Scriptureㅡ①남이 복 받는 것을 보면 부러워하나 제가 복 지을 때를 당하여서는 게을리 하면, 이는 농부가 봄에 씨 뿌리지 아니하면 가을에 거둘 것이 없나니, 이것이 곧 인과의 원칙이라 어찌 농사에만 한한 일이리요. ②과거에는 마음이 거짓되고 악한 사람도 당대에는 혹 잘 산 사람이 있었으나, 앞으로는 〃〃어려울것이니, 자기 일생을 통하여 지은 죄복을 당대 안에 거의 다 받을 것이요, 후생으로 미루고 갈 것이 얼마 되지 아니하리라. ③그러므로, 세상이 밝아질수록 마음이 참되고 선한 사람은 일체가 다 참되고 선하여, 그 앞 길이 광명하게 열릴 것이니라.[인과품17장33장.요약]
Scriptureㅡ邦有道, 貧且賤焉, 恥也 ; 邦無道, 富且貴焉, 恥也。[제8 태백] Referenceㅡ나라에 도가 있음에도 빈천함은 부끄러운 일이나, 나라에 도가 없음에도 부귀함은 더욱 부끄러운 일이다. Inferenceㅡ세상에 도가 있으면, 인과법이 현생에 잘 적용이 되나, 세상에 도가 없으면 현생에는 일부만 적용이되고, 적용이 안된 나머지는 후생으로 넘겨진다.(내생각)
감사합니다
감사드립니다 ♡
영상감사합니다ㆍ솜결
감사합니다♥
깨우침의 말씀 감사합니다 ᆢ
항상 감사합니다 ~^^
말씀 감사합니다.!^^
선생님, 고맙습니다.
자명한 말씀 감사합니다
아멘
감사합니다. 🙏🙏🙏
영상 항상 感謝합니다
저도 넘 감사해요
귀하신 말씀 들을수 있어요
진심으로 감사합니다❤
윤홍식대표님 감사합니다 -()-
좋은 말씀 감사합니다♡♡
실상에 도움이 되는 지혜의 말씀🧡 감사합니다🙏
세번은 듣어야 고개가 끄덕끄덕.
감사합니다.❤🧡💙
윤홍식 대표님 고맙습니다.
윤대표님 응원합니다.
인과응보 적악여앙 사필귀정 다관련이 있겠죠?
Scriptureㅡ①남이 복 받는 것을 보면 부러워하나 제가 복 지을 때를 당하여서는 게을리 하면, 이는 농부가 봄에 씨 뿌리지 아니하면 가을에 거둘 것이 없나니, 이것이 곧 인과의 원칙이라 어찌 농사에만 한한 일이리요.
②과거에는 마음이 거짓되고 악한 사람도 당대에는 혹 잘 산 사람이 있었으나, 앞으로는 〃〃어려울것이니, 자기 일생을 통하여 지은 죄복을 당대 안에 거의 다 받을 것이요, 후생으로 미루고 갈 것이 얼마 되지 아니하리라.
③그러므로, 세상이 밝아질수록 마음이 참되고 선한 사람은 일체가 다 참되고 선하여, 그 앞 길이 광명하게 열릴 것이니라.[인과품17장33장.요약]
Scriptureㅡ邦有道, 貧且賤焉, 恥也 ; 邦無道, 富且貴焉, 恥也。[제8 태백]
Referenceㅡ나라에 도가 있음에도 빈천함은 부끄러운 일이나, 나라에 도가 없음에도 부귀함은 더욱 부끄러운 일이다.
Inferenceㅡ세상에 도가 있으면, 인과법이 현생에 잘 적용이 되나, 세상에 도가 없으면 현생에는 일부만 적용이되고, 적용이 안된 나머지는 후생으로 넘겨진다.(내생각)
늘 감사드립니다 😊❤
감사합니다
감사합니다..
자명하신 말씀 감사합니다~~♡
감사합니다
감사합니다~
감사합니다 🙏
감사합니다
감사합니다 😊
감사합니다 🙏😊
감사합니다
감사합니다
감사합니다.