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感謝大家的關心和祝福
@@林世敏-q1p很喜欢，阿弥陀佛
❤❤❤❤🎉
這是你的講法
觀音菩薩是慈悲的代表，佛教歴史記載中並無此人。
原型假設來自濕婆神，也已經經歷過變化了，觀音信仰在藏地很流行，我雖學準提及穢跡金剛，但對觀世音菩薩就有著天生的隔閡，不覺得很天生熟那樣，可能跟藏密天生也是比較沒緣份，尋思了滿久的。難怪都沒什麼福報，我就好樂毘盧遮那/大日如來，本師，普賢菩薩，為了持準提咒，稍微爬梳了準提菩薩，查到觀世音菩薩的一小些資料。
胡言亂語！@@zoeliu6072
🙏
祈求觀世音菩薩，保佑林老師身體早日康復。
老师 日安舒心 吉祥如意..我是来自于马来西亚的佛教徒. 我亦是以闽南语念诵..南嚤 大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨❤..
老師多保重
感謝 老師 講解🙏💖😊🎐🎋🎍✌🍍💵💰
保重阿彌陀佛
祝福林老師早日完全康復。
講得很好喔～謝謝老師的分享，阿彌陀佛😊
您好，我是一位僧人，有些問題請問可以私訊嗎？
您好😊因為youtube沒有私訊的功能，所以有疑惑的話可以至IG私訊喔！IG : putimuggle
(末法時期.對於有修、有證的法師、居士排斥抵制，才是法滅的原因！)《佛說法滅盡經》「佛告阿難：吾涅槃後法欲滅時，五逆惡世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒噉肉殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗向；教化平等，憐貧念老，鞠育窮厄；恒以經像令人奉事，作諸功德；志性恩善，不侵害人；損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德，寺廟空荒，無復修理轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林，傷害眾生，無有慈心；奴為沙門，婢為比丘尼，無有道德，婬妷濁亂，男女不別，令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道，求作沙門，不修戒律，月半月盡雖名誦戒，厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說；經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者；貢高求名，虛顯雅步以為榮冀，望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄，五逆罪中餓鬼、畜生靡不經歷，恒河沙劫罪盡乃出，生在邊國無三寶處。法欲滅時，女人精進，恒作功德；男子懈慢，不用法語，眼見沙門如視糞土，無有信心。法將殄沒，登爾之時諸天泣淚。水旱不調、五穀不熟，疫氣流行死亡者眾。人民勤苦，縣官計尅，不順道理，皆思樂亂。惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲盡故，日月轉短，人命轉促，四十白頭，男子婬妷，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長七、八、九十或至百歲。大水忽起卒至無期，世人不信故為有常。眾生、雜類不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食噉。時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐不預眾會。三乘入山福德之地，恬怕自守以為欣快，壽命延長。諸天衛護，月光出世，得值相遇，共興吾道五十二歲。《首楞嚴經》、《般舟三味》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅~~吾法滅時亦如燈滅。自此之後，難可數說。如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛。天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。賢者阿難作禮白佛：當何名斯經？云何奉持？佛言：阿難！此經名為「法滅盡」。宣告一切，宜令分別，功德無量不可稱計。四部弟子聞經，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。」(供養三寶最主要的在於法寶，學佛以佛陀教法才能成佛。然而現今的佛教界只重視表相佛法，不注重法教，往後學佛之人沒有深法可學，只能學方便法，後學佛人怎麼能不怨恨呢！)
末學心得分享：「觀自在菩薩」在『心經』起頭而稱．下偈「行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空」顯然是稱行者修行圓滿當下．觸證本來自在的（自性佛）．而能以此（體性空）能生萬法的自在佛性·和五蘊的和合運作、確認生滅法的五蘊終有滅而皆空。是故「觀自在」是指一切衆生皆有如來智慧德相（佛性）包括觀世音菩薩。 加上菩薩是修行成佛過程52個位階．已實證（自性佛）證量的行者稱菩薩。 實證後以（空）的體性來說．也才真正能度一切苦厄．。 如果以意識心是不可能究竟度一切苦厄的。
現在社會的人希望不負責任有錢就好
你的爸爸媽媽你的家人活菩薩人的孝順或是拜木頭
人類的要明白如果你有癌症腦瘤感冒都要醫院看醫生檢查開刀無論你唸多少的經典吃多少在你記得一句話天底下沒有不勞而獲
林老師好，怎麼樣才能閱讀到你的25本心經註解，能在網路上閲讀嗎？祈願老師身壯力健！
林老師的心經註解名稱是《菩提園讀經》，24冊+1冊總索引目前網路上應該沒有電子書，感謝您的觀看與留言！ 😃
慈悲是沒有人能夠去了解的你知道嗎台灣有三個婆婆在行善你們知道嗎
如果你了解金剛經我相信你會更明白
『觀世音菩薩』在普門品中云：應以什麼身救度．即現什麼身．現什麼相. 是應當下衆生因緣。 學習佛法是有羅輯推論的．三界內的（無色界）只剩意識禪悅為食（何來男女相）．往上「阿羅漢」斷18界、不受後有·五蘊身都不要了、何來男女相．證初禪的條件是離欲．何況『觀世音菩薩』是古佛再來（正法明如來）已成佛、阿羅漢．都是中性身．隨遇因緣不用論述男女相、佛菩薩（倒駕慈航）的示現．都是對衆生利益教化的啓示。
觀世因菩薩。佛、菩薩並不希望人去拜祂、求牠。
沒有一定的形式
你的身體跟你的觀念完全沒有關係無論你吃的青菜吃肉類沒有什麼幫助的思想要了解這個道理
宗教天主教一貫道密宗什麼教派都是名字而已沒有什麼作用你所想的你所講的你所看的都跟金剛經的內容一樣的書寫的文字你要懂得道理
不要想太多
很多在宗教都是在斂財
一點都不自在
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觀音菩薩是慈悲的代表，佛教歴史記載中並無此人。
原型假設來自濕婆神，也已經經歷過變化了，觀音信仰在藏地很流行，我雖學準提及穢跡金剛，但對觀世音菩薩就有著天生的隔閡，不覺得很天生熟那樣，可能跟藏密天生也是比較沒緣份，尋思了滿久的。
難怪都沒什麼福報，我就好樂毘盧遮那/大日如來，本師，普賢菩薩，為了持準提咒，稍微爬梳了準提菩薩，查到觀世音菩薩的一小些資料。
胡言亂語！@@zoeliu6072
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祈求觀世音菩薩，保佑林老師身體早日康復。
老师 日安舒心 吉祥如意..
我是来自于马来西亚的佛教徒.
我亦是以闽南语念诵..
南嚤 大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨❤..
老師多保重
感謝 老師 講解
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保重阿彌陀佛
祝福林老師早日完全康復。
講得很好喔～謝謝老師的分享，阿彌陀佛😊
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您好😊因為youtube沒有私訊的功能，所以有疑惑的話可以至IG私訊喔！
IG : putimuggle
(末法時期.對於有修、有證的法師、居士排斥抵制，才是法滅的原因！)
《佛說法滅盡經》
「佛告阿難：吾涅槃後法欲滅時，五逆惡世魔道興盛。魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒噉肉殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。
時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德，一切敬待，人所宗向；教化平等，憐貧念老，鞠育窮厄；恒以經像令人奉事，作諸功德；志性恩善，不侵害人；損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣不令得住。自共於後不修道德，寺廟空荒，無復修理轉就毀壞；但貪財物，積聚不散，不作福德；販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林，傷害眾生，無有慈心；奴為沙門，婢為比丘尼，無有道德，婬妷濁亂，男女不別，令道薄淡皆由斯輩。或避縣官依倚吾道，求作沙門，不修戒律，月半月盡雖名誦戒，厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說；經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是，不諮明者；貢高求名，虛顯雅步以為榮冀，望人供養。眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄，五逆罪中餓鬼、畜生靡不經歷，恒河沙劫罪盡乃出，生在邊國無三寶處。
法欲滅時，女人精進，恒作功德；男子懈慢，不用法語，眼見沙門如視糞土，無有信心。法將殄沒，登爾之時諸天泣淚。水旱不調、五穀不熟，疫氣流行死亡者眾。人民勤苦，縣官計尅，不順道理，皆思樂亂。惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。劫欲盡故，日月轉短，人命轉促，四十白頭，男子婬妷，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長七、八、九十或至百歲。
大水忽起卒至無期，世人不信故為有常。眾生、雜類不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食噉。
時有菩薩、辟支、羅漢，眾魔驅逐不預眾會。三乘入山福德之地，恬怕自守以為欣快，壽命延長。諸天衛護，月光出世，得值相遇，共興吾道五十二歲。《首楞嚴經》、《般舟三味》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。
吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅~~吾法滅時亦如燈滅。自此之後，難可數說。如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛。天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。
賢者阿難作禮白佛：當何名斯經？云何奉持？佛言：阿難！此經名為「法滅盡」。宣告一切，宜令分別，功德無量不可稱計。
四部弟子聞經，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。」
(供養三寶最主要的在於法寶，學佛以佛陀教法才能成佛。然而現今的佛教界只重視表相佛法，不注重法教，往後學佛之人沒有深法可學，只能學方便法，後學佛人怎麼能不怨恨呢！)
末學心得分享：「觀自在菩薩」在『心經』起頭而稱．下偈「行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空」顯然是稱行者修行圓滿當下．觸證本來自在的（自性佛）．而能以此（體性空）能生萬法的自在佛性·和五蘊的和合運作、確認生滅法的五蘊終有滅而皆空。
是故「觀自在」是指一切衆生皆有如來智慧德相（佛性）包括觀世音菩薩。 加上菩薩是修行成佛過程52個位階．已實證（自性佛）證量的行者稱菩薩。 實證後以（空）的體性來說．也才真正能度一切苦厄．。 如果以意識心是不可能究竟度一切苦厄的。
現在社會的人希望不負責任有錢就好
你的爸爸媽媽你的家人活菩薩人的孝順或是拜木頭
人類的要明白如果你有癌症腦瘤感冒都要醫院看醫生檢查開刀無論你唸多少的經典吃多少在你記得一句話天底下沒有不勞而獲
林老師好，怎麼樣才能閱讀到你的25本心經註解，能在網路上閲讀嗎？
祈願老師身壯力健！
林老師的心經註解名稱是《菩提園讀經》，24冊+1冊總索引
目前網路上應該沒有電子書，
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慈悲是沒有人能夠去了解的你知道嗎台灣有三個婆婆在行善你們知道嗎
如果你了解金剛經我相信你會更明白
『觀世音菩薩』在普門品中云：應以什麼身救度．即現什麼身．現什麼相. 是應當下衆生因緣。 學習佛法是有羅輯推論的．三界內的（無色界）只剩意識禪悅為食（何來男女相）．往上「阿羅漢」斷18界、不受後有·五蘊身都不要了、何來男女相．證初禪的條件是離欲．何況『觀世音菩薩』是古佛再來（正法明如來）已成佛、阿羅漢．都是中性身．隨遇因緣不用論述男女相、佛菩薩（倒駕慈航）的示現．都是對衆生利益教化的啓示。
觀世因菩薩。佛、菩薩並不希望人去拜祂、求牠。
沒有一定的形式
你的身體跟你的觀念完全沒有關係無論你吃的青菜吃肉類沒有什麼幫助的思想要了解這個道理
宗教天主教一貫道密宗什麼教派都是名字而已沒有什麼作用你所想的你所講的你所看的都跟金剛經的內容一樣的書寫的文字你要懂得道理
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很多在宗教都是在斂財
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