاله ياسيدتى فى الآيات لا يرضى للناس أبدا الكفر ولكن على سبيل التهديد والوعيد أما من لم يدخل الإسلام من الديانات الأخرى فهم أحرار لكن من أسلم وارتد وجب قتله.
فسموا كل من لم يؤدي الزكاة لللحاكم الاول مرتد ،فقالوا نؤديها لمن هو حقيقةً خليفة رسول الله عليه الصلاة والسلام واله وهو الامام علي عليه السلام وكل ذلك بصريح الاحاديث الشريفة ،إلا أن فقهاء السقيفة والاموية والعباسية والوهابية ومفسريهم قلبوا الحقيقيه وسموا ذلك بردة
لا يوجد تناقظ بين الاحاديث والقرآن بل يوجد ايات تختص باوقات مثلا عند وجود الشوكه او الخلافه تجبر الناس على الاسلام او تدفع الجزيه او تقاتل ......وقال الله تعالى قاتلوا اللذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله ...وقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاث الثيب الزاني (بالرجم) والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة (المرتد) انتي لازم تراجعين نفسك انتي اقل حتى من المرجئه
الجزية والقتال طلبناها من فارس والروم، احتلوا ارضنا وقتلوا العرب، ولا بد من تحرير ألارض العربية. هل طلبنا من الهند او الصين او مملكة الفرحة الجزية. كما ان فارس والروم هم من كانوا يعملون فينا السيف، ولا يرد السيف الا بالسيف. تحرير العراق والاحواز وفلسطين، لا يتم الا بتدمير المحتلين وحلفهم الاطلسي.
ثالثاً .. إذا قلنا لا إكراه في الدين هل يعني نترك أخلاقنا وكرامتنا وعقيدتنا و ما شابه و كل هذا من دين الإسلام.. و لماذا خلق الله تعالى البشر . إقرأي القرآن وتدبريه وإن فكرتي أن تفسري آيه واحده فعليك أولاً المؤهلات وهي سبعه قواعد إبحثي عنها في كُتب العُلماء ..👍
شو بتحكي .. لا اكراه في الدين شو دخل الاخلاق في مش مسلمين عندهم اخلاق ومسلمين فجره وقتله شكلك ما سمعتي الفيديو للاخير...او انو مو عاجبك القرآن وعاجبتك الاحاديث والروايات ..اتبعي الي بدك ياه ما حد بكرهك ع شي انتي حره
وهل الاخلاق هي قتل المخالف، وهل الأخلاق هي جهاد النكاح وهل الاخلاق هي قتل الآخر والسطو على ممتلكاته ةحتى اطفاله ونساءه وبيعها او استعبادها ؟القيمة الإنسانية هي احترام النفس التي خلق الله وهو الوحيد التي يبتليها ان تؤمن او تكفر واليه مرجعها .ام تريدين ان تكوني خليفة لله في الارض ؟واذا لم تكني قد أخطأت مرة في حياتك فالتقومي بادعاءك.
تحيه واحترام وتقدير لحضرتك.. لمناقشة هذه الموضوعات الهامه المسكوت عنها فى كتب التراث الاسلامى .. السؤال الهام هوا .. هل تاب ابوبكر عن هذه الجريمه قبل ان يموت ؟؟
كل ما ذكرته من دفاعات وهمية تنسفه الآية ٢٩ من سورة التوبة:قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.فالمقاتلة هنا هي لمجرد كون اهل الكتاب لا يؤمنون بالاسلام ولا تدل على اي معنى فيه دفاع عن النفس،ارجو ان تكوني اكثر صدقا مع نفسك ومع الاخرين
سيده مجد لاتعتمدي على القرآن في أي تفسير أو شرح لأنه حمال اوجه كما قال علي والقرآن مليئ بالتناقضات ملاحظة لقد اغفلتي ايه لااعلم أن كان بقصد أو لا وهي بالتوبة. .وقاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله من الذين أوتو الكتاب حتى يعطوا الجزيه عن يد وهم صاغرون. هذه الايه سيحاجونك بها شيوخ الاسلام بالتبرير لحروب الرده وشكراً
تحية السيدة مجد .تقولين ان ابو بكر لم يقتل المرتدين لان القران لا يأمر بذلك.هذا ليس منطقا ولا مبررا لان اي احد نريد ان نبرر سوء عمله يمكننا ان تستعمل هذا التبرير.لاتكيلي أيتها السيدة بمكيالين.
( أصحاب الغزوات والنزوات حاولوا تحريف كتاب الله تعالى ونسخ أحكامه ) وكتاب الله تعالى برئ مما يمكرون ؟؟ هذا رد سابق لملحد أعتذر ....................... أليس العقل والتفكر الذي يأمرنا به دوماً كتاب الله تعالى أعلم لماذا .. ؟؟ لأن الصورة التي لديك مغلوطة عن هذا الدين الذي اصابه نصيب التحريف بسبب الأحاديث وكذلك حرفت باقي الرسالات السابقة ؟؟ (( إن فعل الرسول شيئ يخالف القرءآن العظيم فهو أول من يهدم ما جاء به )) هذا هو الركن الأساسي في كتاب الله تعالى وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ فلم يأمرنا بقتل الناس بل حذرنا من ألأعتداء أصلاً وليس مثل ما يفترون على القرءآن العظيم ؟؟ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وليس أقتلوهم بل قاتلوهم ( فشتان بينهما ) ؟؟ لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ والدين هو نظام السلم وعدم الإعتداء .. ومحاربة كل نظام فاسد ؟؟ ......................... وهذا من سورة التوبة هي من أولها تتحدث عن المعاهدات وأعتداء المشركين والكفار على المسلمين ؟؟ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4) فهنا يأمرنا الله تعالى بأن نلتزم بالعهد وأن نتقي وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6) وهنا أن يجير أي مشرك رغم عداوتهم وكرههم للأسلام يامنه والله تعالى يعذرهم كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7) وهنا يأمرنا من جديد بالإستقامة حتى ولو لم يستقيموا لنا بنقضهم العهود والإعتداء لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) وهكذا كانوا يعاملون المسلمون بالإعتداء ونقض العهود وأخيراً هنا أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (13) تتضح لك كامل سورة التوبة ولماذ كان الله تعالى يأمرنا بالتغاضي وإلتزام العهود رغم نقضهم واعتدائهم ثم بدأ الإنتقال على الحث بالمقاتلة والأسباب التي تدفعهم للقتال هل تجد اي نظام بشري يأمر بما امر الله تعالى به المسلمون ؟؟؟ وهنا .. ما هو إلا إكمال الحث للقتال وإستمرار إعتدائهم ( سورة التوبه ) ؟؟ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ الآية تتحدث عن المشركين الذين يعتدون ( تابع الرد بداية سورة التوبة ) فأتى قول الله تعالى قاتلوا ؟؟ قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ولماذا ليس أقتلوا ؟؟ قاتلوا تفيد أن الأعتداء يتم عليك فيجب عليك المقاتلة..هذا أولاً ثانياً ..لماذا نقاتلهم وأنهم يعتدون علينا ؟؟ فأتى التوضيح بأنهم فوق أعتدائهم هذا ما يفعلون وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ فما الذي حرم الله تعالى وما هو دين الحق أو نظام السلام ؟؟ ( أتمنى تعود أعلى لتعلم أساس القتال في كتاب الله تعالى ) هذا شرح مختصر جداً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ طبعاً ليس أهل الكتاب وليس كل الذين أتوا الكتاب من الذين أتوا الكتاب فقط ( الذين هم من المعتدين أصلاً على نظام السلم ؟؟ ) حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ وهذه شرحها ربما يطول... ولكن هو الجزاء الذي يجب أن يعطوه بالمختصر الشديد ؟؟ كتاب الله تعالى لا تعض منه جزء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ) .. فهو كالجسد الواحد ؟؟ بمعنى آخر يجب أن تدرسه بالكامل لتعلم ما هو دين الله تعالى حتى مع الآيات التي تشكل علينا..يجب أن نتدبر ونتدبر أتمنى هذه الايات أعطتك نبذة عما يفعل الآخرون بالإسلام وما كان يأمر به الله العزيز الحميد ويحثه على المسلمين ؟؟ بل حتى القتال بين المؤمنين ؟؟ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ وما معنى القتال ( قتل معنوي ) وأصل معنى القتل في اللغة ( له معاني كثيرة ) ولكن سيطر عهد الغزوات على معانيها الآخرى ؟؟ فمن يجتزء قصة بوليسية ويقل هذا هو المجرم ولم يكمل جميع السطور فهو ظالم للقصة ؟؟ آيات القتال الأساسية موجودة أعلى كل الود
اعتقد ان ما يسمى بحروب الردة، لم تكن حروبا دينية ولا طائفية، بل هي حروب شنت بدافع سياسي محض، لم تراعى فيها ايه مبادئ دينية او انسانية. لقد كانت حربه على من امتنع عن دفع الزكاة من بني تيم، هي اولى بذور السيطرة السياسية وبسط التفوذ ، حيث نصحه عمر بن الخطاب بعدم قتالهم ، فقال له .. والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه رسول الله لقاتلتهم عيه. من هنا تظهر لنا بولدار الحرب السياسية وبسط النفوذ، ومحاولة نشر اطراف الدولة الى ابعد ما يكون .وقس على ذلك ما جرى فيما بعد.
أن الله لم يفرض الحرب والغزو .. الدين والإيمان ليس بالقوه بل بالرضى .. لو اغصبتي ابنك على الصلاه مثلا فهو يصلي لك وليس لله؟؟ وقيسي على هذا ... هذه الحروب والفتوحات على أناس آمينين ليست إلا ارهاب .
5:34 ما فيش ولا آية بالقرآن تأمر بقتل المرتدين ؟؟؟ تمام وماذا عن هذه الآية : **قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون** ( 29 التوبة حضرتك ما قرأتي هذه الآية التي تأمر بالقتل أيضا وتناقض الآيات نفسها !!!
طبعاً صدّقتي الروايه و الحديث إذن لا علم لكِ في أوامر رسول من الله عز وجل و من قال لكِ أن الجزيه فلوس! من أين طلعتي لنا بكلمة فلوس ! أصلاً الجزيه لايشترط فيها مال نقدي ولكن أي شي يُعبّر عن جزيه . و راجعي كتاب الله هناك أيظاً آيات واضحه و شرحها رسولنا الكريم بالتفصيل.
يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و اخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة اكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى ير دوكم عن دينكم اني استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيموت و هو كافر فاولاءكة حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة اولاءكة أصحاب النار هم فيها خالدون...... من قتل مرتد أو كافر او مشرك أو اي كان من غير حق فهو مجرم في النار خالد فيها
جزاك الله خيرا .. ولكننا اتفقنا وكما قلت فى حديث عن الزكاة أن الزكاة ليست دفع أموال وان دفع الأموال هى الصدقات فرجاء ضبط الألفاظ حتى لايحدث بلبلة فى الأفكار .. وعلى فكرة أن مقتنع من قبل أن دفع الأموال هى صدقات وأن كلمة زكاة هى صفة لكل عمل صالح
هل من المعقول ان رسول الله يقول حديث يخالف كلام الله والعاقل يفهم ابو بكر حارب الذين لم يعطوه الزكات لانهم كانوا قد بايعوا علي في غدير خم ولهذا السبب لم يدفعون الزكات مثل مالك ابن النويرة الذي قتله خالد بن الوليد واغتصب زوجه ابن النويرة في نفس الليله
كلامك عن أبي بكر وحروب الردة غلط في غلط، والتاريخ يشهد بعكس ما تقولين من أن أبا بكر دعاهم للإسلام ثم تركهم، فمن الذي فتح بقية الجزيرة العربية ومشارف العراق والشام؟؟!! ثم سار على طريقه الخليفة عمر وعثمان رضي الله تعالى عنهما ففتحت بلاد فار وبقية العراق والشام ومصر وبلاد المغرب العربي وحتى الأندلس بالجيوش الإسلامية، لكن بالشروط المعروفة للجميع، وهي الإنذار أولا، والدعوة إلى الإسلام أو التخلية بين جيش الإسلام ودخول البلاد بلا حرب وترك الناس يتدينون بما شاءوا مقابل الجزية، ثم إن الحرب إنما تكون ضد من يحمل السلاح ويقاتل.
إفترضي أنني كدولة كيان قائم قوي فإذا أرادت فئة معينة إستقطاع جزء من الدولة و الإنفصال بها ثم يحذو حذوها الآخرون و تتفكك الدولة بالكامل و تضعف أليس من حق أمير الدولة أو رئيسها منع حدوث هذا بالقوة هذا ما حدث بوفاة الرسول الكريم ليس بصفته الرسول و النبي و لكن بصفته رئيس الدولة الوليدة حديثا فقد وجب على خليفته و هو أبو بكر أن يمنع حدوث مثل هذا الإنهيار و ألا يترك العنان لدعاة الفرقة و التمزق بأن ينهشوا في كيان الدولة هكذا كانت الحرب ليست حرب مرتدين أو مانعي زكاة و إنما كانت حروب لوأد الفتن التي نشأت و أرادت أن تفتت كيان الدولة و أيضا فإن الكثير من القبائل تحالفات و كانت تود محاربة المسلمين في المدينة المنورة مركز الدولة الإسلامية فجبش الجيوش و حارب كل من سولت له نفسه و أقدم على محاربة المسلمين بالمدينة و أيضا من سولت له نفسه مجرد التفكير في ذلك
عبدالله بن أبي قحافه قتل الوليد بن نويره وخالد بن الوليد قطع راسه وأشهر بجثته لمنع دفع الزكاة... حضرتك تسالي عن أي ايه تذكر ذلك فيمكن أن الآيات التي ذكرت ذلك أكلها الداجن مثلما اكل ايه الرجم وارضاع الكبير وغيرها.. ارجو موضوع المصاحف المختلفه مثال حفص وروش وقالون ومصحف ابن مسعود واختلاف عدد السور فيهم واختلاف التشيكل الذي يغير معنى الكلمة وتغيير الصيغة والمعنى للايه.. أي منهم مصحف الله المحظوظ في السماء وهل عثمان يعلم الغيب لاختياره السور والآيات الصحيحة التي جمعها في مصحفه وحرق الآيات المندسه مع ان الذين كتبوها هم صحابه وليس كفار...
لماذا قاتل ابوبكر وعمر المرتدين في حروب الرد ؟ ياخريج الاعلام انت والله تبترين وتكذيبن ؟ قالتهم لانهم رفضوا دفع الزكاة وقالوا كنا نخرج زكاتنا في ايام حياة النبي إما ألان فصاحبكم قد مات فاءن سكتوا عليهم ، مانصع في آيات الله المتواتر في القران ( يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة) فقالوا والله لنقاتلن كلن فرق بين الصلاة والزكاة وذلك ليس لاشخاصهم بل لحافظ كتاب الله لما يقرأ به فلا ينفع نقرأ آيات الله مثل التفريط بين الصلاة والزكاة فهي واجب على كل تاجر مسلم.
شكرا لك سيدتي على هذا التفسير المتقن والواسع في توضيح معنى القتال الذي أنزله الله تعالى في كتابه الكريم.. ولكن السؤال نحن تفهمنا وفهمنا المعنى ولكن هل يقتنع جميع المسلمين بما وضحتيه حضرتك لأن مفاهيمهم في التفسير أساسا نقلت إليهم خطأ ونسبت إلى الرسول ص .. لذلك تجدين ذوي العقول المتحجرة استعملوا القتل والذبح وصار العالم الغربي يتصور أن هذا هو الإسلام.. لك احترامي وتقديري
انت اخت مجد كلامك جواهر ولكن ابا بكر ليس بنبي ولعل ابا بكر مجرم..!! ولا دليل على قوله تعالى.اذ هما في الغار ..الا كلام المفسرين. وهذا كلام المفسرين الذي ترفضينه.. هل تؤكدين ان ابا بكر المقصود بهذه الاية من القران؟؟ ارجع واقول لربما ابا بكر شخصية اسطورية لاوجود لها او ان ابا بكر مجرم زنديق من الذين انقلبوا على اعقابهم.. انقلب على الرسول وعندك الاية التي تستدلين بها ..وما محمد الا رسول .......الخ فلا تنتصرين لاشخاص قال تعالى فيهم انما تدعون من دون الله عباد امثالكم
اتفق معكم أن أبا بكر ليس بنبي ولا رسول ولا معصوم عن الخطأ وكثيرةّ هي الوقائع والأحداث التاريخية التي تمّ دسُها سواء في تاريخ المسلمين أو غيرهم لكن المهم إن كان هذا الرجل (أبو بكر) قد عاش في ذلك الوقت لا يمكن أن يُناقض أو يعصي أوامر الله فلا يحق لمخلوق قتل أي نفس إلا في حالة الدفاع عن النفس أخلص التقدير والاحترام لكم ( قرآنيون الدين الحق) 🌷
للاسف الشديد اني اصبحت اشاهد فيديوهاتك من جديد واني معجبة جدا باسلوبك وفهمك العميق واقول انتي اجدر من يناظر من يسيؤون للنبي و للاسلام كالاخ رشيد المغربي الذي ترك الاسلام وذهب للمسيحية وكان ولا يزال يتحدى وينادي لذيوخ الاسلام لمناظرته ليش يا اخت مجد لم تناظريه فانا برايي انك خير من تصلحين لمناظرته
المشكله يا دكتوره ان التاريخ ممكن يكون قال الحقيقه ومش معنى انه مخالف للقرآن ان ابو بكر معملش كده ممكن ابو بكر يكون خالف القرآن بعد وفاة الرسول مفيش إي روايه أو أي إثبات أن ابو بكر معملش كده وأنه خالف القرآن وطبعا احنا متفيق أن الأحاديث مخالفه للقرآن تماما
كلام سليم ! طبعا للتوضيح يادكتوره : سورة التوبه هي سورة خاصة لرسول الله لقتال مشركي مكة ومن حالفهم وهم المشركين الذين قاتلوا الرسول واصحابه واخرجوهم من ديارهم وظاهروا على إخراجهم ! لذلك قال تعالى في سورة التوبه : أَلَا تُقَـٰتِلُونَ قَوۡمࣰا نَّكَثُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَهُمۡ وَهَمُّوا۟ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ . قَـٰتِلُوهُمۡ یُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ بِأَیۡدِیكُمۡ وَیُخۡزِهِمۡ وَیَنصُرۡكُمۡ عَلَیۡهِمۡ وَیَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمࣲ مُّؤۡمِنِینَ .. وعندما قال سبحانه : قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ! فهذا امر من الله تعالى لمحمد عليه الصلاة والسلام لقتال الكفار المتحلفين مع مشركي مكة ! فارجوا ملاحظة ذلك !!
الجهل الصلال بل وقصد الإضلال يتفجر من فمك، أسأل الله تعالى أن يخزيك في الدنيا والآخرة، كل علماء ومفسري القرآن الكريم يفهمون من الآيات في سورة التوبة وغيرها وجوب قتال المرتدين إن كانوا جماعة ولهم شوكة وقوة، ووجوب قتل المرتد بعد إنذاره وتوعده بالقتل إن كانوا أفرادا متفرقين، فقول الله تعالى: ﴿فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهن واقعدوا لهم كل مرصدفإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾ فإذا كان هذا في المشرك الأصلي ففي المرتد عن الإسلام اولى، وهذا ما يوافق الحديث فأين هو التناقض؟؟!!! إنما التناقض في عقلك الضال المضل، أسأل الله تعالى أن يعاملك بعدله إن كنت قاصدة الإضلال وأن يتوب عليك إن كان هذا مدى علمك
أحسنتي دكتورة.. ربنا يجعله في ميزان حسناتك.. مداخلة حول حديث أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله... بعض المفسرين فسره تفسير جميل جداً و هو أن العرف الذى كان سائداً في زمان النبي صلى الله عليه و آله و سلم أن المنتصر على اعدائه يقضي عليهم و عائلاتهم بالكامل بلا رحمة . فجاء الحديث ليضع حد للقتل مع الانتباه للفظة اقاتل التي تحتمل معنى الدفاع عن النفس. هناك تفاصيل غير هذه نسيتها.. و حديث من بدل دينه فاقتلوه. كان المتعارف عليه أن كل من خرج من الإسلام وقتها ارتد محاربا حامل السيف في وجه المسلمين. و أيضا من معاني القتل هو التجاهل او الترك.. اقتلوه ممكن ان تعني اتركوه. تجاهلوه.. اعذروني عالاطالة. اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه. آمين
شكرا لك أخي وتعقيب فقط مقولة - من بدل دينه فاقتلوه- ليس حديثا تشريعيا بل من كلام ابن عباس والدليل حكم المرتد في القرآن هكذا- ومن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه .......- سبحان الله ما أرحمك ربي فلا يقتل وانما يترك وينصح ويخوف بعذاب الله ان مات مرتدا ونبقى ننصحه الدهر كله فان تاب فله وان بقي على ردته ندعو له بالهداية فقط فقط فقط - قدوتنا في ذلك وما أرسلناك الا رحمة للعالمين - وليس قتلا أما فتاوى ابن تيمية بأنه يستتاب ثلاثا والا قتل - فهذا يتحمل وزره وحده ان كان أفتى بهذا وهو بشر يصيب ويخطئ رحمه الله ورحمنا وعفا عنه وعنا
@@kboumendjel747 مع احترامي وتقديري لتعليق حضرتك الهادىء المتزن اود ان الفت النظر ان فتاوى بن تيميه هى منهاج حياه لاغلب الجماعات المتشدده (الجهاديه) ..فتاوى بن تيميه تسببت فى قتل الكثير الكثير من المسلمين وغير المسلمين الأبرياء.. وشكرا
السيده مجد تبدأ بالعسل وتنتهي بالسم. هي تدعوا إلى تعدد المرأه وانا اسألها هل هي متعدده من الرجال؟ ياسيده مجد ممكن تجيبي على هذا السؤال: ماهو هدفك من محاضراتك حيث أن الإسلام لم يقل بكل ما تقوليه فأنا أرى أن المرأه هى بيت الجنيين لذلك التعدد للمراه خطر عظيم. وعدم التعدد للمراه شرف لها واحترام وتقدير لها بعكس ما تفترى انت. وانا اتحداكى أن المرأه لا تقبل التعدد لأنها بطبيعتها لا تمارس الا مع من تحب وكثير النساء ممن مارسنا الدعاره انتهت بهم الحياه بالاكتئاب والحزن وحتى الانتحار. فهل تتفقين بما يحدث في الثقافات الغير اسلاميه من ٣ رجال على مرأه واحده واحد يأتيها من مهبلها والآخر من شرجها والثالث من فمها؟ نعود لهدفك - هل هو تدمير الجيل الجديد من المسلمين؟ 'هل هو دعوه إلى النصرانية واليهوديه؟ هل هو دعوه إلى الالحاد؟ الاجابه مطلوبه أمام جمهورك فقد وهبك الله الحجه وانت تستخدميها لمحاربة الإسلام واذا كان المسلمون بالتواتر او نقلا عن آبائهم واجدادهم جهلاء فهل من يدخلون في دين الله افواجا من كل الثقافات والاعراق جهلاء؟
لماذا تنفين أمر قد وقع و طبق, أبو بكر قتل و قاتل الذين لم يدفعوا الزكاة و إستخرج العلماء للتبرير (أفعال أبوبكر) شروط الردة و لماذا لا تعترفين أن أبو بكر كان إجتهاده خطأ بل البحث عن أعذار لرجل ليس بمعصوم و لا نبي
اذا سمحتى عندنا في التاريخ بيقولولنا ان الرسول لما كان يفتح بلد كان بيخيرهم في البدايه في دخول الإسلام واذا رفضوا يدفعوا الجزيه واذا رفضوا يقاتلهم وزي ما واضح في كلامك ان هذا غير صحيح ، عاوزة من حضرتك تقوليلي اي الصح وكمان لما كانوا بيرفضوا ظفع الجزيه أمال ازاي قدر الرسول يفتح البلاد دي ؟
الأستاذ الفاضل لا إكراه في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وحساب الناس كل الناس على رب الناس سواء آمنوا أم كفروا أما ما دسه المُغرضون من أكاذيب أن الإسلام قد انتشر بحد السيف فهو غير صحيح لإن الدعوة لا تكون بالسيف ولا بالإكراه إنما كما قال عز وجل: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) وهكذا انتشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن لا بالسيف ولا بالإكراه، أخلص التحيات لكم
لماذا لم تبدا سوره التوبه بالبسمله !! هيا سوره توضح بنود المعاهدة و القتال بعد وفاة الرسول و هى تتكلم عن ناس مجاورين لمكه و المدينة و لكن حروب الردة فى اليمن !!
مع إحترامي لحضرتك إلا إنك تلوين عنق النص القرآني و تختلقين تاريخا جديدا من رأسك ليوافق ما ترمين اليه من تغليط للسنة النبوية و انكارها. لدينا دين واضح،اما ان نرفضه جملة أو نقبله جملة. اما ما تقومين به من القص و اللصق، ما هو إلا هدم ناعم للدين.
يؤسفني أن أقول لكي أخطأتي فالاسلام يشرع الدعوة باللين حال ضعفه وفقط لما يتقوى ينتقل لتطبيق الفتوحات للغير بتخييرهم بين الاسلام أو الجزية أوالحرب ومن تم يحدت السبي والرق الخ لا أعلم لمى المسلمين انقسموا بين مرقع.للدين وبين مزخرف للدين الخ الحق أننا نعجز أن نقدم الاسلام كما هو وبعدها لما تصطدم بما لا يوافق الإنسانية والعقل بدل النظر فيه نتبع خطوات الترقيع تارة والتحريف تارة الحق أن نقول بالإسلام على وضعه الطبيعي تم نواجه نصوصه لنرى ما بديننا هل من الله هو مادا في الامر؟ أما أن ندور حوله دوران الرحى فهادا كدب على أنفسنا قبل غيرنا
اول شي يا اختى الفاضلة نشر الاسلام بغير اللين لم يذكر في كتاب الله بل ذكر في الحديث "الشريف" حسب قولهم، و لكن انا واغلب متابعي مجد خلف من المسلمين نعامل الحديث و القرآن بحساب القول و ليس القائل، لا أرى خطأ في تغيير المصطلحات التي ورثناها عن أبائنا أو نفي حديث إذا كان هذا بالفعل يليق بصفة العدل في الخالق، فالخلاصة لا مشكلة في زخرفة الدين بل المشكلة في الترقيع له و جعل الخالق ظالم.
لو لم يكن سبب في قتالهم لظاع الدين منذ زمن يقول ابو هريره رظي الله عنه لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب الا ثلاث مكه ومدينه والطائف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله الا الله واني رسول الله ويقيموا ويؤتوا الزكاه فأن فعلوا ذلك عصموا مني دمآئهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
@@hamoodahmad772 انظر الى اي حد تصدق الحيث وتكذب النص القرآني؟ هل "لا اكراه في الدين لا تكفيك"هل لكم دينكم ولي ديني لا تكفيك"هل جادلهم بالتي هي احسن لا تكفيك"هل فبم رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك "لا تكفي ام انت مصر على تكذيب القرآن؟
تصوري انك ولدت في روما ماذا كان سيكون دينك؟ تصوري انت رومية وهاجمك جيش معين فقتل زوجك واحرق راسه وتزوجك في ذات الليلة قاتل زوجك هل ستسمين هذا الزواج زواجا وسيروق لك الجنس مع قاتل زوجك؟؟؟؟؟؟
التاريخ مزور ولا يوجد ابي بكر او عمر او علي او الحسين زورو احاديث غبرت دين الناس لقد تم الانقلاب على الاسلام بعد وفاة الرسول عليه السلام وهناك طائفة تم ابادتها في تلك الفترة واظن والله اعلم إن تلك الطائفة هم المؤمنين يعني تطهير عرقي وثقافي لهذا وصلنا دين ابليس وليس الاسلام ولو لا رحمت الله وكرمه في حفظ الذكر لكانوا مسحوا القران واظن اطماع السلطة هية من ابقت على القران لذالك عملوا احاديث تفسر اهوائهم
فل ترسي على جهة مرة تقولي لا وجود لسنة ولا الاحاديث ولا الصحابة ومرة وحدة ابو بكر الصديق ورسول الله. الشيطان ماسك قلبه مما تقولي وفرحان ان احدا سيؤنسه. والله اعلم.
اقسم بالله العلي العظيم عمري مقرأت القرآن بعيون المشايخ او اتبعت السنة على منهج الشيوخ دائما احكم عقلي واجد صدا مممن اناقشهم ويقولون لي ان مستوايا الدراسي متدني لان مستوايا الدراسي ابتدائي لم اكمل دراسة او تخرجت من كليات هذا مايقال لي لكن اظل ساكتة وكاتمة في قلبي وبالخصوص عندما اتدبر في الكون المنظور اجد فيه تناسق الوان وجمالية وابداع يفوق الخيال واقول حشا ان يكون من خلق هذا الكون يكون كما وصفوه لنا مرعب وأنه يدخل نارا ......
حسبي الله و نعم الوكيل
《وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا》
[ الفرقان: 30]
قال تعالى ( لا إكراه في الدين ) فيها الرد الصارم على من يحكمون على المرتدين بالقتل والذبح .. وكفي بالله حسيبا ..
تحية طيبة إلى كل أهل السلام والرحمة والعدل والمساواة سواء إسمه : يهودي أو مسيحي أو مسلم أو........
تعلمي يا سيدي أن كل من يعمم في حديثه فهو جاهل قطعا و لا يؤخذ بكلامه و أن طهر منطقيا لأن السديس عادة ما يكون خطرا على نفسه قبل الآخرين فهل رسول الإسلام أخفى ما تبينين قطعا لا
لاتوجد صلاه فى كتاب الله وإنما هى صله
الله يعينا على مصيبتنا باسم الدين لعبو لعب على هواهم …الكل اذا شيوخ سعوديه الوهابيين او غيرهم .. الهم انتقم منهم بالدنيا قبل الآخرة
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ" كفاية ترقيع ايات القران كلها قتل
شكرا للقناة على التنوير المنطقي والعقلاني.سورة التوبة والانفال والاحزاب هذه السور القرآنية هي خاصة بالرسول وقومه وأصبحت قصص قرآنى، ولا يؤخذ منها تشريع بل يؤخذ منها العبرة لا غير.
هذا ليس بتنوير هذا ترقيع وخجل من دينكم الإجرامي
الدين لصنعه لشيوخ انا اخجل منه ولا استحي اني اخجل منه بس القرآن انا افخر به لان لما حد يعتدي علينا طبيعي نقاتله وهي الحالة الوحيدة لاباح فيها الله القتال والقتل@@bensouuuuuuuu
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون "
نعم كلنا اخوة في الانسانية بغص النظر عن اللون والعرق والمعتقد .
وماذا عن غزو شمال افريقيا والشام ومصر من بدأ بالعدوان ؟
ربنا يفتح عليك... ما لِأَحدٍ عندَنَا يَدٌ إلَّا وقَدْ كافأناهُ ، ما خلَا أبا بكرٍ ، فإِنَّ لَهُ عِندنَا يَدًا يُكافِئُهُ اللهُ بِها يَومَ القيامَةِ ، ومَا نفَعَنِي مَالُ أحَدٍ قَطُّ مَا نَفَعِني مالُ أبي بِكْرٍ ، ولَوْ كنتُ متخِذًا خَلِيلًا ، لاتخذْتُ أبا بكرٍ خلِيلًا ، أَلَا وَإِنَّ صاحبَكُمْ خليلُ اللهِ....
سيدنا أبو بكر برئ مما دس عليه... أرق الناس قلبا...
شكراً جزيلاً للمشاهدة والتعليق الراقي كفكرك الأستاذ الفاضل Abdrabbo بارك الله بك وأكثر من أمثالك بإذنه تعالى أخلص التقدير والاحترام لكم
{ قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَلَا یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا یَدِینُونَ دِینَ ٱلۡحَقِّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ حَتَّىٰ یُعۡطُوا۟ ٱلۡجِزۡیَةَ عَن یَدࣲ وَهُمۡ صَـٰغِرُونَ }
[Surah At-Tawbah: 29]
شوف سياق الاية بعدها اتكلم لان سورة التوبة كانت تحكي عن قتال الكفار بس حددت يلي اعتدوا هم عليكم مو انتو من نفسكم تقاتلوهم فهي الاية انت قصصتها من سياقها وجبتها لوحدها لتنفهم انها دليل على فكرتك
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
كدت اخرج من الدين بسبب و الثرات اللعين ولاكن قبلها دعيت انه لو كان موجودا يعطيني اشارة تمنعني عن هاذا القرار و فجأة ظهرت لي هذه المرأة
ليس كما قلت من أن آية: ﴿فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقنلوا المشركين... ﴾ خاصة بمن نقض العهد، ولا دليل فيما قبلها على ذلك، ولا دليل فيها أيضا على أنه لا يقاتل إلا من اعتدى على المسلمين.
فالآيات من اول السورة تبين أن الله تعالى يرد على كل ذي عهد من المشركين عهده ويلغي إقامة عهد مع أحد من المشركين بعد الذي كان قائما من تلك العهود، فما كان من العهود محددا بمدة فعلى المسلمين أن يوفوا بتلك المدة إلى آخرها ما لم ينقضها المشركون، وهذا معنى قوله تعالى: ﴿إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم إلى مدتهم﴾، وما كان مطلقا من العهود من غير مدة محددة فحده وآخره أربعة أشهر، وهذا قوله تعالى: ﴿فسيحوا في الأرض أربعة أشهر... ﴾ ومن كان من المشركين بلا عهد فإنه يقاتل بعد انسلاخ ومضي الأشهر الحرم، ثم بينت الآية أنه لا يقبل من أحد من المشركين ـــ غير أهل الكتاب ـــ إلا الإسلام أو القتل، وأن على المسلمين أخذهم وقتلهم أو أسرهم،
ولم يثبت أنه كان هناك عهد للمشركين مع المسلمين إلا صلح الحديبية، ورغم أنه كان قد انتهى إلا أن الله ذكره لبيان كمال علمه ودقته سبحانه.
وأما أهل الكتاب فلهم آية أخرى تبين حكمهم، وأنهم لا يقتلون وإنما يجبرون على دفع الجزية مقابل الحماية وكفالة الحقوق إذا لم يدخلوا في الإسلام.
بارك الله فيك استاذتي الكريمه ....من العراق
ردود سابقة
...............
شرحت سابقاً عن معنى المساجد وهي أرض بناء الدعوة ( القرآن ) ومنابره
وكذلك معنى القبلة وهي قبلة الدين وأن نولي وجهنا للخالق عز وجل
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا
ولا دخل بما استدلوا به أبداً .. بأنه عندما نصلي تتوجه اجسادنا وليس وجوهنا للقبلة..وأن القبلة هي الكعبة وليس الدين
ولا حتى عن بناء منابر المساجد تجاه القبلة في كتاب الله تعالى
ولا عندما نذبح ؟؟
فالله سبحانه وتعالى أقرب إلينا من حبل الوريد
وجاء هذا الدين لمحاربة التصاق الحجر أو المكان للوصول إلى الله المولى عز وجل
ولا عن إرتباط الصلاة بالمساجد والأذان
أتى الأذان في الحج ( الحج المحرف له بحثه الخاص )
وأتى النداء للصلاة .. ولماذا نداء ؟؟ ( فشتان بين المعنيين )
وكذلك شرحت معنى الزكاة بأنها افعال نتزكى منها
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ
وأن الله تعالى فرض علينا الصدقات كل حال زمان ومكان
ومعنى الصلاة .. وأن الله سبحانه وتعالى يصلي علينا وعلى رسوله بالقرآن
فمعنى الصلاة يعرف حسب سياق الآيات
ولا تخرج عن كتاب الله تعالى وما يحويه من نظام وحدود وإصلاح و..إلخ
وهذا الذي أمرنا بإقامته .. اقامة كتاب الله تعالى وصلاته
فالصلاة والصلة بيننا وبين الرحمن الرحيم هو كتابه العظيم
فسمى الله تعالى هذا بالصلاة ..ولا دخل بالسجدات والركعات والمساجد والأوقات هنا
وكتاب الله تعالى مملوء بإقامة الصلاة وإتاء الزكاة
ولكن بنفس الوقت لا نجد عددها واوقاتها وركعاتها ومبطلاتها و..إلخ
وبنفس الوقت هذا الكتاب مفصل وبين ولم يفرط الله تعالى فيه من شيئ وضرب لنا من كل شيئ مثلا و...إلخ( تناقض القرآن حسب زعمهم )
وأن تكرار اقامة الصلاة وإتاء الزكاة لهو الدليل القاطع على اهميتها وما يفعله المسلمون الآن
وأن القرآن العظيم ناقص لما يحمله مستنقع الأحاديث
أي لا فائدة من القرآن العظيم اصلاً سوى التعبد والحفظ وربما التدبر هنا وهناك
ولكن لا تخالف الأحاديث حدك..فأنت ملحد كافر ؟؟ ( ولكل مذهب أحاديثه أو وحيهم )
المهم نعود .. لماذا إلتصقت اقامة الصلاة بإتاء الزكاة ؟؟
( سورة التوبه )
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ..... (4) فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ (( فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ )) ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5) وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ
تحدثت الإيات عن المشركين والمعاهدات .. فأتى قول الله تعالى
فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ
قالوا بإنهم تابوا عن الشرك وصلوا ودفعوا الزكاة
وهذا ما لا يقبله عقل ولا منطق حسب سياق الإيات
ولماذا .. فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ؟؟
ألم يصبحوا مؤمنيين وتحابوهم وتوادهم ؟؟
فخلوا سبيلهم تفيد اصلاً بإنهم ليسوا مؤمنين ؟؟
نكمل..
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ
هذه الإية تنفى تماماً أنهم دخلوا الإسلام أصلاً ؟؟
نكمل الآيات الأخرى ليتضح المعنى الحقيقي
أرجوا التركيز في الآيات جيداً لما سوف يتم شرحه وترابطه ؟؟
نكمل......
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7) كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (8) اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (9) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
هنا نجد عداء المشركين ونقضهم المعاهدات والإعتداء في الآيات أعلاه
اشْتَرَوْا ( بِآيَاتِ ) اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ... (9)
توضح لنا بإنهم أشتروا احكام ونظام الله تعلى ( السلم ونظامه ) ثمناً قليلا
سوف اعود ( بِآيَاتِ )
لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10)
أي أنهم كانوا هم المعتدين .. فأتى مباشرة قول الله تعالى
فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11)
فلا يمكن لعاقل سليم حسب سياق الأيات بأن يقول بإنهم تابوا عن الشرك وامنوا ثم صلوا 5 ودفعوا الزكاة ؟؟
أين ذهب الصوم والحج وباقي الأحكام .. لماذا فقط الصلاة والزكاة ؟؟
وماذا عن دفع الزكاة .. هل ينتظرونهم عام كامل ( حق النصاب )
وهل الدليل على صدق إلتزام المعاهدات هو بأن يصلي المساجد ويدفع الزكاة
بمعنى آخر .. إذا كان بيني وبينك معاهدة بأن تصلح لي السيارة
فهل الدليل بأن أتأكد بأنك تصلي وأتحرى ربما سنة كاملة متى سوف تدفع الزكاة ؟؟
أي خبل هذا ؟؟؟
وأي شرح هذا الذي البسكم غشاوة الحقيقة وتدبرتم كتب غير كتاب الله تعالى ؟؟
أولاً.. لم تكن توبتهم إلا عن الإعتداء
وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) فَإِن تَابُوا
ثانياً.. هم لم يؤمنوا أصلاً .. ليصلوا ويصوموا ويزكوا ويحجوا و...إلخ
لم يقل الله تعالى فإن تابوا و أمنوا ؟؟
إِلَّا مَن تَابَ (وَآمَنَ) وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ
إِلَّا مَن تَابَ (وَآمَنَ) وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا
نكمل...
فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ
أي فاخوانكم في النظام ( والدين هو النظام )
مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ
ولماذا .. وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) ؟؟
ألم اقل لكم أن هذه الصلاة لم تكن إلا ما أمر الله تعالى به ( آياته )
اشْتَرَوْا ( بِآيَاتِ ) اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ... (9)
سوف أختصر..
جميع هذه الآيات كانت تتحدث عن المعاهدات ونقض العهود و الأعتداء
ولا دخل لها بالدعوة إلى الإيمان ليصلوا ويزكوا
فإن تابوا عن الإعتداء واقاموا الصلاة التي بينهم ( المعاهدات ) بما أمر الله به في آياته ( صلاة القرآن ) وتزكوا خلاص .. أي تأكدتم بافعالهم وإلتزامهم .. حينها فخلوا سبيلهم أو اخوانكم في النظام أو الدين
نكمل لنتأكد جيداً أن الآيات لم تتحدث إلا التوبة عن الأعتداء واقامة حدود الله
وأن تزكيتهم لم تكن إلا فيما بينهم من عهود
وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12)
وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ
فلم يقل الله تعالى .. وإن كفروا بعد إيمانهم بل أيمانهم ( حلف اليمين - همزة أعلى الألف )
وكان المفترض أن يقول : كفروا بعد إيمانهم ( هذا حسب شرحهم الآية )
لذلك لا وجود للتوبة عن الشرك وصلاة المساجد
بل عن المعاهدات ونكثها - وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ ( عَهْدِهِمْ )
وعهدهم هو الصلاة التي أمروا بأقامتها وتزكيتها
وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ
وطعنوا في نظامكم ( ونظام واساس هذا الدين هو السلام وعدم الإعتداء )
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ
لذلك هم لم يؤمنوا أصلاً ليصلوا ويتزكوا
بل .. إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ
وليس مثلما شرحوا بإنهم تابوا عن الشرك ونتأكد بأنهم يصلوا المساجد ويدفعوا الزكاة ( نضع لكل مشرك جهاز تجسس لنتأكد من صلاحية المعاهدة )
لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ (12)
هذه الآية شرحت تماما عن ماذا كانت توبتهم
وعن ماذا كانت تتحدث الآيات ؟؟
ثم لنتأكد من جديد أنهم أصلاً لم يؤمنوا
ليس عن قضية الإيمان
وأنما الحديث متوافق مع ما شرحت
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (13)
فلا دخل أبداً بقضية التوبة عن الشرك
ثم الإيمان ومراقبة صلاتهم وانتظار تأكد دفع الزكاة
ليكون الدليل القاطع على تمسكهم بالعهود وأن نخلي سبيلهم
خبل في خبل ؟؟؟
بالنهاية
يتضح تماما معنى اقامة الصلاة وإتاء الزكاة على كامل المصحف
بأن نقيم كتاب الله تعالى ونتزكى منه
ولا دخل بالأحاديث لتشوه معاني الكتاب المبين
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ
ولا وجود أبدأ ابدا للسنة الشارحة للقرآن في كتاب الله تعالى إلا ما افتري عليه
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
وليس ليفصله الرسول ويشرح احكام لا توجد بكتاب الله تعالى
بل هو لنا نحن هذا الكتاب لنتدبره وندرس ما فيه ؟؟
مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ
والله سبحانه وتعالى أعلم
@@cleancool8189 ابدعت بالشرح والتفصيل ما شاء الله عليك
@@better2014 الحمد لله رب العالمين
وقتت فمشكلة حتودي الايات دي فن قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29 و قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (16) الاولى فهة جزية اهل كتاب وتانية الفرس اهل اوثان يعني امرت ان....... صحيح فهمك القاصر وسياق وووقت نزول ااايات خاطء شكرا
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
لماذا تجهلون او تتجاهلون التالي..
إن الله أورد القصص في كتابه لكل الأنبياء لهدف (العضة والعبرة) فقط وانها لايؤخذ منها اي حكم او تشريع نظراً لإختلاف الزمان والظرف..
ومن ضمن هؤلاء الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وكل رحلته الكريمة مرصودة في كتاب الله المجيد وليس في كتب السيرة..
والدليل يادكتورة الآيات..
١/ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين !!
هذا يعني ان كل انقضاء لأشهر الحرم ينبغي علينا القتال !!!
٢/ اقتلوا المشركين حيث ثقفتموهم !!
كيف امكنكم تعميم ذلك النص المحدد بنزاع عسكري بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين المشركين في حينه وقد تم تنفيذه لمرة واحدة زمن النبي وانتهى....
يادكتورة افصلوا قصص النبي في القرآن وضعوه كما امر الله للعضة والعبرة..
ارحمونا من فقه الإساءة إلى كتاب الله والرسول وتاريخنا المجيد
أتفق معك تماماً
( أصحاب الغزوات والنزوات حاولوا تحريف كتاب الله تعالى ونسخ أحكامه )
وكتاب الله تعالى برئ مما يمكرون ؟؟
هذا رد سابق لملحد أعتذر
.......................
أليس العقل والتفكر الذي يأمرنا به دوماً كتاب الله تعالى
أعلم لماذا .. ؟؟
لأن الصورة التي لديك مغلوطة عن هذا الدين الذي اصابه نصيب التحريف بسبب الأحاديث
وكذلك حرفت باقي الرسالات السابقة ؟؟
(( إن فعل الرسول شيئ يخالف القرءآن العظيم فهو أول من يهدم ما جاء به ))
هذا هو الركن الأساسي في كتاب الله تعالى
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
فلم يأمرنا بقتل الناس بل حذرنا من ألأعتداء أصلاً
وليس مثل ما يفترون على القرءآن العظيم ؟؟
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وليس أقتلوهم بل قاتلوهم ( فشتان بينهما ) ؟؟
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8)
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
والدين هو نظام السلم وعدم الإعتداء .. ومحاربة كل نظام فاسد ؟؟
وهذا من سورة التوبة ؟؟
هي من أولها تتحدث عن المعاهدات وأعتداء المشركين والكفار على المسلمين
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)
فهنا يأمرنا الله تعالى بأن نلتزم بالعهد وأن نتقي
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)
وهنا أن يجير أي مشرك رغم عداوتهم وكرههم للأسلام
يامنه والله تعالى يعذرهم
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (7)
وهنا يأمرنا من جديد بالإستقامة حتى ولو لم يستقيموا لنا بنقضهم العهود والإعتداء
لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10)
وهكذا كانوا يعاملون المسلمون بالإعتداء ونقض العهود
وأخيراً هنا
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (13)
تتضح لك كامل سورة التوبة ولماذ كان الله تعالى يأمرنا بالتغاضي وإلتزام العهود رغم نقضهم واعتدائهم
ثم بدأ الإنتقال على الحث بالمقاتلة والأسباب التي تدفعهم للقتال
هل تجد اي نظام بشري يأمر بما امر الله تعالى به المسلمون ؟؟؟
وهنا .. ما هو إلا إكمال الحث للقتال وإستمرار إعتدائهم ( سورة التوبة ) ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
الآية تتحدث عن المشركين الذين يعتدون ( تابع الرد بداية سورة التوبة )
فأتى قول الله تعالى قاتلوا ؟؟
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
ولماذا ليس أقتلوا ؟؟
قاتلوا تفيد أن الأعتداء يتم عليك فيجب عليك المقاتلة..هذا أولاً
ثانياً ..لماذا نقاتلهم وأنهم يعتدون علينا ؟؟
فأتى التوضيح بأنهم فوق أعتدائهم هذا ما يفعلون
وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ
فما الذي حرم الله تعالى وما هو دين الحق أو نظام السلام ؟؟
( أتمنى تعود أعلى لتعلم أساس القتال في كتاب الله تعالى )
هذا شرح مختصر جداً
مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
طبعاً ليس أهل الكتاب وليس كل الذين أتوا الكتاب
من الذين أتوا الكتاب فقط ( الذين هم من المعتدين أصلاً على نظام السلم ؟؟ )
حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
وهذه شرحها ربما يطول...
ولكن هو الجزاء الذي يجب أن يعطوه بالمختصر الشديد ؟؟
كتاب الله تعالى لا تعض منه جزء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ) .. فهو كالجسد الواحد ؟؟
بمعنى آخر يجب أن تدرسه بالكامل لتعلم ما هو دين الله تعالى
حتى مع الآيات التي تشكل علينا..يجب أن نتدبر ونتدبر
أتمنى هذه الايات أعطتك نبذة عما يفعل الآخرون بالإسلام
وما كان يأمر به الله العزيز الحميد ويحثه على المسلمين ؟؟
بل حتى القتال بين المؤمنين ؟؟
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
وما معنى القتال ( قتل معنوي )
وأصل معنى القتل في اللغة ( له معاني كثيرة ) ولكن سيطر عهد الغزوات على معانيها الآخرى ؟؟
فمن يجتزء قصة بوليسية ويقل هذا هو المجرم
ولم يكمل جميع السطور فهو ظالم للقصة ؟؟
آيات القتال الأساسية موجودة أعلى
كل الود
القتل في القرأن الكريم ليس له نفس المعنى بالقتل الذي نعتقده
لا في الحقيقة ليسو با حروب الردة
بل كانت بعض القبائل العربية قد نقضت العهد الذي كان بينهم و بين رسول الله ثم تجمعوا و ارادو ان يغيرو على المدينة
أبو بكر رضى الله عنه حارب المرتدين عن الإسلام سواء ارتدوا بالكفر أو ارتدوا بعد فعل بعض العبادات كالزكاة حتى قال (والله لو منعونى عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لجاهدتهم عليه)أما ماتقولينه (من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)أو (لا إكراه فى الدين)أو (لكم دينكم ولى دين)فاله ياسيدتى فى الآيات لا يرضى للناس أبدا الكفر ولكن على سبيل التهديد والوعيد أما من لم يدخل الإسلام من الديانات الأخرى فهم أحرار لكن من أسلم وارتد وجب قتله.
فسموا كل من لم يؤدي الزكاة لللحاكم الاول مرتد ،فقالوا نؤديها لمن هو حقيقةً خليفة رسول الله عليه الصلاة والسلام واله وهو الامام علي عليه السلام وكل ذلك بصريح الاحاديث الشريفة ،إلا أن فقهاء السقيفة والاموية والعباسية والوهابية ومفسريهم قلبوا الحقيقيه وسموا ذلك بردة
لا يوجد تناقظ بين الاحاديث والقرآن بل يوجد ايات تختص باوقات مثلا عند وجود الشوكه او الخلافه تجبر الناس على الاسلام او تدفع الجزيه او تقاتل ......وقال الله تعالى قاتلوا اللذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ماحرم الله ورسوله ...وقوله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاث الثيب الزاني (بالرجم) والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة (المرتد) انتي لازم تراجعين نفسك انتي اقل حتى من المرجئه
الجزية والقتال طلبناها من فارس والروم، احتلوا ارضنا وقتلوا العرب، ولا بد من تحرير ألارض العربية.
هل طلبنا من الهند او الصين او مملكة الفرحة الجزية.
كما ان فارس والروم هم من كانوا يعملون فينا السيف، ولا يرد السيف الا بالسيف.
تحرير العراق والاحواز وفلسطين، لا يتم الا بتدمير المحتلين وحلفهم الاطلسي.
ثالثاً .. إذا قلنا لا إكراه في الدين هل يعني
نترك أخلاقنا وكرامتنا وعقيدتنا و ما شابه
و كل هذا من دين الإسلام.. و لماذا خلق الله تعالى البشر . إقرأي القرآن وتدبريه وإن فكرتي أن تفسري آيه واحده فعليك أولاً
المؤهلات وهي سبعه قواعد إبحثي عنها في كُتب العُلماء ..👍
شو بتحكي ..
لا اكراه في الدين شو دخل الاخلاق في مش مسلمين عندهم اخلاق ومسلمين فجره وقتله
شكلك ما سمعتي الفيديو للاخير...او انو مو عاجبك القرآن وعاجبتك الاحاديث والروايات ..اتبعي الي بدك ياه ما حد بكرهك ع شي انتي حره
وهل الاخلاق هي قتل المخالف، وهل الأخلاق هي جهاد النكاح وهل الاخلاق هي قتل الآخر والسطو على ممتلكاته ةحتى اطفاله ونساءه وبيعها او استعبادها ؟القيمة الإنسانية هي احترام النفس التي خلق الله وهو الوحيد التي يبتليها ان تؤمن او تكفر واليه مرجعها .ام تريدين ان تكوني خليفة لله في الارض ؟واذا لم تكني قد أخطأت مرة في حياتك فالتقومي بادعاءك.
تحيه واحترام وتقدير لحضرتك.. لمناقشة هذه الموضوعات الهامه المسكوت عنها فى كتب التراث الاسلامى ..
السؤال الهام هوا .. هل تاب ابوبكر عن هذه الجريمه قبل ان يموت ؟؟
كل ما ذكرته من دفاعات وهمية تنسفه الآية ٢٩ من سورة التوبة:قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.فالمقاتلة هنا هي لمجرد كون اهل الكتاب لا يؤمنون بالاسلام ولا تدل على اي معنى فيه دفاع عن النفس،ارجو ان تكوني اكثر صدقا مع نفسك ومع الاخرين
هذا هو الكلام المنطقي الذي يدخل العقل ويطمئن له القلب .. شكرا لك أستاذة مجد.
شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق المُثمر الأستاذ الفاضل @Bakeel Almarrany
كلام الإلحاد والكفر
أحسنت التوضيح بارك الله بكم وسدد خطاكم لعمل الخير
إن كلمة قتل لا تعني دائما إزهاق النفس .
ماذا تعني ي شاطر قتل قتل إزهاق روح ي شيخ امة ضحكت الأمم من جهلها علة ع البشرية لم تصنعون محارم تواليت عالة على البشرية
@@MM-zp8co هههه ناس غريبة
اه فعلا ابن عمي قلي القتل يعني اعطاء الورد
😂
سيده مجد لاتعتمدي على القرآن في أي تفسير أو شرح لأنه حمال اوجه كما قال علي والقرآن مليئ بالتناقضات ملاحظة لقد اغفلتي ايه لااعلم أن كان بقصد أو لا وهي بالتوبة. .وقاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله من الذين أوتو الكتاب حتى يعطوا الجزيه عن يد وهم صاغرون. هذه الايه سيحاجونك بها شيوخ الاسلام بالتبرير لحروب الرده وشكراً
تحية السيدة مجد .تقولين ان ابو بكر لم يقتل المرتدين لان القران لا يأمر بذلك.هذا ليس منطقا ولا مبررا لان اي احد نريد ان نبرر سوء عمله يمكننا ان تستعمل هذا التبرير.لاتكيلي أيتها السيدة بمكيالين.
( أصحاب الغزوات والنزوات حاولوا تحريف كتاب الله تعالى ونسخ أحكامه )
وكتاب الله تعالى برئ مما يمكرون ؟؟
هذا رد سابق لملحد أعتذر
.......................
أليس العقل والتفكر الذي يأمرنا به دوماً كتاب الله تعالى
أعلم لماذا .. ؟؟
لأن الصورة التي لديك مغلوطة عن هذا الدين الذي اصابه نصيب التحريف بسبب
الأحاديث
وكذلك حرفت باقي الرسالات السابقة ؟؟
(( إن فعل الرسول شيئ يخالف القرءآن العظيم فهو أول من يهدم ما جاء به ))
هذا هو الركن الأساسي في كتاب الله تعالى
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا
تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
فلم يأمرنا بقتل الناس بل حذرنا من ألأعتداء أصلاً
وليس مثل ما يفترون على القرءآن العظيم ؟؟
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ
وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ (38) وَقَاتِلُوهُمْ
حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ
انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وليس أقتلوهم بل قاتلوهم ( فشتان بينهما ) ؟؟
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي
الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ
وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8)
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ
وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن
تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
والدين هو نظام السلم وعدم الإعتداء .. ومحاربة كل نظام فاسد ؟؟
.........................
وهذا من سورة التوبة
هي من أولها تتحدث عن المعاهدات وأعتداء المشركين والكفار على المسلمين ؟؟
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ
شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ
عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)
فهنا يأمرنا الله تعالى بأن نلتزم بالعهد وأن نتقي
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ
يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ
بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)
وهنا أن يجير أي مشرك رغم عداوتهم وكرههم للأسلام
يامنه والله تعالى يعذرهم
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا
اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُتَّقِينَ (7)
وهنا يأمرنا من جديد بالإستقامة حتى ولو لم يستقيموا لنا بنقضهم العهود
والإعتداء
لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ
الْمُعْتَدُونَ (10)
وهكذا كانوا يعاملون المسلمون بالإعتداء ونقض العهود
وأخيراً هنا
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا
بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ
أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم
مُّؤْمِنِينَ (13)
تتضح لك كامل سورة التوبة ولماذ كان الله تعالى يأمرنا بالتغاضي وإلتزام
العهود رغم نقضهم واعتدائهم
ثم بدأ الإنتقال على الحث بالمقاتلة والأسباب التي تدفعهم للقتال
هل تجد اي نظام بشري يأمر بما امر الله تعالى به المسلمون ؟؟؟
وهنا .. ما هو إلا إكمال الحث للقتال وإستمرار إعتدائهم ( سورة التوبه ) ؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا
يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ
خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ
اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ
صَاغِرُونَ
الآية تتحدث عن المشركين الذين يعتدون ( تابع الرد بداية سورة التوبة )
فأتى قول الله تعالى قاتلوا ؟؟
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
ولماذا ليس أقتلوا ؟؟
قاتلوا تفيد أن الأعتداء يتم عليك فيجب عليك المقاتلة..هذا أولاً
ثانياً ..لماذا نقاتلهم وأنهم يعتدون علينا ؟؟
فأتى التوضيح بأنهم فوق أعتدائهم هذا ما يفعلون
وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ
دِينَ الْحَقِّ
فما الذي حرم الله تعالى وما هو دين الحق أو نظام السلام ؟؟
( أتمنى تعود أعلى لتعلم أساس القتال في كتاب الله تعالى )
هذا شرح مختصر جداً
مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ
وَهُمْ صَاغِرُونَ
طبعاً ليس أهل الكتاب وليس كل الذين أتوا الكتاب
من الذين أتوا الكتاب فقط ( الذين هم من المعتدين أصلاً على نظام السلم ؟؟ )
حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
وهذه شرحها ربما يطول...
ولكن هو الجزاء الذي يجب أن يعطوه بالمختصر الشديد ؟؟
كتاب الله تعالى لا تعض منه جزء ( الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ )
.. فهو كالجسد الواحد ؟؟
بمعنى آخر يجب أن تدرسه بالكامل لتعلم ما هو دين الله تعالى
حتى مع الآيات التي تشكل علينا..يجب أن نتدبر ونتدبر
أتمنى هذه الايات أعطتك نبذة عما يفعل الآخرون بالإسلام
وما كان يأمر به الله العزيز الحميد ويحثه على المسلمين ؟؟
بل حتى القتال بين المؤمنين ؟؟
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا
بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا
الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ
فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ
يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
وما معنى القتال ( قتل معنوي )
وأصل معنى القتل في اللغة ( له معاني كثيرة ) ولكن سيطر عهد الغزوات على
معانيها الآخرى ؟؟
فمن يجتزء قصة بوليسية ويقل هذا هو المجرم
ولم يكمل جميع السطور فهو ظالم للقصة ؟؟
آيات القتال الأساسية موجودة أعلى
كل الود
Thank you so much. You make total sense.
وهل لنا القدرة على ادخال الناس لديننا الحنيف مع ضعفنا في كل شيء وممثل الاسلام داعش يذبح الأبرياء
الاسلام دين بلاغ ودعوة وليس قتل
وقتال وكلمة قتل فى القرءان لها كذا
معنه
اتعلم تفك الخط الأول، وبعدين ابقى اتكلم.
اعتقد ان ما يسمى بحروب الردة، لم تكن حروبا دينية ولا طائفية، بل هي حروب شنت بدافع سياسي محض، لم تراعى فيها ايه مبادئ دينية او انسانية.
لقد كانت حربه على من امتنع عن دفع الزكاة من بني تيم، هي اولى بذور السيطرة السياسية وبسط التفوذ ، حيث نصحه عمر بن الخطاب بعدم قتالهم ، فقال له ..
والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه رسول الله لقاتلتهم عيه.
من هنا تظهر لنا بولدار الحرب السياسية وبسط النفوذ، ومحاولة نشر اطراف الدولة الى ابعد ما يكون .وقس على ذلك ما جرى فيما بعد.
اخت مجد جزاكي الله خير هذول صم بكم عومي اذن من طين واذن من عجين الله يصلح الجميع
الغريب ان امراة تفسر وتحلل والمراة في الاسلام اكثر الناس سفاهتا ونجاسة والدليل من القران نفسه والشاهد عندك الايات التالية من سورة النساء
👍👍احسنتي🥀
عندي سؤال لماذا فقط في رسالة سيدنا محمد كان هناك غزوات وبعد وفاته كثرة الفتوحات والغزوات والانتهاكات ووو
أن الله لم يفرض الحرب والغزو .. الدين والإيمان ليس بالقوه بل بالرضى .. لو اغصبتي ابنك على الصلاه مثلا فهو يصلي لك وليس لله؟؟ وقيسي على هذا ... هذه الحروب والفتوحات على أناس آمينين ليست إلا ارهاب .
هنيئا لك بهذا العقل الراجح والفكر المنفتح والمتفتح وقول الحق بالمنطق السليم اتابعك بشغف كبير واكرر سماع ماكنت قد سمعته منك من قبل بلا ملل
L
1
5:34 ما فيش ولا آية بالقرآن تأمر بقتل المرتدين ؟؟؟
تمام وماذا عن هذه الآية :
**قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون** ( 29 التوبة
حضرتك ما قرأتي هذه الآية التي تأمر بالقتل أيضا وتناقض الآيات نفسها !!!
طبعاً صدّقتي الروايه و الحديث إذن
لا علم لكِ في أوامر رسول من الله عز وجل
و من قال لكِ أن الجزيه فلوس! من أين طلعتي لنا بكلمة فلوس ! أصلاً الجزيه لايشترط فيها مال نقدي ولكن أي شي يُعبّر عن جزيه . و راجعي كتاب الله هناك أيظاً آيات واضحه و شرحها رسولنا الكريم بالتفصيل.
يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و اخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة اكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى ير دوكم عن دينكم اني استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيموت و هو كافر فاولاءكة حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة اولاءكة أصحاب النار هم فيها خالدون...... من قتل مرتد أو كافر او مشرك أو اي كان من غير حق فهو مجرم في النار خالد فيها
جزاك الله خيرا .. ولكننا اتفقنا وكما قلت فى حديث عن الزكاة أن الزكاة ليست دفع أموال وان دفع الأموال هى الصدقات فرجاء ضبط الألفاظ حتى لايحدث بلبلة فى الأفكار .. وعلى فكرة أن مقتنع من قبل أن دفع الأموال هى صدقات وأن كلمة زكاة هى صفة لكل عمل صالح
الذين حاربهم أبو بكر كانوا قد امتنعوا عن دفع الأموال. أليس كذلك؟ أو لك رأي مخالف.
هل من المعقول ان رسول الله يقول حديث يخالف كلام الله والعاقل يفهم
ابو بكر حارب الذين لم يعطوه الزكات لانهم كانوا قد بايعوا علي في غدير خم ولهذا السبب لم يدفعون الزكات مثل مالك ابن النويرة الذي قتله خالد بن الوليد واغتصب زوجه ابن النويرة في نفس الليله
الله يجازيك بالخير ويجعل عملك من اثارك التي يضعها الله في ميزان حسناتك ٠٠٠ هناك فرق بين القتل وقتل النفس --- فالقتال لاتعني بالضرورة قتل النفس
جزاك الله خير
ماشاء الله ربنا يفتح عليك
كلامك عن أبي بكر وحروب الردة غلط في غلط، والتاريخ يشهد بعكس ما تقولين من أن أبا بكر دعاهم للإسلام ثم تركهم، فمن الذي فتح بقية الجزيرة العربية ومشارف العراق والشام؟؟!! ثم سار على طريقه الخليفة عمر وعثمان رضي الله تعالى عنهما ففتحت بلاد فار وبقية العراق والشام ومصر وبلاد المغرب العربي وحتى الأندلس بالجيوش الإسلامية، لكن بالشروط المعروفة للجميع، وهي الإنذار أولا، والدعوة إلى الإسلام أو التخلية بين جيش الإسلام ودخول البلاد بلا حرب وترك الناس يتدينون بما شاءوا مقابل الجزية، ثم إن الحرب إنما تكون ضد من يحمل السلاح ويقاتل.
إفترضي أنني كدولة كيان قائم قوي فإذا أرادت فئة معينة إستقطاع جزء من الدولة و الإنفصال بها ثم يحذو حذوها الآخرون و تتفكك الدولة بالكامل و تضعف
أليس من حق أمير الدولة أو رئيسها منع حدوث هذا بالقوة
هذا ما حدث بوفاة الرسول الكريم ليس بصفته الرسول و النبي و لكن بصفته رئيس الدولة الوليدة حديثا فقد وجب على خليفته و هو أبو بكر أن يمنع حدوث مثل هذا الإنهيار و ألا يترك العنان لدعاة الفرقة و التمزق بأن ينهشوا في كيان الدولة
هكذا كانت الحرب ليست حرب مرتدين أو مانعي زكاة و إنما كانت حروب لوأد الفتن التي نشأت و أرادت أن تفتت كيان الدولة و أيضا فإن الكثير من القبائل تحالفات و كانت تود محاربة المسلمين في المدينة المنورة مركز الدولة الإسلامية فجبش الجيوش و حارب كل من سولت له نفسه و أقدم على محاربة المسلمين بالمدينة و أيضا من سولت له نفسه مجرد التفكير في ذلك
نسيتي كمان اية
الممتحنة - الآية 8 "لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
عبدالله بن أبي قحافه قتل الوليد بن نويره وخالد بن الوليد قطع راسه وأشهر بجثته لمنع دفع الزكاة... حضرتك تسالي عن أي ايه تذكر ذلك فيمكن أن الآيات التي ذكرت ذلك أكلها الداجن مثلما اكل ايه الرجم وارضاع الكبير وغيرها..
ارجو موضوع المصاحف المختلفه مثال حفص وروش وقالون ومصحف ابن مسعود واختلاف عدد السور فيهم واختلاف التشيكل الذي يغير معنى الكلمة وتغيير الصيغة والمعنى للايه.. أي منهم مصحف الله المحظوظ في السماء وهل عثمان يعلم الغيب لاختياره السور والآيات الصحيحة التي جمعها في مصحفه وحرق الآيات المندسه مع ان الذين كتبوها هم صحابه وليس كفار...
تحياتي استاذه مجد.
بارك الله فيكى وفتح عليكى بالحق
وإياكم بإذن الله الأستاذ الفاضل Midooo شكراً جزيلاً للمشاهدة أخلص التقدير والاحترام لكم
استاذتي العزيزة انت راءعة لك مني بالغ الاحترام والتقدير .
يبدوا انه لم يكن معه في الغار....
ماشاء الله ماشاء الله بارك الله فيكي الله يحفظك ويكسر امسلاك
مثل دفاع اليمنيين في هذا الزمان دفاع عن النفس ضد تحالف امريكا واسرائيل
لماذا قاتل ابوبكر وعمر المرتدين في حروب الرد ؟ ياخريج الاعلام انت والله تبترين وتكذيبن ؟
قالتهم لانهم رفضوا دفع الزكاة وقالوا كنا نخرج زكاتنا في ايام حياة النبي إما ألان فصاحبكم قد مات فاءن سكتوا عليهم ، مانصع في آيات الله المتواتر في القران ( يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة) فقالوا والله لنقاتلن كلن فرق بين الصلاة والزكاة وذلك ليس لاشخاصهم بل لحافظ كتاب الله لما يقرأ به فلا ينفع نقرأ آيات الله مثل التفريط بين الصلاة والزكاة فهي واجب على كل تاجر مسلم.
شكرا لك سيدتي على هذا التفسير المتقن والواسع في توضيح معنى القتال الذي أنزله الله تعالى في كتابه الكريم.. ولكن السؤال نحن تفهمنا وفهمنا المعنى ولكن هل يقتنع جميع المسلمين بما وضحتيه حضرتك لأن مفاهيمهم في التفسير أساسا نقلت إليهم خطأ ونسبت إلى الرسول ص .. لذلك تجدين ذوي العقول المتحجرة استعملوا القتل والذبح وصار العالم الغربي يتصور أن هذا هو الإسلام.. لك احترامي وتقديري
المهم أن نعمل جميعاً جاهدين لإنقاذ الأجيال القادمة من براثن هذا التراث الفاسد .
أخلص الود لكِ الأخت الحبيبة Anaam 🥰🥰🥰
كس اخت الاسلام جننتونا بالله
اختى الكريمة القتل في بعض الايات من القرآن فهو قتل معنوي
أشكرك على ما تقدمين
شكراً جزيلاً للمشاهدة والتشجيع الطيب الدكتور الفاضل ( الطب والصحة) أخلص التقدير والاحترام لكم
انت اخت مجد كلامك جواهر ولكن ابا بكر ليس بنبي ولعل ابا بكر مجرم..!!
ولا دليل على قوله تعالى.اذ هما في الغار ..الا كلام المفسرين.
وهذا كلام المفسرين الذي ترفضينه..
هل تؤكدين ان ابا بكر المقصود بهذه الاية من القران؟؟
ارجع واقول لربما ابا بكر شخصية اسطورية لاوجود لها او ان ابا بكر مجرم زنديق من الذين انقلبوا على اعقابهم..
انقلب على الرسول وعندك الاية التي تستدلين بها ..وما محمد الا رسول .......الخ
فلا تنتصرين لاشخاص قال تعالى فيهم
انما تدعون من دون الله عباد امثالكم
اتفق معكم أن أبا بكر ليس بنبي ولا رسول ولا معصوم عن الخطأ وكثيرةّ هي الوقائع والأحداث التاريخية التي تمّ دسُها سواء في تاريخ المسلمين أو غيرهم لكن المهم إن كان هذا الرجل (أبو بكر) قد عاش في ذلك الوقت لا يمكن أن يُناقض أو يعصي أوامر الله فلا يحق لمخلوق قتل أي نفس إلا في حالة الدفاع عن النفس أخلص التقدير والاحترام لكم ( قرآنيون الدين الحق) 🌷
@@MajdKhalaf لماذا لايمكن اختنا الكريمه؟ ابي بكر ليس معصوم عن الخطاء ولاتوجد أحاديث صحيحة او آيات تشهد بعصمته
جزاك الله خير الجزاء
وإياكم بإذن الله (عالم المعرفة) أخلص التقدير والاحترام لكم
هذه المرأة تدعي أنها تابعه للسُنه
و كلامها مثل العلمانيين!
بل جزاها الله شر الجزاء.
لولا حروب الردة لكنا نعبد البقر كلة من ابوبكر وعمر
للاسف الشديد اني اصبحت اشاهد فيديوهاتك من جديد واني معجبة جدا باسلوبك وفهمك العميق
واقول انتي اجدر من يناظر من يسيؤون للنبي و للاسلام كالاخ رشيد المغربي الذي ترك الاسلام وذهب للمسيحية وكان ولا يزال يتحدى وينادي لذيوخ الاسلام لمناظرته
ليش يا اخت مجد لم تناظريه فانا برايي انك خير من تصلحين لمناظرته
ما أرآكى الاانكى اكثر فهما من مشايخ الازهر فاين هم منكى يا سيدتى.
المشكله يا دكتوره ان التاريخ ممكن يكون قال الحقيقه
ومش معنى انه مخالف للقرآن ان ابو بكر معملش كده
ممكن ابو بكر يكون خالف القرآن بعد وفاة الرسول مفيش إي روايه أو أي إثبات أن ابو بكر معملش كده وأنه خالف القرآن
وطبعا احنا متفيق أن الأحاديث مخالفه للقرآن تماما
بارك الله فيكي الله بحفظكي ويكسر اماسلاكم
أجمل طريقة بسلاسة.حديثكم وحركة الايد..
تحياتي لك من كل قلبي
كلام سليم !
طبعا للتوضيح يادكتوره :
سورة التوبه هي سورة خاصة لرسول الله لقتال مشركي مكة ومن حالفهم وهم المشركين الذين قاتلوا الرسول واصحابه واخرجوهم من ديارهم وظاهروا على إخراجهم !
لذلك قال تعالى في سورة التوبه :
أَلَا تُقَـٰتِلُونَ قَوۡمࣰا نَّكَثُوۤا۟ أَیۡمَـٰنَهُمۡ وَهَمُّوا۟ بِإِخۡرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍۚ أَتَخۡشَوۡنَهُمۡۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَوۡهُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ .
قَـٰتِلُوهُمۡ یُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ بِأَیۡدِیكُمۡ وَیُخۡزِهِمۡ وَیَنصُرۡكُمۡ عَلَیۡهِمۡ وَیَشۡفِ صُدُورَ قَوۡمࣲ مُّؤۡمِنِینَ ..
وعندما قال سبحانه : قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ! فهذا امر من الله تعالى لمحمد عليه الصلاة والسلام لقتال الكفار المتحلفين مع مشركي مكة !
فارجوا ملاحظة ذلك !!
الجهل الصلال بل وقصد الإضلال يتفجر من فمك، أسأل الله تعالى أن يخزيك في الدنيا والآخرة،
كل علماء ومفسري القرآن الكريم يفهمون من الآيات في سورة التوبة وغيرها وجوب قتال المرتدين إن كانوا جماعة ولهم شوكة وقوة، ووجوب قتل المرتد بعد إنذاره وتوعده بالقتل إن كانوا أفرادا متفرقين،
فقول الله تعالى: ﴿فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهن واقعدوا لهم كل مرصدفإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾ فإذا كان هذا في المشرك الأصلي ففي المرتد عن الإسلام اولى، وهذا ما يوافق الحديث فأين هو التناقض؟؟!!! إنما التناقض في عقلك الضال المضل، أسأل الله تعالى أن يعاملك بعدله إن كنت قاصدة الإضلال وأن يتوب عليك إن كان هذا مدى علمك
أحسنتي دكتورة.. ربنا يجعله في ميزان حسناتك.. مداخلة حول حديث أمرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله...
بعض المفسرين فسره تفسير جميل جداً و هو أن العرف الذى كان سائداً في زمان النبي صلى الله عليه و آله و سلم أن المنتصر على اعدائه يقضي عليهم و عائلاتهم بالكامل بلا رحمة . فجاء الحديث ليضع حد للقتل مع الانتباه للفظة اقاتل التي تحتمل معنى الدفاع عن النفس. هناك تفاصيل غير هذه نسيتها.. و حديث من بدل دينه فاقتلوه. كان المتعارف عليه أن كل من خرج من الإسلام وقتها ارتد محاربا حامل السيف في وجه المسلمين. و أيضا من معاني القتل هو التجاهل او الترك.. اقتلوه ممكن ان تعني اتركوه. تجاهلوه.. اعذروني عالاطالة. اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه. آمين
شكرا لك أخي وتعقيب فقط مقولة - من بدل دينه فاقتلوه- ليس حديثا تشريعيا بل من كلام ابن عباس والدليل حكم المرتد في القرآن هكذا- ومن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه .......- سبحان الله ما أرحمك ربي فلا يقتل وانما يترك وينصح ويخوف بعذاب الله ان مات مرتدا ونبقى ننصحه الدهر كله فان تاب فله وان بقي على ردته ندعو له بالهداية فقط فقط فقط - قدوتنا في ذلك وما أرسلناك الا رحمة للعالمين - وليس قتلا أما فتاوى ابن تيمية بأنه يستتاب ثلاثا والا قتل - فهذا يتحمل وزره وحده ان كان أفتى بهذا وهو بشر يصيب ويخطئ رحمه الله ورحمنا وعفا عنه وعنا
فمن يزعم بقتل المرتد فكأنه نصب نفسه ربا يقتل الناس والله تعالى شرع لنا قانونا عالميا - لا اكراه في الدين -
@@kboumendjel747 مع احترامي وتقديري لتعليق حضرتك الهادىء المتزن
اود ان الفت النظر ان فتاوى بن تيميه هى منهاج حياه لاغلب الجماعات المتشدده (الجهاديه) ..فتاوى بن تيميه تسببت فى قتل الكثير الكثير من المسلمين وغير المسلمين الأبرياء..
وشكرا
كم هدمت واضللت لك بهم خزي وكم هدى الله واستبدل بك آلاف هداهم الله تعالى الحقي نفسك وتوبي قبل أن تموتي ونيتك الاضلال
السيده مجد تبدأ بالعسل وتنتهي بالسم. هي تدعوا إلى تعدد المرأه وانا اسألها هل هي متعدده من الرجال؟
ياسيده مجد ممكن تجيبي على هذا السؤال:
ماهو هدفك من محاضراتك حيث أن الإسلام لم يقل بكل ما تقوليه فأنا أرى أن المرأه هى بيت الجنيين لذلك التعدد للمراه خطر عظيم. وعدم التعدد للمراه شرف لها واحترام وتقدير لها بعكس ما تفترى انت. وانا اتحداكى أن المرأه لا تقبل التعدد لأنها بطبيعتها لا تمارس الا مع من تحب وكثير النساء ممن مارسنا الدعاره انتهت بهم الحياه بالاكتئاب والحزن وحتى الانتحار.
فهل تتفقين بما يحدث في الثقافات الغير اسلاميه من ٣ رجال على مرأه واحده واحد يأتيها من مهبلها والآخر من شرجها والثالث من فمها؟
نعود لهدفك
- هل هو تدمير الجيل الجديد من المسلمين؟
'هل هو دعوه إلى النصرانية واليهوديه؟
هل هو دعوه إلى الالحاد؟
الاجابه مطلوبه أمام جمهورك فقد وهبك الله الحجه وانت تستخدميها لمحاربة الإسلام واذا كان المسلمون بالتواتر او نقلا عن آبائهم واجدادهم جهلاء فهل من يدخلون في دين الله افواجا من كل الثقافات والاعراق جهلاء؟
لماذا تنفين أمر قد وقع و طبق, أبو بكر قتل و قاتل الذين لم يدفعوا الزكاة و إستخرج العلماء للتبرير (أفعال أبوبكر) شروط الردة و لماذا لا تعترفين أن أبو بكر كان إجتهاده خطأ بل البحث عن أعذار لرجل ليس بمعصوم و لا نبي
ربنا يزيدك علم و يحفظك .. شكرا يا أستاذة
اللهم آمين جمعا بإذنه تعالى شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق
يا إخوة هذا ضلال وليس صحيحا ما تقوله، وارجعوا إلى ما كتبته أنا لتعلموا الحقيقة.
@@rabiekhalaf2699 انها عميلة صهيونية لتشويه دين الإسلام
اذا سمحتى عندنا في التاريخ بيقولولنا ان الرسول لما كان يفتح بلد كان بيخيرهم في البدايه في دخول الإسلام واذا رفضوا يدفعوا الجزيه واذا رفضوا يقاتلهم وزي ما واضح في كلامك ان هذا غير صحيح ، عاوزة من حضرتك تقوليلي اي الصح وكمان لما كانوا بيرفضوا ظفع الجزيه أمال ازاي قدر الرسول يفتح البلاد دي ؟
الأستاذ الفاضل لا إكراه في الدين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وحساب الناس كل الناس على رب الناس سواء آمنوا أم كفروا أما ما دسه المُغرضون من أكاذيب أن الإسلام قد انتشر بحد السيف فهو غير صحيح لإن الدعوة لا تكون بالسيف ولا بالإكراه إنما كما قال عز وجل: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) وهكذا انتشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن لا بالسيف ولا بالإكراه، أخلص التحيات لكم
@@MajdKhalaf الفتوحات الأموية كانت بالسيف و بسفك الدماء و هذا معروف و منتشر كثيرا في كتب التاريخ. شكرا اختي الكريمة.
@@malekath-oumghar3969 بكل أسف لقد تم تزوير الكثير من وقائع التاريخ الأستاذ الفاضل
لم يتم تزوير اي شيئ الامويون كان يأخذون النساء الامزيغيات من اقصى شمال افريقيا جر بالخيول حتى جزيرة العرب ليتم بيعهوم هناك
⚘⚘⚘⚘❤
لماذا لم تبدا سوره التوبه بالبسمله !! هيا سوره توضح بنود المعاهدة و القتال بعد وفاة الرسول و هى تتكلم عن ناس مجاورين لمكه و المدينة و لكن حروب الردة فى اليمن !!
Please provide English captions.
بخصوص من شاء من يؤمن ومن شاء فليكفر نعم هى حريه لكن الله دايما يتبع هذه الآية ببيان جزاء من أمن وجزاء من كفر حتى يخلى مسؤليته.
كاذبه لا أحد يجبر احد على الإسلام ومازال يعيش بين المسلمون نصارى ويهود وملحدون. ويصادق المسلم غير المسلم ويشاركه المنزل والتجاره. وكل الآيات التى تتحدثي عنه من قتال المشركين كان دفاعا عن الإسلام في الجزيرة العربيه.
انظرى عندما أتم الله الدين تحدث عن العلاقه بين المسلمين وأهل الكتاب ومعاملتهم الحسنه.
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (3) يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)
مع إحترامي لحضرتك
إلا إنك تلوين عنق النص القرآني و تختلقين تاريخا جديدا من رأسك ليوافق ما ترمين اليه من تغليط للسنة النبوية و انكارها.
لدينا دين واضح،اما ان نرفضه جملة أو نقبله جملة.
اما ما تقومين به من القص و اللصق، ما هو إلا هدم ناعم للدين.
يؤسفني أن أقول لكي أخطأتي فالاسلام يشرع الدعوة باللين حال ضعفه وفقط لما يتقوى ينتقل لتطبيق الفتوحات للغير بتخييرهم بين الاسلام أو الجزية أوالحرب ومن تم يحدت السبي والرق الخ لا أعلم لمى المسلمين انقسموا بين مرقع.للدين وبين مزخرف للدين الخ الحق أننا نعجز أن نقدم الاسلام كما هو وبعدها لما تصطدم بما لا يوافق الإنسانية والعقل بدل النظر فيه نتبع خطوات الترقيع تارة والتحريف تارة الحق أن نقول بالإسلام على وضعه الطبيعي تم نواجه نصوصه لنرى ما بديننا هل من الله هو مادا في الامر؟ أما أن ندور حوله دوران الرحى فهادا كدب على أنفسنا قبل غيرنا
اول شي يا اختى الفاضلة نشر الاسلام بغير اللين لم يذكر في كتاب الله بل ذكر في الحديث "الشريف" حسب قولهم، و لكن انا واغلب متابعي مجد خلف من المسلمين نعامل الحديث و القرآن بحساب القول و ليس القائل، لا أرى خطأ في تغيير المصطلحات التي ورثناها عن أبائنا أو نفي حديث إذا كان هذا بالفعل يليق بصفة العدل في الخالق، فالخلاصة لا مشكلة في زخرفة الدين بل المشكلة في الترقيع له و جعل الخالق ظالم.
قتال أبو بكر للمرتدين كان ضرورة، لانه لو تركهم لأفسدوا.
الله عز وجل حرٌم القتل إلا بالحق أي الدفاع عن النفس أختي الفاضلة Gaissa وكثيرة هي الآيات القرآنية التي جاء فيها حُرية المُعتقد
على آساس الآن هم غير مفسدييييييين ..؟؟؟؟
لو لم يكن سبب في قتالهم لظاع الدين منذ زمن يقول ابو هريره رظي الله عنه لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب الا ثلاث مكه ومدينه والطائف وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا إله الا الله واني رسول الله ويقيموا ويؤتوا الزكاه فأن فعلوا ذلك عصموا مني دمآئهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
@@hamoodahmad772 انظر الى اي حد تصدق الحيث وتكذب النص القرآني؟ هل "لا اكراه في الدين لا تكفيك"هل لكم دينكم ولي ديني لا تكفيك"هل جادلهم بالتي هي احسن لا تكفيك"هل فبم رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك "لا تكفي ام انت مصر على تكذيب القرآن؟
تصوري انك ولدت في روما ماذا كان سيكون دينك؟ تصوري انت رومية وهاجمك جيش معين فقتل زوجك واحرق راسه وتزوجك في ذات الليلة قاتل زوجك هل ستسمين هذا الزواج زواجا وسيروق لك الجنس مع قاتل زوجك؟؟؟؟؟؟
ما الدي جعلك تعترفين بان الله رضي علي ابوا بكر الصديق.
التاريخ مزور ولا يوجد ابي بكر او عمر او علي او الحسين
زورو احاديث غبرت دين الناس
لقد تم الانقلاب على الاسلام بعد وفاة الرسول عليه السلام وهناك طائفة تم ابادتها في تلك الفترة واظن والله اعلم إن تلك الطائفة هم المؤمنين يعني تطهير عرقي وثقافي لهذا وصلنا دين ابليس وليس الاسلام ولو لا رحمت الله وكرمه في حفظ الذكر لكانوا مسحوا القران واظن اطماع السلطة هية من ابقت على القران لذالك عملوا احاديث تفسر اهوائهم
السلام عليكم ما رأيك في فكر امين صبري؟
من قتل انسان قتل دم فهو كافر
احنا لو استعملنا الناسخ والمنسوخ في كلامك ده كل كلامك ملوش لزمة لان كل آيات السلم الموجوده في القرآن انتسخة بايات الحرب
اللهم صلي على محمد والة فقط
فل ترسي على جهة مرة تقولي لا وجود لسنة ولا الاحاديث ولا الصحابة ومرة وحدة ابو بكر الصديق ورسول الله. الشيطان ماسك قلبه مما تقولي وفرحان ان احدا سيؤنسه. والله اعلم.
ليش ما تقولي ابو بكر اخترع هذه الاحاديث ليحارب من رفض خلافته
واصلي ! يا أستاذة وشكرا
شكرا جزيلا لكم الأستاذ الفاضل @Youcef Nourani
لم أرى أي رسالة سماوية ف مدعي النبوة الكاذبة