الله يرحم ود ضحوية الجعلي وطه الضرير البطحاني ولكن الله يكفي شر الرقاب لأن اليد ماها بالميزان ضربة تكتل وضربة ينجا منها الإنسان والزول يخاف عقاب الله الله ينجينا من كل فتن
اتمنى ان يجمع شعر ود ضحوية في كتاب قبال ما يندثر الحقو الناس الكبار الحافظين شعروا الموجود في النت قليل.. بعدين يا عصام الترابي في تحريف لكلام ود ضحوية (بعصة عريب بت ريا) ما كتلة عريب ناس ريا والله اعلم
سؤال:من الذي كلف الهمباتي أن يسرق من اجل الفقراء؟! آ لله أم رسوله؟. لاتكذبوا على الناس فللناس عقول أكبر من عقولكم.الهمباتي كان يسرق لنفسه ومازالوا يسرقون لأنفسهم جهارا نهارا ولو كانوا يسرقون للضعفاء كما تزعمون ما بقي فقير في السودان! رجاء ارحموا عقولنا.
لا أحد يحمد مسلك النهب والسلب. ود الترابي محلل واورد رأي بعض من يصفون الظاهرة بأنها اجتماعية ونهج أصحابها هو الأخذ من الغني واعانة الفقير بهذا المال. هنالك مثل ونموذج في التأريخ العربي يتمثل في مجموعة عروة أو صعاليك العرب. تناولها الكتاب على أن أصحابها تمردوا على مجتمعهم غير المتكافيء وقرروا أن يتولوا الاصلاح عن طريق قطع الطرق على الأغنياء تماما مثل ما يفعل الهمباته عندنا. المؤرخ لايضع رأيا في الظواهر وانما يسردها كماهي ويبين كل ما يقال حولها. أمر آخر يجب على من يقرأ في التأريخ أن يقرأه في سياق زمنه. كلمة قالها عصام الترابي يجب أن نتأملها جيدا (في ذلك الزمن كانت الهمبته تعتبر نوع من البطولة).. فحين نقرأ للهمباته بما فيهم الطيب يجب ألا نقرأهم بما هو حادث في زماننا. حينها كانت القبائل تغير على بعضها البعض في البوادي مثلما كان يحدث في الجاهليه أو أقرب. القبيلة تفتخر بفرسانها وكل ما كانت تمتلك من تفخر ببطولتهم كانت مهابه وسط القبائل. الطيب كان فارسا لا يشق له غبار قبل أن يكون همباتيا.. زمانه لم يكن بعيدا فقد عاصرنا من عايشوه في أواخر أعمارهم وهم من حكوا عن بطولته وشجاعته وكرمه. سمعت منهم بأنه اذا غطى ظهره بشجرة أو حائط في المبارزه فلن يستطيع أربعين رجلا من النيل منه. الفروسية كانت من متطلبات زمان الطيب والشعر كان لغة للتخاطب حتى عند الحاشية والرعاة لذلك كان كشف قاتل الكرار كما قال عصام عن طريق مغنية القبيلة القاتله وتلقفته احداهن حين كان بينهما احتكاك عند مصدر المياه في الباديه (الدونكي) حين قالت شعرا: الضحواب جميع مفقودكم الكرار وضلعو يطقطقن تحت الهشيم والنار يسلم لي خدر عدّمكم الدوار وينو الطيب القال بجيب التار والتار كان فرض عين في ذلك الزمان... فحين علم الطيب تفاصيل مقتل الكرار ارتجل أبياته المذكورة: أكل الخلفه لامن كمل المنسيه ؤشمخ الحوري لي كتلة عريب ناس ريا أكان ما اسكت الباكيات واخلف الكيه فوق الكيه قولة أبو فاطنه يالصادق خساره عليّ. رحم الله الطيب وتجاوز عنه.. لقد كان فارسا بطلا مغوارا ومحلا للفخر والاعجاب فقد أوفى زمانه حقه ومستحقه هذا ما قدّره الله له ونحمد الله أن أكرمه بالتوبة النصوحة آخر عمره فهو صاحب سريرة بيضاء وقلبه مخزون بمكارم الأخلاق.. والشكر لعصام الترابي فقد كان صادقا في سرده وأمينا على وقائع تأريخ الطيب ود ضحوية.
@@الصديقعمرالصديق-ن5ب كلامو صاح طالما في تمجيد مفروض تمجدو الواثق صباح الخير برضو كان بسرق من الأغنياء وبيدي الضعفاء مع زلك قبضوه واول من أقيم عليه الشنق مع الصلب في عهد النميري ربنا يرحمهم ويغفر لهم جميعاً لاتفاخر بالحرام
من مصائب هذا السودان ان ينقل سير اللصوص وقطاع الطرق وكأنهم اعلام لهذا الوطن هنالك رجال قتلو من أجل هذا الوطن لا احد يذكرهم انما يذكرون من فر وترك ارض الوطن وكانه بطل من هنا يجب ان يفهم لماذا لا تستقيم الحياة في هذا السودان
ههههههه يمثلني كل همباتي واحب الهمبتة ولكن انا من تعليقك عرفت موقعك وين بالضبط كدا وكلامي ليك نصيحة ما أكثر عشان ما تضيع وقتك في قصص الإجرام دي ههههههه
انت ابو الفاهمين ما شاء الله عليك ولكن راجل وهذا الزي الاسلامي يعني هذا الزي لبس عرب ههههه يريت الناس تكون كلهم عرب ولا احسن لبس البنطلون الناصل ههههههههههه
دا زول بمثل الوجدان القومى والثقافة السودانية فشنو تجى تقول جعلى وغيرو ما تخرجوا الأمور من مضمونها بالعنصرية والتشرزم نحن اولاد الوطن الواحد خلوا المفاهيم الضيقة وهو السودان دا ما فيهو زول جذوره بتمثلها قبيلة واحدة ارتقوا بقوميتكم السودانية
الله الله عليك يا سودان يا عظيم
حفظك الله من كل مكروه ❤
مااجمل السودان ...ومااعظمه...
تحياتي لشعبه الطيب والعظيم...
اول مشاهده...
حقيقة غريب امر السودان كيف لا يسود العالم بعمق اهله
التحية لي الضحواب العالياب اينما كانو والجعليين عامة.
ولك مثلها يا ضراع
تسلم ياحببنا
لك التحيه
حباب العالياب اوحباب رجاله
سلام خاص لاهل العالياب....بحبكم في الله.
ونحنا كمان نحبك في الله وصل سلامك
ما أحوج اعلامنا انا يقتدي بالجزيرة في اظهار أعلام السودان
الله يرحم ود ضحوية الجعلي وطه الضرير البطحاني ولكن الله يكفي شر الرقاب لأن اليد ماها بالميزان ضربة تكتل وضربة ينجا منها الإنسان والزول يخاف عقاب الله الله ينجينا من كل فتن
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته 🌷🌷🌷🌷
خرت السادره في الوعره الوطاطه مريه
الله خلقني ليها اسوقااااااااااااا بالكميه
هن فزعو الجرارق وفات عددهم ميه
راجيني السبات من جدي ود ضحويه
ودفكاك العاليابي
ابشر والله بالخير
@@zain3309
بشرك الله بالخير يارب
ياسلااااااام
@@Omerain91
ما يسلم ليك عدو يارب حبابك ات والله
برنامج جميل جدا
جميل جدا
القصص دي ناقصه في كلام كتير محذوفه منها
اتمنى ان يجمع شعر ود ضحوية في كتاب قبال ما يندثر الحقو الناس الكبار الحافظين شعروا الموجود في النت قليل..
بعدين يا عصام الترابي في تحريف لكلام ود ضحوية (بعصة عريب بت ريا) ما كتلة عريب ناس ريا والله اعلم
ممكن
تحياتنا لك ي بن الرجل المفكر
سؤال:من الذي كلف الهمباتي أن يسرق من اجل الفقراء؟! آ لله أم رسوله؟. لاتكذبوا على الناس فللناس عقول أكبر من عقولكم.الهمباتي كان يسرق لنفسه ومازالوا يسرقون لأنفسهم جهارا نهارا ولو كانوا يسرقون للضعفاء كما تزعمون ما بقي فقير في السودان! رجاء ارحموا عقولنا.
اسلك نكير
كلامك صاح
لا أحد يحمد مسلك النهب والسلب.
ود الترابي محلل واورد رأي بعض من يصفون الظاهرة بأنها اجتماعية ونهج أصحابها هو الأخذ من الغني واعانة الفقير بهذا المال. هنالك مثل ونموذج في التأريخ العربي يتمثل في مجموعة عروة أو صعاليك العرب. تناولها الكتاب على أن أصحابها تمردوا على مجتمعهم غير المتكافيء وقرروا أن يتولوا الاصلاح عن طريق قطع الطرق على الأغنياء تماما مثل ما يفعل الهمباته عندنا. المؤرخ لايضع رأيا في الظواهر وانما يسردها كماهي ويبين كل ما يقال حولها. أمر آخر يجب على من يقرأ في التأريخ أن يقرأه في سياق زمنه. كلمة قالها عصام الترابي يجب أن نتأملها جيدا (في ذلك الزمن كانت الهمبته تعتبر نوع من البطولة).. فحين نقرأ للهمباته بما فيهم الطيب يجب ألا نقرأهم بما هو حادث في زماننا. حينها كانت القبائل تغير على بعضها البعض في البوادي مثلما كان يحدث في الجاهليه أو أقرب. القبيلة تفتخر بفرسانها وكل ما كانت تمتلك من تفخر ببطولتهم كانت مهابه وسط القبائل. الطيب كان فارسا لا يشق له غبار قبل أن يكون همباتيا.. زمانه لم يكن بعيدا فقد عاصرنا من عايشوه في أواخر أعمارهم وهم من حكوا عن بطولته وشجاعته وكرمه. سمعت منهم بأنه اذا غطى ظهره بشجرة أو حائط في المبارزه فلن يستطيع أربعين رجلا من النيل منه. الفروسية كانت من متطلبات زمان الطيب والشعر كان لغة للتخاطب حتى عند الحاشية والرعاة لذلك كان كشف قاتل الكرار كما قال عصام عن طريق مغنية القبيلة القاتله وتلقفته احداهن حين كان بينهما احتكاك عند مصدر المياه في الباديه (الدونكي) حين قالت شعرا:
الضحواب جميع
مفقودكم الكرار
وضلعو يطقطقن
تحت الهشيم والنار
يسلم لي خدر
عدّمكم الدوار
وينو الطيب
القال بجيب التار
والتار كان فرض عين في ذلك الزمان... فحين علم الطيب تفاصيل مقتل الكرار ارتجل أبياته المذكورة:
أكل الخلفه لامن كمل المنسيه
ؤشمخ الحوري لي كتلة عريب ناس ريا
أكان ما اسكت الباكيات
واخلف الكيه فوق الكيه
قولة أبو فاطنه يالصادق خساره عليّ.
رحم الله الطيب وتجاوز عنه.. لقد كان فارسا بطلا مغوارا ومحلا للفخر والاعجاب فقد أوفى زمانه حقه ومستحقه هذا ما قدّره الله له ونحمد الله أن أكرمه بالتوبة النصوحة آخر عمره فهو صاحب سريرة بيضاء وقلبه مخزون بمكارم الأخلاق.. والشكر لعصام الترابي فقد كان صادقا في سرده وأمينا على وقائع تأريخ الطيب ود ضحوية.
@@الصديقعمرالصديق-ن5ب كلامو صاح طالما في تمجيد مفروض تمجدو الواثق صباح الخير برضو كان بسرق من الأغنياء وبيدي الضعفاء مع زلك قبضوه واول من أقيم عليه الشنق مع الصلب في عهد النميري
ربنا يرحمهم ويغفر لهم جميعاً
لاتفاخر بالحرام
ياخي ما تقفلوا ابو الموسيقى كرهتونا السودان
نحنا عالياب وود ضحوية جدنا، ود الترابي ده عامل فيها عارف قصة الطيب ود ضحوية اكتر مننا
حاشر نفسو بالغصب.. الناس ديل ببحثو عن شهرة على حساب الناس
السودان كلو عارف القصه خليهو اليكضب ساي
جدك حرامي هو
طيب ورنا القصه الحقيقيه إن شاءالله ف تعليق
ود ضحويه صوره من صور الشجاعه السودانيه التي لاتكلف فيها وكرم من غير رياء وعفاف من غير تعفف او ادعاء الارحم الله الطيب ومن سار في فلكه ..الضرير وصحبهم
برضو في مقوله بتقول انو الانجليزي بسبب الطيب انو رحلو الهواوير غرب البحر بسبب يات م يلقا هواري بيقتلو
الوثائقي اختصر ود ضحوية
هل ود ضحويه شخص شجاع؟
لا شك في شجاعته وفراسته ولكنه يشبه الشعراء الصعاليك في العصور القديمة
الطييب ود ضحويه اكبر من يختصر حياته ودالترابي في هذه الدقائق
وللعلم انو الطيب ودضحوي توفي سنه 1986
الطيب مات 1947
@@ودفكاكالعاليابيعرمان-ت7د عرمان
@@Omerain91
حبابك ات والله
الطيب الله يرحمو اتوفى في الأربعينات
@@ودفكاكالعاليابيعرمان-ت7د صحيح
طيب البيعلبو في المقطع دا موقفهم شنو
مركبين مكنه طاهيا وكده
يالعاليبي مااختر عليك بالهم .
اطري المدة عن ستك واخرت الزم.
عند الحارة فوق رسنك بموت حرم .
اخلو الديرة اسيادك وجوه الدم.
الطيب ود الضحوية بطولة الشجاعة في تاريخ الهمباتة.
ابشرو اهلي فراس بني جرار
وحياة الرسول دا حلف شركي يا شباب انتبهوا من الشركيات
4:15الساحر وليس السحار سحار يعضك
السحار
شقينا البلد لي الدالي والمزموم
عرفنا الواقعه يا الساحر متين بتقوم
ستات الوضيب والقرقد المردوم
علي بلد ناما موعود بالسفر لاتنوم
@@نورمحمد-ظ2خ4ظ ابشر بالخير لاكين هنا قال الساحر عشان القافيه
السحار البقوم الناس للسحور
ود الترابي دا متهجم ساي عامل فيها دقشنري وهو ما ناقش الحبه
دا اجحاف في حق الطيب ودضحويه وودالترابي الاداهو الاذن منو يتكلم عن ودضحويه
لكن السؤال ليش ما تكلمت انت عن الطيب ود ضحوية..
ود ضحوية جمله اسمه الغول✊🏿
ود الترابي متعورب هههههههههههههههه .
انت عارف ترابي يعني شنو؟
😂😂😂😂😂😂😂
شنو يعني
برقاوي😂😂😂😂
@@الجموعيودجعلالعباسي-ض7ي ده كلام الطقش الله لاكثركم
@@قايدالاسطول-و9ت طقش انت ي مايص
الترابي صحيح برقاوي وماف زول ينكر اصلو
نحن اولاد جعل
ود ضحويه قامه سودانيه قوميه عروبه واصلا أكبر بي كتير من تتكلم عنها انت ي عصام ود الترابي اتكلم عن اصلك وثقافتك
اصلو شنو وثقافة شنو
الأخطاء تصحح
اما بالنسبه ل عصام الترابي فهو رجل قامه وباحث في شعر البطانه
قامة مين ي عم؟الله يرحمو ويغفر ليهو
فوارس قال ليك الحق تقول فرسان عشان ابوك وهط الكيزان الحرامية زي ود ضحوية
عصام دا اتحشر في نص الموضوع ليه
ياخي بتكضب مالك… يا وثق صاح يا ما تطلس الناس… "قولة ابو فاطنه يا الطيب خساره علياا" دي في قصه طة وريه
من مصائب هذا السودان ان ينقل سير اللصوص وقطاع الطرق وكأنهم اعلام لهذا الوطن هنالك رجال قتلو من أجل هذا الوطن لا احد يذكرهم انما يذكرون من فر وترك ارض الوطن وكانه بطل من هنا يجب ان يفهم لماذا لا تستقيم الحياة في هذا السودان
شكلك كدا انت انسان ظريف يا ظريف انت قد يا بارد شوف ليك شغلة دا ما مكانك مكان مع القونات زي ندى القلعة وأشكالها قد ياخي
لو اماكن تمجيد قاتلة و حرامية بشرفك فهذا حقك وبهذا الشرف انت اولي بندي القلعة وأمثالها فكلكم من نفس القطيع
ههههههه يمثلني كل همباتي واحب الهمبتة ولكن انا من تعليقك عرفت موقعك وين بالضبط كدا وكلامي ليك نصيحة ما أكثر عشان ما تضيع وقتك في قصص الإجرام دي ههههههه
موقعي سليم دنيا و اخري ولا يمثلني اي قاتل او حرامي وهذا هو شرف الانتماء( الفضيلة )
@@abdelwakilkorba6678 مدام عرفت موقعك تاني ما تدخل في مواقع الرجال تمام
ود الترابى دا متعورب مالو 😂 لا اهل ابوه لا اهل امو مافيهم عرب .. ولا حتى مناطق تربيته
انت ابو الفاهمين ما شاء الله عليك ولكن راجل وهذا الزي الاسلامي يعني هذا الزي لبس عرب ههههه يريت الناس تكون كلهم عرب ولا احسن لبس البنطلون الناصل ههههههههههه
مين اداك الاذن شان تختصر حيات انسان في نص ساعه ومعلومات 90/100 غلط
دا زول بمثل الوجدان القومى والثقافة السودانية فشنو تجى تقول جعلى وغيرو ما تخرجوا الأمور من مضمونها بالعنصرية والتشرزم نحن اولاد الوطن الواحد خلوا المفاهيم الضيقة وهو السودان دا ما فيهو زول جذوره بتمثلها قبيلة واحدة ارتقوا بقوميتكم السودانية