رائع جدا تفسير منطقي كل التشجيع والحب لك دكتورة تحية لك من المغرب من فتاة ذات 18 عاما تبحث عن حقيقة دينها، والسبب هو التناقضات التي كانت تعترضني دائما في ديني الذي كنت أظنه عبارة عن تفسيرات و اتباع أعمى لمواريث شكراااا دكتورة
انتي عظيمة السيدتي شكرا لك على هذه تفاسير واقعية كلام بدخل العقل الله يجعلة في ميزان حسناتك انا كنت افكر مثلما تقولين كنت اقول كل ماغنمة من شي يجب دفع ذكات منه الخمسة بمئة
حبيبتي استمع اليكي بكل الحب وأحلل قدر استطاعتي ماتقوليه فأجد في النفس طمأنينه لافزع ولاجذع وهاهو ماأفعله في حياتي وكله من فضل الله لاأنفق ولاأطعم ولاأساعد الا من فضله وابتغاء رضوانه اللهم ذكرنا ويسر كل امر يرضيك يارب العالمين وشكرا أيتها الرقيقة الصادقة الجميله وفقكي الله وزادك من الصواب ماينفع به عباده كل الود والاحترام
بغض النظر عن صحة ماتقولين من عدمه أقدر فيك تدبرك واجتهاداتك ولا تلزمين أحدا بقبوله ، وقد تثري أفكار من أراد أن يتدبر ، أما ماأريد أن أقوله ..لن ألغي عقلي في فهم غيري حتى لاأظلم نفسي أرجو لك التوفيق والسداد
ماشاء الله حضرتك عندك قدرة عجيبه على الاقناع والاسترسال ياريت حضرتك تعملى حلقه عن الصلاه الحقيقيه فى القران وياريت تعملى حلقه عن تعريف الزنا الحقيقى فى القران وماهى العقوبه بعيدا عن كتب التراث
سؤالك جيد .. لا احد إلى الآن شرح معنى الزنا شرحا مقنع . ﻷن فيها زاني أو مشرك ..!! كلمة مشرك او مشركة هي المفتاح لكلمة زاني او زانية .. تحياتي لك وللجميع
احسنتي، كلامكي بكامل الروعة والتدبر الصحيح. يبقى فقط بعض الملاحظات. ف لله وللرسول، افهم من ذلك، اي ان للرسول الحق في التصرف بالخمس من حيث القسمة كيف ما يشاء في ضمن ما حدد الله في توزيعه. وذلك، بان الرسول كان انذاك قائد الامة المسلمة بجانب انه كان القدوة والمثل الاول للمسلمين كافة. كما ان ' انما غنتم '، تعني كما قلتي، في اي ظرف او زمن قد كان، فالدخل دخل، ولا فرق اغنم في وقت الحرب او السلم. كما ان ' غنتم ' يعني دخل فوق الحد الادنى، والحد الادنى يحدده القانون، وما زاد عن الحد، فعلى المسلم ان يعطي خمسها لصندوق المال، اي لما يعرف في زمننا هذا، بالضريبة العامة التي تدفع للدولة.
كلامها منطقي و يتطابق مع فكرة الضريبة على الأرباح و الدخل 20٪ التي ندفعها إجباريا للخزينة العمومية و التي من المفروض، لو كنا نطبق كلام الله، تخصصها الدولة للمحتاجين و اليتامى و ذوي الدخل الضعيف. لكن أين تذهب هذه الأموال؟؟؟
كذلك في خصوص الصلاة في مواضع كثيرة من الايات، ف ' ... فان تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ... 'مثلا، لا يعني ان على المشركين ان يصلون الخمس صلوات اولا، ثم يزكون في شيء، بل ان يقيمون الصلاة مع اولي الامر، اي يطيعون القانون، ويزكون، ومن ثم ينال حريتهم بالكامل كما كانوا في السابق، اي ما قبل ان نكثوا العهد.
@@MajdKhalaf please I need to know about zakat prayers etc 🙏 I speak and understand English, lost with my religious obligations and expectations from Allah, please help me sister Majd 🙏😢
راي اخر : نحن في فرنسا نصرح بالارباح و ندفع الضرائب مرة في العام. و الضرائب تاتي من الفرنسيين و تعطى لفئات المجتمع من معاق مسكين اجنبي الخ. فرنسا تدفع للاجانب حتى و لو لم يكونوا فرنسيين . اي دولة مسلمة تفعل هذا؟ لهذا ناصرهم الله.
يامشاهدين ياكرام ماهذا التقدير لهذه الانسانه اين تعليقاتكم اين رايكم قولو لها انت انسانه رائعه انت كبيره جدا شكرا لما تقومين به من عمل عضيم الف تحيه لكى سيدتي انا من العراق بابل
القتل والجهاد في سبيل الله لا علاقة له بسفك الدماء بل تبليغ الرسالة قال الله (وجاهدهم به) ... به ضمير يعود على القران سلاحنا القران وليس السكينه والعصايه والكلاشنكوف ... انتي رائعه يا سيدتي ❤
كثيرا ما تشاحنت مع اصدقائي في هذا الموضوع .. حتى على ارض الواقع لا تصلح فالفقير لا ينتظر حتى يحول الحول على مالك لتعطيه منه او ينتظر حتى ياتي رمضان لتعطيه صاعا من القمح
أنا مؤمن بأن الإسلام صالح لكل زمان ومكان ،لكن بالمعنى أنه قادر على مواكبة كل التغيرات التي تطرأ على حياة البشر ،وبالتالي يحفظ للدين الإسلامي بسبقة على على كل التشريعات المدنية ، وبالتالي لايمكن الجمع بين الزكاة والضرائب والرسوم الجمركية وضرائب القيمة المضافة ........
English captions would be wonderful, but if you’re unable, is there a chance you have a complete script in Arabic that you can copy and paste into the description? 🌹
يا اختي مجد الرسول لم يحارب قط و اية لها مفهوم آخر تدبر آخر. بارك الله فيكي و علا مجهودك انصحك بي الخططات القديمة لي القرآن. انتي علا الصراط المستقيم. تحيياتي من الجزائر
فى ايات سورة الاحزاب (هو الذي يصل عليكم و ملائكة/ ان الله و ملائكة يصلون على النبي) السوال هو اذا قلنا محمد صل الله عليه ، نعم هذا حصل من الله ، لكن فى نهاية الاية ورد امر من الله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه ، فكيف نصل على محمد ؟ و كذلك الله و ملائكة يصلون علينا ، ماذا نفهم من هذه الايات؟ ❤
لو دفع كل مسلم ٢ ونص لم يبقى فقير او محتاج الاثنين والنصف تدفع كل سنة على نفس المبلغ إذا لم يكن مالكه محتاج اليه يعني لو بقي المبلغ عشر سنوات سيدفع مالكه ٢٥ بالمية
١- لماذا يتم اجتزاء الايات من سياقها ؟ ٢- ادعاء أن كلمة غنيمة اتت في القران بمعنى ما بتم كسبه ادعاء باطل فقد وردت هذه الكلمة ( غنمتم )مرتين في القران و كلاهما في سياق حرب و كلاهما في سورة الانفال . كما يلي : ﴿وَقٰتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ بَصيرٌوَإِن تَوَلَّوا فَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَولىٰكُم نِعمَ المَولىٰ وَنِعمَ النَّصيرُ وَاعلَموا أَنَّما غَنِمتُم مِن شَيءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسولِ وَلِذِى القُربىٰ وَاليَتٰمىٰ وَالمَسٰكينِ وَابنِ السَّبيلِ إِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللَّهِ وَما أَنزَلنا عَلىٰ عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَقَى الجَمعانِ وَاللَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [الأنفال: ٣٩ - 41] : ﴿ما كانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكونَ لَهُ أَسرىٰ حَتّىٰ يُثخِنَ فِى الأَرضِ تُريدونَ عَرَضَ الدُّنيا وَاللَّهُ يُريدُ الءاخِرَةَ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌلَولا كِتٰبٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌفَكُلوا مِمّا غَنِمتُم حَلٰلًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [الأنفال: 67 - 69] فكيف جعلتي ان ما غنمتم هي كل ما كسبتم ؟ ٣- بالتأكيد الانفال شيء مختلف عن الغنيمة ؟ اليست كلمة غنمتم وردت في سورة الانفال ؟ ان هذه الاموال ان كان بها زياده بعد ان كسبتها فكل مصارف الانفاق تكون لله و للرسول طبعا ، فحتى ما ينفق المسلم سواء كان مقاتل ام غير مقاتل على نفسه و اهله هو في الاخر يعود لله ، فالانفال و النوافل جمع لنافله ، و هو الزيادة الغير واجبة و هكذا استخدم القران كلمة نافلة ، ﴿وَمِنَ الَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسىٰ أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا﴾ [الإسراء: 79 - 79] ﴿وَوَهَبنا لَهُ إِسحٰقَ وَيَعقوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلنا صٰلِحينَ﴾ [الأنبياء: 72 - 72] اذن فالانفال هنا هي الانفاق الغير مفروض على الناس و قد يكون جزءمنه مما ناله المسلمين من غنائمهم من الحرب بعد اقتطاع الخمس للمصارف ال٦ التي هي للدولة ان توزعها و يبقى لمن اراد ان يتنفل بعد ذلك بالانفاق فينفق كما اراد فكلها تصب لله او للدعوة للاسلام ( رسوله ) فلماذا جعلتي الانفال هي مكسب حربي بينما هي على العكس انفاق تطوعي لما زاد و هو غير ملزم ؟ ٤-يا اختي الصدقة فريضة اجتماعية و المسؤول عن تقدير قيمتها و جمعها هو الدولة ( ما يسمى اليوم بالضرائب ) و للاسف في كتب الفقه التراثي تحولت مصارف الصدقات الى مصارف الزكاة ، الصدقة الانسان لا يؤتيها و لكنها تؤخذ منه من ولي الامر ﴿خُذ مِن أَموٰلِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلوٰتَكَ سَكَنٌ لَهُم وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [التوبة: 103 - 103] و مصارف الصدقات التي تجمعها الدولة تقوم بانفاقها في المصارف التالية : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلفُقَراءِ وَالمَسٰكينِ وَالعٰمِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِى الرِّقابِ وَالغٰرِمينَ وَفى سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [التوبة: 60 - 60] ٥- الزكاة فريضة ايضا و هي اعم من الصدقات المالية و لكنها تكون في اشياء اخرى ، فالتزكية تكون بالزكاة لتتزكى النفس و الصدقات من ابواب الزكاة و لكن ماذا يفعل الفقير الذي لا مال له ؟ يزكي عن علمه و وقته و صحته ( بالاضافة الى ماله ان كان له مال )بتعليم الناس و بالتبرع بالدم مثلا و بالمشاركة في الاعمال الخيرية و غيرها …. فكل مساعدة تطوعية يؤتيها الانسان ( ولا تؤخذ منه كالصدقات ) هي الزكاة و هي ايضا فريضة من الله و تركها مفتوحة ليتنافس فيها المتنافسون
لهذا الغرب الان اكتشفو مايقال بمينيماليزم اي انه انقاص بمعنى اخر انو يتصدق بامور عزيزة عليه وينقصها من بيته حقا ستحس براحة غريبة فقط عندما تنفق وتعطي احسن ماعندك للمحتاجين
جزاك الله خيرا وبارك فيك . عندى ملاحظة . سرعتك فى الكلام اعتقد سوف تربك المستمع فا لو ممكن وانا لا افرض عليك شياء ولكنه اقتراح من متتبع لقناتك ان تتكلمى بطريقة ابطاء تجعل المستمع يدقق و يركز اكثر فى كلامك لان ليس كل المتتبعين بمستوى واحد . تحياتى .
تدبر رائع وتوضيف الآيات مع الشرح عمل ممتاز وراقي ولا توجد أي انقطاع في الربط... تحياتي لتدبرك وتعبك.... اصيف ما أفهمه..... وهذا الفهم خاص بي لا ألزم أحدا به...... الزكاة في القرآن عند تدبر جميع الآيات يطهر بأنه أكبر من إخراج المال واكبر مما فسره الفقهاء من نسبته إلى وقته إلى نوعه.... واكبر دليل انو اذا كان الزكاة هو إخراج المال فلا يتلائم مع فعل أتى.... لأن الإتيان هو جلب وليس إخراج.... أتى الزكاة اي جلب لنفسه منفعة كل عمل صالح ومنها إخراج المال...... لكن الفرض هو الصدقات ومصاريف معلومة..... اما الأنفال وما غنتم.... فهي واضحة وضوح العيان إذا كان معنى الأنفال هي غنائم الحرب.... إذا لا توجد غنائم للمقاتلين وهي الصحيحة..... تحياتي
السؤال الذي لم يجب عليه أحد "ما معنى لله وللرسول" ؟ يعني لو افترضنا جيش مسلم دخل معركة الآن في العصر الحالي وكسب غنائم معينة كيف ندفع هذه الغنائم لله والرسول، طبعاً سيكون هناك تناقض لو قال أحد أنها للفقراء والمساكين لانه جاءت معطوفة في الآية الثانية على الله والرسول اي انهم فئة والله والرسول فئة أخرى.
الله والرسول هما الدولة بالمفهوم المعاصر لان لو اختزلنا سياق الآية في زمن النبي محمد واعتبرنا ان الخطاب موجه للرسول في ذلك الوقت فقط لفقدت الآية مشروعيتها اليوم بمعنى اخر أين الرسول اليوم ما هي مشروعية هذه الآية اليوم مادام محمد قد مات .اعتقد ان الانفال والغناءم والفي هي دعوات لتوزيع الثروة الوطنية توزيعا عادلا وان تؤمن السلطة حاجة الطبقات الضعيفة والمحتاجة وان لا ينفرد الاغنياء وأصحاب السلطة بمقدرات البلاد خدمة لاغراضهم الخاصة لذلك نجد داءما الدعوة لتقوى الله.شكرا لك على تدبرك
الانفال هي الاعمال التطوعية من الخير و الاصلاح و ما يرضاه الله... شرح بين في سورة الانفال هي لله و الرسول اتقوا الله و اصلحوا ذات بينكم و اطعوا الله و رسوله ان كمتم مومنين
الزكاه = التطهر والسمو والارتقاء ولا دخل لها بانفاق المال كقيمه محدده فالزكاه تطوع ومبادره منك لكن الضريبه شيء اخر فهي بسطوه السلطه الجبر والقانون توفرض علي من يحقق وعاء الضريبه لتحقيق اهداف المجتمع وسلامه تحياتي
عندي ملاحظتين: تفسير غنم الشيء: فاز به، ربحه،ناله بلا مشقة. فهل الراتب الشهري ينال بدون مشقة؟ أظن أن التفسير يناسب ألعاب الحظ. في الآية 60 التوبة لم يذكر ذي القربى عكس الآية 41 الأنفال، أي أن الصدقات لا تأتي من الغنائم
الانفال هو ما يفيق الله على المسلمين و الرسول بدون قتال او حرب مثلما افاق الله عليهم ديار و اموال و دواب يهود بني قريظة عقب خزوة الخندق اما الغنيمة تاتى بعد القتال سواء بالحرب او بالعمل
رائع جدا تفسير منطقي كل التشجيع والحب لك دكتورة تحية لك من المغرب من فتاة ذات 18 عاما تبحث عن حقيقة دينها، والسبب هو التناقضات التي كانت تعترضني دائما في ديني الذي كنت أظنه عبارة عن تفسيرات و اتباع أعمى لمواريث شكراااا دكتورة
شكراً جزيلاً للمُتابعة الأخت الحبيبة Oumaina أخلص التحيات والود لكِ ولكل الأشقاء في المغرب الحبيب 🥰🥰🥰
امرأة خير من ألف شيخ طرح عقلاني وجميل بارك الله فيك وأطال في عمرك محبك من الجزائر 🇩🇿
الصدقة فرض
مساعدة الناس واجب
الزكاة غير عن اللي عرفناها من التراث
الزكاة هي تزكية النفس بالصدقة بعمل الخير بمساعدة الناس بخدمة الاهل
انتي عظيمة السيدتي شكرا لك على هذه تفاسير واقعية كلام بدخل العقل الله يجعلة في ميزان حسناتك انا كنت افكر مثلما تقولين كنت اقول كل ماغنمة من شي يجب دفع ذكات منه الخمسة بمئة
حبيبتي استمع اليكي بكل الحب وأحلل قدر استطاعتي ماتقوليه فأجد في النفس طمأنينه لافزع ولاجذع وهاهو ماأفعله في حياتي وكله من فضل الله لاأنفق ولاأطعم ولاأساعد الا من فضله وابتغاء رضوانه اللهم ذكرنا ويسر كل امر يرضيك يارب العالمين وشكرا أيتها الرقيقة الصادقة الجميله وفقكي الله وزادك من الصواب ماينفع به عباده كل الود والاحترام
اجتهاد منطقي ويشكر عليه.. شكرا جزيلا
بغض النظر عن صحة ماتقولين من عدمه أقدر فيك تدبرك واجتهاداتك ولا تلزمين أحدا بقبوله ، وقد تثري أفكار من أراد أن يتدبر ، أما ماأريد أن أقوله ..لن ألغي عقلي في فهم غيري حتى لاأظلم نفسي
أرجو لك التوفيق والسداد
فعلاً صدقتي اختنا الفاضله
لو ان كل واحد اخرج خمس دخله واستلمته ايدي أمينه
واوصلته للفقراء والمحتاجين لقُضي عالفقر في العالم العربي
بارك الله فيك أختي المؤمنة و زادك الله من نوره و بين لك الله الخطأ من الصواب
جمعا بإذن الله الأستاذ الفاضل وديع أخلص التحيات والتقدير لكم
ماشاء الله
حضرتك عندك قدرة عجيبه على الاقناع والاسترسال
ياريت حضرتك تعملى حلقه عن الصلاه الحقيقيه فى القران
وياريت تعملى حلقه عن تعريف الزنا الحقيقى فى القران وماهى العقوبه بعيدا عن كتب التراث
سؤالك جيد .. لا احد إلى الآن شرح معنى الزنا شرحا مقنع . ﻷن فيها زاني أو مشرك ..!!
كلمة مشرك او مشركة هي المفتاح لكلمة زاني او زانية ..
تحياتي لك وللجميع
@@Aldemshky وحتى انا يا اخي عندما أقرأ هده الآية اقف عندها وكان شيء غير مفهوم الى الان فيها نعم كلمة الزنى والاشراك هنا مربط الفرس
اشكرك على هذا المفهوم الذي يبدو لي منطقي و عقلاني
كلامك قريب جدا من القلب والعقل والمنطق الله يعطيكي طولت العمر ويفتح عليكي
شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الطيب الأستاذ الفاضل ساهر الليل
احسنتي، كلامكي بكامل الروعة والتدبر الصحيح. يبقى فقط بعض الملاحظات. ف لله وللرسول، افهم من ذلك، اي ان للرسول الحق في التصرف بالخمس من حيث القسمة كيف ما يشاء في ضمن ما حدد الله في توزيعه. وذلك، بان الرسول كان انذاك قائد الامة المسلمة بجانب انه كان القدوة والمثل الاول للمسلمين كافة.
كما ان ' انما غنتم '، تعني كما قلتي، في اي ظرف او زمن قد كان، فالدخل دخل، ولا فرق اغنم في وقت الحرب او السلم.
كما ان ' غنتم ' يعني دخل فوق الحد الادنى، والحد الادنى يحدده القانون، وما زاد عن الحد، فعلى المسلم ان يعطي خمسها لصندوق المال، اي لما يعرف في زمننا هذا، بالضريبة العامة التي تدفع للدولة.
بارك الله بك وأكثر من أمثالك ذوي الفكر القويم والقلب السليم
اي ضريبة .؟؟
وأي دولة ..؟؟
وأي صندوق .؟؟
كلهم حرمية .......!!!!!!
يجب عليك أنت أن تتحرى الفقراء والمساكين وذي القربى وابن السبيل ..
تدفعها بيدك لهم مباشرة ... فقط
تحياتي لك وللجميع
كلامها منطقي و يتطابق مع فكرة الضريبة على الأرباح و الدخل 20٪ التي ندفعها إجباريا للخزينة العمومية و التي من المفروض، لو كنا نطبق كلام الله، تخصصها الدولة للمحتاجين و اليتامى و ذوي الدخل الضعيف.
لكن أين تذهب هذه الأموال؟؟؟
وبشر الذين يستميعون للقول فيتبعون أحسنه ولايكا الذين هداهم الله واولىك هم أولي الألباب
يارب صوتك يوصل لكل الناس عزيزتي
استمري حماكي الله
كلام دقيق جدا و بالبرهان. شكرا على المجهود
شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الطيب الأستاذ الفاضل Malek أخلص التقدير
للأمانه أجمل وارق وأصوب تدبرات سمعتها في حياتي بوركت جهودك وانا بك مقتدي🌺كل الإحترام
أنتي بصراحه على حق بارك الله فيك اختي الكريمه نصركي الله
كذلك في خصوص الصلاة في مواضع كثيرة من الايات، ف ' ... فان تابوا واقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ... 'مثلا، لا يعني ان على المشركين ان يصلون الخمس صلوات اولا، ثم يزكون في شيء، بل ان يقيمون الصلاة مع اولي الامر، اي يطيعون القانون، ويزكون، ومن ثم ينال حريتهم بالكامل كما كانوا في السابق، اي ما قبل ان نكثوا العهد.
شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق المُثمر
احسنتي يااختي العزيزه وارحتي بالي وبددتي شكوكي
شكرا لك.
محاضرة جد قيمة ، ومنطقية، أتمنى لك كل التوفيق والنجاح ، استمري اختي ، أعانك لله على بعض العقول المتحجرة.
تحياتي
شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الرائع الأستاذ الفاضل آدم بارك الله بك وأكثر من أمثالك بإذنه تعالى أخلص التحيات
@@MajdKhalaf please I need to know about zakat prayers etc 🙏 I speak and understand English, lost with my religious obligations and expectations from Allah, please help me sister Majd 🙏😢
رااائعة كالعادة🌹♥️
Is it possible to get captions in English language for those who do not understand Arabic for this video clip?
راي اخر : نحن في فرنسا نصرح بالارباح و ندفع الضرائب مرة في العام. و الضرائب تاتي من الفرنسيين و تعطى لفئات المجتمع من معاق مسكين اجنبي الخ.
فرنسا تدفع للاجانب حتى و لو لم يكونوا فرنسيين . اي دولة مسلمة تفعل هذا؟
لهذا ناصرهم الله.
يامشاهدين ياكرام ماهذا التقدير لهذه الانسانه اين تعليقاتكم اين رايكم قولو لها انت انسانه رائعه انت كبيره جدا شكرا لما تقومين به من عمل عضيم الف تحيه لكى سيدتي انا من العراق بابل
القتل والجهاد في سبيل الله لا علاقة له بسفك الدماء بل تبليغ الرسالة قال الله
(وجاهدهم به) ... به ضمير يعود على القران سلاحنا القران وليس السكينه والعصايه والكلاشنكوف ...
انتي رائعه يا سيدتي ❤
كثيرا ما تشاحنت مع اصدقائي في هذا الموضوع .. حتى على ارض الواقع لا تصلح فالفقير لا ينتظر حتى يحول الحول على مالك لتعطيه منه او ينتظر حتى ياتي رمضان لتعطيه صاعا من القمح
أنا مؤمن بأن الإسلام صالح لكل زمان ومكان ،لكن بالمعنى أنه قادر على مواكبة كل التغيرات التي تطرأ على حياة البشر ،وبالتالي يحفظ للدين الإسلامي بسبقة على على كل التشريعات المدنية ، وبالتالي لايمكن الجمع بين الزكاة والضرائب والرسوم الجمركية وضرائب القيمة المضافة ........
الزكاة علم وتطهير النفس من عبادة الأوثان والاقلاع من عبادة البشر والاوحدانية لله وحده
حضرتك وانسان اخر بعد القران قدوتي في هذا الزمن بارك الله لنا بكم وشكرا لك استاذه مجد
It seems very important video please reupload it with English subtitles.
I wish there is a subtitle for this subject. Am interested in this, unfortunately I don't understand Arabic well.
بارك الله فيكي الله بحفظكي ويكسر اماسلاكي كلامك ذهب
تحية خالصة للدكتورة الجميلة والمثقفة مجد
والله ياست مجد انا متأسف جدا انى لم اتعرف على أفكارك الواقعية وثقافتك الراقية الا قريبا.
زادك الله نورا وعلما ونورنا واياك❤
English captions would be wonderful, but if you’re unable, is there a chance you have a complete script in Arabic that you can copy and paste into the description? 🌹
ماشاء الله عليكي ربي يزيدك نور وعلم . ويهدي البشرية كلها لطريق الحق.
جعلك الله من الذين لهم نورا يمشون به في الناس و أتم عليكي نعمته و ارجو قراءة رسالتي على مسنجر الفيسبوك اخت مجد بارك الله فيك 🌹
بارك الله فيكي يا دكتورة وانا عن نفسي أرى انك اصبتي بأذن الله وهاذا هو إسلامنا الجميل وهاذا هو نبينا الذي هو على خلق عظيم
يا اختي مجد الرسول لم يحارب قط و اية لها مفهوم آخر تدبر آخر. بارك الله فيكي و علا مجهودك انصحك بي الخططات القديمة لي القرآن. انتي علا الصراط المستقيم. تحيياتي من الجزائر
فيديو رائع اخت مجد..وفعلا كنت انتبهت إلى كلمة الصدقات فريضة وتساءلت لماذا اعتبروها زكاة مع ان الله قال صدقات
فى ايات سورة الاحزاب (هو الذي يصل عليكم و ملائكة/ ان الله و ملائكة يصلون على النبي) السوال هو اذا قلنا محمد صل الله عليه ، نعم هذا حصل من الله ، لكن فى نهاية الاية ورد امر من الله يا ايها الذين امنوا صلوا عليه ، فكيف نصل على محمد ؟ و كذلك الله و ملائكة يصلون علينا ، ماذا نفهم من هذه الايات؟ ❤
رغم قولك انه مجرد اجتهاد ممكن يكون صح او خطا ولكن تحليل في صالح الاسلام والانسانية لك احترامي وتقديري سيدتي ارحتيني كثيرا
بارك الله فيك
استمري بارك الله فيك🌹🌹
رائع جدا
بارك الله بك الأستاذ الفاضل شكراً جزيلاً للمشاهدة والتشجيع الرائع أخلص التقدير والاحترام لكم
لو دفع كل مسلم ٢ ونص لم يبقى فقير او محتاج
الاثنين والنصف تدفع كل سنة على نفس المبلغ إذا لم يكن مالكه محتاج اليه يعني لو بقي المبلغ عشر سنوات سيدفع مالكه ٢٥ بالمية
شكرا استادة على مجهودكم وفقك الله
الله يحفظك ويكرمك ويسعدك ،ويعطيك حتى يرضيك،،
مستوى رائع ومفيد من المغرب احييك تحيه طيبه
لكن هذه الايه مختلفه... الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ"(سورة فصلت 41:7)اشرحي لي من فضلك
١- لماذا يتم اجتزاء الايات من سياقها ؟
٢- ادعاء أن كلمة غنيمة اتت في القران بمعنى ما بتم كسبه ادعاء باطل فقد وردت هذه الكلمة ( غنمتم )مرتين في القران و كلاهما في سياق حرب و كلاهما في سورة الانفال . كما يلي :
﴿وَقٰتِلوهُم حَتّىٰ لا تَكونَ فِتنَةٌ وَيَكونَ الدّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ بَصيرٌوَإِن تَوَلَّوا فَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَولىٰكُم نِعمَ المَولىٰ وَنِعمَ النَّصيرُ وَاعلَموا أَنَّما غَنِمتُم مِن شَيءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسولِ وَلِذِى القُربىٰ وَاليَتٰمىٰ وَالمَسٰكينِ وَابنِ السَّبيلِ إِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللَّهِ وَما أَنزَلنا عَلىٰ عَبدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَقَى الجَمعانِ وَاللَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [الأنفال: ٣٩ - 41] :
﴿ما كانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكونَ لَهُ أَسرىٰ حَتّىٰ يُثخِنَ فِى الأَرضِ تُريدونَ عَرَضَ الدُّنيا وَاللَّهُ يُريدُ الءاخِرَةَ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌلَولا كِتٰبٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌفَكُلوا مِمّا غَنِمتُم حَلٰلًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [الأنفال: 67 - 69] فكيف جعلتي ان ما غنمتم هي كل ما كسبتم ؟
٣- بالتأكيد الانفال شيء مختلف عن الغنيمة ؟ اليست كلمة غنمتم وردت في سورة الانفال ؟ ان هذه الاموال ان كان بها زياده بعد ان كسبتها فكل مصارف الانفاق تكون لله و للرسول طبعا ، فحتى ما ينفق المسلم سواء كان مقاتل ام غير مقاتل على نفسه و اهله هو في الاخر يعود لله ، فالانفال و النوافل جمع لنافله ، و هو الزيادة الغير واجبة و هكذا استخدم القران كلمة نافلة ، ﴿وَمِنَ الَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسىٰ أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا﴾ [الإسراء: 79 - 79]
﴿وَوَهَبنا لَهُ إِسحٰقَ وَيَعقوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلنا صٰلِحينَ﴾ [الأنبياء: 72 - 72]
اذن فالانفال هنا هي الانفاق الغير مفروض على الناس و قد يكون جزءمنه مما ناله المسلمين من غنائمهم من الحرب بعد اقتطاع الخمس للمصارف ال٦ التي هي للدولة ان توزعها و يبقى لمن اراد ان يتنفل بعد ذلك بالانفاق فينفق كما اراد فكلها تصب لله او للدعوة للاسلام ( رسوله )
فلماذا جعلتي الانفال هي مكسب حربي بينما هي على العكس انفاق تطوعي لما زاد و هو غير ملزم ؟
٤-يا اختي الصدقة فريضة اجتماعية و المسؤول عن تقدير قيمتها و جمعها هو الدولة ( ما يسمى اليوم بالضرائب ) و للاسف في كتب الفقه التراثي تحولت مصارف الصدقات الى مصارف الزكاة ، الصدقة الانسان لا يؤتيها و لكنها تؤخذ منه من ولي الامر
﴿خُذ مِن أَموٰلِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلوٰتَكَ سَكَنٌ لَهُم وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [التوبة: 103 - 103]
و مصارف الصدقات التي تجمعها الدولة تقوم بانفاقها في المصارف التالية :
﴿إِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلفُقَراءِ وَالمَسٰكينِ وَالعٰمِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِى الرِّقابِ وَالغٰرِمينَ وَفى سَبيلِ اللَّهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [التوبة: 60 - 60]
٥- الزكاة فريضة ايضا و هي اعم من الصدقات المالية و لكنها تكون في اشياء اخرى ، فالتزكية تكون بالزكاة لتتزكى النفس و الصدقات من ابواب الزكاة و لكن ماذا يفعل الفقير الذي لا مال له ؟ يزكي عن علمه و وقته و صحته ( بالاضافة الى ماله ان كان له مال )بتعليم الناس و بالتبرع بالدم مثلا و بالمشاركة في الاعمال الخيرية و غيرها …. فكل مساعدة تطوعية يؤتيها الانسان ( ولا تؤخذ منه كالصدقات ) هي الزكاة و هي ايضا فريضة من الله و تركها مفتوحة ليتنافس فيها المتنافسون
لهذا الغرب الان اكتشفو مايقال بمينيماليزم اي انه انقاص بمعنى اخر انو يتصدق بامور عزيزة عليه وينقصها من بيته حقا ستحس براحة غريبة فقط عندما تنفق وتعطي احسن ماعندك للمحتاجين
صدقتِ الأخت الحبيبة imene شكرا جزيلا للمشاهدة والمشاركة أخلص التقدير و الود❤️
جزاك الله خيرا وبارك فيك .
عندى ملاحظة .
سرعتك فى الكلام اعتقد سوف تربك المستمع فا لو ممكن وانا لا افرض عليك شياء ولكنه اقتراح من متتبع لقناتك ان تتكلمى بطريقة ابطاء تجعل المستمع يدقق و يركز اكثر فى كلامك لان ليس كل المتتبعين بمستوى واحد .
تحياتى .
بالمختصر حكيمة وقناة كوني بخير كلام مثل الدواء عالجرح ارجو اخذ الامر بعين الاعتبار
تدبر رائع وتوضيف الآيات مع الشرح عمل ممتاز وراقي ولا توجد أي انقطاع في الربط... تحياتي لتدبرك وتعبك....
اصيف ما أفهمه.....
وهذا الفهم خاص بي لا ألزم أحدا به......
الزكاة في القرآن عند تدبر جميع الآيات يطهر بأنه أكبر من إخراج المال واكبر مما فسره الفقهاء من نسبته إلى وقته إلى نوعه....
واكبر دليل انو اذا كان الزكاة هو إخراج المال فلا يتلائم مع فعل أتى....
لأن الإتيان هو جلب وليس إخراج....
أتى الزكاة اي جلب لنفسه منفعة كل عمل صالح ومنها إخراج المال......
لكن الفرض هو الصدقات ومصاريف معلومة.....
اما الأنفال وما غنتم.... فهي واضحة وضوح العيان إذا كان معنى الأنفال هي غنائم الحرب.... إذا لا توجد غنائم للمقاتلين وهي الصحيحة.....
تحياتي
رائعة جدا 💚🙏
السؤال الذي لم يجب عليه أحد "ما معنى لله وللرسول" ؟ يعني لو افترضنا جيش مسلم دخل معركة الآن في العصر الحالي وكسب غنائم معينة كيف ندفع هذه الغنائم لله والرسول، طبعاً سيكون هناك تناقض لو قال أحد أنها للفقراء والمساكين لانه جاءت معطوفة في الآية الثانية على الله والرسول اي انهم فئة والله والرسول فئة أخرى.
برك الله فيك
ماشاء الله الله يحفظكي يكسرا ماسلاكي
ربنا سمعنا واطعنا
الله والرسول هما الدولة بالمفهوم المعاصر لان لو اختزلنا سياق الآية في زمن النبي محمد واعتبرنا ان الخطاب موجه للرسول في ذلك الوقت فقط لفقدت الآية مشروعيتها اليوم بمعنى اخر أين الرسول اليوم ما هي مشروعية هذه الآية اليوم مادام محمد قد مات .اعتقد ان الانفال والغناءم والفي هي دعوات لتوزيع الثروة الوطنية توزيعا عادلا وان تؤمن السلطة حاجة الطبقات الضعيفة والمحتاجة وان لا ينفرد الاغنياء وأصحاب السلطة بمقدرات البلاد خدمة لاغراضهم الخاصة لذلك نجد داءما الدعوة لتقوى الله.شكرا لك على تدبرك
بارك الله فيكي ياحكومة هذا الزمن
فعلآ ابدعتي ست مجد ربي يوفقك
الله ينور عليكي اخت مجد ياريت حلقة عن الصلاة واقامة الله وتوضيحها من الكتاب باوقاتها ومدتها
بإذن الله الأخت الحبيبة شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق الطيب والتشجيع أخلص التحيات والود لكِ ❤️
جزاك الله كل الخير 🌷🌷🌷🌷 وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل تجار الدين(الكهانوت)
أشكرك من كل قلبي
وأنا أشكرك من كل قلبي Kenntnisse للمشاهدة والتعليق الراقي مثلك
English subtitles? Can you please upload it.. it's a very important topic
الله ينور عليكي يا استازة مجد
ما شاء الله الله يزيدك من فضله شرحت صدورنا بإسلوبك الجميل
و اتوا حقه عند الحصاد يعني صدقوا عند الارباح . كلما ربحت كلما صدقت. لا يجب ان نصدق على راس المال و لكن من الارباح اي الحصاد
الله يعطيك العافية كلم منطقي يدخل لعقل شكران احسنتي
يجب التمييز بين مصدري الزكاة والتزكية فالزكاة من الفعل زكا يزكو اي نما
والتزكية من الفعل زكي يزكي اي مدح.
معلومات تحفة الله يبارك فيكي
الانفال هي الاعمال التطوعية من الخير و الاصلاح و ما يرضاه الله...
شرح بين في سورة الانفال
هي لله و الرسول
اتقوا الله و اصلحوا ذات بينكم
و اطعوا الله و رسوله ان كمتم مومنين
ما شاء الله عليكي. دقة بكل حرف نطقتيه
امة ضحكت عليها الامم فقر جهل تطفل استبداد ووووووو
I really look forward to this important subject but unfortunately there is no English subtitle
انت انسانة رائعة...
نحنا في اخر الزمان وبعيدين عن العصر اللي كان فيه النبوه والقبيله والقرى الصغيره وفي حاجات متغيره كثير ..وكلام كثير....
جزاك الله خيرا موضوع مهم جدا
شكرا جزيلا لجهودكم من تفسير الكتاب. حسب رأيي الزكاة هي الضريبة التي ندفعها للدولة والتي تعادل 20٪ من الراتب والله أعلم.
خخ
الزكاه = التطهر والسمو والارتقاء ولا دخل لها بانفاق المال كقيمه محدده فالزكاه تطوع ومبادره منك لكن الضريبه شيء اخر فهي بسطوه السلطه الجبر والقانون توفرض علي من يحقق وعاء الضريبه لتحقيق اهداف المجتمع وسلامه تحياتي
مع احترامي للمجهود. سورة المائدة بها 120 آية فقط مع أخطاء أخرى في أرقام الآيات رجائا المراجعة
أسعد الله صباحك أستاذه 🌹
حفظكم الله
أنت تسعي لتبعدي المؤمنين عن الإسلام وحبهم لي محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
شكراً لكي والله يجزيكي بكل خير انشاء لله.
الروعة
نريد جميع الحلقات مكتوبة في ملف أو موقع
تصحيح خطا املائى سابق اقصد (فلترآجعى حديث بن عمروعائشه رضى الله عنهمآ)
احسنت اخت مجد.
هل الراتب الشهري والفوايد البنكية تعتبر تحت بند (غنمتم)؟ ؟
عندي ملاحظتين: تفسير غنم الشيء: فاز به، ربحه،ناله بلا مشقة. فهل الراتب الشهري ينال بدون مشقة؟ أظن أن التفسير يناسب ألعاب الحظ. في الآية 60 التوبة لم يذكر ذي القربى عكس الآية 41 الأنفال، أي أن الصدقات لا تأتي من الغنائم
كلام منطقي أتمنى لك التوفيق
جزاك الله خيرا
روعة الأخت ، ربنا يرزقك في الدنيا و الاخرة
تدبر ممتازومطابق مع تدبر امين صبري
أرجوكم تنحية تسريع الشريط،، تسريع فوق طاقة استيعاب البشر..
الانفال هو ما يفيق الله على المسلمين و الرسول بدون قتال او حرب مثلما افاق الله عليهم ديار و اموال و دواب يهود بني قريظة عقب خزوة الخندق اما الغنيمة تاتى بعد القتال سواء بالحرب او بالعمل
اللهم احفظك اللهم امين 🤲.المرجوا منك موضوع على المسجد الحرام والاقصى جزاك الله خيرا
و هو كذلك.
انا احبك في الله شكرا لك