طبعا انت بعد الله مصدرنا الموثوق وبسببك كثير من الناس استفادوا وصححوا معلوماتهم التي تلقوها من مصادر غير موثوقة استمر ابو ريان بوركت فعلا مصدر ثقتنا ابن العم العزيز
@@سلطان-ف3و8ل الكلام لا ينفعك ولا راح يغير بالواقع شي الرجل جاب لك شهادة القوم من الجاهلية تقبل والا ما تقبل هذا لا يهم الحق سوف يعلو وشمر لا انت ولا غيرك يتحدث باسمهم
@@muthafshamraltaarikhii وشمر قبايل مهي قبيله ع شان شخص يتكلم بنسابهم زوبع فقط ملاين قبايل وشمر حلف مهو جد وطي اذا طي معناته بني هاجر طي ونص القحاطين طي لو تقول لهم يضحكون عليك
@@سلطان-ف3و8ل يارجال انت بك بلا بك شي مهوي مثلا الرجال جاب لك من الجاهلية اقول وقصائد وادلة كبار طيٍ وانتسابهم لمذحج ماذا تريد اكثر من كذا ليش هي على كيفك تخربط بهواك حبيبي القصة توثيق تاريخي غصب عليك تقبل اصحاب الشأن ادرى منك بنسبهم كلهم يرجعون لمذحج جد عبده
السلام عليكم شيخ نايف يعلم الله اننا نفخر بك لان معلوماتك نادرة وقيمة في زمن نادر تظهر في الحقائق سؤال بسيط وش صلة القرابة بين شمّر وقبيلة الحكم بن سعد العشيرة
ونعم بابناء العم نعم صدق وشمر معروفه وانا من بني الحارث المذحجيه وقد سمعت اعمامي وهم كبار في السن وكان طلال الرشيد الله يرحمه كان يقول لعمامي اهلا بابناء عمي واستغربت من قوله واكدو. لي ان قبيلة شمر ابناء عمومتنا
يعني نقدر نقول قبيله شمر المذحجيه؟ خصوصا ان كتاب الاغاني لاصفهاني المتوفي سنه ٣٥٦ للهجرة ذكر بأن زيد الخير من طيء من مذحج كدالك كتاب السيرة لابن هشام ذكرت نسب طيء إلى مذحج
مسألة انك تضع كل قبيلة وعائلة من الاشراف وتروج لها لأهدافه مرسومة من قبل لايصدقه عاقل ومكشوفة هذه التوجهات بالعراق وحدها أصبح عدد المدعين نسبا للأشراف اكثر من ٢٠ مليون حتى العجم إنتشر بينهم هذا التوجه بفضل الجهلاء ومعدومي الأمانة والذمة
انا من ال دندل واجزم ان عقيدات وزبيد الشام والعراق زبيد طي وطي ترجع لمذحج قولا واحدااا واي عقيدي يقول ان زبيد الشام والعراق هم زبيد مذحج يردد كلام بدون دليل نحن نمشي وراء العلم واهل الكتب الصفراء والمزورين الى زوال
@@احمدالاحمد-م7كشلون اقول طي من زبيد هل يصح عقلا زبيد عمره قبل الاسلام بفتره قصيره وطي عمرهااا اكثر من ٢٦٠٠ سنه ناقش بعلم اكثر ابناء زبيد وابناء قبائل وشعوب عربيه لا تقرأ والاكثريه لا يعني انهم ع حق انا باحث واقاطع معلومات واستنتج وشوف ع طول اعطيتك دليل قاطع ان طي اقدم من زبيد ع الاقل ١٥٠٠ عام ٢ لا يعقل ان زببد تحكم جبل اجا وسلمى وكل ما حولهااا قبائل طي ٣ زبيد شام وعراق تتشارك مع قبائل طي المراعي وجغرافبااا اين قبائل مذحج في شام وعراق تشابه الاسماء في الفخوذ والعزوات والنخوات فمثلا كثير من عقيدات نخوتهم اخوت سعده ال دندل وشعيطات وكثير من قبائل زبيد وال عساف وامراء طي ربيعه نخوتهم سعده وعساف اسم ابو دندل وشوف تقارب اللهجات بين زبيد وشمر وبني لام وباقي طي خاصه كلمات قديمه في الشعرررر المدلس والمزور انت وربعك زبيد شام ذكرت انها من طي ب كتب اقدم من التي ذكرتهاا من مذحح ٢ الحمض النووي اثبت انهم من طي وهو دليل صارخ وقاطع ولو اجتمع كل اهل الارض ع نسب شخص وكذبهم الحمض النووي سيأخذ بالحمض وليس كلام ٨ مليار شخص كل من يكذب حمض نووي وهو علم ولولا هو كان ما اوجدو علاج للكورونا التي كانت ستقضي ع البشريه وكل من يكذب حمض نووي هو داع١١ مخه متوقف عند القرن السابع كل كتب صفراء لا اعترف بهااا فيه شي اسمه حمض نووي ينهي كل جدل تريدنا ان نقف بوجه العلم والتطور ونردد كلام هبلان وجهلاء وشخص كتبه قبل مئات سنين ب املاء حاكم او ملك احتفظ بنسبك المذحجي هذأ شأنك نحن نقف مع علم لاننا لسنااا دواع١١ تريد واحد يقول زبيد طي انا ونبيل دندل وفيه من جراح ومئات والاف انتظر فقط لسنوات وستنتهي خرافه زبيد مذحج ومن يرددهاا سيصمتون نريد ان ينشر علم ومعرفه حتى لا تدمر اوطاننا سوريا وعراق بسبب الجهل وتخلف
من هم اخوال طي ما اسم امهم وذكرها اغلب الانسب انها من بني مهرة بن حيدان عمرو بن الحاف قضاعة له ثلاث ابناء والاخير بقاء عند اخواله في ارض مهرة في بلاد الاحقاف
الشعر مو دليل ياغالي والمعنى في قلب الشاعر كل الادله والنصوص تدل على أن طي واخ لمذحج أبناء كهلان بن سبأ انا من بيت مشيخه طي العساف بن فضل بن ربيعه من بني الجراح عندنا مؤرخين ونسابه
أحسنت ولا شك أن طي مذحجية والجاهليون أعرف بالأنساب والشعر الجاهلي لطي ولغيرهم يثبت ذلك والخلاف إنما ينشأ لأسباب سياسية أو لقلة بحث المتأخرين وعدم دقة تقصيهم كما حصل في الخلاف على قضاعة أعدنانية هي أم قحطانية أم جد ثالث للعرب والشعر الجاهلي في حالة قضاعة فاقم الخلاف ولم ينهيه لكن إذا لم يكن للخلاف سبب وجيه كأسباب الخلاف في قضاعة فالشعر الجاهلي أقوى دليل ولا يعتد بكتابة المحدثين من النسابة والمؤرخين
طبعا انت بعد الله مصدرنا الموثوق وبسببك كثير من الناس استفادوا وصححوا معلوماتهم التي تلقوها من مصادر غير موثوقة
استمر ابو ريان بوركت فعلا مصدر ثقتنا ابن العم العزيز
مصدرك انت اما حنا لا شمر قبايل وطي مالهم علاقه في مذحج
@@سلطان-ف3و8ل
الكلام لا ينفعك ولا راح يغير بالواقع شي الرجل جاب لك شهادة القوم من الجاهلية تقبل والا ما تقبل هذا لا يهم الحق سوف يعلو وشمر لا انت ولا غيرك يتحدث باسمهم
@@muthafshamraltaarikhii لا اخوي مذحج غير وطي غير لا تلعبون بالتاريخ وحتى عرار وعمير وشهوان الضيغمي مالهم اي علاقة في طي الله يهديك
@@muthafshamraltaarikhii وشمر قبايل مهي قبيله ع شان شخص يتكلم بنسابهم زوبع فقط ملاين قبايل وشمر حلف مهو جد وطي اذا طي معناته بني هاجر طي ونص القحاطين طي لو تقول لهم يضحكون عليك
@@سلطان-ف3و8ل
يارجال انت بك بلا بك شي مهوي مثلا
الرجال جاب لك من الجاهلية اقول وقصائد وادلة كبار طيٍ وانتسابهم لمذحج ماذا تريد اكثر من كذا ليش هي على كيفك تخربط بهواك حبيبي القصة توثيق تاريخي غصب عليك تقبل اصحاب الشأن ادرى منك بنسبهم
كلهم يرجعون لمذحج جد عبده
أشكرك على هذا التوثيق التاريخي . صراحه بعيد عن المجاملات إمام المؤرخيين بلا منازع . جزاك الله خير الجزاء ورفع قدرك
لست إلا طالب علم رفع الله قدرك
@@naiif140ممكن سؤال
أحسنت أستاذ نايف على المعلومة التاريخيه بارك الله فيك
احسن الله إليك وبارك فيك
صدقة لأن طيء بن مذحج ابن كهلان ابن قحطان ابن هود عليه السلام 🔥@@naiif140
حقيقه الشيخ نايف يتشرف الشخص ان يكون من قبيلته أمثالك ونعتز بلك . رفع الله قدرك في الدارين
الله يرفع قدرك
التاريخ أمانه ونوضح ماخفي منه
و الله العظيم انك صادق ❤طيء بن مذحج بن كهلان بن قحطان بن هود عليه السلام 🔥
من أبناء أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
@@naiif140 المهم طيء بن مذحج
ممكن تتكلم عن قبيلة مراد المذحجية
السلام عليكم شيخ نايف
يعلم الله اننا نفخر بك لان معلوماتك نادرة وقيمة في زمن نادر تظهر في الحقائق
سؤال بسيط
وش صلة القرابة بين شمّر وقبيلة الحكم بن سعد العشيرة
شكرا علي معلوماتك القيمة
احسنت علی هذه المعلومات الشامله الغنیه وهکذا یکون فارس العرب عمر ابن معدی کرب وکریم العرب حاتم الطایی من مذحج وکلنا اخوه بارک الله بک
❤❤ممكن نبذه عن قبيلة الحواتم الطائية❤
ونعم بابناء العم نعم صدق وشمر معروفه وانا من بني الحارث المذحجيه وقد سمعت اعمامي وهم كبار في السن وكان طلال الرشيد الله يرحمه كان يقول لعمامي اهلا بابناء عمي واستغربت من قوله واكدو. لي ان قبيلة شمر ابناء عمومتنا
انت حارثي من الطائف
لاشك ان طيء من مذحج ..
الموروث الطائي واقوال النسابة مع العلم الجيني
يؤكد ذلك / شكراً أبا ريان
الشكر لله حياك الله استاذ محمد فالخلاف بالانساب وقع متأخر أما في الجاهلية فالنسب واضح
والدليل شعر طلال الرشيد يوم يقول انا ضيغمي لسناعيس انتسب ظيغم هو من قحطان
طي ومذحج اخوان
نسمعها من خلقنا الله
صحيح هذا قول وفي قول انه ابن مذحج والأرجح انه ابن مذحج هو يا أخوه يا ابنه
طيب يا الغالي وش قال حمد الجاسر
سراوي عقيدي زبيدي طائي مذحجي جزاك الله خير أخ المثقف نايف الصنيدح بارك الله فيك
اهلا وسهلا بزبيد
اذا سؤال هل طيء تدخل من ضمن حديث رسول الله اكثر اهل الجنه من مذحج
هل يوجد ال علي الجعفر ف العراق؟؟؟؟؟
لايوجد
أنت منزل فيديو قبل سنة تقول فيو انو جلهمه ومالك (مذحج) أخوه كيف هالتناقض؟
المسأله فيها خلاف
@@naiif140 هل بهيج من زبيد مذحج
@@لاتكشفخفايك بهيج الزبيدي من زبيد الشام والعراق وزبيد الشام والعراق مختلف فيهم هل هم من طي ام مذحج ومنهم من يقول طي ترجع لمذحج
يعني نقدر نقول
قبيله شمر المذحجيه؟
خصوصا ان كتاب الاغاني لاصفهاني المتوفي سنه ٣٥٦ للهجرة ذكر بأن زيد الخير من طيء من مذحج
كدالك كتاب السيرة لابن هشام ذكرت نسب طيء إلى مذحج
@@سلطان-ف3و8ل انجب انته ياما سوري حاقد ياما من غرب او شمال العراق معروف حقدكم على شمر
@@سلطان-ف3و8ل انته من ربع بهيج الي دعسنا عليهم وحدرناهم من نجد
@@سلطان-ف3و8ل ياخوي والله العظيم انته من زبيد طيء ربع بهيج الي طردناهم من نجد نعرفكم معرفه الله واكبر
ماعليك من هلمعلومه سابقا مذحج ارض وسكنها. اغلبه طيء اما نسبا فطيء اخ لمذحج
@@i2nv4g حي الله زبيد طيء
ولهذا الضياغم هجرتهم لطيء ، هجرة ذهبت لبني قومه من طيء بن مذحج
وانا مؤيد لمذحجية طيء ..
..
وليلٍ بطيء مشملين النية
نبغي ديار بالمساس مراد
غير صحيح ماله شغل طي غير ومذحج غير
@@سلطان-ف3و8ل
قبلك بهيج حدروه السناعيس
طردناكم يازبيد طيء ومازال حقدكم عبر السنين
طيء ماله دخل بمذمج طيء جلهمه اخ مذحج
و القصة اللي زيد وحاتم اوس من كبار طيراحوا يخطبون
ماوية قال اوس اماوية لم يخطبك من حي مذحج كأوس بن لام او كزيد وحاتم
@@سلطان-ف3و8ل
زيد الخير من الإشراف
مسألة انك تضع كل قبيلة وعائلة من الاشراف وتروج لها لأهدافه مرسومة من قبل
لايصدقه عاقل ومكشوفة هذه التوجهات
بالعراق وحدها أصبح عدد المدعين نسبا للأشراف اكثر من ٢٠ مليون
حتى العجم إنتشر بينهم هذا التوجه بفضل الجهلاء ومعدومي الأمانة والذمة
انا من ال دندل واجزم ان عقيدات وزبيد الشام والعراق زبيد طي وطي ترجع لمذحج
قولا واحدااا واي عقيدي يقول ان زبيد الشام والعراق هم زبيد مذحج يردد كلام بدون دليل نحن نمشي وراء العلم
واهل الكتب الصفراء والمزورين الى زوال
شربان لبن حامض
لو قايل طيئ من زبيد بيها نظر
جيب واحد زبيدي وهم ملايين يقول احنا من طي انت تردد مايقوله المدلسين جماعة صفحة زبيد طي مذحج
@@احمدالاحمد-م7كشلون اقول طي من زبيد هل يصح عقلا زبيد عمره قبل الاسلام بفتره قصيره وطي عمرهااا اكثر من ٢٦٠٠ سنه ناقش بعلم اكثر ابناء زبيد وابناء قبائل وشعوب عربيه لا تقرأ والاكثريه لا يعني انهم ع حق انا باحث واقاطع معلومات واستنتج وشوف ع طول اعطيتك دليل قاطع ان طي اقدم من زبيد ع الاقل ١٥٠٠ عام
٢ لا يعقل ان زببد تحكم جبل اجا وسلمى وكل ما حولهااا قبائل طي
٣ زبيد شام وعراق تتشارك مع قبائل طي المراعي وجغرافبااا اين قبائل مذحج في شام وعراق
تشابه الاسماء في الفخوذ والعزوات والنخوات فمثلا كثير من عقيدات نخوتهم اخوت سعده ال دندل وشعيطات وكثير من قبائل زبيد
وال عساف وامراء طي ربيعه نخوتهم سعده وعساف اسم ابو دندل
وشوف تقارب اللهجات بين زبيد وشمر وبني لام وباقي طي خاصه كلمات قديمه في الشعرررر المدلس والمزور انت وربعك زبيد شام ذكرت انها من طي ب كتب اقدم من التي ذكرتهاا من مذحح ٢ الحمض النووي اثبت انهم من طي وهو دليل صارخ وقاطع ولو اجتمع كل اهل الارض ع نسب شخص وكذبهم الحمض النووي سيأخذ بالحمض وليس كلام ٨ مليار شخص
كل من يكذب حمض نووي وهو علم ولولا هو كان ما اوجدو علاج للكورونا التي كانت ستقضي ع البشريه وكل من يكذب حمض نووي هو داع١١ مخه متوقف عند القرن السابع كل كتب صفراء لا اعترف بهااا فيه شي اسمه حمض نووي ينهي كل جدل
تريدنا ان نقف بوجه العلم والتطور ونردد كلام هبلان وجهلاء وشخص كتبه قبل مئات سنين ب املاء حاكم او ملك احتفظ بنسبك المذحجي هذأ شأنك نحن نقف مع علم لاننا لسنااا دواع١١ تريد واحد يقول زبيد طي انا ونبيل دندل وفيه من جراح ومئات والاف انتظر فقط لسنوات وستنتهي خرافه زبيد مذحج ومن يرددهاا سيصمتون نريد ان ينشر علم ومعرفه حتى لا تدمر اوطاننا سوريا وعراق بسبب الجهل وتخلف
من هم اخوال طي ما اسم امهم وذكرها اغلب الانسب انها من بني مهرة بن حيدان عمرو بن الحاف قضاعة له ثلاث ابناء والاخير بقاء عند اخواله في ارض مهرة في بلاد الاحقاف
الشعر مو دليل ياغالي والمعنى في قلب الشاعر كل الادله والنصوص تدل على أن طي واخ لمذحج أبناء كهلان بن سبأ
انا من بيت مشيخه طي العساف بن فضل بن ربيعه من بني الجراح عندنا مؤرخين ونسابه
أحسنت نعم طيء من مذحج مابه شك ولاريب
لا تلعب بنسب يا حبيبي طيء اخو لمذحج مو من مذحج
طي عددها أكثر من مذحج وهم أخوه
سوله ابن العم طي تعدد اكبر من قبائل مذحج
مذحج عدده اکبر من طی هیه اکبر قبيلة اماره عربیه مذحج جمجمه العرب مذحج القحطانیه @@vdyhdioiuggjjkdssuu1067
زبيد مذحج قحطان
والف نعم بزبيد وبكل القبائل العربية
مذحج اخو طيء
فيه خلاف وكلام كثير وادلة
@@naiif140 ياأخي ادليل الكبر بدون منازع طئ من مذحج حت الآباء والأجداد يقولون هذه ودليل و اضح
حلب كيار615 زبيدي طايي
أحسنت ولا شك أن طي مذحجية والجاهليون أعرف بالأنساب والشعر الجاهلي لطي ولغيرهم يثبت ذلك والخلاف إنما ينشأ لأسباب سياسية أو لقلة بحث المتأخرين وعدم دقة تقصيهم كما حصل في الخلاف على قضاعة أعدنانية هي أم قحطانية أم جد ثالث للعرب والشعر الجاهلي في حالة قضاعة فاقم الخلاف ولم ينهيه لكن إذا لم يكن للخلاف سبب وجيه كأسباب الخلاف في قضاعة فالشعر الجاهلي أقوى دليل ولا يعتد بكتابة المحدثين من النسابة والمؤرخين
صدقت استاذ احمد الفيفي
وقليل من يقرأ ويبحث في ذلك
لكن يبقى علم ذلك عن الله سبحانه
بارك الله فيك
غير صحيح طي غير ومذحج غير الله يهديكم لا تلعبون بالانساب والتاريخ
@@سلطان-ف3و8ل قبلك بهيج حدروه السناعيس
@@الاسلميالشمري-ر1خ يرجل ان اسلمي سكان عقده القني من يوم طرد بهيج
@@ralshammari2762 الغفيله من سنجاره بصورة عامه اكثر من في عقده
طيء ليست من مذحج مذحج كانت اسم ارض وغلبه من طيء اما نسبآ فطيء اخ لمذحج ومالك
طي من مدحج
طي مذحجية ماعليها جدال
مذحج وطي ابنا كهلان ابن سباء @@@
لا خويه طي ما يرجعون من مذحج
ياأخي طئ من مذحج هذه بدون منازع كل الوثائق موجوده وواضحة