انا في نضري الصلاة في القرآن تأتي دائما مقرونه بالإحسان والانفاق والتصدق والزكاة يعني الصله الايجابيه بين الناس في المجمعات ليعم التضامن والتكافؤ في كل شيء والله اعلم
اخي الكريم سلام من الله عز وجل وشكر جزيل وتقدير لانك داءما من الاواءل ممن يقدمون لي الدعم وبعد اخي الكريم ان الله حق جعل لكل سمعا وابصارا وافءدة . وان جعل البعض على طريق الحق واراه له ' فمادا عن الدي هو على الباطل هل الله اراه الباطل؟' اخي الكريم عليك اتخاد القرار الصائب وان اتخدت القرار الخطا ' هناك فرصة اخرى ان خير الخطاءين التوابون ادن اخي الكريم ارجوا ان تتخد القرار الصحيح انها ايات الله تتلى عليك تحياتي الخالصة لك
شكرا على تدبرك ومجهوداتك والخطء من عدمه وارد إلى ان يرث الله الارض ومن عليها تابع وفق الله وإيانا إلى الصواب 🤲🙋♀️وكما قلت فنحن نجتهد ومستمرين حتى تثبت الحقائق ومن مات على تدبر فأمره إلى الله
اكيد طبعا يا استاذ الله لم يأمر الناس تقاتل بعضهم البعض للدخول في اي دين سواء الاسلام او غيره من الاديان ومن فعل ذلك من اي ديانة سواء كان مسلم او نصراني او يهودي فحسابه عند الله عسير
لا تعرف شيئا عن تقديم الفعل وتأخيره لما قلت (ما تركوه لنا الأموات😂)والصواب ما تركه لنا الأموات..فكيف تدرك أن من تصفق له عضو في خلية أريج المسك للتشكيك والتضليل..أم غرك بلحية مزورة؟!
انت لك القدرة على معرفة الاخطاء الاملاءية ولديك قدرة تعرف من له الاستطاعة على ان يميز الخبيت من الطيب ' ولكن ليست لك قدرة في ايجاد اخطاء في ما تدبرته في كتاب الله من افكار لان الافكار لا توجد كتب تدرس كيف لك ان تكون مفكرا ' دالك لمن وهبه الله له تحياتي لك
ما هي اقامة الصلاة؟ قال الله سبحانه وتعالى قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى 👈👈👈تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ و قال الله سبحانه وتعالى (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ 👈👈أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) نفهم من الآيتين اننا أيضا لسنا على شيء حتى نقيم القرآن اي نعمل به بعدما نتدبره و نستنبط منه اوامر الله و نواهيه هاذا يعني ان دلالة إقامة الصلاة في القران هي اقامة القران اي تطبيقه هل يتسنى لنا تدبر القران متى شءنا ام هناك اوقات محددة مذكورة في القرآن ؟ نعم يتسنى لنا تدبر القرآن متى شءنا و لكن هناك توقيتين حددهما الله في كتابه وجب الإلتزام بكلا التوقيتين، و هو نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) موقوتا... موقوتا... موقوتا، يعنى توقيت محدد نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت هل الأمر بإقامة الصلاة جاء بصيغة واحدة ام بعدة صيغ؟ علمنا الله سبحانه وتعالى ان ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة ، نفس المعنى بعدة صيغ، و الأدلة على ذلك كثيرة ايضا، جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في وقتين حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني تدبر القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار، الغدو و الاصال ، بالغداة و العشي، ب الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا، معنى الإشراق الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا اقم الصلاة طرفي النهار طرفي النهار هما: طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى الليل النهار و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)، دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر هما صلاتين فجر + غداة صلاة متواصلة عشي+عشاء صلاة متواصلة قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق 👈 إقامة الصلاة =👈اقامة القرآن = 👈 إقامة الدين الحق 👉
@@Malak2Abady وعليكم السلام ورحمة الله. إقرأ قول الله :" ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شي وما من حسابك عليهم من شي فتطردهم فتكون من الظلمين" الأنعام 57 واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحيوه الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هويه وكان امره فرطا" الكهف 28 النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب" غافر46 قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تكلم الناس ثلثه ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكر"آل عمران 41 انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق "ص 18 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكر"غافر 55 كل هذه الآيات التي ذكرتها تدل على أن العشاء هو عكس الإبكار والإشراق والغدو. فالعشاء هو الطرف الآخر للنهار وليس لليل. والله يقول عن الصلوات المكتوبة : "وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنت يذهبن السيات ذلك ذكري للذكرين" هود 114 وهنا الآية تذكر صلاتين في طرفي النهر وهما : صلاة الفجر التي تقام قبل طلوع الشمس بقليل ويكون النهار قد بدأ, وصلاة العشاء التي تقام عند غروب الشمس والنهار قد تم. فيحل الظلام بعده بقليل. ثم تذكر صلات الليل وهي صلات القنوت والتهجد وتأتي في كبد الليل وفي الآية "وجاو اباهم عشا يبكون" يوسف 16 في هذه الآية الله يقول أن إخوة يوسف كانوا يرعون أغنامهم وعادوا إلى ديارهم عشاءا لأن البهائم بفطرتها ترعى في النهار وتعود إلى الزريبة عند غروب الشمس لتنام بالليل. ولهذا عندما تسأل راعي الغنم وهو عائد من المرعى يقول لك "كنت أعشي غنمي"
@@nn-lj4dc هل تؤمن بالقران بكونه منزل من الله او لا 1- الاجابه تكون نعم نؤمن بكون القران منزل من الله او لانؤمن بكون القران منزل من الله اختار منها مايناسبك ؟
كلام منطقي وانا مع تحليلك لان الناس منشغلة بالعمل خارج البيوت فصلاة الصبح والمساء في متناول الجميع وتعطي نشاط للذهاب للعمل والمساء العودة هي كاستراحة نفسية
*بارك الله فيك على هذا التدبر العقلاني. لو تفضلت، يمكن أن تتدبر كلمة "المسجد" في القرآن الكريم، حيث وردت في بعض الآيات. وذلك لأن الكهنوت يربطون صلاة النهار بوجود المساجد.*
اخي الكريم السلام عليك ان شاء الله عز وجل في قادم الدروس ساتناول صلاة الجمعة وسازيده توضيحا انه لا توجد صلاة حركيةبالنهار ' اما تدبر كلمة مسجد اسال الله التوفيق في ان اجد تفسيرا لهده الكلمة من كتاب الله عز وجل القاءل ما فرطنا في الكتاب من شيء ' وحتى لا نسقط في ما سقط فيه الاولون ' انهم يضنون انه باستطاعتهم تفسير جميع كتاب الله . كتاب الله اخي لو اجتمعت الانس والجن على ان يفسروا كل ما بين دفتيه لن يستطيعوا ' وهده معجزه الله في كتابه وكلامه ' والنفر الدين استمع له من الجن قالوا انا سمعنا قرانا عجبا ' ولكن الانسان حمل الامانة ' بعدما عرضت على غيره فرفض ان يحملها ' انه كان ظلوما جهول ' من اجل دالك نفسر ما يسره الله لنا ' بتوفيق منه ارجوا الا اكون قد أطلت عليك تحياتي لك
أستاذي إبراهيم، الله يعطيك الصحة. و اطال الله عمرك. عافاك زيد عطي للكهنوت المحنط اللي تابعين زردشت الفرسي و البخاري الاوزبكستاني و لا ما نعرف اشمن بلاد. باغيين غير ياكلو فلوس و ثروات امازغن، بالكدوب و التجارة في الدين. الله يوفقك.
عندي معلومات ان اصحاب (الفتح الاسلامي ) حين دخلوا للمغرب وجدوا الامازيغ على دين اسلامي جاء به التجار ' وحين دخول الاعراب الاشد كفرا ونفاقا قتلوا الناس واجبروهم على الدين الجديد الدي جاءت به هده الدولة النازية ' ولا اريد ان ادخل في هده التفاصيل لكي لا اتهم بالعنصرية ' لاننا على دين الله الدي لا يجب علينا ونحن عليه ان تاخدنا العزة بالاصول سواء كانت امازيغية اواسراءيلية تحياتي لك
. مفهوم الركوع و السجود في القرآن الكريم لا علاقة له بحركات الموروث.. الصلاة هي تدبر كتاب الله في اوقات حددها الله في القرآن الكريم و تلك الأوقات لا علاقة لها ب اوقات الصلاة ديال الموروث
@@nn-lj4dc هل تؤمن بالقران بكونه منزل من الله او لا 1- الاجابه تكون نعم بكون القران منزل من الله او لانؤمن بكون القران منزل من الله اختار منها مايناسبك ؟
"رمضان في شمال النرويج: هل هو تحدٍ أم خطأ في الفهم؟" تصور أن رسول الإسلام قد بُعث في شمال النرويج، حيث يستمر النهار في الصيف لأسابيع دون غروب. كيف يمكن أن يصوم المسلمون هناك؟ الله يأمرنا بالصيام في النهار والإفطار عند دخول الليل، لكن ماذا لو لم يكن هناك ليل؟ هل يعني ذلك استحالة تنفيذ أمر الله؟ يتساءل البعض: هل يمكن أن يكون رمضان، الذي يدور عبر فصول السنة بالتقويم القمري، هو نفسه الشهر الذي أُنزل فيه القرآن؟ الآية تقول: "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن". إذاً، هل هناك ارتباط بين توقيت نزول القرآن ورمضان؟ عند التأمل، نجد أن القرآن أُنزل في ليلة ثابتة تاريخيًا وموسميًا. ولو كان رمضان ثابتًا في فصل الخريف كما كان وقت نزول القرآن، لكان الليل والنهار متساويين تقريبًا عالميًا، مما يجعل الصيام ممكنًا في أي مكان على الأرض، حتى في شمال النرويج. الحل المنطقي إذًا: رمضان، الشهر الذي أُنزل فيه القرآن، ليس شهرًا متحركًا، بل ثابتٌ في فصل الخريف. عندها، يزول الإشكال، لأن الاعتدال الزمني بين الليل والنهار يجعل الجميع قادرين على الصيام كما أمر الله: "صوموا نهارًا وأفطروا ليلًا".
في الثلات دروس القادمة او اربع ساتناول تعليقك هدا في حلقة 'الفصل ما بين كتب وفرض وكدالك الزمن قال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء سؤالك في محله تحياتي وما توفيقي إلا بالله والسلام
اقد امر الله كل نبي بالصلاة، وإن اختلفت الصورة والطريقة إلا أن جوهر الاتصال بالله واحد. والصلاة التي اتبعها النبي محمد اقتدت بالنبي إبراهيم، لأن رسول الله أمر باتباع ملة إبراهيم، أي الإسلام الذي علمه إبراهيم وفي القرآن سورة إبراهيم الآية 40 يتضح في دعاء النبي إبراهيم إلى الله أن يقيم الصلاة أن الآية هكذا: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
عهد ابراهيم عليه السلام لا توجد صلاة حركية ' عهده كانت عبادة الاصنام وهو من حطمها ' وحين طلب ان يجعله مقيم الصلاة فهدا طلب لتدوم الصلة بينه وبين ربه دون غيره ' وفي الدرس 56 فسرت ان للصلاة في كتاب الله الصلوة وتحمل مجازان صلة وصلاة حركية تحياتي لك
اذ عرض علية بالعشى الصافنات الجياد فقال انى احببت حب الخير عن ذكر ربى حتى توارت بالحجاب(الشمس) ... وهذا هو توقيت الطرف الثانى من النهار( العشى / الاصال) قبل غروب الشمس ( فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحة وادبار السجود فهى ثلاث صلوات الغدو والاصال والعشاء وهو مذكور فى القران نصا
جزاك الله خير على جهودك أخي الباحث المتدبر في كتاب الله أصبت في أمور ولكنك أخطأت في أمر عظيم أن تدعي أن إبراهيم عليه السلام لم يصلي لله ولم يسجد ولم يركع لله ركعة هذه جرأة غير محمودة منك على نبي من أنبياء الله كيف وإبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء وربنا عز وجل قال فيه (ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونو شهداء على الناس فأقيمو الصلاة وآتو الذكاة واعتصمو بالله ) وقال فيه (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه) وماذا عن إبنه نبي الله إسماعيل عليه السلام ألم يقل الله فيه ( وكان يأمر أهله بالصلوة والزكاة ) كيف تكون مريم اول من ركع وسجد لله وقد قال الله عزوجل ( قولوا آمنّا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) حتى لم يأت بذكر مريم عليها السلام معهم وقال الله عز وجل في السيدة مريم عليها السلام ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) لم يقل عز وجل اصطفاك على الأنبياء والمرسلين (أم تقولون ان إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانو هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون ) وجب عليك إعادة النظر فيما قلت عن سيدنا إبراهيم عليه السلام وأسأل الله ينير بصيرتك ويهديك للحق بإذنه
لا معاهد دينية ولا مدارس قرآنية ولا شيوخ ولا فقهاء ولا دعاة ولا كير ومنكير ولا الثعبان الاقرع ذو الزبيبتان، ورغم ذلك اليابان الأولى في الأخلاق الفاضلة وارجاع الأمانات إلى أهلها. أما الشعوب لي تملأ المساجد مدنها وقراها ويغزو خطاب الفقهاء والشيوخ والدعاة اعلامها فتحتل المراتب الأولى في خيانة الأمانة وفي الغش والنفاق والنميمة.
في تلك البلدان تربية واعتقاد ولم تسلب الحقوق وكل من مكانه يشتغل دون اي تهديد لا بثعبان ولا بعداب قبر ' انما بعقوبات لا مفر منها افعل ما لا احد يتجاوزه قانون على القوم جميعهم دون استتناء ' عكس ما نحن عليه ولكننا لسنا على ما امرنا الله به ' تحياتي لك
لو اكملت الاية لوجدت الجواب 7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) اجادل بعلم وهدى من الله عز وجل وكتابه المنير ونا اقول قال الله ولا اقول قال فلان ولا علان ولا تكن ممن قال فيهم عز وجل يجادلون بالباطل ليدحضوا به الحق . ان وجدت لنا من خطا فان خير الخطائين التوابون تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
هذا ماا توصلت إليه حتى الآن أهم شيء توصلت إليه هو أن دين الإسلام مصدره القرآن فقط. كل الكتب ما عدا القرآن كلها كلام واجتهادات بشر فمنها ما نسبوه إلى الرسول حتى يضلوا الناس عن كلام الله ويجعلوهم يتبعونهم. خاصة كتب التراث كصحيح البخاري ومسلم وابن ماجه والترمذي والموطء وفتاوى ابن تيمية .... كل هذه الكتب غايتها التضليل وجعل الناس يبتعدون عن دين الله الحق. 1. القرآن هو السبيل الواحد والأوحد للوصول إلى رضوان الله. 2. شهر الصيام الذي أمرنا الله أن نصومه هو الذي أنزل فيه القرآن ويأتي دائما في بداية كل خريف ونصوم نهاره حتى دخول الليل وليس حتى الغروب. 3. أما عن الحج فهو أشهر معلومات وهي ثابتة وهي أشهر الشتاء في الحجاز, ويستطيع أي مسلم أن يفرض على نفسه حج البيت في يومين أو ثلاثة أيام من أي أيام تلك الأشهر. 4. أما ما يتعلق بالصلاة : الله ذكر ثلاث أوقات للصلة به. فذكر صلاة العشاء وهي وقت غروب الشمس. ثم صلاة الليل وهي في غسق الليل. ثم صلاة الفجر وتبدء متى ظهرت إشارة الفجر وهو احمرار الشمس قبل طلوعها. ثم لا صلاة مكتوبة في عز النهار إلا نافلة أو تطوعا أو تقربا من الله وطلب الاستعانة منه, والنهار كله تسبيح وذكر الله, أي القيام بالأعمال الصالحات مع الإخلاص لله. الصلاة قيام وركوع وسجود لله مع الخشوع والاستغفار والتضرع لله وحده بدون ذكر أو مناجات لأي مخلوق من خلق الله أو من خلق البشر. لأن هناك من المسلمين من يناجي مع الله نبيه محمد أثناء صلاته وهذا شرك بالله. "وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا" ولو كان نبيا أو رسولا. 5. هناك شبهة يقع فيها المسلمون في عصرنا, وهي ما يسمى ب"الصلاة على محمد عليه السلام". فبحثت في الفرآن كله فوجدت أن الله كان يخاطب النبي محمد عليه السلام فيخبره ويطمئنه بأنه (هو الله) يصلي هو وملائكته عليه وأيضا على المؤمنين ليخرجهم من الظلمات إلى النور . ثم يامر النبي أن يصلي على المؤمنين ويامر المؤمنين الذين كانوا مع النبي أن يصلوا على محمد عليه السلام. إذا فالصلاة على النبي التي ذكرها الله في كتابه كانت صلاة من الحي القيوم على الأحياء من المؤمنين وعلى النبي وهو حي والقرآن يتنزل عليه. لأن صلاة الله وملائكته تخرج الأحياء من الظلمات إلى النور وليس الأموات إذا ما ماتوا. هذا ما توصلت إليه حتى الآن ولازلت أبحث وأدعو الله أن يخرجني من الظلمات إلى النور. فمن توصل إلى ما توصلت إليه فليتصل بي حتى نتناصح ونصلي على بعضنا البعض. وبالله التوفيق.
ما هي اقامة الصلاة؟ قال الله سبحانه وتعالى قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى 👈👈👈تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ و قال الله سبحانه وتعالى (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ 👈👈أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) نفهم من الآيتين اننا أيضا لسنا على شيء حتى نقيم القرآن اي نعمل به بعدما نتدبره و نستنبط منه اوامر الله و نواهيه هاذا يعني ان دلالة إقامة الصلاة في القران هي اقامة القران اي تطبيقه هل يتسنى لنا تدبر القران متى شءنا ام هناك اوقات محددة مذكورة في القرآن ؟ نعم يتسنى لنا تدبر القرآن متى شءنا و لكن هناك توقيتين حددهما الله في كتابه وجب الإلتزام بكلا التوقيتين، و هو نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) موقوتا... موقوتا... موقوتا، يعنى توقيت محدد نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت هل الأمر بإقامة الصلاة جاء بصيغة واحدة ام بعدة صيغ؟ علمنا الله سبحانه وتعالى ان ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة ، نفس المعنى بعدة صيغ، و الأدلة على ذلك كثيرة ايضا، جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في وقتين حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني تدبر القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار، الغدو و الاصال ، بالغداة و العشي، ب الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا، معنى الإشراق الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا اقم الصلاة طرفي النهار طرفي النهار هما: طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى الليل النهار و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)، دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر هما صلاتين فجر + غداة صلاة متواصلة عشي+عشاء صلاة متواصلة قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق 👈 إقامة الصلاة =👈اقامة القرآن = 👈 إقامة الدين الحق 👉
جزاك الله خيرا هذا تماما ما توصلت إليه فيما يخص الصلاة أما بالنسبة للحج أدركت مؤخرا أنه ليس كما عهدنا لا زمانا ولا مكانا والله أعلى وأعلم أما بالنسبة للصيام فالله تبارك وتعالى يقول يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر بما معناه أن وقت الصيام يكون في الخريف بحيث يكون النهار قصير يسهل فيه الصوم والليل طويل كي نتدبر كلامه عزوجل أيضا سبحان الله لا يكون فيه إرهاق أو إحساس لا بالجوع ولا بالعطش لكن يبقى الأمر صعبا شيئا ما لأنه باقي أفراد الأسرة لا يقتنعون بالصوم خارج رمضان كما عهدوا أسأل الله العلي القدير أن يوحد كلمة المسلمين وأن يعتصموا جميعا بحبل الله ولا يتفرقوا
عن الحج سيتي وحتى لا نتقول بغير علم لا معلومات عندي حتى الان وعن الصيام فهو ياتي في وقته وبانتضام الا انه ما زلنا لم نتفق على اليوم الواحد لتصوم فيه الناس' وساتناول هدا الموضوع بتفسير دقيق من كتاب الله في قادم الدروس لان كثيرون من يقولون اننا لا نصوم في الوقت المحدد وما توفيقي إلا بالله والسلام تحياتي لك والسلام
الصلوة كلمة من كتاب الله عز وجل فسرتها في الدرس 56 على قناتي كدالك العمل تفسيره في كتاب الله العمل الصالح كدالك الايمان كدالك لا يمكن ان نفسر كلمة في كتاب الله بكلمة في كتاب الله لا مبدل لكلمات الله الصلوة لها تفسير والايمان له تفسير والعمل الصالح له تفسير تحياتي لك
الإله الذي يعطي المكافئات مقابل الأيمان بهِ : الذي يصر على أن نؤمن بكونه يضمن لنا الجنة مقابل إيماننا بهِ ، لا شك أنه قد عانى من شك رهيب في نفسه ، وعرف مختلف أشكال الصلب ، وإلا لما قدم للمؤمنين مثل هذا الأجر الكبير ! -
لمادا قال الله عز وجل صلوا على النبي ولم يقل على الرسول ؟ فقط سؤال للتدبر نحن جمع نبحث عن الله عز وجل اسوة بإبراهيم عليه السلام فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ . قال لاكونن من الضالين وحتى لا نكون من الضالين علينا ان نبحث عن رب العالمين في كتابه الدي فيه تفصيل كل شيء تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
كيف توصلت أن رمضان ثابت وأنه في ما بين شهري سبتمبر وأكتوبر؟ - تخيلت نفسي أني مقيم في إحدى مدن شمال النرويج وجاء شهر رمضان في الصيف وبالتحديد, في بداية شهر يوليو أي (July). في هذه المنطقة يطول النهار فيها بحيث لا يحل الليل أبدا لمدة, ما يقرب, من ثلاثة أشهر. - فتساءلت كيف أطبق الآية رقم 187 من سورة البقرة ؟ حيث يأمرنا الله سبحانه وتعالى أن نصوم في النهار ولا نفطر حتى يدخل الليل علينا. الآية تشير على أن شهر رمضان, يجب أن يتعاقب الليل والنهار في أيامه. ولكن في هذه المنطقة وفي هذه الفطرة من الزمن تظل الشمس ساطعة و لا يحل فيها الظلام أبدا. فكيف نصوم إذا؟ - فهناك حلان لا ثالث لهما: - 1. أن نعتقد إعتقادا راسخا أن الله هو الذي أمر باتخاذ الشهور القمرية كنظام يستعمل في تعيين شهر رمضان فهو يدور عبر كل الفصول الأربعة كما هو جاري في زماننا. في هذه الحال, فلم ولن نستطيع أن نطبق الآية 187 من سورة البقرة في مثل هذه الأماكن. وهذا يوصلنا, والعياذ بالله, أن نقول أن القرآن لا يصلح لكل مكان. - 2. أن نعتقد إعتقادا راسخا أن الله هو الذي خلق هذه الأرض ويعلم خباياها وهو الذي أنزل هذا القرآن وجعله صالحا لكل زمان ومكان. والآية 187 من سورة البقرة يجب أن تكون صالحة لكل زمان ومكان من الأرض. وشمال النرويج هو مكان من هذه الأرض ويجب أن تطبق فيه هذه الآية كما أمرنا الله وليس كما يريد لنا بعض الناس ممن يظنون بالله الظنون. وأنا ممن يؤمن أن القرآن هو من عند الله الذي خلق السماوات السبع والأرض وأن ما جاء في هذا القرآن من تعاليم, تتوافق تماما مع خلق الله. وبالتالي فإن كلام الله صالحا لكل زمان ومكان.
- وانطلاقا من هذا المعتقد توصلت, في أول وهلة, أن شهر رمضان يجب أن تكون أيامه كلها فيها ليل ونهار وهذا في كل زمان ومكان في أنحاء كل المعمورة. - فبدأت أبحث, فوجدت أن العرب قبل الإسلام وأثناء نزول القرآن كانوا كغيرهم من الحضارات المحيطة بهم, كانوا يستعملون النظام "قمري- شمسي" لإدارة شؤنهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. فكانوا ينسؤون لتثبيت الشهور في فصولها. (ومن أراد أن يتوسع في هذا فليقرأ تاريخ العرب في الجاهلية وقبلها). فربطوا أسماء الشهور تارة بأسماء الفصول, مثلا : كـ"ربيع الأول" و"ربيع الآخر" فيكونا في فصل الربيع. وترة يربطونها بأحداث مميزة تقع في هذه الأشهر بسبب الفصل الذي تحل فيه, مثلا : كـ"جماى الأول والآخر" حيث تتجمد فيهما الحبوب في سنابلها. إذا فمن خلال هذا البحث توصلت إلى : أن الشهور عند العرب, وحتى أثناء نزول القرآن, كانت ثابتة في فصولها ولم تكن تدور كما هو الحال في زماننا. وهذه الشهور(12 شهرا) كانت ولا تزال مرتبة كالتالي: محرم, صفر, ربيع الأول, ربيع الآخر, جمادى الأول, جمادى الآخر, رجب. شعبان, رمضان, شوال, ذو القعدة وذو الحجة. - والآن بقي لي أن أعرف أي فصل يكون فيه شهر رمضان؟ فعندي مؤشرين اثنين: 1- شهر "ربيع الأول" يحل في بداية الربيع, كما يفهم من تسميته, وهو الشهر الثالث من السنة العربية. وهو يتطابق تماما مع الشهر الثالث والرابع من السنة الميلادية, وهما شهرا "مارس وأبريل" لأنهما يأتيان دائما في بداية الربيع. ومن هذا نستنتج أن الشهر التاسع من السنة العربية وهو شهر رمضان سيأتي توافقا مع الشهر التاسع والعاشر من السنة الميلادية وهما شهري "سبتمبر وأكتوبر". 2- هل عندما يحل فصل الخريف في هذه المناطق أي شمال النرويج وما شابهها هل يتعاقب الليل والنهار في أيامها؟ والجواب كان إيجابيا. بل يتساوى تقريبا الليل والنهار خلال أشهر الخريف وأشهر الربيع وفي كل أنحاء المعمورة !!!!!!!!! وهذا رائع ويتوافق تماما مع آيات القرآن الكريم, كالآية رقم 185 من سورة "البقرة" وآيات سورة "القدر" والآتي تنص كلها على أن القرآن أنزل في ليلة من ليالي شهر رمضان, وكلمة ليلة لا بد أنها تكون مرتبطة بالفصل التي أتت فيه. تماما كالمولود الذي يولد, فحين يولد تصادف ولادته فصل من الفصول. فلا يمكن له أن يخرج إلى الوجود في ليلة خارجة عن الفصول الأربعة. فلا بد له أن يولد في فصل واحد ثابت وليس في كل الفصول كما يفعل بذكرى مولد نبينا الكريم. فكذلك القرآن صادف نزوله فصل معين وهذا الفصل هو الخريف كما بينته من خلال هذا البحث المتواضع. والآن, وبعد هذا التحليل المنطقي, لم يبقى للمسلم أي حجة أو شك في تثبيت شهر رمضان في فصله الذي كان عليه حين أنزل القرآن إلى رسول الله. وهو بداية فصل الخريف يا مسلمين تخيلوا لو أقررتم وقبلتم بتثبيت شهر رمضان في الخريف, فستكون النتيجة عظيمة وستعود علينا بالخير الوفير والفوائد التي لا تحصى. فمثلا: يصبح صيام شهر رمضان في موسم معتدل من الناحية المناخية واعتدال الليل والنهار في كل أرجاء المعمورة ووفرة في المنتوجات الفلاحية ثم هذا يترتب عنه تثبيت موسم الحج الذي سوف يكون دائما في فصل الشتاء حيث يكون الجو معتدلا في منطقة الحجاز أي مكة فلا مشقة ولا حرارة قاتلة فيه. والأشهر الحرم تصبح ثابتة ولا تدور عبر الفصول, فيسهل وضعها في محلها في الزمان المناسب حسب المكان. ونستطيع أن نعرف الفصل الذي ولد فيه نبينا محمد عليه السلام فنجعل له تاريخا ثابتا ومستقرا وليس دوارا كما هو الحال فمرة يقال لنا أنه ولد في الربيع وتارة أخرى يحتفل بذكرى مولده في الخريف كما فعلوا في هذه السنة (2024) ومرة أخرى سيأتي في الصيف إلى آخره......
اخي الكريم تحية طيبة اليك بعد قراءتي لتعليقك هدا عدت لاقرا كدالك تعليقك الاول وكلامك فيه ما يجب ان نناقشه ان كان ممكنا ان ترسل رقم هاتفك الوات ساب حتى نناقش موضوعك هدا ان كان ممكنا ' تحياتي لك
يا شيخ كتاب الله العظيم جا فيه مكتوب الصلوة ، لماذا نقراها الصلاة و كذلك كلمة الزكوة و نقراها الزكاة و كثير من الكلمات ؟ متشابه مثاني يعنى له ظاهر و باطن كما جا في القناة لتدبرات قرانية مع السيد ايهاب حريري.
باختصار راجع نفسك قبل فوات الأوان ما تقوله ليس علما وليس دينا وليس بلغة سليمة أما ما سميته صلاة فإنما هو عبث وضلال غفر الله لك وهداك لتدرك نفسک وتنجو من إضلال غيرك
لك القدرة في الفصل ما بين من هو على صواب ومن هو باطل واني لاخشى عليك ان يصح فيك قوله تعالى ادا دكر الله وحده اشمازت قلوب الدين لا يؤمنون بالله ما اقول الا قال الله وكلام الله لا ياتيه الباطل تحياتي لك
@@brahimkadim6459 إي يعني ما الذي استفدته انا فسر الماء بالماء أريد الشرح الصحيح فالأكل والشرب بالقران لا علاقة له بالطعام والماء ويتبين لكم ليست لتروه فالبيان هو من للتفسير لقوله (علمناه الببان) ولم يقل له علمناه الرؤية 🙃
المباشرة ليست الجنس الل نقول باشر عملك هدا ما يقصده الله وهل الجنس يحتاج إلى امر من الله وادا لم تكن لك رغبة فقد خالفت الآية والمراة ما دورها في هده الآية فهي كدلك تخاطب استعدي للمباشرة الكتاب لايهتم بهده الأمور يجب تدبر لاية بحكمة
بهذا الكلام والذي يعتبره البعض علم تشكك الناس في دينهم اتق الله في نفسك وفي الناس اتعلم ان تفسيرك هذا تشكك وتأكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الرسالة كاملة وانت من تكمل رسالة محمد عليك من الله ما تستحق
قبل ساعة جاءني تعليق منك يايد كلامي ان الارث قد اخطا في تفسيره الاولون . وبعدها تقول لي اني اشكك الناس في دينهم اخي الكريم الدين دين الله الدي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ' وليس الرسول من جاء بدين من عنده حتى تقول لي (هل الرسول لم يتمم الدين ) قال الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) ادن الدين لالله اولا وهو الدين الدي قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ولدالك عليك بدرسين على قناتي 14 ايات استعبد بها الاءمة عقول الناس والدرس 15 هدا ما قاله لنا رسول الله واخيرا من كتاب الله الرسول يتبرأ من كل ما سينسب اليه غير كتاب الله وبعدها لك كامل الحرية في التعليق لقوله تعالى ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا فلا تظن اني فاسق ولكن تبين حتى لا تصيبني بجهالة وما توفيقي إلا بالله والسلام
يعني العلماء السابقين والفقهاء كانوا غير ايخرخروا وجيت انت وزبانية أخرى تفتيوا في الشريعة الاسلامية. ولكن يد الله فوق أيديكم. اللهم ربنا اكفنا في هؤلاء الاشرار.
صلاة الفجر ركعتان وسجدتان وكدالك صلاة العشاء وقيام في الليل ما شات يريد الله بكم اليسر وفي الدرس 66 ان شاء الله سازيد توضيحا في هدا الموضوع وما توفيقي إلا بالله والسلام
@brahimkadim6459 شكرا جزيلا شيخنا الفاضل و لكن أرجو من سيادتكم شرح مفصل تفصيلا عن كيفية الصلاة التي ذكرتم و ماذا نقول عند الركوع و عند السجود و كل شيء ليتضح لنا قيام هذه الصلاة بالطريقة الصحيحة التي ذكرت في القرآن الحكيم
ان شاء الله عز وجل ساتناول هدا الوضوع الا اني اقول لك الان اجتهد الصلاة الحركية وصلت الى رسول الله بالتواثر وكدالك وصلت الينا بالثواتر وثم زيادة كل ما وجدت ان فيه شرك بالله لا تشرك في ادعيتك وصلاتك المقصود بها مرضات الله احدا ' الله وحده تحياتي لك
هل وجدت الادان في القران تقول عدد الركعات وجدتها ما هدا يا هدا أين الادان ابن شهادتين من القران أين االله اكبر من القران أين التشهد من القران أين صلاة العصر اي المغرب أين واين ركعا وسجدا متفاعلين حتضعين القوانين الله وليس للحركة واين الوضوء تدبر خاطىء
ما معنى اقرا لقد عجز الالون والى يومنا هدا على فهم ما هو اقرا وما هو اتل اقرا باسم ربك الدي خلق اتل ما اوحي من كتاب الله فقط على قناتي ستجد الجواب والله ولي التوفيق تحياتي لك
بما انك قلت ان هناك صلاه حركيه وان السجود والركوع هم حركات سؤالي هو في قوله تعالى إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِين هل الكواكب تصلي صلاه حركيه وتسجد وتركع السجود والركوع هو امتثال لاوامر الله وكذلك الانسان وليس حركات.
سؤال في محله وكدالك قول الله للملاءمة اسجدوا لادم وادخلوا الباب سجدا كل هده الايات التي تحمل كلمة السجد اوالركع الدي لا يمكن ان يكون حركيا علينا ان نتدبر المقصود لقوله تعالى كل هدا الكلام لان كلام الله متشابه متاني ويحتمل مجازات ' وهدا علم استعمله البشر يقول كلمة وهو يقصد بها غير دالك . الله عز وجل كل العلوم منه والإنسان لم يؤت الا القليل من علم الله تحياتي لك
😊بالله عليك ان ماتقوله ليس صحيحا واطلب من الله ان يهديك.وان ثقافتك ضعيفة .لا اريد اأنقص منك ولكن لانبهك ان ماتقوله خطأ .قال الله تعالى.اقم الصلاة طرفي النهار .(.الصبح والعصر) دلوك الشمس ( الظهر) غسق الليل (المغرب) زلفا من الليل( العشاء) خمسة اوقات.اما الفجر لقراءة القرءان(..ان قرءان الفجر كان مشهودا..) هدا ماأمر الله به رسواله والمؤمنين
رايك محترم ولكن هدا رايك وبدون ادلة من كتاب الله يايده قال عز وجل وما ياتوك بمثل الا جاناك بالحق واحسن تفسيرا ' كتاب الله وكلامه لا يفسره الا هو حق لا ياتيه باطل احمد الله عز وجل واشكره ان هداني للحق ' حتى ياتيني غيري ياتيني بكلام من كتاب الله يكون احق مما جات به تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
@@abdeslemmaqrane754 السلام. هدا ليس برأيي.إنه كلام الله عز وجل..قال تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار..النهار له طرفان كما قال الله.الطرف الاول من النهار هو الصبح والطرف الثاني هو العصر..اما الدلوك فهو وقت الزوال او الظهيرة .كما قال تعالى..واقم الصلاة لدلوك الشمش والآيات جاءت متفرقة في كتاب الله والله المستعان
صحيح سؤالك في محله لم تكن الفاتحة انداك انه قبل نزول القران لقد صلى صلاته علي السلام على دين عيسى لقوله تعالى وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذو انتِقَامٍ كان صلى الله عليه وسلم مومنا وهو من الناس انداك قبل ان يختاره الله عز وجل لرسالته الجديدة ' تحياتي لك
بربكم. الا ترون في الوضوء الذي نقيم به انن على صواب. بالله عليكم كيف لمصلي يقم للصلاة وهو على غير وضوء وهو الا غاسل لليدين ورجليه والله انكم تحرفون ثوابت الاسلام. هل اوقات الصلاة ليست صحيحة والله انها في أوقاتها بالتدقيق. اسأل الله ان بجعل عاليها سافلها.
قال المعتوه ان القرآن هو الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ولم يغير. هذا صحيح ، لكن اليس من وثق القرآن هم من كتبوا الحديث. الشارف يتناقض مع نفسه ولا يدري ما يقوله. هضراوي اخلاص.
يعلم الله مكر العباد من اجل دالك جعل كتابه متاني متشابه حتى لا يتعرض لما تعرضت له كتب الله السابقة ' من اجل دلك تركوه ' ومكروا ومكر الله ' مكر الله الله عز وجل سبب ان وصل كتابه لقوم يعقلون سلام
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 سنصلي كما امرك الشيطان واعوانه وليس الله ورسوله ايها الدجال اذا المسلمون منذ قرون لم يكونوا يصلون هلى حسب قولك ما هذا الجهل والتبعل والتحمر
@@brahimkadim6459 لا تضحك على نفسك ولا تستدل بالايات عن جهل فحمل الايات على غير معناها تكلفا يعتبر كذبا على الله لأنك تنسب الى نفسك الفهم الصحيح والسليم وهذا عين الغباء فاعتبر وانجزر واعمل ليوم التلاق يوم يتبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتبَعوا
ادن لن ينفعنا من نحن لهم تبعا ' لقوله تعالى ارنا الدين اضلونا نجعلهم تحت اقدامنا ' ادن عد لكتاب الله ولا تتبع الضلال لك القدرة على القرار وتعرف الصواب من الخطا ' لا تكن تابع احد لن ينفعك ' القرار لك وحدك ' سلام
@@brahimkadim6459 الم اقل لك انك تجعل دلالة الآيات في غير محلها كيف تسوق اية جاءت على لسان الكفار وتستدل بها على قوم مومنين عاشوا على الايمان والعلم وماتوا على الاسلام ما هذا الجهل الذي وصلت اليه فالقرآن والسنة والعبادات اخذناهم عن رسول الله وعن صحابته وعن التابعين لهم باحسان وما بدلوا تبديلا تفسير القران يحتاج الى ورع وخوف ووجل وليس الى جهبذة واستقياء لجلب المشاهدات قد تكون لك بعض الاجتهادات التفسيرية لكن عندما تخطئ من كان قبلك من العلماء والفقهاء والصحاااابة فانت على ضلال مبين الزم الحق ولا تتبع الهوى وانظر الى كتاب الله لتعرف كيف ذم الله اصحاب الهوى ووصفهم بالضلال المبين والكفر الحق
@@brahimkadim6459 انت تدعوني ان اتبع ما تاتي به انت وانا اعرف من خلال كلماتك انه لا حض لك من العلم فالعالم لا يتكلم بتبجح وكِبر وكبرياء انما يسوق القواعد ويأصل على وفقها اموره واجتهاداته
في القران الكريم كتبت صلوة باللغة الفرنسية نجد salut معناه مرحبا وهذه الكلمة منقسمة الى قسمين مر وحب وهي كلمة سريانية وتعني مر هو الاه وحب هي محبة يعني الله محبة
من تقل عليهم علماء ادهب الهيهم بسلامي هدا وقل لهم شخص لا يعرف القراءة يسال عن تفسير قوله تعالى والفصل ما بين اقرا باسم ربك الدي خلق ... واتل ما اوحي اليك من ربك اني انتظرك تحياتي لك وان كنت تريد معرفة الجواب لا تهجر هده القناة ' وما توفيقي إلا بالله والسلام
اغلب العلماء هم الأكثرية... و الأكثرية مذمومة في القرآن الكريم الأكثرية ليست معيار للدين الحق... القلة عبر التاريخ هي من تسلك طريق الحق اكثرهم لا يؤمنون. اكثرهم يجهلون اكثرهم لا يعقلون اكثرهم لا يعلمون اكثرهم للحق كارهون القرآن يحثنا على تفعيل نعمة العقل بدل الإعتماد على النقل هو على الأقل لم يستأجر عقله لغيره و دخل في رحلة البحث عن الحق من داخل كتاب الله و ليس من خارج كتابه
تحية لك . مجهود تحترم عليه. ولكن مازلت مقيد باللسان الاعجمي . القران كتاب متشابه مثاني كما اكدت بنفسك ، وبالتالي فمصطلحاته متشبهة ومثنية. فمثلا بني اسرائيل ليسوا قومية او عرق ، بل كل شخص تواق الى الاسراء المعرفي و العلمي حتى يصل الى اقصى المعارف والعلوم التي ستوصله الى المسجد الاقصى وهو اعلى مرتبة في المعرفة والسمو. ونفس الشيء بالنسبة لمصطلحات الصلاة ، القتل ، الزكاة ، الركوع ، السجود ، مسجد ، العبادة ... تحتاج منك الى تدبر اعمق.
لم نصل بعد الى استعمال المصطلحات العربية كلام الله عز وجل على الوجه الصحيح 'انما نفسر كلمة من الكلمات او اية باستعمال لغتنا الاعجمية ' تعليقك الاخ الفاضل في محله ما زلت مقيدا بلساني الاعجمي اسال الله التوفيق تحياتي لك
القتلة هدا الفعل الدي فعله الاعراب الاشد كفرا بزعمهم ( فتح اسلامي) هدا هو العار الدي ما نزال نجني تبعاته الى يومنا هدا ' العالم كله يخشى هدا الوحش الاسلامي ان عادت له قاءمة انه سيعود الى قتال الناس لاجبارهم الى عباده الله ' وكل ما اجبر به الانسان الا وكرهه ' من اجل دالك قال الله عز وجل من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر ' وقال لا اكراه في الدين ' هل ناخد بكلام البشر نقاتل الناس لبعبدوا الله ام نعمل بكلام الله الدي منح للناس الحرية في عبادة ' اخي الكريم ان شاء الله عز وجل في قادم الدروس على قناتي ما هو القتال في كتاب الله لنرا الله عز وجل في ما نسبه اليه البشر تحياتي لك
شيخنا الفاضل الاية يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي من الراكعين معنى السجود هوا الامتثال لأمر الله لانها قالت كيف احمل ولم يمسسني بشر من هنا نزلت الاية والركوع معناها الخضوع معنى السجود يعني الامتثال لأمر الله الركوع معناها الخضوع لله سبحانه القنوت يعني الإخلاص لله قم بتطبيق هذا التفسير لهذه الكلمات في جميع آيات القران سيستقيم عندك المعنى وتزول عنك اي التباس مثال صلاة الحرب ليست سجود وركوع حركي بل اذا سجدوا بمعنى اذا امتثلت فئة لاوامرك وتوجيهاتك فلتاتي الفئة الثانية وبتعطيهم التوجيهات هكذا يستقيم المعنى من الغباء ان تصلي حركيا في الحرب وتعطي فرصة لعدوك لهزيمتك الصلاة تعني الدعاء والتواصل مع الله اياك نعبد واياك نستعين الاستعانة ليست حركية بل الدعاء كذلك الصلاة واستعينوا بالصبر والصلاة هنا معناها دعاء واتصال بالخالق فالصبر ليس حركيا كذلك الصلاة تعني التواصل الروحاني مع الله لا يوجد صلاة حركية في القران اتفق معك قد وصلت لنا الصلاة الحركية بالتواتر من النبي عيسى وفعلها رسول الله قبل نزول الوحي واستمرت حتى وقتنا الراهن والله اعلم
العشاء ليس العشاء و قرآن الفجر ليس تلاوة القرآن؟ ماذا تريد مني ان افهم من كلامك اخي المحترم؟ ما اريد ان اقول لك و هو توضيح فقط، بان وقت العشي ليس هو وقت العشاء. قبل دخول الليل يسمى هذا عند العرب بالعشي اما اذا دخل الليل بسواده فذلك ابتداء العشاء. اما فيما يخص قرآن الفجر يعني قراءت القران لان القرآن يقرؤ من الرسول، عليه صلاة الله و سلامه، فردا او في جماعة. فاما تلاوة القرآن فكانت تقرن دائما بتلاوة الله كتابه على رسوله كما قال الله تعالى" إنا نتلوا عليك هذا القرآن...." و اتمنى من الله ان اكون مصيبا في تدبري.
انك حينما تكون في بحت علمي او اي بحت او تدبر خلال هدا البحت تبدأ تضح لك الأمور شيءا فشيءا هنا تكون في العشاء اي للوبت ضلمة وغشاوة إلى الاخير هي الانفجار النتيجة وظهرها وهدا ما حصل مع كل الباحثين علماء وهم شهود علىالنتيجة كا مشهودا تخرج النتيجة ا الطالب الظي ينال شهادته
اخي الكريم الاية تقول صلاة العشاء 'ولم تقل العشاء لوحده علينا ان نبحت في كتاب الله عن تفسير صلاة العشاء في كتاب الله فيه تفصيل وتبيان لكل شيء ' وما ياتوك بمثل الا جانا بالحق ' لا ان نفسر كلام الله بكلام العرب او باراءنا سنجعل من كتاب الله مرتعا لاراءنا ' فيه تفصيل كل شيء اما ان تفصل لي من كتاب الله او لن اقبل كلامك والا فإننا سنسقط في ما سقط فيه الاولون قال فلان وقال علان نريد الان قال الله تحياتي لك
جزاك الله خير بالنسبه للسجود في القرآن هو الخضوع والطاعة و الركوع هو التصديق
جزاك الله خير الجزاء على هذا المجهود الكبير
ماشاء الله عليك أستاذ الفاضل والعالم الجليل
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك والعمل وجعله في ميزان حسناتك يارب ❤❤
عيسى عليه الصلاه والسلام وسيدنا ابراهيم عليه الصلاه والسلام وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام
بارك الله
انا في نضري الصلاة في القرآن تأتي دائما مقرونه بالإحسان والانفاق والتصدق والزكاة يعني الصله الايجابيه بين الناس في المجمعات ليعم التضامن والتكافؤ في كل شيء والله اعلم
Abdelhafid min España jazaka Alah khayran
اللهم زدنا نورا وعلما❤❤❤❤
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
اخي الكريم سلام من الله عز وجل وشكر جزيل وتقدير لانك داءما من الاواءل ممن يقدمون لي الدعم وبعد اخي الكريم ان الله حق جعل لكل سمعا وابصارا وافءدة . وان جعل البعض على طريق الحق واراه له ' فمادا عن الدي هو على الباطل هل الله اراه الباطل؟' اخي الكريم عليك اتخاد القرار الصائب وان اتخدت القرار الخطا ' هناك فرصة اخرى ان خير الخطاءين التوابون
ادن اخي الكريم ارجوا ان تتخد القرار الصحيح انها ايات الله تتلى عليك تحياتي الخالصة لك
لك مني كل الشكر والتقدير، انك رجل عاقل ومجتهد، وإني كعدد من متابعيك نستنير بفكرك ، لذلك تقبل شكري وتحياتي
@@brahimkadim6459
الرجل يدعو ربه ان يريه الحق ويريه الباطل، وانت شيطان تريد أن تحول بينه بين ربه@@brahimkadim6459
العشاء ليس العشاء المعروف وإنما العشي لازلت الضلمة ولازلت لم تتبين الأمور لازالت غشاوة
ندعو لشيخنا العزيز الصحة و التوفيق
ونتما لغلطكم شيخنا اش هاد الهدرة
True Islam From Quran
الله يحفظك ❤
تدعو لزنديق
Merci brahim. Vos explications sont rationnelles et intelligentes.
شكرا على تدبرك ومجهوداتك والخطء من عدمه وارد إلى ان يرث الله الارض ومن عليها تابع وفق الله وإيانا إلى الصواب 🤲🙋♀️وكما قلت فنحن نجتهد ومستمرين حتى تثبت الحقائق ومن مات على تدبر فأمره إلى الله
أ😅تشكر زنديقا ممولا..😂
من أين جئت أنت؟ لم أر أجهل من هذا الرجل عجبا لمن يسمع عنه .
هناك أدلة علمية أن هناك مخطوطات قرآنية انتمت إلى عهد رسول الله اما الأحاديث وأصحابها بدأت بعد ٢٠٠ عام بعد الرسول وبدون مخطوطات أصلية
اكيد طبعا يا استاذ الله لم يأمر الناس تقاتل بعضهم البعض للدخول في اي دين سواء الاسلام او غيره من الاديان ومن فعل ذلك من اي ديانة سواء كان مسلم او نصراني او يهودي فحسابه عند الله عسير
بارك الله علمك وزادك منه ما تنور به بصيرة هده الامة التاءهة في ظلمات الثرات القذر
أجمل ما قلت ان كل اللغات التي تتحدث بها الشعب العربيه هي لغات اعجميه… أنا اتفق معك وانتظر الدرس الذي ستتحدث فيه عن اللغات العجمية الت ي نسميها عربية
هدا هو المطلوب هو التفكر والتدبر والسؤال في كلام الله وليس الخمول والكسل والاعتماد على ما تركوه لنا الأموات
لا تعرف شيئا عن تقديم الفعل وتأخيره لما قلت (ما تركوه لنا الأموات😂)والصواب ما تركه لنا الأموات..فكيف تدرك أن من تصفق له عضو في خلية أريج المسك للتشكيك والتضليل..أم غرك بلحية مزورة؟!
هنيئا لك لقد فزت معنا بالجاءزة التي خصصتها للاشخاص الدين يترقبون الهفوات العفوية والبسيطة !!!
نحن في انتظارك لتسلم المدالية
تحياتي لك
@brahimkadim6459 الجائزة تكتب همزتها على الياء لا
على السطر يا دجال خلايا الظلام
سلم على مموليك سلام خزي وبوار.
@brahimkadim6459
تقول هفوات بسيطة،!!!!!!!وأنت تبدل دين الله تبديلا
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
انت لك القدرة على معرفة الاخطاء الاملاءية ولديك قدرة تعرف من له الاستطاعة على ان يميز الخبيت من الطيب ' ولكن ليست لك قدرة في ايجاد اخطاء في ما تدبرته في كتاب الله من افكار لان الافكار لا توجد كتب تدرس كيف لك ان تكون مفكرا ' دالك لمن وهبه الله له تحياتي لك
صلاة العشاء هي الصلاة التي نقيمها عند الغروب قبل أن يدخل الليل
ما هي اقامة الصلاة؟
قال الله سبحانه وتعالى
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى 👈👈👈تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
و قال الله سبحانه وتعالى
(65) وَلَوْ أَنَّهُمْ 👈👈أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66)
نفهم من الآيتين اننا أيضا لسنا على شيء حتى نقيم القرآن اي نعمل به بعدما نتدبره و نستنبط منه اوامر الله و نواهيه
هاذا يعني ان دلالة إقامة الصلاة في القران هي اقامة القران اي تطبيقه
هل يتسنى لنا تدبر القران متى شءنا ام هناك اوقات محددة مذكورة في القرآن ؟
نعم يتسنى لنا تدبر القرآن متى شءنا و لكن هناك توقيتين حددهما الله في كتابه وجب الإلتزام بكلا التوقيتين، و هو نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام
(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
موقوتا... موقوتا... موقوتا، يعنى توقيت محدد
نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت
هل الأمر بإقامة الصلاة جاء بصيغة واحدة ام بعدة صيغ؟
علمنا الله سبحانه وتعالى ان
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده،
هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة ، نفس المعنى بعدة صيغ، و الأدلة على ذلك كثيرة
ايضا، جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في وقتين حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني تدبر القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار، الغدو و الاصال ، بالغداة و العشي، ب الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا،
معنى الإشراق
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
اقم الصلاة طرفي النهار
طرفي النهار هما:
طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته
بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة
يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى
الليل
النهار
و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)،
دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء
دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر
هما صلاتين
فجر + غداة صلاة متواصلة
عشي+عشاء صلاة متواصلة
قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
👈 إقامة الصلاة =👈اقامة القرآن
=
👈 إقامة الدين الحق 👉
السلام عليكم يا سيد عبدالقادر ممكن توضح لنا كيف استنبطت وتخرج بهذه النتيجة ان صلاة العشاء هي صلاة بعد غربت الشمس وقبل دخول الظلام.
@@Malak2Abady وعليكم السلام ورحمة الله. إقرأ قول الله :" ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شي وما من حسابك عليهم من شي فتطردهم فتكون من الظلمين" الأنعام 57
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحيوه الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هويه وكان امره فرطا" الكهف 28
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب" غافر46
قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تكلم الناس ثلثه ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكر"آل عمران 41
انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق "ص 18
فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكر"غافر 55
كل هذه الآيات التي ذكرتها تدل على أن العشاء هو عكس الإبكار والإشراق والغدو. فالعشاء هو الطرف الآخر للنهار وليس لليل.
والله يقول عن الصلوات المكتوبة : "وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنت يذهبن السيات ذلك ذكري للذكرين" هود 114 وهنا الآية تذكر صلاتين في طرفي النهر وهما : صلاة الفجر التي تقام قبل طلوع الشمس بقليل ويكون النهار قد بدأ, وصلاة العشاء التي تقام عند غروب الشمس والنهار قد تم. فيحل الظلام بعده بقليل. ثم تذكر صلات الليل وهي صلات القنوت والتهجد وتأتي في كبد الليل
وفي الآية "وجاو اباهم عشا يبكون" يوسف 16
في هذه الآية الله يقول أن إخوة يوسف كانوا يرعون أغنامهم وعادوا إلى ديارهم عشاءا لأن البهائم بفطرتها ترعى في النهار وتعود إلى الزريبة عند غروب الشمس لتنام بالليل. ولهذا عندما تسأل راعي الغنم وهو عائد من المرعى يقول لك "كنت أعشي غنمي"
@@nn-lj4dc
هل تؤمن بالقران
بكونه منزل من الله او لا
1- الاجابه تكون نعم نؤمن بكون
القران منزل من الله او لانؤمن
بكون القران منزل من الله
اختار منها مايناسبك ؟
كلام منطقي وانا مع تحليلك لان الناس منشغلة بالعمل خارج البيوت فصلاة الصبح والمساء في متناول الجميع وتعطي نشاط للذهاب للعمل والمساء العودة هي كاستراحة نفسية
اظن ان عدد الركعات في كل صلاة ركعتين لذالك تصلى جهرا اما الركعات التي تصلى سرا لا انظن انها مفروظة والله اعلم
احسنت.
بنسبة اقامة الصلاة و قراءة القراءن من الضرورة قبل الركوع و السجود
الله يحفظك اخي
*بارك الله فيك على هذا التدبر العقلاني. لو تفضلت، يمكن أن تتدبر كلمة "المسجد" في القرآن الكريم، حيث وردت في بعض الآيات. وذلك لأن الكهنوت يربطون صلاة النهار بوجود المساجد.*
اخي الكريم السلام عليك ان شاء الله عز وجل في قادم الدروس ساتناول صلاة الجمعة وسازيده توضيحا انه لا توجد صلاة حركيةبالنهار ' اما تدبر كلمة مسجد اسال الله التوفيق في ان اجد تفسيرا لهده الكلمة من كتاب الله عز وجل القاءل ما فرطنا في الكتاب من شيء ' وحتى لا نسقط في ما سقط فيه الاولون ' انهم يضنون انه باستطاعتهم تفسير جميع كتاب الله .
كتاب الله اخي لو اجتمعت الانس والجن على ان يفسروا كل ما بين دفتيه لن يستطيعوا ' وهده معجزه الله في كتابه وكلامه ' والنفر الدين استمع له من الجن قالوا انا سمعنا قرانا عجبا ' ولكن الانسان حمل الامانة ' بعدما عرضت على غيره فرفض ان يحملها ' انه كان ظلوما جهول ' من اجل دالك نفسر ما يسره الله لنا ' بتوفيق منه ارجوا الا اكون قد أطلت عليك تحياتي لك
الركوع و السجود مفاهيم ليست حركات
أستاذي إبراهيم،
الله يعطيك الصحة. و اطال الله عمرك.
عافاك زيد عطي للكهنوت المحنط اللي تابعين زردشت الفرسي و البخاري الاوزبكستاني و لا ما نعرف اشمن بلاد.
باغيين غير ياكلو فلوس و ثروات امازغن، بالكدوب و التجارة في الدين.
الله يوفقك.
عندي معلومات ان اصحاب (الفتح الاسلامي ) حين دخلوا للمغرب وجدوا الامازيغ على دين اسلامي جاء به التجار ' وحين دخول الاعراب الاشد كفرا ونفاقا قتلوا الناس واجبروهم على الدين الجديد الدي جاءت به هده الدولة النازية ' ولا اريد ان ادخل في هده التفاصيل لكي لا اتهم بالعنصرية ' لاننا على دين الله الدي لا يجب علينا ونحن عليه ان تاخدنا العزة بالاصول سواء كانت امازيغية اواسراءيلية تحياتي لك
هل توجد الصلاة الحركية؟وكيف تؤدى؟,وماهي اوقاتها؟
استمع الى الدرس قد بينا من المصحف الكريم سجداتها وركعاتها واوقاتها من كتاب الله ما فرطنا في الكتاب من شيء تحياتي لك
. مفهوم الركوع و السجود في القرآن الكريم لا علاقة له بحركات الموروث..
الصلاة هي تدبر كتاب الله في اوقات حددها الله في القرآن الكريم
و تلك الأوقات لا علاقة لها ب اوقات الصلاة ديال الموروث
انت على حق بالنسبة لي انا هو تدبر القرآن الكريم
@@nn-lj4dc
هل تؤمن بالقران
بكونه منزل من الله او لا
1- الاجابه تكون نعم بكون
القران منزل من الله او لانؤمن
بكون القران منزل من الله
اختار منها مايناسبك ؟
"رمضان في شمال النرويج: هل هو تحدٍ أم خطأ في الفهم؟"
تصور أن رسول الإسلام قد بُعث في شمال النرويج، حيث يستمر النهار في الصيف لأسابيع دون غروب. كيف يمكن أن يصوم المسلمون هناك؟ الله يأمرنا بالصيام في النهار والإفطار عند دخول الليل، لكن ماذا لو لم يكن هناك ليل؟ هل يعني ذلك استحالة تنفيذ أمر الله؟
يتساءل البعض: هل يمكن أن يكون رمضان، الذي يدور عبر فصول السنة بالتقويم القمري، هو نفسه الشهر الذي أُنزل فيه القرآن؟ الآية تقول: "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن". إذاً، هل هناك ارتباط بين توقيت نزول القرآن ورمضان؟
عند التأمل، نجد أن القرآن أُنزل في ليلة ثابتة تاريخيًا وموسميًا. ولو كان رمضان ثابتًا في فصل الخريف كما كان وقت نزول القرآن، لكان الليل والنهار متساويين تقريبًا عالميًا، مما يجعل الصيام ممكنًا في أي مكان على الأرض، حتى في شمال النرويج.
الحل المنطقي إذًا: رمضان، الشهر الذي أُنزل فيه القرآن، ليس شهرًا متحركًا، بل ثابتٌ في فصل الخريف. عندها، يزول الإشكال، لأن الاعتدال الزمني بين الليل والنهار يجعل الجميع قادرين على الصيام كما أمر الله: "صوموا نهارًا وأفطروا ليلًا".
في الثلات دروس القادمة او اربع ساتناول تعليقك هدا في حلقة 'الفصل ما بين كتب وفرض وكدالك الزمن قال عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شيء
سؤالك في محله تحياتي وما توفيقي إلا بالله والسلام
تدبري استنتجت أن صلاة الأعمال مهمة من صلاة الذكر و الله أعلم
اقم الصلاة لدكري ' اوامر الله جميعها علينا السمع والطاعة تحياتي لك
اقد امر الله كل نبي بالصلاة، وإن اختلفت الصورة والطريقة إلا أن جوهر الاتصال بالله واحد. والصلاة التي اتبعها النبي محمد اقتدت بالنبي إبراهيم، لأن رسول الله أمر باتباع ملة إبراهيم، أي الإسلام الذي علمه إبراهيم وفي القرآن سورة إبراهيم الآية 40 يتضح في دعاء النبي إبراهيم إلى الله أن يقيم الصلاة أن الآية هكذا: رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
عهد ابراهيم عليه السلام لا توجد صلاة حركية ' عهده كانت عبادة الاصنام وهو من حطمها ' وحين طلب ان يجعله مقيم الصلاة فهدا طلب لتدوم الصلة بينه وبين ربه دون غيره '
وفي الدرس 56 فسرت ان للصلاة في كتاب الله الصلوة وتحمل مجازان صلة وصلاة حركية تحياتي لك
اذ عرض علية بالعشى الصافنات الجياد فقال انى احببت حب الخير عن ذكر ربى حتى توارت بالحجاب(الشمس) ... وهذا هو توقيت الطرف الثانى من النهار( العشى / الاصال) قبل غروب الشمس ( فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحة وادبار السجود فهى ثلاث صلوات الغدو والاصال والعشاء وهو مذكور فى القران نصا
فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس ......) سبح شيء وصل شيء تحياتي لك اخي الكريم
العشاء من الليل
ماهو طرف للنهار
الله يفتح على عقلك ويهديك
جزاك الله خير على جهودك أخي الباحث المتدبر في كتاب الله أصبت في أمور ولكنك أخطأت في أمر عظيم أن تدعي أن إبراهيم عليه السلام لم يصلي لله ولم يسجد ولم يركع لله ركعة هذه جرأة غير محمودة منك على نبي من أنبياء الله كيف وإبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء وربنا عز وجل قال فيه (ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونو شهداء على الناس فأقيمو الصلاة وآتو الذكاة واعتصمو بالله ) وقال فيه (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه) وماذا عن إبنه نبي الله إسماعيل عليه السلام ألم يقل الله فيه ( وكان يأمر أهله بالصلوة والزكاة ) كيف تكون مريم اول من ركع وسجد لله وقد قال الله عزوجل ( قولوا آمنّا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) حتى لم يأت بذكر مريم عليها السلام معهم وقال الله عز وجل في السيدة مريم عليها السلام ( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين ) لم يقل عز وجل اصطفاك على الأنبياء والمرسلين
(أم تقولون ان إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانو هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون )
وجب عليك إعادة النظر فيما قلت عن سيدنا إبراهيم عليه السلام وأسأل الله ينير بصيرتك ويهديك للحق بإذنه
لا معاهد دينية ولا مدارس قرآنية ولا شيوخ ولا فقهاء ولا دعاة ولا كير ومنكير ولا الثعبان الاقرع ذو الزبيبتان، ورغم ذلك اليابان الأولى في الأخلاق الفاضلة وارجاع الأمانات إلى أهلها. أما الشعوب لي تملأ المساجد مدنها وقراها ويغزو خطاب الفقهاء والشيوخ والدعاة اعلامها فتحتل المراتب الأولى في خيانة الأمانة وفي الغش والنفاق والنميمة.
في تلك البلدان تربية واعتقاد ولم تسلب الحقوق وكل من مكانه يشتغل دون اي تهديد لا بثعبان ولا بعداب قبر ' انما بعقوبات لا مفر منها افعل ما لا احد يتجاوزه قانون على القوم جميعهم دون استتناء ' عكس ما نحن عليه ولكننا لسنا على ما امرنا الله به ' تحياتي لك
و من الناس من يجادل في الله بغير علم
لو اكملت الاية لوجدت الجواب
7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9)
اجادل بعلم وهدى من الله عز وجل وكتابه المنير ونا اقول قال الله ولا اقول قال فلان ولا علان
ولا تكن ممن قال فيهم عز وجل يجادلون بالباطل ليدحضوا به الحق .
ان وجدت لنا من خطا فان خير الخطائين التوابون تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
نورنا بعلمك اان كان لديك علم 😢
فعلا هذه الآية تنطبق عليك يا محرف تسعى لرضى الناس ولا تسعى لرضى الله، ولكن ليس كل الناس بل الضالين والملحدين@@brahimkadim6459
العلم انتاعك قال فلان و فلان عن فلان و نسوا كتاب الله. اتقي الله
هذا ماا توصلت إليه حتى الآن
أهم شيء توصلت إليه هو أن دين الإسلام مصدره القرآن فقط. كل الكتب ما عدا القرآن كلها كلام واجتهادات بشر فمنها ما نسبوه إلى الرسول حتى يضلوا الناس عن كلام الله ويجعلوهم يتبعونهم. خاصة كتب التراث كصحيح البخاري ومسلم وابن ماجه والترمذي والموطء وفتاوى ابن تيمية .... كل هذه الكتب غايتها التضليل وجعل الناس يبتعدون عن دين الله الحق.
1. القرآن هو السبيل الواحد والأوحد للوصول إلى رضوان الله.
2. شهر الصيام الذي أمرنا الله أن نصومه هو الذي أنزل فيه القرآن ويأتي دائما في بداية كل خريف ونصوم نهاره حتى دخول الليل وليس حتى الغروب.
3. أما عن الحج فهو أشهر معلومات وهي ثابتة وهي أشهر الشتاء في الحجاز, ويستطيع أي مسلم أن يفرض على نفسه حج البيت في يومين أو ثلاثة أيام من أي أيام تلك الأشهر.
4. أما ما يتعلق بالصلاة : الله ذكر ثلاث أوقات للصلة به. فذكر صلاة العشاء وهي وقت غروب الشمس. ثم صلاة الليل وهي في غسق الليل. ثم صلاة الفجر وتبدء متى ظهرت إشارة الفجر وهو احمرار الشمس قبل طلوعها. ثم لا صلاة مكتوبة في عز النهار إلا نافلة أو تطوعا أو تقربا من الله وطلب الاستعانة منه, والنهار كله تسبيح وذكر الله, أي القيام بالأعمال الصالحات مع الإخلاص لله.
الصلاة قيام وركوع وسجود لله مع الخشوع والاستغفار والتضرع لله وحده بدون ذكر أو مناجات لأي مخلوق من خلق الله أو من خلق البشر. لأن هناك من المسلمين من يناجي مع الله نبيه محمد أثناء صلاته وهذا شرك بالله.
"وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا" ولو كان نبيا أو رسولا.
5. هناك شبهة يقع فيها المسلمون في عصرنا, وهي ما يسمى ب"الصلاة على محمد عليه السلام".
فبحثت في الفرآن كله فوجدت أن الله كان يخاطب النبي محمد عليه السلام فيخبره ويطمئنه بأنه (هو الله) يصلي هو وملائكته عليه وأيضا على المؤمنين ليخرجهم من الظلمات إلى النور .
ثم يامر النبي أن يصلي على المؤمنين ويامر المؤمنين الذين كانوا مع النبي أن يصلوا على محمد عليه السلام. إذا فالصلاة على النبي التي ذكرها الله في كتابه كانت صلاة من الحي القيوم على الأحياء من المؤمنين وعلى النبي وهو حي والقرآن يتنزل عليه. لأن صلاة الله وملائكته تخرج الأحياء من الظلمات إلى النور وليس الأموات إذا ما ماتوا.
هذا ما توصلت إليه حتى الآن ولازلت أبحث وأدعو الله أن يخرجني من الظلمات إلى النور. فمن توصل إلى ما توصلت إليه فليتصل بي حتى نتناصح ونصلي على بعضنا البعض. وبالله التوفيق.
حتى صيام المسلمين لا علاقة له ب مفهوم الصيام في القرآن الكريم...
واصل👈 تدبر كتاب الله سبحانه وتعالى
القرآن حجة لنا و حجة علينا
ما هي اقامة الصلاة؟
قال الله سبحانه وتعالى
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى 👈👈👈تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
و قال الله سبحانه وتعالى
(65) وَلَوْ أَنَّهُمْ 👈👈أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66)
نفهم من الآيتين اننا أيضا لسنا على شيء حتى نقيم القرآن اي نعمل به بعدما نتدبره و نستنبط منه اوامر الله و نواهيه
هاذا يعني ان دلالة إقامة الصلاة في القران هي اقامة القران اي تطبيقه
هل يتسنى لنا تدبر القران متى شءنا ام هناك اوقات محددة مذكورة في القرآن ؟
نعم يتسنى لنا تدبر القرآن متى شءنا و لكن هناك توقيتين حددهما الله في كتابه وجب الإلتزام بكلا التوقيتين، و هو نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام
(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
موقوتا... موقوتا... موقوتا، يعنى توقيت محدد
نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت
هل الأمر بإقامة الصلاة جاء بصيغة واحدة ام بعدة صيغ؟
علمنا الله سبحانه وتعالى ان
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده،
هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة ، نفس المعنى بعدة صيغ، و الأدلة على ذلك كثيرة
ايضا، جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في وقتين حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني تدبر القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار، الغدو و الاصال ، بالغداة و العشي، ب الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا،
معنى الإشراق
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
اقم الصلاة طرفي النهار
طرفي النهار هما:
طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته
بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة
يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى
الليل
النهار
و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)،
دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء
دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر
هما صلاتين
فجر + غداة صلاة متواصلة
عشي+عشاء صلاة متواصلة
قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
👈 إقامة الصلاة =👈اقامة القرآن
=
👈 إقامة الدين الحق 👉
جزاك الله خيرا هذا تماما ما توصلت إليه فيما يخص الصلاة أما بالنسبة للحج أدركت مؤخرا أنه ليس كما عهدنا لا زمانا ولا مكانا والله أعلى وأعلم أما بالنسبة للصيام فالله تبارك وتعالى يقول يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر بما معناه أن وقت الصيام يكون في الخريف بحيث يكون النهار قصير يسهل فيه الصوم والليل طويل كي نتدبر كلامه عزوجل أيضا سبحان الله لا يكون فيه إرهاق أو إحساس لا بالجوع ولا بالعطش لكن يبقى الأمر صعبا شيئا ما لأنه باقي أفراد الأسرة لا يقتنعون بالصوم خارج رمضان كما عهدوا أسأل الله العلي القدير أن يوحد كلمة المسلمين وأن يعتصموا جميعا بحبل الله ولا يتفرقوا
عن الحج سيتي وحتى لا نتقول بغير علم لا معلومات عندي حتى الان
وعن الصيام فهو ياتي في وقته وبانتضام الا انه ما زلنا لم نتفق على اليوم الواحد لتصوم فيه الناس' وساتناول هدا الموضوع بتفسير دقيق من كتاب الله في قادم الدروس لان كثيرون من يقولون اننا لا نصوم في الوقت المحدد وما توفيقي إلا بالله والسلام تحياتي لك والسلام
سيدى فى مريم ٥٩ و ٦٠ اليس الاثتثناء فى الاية ٦٠ يبين معنى الصلاة التى ضيعها الخلف وهى الايمان والعمل الصالح
الصلوة كلمة من كتاب الله عز وجل فسرتها في الدرس 56 على قناتي
كدالك العمل تفسيره في كتاب الله
العمل الصالح كدالك
الايمان كدالك
لا يمكن ان نفسر كلمة في كتاب الله بكلمة في كتاب الله لا مبدل لكلمات الله الصلوة لها تفسير والايمان له تفسير والعمل الصالح له تفسير تحياتي لك
الإله الذي يعطي المكافئات مقابل الأيمان بهِ :
الذي يصر على أن نؤمن بكونه يضمن لنا الجنة مقابل إيماننا بهِ ، لا شك أنه قد عانى من شك رهيب في نفسه ، وعرف مختلف أشكال الصلب ، وإلا لما قدم للمؤمنين مثل هذا الأجر الكبير !
-
السلام عليك بما انك تؤمن بالله الدي امرك ان تؤمن به وكدااك فرض عليك عبادات ' ادن فلكل أجير اجرة تحياتي لك
@@brahimkadim6459 مع الأسف لم تفهم اي شيء. تحياتي
اخي الكريم لا تترك علما عندك مما علمك الله ' اريد ان افهم وما دمنا في احترام بعضنا البعض
واني وان عرفت اشياء غابت عني اخرى تحية طيبة
من صام عرفة غفر له ٥٠٠٠٠٠ مليون سنة
ادا كان فعلا الصلاة العشاء سيقول من بعد ادان العشاء
لا توجد الصلاة على الرسول (في مخطوطات القديمة للقرآن تكتب بالشكل التالي صِلُوا على النبي )
لمادا قال الله عز وجل صلوا على النبي ولم يقل على الرسول ؟
فقط سؤال للتدبر نحن جمع نبحث عن الله عز وجل اسوة بإبراهيم عليه السلام فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ . قال لاكونن من الضالين وحتى لا نكون من الضالين علينا ان نبحث عن رب العالمين في كتابه الدي فيه تفصيل كل شيء تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
كيف توصلت أن رمضان ثابت وأنه في ما بين شهري سبتمبر وأكتوبر؟
- تخيلت نفسي أني مقيم في إحدى مدن شمال النرويج وجاء شهر رمضان في الصيف وبالتحديد, في بداية شهر يوليو أي (July). في هذه المنطقة يطول النهار فيها بحيث لا يحل الليل أبدا لمدة, ما يقرب, من ثلاثة أشهر.
- فتساءلت كيف أطبق الآية رقم 187 من سورة البقرة ؟
حيث يأمرنا الله سبحانه وتعالى أن نصوم في النهار ولا نفطر حتى يدخل الليل علينا. الآية تشير على أن شهر رمضان, يجب أن يتعاقب الليل والنهار في أيامه.
ولكن في هذه المنطقة وفي هذه الفطرة من الزمن تظل الشمس ساطعة و لا يحل فيها الظلام أبدا. فكيف نصوم إذا؟
- فهناك حلان لا ثالث لهما:
- 1. أن نعتقد إعتقادا راسخا أن الله هو الذي أمر باتخاذ الشهور القمرية كنظام يستعمل في تعيين شهر رمضان فهو يدور عبر كل الفصول الأربعة كما هو جاري في زماننا. في هذه الحال, فلم ولن نستطيع أن نطبق الآية 187 من سورة البقرة في مثل هذه الأماكن. وهذا يوصلنا, والعياذ بالله, أن نقول أن القرآن لا يصلح لكل مكان.
- 2. أن نعتقد إعتقادا راسخا أن الله هو الذي خلق هذه الأرض ويعلم خباياها وهو الذي أنزل هذا القرآن وجعله صالحا لكل زمان ومكان. والآية 187 من سورة البقرة يجب أن تكون صالحة لكل زمان ومكان من الأرض. وشمال النرويج هو مكان من هذه الأرض ويجب أن تطبق فيه هذه الآية كما أمرنا الله وليس كما يريد لنا بعض الناس ممن يظنون بالله الظنون.
وأنا ممن يؤمن أن القرآن هو من عند الله الذي خلق السماوات السبع والأرض وأن ما جاء في هذا القرآن من تعاليم, تتوافق تماما مع خلق الله. وبالتالي فإن كلام الله صالحا لكل زمان ومكان.
- وانطلاقا من هذا المعتقد توصلت, في أول وهلة, أن شهر رمضان يجب أن تكون أيامه كلها فيها ليل ونهار وهذا في كل زمان ومكان في أنحاء كل المعمورة.
- فبدأت أبحث, فوجدت أن العرب قبل الإسلام وأثناء نزول القرآن كانوا كغيرهم من الحضارات المحيطة بهم, كانوا يستعملون النظام "قمري- شمسي" لإدارة شؤنهم الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. فكانوا ينسؤون لتثبيت الشهور في فصولها. (ومن أراد أن يتوسع في هذا فليقرأ تاريخ العرب في الجاهلية وقبلها).
فربطوا أسماء الشهور تارة بأسماء الفصول, مثلا : كـ"ربيع الأول" و"ربيع الآخر" فيكونا في فصل الربيع. وترة يربطونها بأحداث مميزة تقع في هذه الأشهر بسبب الفصل الذي تحل فيه, مثلا : كـ"جماى الأول والآخر" حيث تتجمد فيهما الحبوب في سنابلها.
إذا فمن خلال هذا البحث توصلت إلى : أن الشهور عند العرب, وحتى أثناء نزول القرآن, كانت ثابتة في فصولها ولم تكن تدور كما هو الحال في زماننا.
وهذه الشهور(12 شهرا) كانت ولا تزال مرتبة كالتالي: محرم, صفر, ربيع الأول, ربيع الآخر, جمادى الأول, جمادى الآخر, رجب. شعبان, رمضان, شوال, ذو القعدة وذو الحجة.
- والآن بقي لي أن أعرف أي فصل يكون فيه شهر رمضان؟
فعندي مؤشرين اثنين:
1- شهر "ربيع الأول" يحل في بداية الربيع, كما يفهم من تسميته, وهو الشهر الثالث من السنة العربية. وهو يتطابق تماما مع الشهر الثالث والرابع من السنة الميلادية, وهما شهرا "مارس وأبريل" لأنهما يأتيان دائما في بداية الربيع.
ومن هذا نستنتج أن الشهر التاسع من السنة العربية وهو شهر رمضان سيأتي توافقا مع الشهر التاسع والعاشر من السنة الميلادية وهما شهري "سبتمبر وأكتوبر".
2- هل عندما يحل فصل الخريف في هذه المناطق أي شمال النرويج وما شابهها هل يتعاقب الليل والنهار في أيامها؟ والجواب كان إيجابيا.
بل يتساوى تقريبا الليل والنهار خلال أشهر الخريف وأشهر الربيع وفي كل أنحاء المعمورة !!!!!!!!!
وهذا رائع ويتوافق تماما مع آيات القرآن الكريم, كالآية رقم 185 من سورة "البقرة" وآيات سورة "القدر" والآتي تنص كلها على أن القرآن أنزل في ليلة من ليالي شهر رمضان, وكلمة ليلة لا بد أنها تكون مرتبطة بالفصل التي أتت فيه. تماما كالمولود الذي يولد, فحين يولد تصادف ولادته فصل من الفصول. فلا يمكن له أن يخرج إلى الوجود في ليلة خارجة عن الفصول الأربعة.
فلا بد له أن يولد في فصل واحد ثابت وليس في كل الفصول كما يفعل بذكرى مولد نبينا الكريم.
فكذلك القرآن صادف نزوله فصل معين وهذا الفصل هو الخريف كما بينته من خلال هذا البحث المتواضع.
والآن, وبعد هذا التحليل المنطقي, لم يبقى للمسلم أي حجة أو شك في تثبيت شهر رمضان في فصله الذي كان عليه حين أنزل القرآن إلى رسول الله. وهو بداية فصل الخريف
يا مسلمين تخيلوا لو أقررتم وقبلتم بتثبيت شهر رمضان في الخريف, فستكون النتيجة عظيمة وستعود علينا بالخير الوفير والفوائد التي لا تحصى.
فمثلا: يصبح صيام شهر رمضان في موسم معتدل من الناحية المناخية واعتدال الليل والنهار في كل أرجاء المعمورة ووفرة في المنتوجات الفلاحية ثم هذا يترتب عنه تثبيت موسم الحج الذي سوف يكون دائما في فصل الشتاء حيث يكون الجو معتدلا في منطقة الحجاز أي مكة فلا مشقة ولا حرارة قاتلة فيه. والأشهر الحرم تصبح ثابتة ولا تدور عبر الفصول, فيسهل وضعها في محلها في الزمان المناسب حسب المكان. ونستطيع أن نعرف الفصل الذي ولد فيه نبينا محمد عليه السلام فنجعل له تاريخا ثابتا ومستقرا وليس دوارا كما هو الحال فمرة يقال لنا أنه ولد في الربيع وتارة أخرى يحتفل بذكرى مولده في الخريف كما فعلوا في هذه السنة (2024) ومرة أخرى سيأتي في الصيف إلى آخره......
اخي الكريم تحية طيبة اليك بعد قراءتي لتعليقك هدا عدت لاقرا كدالك تعليقك الاول وكلامك فيه ما يجب ان نناقشه ان كان ممكنا ان ترسل رقم هاتفك الوات ساب حتى نناقش موضوعك هدا ان كان ممكنا ' تحياتي لك
يا شيخ كتاب الله العظيم جا فيه مكتوب الصلوة ، لماذا نقراها الصلاة و كذلك كلمة الزكوة و نقراها الزكاة و كثير من الكلمات ؟
متشابه مثاني يعنى له ظاهر و باطن كما جا في القناة لتدبرات قرانية مع السيد ايهاب حريري.
باختصار
راجع نفسك قبل فوات الأوان
ما تقوله ليس علما وليس دينا وليس بلغة سليمة
أما ما سميته صلاة فإنما هو عبث وضلال
غفر الله لك وهداك لتدرك نفسک وتنجو من إضلال غيرك
لك القدرة في الفصل ما بين من هو على صواب ومن هو باطل
واني لاخشى عليك ان يصح فيك قوله تعالى ادا دكر الله وحده اشمازت قلوب الدين لا يؤمنون بالله
ما اقول الا قال الله وكلام الله لا ياتيه الباطل تحياتي لك
قرآن الفجر ليس قراءة لو كان تلاوة الفجر ولكن تفجر المعلومة وليس فجر المعروف كان مشهودا الدي يشهد هدا الفجر الجديد الخيط الابيض من الاسود
ماشاء الله عليك
أخي أزدنا من عبمك أرجوك بما علمك الله
ل تعلم معنى الصيام الحرفي بما انه ليس الجوع والعطش
فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ [البقرة:187]
@@brahimkadim6459 إي يعني ما الذي استفدته انا فسر الماء بالماء
أريد الشرح الصحيح
فالأكل والشرب بالقران لا علاقة له بالطعام والماء
ويتبين لكم ليست لتروه فالبيان هو من للتفسير
لقوله (علمناه الببان) ولم يقل له علمناه الرؤية 🙃
المباشرة ليست الجنس الل نقول باشر عملك هدا ما يقصده الله وهل الجنس يحتاج إلى امر من الله وادا لم تكن لك رغبة فقد خالفت الآية والمراة ما دورها في هده الآية فهي كدلك تخاطب استعدي للمباشرة الكتاب لايهتم بهده الأمور يجب تدبر لاية بحكمة
بهذا الكلام والذي يعتبره البعض علم تشكك الناس في دينهم
اتق الله في نفسك وفي الناس
اتعلم ان تفسيرك هذا تشكك وتأكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الرسالة كاملة
وانت من تكمل رسالة محمد عليك من الله ما تستحق
قبل ساعة جاءني تعليق منك يايد كلامي ان الارث قد اخطا في تفسيره الاولون .
وبعدها تقول لي اني اشكك الناس في دينهم
اخي الكريم الدين دين الله الدي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ' وليس الرسول من جاء بدين من عنده حتى تقول لي (هل الرسول لم يتمم الدين ) قال الله عز وجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) ادن الدين لالله اولا وهو الدين الدي قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم '
ولدالك عليك بدرسين على قناتي 14 ايات استعبد بها الاءمة عقول الناس
والدرس 15 هدا ما قاله لنا رسول الله
واخيرا من كتاب الله الرسول يتبرأ من كل ما سينسب اليه غير كتاب الله
وبعدها لك كامل الحرية في التعليق لقوله تعالى ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا
فلا تظن اني فاسق ولكن تبين حتى لا تصيبني بجهالة وما توفيقي إلا بالله والسلام
شىت ام ابيت ستظل الصلاة كما هي عليه اليوم ٥ صلوات في اليوم بركوعهما وسجودهما نذكر الله فيهما كما اَمر الله موسى بذلك وقيل الحمدلله رب العالمين.
يعني العلماء السابقين والفقهاء كانوا غير ايخرخروا وجيت انت وزبانية أخرى تفتيوا في الشريعة الاسلامية. ولكن يد الله فوق أيديكم. اللهم ربنا اكفنا في هؤلاء الاشرار.
إذن كيف نصلي بالضبط ؟؟ أي أرنا الطريقة الفعلية بارك الله فيك
صلاة الفجر ركعتان وسجدتان وكدالك صلاة العشاء وقيام في الليل ما شات يريد الله بكم اليسر وفي الدرس 66 ان شاء الله سازيد توضيحا في هدا الموضوع وما توفيقي إلا بالله والسلام
@brahimkadim6459 شكرا جزيلا شيخنا الفاضل و لكن أرجو من سيادتكم شرح مفصل تفصيلا عن كيفية الصلاة التي ذكرتم و ماذا نقول عند الركوع و عند السجود و كل شيء ليتضح لنا قيام هذه الصلاة بالطريقة الصحيحة التي ذكرت في القرآن الحكيم
ان شاء الله عز وجل ساتناول هدا الوضوع الا اني اقول لك الان اجتهد الصلاة الحركية وصلت الى رسول الله بالتواثر وكدالك وصلت الينا بالثواتر وثم زيادة كل ما وجدت ان فيه شرك بالله لا تشرك في ادعيتك وصلاتك المقصود بها مرضات الله احدا ' الله وحده تحياتي لك
لا تتعب نفسك, ستموت و بأتي من يفسر القرآن بطريقة أخرى. كفرت بالذي أنزل القرآن و جعل التفسير على لسان البشر
اكفر براحتك لن تنفع احد ولن تضر احد
@Scorpion-bl9ue بل انت وشيخك انفع،؛ كن واثق بنفسك و ناقشني في الموضوع
لم تطرح لنا شيء لنناقشك عليه اصدرت علينا حكما بالكفر ' في مادا سنناقشك ' لقد نصبت نفسك مكان الله عز تحكم مكانه تحياتي لك
@@brahimkadim6459 اما عن النقاش فكان في سياق الملاحظة " القران من الله و التفسير من البشر" اما عن الكفر بالتحديد فهى نقطة ضعف خاصة بالمسلمين
اخي الكريم عليك معرفة ما هو الكفر اولا
وما هو الاسلام تانيا لقد ضيع الاولون مفاهيم الاسماء ' حتى الحد كثير من الناس 'تحياتي لك
أيها الإخوة، هذا الشخص يبدو لي جد متقف، ومن يريد منكم انتقاده، فعليه أن يكون ممن يقرؤون يوميا بالضبط كما يأكلون يوميا، ما عدا هدا فاليصمت.
مجرد هرطقة وطرطقة
إذا جائك كلام من الرسول عليك طاعته استجابة لقوله تعالى : و ما آتاكم الرسول فخدوه … الآية ، لكن يحق لك عدم طاعته إذا جائك من النبي .
محمد رسول ونبي لقوله تعالى ۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المنكر
تحياتي لك
وبمادا اتانا الرسول الكريم. أليس القراءن الكريم؟
القران أحسنت اخي
طاعة الرسول فيما جاء به يقصد من القرءان
هذا الرويبيضة لا يؤمن بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
ااسجدي واركعي مع الراكعين ليس الحركات
اتق الله في نفسك وفي المؤمنين
ان اقول لهم اتركوا كتاب الله وعضوا على كلام البشر بالنواجد سلام
هل وجدت الادان في القران تقول عدد الركعات وجدتها ما هدا يا هدا أين الادان ابن شهادتين من القران أين االله اكبر من القران أين التشهد من القران أين صلاة العصر اي المغرب أين واين ركعا وسجدا متفاعلين حتضعين القوانين الله وليس للحركة واين الوضوء تدبر خاطىء
هذا في فلم الرسالة. وليس في كتاب الله.
😂😂😂 للاجابتااااا عليها روووح اتعلم تقرأ اولا ثم تحدث في التفسير
ما معنى اقرا لقد عجز الالون والى يومنا هدا على فهم ما هو اقرا وما هو اتل
اقرا باسم ربك الدي خلق
اتل ما اوحي من كتاب الله
فقط على قناتي ستجد الجواب والله ولي التوفيق تحياتي لك
بما انك قلت ان هناك صلاه حركيه وان السجود والركوع هم حركات سؤالي هو في قوله تعالى إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِين هل الكواكب تصلي صلاه حركيه وتسجد وتركع السجود والركوع هو امتثال لاوامر الله وكذلك الانسان وليس حركات.
سؤال في محله وكدالك قول الله للملاءمة اسجدوا لادم وادخلوا الباب سجدا كل هده الايات التي تحمل كلمة السجد اوالركع الدي لا يمكن ان يكون حركيا علينا ان نتدبر المقصود لقوله تعالى كل هدا الكلام لان كلام الله متشابه متاني ويحتمل مجازات ' وهدا علم استعمله البشر يقول كلمة وهو يقصد بها غير دالك .
الله عز وجل كل العلوم منه والإنسان لم يؤت الا القليل من علم الله تحياتي لك
الاية التي تسأل عنها هي تشرح الرؤى ليوسف يعني في منامه ولا تدل على ان الكواكب والشمس والقمر تصلي صلاة الحركية. لذلك امرنا الله ان نتدبر القرءان!!!
@Malak2Abady انا اعلم انها رؤيه ولكن الايه لم تذكر ان الرؤيه في منامه كما في قوله تعالى اني ارى في المنام )اني اذبحك فانظر ماذا ترى)
😊بالله عليك ان ماتقوله ليس صحيحا واطلب من الله ان يهديك.وان ثقافتك ضعيفة .لا اريد اأنقص منك ولكن لانبهك ان ماتقوله خطأ .قال الله تعالى.اقم الصلاة طرفي النهار .(.الصبح والعصر) دلوك الشمس ( الظهر) غسق الليل (المغرب) زلفا من الليل( العشاء) خمسة اوقات.اما الفجر لقراءة القرءان(..ان قرءان الفجر كان مشهودا..) هدا ماأمر الله به رسواله والمؤمنين
رايك محترم ولكن هدا رايك وبدون ادلة من كتاب الله يايده قال عز وجل وما ياتوك بمثل الا جاناك بالحق واحسن تفسيرا ' كتاب الله وكلامه لا يفسره الا هو حق لا ياتيه باطل احمد الله عز وجل واشكره ان هداني للحق ' حتى ياتيني غيري ياتيني بكلام من كتاب الله يكون احق مما جات به تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
@brahimkadim6459 السلام.هدا ليس رأيي انه كلام الله عز وجل
ان كان رأيك صحيح لماذا قدمت العصر على الظهر ؟
@@abdeslemmaqrane754 السلام.
هدا ليس برأيي.إنه كلام الله عز وجل..قال تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار..النهار له طرفان كما قال الله.الطرف الاول من النهار هو الصبح والطرف الثاني هو العصر..اما الدلوك فهو وقت الزوال او الظهيرة .كما قال تعالى..واقم الصلاة لدلوك الشمش والآيات جاءت متفرقة في كتاب الله والله المستعان
كلامك مضحك كيف اقام رسول الله الصلاة قبل ان ينزل عليه الوحي بمادا صلى اين هي سورة الفاتحة.
صحيح سؤالك في محله لم تكن الفاتحة انداك انه قبل نزول القران
لقد صلى صلاته علي السلام على دين عيسى لقوله تعالى وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (3) مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذو انتِقَامٍ
كان صلى الله عليه وسلم مومنا وهو من الناس انداك قبل ان يختاره الله عز وجل لرسالته الجديدة ' تحياتي لك
ارجع الى الديانة الزراديشتية وابحث ستجد أنها ديانة قبل الاسلام بآلاف السنين وكانو يصلون خمس صلوات تماما مثلنا
بربكم. الا ترون في الوضوء الذي نقيم به انن على صواب. بالله عليكم كيف لمصلي يقم للصلاة وهو على غير وضوء وهو الا غاسل لليدين ورجليه والله انكم تحرفون ثوابت الاسلام. هل اوقات الصلاة ليست صحيحة والله انها في أوقاتها بالتدقيق. اسأل الله ان بجعل عاليها سافلها.
قال المعتوه ان القرآن هو الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ولم يغير. هذا صحيح ، لكن اليس من وثق القرآن هم من كتبوا الحديث. الشارف يتناقض مع نفسه ولا يدري ما يقوله. هضراوي اخلاص.
يعلم الله مكر العباد من اجل دالك جعل كتابه متاني متشابه حتى لا يتعرض لما تعرضت له كتب الله السابقة ' من اجل دلك تركوه ' ومكروا ومكر الله ' مكر الله الله عز وجل سبب ان وصل كتابه لقوم يعقلون
سلام
المعتوه من يسقط على الاخرين كن مؤدبا
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 سنصلي كما امرك الشيطان واعوانه وليس الله ورسوله ايها الدجال
اذا المسلمون منذ قرون لم يكونوا يصلون هلى حسب قولك
ما هذا الجهل والتبعل والتحمر
انلزمكموها وانتم لها كارهون
وانه لبلاغ لقوم عابدين تحياتي لك
@@brahimkadim6459 لا تضحك على نفسك ولا تستدل بالايات عن جهل
فحمل الايات على غير معناها تكلفا يعتبر كذبا على الله لأنك تنسب الى نفسك الفهم الصحيح والسليم وهذا عين الغباء فاعتبر وانجزر واعمل ليوم التلاق يوم يتبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتبَعوا
ادن لن ينفعنا من نحن لهم تبعا ' لقوله تعالى ارنا الدين اضلونا نجعلهم تحت اقدامنا ' ادن عد لكتاب الله ولا تتبع الضلال لك القدرة على القرار وتعرف الصواب من الخطا ' لا تكن تابع احد لن ينفعك ' القرار لك وحدك ' سلام
@@brahimkadim6459 الم اقل لك انك تجعل دلالة الآيات في غير محلها كيف تسوق اية جاءت على لسان الكفار وتستدل بها على قوم مومنين عاشوا على الايمان والعلم وماتوا على الاسلام
ما هذا الجهل الذي وصلت اليه فالقرآن والسنة والعبادات اخذناهم عن رسول الله وعن صحابته وعن التابعين لهم باحسان وما بدلوا تبديلا
تفسير القران يحتاج الى ورع وخوف ووجل وليس الى جهبذة واستقياء لجلب المشاهدات
قد تكون لك بعض الاجتهادات التفسيرية لكن عندما تخطئ من كان قبلك من العلماء والفقهاء والصحاااابة فانت على ضلال مبين
الزم الحق ولا تتبع الهوى وانظر الى كتاب الله لتعرف كيف ذم الله اصحاب الهوى ووصفهم بالضلال المبين والكفر الحق
@@brahimkadim6459 انت تدعوني ان اتبع ما تاتي به انت وانا اعرف من خلال كلماتك انه لا حض لك من العلم فالعالم لا يتكلم بتبجح وكِبر وكبرياء
انما يسوق القواعد ويأصل على وفقها اموره واجتهاداته
في القران الكريم كتبت صلوة باللغة الفرنسية نجد salut معناه مرحبا وهذه الكلمة منقسمة الى قسمين مر وحب وهي كلمة سريانية وتعني مر هو الاه وحب هي محبة يعني الله محبة
إقرأ القران بدون أخطاء ثم اطلب العلم ثم خض في بحور العلم التي اتفق عليها أغلب العلماء لتأتي تفسر القران كما يهوى لك
من تقل عليهم علماء ادهب الهيهم بسلامي هدا وقل لهم شخص لا يعرف القراءة يسال عن تفسير قوله تعالى والفصل ما بين اقرا باسم ربك الدي خلق ... واتل ما اوحي اليك من ربك
اني انتظرك تحياتي لك
وان كنت تريد معرفة الجواب لا تهجر هده القناة ' وما توفيقي إلا بالله والسلام
اغلب العلماء هم الأكثرية... و الأكثرية مذمومة في القرآن الكريم
الأكثرية ليست معيار للدين الحق...
القلة عبر التاريخ هي من تسلك طريق الحق
اكثرهم لا يؤمنون.
اكثرهم يجهلون
اكثرهم لا يعقلون
اكثرهم لا يعلمون
اكثرهم للحق كارهون
القرآن يحثنا على تفعيل نعمة العقل بدل الإعتماد على النقل
هو على الأقل لم يستأجر عقله لغيره و دخل في رحلة البحث عن الحق من داخل كتاب الله و ليس من خارج كتابه
@nn-lj4dc ❤❤❤❤❤
واش مالعلما؟ تع دولارات ونفاق. تع الخرطي. العلماء انتاعك رجعوني ملحد.
كون تحشم
تحية لك . مجهود تحترم عليه. ولكن مازلت مقيد باللسان الاعجمي . القران كتاب متشابه مثاني كما اكدت بنفسك ، وبالتالي فمصطلحاته متشبهة ومثنية. فمثلا بني اسرائيل ليسوا قومية او عرق ، بل كل شخص تواق الى الاسراء المعرفي و العلمي حتى يصل الى اقصى المعارف والعلوم التي ستوصله الى المسجد الاقصى وهو اعلى مرتبة في المعرفة والسمو. ونفس الشيء بالنسبة لمصطلحات الصلاة ، القتل ، الزكاة ، الركوع ، السجود ، مسجد ، العبادة ... تحتاج منك الى تدبر اعمق.
لم نصل بعد الى استعمال المصطلحات العربية كلام الله عز وجل على الوجه الصحيح 'انما نفسر كلمة من الكلمات او اية باستعمال لغتنا الاعجمية ' تعليقك الاخ الفاضل في محله ما زلت مقيدا بلساني الاعجمي اسال الله التوفيق تحياتي لك
@@brahimkadim6459 تحية لك.ما رايك مثلا في لا حصر لها.مصطلح القتل هذا المصطلح الذي تسبب لنا في ماسي.
القتلة هدا الفعل الدي فعله الاعراب الاشد كفرا بزعمهم ( فتح اسلامي) هدا هو العار الدي ما نزال نجني تبعاته الى يومنا هدا ' العالم كله يخشى هدا الوحش الاسلامي ان عادت له قاءمة انه سيعود الى قتال الناس لاجبارهم الى عباده الله ' وكل ما اجبر به الانسان الا وكرهه '
من اجل دالك قال الله عز وجل من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر ' وقال لا اكراه في الدين '
هل ناخد بكلام البشر نقاتل الناس لبعبدوا الله ام نعمل بكلام الله الدي منح للناس الحرية في عبادة '
اخي الكريم ان شاء الله عز وجل في قادم الدروس على قناتي ما هو القتال في كتاب الله لنرا الله عز وجل في ما نسبه اليه البشر تحياتي لك
شيخنا الفاضل
الاية يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي من الراكعين
معنى السجود هوا الامتثال لأمر الله لانها قالت كيف احمل ولم يمسسني بشر من هنا نزلت الاية والركوع معناها الخضوع
معنى السجود يعني الامتثال لأمر الله
الركوع معناها الخضوع لله سبحانه
القنوت يعني الإخلاص لله
قم بتطبيق هذا التفسير لهذه الكلمات في جميع آيات القران سيستقيم عندك المعنى وتزول عنك اي التباس
مثال صلاة الحرب ليست سجود وركوع حركي بل اذا سجدوا بمعنى اذا امتثلت فئة لاوامرك وتوجيهاتك فلتاتي الفئة الثانية وبتعطيهم التوجيهات هكذا يستقيم المعنى
من الغباء ان تصلي حركيا في الحرب وتعطي فرصة لعدوك لهزيمتك
الصلاة تعني الدعاء والتواصل مع الله
اياك نعبد واياك نستعين
الاستعانة ليست حركية بل الدعاء
كذلك الصلاة
واستعينوا بالصبر والصلاة هنا معناها دعاء واتصال بالخالق فالصبر ليس حركيا كذلك الصلاة تعني التواصل الروحاني مع الله
لا يوجد صلاة حركية في القران
اتفق معك قد وصلت لنا الصلاة الحركية بالتواتر من النبي عيسى وفعلها رسول الله قبل نزول الوحي واستمرت حتى وقتنا الراهن والله اعلم
تتكلم بلا فائدة
العشاء ليس العشاء و قرآن الفجر ليس تلاوة القرآن؟
ماذا تريد مني ان افهم من كلامك اخي المحترم؟
ما اريد ان اقول لك و هو توضيح فقط، بان وقت العشي ليس هو وقت العشاء. قبل دخول الليل يسمى هذا عند العرب بالعشي اما اذا دخل الليل بسواده فذلك ابتداء العشاء.
اما فيما يخص قرآن الفجر يعني قراءت القران لان القرآن يقرؤ من الرسول، عليه صلاة الله و سلامه، فردا او في جماعة. فاما تلاوة القرآن فكانت تقرن دائما بتلاوة الله كتابه على رسوله كما قال الله تعالى" إنا نتلوا عليك هذا القرآن...." و اتمنى من الله ان اكون مصيبا في تدبري.
قال الله قرآن الفجر لم يقل وقراءة القرآن او تلاوة القران
انك حينما تكون في بحت علمي او اي بحت او تدبر خلال هدا البحت تبدأ تضح لك الأمور شيءا فشيءا هنا تكون في العشاء اي للوبت ضلمة وغشاوة إلى الاخير هي الانفجار النتيجة وظهرها وهدا ما حصل مع كل الباحثين علماء وهم شهود علىالنتيجة كا مشهودا تخرج النتيجة ا الطالب الظي ينال شهادته
اخي الكريم الاية تقول صلاة العشاء 'ولم تقل العشاء لوحده علينا ان نبحت في كتاب الله عن تفسير صلاة العشاء في كتاب الله فيه تفصيل وتبيان لكل شيء '
وما ياتوك بمثل الا جانا بالحق ' لا ان نفسر كلام الله بكلام العرب او باراءنا سنجعل من كتاب الله مرتعا لاراءنا ' فيه تفصيل كل شيء اما ان تفصل لي من كتاب الله او لن اقبل كلامك والا فإننا سنسقط في ما سقط فيه الاولون قال فلان وقال علان نريد الان قال الله تحياتي لك
انا معك ولكن أين تفصيل صلاة العشاء أين عددها ووقتها
@@khalillazaar2568 وادا كان هدا الكتاب في بلاد يطول فيها النهار وليس فيها العشاء بالدليل القمري ما رايك