حكايات العابرين - 21 الطيب ود ضحوية - السودان
Вставка
- Опубліковано 5 вер 2024
- للاشتراك في الجزيرة الوثائقية: ajmn.tv/ytsub
ترددات القناة: ajmn.tv/doc-freq
موقعنا الإلكتروني: doc.aljazeera.net
انضم إلينا على فيس بوك:
/ aljazeeradoc
تابعنا على تويتر:
/ aljazeeradoc
أنستغرام:
/ aljazeeradocumentary
مااجمل السودان ...ومااعظمه...
تحياتي لشعبه الطيب والعظيم...
اول مشاهده...
حقيقة غريب امر السودان كيف لا يسود العالم بعمق اهله
التحية لي الضحواب العالياب اينما كانو والجعليين عامة.
ولك مثلها يا ضراع
تسلم ياحببنا
لك التحيه
سلام خاص لاهل العالياب....بحبكم في الله.
ونحنا كمان نحبك في الله وصل سلامك
الله يرحم ود ضحوية الجعلي وطه الضرير البطحاني ولكن الله يكفي شر الرقاب لأن اليد ماها بالميزان ضربة تكتل وضربة ينجا منها الإنسان والزول يخاف عقاب الله الله ينجينا من كل فتن
ما أحوج اعلامنا انا يقتدي بالجزيرة في اظهار أعلام السودان
خرت السادره في الوعره الوطاطه مريه
الله خلقني ليها اسوقااااااااااااا بالكميه
هن فزعو الجرارق وفات عددهم ميه
راجيني السبات من جدي ود ضحويه
ودفكاك العاليابي
ابشر والله بالخير
@@zain3309
بشرك الله بالخير يارب
ياسلااااااام
@@Omerain91
ما يسلم ليك عدو يارب حبابك ات والله
حباب العالياب اوحباب رجاله
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته 🌷🌷🌷🌷
برنامج جميل جدا
سؤال:من الذي كلف الهمباتي أن يسرق من اجل الفقراء؟! آ لله أم رسوله؟. لاتكذبوا على الناس فللناس عقول أكبر من عقولكم.الهمباتي كان يسرق لنفسه ومازالوا يسرقون لأنفسهم جهارا نهارا ولو كانوا يسرقون للضعفاء كما تزعمون ما بقي فقير في السودان! رجاء ارحموا عقولنا.
اسلك نكير
كلامك صاح
اي افتخار غريب بهمباتي
لا أحد يحمد مسلك النهب والسلب.
ود الترابي محلل واورد رأي بعض من يصفون الظاهرة بأنها اجتماعية ونهج أصحابها هو الأخذ من الغني واعانة الفقير بهذا المال. هنالك مثل ونموذج في التأريخ العربي يتمثل في مجموعة عروة أو صعاليك العرب. تناولها الكتاب على أن أصحابها تمردوا على مجتمعهم غير المتكافيء وقرروا أن يتولوا الاصلاح عن طريق قطع الطرق على الأغنياء تماما مثل ما يفعل الهمباته عندنا. المؤرخ لايضع رأيا في الظواهر وانما يسردها كماهي ويبين كل ما يقال حولها. أمر آخر يجب على من يقرأ في التأريخ أن يقرأه في سياق زمنه. كلمة قالها عصام الترابي يجب أن نتأملها جيدا (في ذلك الزمن كانت الهمبته تعتبر نوع من البطولة).. فحين نقرأ للهمباته بما فيهم الطيب يجب ألا نقرأهم بما هو حادث في زماننا. حينها كانت القبائل تغير على بعضها البعض في البوادي مثلما كان يحدث في الجاهليه أو أقرب. القبيلة تفتخر بفرسانها وكل ما كانت تمتلك من تفخر ببطولتهم كانت مهابه وسط القبائل. الطيب كان فارسا لا يشق له غبار قبل أن يكون همباتيا.. زمانه لم يكن بعيدا فقد عاصرنا من عايشوه في أواخر أعمارهم وهم من حكوا عن بطولته وشجاعته وكرمه. سمعت منهم بأنه اذا غطى ظهره بشجرة أو حائط في المبارزه فلن يستطيع أربعين رجلا من النيل منه. الفروسية كانت من متطلبات زمان الطيب والشعر كان لغة للتخاطب حتى عند الحاشية والرعاة لذلك كان كشف قاتل الكرار كما قال عصام عن طريق مغنية القبيلة القاتله وتلقفته احداهن حين كان بينهما احتكاك عند مصدر المياه في الباديه (الدونكي) حين قالت شعرا:
الضحواب جميع
مفقودكم الكرار
وضلعو يطقطقن
تحت الهشيم والنار
يسلم لي خدر
عدّمكم الدوار
وينو الطيب
القال بجيب التار
والتار كان فرض عين في ذلك الزمان... فحين علم الطيب تفاصيل مقتل الكرار ارتجل أبياته المذكورة:
أكل الخلفه لامن كمل المنسيه
ؤشمخ الحوري لي كتلة عريب ناس ريا
أكان ما اسكت الباكيات
واخلف الكيه فوق الكيه
قولة أبو فاطنه يالصادق خساره عليّ.
رحم الله الطيب وتجاوز عنه.. لقد كان فارسا بطلا مغوارا ومحلا للفخر والاعجاب فقد أوفى زمانه حقه ومستحقه هذا ما قدّره الله له ونحمد الله أن أكرمه بالتوبة النصوحة آخر عمره فهو صاحب سريرة بيضاء وقلبه مخزون بمكارم الأخلاق.. والشكر لعصام الترابي فقد كان صادقا في سرده وأمينا على وقائع تأريخ الطيب ود ضحوية.
@@user-ee2gm8xg2o كلامو صاح طالما في تمجيد مفروض تمجدو الواثق صباح الخير برضو كان بسرق من الأغنياء وبيدي الضعفاء مع زلك قبضوه واول من أقيم عليه الشنق مع الصلب في عهد النميري
ربنا يرحمهم ويغفر لهم جميعاً
لاتفاخر بالحرام
جميل جدا
ياخي ما تقفلوا ابو الموسيقى كرهتونا السودان
اتمنى ان يجمع شعر ود ضحوية في كتاب قبال ما يندثر الحقو الناس الكبار الحافظين شعروا الموجود في النت قليل..
بعدين يا عصام الترابي في تحريف لكلام ود ضحوية (بعصة عريب بت ريا) ما كتلة عريب ناس ريا والله اعلم
ممكن
برضو في مقوله بتقول انو الانجليزي بسبب الطيب انو رحلو الهواوير غرب البحر بسبب يات م يلقا هواري بيقتلو
ود ضحويه صوره من صور الشجاعه السودانيه التي لاتكلف فيها وكرم من غير رياء وعفاف من غير تعفف او ادعاء الارحم الله الطيب ومن سار في فلكه ..الضرير وصحبهم
القصص دي ناقصه في كلام كتير محذوفه منها
ود ضحوية جمله اسمه الغول✊🏿
نحنا عالياب وود ضحوية جدنا، ود الترابي ده عامل فيها عارف قصة الطيب ود ضحوية اكتر مننا
حاشر نفسو بالغصب.. الناس ديل ببحثو عن شهرة على حساب الناس
السودان كلو عارف القصه خليهو اليكضب ساي
جدك حرامي هو
طيب ورنا القصه الحقيقيه إن شاءالله ف تعليق
هل ود ضحويه شخص شجاع؟
لا شك في شجاعته وفراسته ولكنه يشبه الشعراء الصعاليك في العصور القديمة
الطييب ود ضحويه اكبر من يختصر حياته ودالترابي في هذه الدقائق
وللعلم انو الطيب ودضحوي توفي سنه 1986
الطيب مات 1947
@@user-fu3zf7wj2e عرمان
@@Omerain91
حبابك ات والله
الطيب الله يرحمو اتوفى في الأربعينات
@@user-fu3zf7wj2e صحيح
تحياتنا لك ي بن الرجل المفكر
ابشرو اهلي فراس بني جرار
طيب البيعلبو في المقطع دا موقفهم شنو
مركبين مكنه طاهيا وكده
الوثائقي اختصر ود ضحوية
يالعاليبي مااختر عليك بالهم .
اطري المدة عن ستك واخرت الزم.
عند الحارة فوق رسنك بموت حرم .
اخلو الديرة اسيادك وجوه الدم.
الطيب ود الضحوية بطولة الشجاعة في تاريخ الهمباتة.
دا اجحاف في حق الطيب ودضحويه وودالترابي الاداهو الاذن منو يتكلم عن ودضحويه
لكن السؤال ليش ما تكلمت انت عن الطيب ود ضحوية..
ود الترابي دا متهجم ساي عامل فيها دقشنري وهو ما ناقش الحبه
4:15الساحر وليس السحار سحار يعضك
السحار
شقينا البلد لي الدالي والمزموم
عرفنا الواقعه يا الساحر متين بتقوم
ستات الوضيب والقرقد المردوم
علي بلد ناما موعود بالسفر لاتنوم
@@user-hg4sv9tc3z ابشر بالخير لاكين هنا قال الساحر عشان القافيه
السحار البقوم الناس للسحور
وحياة الرسول دا حلف شركي يا شباب انتبهوا من الشركيات
من مصائب هذا السودان ان ينقل سير اللصوص وقطاع الطرق وكأنهم اعلام لهذا الوطن هنالك رجال قتلو من أجل هذا الوطن لا احد يذكرهم انما يذكرون من فر وترك ارض الوطن وكانه بطل من هنا يجب ان يفهم لماذا لا تستقيم الحياة في هذا السودان
شكلك كدا انت انسان ظريف يا ظريف انت قد يا بارد شوف ليك شغلة دا ما مكانك مكان مع القونات زي ندى القلعة وأشكالها قد ياخي
لو اماكن تمجيد قاتلة و حرامية بشرفك فهذا حقك وبهذا الشرف انت اولي بندي القلعة وأمثالها فكلكم من نفس القطيع
ههههههه يمثلني كل همباتي واحب الهمبتة ولكن انا من تعليقك عرفت موقعك وين بالضبط كدا وكلامي ليك نصيحة ما أكثر عشان ما تضيع وقتك في قصص الإجرام دي ههههههه
موقعي سليم دنيا و اخري ولا يمثلني اي قاتل او حرامي وهذا هو شرف الانتماء( الفضيلة )
@@abdelwakilkorba6678 مدام عرفت موقعك تاني ما تدخل في مواقع الرجال تمام
دا زول بمثل الوجدان القومى والثقافة السودانية فشنو تجى تقول جعلى وغيرو ما تخرجوا الأمور من مضمونها بالعنصرية والتشرزم نحن اولاد الوطن الواحد خلوا المفاهيم الضيقة وهو السودان دا ما فيهو زول جذوره بتمثلها قبيلة واحدة ارتقوا بقوميتكم السودانية
ود الترابى دا متعورب مالو 😂 لا اهل ابوه لا اهل امو مافيهم عرب .. ولا حتى مناطق تربيته
انت ابو الفاهمين ما شاء الله عليك ولكن راجل وهذا الزي الاسلامي يعني هذا الزي لبس عرب ههههه يريت الناس تكون كلهم عرب ولا احسن لبس البنطلون الناصل ههههههههههه
ود الترابي متعورب هههههههههههههههه .
انت عارف ترابي يعني شنو؟
😂😂😂😂😂😂😂
شنو يعني
برقاوي😂😂😂😂
@@user-zx9ye1xf7x ده كلام الطقش الله لاكثركم
@@user-hv8td9xo9e طقش انت ي مايص
الترابي صحيح برقاوي وماف زول ينكر اصلو
نحن اولاد جعل
عصام دا اتحشر في نص الموضوع ليه
ود ضحويه قامه سودانيه قوميه عروبه واصلا أكبر بي كتير من تتكلم عنها انت ي عصام ود الترابي اتكلم عن اصلك وثقافتك
اصلو شنو وثقافة شنو
الأخطاء تصحح
اما بالنسبه ل عصام الترابي فهو رجل قامه وباحث في شعر البطانه
قامة مين ي عم؟الله يرحمو ويغفر ليهو
فوارس قال ليك الحق تقول فرسان عشان ابوك وهط الكيزان الحرامية زي ود ضحوية
ياخي بتكضب مالك… يا وثق صاح يا ما تطلس الناس… "قولة ابو فاطنه يا الطيب خساره علياا" دي في قصه طة وريه
مين اداك الاذن شان تختصر حيات انسان في نص ساعه ومعلومات 90/100 غلط