يتهمونك يا شيخ محمد واطلب منهم الدليل على كلامهم , يحظرونني وانا والله عندما اطلب الدليل على كلامهم عن اخي المسلم اطلبها بصدق لا بتهكم إنا لله وإنا اليه راجعون
أنصحك بألا تستمع إلى الطعون المتبادلة، أنصحك بالسماع للشيخ محمد صالح المنجد والشيخ حسن الحسيني والشيخ أحمد السيد والشيخ مصطفى العدوي والشيخ أبي إسحاق الحويني، ولا تضيع وقتك وعمرك في رد فلان على علان.
@@abdalla_abdalla نحن من طلاب الشيخين احمد السيد و الشيخ محمد بن شمس الدين ((( حفظهم الله وسددهم ))) ان ( ولدت في عائلة سلفية ) لاتتدخل في هذا مع اني معك في هذه النصيحة ( اسماء الذين ذكرتهم ) 👍🏻👍🏻👍🏻 واتركونا وشأننا نحن كنا أشاعرة وهذه القناة ليست للسلفية فلا شأن لكم بها تفضلوا من غير مطرود هذه القناة مخصصة لإنتشال الناس من القمامة الى بر الأمان إن أعجبتكم أم لم تعجبكم 😠 عائلتي نصفها اشاعرة ولا بارك الله في من يريد أن يبقو في ضلال 😠 من كان في بيئة التوحيد واهل الحديث فاليحمد الله ويغلق فمه🤐 إن كان لايريد نصح الناس بالابتعاد عن العقيدة الفاسد
إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً: 1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"، 2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا"، 3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا"ثلاثاً".
والله مقطع كنت انتظره منذ حلقتكم عن ياسر لطفي موضوع مهم جدا يجادله فينا الملاحدة مثل ابراهيم عيسى ويجعلونه شبهة يحاربون بها الاسلام والمحزن ان نرى مسلمين يستخدمونها ضدنا ايضا ... نسأل الله ان يغفر لهم و يهديهم جزاكم الله خير الجزاء ورضي عنكم
الله يثبتك ياشيخ محمد ، ترى ماتقوم به صد وذود عن الشريعة قد تؤذى قد تحارب ، احتسب واصبر فإن الله معك ، ونحن والله نحبك ،، لاتتوقف نحن أمانة في أعناقكم شيخنا
زادكم الله قوةً وصبراً يا شيخنا الحبيب لا أعرف كيف مدى الإصرار عن الدفاع عن النفس التي تورد صاحبها المهالك إن اذعن إليها واطاعها ياكندرجي اتق الله وارجع فقد اسرفت
للهم ارفع مقتك وغضبك عنا اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم و إن أردت بالناس فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين ولا مفرطين، ولا مضيعين ولا مبدلين ولا مغيرين اللهم آمين
جزاك الله خير يا شيخنا و هدى الله شيخنا فايز و ارشده الى الحق ولا زلت انشد في اخينا فايز الخير و الرجوع الا الحق و هدانا الله جميعنا وعلمنا بما ينفعنا ❤
اسأل الله لنا ولكم ياشيخ الثبات على الخير والعمل الصالح والدعوة بالتي هي أحسن واسأل الله ان يحفظك وينصرك وان يجزاك عنا خير الجزاء واشهد الله على حبكم من بلاد الحرمين.
اخي محمد شمس الدين لعل الاخ فايز اشتبهت عليه المعلومات. انا في الحقيقة احسن الظن بكما. أسأل الله أن يوفقكما و أن يوفقنا جميعا للحق. تحياتي العطرة لك شيخنا الفاضل محمد شمس الدين من السعودية
@@Riad_Mihriaz لا تمشي على هواك انا والله بحب الثنين لكن لما تابعت مقاطعهم اتذايقت من هذا الشقاق ولكن للحق محمد بن شمس الدين هو على حق والاخ فايز على باطل .. ويا اخي راجع لما تكلم عن الحدادي قال بأن علماء السعودية انكرو على هذا الشاب واستشهد بإبن باز وابن عثيمين.. اذهب ببحث بسيط وانظر ماذا حكم ابن باز وابن عثيمين على من يقولون بخلق القرآن وستجد استشهاده بهم باطل اساسا .. ومن يقول بخلق القرآن كافر 🤷
يا اخي مالداعي ان اسمع الى الاثنين مداما هو يرى الاصوات نفسها الالفاظ مالداعي لاى الباقي مداما الائمة المخالفين للبخاري امثال السبكي وابن حجر برؤوا من هذا مالداعي لرؤية الاثنين والحجة الاقوى واضحة في اي جهة
@@yaseenahmad6861 اي هم يدخلوا في شخصيات الناس يا اخي شوف من الذي اتى بالدليل الاقوى والاصح حتى من العلماء الذين يرون جواز قول اللفظ برؤوا البخاري منها. وهذا لا يعني انه محمد بن شمس الدين اني موافقه في كل فيديوهاته مشكلتنا اصبحت في التعصب لجيهة دون جيهة ولا نبحث عن من اتى بدليل اقوى وحجة اوضح
@@yaseenahmad6861 يا اخي الكريم هل تظن ان البخاري أو فايز قالا بخلق القرآن الكريم! أين قال فاير بهذا القول؟ انا لله وانا اليه راجعون...ابن شمس يأتي بالادلة بدون اسانيد اما فايز فاتى بالاسانيد الصحيحة فارجع ابو حلقات الاثنين وانظر من هو على الحق اسأل الله تعالى ان يهدينا للحق أجمعين آمين يارب العالمين
عندما قرأت محنة البخاري بكيت كثيرًا على ما ابتلي به هذا الإمام العظيم و كلما قرأتها بكيت حزنًا على الظلم الذي وقع فيه. و اليوم نرجع لنفس المحنة:و بإمكان هذا الشخص أن يرجع لأهل العلم يبددوا له ما في عقله المختل من شبهات على إمام الحديث و لكن هي حسنات لم يفعلها كتبها الله له بعد وفاته لعظيم أجره في الحفاظ على سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام و ليبتلى بهذا الافتراء هذا المختل الذي أثر على عقله سنوات الحبس. عجيب امره بدل أن ينتصر للمظلومين يعين الظالمين, هداه الله أو قطع لسانه
مهم جدا فهم 14:30 مسألة القاضي ، لانها هذا الذي يدور حولها الجرح والتعديل ، من لايفرق بينها وبين اغتياب الناس ،فليصطف مع بكر ابن حماد 😆😆😆 بكر بن حماد طعن بالامام يحيى ابن معين والآن يحاول غيره بنكهة حب وخداع للناس ان يطعن بالامام البخاري لنصر الشلة وهكذا الروافض عندما يطعنون بالصحابة نفس استدلالهم والله المستعان والحمد لله أن الله يكشف من يحمل هذا اللواء زورا وبهتان ومن يحمله تدينا واتقاء لله
أستطيع أن أقول إن من أهم الأمور التي تعلمتها من الشيخ محمد: عدم تقديس الأشخاص ورفعهم فوق منزلتهم. فمن كان منه خير قبلناه وشكرناه عليه لكن إذا أخطأ فيُنقد بعدل وإنصاف. الشيخ محمد نفسه إذا رأينا منه خطأ لم نقبل ذلك. وكلامي لا يعني النيل من الصالحين، وإنما عدم الغلو فيهم.
أنصحك بألا تستمع إلى الطعون المتبادلة، أنصحك بالسماع للشيخ محمد صالح المنجد والشيخ حسن الحسيني والشيخ أحمد السيد والشيخ مصطفى العدوي والشيخ أبي إسحاق الحويني، ولا تضيع وقتك وعمرك في رد فلان على علان.
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت من أراد معرفة من من محمد شمس الدين وفايز أيهما علي صواب فليقرأ سير أعلام النبلاء ترجمة البخاري حتي يعلم من الصادق ومن المدعي ولا يأخذ كلام احد منهما قرانا
18:48 الله المستعان أعانكم الله وجزاكم خيرا في ذبكم عن امير المؤمنين في الحديث اصبر شيخنا واحتسب الاجر بارك الله فيك والله انا لنشعر بضيق صدورنا ونتاسف مثلكم على ما يبهت به أئمتنا بحجة "الدفاع" المتوهمة والتي منتهاها ما نراه أمامنا اصبر وتوكل على الله واحتسب اجرك على الله فلا حول ولاقوة الا به
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
لطالما كان التوفيق ديدنه من يتكلم بالموضوعية العلمية والدقة غيرة على دين وفقط وليس شخصنة االامور والطعن في خيرة علماء الامة بلا علم ولا تمحيص و لا دقة ويدعون العلم والفقه كذبا وتدليسا . بورك فيك شيحنا الوقور . ولا نزكي على الله احدا .
الشيخ محمد بن شمس الدين حفظك الله ورعاك وجعل ماتقوم نفعا للمسلمين وفي ميزان حسناتك احبك في الله ايها الشيخ واحب كل شيخ يتبع الدليل الصحيح نور الله قلوب المؤمنين
لله درّك يا شيخنا الفاضل والله انك أجزيت وأتيت بالحق البيّن وتباً لكل صاحب لحية جاهل أو مغرض ف والله انهم هم من يشوهون الدين وهم من يفسدون الأمة ويؤججون نار الفرقة والنزاعات لا بارك الله فيهم
@@abouramiakram7369 توضيح الجهل وتصحيح الخطأ وتعريف الناس بأخطائهم وتحذير العامة من ضلالات الفجار والمبتدعة وتعريف الناس بدينهم ليست فتنة إلا لمن في قلبه مرض ويحب الإنحراف ويحب اتباع الأشخاص ويقدس الأشخاص بدل أن يحب اتباع الحق ويقدس ما جاء به الله تعالي وما أوحى به على رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
أنصحك بألا تستمع إلى الطعون المتبادلة، أنصحك بالسماع للشيخ محمد صالح المنجد والشيخ حسن الحسيني والشيخ أحمد السيد والشيخ مصطفى العدوي والشيخ أبي إسحاق الحويني، ولا تضيع وقتك وعمرك في رد فلان على علان.
طيب بدون مايكون في احد يرد و يوضح كيف راح يفرق العوام بين مايقوله الكاذب و الصادق على ذا الحال لو ماكان في احد يبين الكذب المنشور راح يضيع الواحد بين الكذبة و الحقيقة وممكن يقول شيوخ الاسلام متناقضين وتصير مصدر شك لكثير
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين اللهم انصر الاسلام اللهم انصر الحق يارب العالمين ((ياخي هذا مدفوع الاجر مقدماً)) بارك الله فيك اخي الكريم حفظكم الله ورعاكم أينما كنتم تحيه لك
(دفع تهمة رد أبي حنيفة رحمه الله للسنة الثابتة عنده بالرأي أو القياس). • قال العراقي في [المستخرج على المستدرك - ص15]:"صح عن أبي حنيفة أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي". • وقال ابن عابدين في [حاشيته على الدر المختار - (1/67)]:"صح عن أبي حنيفة أنه قال إذا صح الحديث فهو مذهبي". • عن زفر بن الهذيل قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (لا يحل لمن يفتى من كتبي، أن يفتي: حتى يعلم من أين قلت). [الانتقاء لابن عبد البر، إسناده حسن]. • عن زفر قال: كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى أبي حنيفَة، ومعنا أَبُو يُوسُف وَمُحَمّد بن الْحسن، فَكُنَّا نكتب عَنهُ، قَالَ زفر فَقَالَ يَوْمًا أَبُو حنيفَة لأبي يُوسُف: (وَيحك يَا يَعْقُوب؛ لَا تكْتب كل مَا تسمع مني، فَإِنِّي قد أرى الرَّأْي الْيَوْم وأتركه غَدًا، وَأرى الرَّأْي غَدًا وأتركه بعد غَد). [تاريخ ابن معين للدوري، تاريخ بغداد للخطيب، بإسناد صحيح]. • قال أبو حنيفة: (إذا لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله، نظرت في أقاويل أصحابه، ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم، فإذا انتهى الأمر، أو جاء الأمر إلى ابراهيم والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وعدد رجالا؛ فقوم اجتهدوا، فأجتهد كما اجتهدوا). [الانتقاء لابن عبد البر، بإسناد صحيح]. • عن أبي حمزة السكري، قال سمعت أبا حنيفة يقول: (إذا جاء الحديث، الصحيح الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أخذنا به ولم نَعْدُه. وإذا جاء عن الصحابة: تخيرنا، وإن جاء عن التابعين زاحمناهم، ولم نخرج عن أقوالهم). [الانتقاء لابن عبد البر، ابن نصر في فوائده، بإسناد صحيح]. • قال ابن حزم في [إبطال القياس]:"جميع أصحاب أبي حنيفة مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث أولى عنده من القياس والرأي". • وقال ابن تيمية في [مجموع الفتاوى]:"ومن ظنّ بأبي حنيفة أوغيره من أئمة المسلمين أنهم يتعمدون مخالفة الحديث الصحيح لقياس أو غيره فقد أخطأ عليهم، وتكلّم إما بظنّ وإما بهوى". • وقال ابن القيم الجوزية في [إعلام الموقعين]:"وأصحاب أبي حنيفة رحمه الله مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث عنده أولى من القياس والرأي، وعلى ذلك بنى مذهبه". • وقد ارتحل أصحابه وسمعوا الحديث فرجعوا عن مسائل لهم إلى السنة، وقال أبو يوسف: (لو رأى صاحبي مثل ما رأيت لرجع مثل ما رجعت). [مناقب الشافعي للبيهقي / مجموع الفتاوى لابن تيمية]. وهذا يدفع فرية تقديم أبي حنيفة رحمه الله الرأي أو القياس على السنة الثابتة. وفي ما خالف فيه السنة فهو معذور إن شاء الله، والأعذار ثلاثة أصناف: • عدم اعتقاده أن النبي ﷺ قاله. • عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بذلك القول. • اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ. وهذه الأصناف الثلاثة فرّعها ابن تيمية رحمه الله في رسالة [رفع الملام عن الأئمة الأعلام] إلى أسباب عشرة. توجيه مهم = سبب توسع أبي حنيفة في القياس، وهل توسعه مذموم مطلقًا؟!! روي عن ابن عيينة: (ما رأيت أحدًا أجرأ على الله من أبي حنيفة). قال المعلمي: وكان أبو حنيفة من الفريق الذين يرون أن على العالم إذا سئل عما يتبين له وجه الفتوى فيه أن يفتي؛ للأمر بالتبليغ، والنهي عن كتمان العلم، ولئلا يبقى الناس حيارى لا يدرون ما حكم الشرع في قضاياهم، فيضطرهم ذلك إلى ما فيه فساد العلم والدين. ((ولا ريب أن الصواب مع الفريق الثاني))، وإن حمدنا الفريق الأول حيث يكف أحدهم عن الفتوى مبالغة في التورع، واتكالًا على غيره حيث يوجد. فأما الجرأة فمعناها الإقدام، والمقصود هنا ــ كما يوضحه السياق وغيره ــ الإقدام على الفتوى، فمعنى "الجرأة على الله" هنا هو الإقدام على الإفتاء في دين الله، وهذا إذا كان عن معرفة موثوق بها فهو محمود، ((وإن كرهه المبالغون في التورع كابن عيينة)). عبد الرحمن المعلمي - التنكيل - (١٥/١٠). وإذا كان أبو حنيفة قد يأخذ برأي رجل واحد من التابعين، كشريح في الوقف، وإبراهيم في المزارعة، فكيف يترك سنة لتفرد بعض الصحابة بها؟! عبد الرحمن المعلمي - التنكيل - (١٩٤/١). وقد قال أبو حنيفة في عيب القياس قولًا، يحمل على أنه أراد به القياس المخالف للنص والله أعلم، وهو ما أنا أبو الحسين بن رزقويه، نا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم، نا أحمد بن علي الأبار، وأنا محمد بن الحسين بن الفضل، أنا دعلج، أنا الأبار، نا أبو عمار المروزي، عن وكيع، قال: قال أبو حنيفة: - وفي حديث ابن الفضل نا أبو عمار، قال: سمعت وكيعًا، يقول سمعت أبا حنيفة، يقول: «البول في المسجد أحسن من بعض القياس». - الفقيه والمتفقه، للخطيب البغدادي. قال العلامة المعلمي -رحمه الله-: أقول: لزم أبو حنيفة حماد بن أبي سليمان يأخذ عنه مدة، وكان حماد كثير الحديث، ثم أخذ عن عدد كثير غيره كما تراه في مناقبه، وقلة الأحاديث المروية عنه لا تدل على قلة ما عنده، ذلك أنه لم يتصدى للرواية، وقد قدمنا أن العالم لا يكلف جمع السنة كلها، بل إذا كان عارفا بالقرآن وعنده طائفة صالحة من السنة بحيث يغلب على اجتهاده الصواب كان له أن يفتي، وإذا عرضت قضية لم يجدها في الكتاب والسنة سأل من عنده علم بالسنة، فإن لم يجد اجتهد رأيه. وكذلك كان أبو حنيفة يفعل، وكان عنده في حلقته جماعة من المكثيرين في الحديث كمسعر وحبان ومندل، والأحاديث التي ذكروا أنه خالفها قليلة بالنسبة إلى ما وافقه، وما من حديث خالفه إلا وله عذر لا يخرج إن شاء الله عن أعذار العلماء، ولم يدع هو العصمة لنفسه ولا ادعاها له أحد، وقد خالفه كبار أصحابه في كثير من أقواله، وكان جماعة من علماء عصره ومن قرب منه ينفرون عنه وعن بعض أقواله، فإن فرض أنه خالف أحاديث صحيحة بغير حجة بينة فليس معنى ذلك أنه زعم أن العمل بالأحاديث الصحيحة غير لازم، بل المتواتر عنه ما عليه غيره من أهل العلم أنها حجة، بل ذهب إلى أن القهقهة في الصلاة تنقض الوضوء اتباعا لحديث ضعيف ومن ثم ذكر أصحابه أن من أصله تقديم الحديث الضعيف بله الصحيح على القياس. - [الأنوار الكاشفة، ط السلفية، (ص٥١)]. 👆منقول عن الشيخ أحمد مكي وفقه الله تعالى. ملاحظة :عنوان المقال في الأعلى من وضعي وليس من وضع الأخ أحمد مكي.
جزاك الله خيراً ونفع بك، رجلٌ إمامهُ السبكيّ كيف ترضاهُ أن يُفرّق بين اللفظ والصوت، وبين اليد والقدرة، رجلٌ يدعو النّاس لبدعةٍ تصلُ إلى الكفر إن علمها صاحبها، ويصفُ رجلُ السنّة بالحدّادي، رجلٌ جاهلٌ لا يُستحق أن يُردَّ عليه بشقّ كلمة، ادفنوا الآفات ولا تنشروها نشرَ الغسيل.
*المحروم* هو الذي :- - يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها *ركعتي الضحى* وهي لاتستغرق ( 3 ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) مفصل في جسده ! 😔 *المحروم* هو الذي :- _ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي *الوتر ركعة واحدة* ربما لا تستغرق دقيقتين تقريباً ! 😔 *المحروم* هو الذي :- _ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ *جزء من القرآن* وهو لايستغرق ( 20 ) دقيقة تقريباً ! 😔 *المحروم*حقا هو الذي :- - يعلم أن له لسان لايتعب وهو لا *يذكر الله* في يومه أبداً ! 😔 💔وهكذا تمر الحياة .. ونحن في *غفلة* 😓 اللهم اجعل تذكيري بهذه السنُن صدقة جارية ليّ ولوالديّ ولكل من أرسلها وعمل بها إلى يوم الدين🌹 *الرشد* *ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة* ؟ إنهم سألوا اللّه " *الرُشد* " دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!! " ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا *رشدا* " *وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة؟* قالوا ( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى *الرُشد* فآمنا به ). انظر حتى قوله تعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ *يَرْشُدُونَ* " فما هو *الرشد* ؟ الرشد : ١- ان تصيب وجه الحقيقة. ٢- هو التسداد من الله . ٣- هو السير في الاتجاه الصحيح. فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيماً و بوركت خطواتك. ولذلك جاءت وصية اللّه سبحانه وتعالى : " وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا *رشدا* ". *الدرس والعبرة من هذه الآية* : ١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج، حين يكون اللّه لك " ولياً * ًمرشدا ً* ". ٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو : " هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت *رُشداً* " ٣- عندما يهيئ اللّه (سبحانه وتعالى) *أسباب الرشد* لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي. " *اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا* "
جعلت الوثائق في هذا الرابط
mshmsdin.com/?p=1560
بدنا رقمك يا شيخ
بسم الله هل صحيح أن البخاري قال القرآن كلام الله وأفعال العباد مخلوقة أرجوا جوابا منك ياشيخ
جزاك الله خيرا ونفع بك
@@nezhaakab1102 يُجيب في الفيديو
يتهمونك يا شيخ محمد واطلب منهم الدليل على كلامهم , يحظرونني
وانا والله عندما اطلب الدليل على كلامهم عن اخي المسلم اطلبها بصدق لا بتهكم
إنا لله وإنا اليه راجعون
نحن بأندونيسيا نستمع إليكم و نستفيد منكم علوما كثيرا ثبتك الله على القرآن و السنة و أيدك الله 💪💪💪
ماشاء الله أهلي وأخوتي أهل اندونيسيا 😃😃😃😃😃 ثبتكم الله
أنصحك بألا تستمع إلى الطعون المتبادلة، أنصحك بالسماع للشيخ محمد صالح المنجد والشيخ حسن الحسيني والشيخ أحمد السيد والشيخ مصطفى العدوي والشيخ أبي إسحاق الحويني، ولا تضيع وقتك وعمرك في رد فلان على علان.
@@abdalla_abdalla
نحن من طلاب الشيخين احمد السيد و الشيخ محمد بن شمس الدين
((( حفظهم الله وسددهم )))
ان ( ولدت في عائلة سلفية ) لاتتدخل في هذا مع اني معك في هذه النصيحة ( اسماء الذين ذكرتهم ) 👍🏻👍🏻👍🏻
واتركونا وشأننا نحن كنا أشاعرة وهذه القناة ليست للسلفية فلا شأن لكم بها تفضلوا من غير مطرود
هذه القناة مخصصة لإنتشال الناس من القمامة الى بر الأمان إن أعجبتكم أم لم تعجبكم 😠 عائلتي نصفها اشاعرة ولا بارك الله في من يريد أن يبقو في ضلال 😠
من كان في بيئة التوحيد واهل الحديث فاليحمد الله ويغلق فمه🤐
إن كان لايريد نصح الناس بالابتعاد عن العقيدة الفاسد
Abdalla.. ما وجه المقارنة بين أحمد السيد وبين هؤلاء الشيوخ الذين ذكرتهم حتى تضعهم بينهم!
@@abdalla_abdalla
هذا منهج المداخلة
يذكر شيوخا اجمع الناس على فضلهم ويعطف إليهم شيخه رسلان او ربيع
إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحاً ومساءً:
1-بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثا"،
2-أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثا"،
3-رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺ نبيا"ثلاثاً".
جزاك الله خيرا.
+ سيد الإستغفار
من قرأه في الصباح ثم مات دخل الجنة
من قرأه في المساء ثم مات دخل الجنة
و الله أعلم
ملأ الله قلبك وبيتك كل خير لقد اثلجت صدري . اخوك من باكستان
أعان الله الإخوة الذين يتبعون أهل الحديث في باكستان وأفغانستان على ما يحدث لهم.
جزاكم الله خيرا في باكستان وادعوكم لأتباع الحق والشيخ محمد بن شمس الدين نحسبه من أهل العلم والحق وأنا استفدت منه كثيرا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
آمين.
والله مقطع كنت انتظره منذ حلقتكم عن ياسر لطفي
موضوع مهم جدا يجادله فينا الملاحدة مثل ابراهيم عيسى ويجعلونه شبهة يحاربون بها الاسلام والمحزن ان نرى مسلمين يستخدمونها ضدنا ايضا ... نسأل الله ان يغفر لهم و يهديهم
جزاكم الله خير الجزاء ورضي عنكم
أنت يا شيخ واقف على ثغر من ثغور الإسلام. الله يرزقك القبول و بارك الله لك في علمك و رزقك الفردوس الأعلى.
@@الدكتوررافععماد اخي لاتتعب نفسك فبعد كل هذه الدلائل لايوافق فايز إلا حمار بدون ذنب
هههههههه أسأل الله أن يهدينا و يهديكم آمين
الاخ شمس الدين جاهل لم يفهم كلام العلماء وكل من طلب العلم الشرعي يعرف ذلك من اسلوبه وكلامه
@@عبدالله-ق9ت2م جهله شيء لوحده. المصيبة تكبره و تعاليه على الناس و أئمة الإسلام السابقين. تعال كريه و منتن ظاهر و ملموس من طريقة حديثه سبحان الله
الله يثبتك ياشيخ محمد ، ترى ماتقوم به صد وذود عن الشريعة قد تؤذى قد تحارب ، احتسب واصبر فإن الله معك ، ونحن والله نحبك ،، لاتتوقف نحن أمانة في أعناقكم شيخنا
ماشاء الله تبارك الله.. الله يزيدك من فضله ويثبتك ويكفيك شر كل ذي شر ويهدينا جميعا
زادكم الله قوةً وصبراً يا شيخنا الحبيب
لا أعرف كيف مدى الإصرار عن الدفاع عن النفس التي تورد صاحبها المهالك إن اذعن إليها واطاعها
ياكندرجي اتق الله وارجع فقد اسرفت
للهم ارفع مقتك وغضبك عنا اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا, اللهم و إن أردت بالناس فتنة فاقبضنا إليك غير خزايا ولا مفتونين ولا مفرطين، ولا مضيعين ولا مبدلين ولا مغيرين اللهم آمين
﴿وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحمده».
( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب )
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه........
جزاك الله خيرا شيخنا
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96)
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
اللهم أحسن عاقبتنا وخاتمتنا في الأمور كلها الأمور كلها وتوفنا وأنت راضٍ عنا برحمتك يا أرحم الراحمين
الله اكبر ولله الحمد
كون أصواتنا مخلوقة هذه لا ينازع فيها أحد!
الله يصلح الأمور
ولكن الذي يقول صوتي بالقران مخلوق جهمي
@@redaunhioun903 غير صحيح الاصوات مخلوقه
@@redaunhioun903الصوت مخلوق سواء كان بالقران او بغيره
@@SULTAN-ALOTAIBI أخزاك الله يازنديق ياجهمي
لاء قرائتها للقرآن مخلوقة لذلك تختلف الأصوات بين الجميل والقبيح وبين القراءة المجودة وغير ذلك لأن القراءة من فعل المخلوق@@redaunhioun903
حلقة مهمة جدا لان بعض الفضلاء أيضا ينقل هذا القول دون علم
جزاك الله خير يا شيخنا و هدى الله شيخنا فايز و ارشده الى الحق ولا زلت انشد في اخينا فايز الخير و الرجوع الا الحق و هدانا الله جميعنا وعلمنا بما ينفعنا ❤
اللهم امين
اسأل الله لنا ولكم ياشيخ الثبات على الخير والعمل الصالح والدعوة بالتي هي أحسن واسأل الله ان يحفظك وينصرك وان يجزاك عنا خير الجزاء واشهد الله على حبكم من بلاد الحرمين.
الله يهديه . كل انسان مهما بلغ عمله او علمه هو في حرب مستمرة مع هواه نحن في حرب مستمرة مع اهوائنا حتى نلقى الله . اللهم عافنا و اعف عنا
لقد أحسنت في نقض الفرية الملصقة بجبل الحفظ الإمام البخاري
من كردستان عراق بارك الله فيك ياشيخ محمد والله تعلمت منك مالم اكن اعلمه من قبل ادام الله بقاءك
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات :؛
اخي محمد شمس الدين لعل الاخ فايز اشتبهت عليه المعلومات. انا في الحقيقة احسن الظن بكما. أسأل الله أن يوفقكما و أن يوفقنا جميعا للحق. تحياتي العطرة لك شيخنا الفاضل محمد شمس الدين من السعودية
اصل المشكلة ان لسان فايز قبيح ومازال بنفس القبح
ياخي انا سمعت من الاثنين ادخل على الرابط في التعليق الاول وتاكد البخاري قال الافعال العباد مخلوقه وليس الالفاظ
اللهم ثبتنا على الحق داءما حتى نلقاك يا الله يارحمان يارحيم ياكريم .
جعل الله تعالى هذا النشر النافع المفيد في ميزان حسناتك اللهم آمين يارب العالمين
والله يا شيخ محمد إنك على ثغر من ثغور الدفاع عن هذا الدين نسأل الله أن يحفظك من كيد الكائدين
جزاكم الله كل خير، فعلا ردك كان كافي و وافي ما شاء الله، ربنا يحفظكم ويبارك في علمكم لنصرة الإسلام والمسلمين
الله يعينك يا شيخ محمد و جزاك الله عنا كل خير
يا اخوان اسمعوا الطرفين لكي تروا الحق حقا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه آمين يارب العالمين
محمد ابن شمس الدين حدادي وليس سلفي وتم فضحه والحمد لله ، وكما قال الشاعر :
وإما يكن عند إمريء من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلمِ
@@Riad_Mihriaz لا تمشي على هواك انا والله بحب الثنين لكن لما تابعت مقاطعهم اتذايقت من هذا الشقاق ولكن للحق محمد بن شمس الدين هو على حق والاخ فايز على باطل .. ويا اخي راجع لما تكلم عن الحدادي قال بأن علماء السعودية انكرو على هذا الشاب واستشهد بإبن باز وابن عثيمين.. اذهب ببحث بسيط وانظر ماذا حكم ابن باز وابن عثيمين على من يقولون بخلق القرآن وستجد استشهاده بهم باطل اساسا .. ومن يقول بخلق القرآن كافر 🤷
يا اخي مالداعي ان اسمع الى الاثنين مداما هو يرى الاصوات نفسها الالفاظ مالداعي لاى الباقي مداما الائمة المخالفين للبخاري امثال السبكي وابن حجر برؤوا من هذا مالداعي لرؤية الاثنين والحجة الاقوى واضحة في اي جهة
@@yaseenahmad6861 اي هم يدخلوا في شخصيات الناس يا اخي شوف من الذي اتى بالدليل الاقوى والاصح حتى من العلماء الذين يرون جواز قول اللفظ برؤوا البخاري منها. وهذا لا يعني انه محمد بن شمس الدين اني موافقه في كل فيديوهاته مشكلتنا اصبحت في التعصب لجيهة دون جيهة ولا نبحث عن من اتى بدليل اقوى وحجة اوضح
@@yaseenahmad6861 يا اخي الكريم هل تظن ان البخاري أو فايز قالا بخلق القرآن الكريم! أين قال فاير بهذا القول؟ انا لله وانا اليه راجعون...ابن شمس يأتي بالادلة بدون اسانيد اما فايز فاتى بالاسانيد الصحيحة فارجع ابو حلقات الاثنين وانظر من هو على الحق اسأل الله تعالى ان يهدينا للحق أجمعين آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا
لأول مرة أفهم الفرق بين اللفظ والصوت
عندما قرأت محنة البخاري بكيت كثيرًا على ما ابتلي به هذا الإمام العظيم و كلما قرأتها بكيت حزنًا على الظلم الذي وقع فيه. و اليوم نرجع لنفس المحنة:و بإمكان هذا الشخص أن يرجع لأهل العلم يبددوا له ما في عقله المختل من شبهات على إمام الحديث و لكن هي حسنات لم يفعلها كتبها الله له بعد وفاته لعظيم أجره في الحفاظ على سنة رسول الله عليه الصلاة و السلام و ليبتلى بهذا الافتراء هذا المختل الذي أثر على عقله سنوات الحبس. عجيب امره بدل أن ينتصر للمظلومين يعين الظالمين, هداه الله أو قطع لسانه
هداك الله ياشيخ فايز وردك إلى الحق ردا جميلا، وبارك الله في مساعيك يا شيخ محمد، حفظك الله، وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين.
مهم جدا فهم 14:30
مسألة القاضي ، لانها هذا الذي يدور حولها الجرح والتعديل ، من لايفرق بينها وبين اغتياب الناس ،فليصطف مع بكر ابن حماد 😆😆😆
بكر بن حماد طعن بالامام يحيى ابن معين
والآن يحاول غيره بنكهة حب وخداع للناس ان يطعن بالامام البخاري لنصر الشلة
وهكذا الروافض عندما يطعنون بالصحابة نفس استدلالهم والله المستعان
والحمد لله أن الله يكشف من يحمل هذا اللواء زورا وبهتان ومن يحمله تدينا واتقاء لله
عند الله تجتمع الخصوم بارك الله فيك يا شيخ محمد وبارك الله بعلمك ثبتك الله
من أقوى الردود العلمية، بارك الله فيك يا شيخنا الحبيب
لقد أحسنت في ذكر المعضدات لرواية الخيام
بارك الله فى دفاعك عن الإمام البخاري رحمه الله ❤
جزاك الله خيرا شيخ محمد ، لما سمعت هذه الكلمة اعني اللفظ ما فهمتها لكن الآن شرحتها فجزاك الله خيرا ورحم الأمام رحمة واسعه والله يهدي فايز
تكلم عنها السيخ ابن عثيمين ايضا
🌹✨🌹 سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته 🌹✨🌹
بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الخير كله وأدامكم قائلين بالحق ورافعين رايته
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
يا خي فعلا الرجل خرج من فتنة السجن والابتلاء
وادخل نفسه في فتنة التكلم بغيرعلم
فيديو محزن حقيقة
جزاك الله خيرًا على دفاعك عن الإمام البخاري من هولاء الجهمية
اهدأ ياشيخ محمد بن شمس الدين. فوالله نحبك في الله ونحبه .كلكم فيكم الخير ولستم بمعصومين . ثبتكم الله
استمر أكثر يا شيخ محمد في محتوك الديني و العلمي والدفاع عن الحق
ولاتنتبه لأصحاب البدع وانا احبك في الله
نسأل الله عز وجل أن ينتقم شر إنتقام من كل شخص يُعادي الإسلام والمسلمين
بسبب هذا الفديو أحببتك يا شيخ ... حفظك الله ووفقك
زمن العجائب إختلط الحابل
بالنابل ...... ليتنا تمسكنا وعملنا بما كان عليه السلف الصالح........ قبل أن نتسنم
بنقل أقوالهم وأفعالهم.
جزاك الله خيرا.
استمر يا شيخ حفظك الله وسددك وأيدك بالنصر على أعداء الدين🤲🏻
جزاك الله خيرا.
أفدت الجميع بدرس من معلومات عقدية قيمة وثرة عن اللفظية وموقف السلف منها
بارك الله بِك وبعلمك يا شيخ محمد و وفقك إلى ما يُحب ويرضى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله اخي
رحم الله الإمام البخاري رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
وجزى كل مدافع عنه وعن السنة جنات النعيم.
ثبتك الله على هذا الثغر
حشرك الله مع الانبياء والصديقين و الشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم اجمع كلمة المسلمين ووحد صفوفهم
ثبتك الله يا شيخ محمد ، و ربنا يجزيك خير و يرد كيد هولاء الحاقدين المستكبرين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الحبيب حفظك الله ورعاك وبارك في جهودك ونفع بك
جزاك الله خيراً
وفقك الله على هذا الرد المحترم يا شيخ وبارك فيك
أستطيع أن أقول إن من أهم الأمور التي تعلمتها من الشيخ محمد: عدم تقديس الأشخاص ورفعهم فوق منزلتهم.
فمن كان منه خير قبلناه وشكرناه عليه لكن إذا أخطأ فيُنقد بعدل وإنصاف.
الشيخ محمد نفسه إذا رأينا منه خطأ لم نقبل ذلك.
وكلامي لا يعني النيل من الصالحين، وإنما عدم الغلو فيهم.
أنصحك بألا تستمع إلى الطعون المتبادلة، أنصحك بالسماع للشيخ محمد صالح المنجد والشيخ حسن الحسيني والشيخ أحمد السيد والشيخ مصطفى العدوي والشيخ أبي إسحاق الحويني، ولا تضيع وقتك وعمرك في رد فلان على علان.
@@abdalla_abdalla خلص يا حبيبي هلكتنا كل شوي كاتب هالتعليق.
بفضل الله أعرف علماء السنة ولا أستمع إلا لمن كان على طريقتهم
ولا أضيع حياتي بالردود، اطمئن
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
من أراد معرفة من من محمد شمس الدين وفايز أيهما علي صواب فليقرأ سير أعلام النبلاء ترجمة البخاري حتي يعلم من الصادق ومن المدعي ولا يأخذ كلام احد منهما قرانا
صبرك الله واعانك عليهم ووسع صدرك ورزقك الاخلاص. لا تشيل هم اخي الحبيب ان شاء الله تفرج بعد ضيق. ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
جزاك الله خير ياشيخ محمد وزادك الله من فضله
جزاك الله خيرا ووفقك الله وسددك
رحم الله تعالى الإمام البخارى وائمة السنة
شكرا يا شيخ محمد على هذا التنوير 🇸🇳🙏🏾
الله ايبارك فيك شخينا محمد إستمر في نشر العلم سلف الأمة
18:48 الله المستعان أعانكم الله وجزاكم خيرا في ذبكم عن امير المؤمنين في الحديث اصبر شيخنا واحتسب الاجر بارك الله فيك والله انا لنشعر بضيق صدورنا ونتاسف مثلكم على ما يبهت به أئمتنا بحجة "الدفاع" المتوهمة والتي منتهاها ما نراه أمامنا اصبر وتوكل على الله واحتسب اجرك على الله فلا حول ولاقوة الا به
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
جزاك الله خير و بارك الله فيك ونفع الله فيك وجعلك تحت رحمته ومن اهل جنته ورحم الله والديكم وجعلهم في الجنان مع النبيين و الصالحين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
شيخ محمد ممكن تعمللنا حلقة عن (الحدادية) ولماذا يقولون عنك (حدادي)
جزاك الله خير الجزاء
لطالما كان التوفيق ديدنه من يتكلم بالموضوعية العلمية والدقة غيرة على دين وفقط وليس شخصنة االامور والطعن في خيرة علماء الامة بلا علم ولا تمحيص و لا دقة ويدعون العلم والفقه كذبا وتدليسا .
بورك فيك شيحنا الوقور .
ولا نزكي على الله احدا .
الشيخ محمد بن شمس الدين حفظك الله ورعاك وجعل ماتقوم نفعا للمسلمين وفي ميزان حسناتك
احبك في الله ايها الشيخ
واحب كل شيخ يتبع الدليل الصحيح
نور الله قلوب المؤمنين
رحم الله الإمام البخاري
وجزاك الله خيراً وبارك فيك
وهدى الله الشيخ فايز الكندري
ثبتك الله وغفر لك ووفقك لما يرضيه
اخي محمد استمر في الذب عن عرض هؤلاء الأكابر ولاتلتفت للانتقادات 🫡
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي الكريم ووفقك الله لكل خير اميييييييين
جزاك الله خير وزادك علما .
8:33
ابن المُنيِّر بتشديد الياء وليس بتخفيفها
*جزاكم الله خيرا وبارك في عمركم*
*نصر الله من ينصر اهل الحديث*
لله درّك يا شيخنا الفاضل والله انك أجزيت وأتيت بالحق البيّن وتباً لكل صاحب لحية جاهل أو مغرض ف والله انهم هم من يشوهون الدين وهم من يفسدون الأمة ويؤججون نار الفرقة والنزاعات لا بارك الله فيهم
صاحبك هذا هو اكثر واحد يثير الفتنة بين المسلميين
@@abouramiakram7369 توضيح الجهل وتصحيح الخطأ وتعريف الناس بأخطائهم وتحذير العامة من ضلالات الفجار والمبتدعة وتعريف الناس بدينهم ليست فتنة إلا لمن في قلبه مرض ويحب الإنحراف ويحب اتباع الأشخاص ويقدس الأشخاص بدل أن يحب اتباع الحق ويقدس ما جاء به الله تعالي وما أوحى به على رسوله الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
وهل ابو حنيفة و العسقلانى و النووى ... من الجهلة و المغرضين فشمس الدين يبدعهم
أخبروا فايز الكندري أن هناك فرق بين اللفظ والصوت 😂😂 حسبنا الله ونعم الوكيل
يامشايخنا الكرام إتقوا الله فى عوام المسلمين وبالمسلمين الجدد
(وإعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)
أنصحك بألا تستمع إلى الطعون المتبادلة، أنصحك بالسماع للشيخ محمد صالح المنجد والشيخ حسن الحسيني والشيخ أحمد السيد والشيخ مصطفى العدوي والشيخ أبي إسحاق الحويني، ولا تضيع وقتك وعمرك في رد فلان على علان.
طيب بدون مايكون في احد يرد و يوضح كيف راح يفرق العوام بين مايقوله الكاذب و الصادق
على ذا الحال لو ماكان في احد يبين الكذب المنشور راح يضيع الواحد بين الكذبة و الحقيقة وممكن يقول شيوخ الاسلام متناقضين وتصير مصدر شك لكثير
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين اللهم انصر الاسلام اللهم انصر الحق يارب العالمين ((ياخي هذا مدفوع الاجر مقدماً)) بارك الله فيك اخي الكريم حفظكم الله ورعاكم أينما كنتم تحيه لك
الله يعينك يا شيخ
جزاكم الله خيراً
الله يرفع قدرك في ردك عن أئمة السلف وشكر الله لك وجعلك في حكم من ذب عن أخيه المسلم
(دفع تهمة رد أبي حنيفة رحمه الله للسنة الثابتة عنده بالرأي أو القياس).
• قال العراقي في [المستخرج على المستدرك - ص15]:"صح عن أبي حنيفة أنه قال: إذا صح الحديث فهو مذهبي".
• وقال ابن عابدين في [حاشيته على الدر المختار - (1/67)]:"صح عن أبي حنيفة أنه قال إذا صح الحديث فهو مذهبي".
• عن زفر بن الهذيل قال: سمعت أبا حنيفة يقول: (لا يحل لمن يفتى من كتبي، أن يفتي: حتى يعلم من أين قلت). [الانتقاء لابن عبد البر، إسناده حسن].
• عن زفر قال: كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى أبي حنيفَة، ومعنا أَبُو يُوسُف وَمُحَمّد بن الْحسن، فَكُنَّا نكتب عَنهُ، قَالَ زفر فَقَالَ يَوْمًا أَبُو حنيفَة لأبي يُوسُف: (وَيحك يَا يَعْقُوب؛ لَا تكْتب كل مَا تسمع مني، فَإِنِّي قد أرى الرَّأْي الْيَوْم وأتركه غَدًا، وَأرى الرَّأْي غَدًا وأتركه بعد غَد). [تاريخ ابن معين للدوري، تاريخ بغداد للخطيب، بإسناد صحيح].
• قال أبو حنيفة: (إذا لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله، نظرت في أقاويل أصحابه، ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم، فإذا انتهى الأمر، أو جاء الأمر إلى ابراهيم والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد بن جبير وعدد رجالا؛ فقوم اجتهدوا، فأجتهد كما اجتهدوا). [الانتقاء لابن عبد البر، بإسناد صحيح].
• عن أبي حمزة السكري، قال سمعت أبا حنيفة يقول: (إذا جاء الحديث، الصحيح الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أخذنا به ولم نَعْدُه. وإذا جاء عن الصحابة: تخيرنا، وإن جاء عن التابعين زاحمناهم، ولم نخرج عن أقوالهم). [الانتقاء لابن عبد البر، ابن نصر في فوائده، بإسناد صحيح].
• قال ابن حزم في [إبطال القياس]:"جميع أصحاب أبي حنيفة مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث أولى عنده من القياس والرأي".
• وقال ابن تيمية في [مجموع الفتاوى]:"ومن ظنّ بأبي حنيفة أوغيره من أئمة المسلمين أنهم يتعمدون مخالفة الحديث الصحيح لقياس أو غيره فقد أخطأ عليهم، وتكلّم إما بظنّ وإما بهوى".
• وقال ابن القيم الجوزية في [إعلام الموقعين]:"وأصحاب أبي حنيفة رحمه الله مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث عنده أولى من القياس والرأي، وعلى ذلك بنى مذهبه".
• وقد ارتحل أصحابه وسمعوا الحديث فرجعوا عن مسائل لهم إلى السنة، وقال أبو يوسف: (لو رأى صاحبي مثل ما رأيت لرجع مثل ما رجعت). [مناقب الشافعي للبيهقي / مجموع الفتاوى لابن تيمية].
وهذا يدفع فرية تقديم أبي حنيفة رحمه الله الرأي أو القياس على السنة الثابتة.
وفي ما خالف فيه السنة فهو معذور إن شاء الله، والأعذار ثلاثة أصناف:
• عدم اعتقاده أن النبي ﷺ قاله.
• عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بذلك القول.
• اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.
وهذه الأصناف الثلاثة فرّعها ابن تيمية رحمه الله في رسالة [رفع الملام عن الأئمة الأعلام] إلى أسباب عشرة.
توجيه مهم = سبب توسع أبي حنيفة في القياس، وهل توسعه مذموم مطلقًا؟!!
روي عن ابن عيينة: (ما رأيت أحدًا أجرأ على الله من أبي حنيفة).
قال المعلمي: وكان أبو حنيفة من الفريق الذين يرون أن على العالم إذا سئل عما يتبين له وجه الفتوى فيه أن يفتي؛ للأمر بالتبليغ، والنهي عن كتمان العلم، ولئلا يبقى الناس حيارى لا يدرون ما حكم الشرع في قضاياهم، فيضطرهم ذلك إلى ما فيه فساد العلم والدين. ((ولا ريب أن الصواب مع الفريق الثاني))، وإن حمدنا الفريق الأول حيث يكف أحدهم عن الفتوى مبالغة في التورع، واتكالًا على غيره حيث يوجد. فأما الجرأة فمعناها الإقدام، والمقصود هنا ــ كما يوضحه السياق وغيره ــ الإقدام على الفتوى، فمعنى "الجرأة على الله" هنا هو الإقدام على الإفتاء في دين الله، وهذا إذا كان عن معرفة موثوق بها فهو محمود، ((وإن كرهه المبالغون في التورع كابن عيينة)).
عبد الرحمن المعلمي - التنكيل - (١٥/١٠).
وإذا كان أبو حنيفة قد يأخذ برأي رجل واحد من التابعين، كشريح في الوقف، وإبراهيم في المزارعة، فكيف يترك سنة لتفرد بعض الصحابة بها؟!
عبد الرحمن المعلمي - التنكيل - (١٩٤/١).
وقد قال أبو حنيفة في عيب القياس قولًا، يحمل على أنه أراد به القياس المخالف للنص والله أعلم، وهو ما أنا أبو الحسين بن رزقويه، نا أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم، نا أحمد بن علي الأبار، وأنا محمد بن الحسين بن الفضل، أنا دعلج، أنا الأبار، نا أبو عمار المروزي، عن وكيع، قال: قال أبو حنيفة: - وفي حديث ابن الفضل نا أبو عمار، قال: سمعت وكيعًا، يقول سمعت أبا حنيفة، يقول: «البول في المسجد أحسن من بعض القياس».
- الفقيه والمتفقه، للخطيب البغدادي.
قال العلامة المعلمي -رحمه الله-:
أقول: لزم أبو حنيفة حماد بن أبي سليمان يأخذ عنه مدة، وكان حماد كثير الحديث، ثم أخذ عن عدد كثير غيره كما تراه في مناقبه، وقلة الأحاديث المروية عنه لا تدل على قلة ما عنده، ذلك أنه لم يتصدى للرواية، وقد قدمنا أن العالم لا يكلف جمع السنة كلها، بل إذا كان عارفا بالقرآن وعنده طائفة صالحة من السنة بحيث يغلب على اجتهاده الصواب كان له أن يفتي، وإذا عرضت قضية لم يجدها في الكتاب والسنة سأل من عنده علم بالسنة، فإن لم يجد اجتهد رأيه. وكذلك كان أبو حنيفة يفعل، وكان عنده في حلقته جماعة من المكثيرين في الحديث كمسعر وحبان ومندل، والأحاديث التي ذكروا أنه خالفها قليلة بالنسبة إلى ما وافقه، وما من حديث خالفه إلا وله عذر لا يخرج إن شاء الله عن أعذار العلماء، ولم يدع هو العصمة لنفسه ولا ادعاها له أحد، وقد خالفه كبار أصحابه في كثير من أقواله، وكان جماعة من علماء عصره ومن قرب منه ينفرون عنه وعن بعض أقواله، فإن فرض أنه خالف أحاديث صحيحة بغير حجة بينة فليس معنى ذلك أنه زعم أن العمل بالأحاديث الصحيحة غير لازم، بل المتواتر عنه ما عليه غيره من أهل العلم أنها حجة، بل ذهب إلى أن القهقهة في الصلاة تنقض الوضوء اتباعا لحديث ضعيف ومن ثم ذكر أصحابه أن من أصله تقديم الحديث الضعيف بله الصحيح على القياس.
- [الأنوار الكاشفة، ط السلفية، (ص٥١)].
👆منقول عن الشيخ أحمد مكي وفقه الله تعالى.
ملاحظة :عنوان المقال في الأعلى من وضعي وليس من وضع الأخ أحمد مكي.
جزاك الله خيراً ونفع بك،
رجلٌ إمامهُ السبكيّ كيف ترضاهُ أن يُفرّق بين اللفظ والصوت، وبين اليد والقدرة،
رجلٌ يدعو النّاس لبدعةٍ تصلُ إلى الكفر إن علمها صاحبها، ويصفُ رجلُ السنّة بالحدّادي، رجلٌ جاهلٌ لا يُستحق أن يُردَّ عليه بشقّ كلمة، ادفنوا الآفات ولا تنشروها نشرَ الغسيل.
من هو السبكي؟
@@Omar-2100
إمام أشعري من علماء الرأي والكلام.
@@Omar-2100 زنديق قبوري اكتسب شهرته من الطعن بابن تيمية
أنت الجاهل الذي تجهل قدر الإمام السبكي رحمه الله.
سبحان الله إلى أي زمان وصلنا!
@@TiyebSidiAhmed
زمن الجهل المحض، والتقليد الأعمى، زمن الإمّعة.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا وبارك في جهودك
وسدد قولك وأعانك على الصدع بالحق.
جزاك الله خير ياشيخنا واجرى الحق على لسانك .🇸🇦🇸🇦
جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق حتى الممات
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جعل الله عملكم خالصا لوجهه وكتب أجركم
جزاك الله خيرا كفيّت ووفيّت
بيّض الله وجهك
زادك الله علما و نفع بك
*المحروم*
هو الذي :-
- يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها *ركعتي الضحى* وهي لاتستغرق ( 3 ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) مفصل في جسده ! 😔
*المحروم* هو الذي :-
_ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي *الوتر ركعة واحدة* ربما لا تستغرق دقيقتين تقريباً ! 😔
*المحروم* هو الذي :-
_ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ *جزء من القرآن* وهو لايستغرق ( 20 ) دقيقة تقريباً ! 😔
*المحروم*حقا هو الذي :-
- يعلم أن له لسان لايتعب
وهو لا *يذكر الله* في يومه أبداً ! 😔
💔وهكذا تمر الحياة ..
ونحن في *غفلة* 😓
اللهم اجعل تذكيري بهذه السنُن صدقة جارية ليّ ولوالديّ ولكل من أرسلها وعمل بها إلى يوم الدين🌹
*الرشد*
*ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة* ؟
إنهم سألوا اللّه " *الرُشد* "
دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا *رشدا* "
*وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة؟*
قالوا
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى *الرُشد* فآمنا به ).
انظر حتى قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ *يَرْشُدُونَ* "
فما هو *الرشد* ؟
الرشد :
١- ان تصيب وجه الحقيقة.
٢- هو التسداد من الله .
٣- هو السير في الاتجاه الصحيح.
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيماً و بوركت خطواتك.
ولذلك جاءت وصية اللّه سبحانه وتعالى :
" وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا *رشدا* ".
*الدرس والعبرة من هذه الآية* :
١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج،
حين يكون اللّه لك " ولياً * ًمرشدا ً* ".
٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت *رُشداً* "
٣- عندما يهيئ اللّه (سبحانه وتعالى) *أسباب الرشد* لنا،
فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي.
" *اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا* "