السؤال خطأ يفترض يكون سؤالين الأول هل القرآن كلام الله او ليس كلام الله ؟ الإجابة كل الأمة الإسلامية تقول ان القرآن كلام الله. الثاني هل القرآن مخلوق أو غير مخلوق؟ في هذه النقطة إختلفت الأفهام فيها.
هل سمع جربيل (ع) القرآن كلام من الله او قرأه على لوح و هل كان صوتاً بشري رجولي سيادي او شعوري شعر به نوراً ثم نقله الى النبي محمد (ص) سمعياً بصوت ملائكي
@@meliodas7600 المشكلة أن الأشاعرة الضلال عقيدتهم مبنية على تقققققديم العقل القاصر على وحي رب العالمين فضلوا وأضلوا المسلمين. فنصوص القرآن والسنة تعرض على عقولهم فما وافق العقل قبلوه وما لم يقبله العقل حرفوه بإسم قاعدة -وكل نص أوهم التشبيه أوله أو فوضه ورم تنزيها- فحرفوا نصوص القرآن والسنة وخالفوا عقيدة أهل السسسسنة والجماعة المهتدين
الرد على 2:34 ، عندما نقول صفه الله العلم نصف الله سبحانه وتعالى بإن الله عليم ، و صفه القدره بأن الله قدير ، إذا كان القرآن صفه الله ، كيف تصف بها الله ؟ السؤال الثاني ، ظهر من الكفار في الغرب بأنهم يحرقون القرآن ، هل بهذا حرقوا صفه الله ؟ استغفر الله
أولاً القرآن كلام الله ( الله تكلم به) وصفت الله أنه يتكلم ومن كلامه القرآن ثم أنت قمت بخلط ماعلاقة من يحرق المصحف في صفة الله وهي الكلام ؟ المقصد ليس أن المصحف الورق هو صفة الله وإنما الكلام بذاته أتمنى وضحت معك
الله خالق كل شئ/ومن هذه الاشياء الكلام/وأطهر الكلام وأقدسها وأصحها هو الذي في الكتب التي أنزلها الله على رسله/ وبالاخص القران الكريم/فلذك اسماه الله كلامه مكلما به عباده
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى الانبياء الأجلاء عدد خلفك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك في كل وقت وحين جزاهم جزاكم الله خيرا
السؤال الذهبي هو: هل القرآن كلام الله كلام عادي بالنسبة لجلاله لم يعدله ولم يحسنه و لم يقومه بمعجزات لكي يصبح غير قابل أن نأتي من مثله أبدا .ام كلام الله عادي بدون تحسين وعناية خاصة.
القرآن كلام الله تعالى المنزل غير المخلوق أنزله الله تعالى منجمًا على عبده محمدًا صلى الله عليه وسلم هداية للعالمين ومعجزة للمتحدين. ومن أنكر ذلك فقد كفر بالله العظيم وأشرك.
@@mohammad.a7976 شوف أنك مافاهم شي .. المعتزله والأشاعرة والإباضية والشيعة والماتوردية وجماعة من السنه يؤمنون بخلق القرآن وعندهم حججهم وأدلتهم وإثباتاتهم من القرآن والسنه .. وأنت بس تتبع الناعق وتقول كفار بدون دليل ولا درايه بس مجرد سمعت وقالوا لك .. وهذي الجماعة التس تؤمن بأن القرآن مخلوق ماكفرت المخالف الذي يقول بعدم خلق القرآن لأن المسألة خلافيه وفيها أجتهادات وتعدد أراء .. أسهل شي تتهم شخص بالكفر وتخرجه من المله لأنك إما ضعيف الحجه أو أنك جاهل لا تقرأ
@@mohammad.a7976 إجماع من راسك كذا على كيفك ملايين المسلمين يؤمنون ويعتقدون بخلق القرآن وأرائهم وتأولاتهم تختلف حسب الإجتهاد من الكتاب والسنه .. وأنت تجي على كيفك تكفر المسلمين عشان فلان قال كفار؟! ويش هذي العقليه الداعشيه؟!
@@Abu_Rasis ملايين؟😂 إذا كنت تقصد ملايين من الضالين المبتدعة في الأزمان المتأخرة فلا عبرة بمخالفتهم ولا قيمة لهبدهم هذا لأن السلف الصالح من صحابة وتابعين ثم أتباعهم وأتباعهم مجمعون على أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق فلا عبرة بمخالفة المبتدعة ممن جاء بعدهم!! لأن الإجماع انعقد وانتهى الأمر. ولأن دليل النقل وكذا العقل على أن القرآن غير مخلوق. ثم لست د!!عشيًا فاترك أسلوب الأطفال هذا، ولو شئت اذهب واسأل مشايخك ما حكم من يقول أن القرآن غير مخلوق وستجدهم مكفراتية من الطراز الرفيع👍🏻
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته شغل الخلق في جدل ... بدل ما نقول اشتغلوا ب امانه و اتقوا الله و مساعده الناس في هذه الظروف الاقتصاديه الصعبه ندخل في جدل لا يوجد سبب للدخول فيه غير حب الجدل اللهم عافنا مما ابتلى به غيرنا... الاحساس نعمه لست ادري سبب اختيار و استمرار بعض الناس وما لهم الي العمل الصالح من سبيل.... لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚 ✍️▪️ *دفاعا عن الحق وأهله نقدم لكم..* ¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~ ⚖️▪️ *البرهان على خلق القرآن*▪️ ¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~ ✍️▪️ *الأدلة على خلق القرآن كثيرة جدا، وقد تعددت وتنوعت فيها الألفاظ كالخلق والجعل والإحداث والإنزال والحفظ ..الخ فالعجب ممن يكابر في رد الحق رغم قوة ووضوح براهينه..ومن تلك الأدلة..* 1️⃣▪️ *الآيات الناصة على أن الله خالق كل شيء.👈 *{ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}*👈 *{وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}* 🎙️▪️ *وهذا العموم قطعي الدلالة لاستحالة تخصيصة؛ ولا يعترض بأنه يلزم من ذلك أن يكون الله خالقا لذاته ..لأن الله هو الفاعل ولا يدخل في عموم مفعولاته..وقد دل الشرع والعقل على استحالة ذلك؛ فإن قيل أن القرآن صفة لله..قلنا إن الله ليس بقرآن ولا كلام تعالى الله وتنزه. ونحن لا نتكلم عن صفة لا تفارق ذات الله، ولا يوجد دليل على أن لله صفة اسمها قرآن.* 📗▪️ *والقرآن نزل به مخلوق على مخلوق ويحفظ في صدور الخلق وهو الذي في اللوح المحفوظ ويسافر به كما في الحديث..فهذا الذي سماه الله ورسوله قرآن.* 2️⃣▪️ *النصوص الدالة على تنزيله وهي كثيرة منها 👈{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}*👈 * { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ¤ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ}* 3️⃣▪️ *أنه تحويه المخلوقات 👈{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}*👈 *{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ¤ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}* 4️⃣▪️ *الآيات الدالة على أنه مجعول.*👈 *{ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}*👈 *{جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ}* 🎙️▪️ *والجعل إذا أسند إلى الله لا يتعدى إلا إلى مخلوق فلا يقال (جعل الله حياته أزلية) أو (جعل علمه محيطا بكل شيء)* ✋▪️ *ولا يعترض بأن الجعل اذا تعدى الى مفعولين كان بمعنى التصيير من حال الى حال لأن القرآن كان عربيا ونورا من أول الأمر.* 5️⃣▪️ *النص على أنه محدث 👈{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} ففي لسان العرب الحديث نقيض القديم؛ ولا يعترض بأن المحدث تنزيله فالنص صريح في أن المحدث هو الذكر نفسه، على أن الإنزال نفسه دال على الحدوث.* ⚖️▪️ *ولم يأتي من يقول بغير ذلك الا بشبه واهية، فأستندوا على أفهامهم بدون نص ولا دليل معتبر.* 1️⃣▪️👈 *من ذلك الآيات التي تنص على إنزال القرآن وهذا واضح البطلان بل الإنزال يدل على أنه مخلوق كما لا يخفى.* 2️⃣▪️👈 *{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} ففرقوا بين الخلق والأمر الذي حملوه على الكلام؛ وليس بشيء، فالأمر يأتي لمعاني ومن ذلك تصريف الكون وفق مشيئته سبحانه، كما أن العطف لا يقتضي التغاير من جميع الوجوه.بل إن أمر الله تعالى كثيرا ما يقترن في القرآن بما يدل على حدوثه كقوله تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا}.* 3️⃣▪️ *{عَلَّمَ الْقُرْآنَ ¤خَلَقَ الْإِنسَانَ} فقالو لو كان مخلوقا لامتن عليهم بخلقه؛ وليس بشيء فهذا الاستدلال سلبي، ولو تدبروا القرآن لأدروكوا بأنه يفضي بهم إلى نفي الخلق عن كثير من مخلوقات الله تعالى، فإن الله سبحانه يمتن تارة بخلق الشيء وتارة بتسخيره وتارة بإنزاله وتارة ببثه وتارة بغير ذلك؛ كما أن في الآية التالية الامتنان أيضا بتعليم البيان دون خلقه، فهل يقولون بعدم خلقه؟!.* 4️⃣▪️ *{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ 👈يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فقالوا بما أن القرآن كلام الله وكلامه صفته فهو غير مخلوق؛ وهذا خطأ فالله متكم وليس بكلام او قرآن، أي يحدث كلاما كيف شاء ومتى شاء وليس بأخرس، أما القرآن فهو كلام وليس تكلما؛ فمن كلام الله {مُدْهَامَّتَانِ} و {أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ} فهل هذا الكلام من صفات الله بما أنه من كلامه؟!* 🎙️▪️ *كما أن هذا الدليل عليهم وليس لهم ففيه أن كلام الله يسمع أي يدخل مسامع خلقه فهل ذات صفة الله تدخل مسامع الخلق؟!* 5️⃣▪️ *{نَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن 👈يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} "كن" لو سلمنا أن المراد بها كلمة فهي مقولة فتكون مفعولة مخلوقة فدليكم عليكم وليس لكم ولو سلمنا أنه يخلق بها فلا تدخل في عموم ما يخلقه الله بكن وهذا معلوم عقلا ولغة..كما يقول الصانع كل شيء في هذه الورشة صنعته بهذه الأداة، فلا يدخل الصانع والأداة في عموم قوله.* ⚖️▪️ *فكما ترى أن أدلتهم عليهم وليست لهم، والحق أن الله خالق وما عداه مخلوق، والقرآن ليس هو الله ولا صفة من صفاته وعليه فهو مخلوق قطعا بمعنى أن الله هو الذي أوجده بعد أن لم يكن.* 📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚
@@Abu_Rasis ابحث عند سادتنا المالكية وسيجيبونك على سؤالك هذا.... وإلا راجع تفاسير اهل العلم المعتبرين كالامام محمد الطاهر بن عاشور شيخ الاسلام المالكي وغيره.....
قال الإمام أحمدُ بنُ حَنبلٍ: (من قال: القُرْآنُ مخلوقٌ فهو عندنا كافِرٌ؛ لأنَّ القُرْآنَ مِن عِلمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وفيه أسماءُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ) . وقال أيضًا: (من قال ذاك القَولَ لا يُصَلَّى خَلْفَه الجُمُعةُ ولا غَيرُها، فإن صُلِّيَ خَلْفَه أعاد الصَّلاةَ)
قال الإمام أحمد في الرد على شبهتك :محدث معناها إما أن يكون المقصود بها الحديث والحديث وحي أيضا أو المقصود ب (محدث) :أن القرآن محدث بالنسبة إلينا أي جديد بالنسبة إلينا لم نسمعه من قبل .
قال سليمان بن داوود الهاشمي :من قال القرآن مخلوق فهو كافر ،ولو كان مخلوقا كما زعموا فلما صار فرعون أولى بأن يخلد في النار إذ قال :(أنا ربكم الأعلى ) وزعموا أن القرآن مخلوق وقال :(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني )وهذا أيضا فقد ادعى ما ادعى فرعون فلما صار فرعون أولى بأن يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق . خلق أفعال العباد للبخاري الخلاصة من الأثر :لو كان القرآن مخلوق لكان مدعٍ للألوهية ومن ادعى الألوهية فهو كافر ومن هما نعرف بطلان كلام من قال القرآن مخلوق فالقرآن كلام الله غير مخلوق .
المصحف من ورقه وألوانه وحبره مخلوق لكن القرءان هو كلام الله انزل كيانا وفهم كيانا ودخل قلوب المؤمنين كيانا "ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا " فكيف يكون كلام الله الذي يخلق به مخلوق كيف يكون الخالق مخلوق أفلا تعقلون أفلا تقرئون القرآن
يا اخي انت فاهم السؤال غلط القلم مخلوق و القلم جري بما قال الله فالقلم كتب القرآن الذي تلفظ به الله يعني ان المقصود بسؤال هل القرآن مخلوق المقصود به اللفظ الذي تحدث به الله و في هذه الحالة فالكلام صفة من صفات الله فإن قلت ان القرآن مخلوق و ليس كلام الله كأنك تقول ان صفة من صفات الله مخلوقة و هذا يعتبر كفر.
في احاديث قرأتها صحيحه جعلتني في حيره شديده عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب، فيقول لصاحبه: أنا الذي أسهرت ليلك، وأظمأت هواجرك. والحديث ضعفه الألباني، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن في المتابعات والشواهد. اقْرَؤُوا القُرآنَ؛ فإنَّه يأتي شافِعًا لأصحابِه، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَينِ: البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يأتيانِ يَومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامَتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرقانِ من طَيرٍ صَوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما، اقْرَؤُوا البَقَرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسرَةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلَةُ. فقال : ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) أي : جديد إنزاله ( إلا استمعوه وهم يلعبون ) الله سبحانه هو الخالق، وكل ما عداه مخلوق، كما قال سبحانه: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ هذّه الآحاديث تقول ان القرآن يجيء على هيئة رجل كيف يكون كلام الله وصفه من صفاته تجيء تدافع عني يوم القيامة !؟
مشكلة كل من يحاول الكلام في خلق القران او في عدم خلقه و هو لا يعلم ان اللغة اصلا ليست مخلوقة بل علماء اللسانيات اكدوا ان اللغة شكلت اكبر اشكال لهم و ان اول بشري على سطح الأرض يعني ادم كان يتقن العديد من اللغات و هذا ما نعتقده ان الله علم ادم اللغات التي سينزل بها كتبه فمن ادعى ان اللغة العربية مخلوقة نقول له دعواك هي صريح القول بخلق القران
الأمة متفقة على أن من قال القرآن على المصاحف مخلوق فهو كافر يستتاب وإلا قتل ومن قال صفات الله هي ذات الله فهو كافر لأنها ذات الله متصفة بالصفات وليس هي عين الصفات
يعني تريد ان تقول ان الله كان اخرس لا يتكلم والعياذ بالله حتى خلق خلقه يعني بعبارة أخرى قبل الخلق كان يتكلم كلام نفسي بمعنى مونولوغ .... تبا لكم يا اشاعرة الخزي تركتم النصوص الصريحة واتبعتم كلام فلاسفة
@@مشعان-ك6ص فرق بين الكلام والمتكلم... انتم تصرون الله كالخلق.. المتكلم صفة ذاتيه يتصف بها الله ازلية.. اما الكلام الذي هو في القرآن كلام محدث.. الله سبحانه وتعالى ينص ف كتابه ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث والقرآن وقعت فيه افعال الله. ونعرف صفات لاتقع فيها الافعال.. وصفة الله تعالى ازليه لاتنزل ولاتنفصل والقرآن فيه كلمات وحروف ف نزل ونفصل.. الذي يقول بأن الكلام غير مخلوق يتفق مع نصارى حتى هم قالوا المسيح عيسى عليه سلام غير مخلوق لانه كلمة من الله.ف الكون اما خالق او مخلوق يعني هل ممكن اقول بأن القرآن خالق الله خالق 🙄🙄 اعوذ بالله تجعلونه شريك الله تعالى نفس اليهود ونصارى.. اسالك سؤال ما موقع الاعراب من التوارة والانجيل هل هي مخلوقه او غير مخلوقه عقليا هل إلبكم الذي لا يتكلم عندما يكتب جملة تكون صفته.. وهو لا يوجد عنده صفة الكلام.. ف الله تعالى قدير وهو غير محتاج للكلام لكي يتكلم با لقرآن.. خلق الكلام وانزله
كالكفر عندك كشربة الماء تخيل يا جاهل تعبد الله وتعبد القرآن 🤣🤣 وهابي زنديق نفس عقائد اليهود... انت تمثلون سنة اليهود رسول الله برئي منكم تكذبون على الناس بروايات محرفة وتنسوبها إلى نبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )البقرة/ 120. فسمى الله تعالى القرآن علمًا ، إذ هو الذي جاءه من ربه ؟ وهو الذي علمه الله تعالى إياه صلى الله عليه وسلم ، وعلمه تعالى غير مخلوق ، إذ لو كان مخلوقا لاتصف تعالى بضده قبل الخلق ، تعالى الله عن ذلك وتنزه وتقدس .
وما فائدة حرف من في الآية؟!! الله قال من العلم يعني جزء من العلم وليس كله وأنت تعلم وعندك معلومات من علم الله فهل أنت صفة علم الله؟!! بالطبع لا ولهذا فإن القرآن محدث كما قال الله فيه وله بداية ونهاية وصفات الله ليس لها بداية ولا نهاية ومعنى محدث أنه صار بعد أن لم يكن موجوداً
يبابا واضحة اول حاجه صفات الله ازليه ولكن هل القران أزلي ؟؟ لا إذا ليس صفة لله فإذاً هو مخلوق والي يقول المخلوق ناقص هل ملائكة ناقصين ؟ هل المطر ناقص ؟ نسأل الله السلامه والعافية
وبعد إذا كنت تقول بأنه صفة الله وهي صفة الكلام إذاً الله كلم العديد من الرسل منهم موسى وانزل العديد من الكتب !! وهاهيي اليوم محرفة واقصد التوراه والانجيل إذاً هل صفة الله تحرفت؟؟ العياذ بالله
القرآن كلام الله المنزل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق جبريل من اللوح المحفوظ عن الله عز وجل، فهو مخلوق وهو أثر لصفة التكلم كما أننا مخلوقون ونحن أثر لصفة الخالق، ولا يمكن أن يكون القرآن هو صفة لله لأن الصفة لا تنفصل عن الموصوف والقرآن إنتقل من مخلوق وهو اللوح المحفوظ إلى مخلوق وهو جبريل عليه السلام إلى مخلوق وهو الرسول صلى الله عليه وسلم وكتب في المصاحف وحفظ في الصدور فكيف يكون صفة لله تعالى؟!!!
ياخي انت ذكرتني زي النصارى في الثالوث هههه يقولون الله اله وابنه اله والروح القدس الله وفي نفس الوقت كلهم واحد يعني ثلاثه لكن واحد 😂😂 وانت تقول في البدايه ان كلام الله وبعدها خلط الامور خلط كلامك زي كلام نصارى لا حول ولا قوة الا بالله من هذا التخبط
القرآن كلام الله وهو مخلوق ، من يقول بعدم الخلق أعطيني آيه تدل على عدم الخلق ، اما تجيب لي كلام عن فلان و فلان ما أريد ، كل دليل نستدل به على خلق القرآن هو آيات من عند الله ، وأنتم دليلك قال فلان و قال فلان ، وتكفروا من خالفكم ، الله سبحانه وتعالى قال (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ) عندك آيه تقول بعدم الخلق ؟ ما عندك، بينما نحن نستدل على (آيات) وتجي تكفرني ، اعقل يا عزيزي المسلم و انتبه من التكفير ، الله سبحانه وتعالى من نزل القرآن قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ *نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ*} [الشعراء: 192 ـ 193]. تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢ السجدة﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥ يس﴾ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١ الزمر﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٢ غافر﴾ تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٢ فصلت﴾ لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴿٤٢ فصلت﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الجاثية﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الأحقاف﴾ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٠ الواقعة﴾ ، و التنزيل يكون للشيء المخلوق مثل المطر ، قوله تعالى: وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً [الفرقان: 48-49] و المائده قال الله تعالى: "إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ * قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ * قَالَ اللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّى أُعَذِّبُهُ عَذَابا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدا مِنَ الْعَالَمِينَ: (المائدة: 112-115). و الرزق قال تعالى (وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5) ، هنا يتبين لنا ان المنزل مخلوق من عند الله ، و القرآن هو اثر لصفه الكلام ، و في تعريفنا للقرآن فإننا نقول : بأن القرآن كلام الله عز وجل المعجز المتعبد بتلاوته المنقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالتواتر ، هذا تعريفنا للقرآن و إذا سألتنا هل هو مخلوق أم لا ، فنعم القرآن مخلوق ، و الله سبحانه وتعالى قال (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) ، طبعا من خالفنا قال ، قوله تعالى ( تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا ) ، ويسأل هل دمرت السماء و الأرض ؟ العجب ان السماء و الأرض ملك لله و الأصل في هذه الريح أنها أرست للقوم الظالمين و ما يملكون ، هذه الريح التي أرسلها الله-تبارك وتعالى- عليهم، من صفاتها أنها تدمر وتهلك كل شيء مرت به يتعلق بهؤلاء الظالمين من نفس أو مال أو غيرهما.. و جاء الاستثناء علو مساكنهم حيث قال تعالى ( فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم ) ، ونسأل و نقول هل لديكم آيه تستثني خلق القرآن ؟ انتبه عزيزي المسلم من تكفير من خالفك ، قد تكون حجته أقوى من حجتك ، وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) صدق الله العظيم
٦٦ - والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق، فمن زعم أن القرآن مخلوق ؛ فهو جهمي كافر. ٦٧ - ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل : ليس بمخلوق؛ فهو أكفر من الأول، وأخبث قولا . ٦٨ - ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة، فهو جهمي خبيث مبتدع . ٦٩ - ومن لم يُكفّر هؤلاء القوم، والجهمية كلهم؛ فهو مثلهم. 📗السنة لحرب الكرماني
*****************القرآن مخلوق بأدلة نقلية**** القرآن كلام الله وكلمه وكتابه.. سماه الله روحا والروح مخلوق وسماه نورا والنور مخلوق وسماه فرقانا والفرقان مخلوق وسماه كتابا والكتاب مخلوق وسماه كلاما والكلام مخلوق وجعله عربيا واللسان العربي مخلوق وجعله هدى والهدى مخلوق وجعله شفاء والشفاء مخلوق.وسماه الرسول شيئا والشيء مخلوق.وسماه الله آيات والآيات مخلوقة .فكيف لا يكون القرآن مخلوقا !؟ هذه حجتي فهل لكم حجة تغلبها أو بينة تدحضها أو دليل يبطلها أو برهان يفندها أو سلطان يقهرها.!!؟؟فأروني علمكم إن كنتم صادقين.....والله أعلى وأعلم...
حجتك هذه قد غابت عن الإمام أحمد وجهلها ليتك كنت في زمانه لتقيم عليه الحجة وتقنعه بحجتك الدامغة هذه فلم يكن ليسجن ويعذب لقوله من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر
@@samier87654 ومن هو الإمام أحمد حتى يعارض كلام الله وشريعته وأحكامه...؟؟؟؟ القرآن حجة على كل ظالم مفتر متطاول على الله ورسوله ولو كان صحابيا من كبار الصحابة !!!!!؟
الشب مشوش فكريا بالنسبة إلى اللغة إذا كانت اللغة العربية من خلق البشر فكيف الله كتب القران بها قبل ان يخلق البشر .. وان قلنا الله خلق اللغة العربية فمن خلق باقي اللغات
كلام الله بصفة عامة مخلوق وهذا لا ينتقص من الله شئ طالمة قدرة التكلم هي من قدراته وصفاته لو قلنا ان التكلم عند الله مخلوق فهذا لا يجو ز ولكن الكلام نتيجة التكلم بتالي مخلوق ولو كان القران غير مخلوق لانه كلام الله اذا عيسى كلمة الله غير مخلوق وهذا غير صحيح بالتالي من يقول ان القران غير مخلق فهو اشرك بالله
قال الله تعالى { إنما قولنا لشيءٍ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} ، لو كان القرآن مخلوقاً لكان الله تعالى قائلاً له: كن، والقرآن قوله، ويستحيل أن يكون قوله مقولاً له؛ لأن هذا يوجب قولاً ثانياً، وهذا يقتضي ما لا نهاية له، وهو فاسد، وإذا فسد فسد أن (يكون القرآن مخلوقاً.)
القرآن مخلوق.. قال تعالى ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث.. كلام وقعت عليه الحادثة وهو مخلوق ثانيا القرآن ليس صفة الله تعالى لان صفات الله تعالى ازليه لا تنزل ولا تنفصل لكن القرآن نزل وهو ليس ازلي مع الله تعالى.
@@Zakaria_Ab_ هل الله هو من أوجد القرآن ؟ إذا قلت بأن الله هو من أوجد القرآن يعني أنت تقول بأن الله هو من خلق القرآن ، مشكلتكم هي في معنى كلمه خلق القرآن
من وجهة نظري أظنه أغبى سؤال في التاريخ الإسلامي و حتى الإجابة الصحيحة لن تفيد في شيء لا أعرف كيف حدثت تلك الفتنة في أيام العباسيين و تم تعذيب الكثير من علماء الدين بسبب هدا السؤال الغبي الذي لا جدوى منه
لاحظ أنهم لايستطيعون أن يجيبوا على السؤال .. المذيع يسأله عن القرآن الكتاب الذي أنزله الله فيتحول الحديث عن الكلام ويتشعب الحديث خارج مقصد السؤال .. المذيع كان أقوى منهم في الحجة .. ثم ينتقل الضيف ليقول بأن القرآن صفه من صفات الله ؟! ولايستطيع أن يسمي هذه الصفه وهكذا يدور الكلام في حلقه مفرغه دون جواب صريح .. لاحظوا أنه لم يستطع أن يجيب على سؤال المذيع فقد أنتقل من الحديث عن القرآن إلى الحديث عن الكلام ثم الحديث عن الصفات .. فإذا لم يكن القرآن هذا الكتاب الذي أنزله الله مخلوق فهل هو. خالق؟!
@@Abu_Rasis لا الكُفّارُ منهم من يقول أن الله يتكلم كلاما نفسيا لا يسمعه أحد... يقولون أن إذا تكلم ، لا يسمعه أحد ،لأنه لا يتكلم حقيقة بل لا يستطيع الكلام الحقيقي ، إنما يتكلم في نفسه ولا يسمعه أحد... وأنه إذا أراد أن يعرف أحد ما في نفسه ،خلقَ كلاما يَدُلّ على الكلام النفسي... لعنهم الله يؤمنون بإله أخرس لا يتكلم... هذا ما أقصده، لأنهم أغبياءُ محتالون يظنون أساليبهم البهلوانية الحربائية تنطلي على أتباع الرُّسُل... قاتلهم الله ولعنهم... :)
@@Abu_Rasis لا الكُفّارُ منهم من يقول أن الله يتكلم كلاما نفسيا لا يسمعه أحد... يقولون أن إذا تكلم ، لا يسمعه أحد ،لأنه لا يتكلم حقيقة بل لا يستطيع الكلام الحقيقي ، إنما يتكلم في نفسه ولا يسمعه أحد... وأنه إذا أراد أن يعرف أحد ما في نفسه ،خلقَ كلاما يَدُلّ على الكلام النفسي... لَعَنهُم الله ،يؤمنون بإله أخرس لا يتكلم... هذا ما أقصده، لأنهم أغْبِياءُ مُحْتَالُون يظنون أساليبهم البهلوانية الحربائية تنطلي على أتباع الرُّسُل... قَاتَلَهم اللهُ ولَعَنَهُم... :)
@@Abu_Rasis لا الكُـفّـارُ منهم من يقول أن الله يتكلم كلاما نفسيا لا يسمعه أحد... يقولون أن إذا تكلم ، لا يسمعه أحد ،لأنه لا يتكلم حقيقة بل لا يستطيع الكلام الحقيقي ، إنما يتكلم في نفسه ولا يسمعه أحد... وأنه إذا أراد أن يعرف أحد ما في نفسه ،خلقَ كلاما يَدُلّ على الكلام النفسي... لَعَــنَــهُمُ اللّهُ ،يؤمنون بإله أخـرَس لا يتكلم وحاشا لله.... هذا ما أقصده، لأنهم أغْـبِـيـاءُ مُـحْـتَـالُـون يظنون أساليبهم البهـلوانية الحـربائية تنطلي على أتباع الرُّسُل... قَاتَـلَهُـم اللهُ ولَعَـنَـهُـم... :)
@@nasser2. النقص المقصود به أن المخلوق ذائما فيه نقص أمام الخالق سبحانه، فلا كمال إلا لله الأحد☝🏻 فالقرآن هو كلام و علم من الله، فإذا قلنا أن القرآن مخلوق، فتلقائيا نقول أن كلام و علم الله مخلوقان حشى لله، و كأن الله كان جاهلا و أبكما قبل أن يخلق علمه و كلامه حشى لله و تعالى عن هذا القول. فالكلام صفة من صفاة الله، و صفاة الله ليست مخلوقة بل هي أزلية، فمثلا الحكمة هي صفة أزلية لله، فالله كان حكيما و سيبقى حكيما جل جلاله.
@@عبدالوهاب-ه7ن القرآن هو من كلام الله، و أوحاه الله إلى رسوله. فذلك المصحف الذي تمسكه في يدك هو المخلوق، بأوراقه، أما ما يتضمنه من معاني الآيات فهي ليست مخلوقة بل هي وحي من عند الله.
لكن الأشاعرة يقولون القران كلام الله مجازا لا حقيقة كما قال الطحاوي ثم هذا الذي قال ان اللغة من صنع البشر اقول قال الله تعالى : " و علم ادم الأسماء كلها " فيا ترى هل ستقولون ان الله علم ادم بلا لغة ام ان ادم هو من صنع لغة الحوار بينه و بين حواء ؟ ام هي علم علمه الله لادم .و بالتالي اللغة من علوم الله و هي ليست مخلوقة اما الرسم الحروف و الكتابة هاته لم تعرف الا في زمن ادريس عليه السلام فمن قال اللغة مخلوقة وجب منه ان يقول القران مخلوق ففرق بين رسم الكلمات و بين نطق الكلمات و ادم كان ينطق باللغة و لا يعرف رسمها هذا الرسم من ابتداع البشر اما علم اللغة التي سيتكلم بها البشر علم اصطفى الله به ادم دون غيره من مخلوقاته
القرآن له اطلاقان يطلق على كلام الله الأزلي الذي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة وهو غير مخلوق قطعل ويطلق ويراد به اللفظ المنزل ومنه ما هو بالعربية والعبرية والسريانية وهذه الحروف واللغات والأصوات مخلوقة قطعا.
١٠٠ من العلماء قال إن القرآن كلام الله واللفظ هو كلام الله من قال غير هذا القول فقد كذب الله عندما قال: وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)
انا اشوف هذا الموضوع من اسخف المواضيع اللي اراقت الحبر والدماء مجرد الغوص فيه ضرب من ضروف التنطع فالدين ...القران من عند الله مخلوق اومطلق ايه يفرق ..هذا علم الفلسفة والكلام اللي يثير العقول وللاسف فرق وكفر ناس ولكنه لايؤثر باي شكل من الاشكال علي اعتقدات المسلم صايرين يستخدموه في التكفير والعقاب ...دوامة فلسفية غبية لاتسمن ولاتغني من جوع
القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق من بدأ و إليه يعود تكلّم الله به حقيقةً بحرف و صوت كلاماً يليق به ليس كــكلام المخلوقين ، و أجمع السلف الصالح على كفر القائل بخلق القرآن .
الصراحة أسهل من المهرجان الله خلق كل شي وقال في كتابه الكريم ((أنما أمره أن أراد شيئا أن يقول له كن فيكون )) القول ليش خلقا أن شاء الله كلام واضح الطحاوي ولا المنياي الإجابة من كلام الله
ندع اقوال أئمة السلف قديما وحديثاً، وأقوال العلماء الكبار مثل ابن باز وابن عثيمين والالباني رحم الله الجميع، ونسمع أقوال هذا المعتوه المبتدع الروييضة حليق اللحية المجهول
هذا قول كفر عياذا بالله. ألم تسمع عن محنة أمام أهل السنة الامام أحمد وقد سجن ١٦ عاما من أجل أن يقول ذلك ولم ينطقها أبداً. وأجمع أهل السنة بأن ذلك القول هو قول كفر
@@ammarmerzougui8794 حمية ناتجة عن جهل عفن بالرأس. ابحث في المسألة جيداً وابحث عن قول الأئمة ف ذلك أئمة أهل السنة وليس الجهمية والمعتزلة وغيرهم من الضلال وبقولك هذا انت تكفر الإمام أحمد وغيره من الأئمة.
معلش افتح سورة التوبة آية ٦ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ. فسّر لنا كلام الله هنا لو سمحت. و هل الله يتكلم؟ و هو عندما يريد لشيء أن يكون يقول له كن. فالله يقول. سبحانه و تعالى علوّاً كبيرا.
عبدالله رشدي يقول أن المذيع قوي والله قوي والمذيع كريم والله كريم ولكن هل قوة وكرم الله مثل قوة وكرم المذيع ؟ بالطبع لا. ولو سألت المسلم لماذا لا ؟ سيقول لأن الله ليس كمثله شيء. فنسأله يا ترى هل الله ليس كمثله شيء في كل صفاته أم فقط في بعض الصفات ؟ سيقول المسلم الله ليس كمثله شيء في كل صفاته وفي كل شيء. طيب المذيع واحد والله واحد، يا ترى هل وحدانية المذيع مثل وحدانية الله ؟ يجب أن يكون الجواب طبعا لا لأن الله ليس كمثله شيء. السؤال: يا ترى ما هي هذه الوحدانية التي لا يوجد مثلها في الكون كله ؟. مفهوم الوحدانية عند البشر هو أن ينظر مثلا إلى قلم أو كتاب أن إنسان آخر ويقول قلم واحد أو كتاب واحد أو إنسان واحد، فهل نقول أن الله واحد بنفس المعنى ونفس المفهوم ؟ طبعا لا. فما معنى أن الله واحد ؟. أرجو أن لا يكون الجواب هو نفس الجواب المعتاد بأن "واحد" تعني ليس إله غيره، فأنا لا أتكلم عن صفة الألوهية. أرجو التركيز على نوع هذه الوحدانية التي يجب أن يكون ليس كمثلها شيء :)
كل شيء سوى الله فهو من إبداع البديع سبحانه وتعالى.
ربنا يباركلك ياشيخ عبد الله
الحمد لله والشكر لله عدد كل شيء وعدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
السؤال خطأ
يفترض يكون سؤالين
الأول هل القرآن كلام الله او ليس كلام الله ؟
الإجابة كل الأمة الإسلامية تقول ان القرآن كلام الله.
الثاني هل القرآن مخلوق أو غير مخلوق؟
في هذه النقطة إختلفت الأفهام فيها.
من قال ان القران مخلوق فقد خرج من دين محمد..الفلسفة خلطت عقول الناس...لايوجد احد من الصحابة خضى في هذا الموضوع الا المبتدعة من بعدهم...
القرآن كلام الله غير مخلوق
@@dzfooot كل من يحاول اثبات ان القرأن غير مخلوق يستند الي الفسلفة و تأويلات و اراء بشرية فقط و مغالطات منطقية لمحاولة اثبات ذلك الموضوع
@@mohamedemad2051 من قال بأن القران مخلوق فقد كفر
@@user-tamimirn من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما
ربنا يبارك فيك يا شيخ ❤
هل سمع جربيل (ع) القرآن كلام من الله او قرأه على لوح و هل كان صوتاً بشري رجولي سيادي او شعوري شعر به نوراً ثم نقله الى النبي محمد (ص) سمعياً بصوت ملائكي
الراجح ان القلم هو من سمع القران من الله و كتبه على اللوح ثم انزله جبريل على قلب النبي
@@meliodas7600 هههههه القلم هو من سمع القرآن ههههه
نعوذ بالله من الأشاعرة الضلال الذين لا يصدقون كلام الله تعالى وسنة نبيه
@@وليدوليد-ص2ي5ن فين المشكلة في هذا؟
@@meliodas7600 المشكلة أن الأشاعرة الضلال عقيدتهم مبنية على تقققققديم العقل القاصر على وحي رب العالمين فضلوا وأضلوا المسلمين.
فنصوص القرآن والسنة تعرض على عقولهم فما وافق العقل قبلوه وما لم يقبله العقل حرفوه بإسم قاعدة -وكل نص أوهم التشبيه أوله أو فوضه ورم تنزيها-
فحرفوا نصوص القرآن والسنة وخالفوا عقيدة أهل السسسسنة والجماعة المهتدين
الرد على 2:34 ، عندما نقول صفه الله العلم نصف الله سبحانه وتعالى بإن الله عليم ، و صفه القدره بأن الله قدير ، إذا كان القرآن صفه الله ، كيف تصف بها الله ؟ السؤال الثاني ، ظهر من الكفار في الغرب بأنهم يحرقون القرآن ، هل بهذا حرقوا صفه الله ؟ استغفر الله
أولاً القرآن كلام الله ( الله تكلم به) وصفت الله أنه يتكلم ومن كلامه القرآن ثم أنت قمت بخلط ماعلاقة من يحرق المصحف في صفة الله وهي الكلام ؟ المقصد ليس أن المصحف الورق هو صفة الله وإنما الكلام بذاته أتمنى وضحت معك
@@mohmad_81 نقول ان الله متكلم و القرآن اثر لصفه الكلام ، ولا نقول بأن القرآن هو صفه الله ، إذا قلت ان القرآن صفه ، كيف تصف بها الله ؟
@@tfm1823 أصفها بقولي القرآن كلام الله كم
@@mohmad_81 كلنا نقول ان القرآن كلام الله ، بس ايش هي الصفه؟ مثلا صفه القوه لما نصف بها احد نقول فلان قوي
الله خالق كل شئ/ومن هذه الاشياء الكلام/وأطهر الكلام وأقدسها وأصحها هو الذي في الكتب التي أنزلها الله على رسله/ وبالاخص القران الكريم/فلذك اسماه الله كلامه مكلما به عباده
الإجابة: الله تعالى أعلم....
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى الانبياء الأجلاء عدد خلفك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك في كل وقت وحين
جزاهم جزاكم الله خيرا
صلى الله عليه وسلم شكر لتفاعلكم
الرد على 1:46 الجبل مخلوق ، هل سمعت ان الجبل مات؟
كلام جميل جدا جدا .... كلام الله هو أحد صفاته ..... ينسب الى قدرته ....
@@marcomohareb9394 يعني كان الله ينزل على محمد وكان جبريل ينزل الله عليه إيضا؟
الصفة متكلم. وليس الكلام.
عندما اصف احد اقول ذكي شجاع يسمع متكلم..
ولا آتي بكلام الشخص واقول هذا صفته.
@@مشعان-ك6ص لأنه حجتك واهيه وضعيفه ونهاية الحوار تكفير 😂
@@مشعان-ك6ص هههههه من بدايتها أخرجنا من ملة الإسلام سبحان الله التكفير هواية عندكم
@@مشعان-ك6ص أنا أحدثك عن القرآن ككتاب منزل ..هل القرآن خالق؟
ادعولي ربي يرزقني زوجه صالحه ❤❤❤
الله يوفي لك مرادك في الدنيا والآخرة
السؤال الذهبي هو: هل القرآن كلام الله كلام عادي بالنسبة لجلاله لم يعدله ولم يحسنه و لم يقومه بمعجزات لكي يصبح غير قابل أن نأتي من مثله أبدا .ام كلام الله عادي بدون تحسين وعناية خاصة.
القرآن كلام الله تعالى المنزل غير المخلوق أنزله الله تعالى منجمًا على عبده محمدًا صلى الله عليه وسلم هداية للعالمين ومعجزة للمتحدين.
ومن أنكر ذلك فقد كفر بالله العظيم وأشرك.
@@mohammad.a7976 أسهل شي التكفير حتى لو لم توجد الحجة أهم شي من خالفكم فهو كافر .. كيف تكفر مسلم بدون دليل على كفره ؟!
@@Abu_Rasis نعم؟ معتزلي الأخ؟
هذا إجماع السلف وليس كلامي
@@mohammad.a7976 شوف أنك مافاهم شي .. المعتزله والأشاعرة والإباضية والشيعة والماتوردية وجماعة من السنه يؤمنون بخلق القرآن وعندهم حججهم وأدلتهم وإثباتاتهم من القرآن والسنه .. وأنت بس تتبع الناعق وتقول كفار بدون دليل ولا درايه بس مجرد سمعت وقالوا لك .. وهذي الجماعة التس تؤمن بأن القرآن مخلوق ماكفرت المخالف الذي يقول بعدم خلق القرآن لأن المسألة خلافيه وفيها أجتهادات وتعدد أراء .. أسهل شي تتهم شخص بالكفر وتخرجه من المله لأنك إما ضعيف الحجه أو أنك جاهل لا تقرأ
@@mohammad.a7976 إجماع من راسك كذا على كيفك ملايين المسلمين يؤمنون ويعتقدون بخلق القرآن وأرائهم وتأولاتهم تختلف حسب الإجتهاد من الكتاب والسنه .. وأنت تجي على كيفك تكفر المسلمين عشان فلان قال كفار؟! ويش هذي العقليه الداعشيه؟!
@@Abu_Rasis ملايين؟😂
إذا كنت تقصد ملايين من الضالين المبتدعة في الأزمان المتأخرة فلا عبرة بمخالفتهم ولا قيمة لهبدهم هذا لأن السلف الصالح من صحابة وتابعين ثم أتباعهم وأتباعهم مجمعون على أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق فلا عبرة بمخالفة المبتدعة ممن جاء بعدهم!!
لأن الإجماع انعقد وانتهى الأمر.
ولأن دليل النقل وكذا العقل على أن القرآن غير مخلوق.
ثم لست د!!عشيًا فاترك أسلوب الأطفال هذا، ولو شئت اذهب واسأل مشايخك ما حكم من يقول أن القرآن غير مخلوق وستجدهم مكفراتية من الطراز الرفيع👍🏻
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته شغل الخلق في جدل ... بدل ما نقول اشتغلوا ب امانه و اتقوا الله و مساعده الناس في هذه الظروف الاقتصاديه الصعبه ندخل في جدل لا يوجد سبب للدخول فيه غير حب الجدل
اللهم عافنا مما ابتلى به غيرنا... الاحساس نعمه
لست ادري سبب اختيار و استمرار بعض الناس وما لهم الي العمل الصالح من سبيل....
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
القرآن علم الله
📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚
✍️▪️ *دفاعا عن الحق وأهله نقدم لكم..*
¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~
⚖️▪️ *البرهان على خلق القرآن*▪️
¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~
✍️▪️ *الأدلة على خلق القرآن كثيرة جدا، وقد تعددت وتنوعت فيها الألفاظ كالخلق والجعل والإحداث والإنزال والحفظ ..الخ فالعجب ممن يكابر في رد الحق رغم قوة ووضوح براهينه..ومن تلك الأدلة..*
1️⃣▪️ *الآيات الناصة على أن الله خالق كل شيء.👈 *{ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}*👈 *{وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}*
🎙️▪️ *وهذا العموم قطعي الدلالة لاستحالة تخصيصة؛ ولا يعترض بأنه يلزم من ذلك أن يكون الله خالقا لذاته ..لأن الله هو الفاعل ولا يدخل في عموم مفعولاته..وقد دل الشرع والعقل على استحالة ذلك؛ فإن قيل أن القرآن صفة لله..قلنا إن الله ليس بقرآن ولا كلام تعالى الله وتنزه. ونحن لا نتكلم عن صفة لا تفارق ذات الله، ولا يوجد دليل على أن لله صفة اسمها قرآن.*
📗▪️ *والقرآن نزل به مخلوق على مخلوق ويحفظ في صدور الخلق وهو الذي في اللوح المحفوظ ويسافر به كما في الحديث..فهذا الذي سماه الله ورسوله قرآن.*
2️⃣▪️ *النصوص الدالة على تنزيله وهي كثيرة منها 👈{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}*👈 * { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ¤ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ}*
3️⃣▪️ *أنه تحويه المخلوقات 👈{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}*👈 *{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ¤ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}*
4️⃣▪️ *الآيات الدالة على أنه مجعول.*👈 *{ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}*👈 *{جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ}*
🎙️▪️ *والجعل إذا أسند إلى الله لا يتعدى إلا إلى مخلوق فلا يقال (جعل الله حياته أزلية) أو (جعل علمه محيطا بكل شيء)*
✋▪️ *ولا يعترض بأن الجعل اذا تعدى الى مفعولين كان بمعنى التصيير من حال الى حال لأن القرآن كان عربيا ونورا من أول الأمر.*
5️⃣▪️ *النص على أنه محدث 👈{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} ففي لسان العرب الحديث نقيض القديم؛ ولا يعترض بأن المحدث تنزيله فالنص صريح في أن المحدث هو الذكر نفسه، على أن الإنزال نفسه دال على الحدوث.*
⚖️▪️ *ولم يأتي من يقول بغير ذلك الا بشبه واهية، فأستندوا على أفهامهم بدون نص ولا دليل معتبر.*
1️⃣▪️👈 *من ذلك الآيات التي تنص على إنزال القرآن وهذا واضح البطلان بل الإنزال يدل على أنه مخلوق كما لا يخفى.*
2️⃣▪️👈 *{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} ففرقوا بين الخلق والأمر الذي حملوه على الكلام؛ وليس بشيء، فالأمر يأتي لمعاني ومن ذلك تصريف الكون وفق مشيئته سبحانه، كما أن العطف لا يقتضي التغاير من جميع الوجوه.بل إن أمر الله تعالى كثيرا ما يقترن في القرآن بما يدل على حدوثه كقوله تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا}.*
3️⃣▪️ *{عَلَّمَ الْقُرْآنَ ¤خَلَقَ الْإِنسَانَ} فقالو لو كان مخلوقا لامتن عليهم بخلقه؛ وليس بشيء فهذا الاستدلال سلبي، ولو تدبروا القرآن لأدروكوا بأنه يفضي بهم إلى نفي الخلق عن كثير من مخلوقات الله تعالى، فإن الله سبحانه يمتن تارة بخلق الشيء وتارة بتسخيره وتارة بإنزاله وتارة ببثه وتارة بغير ذلك؛ كما أن في الآية التالية الامتنان أيضا بتعليم البيان دون خلقه، فهل يقولون بعدم خلقه؟!.*
4️⃣▪️ *{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ 👈يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فقالوا بما أن القرآن كلام الله وكلامه صفته فهو غير مخلوق؛ وهذا خطأ فالله متكم وليس بكلام او قرآن، أي يحدث كلاما كيف شاء ومتى شاء وليس بأخرس، أما القرآن فهو كلام وليس تكلما؛ فمن كلام الله {مُدْهَامَّتَانِ} و {أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ} فهل هذا الكلام من صفات الله بما أنه من كلامه؟!*
🎙️▪️ *كما أن هذا الدليل عليهم وليس لهم ففيه أن كلام الله يسمع أي يدخل مسامع خلقه فهل ذات صفة الله تدخل مسامع الخلق؟!*
5️⃣▪️ *{نَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن 👈يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} "كن" لو سلمنا أن المراد بها كلمة فهي مقولة فتكون مفعولة مخلوقة فدليكم عليكم وليس لكم ولو سلمنا أنه يخلق بها فلا تدخل في عموم ما يخلقه الله بكن وهذا معلوم عقلا ولغة..كما يقول الصانع كل شيء في هذه الورشة صنعته بهذه الأداة، فلا يدخل الصانع والأداة في عموم قوله.*
⚖️▪️ *فكما ترى أن أدلتهم عليهم وليست لهم، والحق أن الله خالق وما عداه مخلوق، والقرآن ليس هو الله ولا صفة من صفاته وعليه فهو مخلوق قطعا بمعنى أن الله هو الذي أوجده بعد أن لم يكن.*
📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚
وكان الإنسان اكثر شئ جدلا...
هل كان بالإمكان القول الله اعلم؟
القران من خلق محمد
أثر لصفة وريحوا أعماركم بدل تكفير الخلق وحب الجدال!
القرآن كلام الله حقيقة...وليس أثر لصفة الكلام لصفة..
@@ghanmianis7128 هل الله لقنه جبريل صوتا ثم جبريل أنتزله على محمد بصوت الله .. وهل كان محمد يسمع صوت الله أم أن جبريل يلقيه عليه بوحي ؟
@@Abu_Rasis
ابحث عند سادتنا المالكية وسيجيبونك على سؤالك هذا.... وإلا راجع تفاسير اهل العلم المعتبرين كالامام محمد الطاهر بن عاشور شيخ الاسلام المالكي وغيره.....
هناك فرق بين صفة الله المتكلم اي القدرة على الكلام.. وبين القران الذي هو المصحف الذي يوجد في بيوتنا ومساجدنا وصدور الناس..
قال الإمام أحمدُ بنُ حَنبلٍ: (من قال: القُرْآنُ مخلوقٌ فهو عندنا كافِرٌ؛ لأنَّ القُرْآنَ مِن عِلمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وفيه أسماءُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ) .
وقال أيضًا: (من قال ذاك القَولَ لا يُصَلَّى خَلْفَه الجُمُعةُ ولا غَيرُها، فإن صُلِّيَ خَلْفَه أعاد الصَّلاةَ)
وأنت أيضاً من علم الله فهل أنت غير مخلوق
سبحان الله ما أسهل التكفير والقتل عند هذه الطائفة
@@mohsinalsalmi وهل أنت معك دليل روح هداك الله
@@mohsinalsalmi ما عقيدتك؟
@@MohamedMedhat-c5w هل أحمد بن حنبل نبي مرسل؟!
ابن حمبل عالم وليس له الحق ف تكفير العباد وكيف يكفر من قال اسهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واميطوا الفتنه بالسكوت عنها
قال تعالي: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث" محدث معناته انه مخلوق .. القران كلام الله بلاشك ولكنه مخلوق .. الله الخالق و ما دونه مخلوق
اه صحيح لكن ليس مخلوق لكن الله تكلم بهذا الكلام ليس في الأزل
قال الإمام أحمد في الرد على شبهتك :محدث معناها إما أن يكون المقصود بها الحديث والحديث وحي أيضا أو المقصود ب (محدث) :أن القرآن محدث بالنسبة إلينا أي جديد بالنسبة إلينا لم نسمعه من قبل .
قيل لأحمد بن يونس أدركت الناس فهل سمعت أحد يقول القرآن مخلوق :قال :الشيطان تكلم بهذا ،ومن تكلم بهذا فهو جهمي والجهمي كافر .
خلق أفعال العباد للبخاري)
قال سليمان بن داوود الهاشمي :من قال القرآن مخلوق فهو كافر ،ولو كان مخلوقا كما زعموا فلما صار فرعون أولى بأن يخلد في النار إذ قال :(أنا ربكم الأعلى ) وزعموا أن القرآن مخلوق وقال :(إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني )وهذا أيضا فقد ادعى ما ادعى فرعون فلما صار فرعون أولى بأن يخلد في النار من هذا وكلاهما عنده مخلوق .
خلق أفعال العباد للبخاري
الخلاصة من الأثر :لو كان القرآن مخلوق لكان مدعٍ للألوهية ومن ادعى الألوهية فهو كافر ومن هما نعرف بطلان كلام من قال القرآن مخلوق فالقرآن كلام الله غير مخلوق .
@@ابن-يوسف-اللَّادقاني لا تالف من راسك.. التفسير يحتاج ان تكون عالما باللغة العربيه .. اما واما لا يعتد بها
مخلوق ولاكنه كلام الله و نزله على رسوله عليه الصلاة والسلام
السؤال بدون تدليس هل القران خالق ام مخلوق
هل القران كلام الله أم كلام البشر
خلق الموت هي الموت شئ مادي و الروح شيء مادي
المصحف من ورقه وألوانه وحبره مخلوق
لكن القرءان هو كلام الله انزل كيانا وفهم كيانا
ودخل قلوب المؤمنين كيانا
"ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا "
فكيف يكون كلام الله الذي يخلق به مخلوق
كيف يكون الخالق مخلوق
أفلا تعقلون
أفلا تقرئون القرآن
يعني القلم يصير مخلوق بس القرآن ......؟
يا اخي انت فاهم السؤال غلط
القلم مخلوق و القلم جري بما قال الله فالقلم كتب القرآن الذي تلفظ به الله
يعني ان المقصود بسؤال هل القرآن مخلوق المقصود به اللفظ الذي تحدث به الله
و في هذه الحالة فالكلام صفة من صفات الله فإن قلت ان القرآن مخلوق و ليس كلام الله كأنك تقول ان صفة من صفات الله مخلوقة و هذا يعتبر كفر.
والله اعتقادي الشخصي ان لا احد يفهم معنى ان القران مخلوق لا الاولين ولا اللاحقين ولا حتى من اطلق هذه العبارة لم يفهم معناها.
دى من ايام المعتزله ايام الشافعى والامام احمد
والفتنه دى ايام هارون الرشيد وابنه المعتصم تقريبا
الحمد لله أنه اعتقادك الشخصي فلا يهمنا
@@aboabdallah2104 ما دام لا يهمك فلماذا علقت على كلامي
@@امعبدالله-ه8ص كلامك يدل أن السلف كانوا عبارة عن دراويش لا يفهمون ما يقولون وانت ما بضاعتك في العلم حتى تفتح فمك في الموضوع وتتعالم
كافر يعني
حدث العاقل بما يعقل كيف يكون القران مخلوق هوه كلام من الله نزل على رسول على طريق الوحي كيف يكون كلام مخلوق
في احاديث قرأتها صحيحه جعلتني في حيره شديده عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب، فيقول لصاحبه: أنا الذي أسهرت ليلك، وأظمأت هواجرك. والحديث ضعفه الألباني، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن في المتابعات والشواهد.
اقْرَؤُوا القُرآنَ؛ فإنَّه يأتي شافِعًا لأصحابِه، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَينِ: البَقَرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يأتيانِ يَومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامَتانِ أو غَيايَتانِ أو فِرقانِ من طَيرٍ صَوافَّ تُحاجَّانِ عن صاحِبِهما، اقْرَؤُوا البَقَرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَرَكةٌ، وتَرْكَها حَسرَةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلَةُ.
فقال : ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) أي : جديد إنزاله ( إلا استمعوه وهم يلعبون )
الله سبحانه هو الخالق، وكل ما عداه مخلوق، كما قال سبحانه: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
هذّه الآحاديث تقول ان القرآن يجيء على هيئة رجل كيف يكون كلام الله وصفه من صفاته تجيء تدافع عني يوم القيامة !؟
مشكلة كل من يحاول الكلام في خلق القران او في عدم خلقه و هو لا يعلم ان اللغة اصلا ليست مخلوقة بل علماء اللسانيات اكدوا ان اللغة شكلت اكبر اشكال لهم و ان اول بشري على سطح الأرض يعني ادم كان يتقن العديد من اللغات و هذا ما نعتقده ان الله علم ادم اللغات التي سينزل بها كتبه فمن ادعى ان اللغة العربية مخلوقة نقول له دعواك هي صريح القول بخلق القران
من قال ان الله خالق قوله فلقد استحل عبادة الاوثان
ليش؟
كيف؟
كيف؟!
وهنا ينتهي الحوار...
ومصدر الاخ كيسيبيديا...
حسب قراءتي الامة متفقة ان القران على المصاحف مخلوق .
اما صفة الكلام فهي من صفات الله و صفات الله هي ذاته غير مخلوقة
الأمة متفقة على أن من قال القرآن على المصاحف مخلوق فهو كافر يستتاب وإلا قتل
ومن قال صفات الله هي ذات الله فهو كافر
لأنها ذات الله متصفة بالصفات وليس هي عين الصفات
@@ddasi48الأمة لم تتفق وإنما هذه كذبة من كذب الوهابية
@@ddasi48ههههه هذا تلميذ ابن تيميه الإرهابي صاحب فتاوي يستتاب ويقتل حتى الذي يجهر بنية الصلاه قال يستتاب ويقتل دينهم القتل والتكفير 😂
@@ddasi48
داعش والجماعات المتطرفة تقوم على هذه المبادئ...
من خالفنا فهو كافر...
مصادرة الحق في التفكير والرد والنقد...
هذا هو الإرهاب بعينه...
الحقيقة موضوع كتير مهم 😂😂
القرآن كلام الله منزل مخلوق لانه ليس ازلي مع الله وهو اثر صفة كالخلق
يعني تريد ان تقول ان الله كان اخرس لا يتكلم والعياذ بالله حتى خلق خلقه
يعني بعبارة أخرى قبل الخلق كان يتكلم كلام نفسي بمعنى مونولوغ ....
تبا لكم يا اشاعرة الخزي تركتم النصوص الصريحة واتبعتم كلام فلاسفة
@@مشعان-ك6ص فرق بين الكلام والمتكلم... انتم تصرون الله كالخلق.. المتكلم صفة ذاتيه يتصف بها الله ازلية.. اما الكلام الذي هو في القرآن كلام محدث.. الله سبحانه وتعالى ينص ف كتابه ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث والقرآن وقعت فيه افعال الله. ونعرف صفات لاتقع فيها الافعال.. وصفة الله تعالى ازليه لاتنزل ولاتنفصل والقرآن فيه كلمات وحروف ف نزل ونفصل.. الذي يقول بأن الكلام غير مخلوق يتفق مع نصارى حتى هم قالوا المسيح عيسى عليه سلام غير مخلوق لانه كلمة من الله.ف الكون اما خالق او مخلوق يعني هل ممكن اقول بأن القرآن خالق الله خالق 🙄🙄 اعوذ بالله تجعلونه شريك الله تعالى نفس اليهود ونصارى.. اسالك سؤال ما موقع الاعراب من التوارة والانجيل هل هي مخلوقه او غير مخلوقه عقليا هل إلبكم الذي لا يتكلم عندما يكتب جملة تكون صفته.. وهو لا يوجد عنده صفة الكلام.. ف الله تعالى قدير وهو غير محتاج للكلام لكي يتكلم با لقرآن.. خلق الكلام وانزله
@@مشعان-ك6ص يا ابن لحرام الكفر عندك كشربة الماء.. لا انت مسلم تخيل الله خالق والقرآن خالق شلك وهابي يهودي عقائدكم نفس اليهود زنادقه
كالكفر عندك كشربة الماء تخيل يا جاهل تعبد الله وتعبد القرآن 🤣🤣 وهابي زنديق نفس عقائد اليهود... انت تمثلون سنة اليهود رسول الله برئي منكم تكذبون على الناس بروايات محرفة وتنسوبها إلى نبي صلى الله عليه وسلم
@@مشعان-ك6ص قبح يا وهابي يا يهودي القهر يسمون انفسهم اهل سنة 🤣😇😇 والله اليهود ارحم منكم
لو قلنا غير مخلوق لصار قديمًا
كما ان الله هو القديم وهذا اشراك والعياذ بالله !!!
قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ )البقرة/ 120.
فسمى الله تعالى القرآن علمًا ، إذ هو الذي جاءه من ربه ؟ وهو الذي علمه الله تعالى إياه صلى الله عليه وسلم ، وعلمه تعالى غير مخلوق ، إذ لو كان مخلوقا لاتصف تعالى بضده قبل الخلق ، تعالى الله عن ذلك وتنزه وتقدس .
وما فائدة حرف من في الآية؟!!
الله قال من العلم يعني جزء من العلم وليس كله وأنت تعلم وعندك معلومات من علم الله فهل أنت صفة علم الله؟!! بالطبع لا ولهذا فإن القرآن محدث كما قال الله فيه وله بداية ونهاية وصفات الله ليس لها بداية ولا نهاية ومعنى محدث أنه صار بعد أن لم يكن موجوداً
يبابا واضحة
اول حاجه صفات الله ازليه
ولكن هل القران أزلي ؟؟
لا
إذا ليس صفة لله
فإذاً هو مخلوق
والي يقول المخلوق ناقص
هل ملائكة ناقصين ؟
هل المطر ناقص ؟
نسأل الله السلامه والعافية
وبعد إذا كنت تقول بأنه صفة الله وهي صفة الكلام
إذاً الله كلم العديد من الرسل منهم موسى وانزل العديد من الكتب !!
وهاهيي اليوم محرفة واقصد التوراه والانجيل
إذاً هل صفة الله تحرفت؟؟
العياذ بالله
نعم كل مخلوق ناقص والكامل الله فقط
کلام الله لیس بمخلوق
المبتدعه الله تعالی قال و لو احد من المشرکین استجارک لیسمع کلام الله
و قال تعالی و کلم الله موسی تکلیما
القرآن كلام الله المنزل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق جبريل من اللوح المحفوظ عن الله عز وجل، فهو مخلوق وهو أثر لصفة التكلم كما أننا مخلوقون ونحن أثر لصفة الخالق، ولا يمكن أن يكون القرآن هو صفة لله لأن الصفة لا تنفصل عن الموصوف والقرآن إنتقل من مخلوق وهو اللوح المحفوظ إلى مخلوق وهو جبريل عليه السلام إلى مخلوق وهو الرسول صلى الله عليه وسلم وكتب في المصاحف وحفظ في الصدور فكيف يكون صفة لله تعالى؟!!!
ياخي انت ذكرتني زي النصارى في الثالوث هههه
يقولون الله اله وابنه اله والروح القدس الله وفي نفس الوقت كلهم واحد يعني ثلاثه لكن واحد
😂😂
وانت تقول في البدايه ان كلام الله وبعدها خلط الامور خلط
كلامك زي كلام نصارى لا حول ولا قوة الا بالله من هذا التخبط
القرآن كلام الله وهو مخلوق ، من يقول بعدم الخلق أعطيني آيه تدل على عدم الخلق ، اما تجيب لي كلام عن فلان و فلان ما أريد ، كل دليل نستدل به على خلق القرآن هو آيات من عند الله ، وأنتم دليلك قال فلان و قال فلان ، وتكفروا من خالفكم ، الله سبحانه وتعالى قال (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ)
عندك آيه تقول بعدم الخلق ؟ ما عندك، بينما نحن نستدل على (آيات) وتجي تكفرني ، اعقل يا عزيزي المسلم و انتبه من التكفير ، الله سبحانه وتعالى من نزل القرآن قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ *نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ*} [الشعراء: 192 ـ 193]. تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢ السجدة﴾
تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥ يس﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١ الزمر﴾
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٢ غافر﴾
تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٢ فصلت﴾
لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴿٤٢ فصلت﴾
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الجاثية﴾
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿٢ الأحقاف﴾
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٠ الواقعة﴾ ، و التنزيل يكون للشيء المخلوق مثل المطر ، قوله تعالى: وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً * لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً [الفرقان: 48-49] و المائده قال الله تعالى: "إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ * قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ * قَالَ اللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّى أُعَذِّبُهُ عَذَابا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدا مِنَ الْعَالَمِينَ: (المائدة: 112-115). و الرزق قال تعالى (وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5) ، هنا يتبين لنا ان المنزل مخلوق من عند الله ، و القرآن هو اثر لصفه الكلام ، و في تعريفنا للقرآن فإننا نقول : بأن القرآن كلام الله عز وجل المعجز المتعبد بتلاوته المنقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالتواتر ، هذا تعريفنا للقرآن و إذا سألتنا هل هو مخلوق أم لا ، فنعم القرآن مخلوق ، و الله سبحانه وتعالى قال (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) ، طبعا من خالفنا قال ، قوله تعالى ( تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا ) ، ويسأل هل دمرت السماء و الأرض ؟ العجب ان السماء و الأرض ملك لله و الأصل في هذه الريح أنها أرست للقوم الظالمين و ما يملكون ، هذه الريح التي أرسلها الله-تبارك وتعالى- عليهم، من صفاتها أنها تدمر وتهلك كل شيء مرت به يتعلق بهؤلاء الظالمين من نفس أو مال أو غيرهما.. و جاء الاستثناء علو مساكنهم حيث قال تعالى ( فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم ) ، ونسأل و نقول هل لديكم آيه تستثني خلق القرآن ؟ انتبه عزيزي المسلم من تكفير من خالفك ، قد تكون حجته أقوى من حجتك ، وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) صدق الله العظيم
مخلوق
أرجو العناية جدا :👇👇👇
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَسَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، قَالَ " أَوَّلُ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ أَبُو حَنِيفَةَ "
كتاب السنة لعبد الله بن أحمد
المجلد : ١ الصفحه : ١٨٣
@@عمادالصحاف-ش6خ
كيف عرفت أني حدادي أقرأ ولا أفهم؟
هو:
لم يقل ذلك راجع المصدر
القرٱن مخلوق
لأنه إن لم يكن مخلوقا فهو أزلي و الأزلية صفة من صفات الله
٦٦ - والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق، فمن زعم أن القرآن مخلوق ؛ فهو جهمي كافر.
٦٧ - ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل : ليس بمخلوق؛ فهو أكفر من الأول، وأخبث قولا .
٦٨ - ومن زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة، فهو جهمي خبيث مبتدع .
٦٩ - ومن لم يُكفّر هؤلاء القوم، والجهمية كلهم؛ فهو مثلهم.
📗السنة لحرب الكرماني
زبر
دعدوشي 😂
هذي هي صفات الخوارج الخروج الديني التكفير و استحلال الدماء المعصومه واما الخروج السياسي فلا ينطبق عليهم صفة الخوارج
يعني حتى اللي قالك كلام الله وتوقف واعتزل الفتنة لم يعجبك...
منطق ارهابي تعمل به عصابات المافيا، من ليس معنا فهو ضدنا...
ومن لم يكفرهم فهو مثلهم اي كافر 😂😂😂😂😂😂
الحمدلله الذي اراحنا من هكذا عقليات مريضة...
السؤال ده من ايام الامام احمد وقبله الامام الشافعى
هذا السؤال غبي و غلط،
القرآن كلام الله هذا لا يختلف عليه اثنان. ولكن ماهية هذا الكلام هل الله خلقه او صفة من صفات الله.
*****************القرآن مخلوق بأدلة نقلية****
القرآن كلام الله وكلمه وكتابه.. سماه الله روحا والروح مخلوق وسماه نورا والنور مخلوق وسماه فرقانا والفرقان مخلوق وسماه كتابا والكتاب مخلوق وسماه كلاما والكلام مخلوق وجعله عربيا واللسان العربي مخلوق وجعله هدى والهدى مخلوق وجعله شفاء والشفاء مخلوق.وسماه الرسول شيئا والشيء مخلوق.وسماه الله آيات والآيات مخلوقة .فكيف لا يكون القرآن مخلوقا !؟ هذه حجتي فهل لكم حجة تغلبها أو بينة تدحضها أو دليل يبطلها أو برهان يفندها أو سلطان يقهرها.!!؟؟فأروني علمكم إن كنتم صادقين.....والله أعلى وأعلم...
حجتك هذه قد غابت عن الإمام أحمد وجهلها
ليتك كنت في زمانه لتقيم عليه الحجة وتقنعه بحجتك الدامغة هذه
فلم يكن ليسجن ويعذب لقوله من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر
@@samier87654 ومن هو الإمام أحمد حتى يعارض كلام الله وشريعته وأحكامه...؟؟؟؟ القرآن حجة على كل ظالم مفتر متطاول على الله ورسوله ولو كان صحابيا من كبار الصحابة !!!!!؟
@@ammarmerzougui8794 صحيح من هو الإمام أحمد أمام فهمك وحجتك الدامغة
إنما تمنيت لو كنت في زمانه لتقنعه وتقيم عليه الحجة فعندها لم يكن ليسجن ويعذب
@@samier87654 سأفحمه بآية واحدة وهي قوله تعااى : الله خااق كل شيء ... ( فهات يا أحمد آية تستثني القرآن من كل شيء ) !!!!؟
@@ammarmerzougui8794 قل أي شيء أكبر شهادة ؟ قل الله
فهل الله خلق نفسه؟؟
تدمر كل شيء بأمر ربها
هل دمرت الملائكة والمؤمنين ؟؟
معلش مع احترامى الكامل لك حضرتك يا دكتور عبدالله انت مقتنع بما ذكرته. . . ؟!
الشب مشوش فكريا بالنسبة إلى اللغة
إذا كانت اللغة العربية من خلق البشر فكيف الله كتب القران بها قبل ان يخلق البشر .. وان قلنا الله خلق اللغة العربية فمن خلق باقي اللغات
كلام الله بصفة عامة مخلوق وهذا لا ينتقص من الله شئ طالمة قدرة التكلم هي من قدراته وصفاته لو قلنا ان التكلم عند الله مخلوق فهذا لا يجو ز ولكن الكلام نتيجة التكلم بتالي مخلوق ولو كان القران غير مخلوق لانه كلام الله اذا عيسى كلمة الله غير مخلوق وهذا غير صحيح بالتالي من يقول ان القران غير مخلق فهو اشرك بالله
قال الله تعالى { إنما قولنا لشيءٍ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون} ، لو كان القرآن مخلوقاً لكان الله تعالى قائلاً له: كن، والقرآن قوله، ويستحيل أن يكون قوله مقولاً له؛ لأن هذا يوجب قولاً ثانياً، وهذا يقتضي ما لا نهاية له، وهو فاسد، وإذا فسد فسد أن (يكون القرآن مخلوقاً.)
القرآن مخلوق.. قال تعالى ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث.. كلام وقعت عليه الحادثة وهو مخلوق ثانيا القرآن ليس صفة الله تعالى لان صفات الله تعالى ازليه لا تنزل ولا تنفصل لكن القرآن نزل وهو ليس ازلي مع الله تعالى.
@@Zakaria_Ab_ هل الله هو من أوجد القرآن ؟ إذا قلت بأن الله هو من أوجد القرآن يعني أنت تقول بأن الله هو من خلق القرآن ، مشكلتكم هي في معنى كلمه خلق القرآن
القرآن محدث والمحدث مخلوق له بداية ونهاية
سبحان الله حجتهم ضعيفه في اثبات ان القران غير مخلوق ويكفرون من يختلف معهم .
والذي يقول ان القران مخلوق حجته قويه ولا يكفر من يختلف معه 😂
القرآن ليس مخلوق
من وجهة نظري أظنه أغبى سؤال في التاريخ الإسلامي و حتى الإجابة الصحيحة لن تفيد في شيء لا أعرف كيف حدثت تلك الفتنة في أيام العباسيين و تم تعذيب الكثير من علماء الدين بسبب هدا السؤال الغبي الذي لا جدوى منه
اللغة مخلوقة و القران من دات الله . اللغة القرآنية ليست لغة اي شعب او قومية
لاحظ أنهم لايستطيعون أن يجيبوا على السؤال .. المذيع يسأله عن القرآن الكتاب الذي أنزله الله فيتحول الحديث عن الكلام ويتشعب الحديث خارج مقصد السؤال .. المذيع كان أقوى منهم في الحجة .. ثم ينتقل الضيف ليقول بأن القرآن صفه من صفات الله ؟! ولايستطيع أن يسمي هذه الصفه وهكذا يدور الكلام في حلقه مفرغه دون جواب صريح .. لاحظوا أنه لم يستطع أن يجيب على سؤال المذيع فقد أنتقل من الحديث عن القرآن إلى الحديث عن الكلام ثم الحديث عن الصفات .. فإذا لم يكن القرآن هذا الكتاب الذي أنزله الله مخلوق فهل هو. خالق؟!
بل هو كلام الله ....
إن كنتَ تعبد أخرسا فأنت تعبد غير الله...
@@eam_mohamed عندك لبس في الفهم .. كلنا نعلم ونؤمن بأنه كلام الله
@@Abu_Rasis
لا الكُفّارُ منهم من يقول أن الله يتكلم كلاما نفسيا لا يسمعه أحد... يقولون أن إذا تكلم ، لا يسمعه أحد ،لأنه لا يتكلم حقيقة بل لا يستطيع الكلام الحقيقي ، إنما يتكلم في نفسه ولا يسمعه أحد... وأنه إذا أراد أن يعرف أحد ما في نفسه ،خلقَ كلاما يَدُلّ على الكلام النفسي...
لعنهم الله يؤمنون بإله أخرس لا يتكلم... هذا ما أقصده، لأنهم أغبياءُ محتالون يظنون أساليبهم البهلوانية الحربائية تنطلي على أتباع الرُّسُل...
قاتلهم الله ولعنهم...
:)
@@Abu_Rasis
لا الكُفّارُ منهم من يقول أن الله يتكلم كلاما نفسيا لا يسمعه أحد... يقولون أن إذا تكلم ، لا يسمعه أحد ،لأنه لا يتكلم حقيقة بل لا يستطيع الكلام الحقيقي ، إنما يتكلم في نفسه ولا يسمعه أحد... وأنه إذا أراد أن يعرف أحد ما في نفسه ،خلقَ كلاما يَدُلّ على الكلام النفسي...
لَعَنهُم الله ،يؤمنون بإله أخرس لا يتكلم... هذا ما أقصده، لأنهم أغْبِياءُ مُحْتَالُون يظنون أساليبهم البهلوانية الحربائية تنطلي على أتباع الرُّسُل...
قَاتَلَهم اللهُ ولَعَنَهُم...
:)
@@Abu_Rasis
لا الكُـفّـارُ منهم من يقول أن الله يتكلم كلاما نفسيا لا يسمعه أحد... يقولون أن إذا تكلم ، لا يسمعه أحد ،لأنه لا يتكلم حقيقة بل لا يستطيع الكلام الحقيقي ، إنما يتكلم في نفسه ولا يسمعه أحد... وأنه إذا أراد أن يعرف أحد ما في نفسه ،خلقَ كلاما يَدُلّ على الكلام النفسي...
لَعَــنَــهُمُ اللّهُ ،يؤمنون بإله أخـرَس لا يتكلم وحاشا لله.... هذا ما أقصده، لأنهم أغْـبِـيـاءُ مُـحْـتَـالُـون يظنون أساليبهم البهـلوانية الحـربائية تنطلي على أتباع الرُّسُل...
قَاتَـلَهُـم اللهُ ولَعَـنَـهُـم...
:)
لو القرآن مخلوق معناه فيه نقص فكل مخلوق فيه نقص
مامعني مخلوق في اللغه
وهل الماء والمطر به نقص ؟
@@nasser2.
النقص المقصود به أن المخلوق ذائما فيه نقص أمام الخالق سبحانه، فلا كمال إلا لله الأحد☝🏻 فالقرآن هو كلام و علم من الله، فإذا قلنا أن القرآن مخلوق، فتلقائيا نقول أن كلام و علم الله مخلوقان حشى لله، و كأن الله كان جاهلا و أبكما قبل أن يخلق علمه و كلامه حشى لله و تعالى عن هذا القول.
فالكلام صفة من صفاة الله، و صفاة الله ليست مخلوقة بل هي أزلية، فمثلا الحكمة هي صفة أزلية لله، فالله كان حكيما و سيبقى حكيما جل جلاله.
القران مخلوق .... فلا نقول انه كل كلام الله . إذن هو ليس كل كلام الله
@@عبدالوهاب-ه7ن
القرآن هو من كلام الله، و أوحاه الله إلى رسوله. فذلك المصحف الذي تمسكه في يدك هو المخلوق، بأوراقه، أما ما يتضمنه من معاني الآيات فهي ليست مخلوقة بل هي وحي من عند الله.
أصلا عبد الله رشدي يقول بخلق القرآن
هذا ليس معتقد الأشاعرة ؟؟؟رشدي أشعري
أصبح سلفي حديثا و لله الحمد
من قال ان القران مخلوق فهوا كافر القان كلام الله. ماالدليل من القران وان احدا من المشركين استجارك فااستجيرو ليسمع كلام الله
من الذي أوجد القرآن؟؟
لكن الأشاعرة يقولون القران كلام الله مجازا لا حقيقة كما قال الطحاوي ثم هذا الذي قال ان اللغة من صنع البشر اقول قال الله تعالى : " و علم ادم الأسماء كلها " فيا ترى هل ستقولون ان الله علم ادم بلا لغة ام ان ادم هو من صنع لغة الحوار بينه و بين حواء ؟ ام هي علم علمه الله لادم .و بالتالي اللغة من علوم الله و هي ليست مخلوقة اما الرسم الحروف و الكتابة هاته لم تعرف الا في زمن ادريس عليه السلام فمن قال اللغة مخلوقة وجب منه ان يقول القران مخلوق ففرق بين رسم الكلمات و بين نطق الكلمات و ادم كان ينطق باللغة و لا يعرف رسمها هذا الرسم من ابتداع البشر اما علم اللغة التي سيتكلم بها البشر علم اصطفى الله به ادم دون غيره من مخلوقاته
بس غباء
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِين ..( سنين أنا أدعو كل الفرق الضالة إلى التوجيد والدين الحق ؛ فلم أجد آذانا صاغية ، فاليوم أقول للجميع : فلتذهبوا في ستين داهية ! وسحقا لكم في الدنيا والآخرة ! فلن تروا خيرا أبدا إلا بظهور المهدي ) !
الغاز مش مفهومه القرآن قرآن وبس
جواب سفسطائي
قول القرآن مخلوق كفر
انا نفسي افهم ماذا تريدون اتقوا الله وكفى كل إنسان خلق وفي داخله ميزان ان الله هو. ربنا فدعوكم من السفسطائيه
القرآن له اطلاقان يطلق على كلام الله الأزلي الذي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة وهو غير مخلوق قطعل ويطلق ويراد به اللفظ المنزل ومنه ما هو بالعربية والعبرية والسريانية وهذه الحروف واللغات والأصوات مخلوقة قطعا.
١٠٠ من العلماء قال إن القرآن كلام الله واللفظ هو كلام الله من قال غير هذا القول فقد كذب الله عندما قال: وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)
كافر
لفظي جهمي زنديق
@@aliremmo768 مشركون
كلامكم اللي متسجل ده وصورتكم مخلوقه ولا كلامكم وصورتكم ؟!!
احا علي الاسئله
انا اشوف هذا الموضوع من اسخف المواضيع اللي اراقت الحبر والدماء مجرد الغوص فيه ضرب من ضروف التنطع فالدين ...القران من عند الله مخلوق اومطلق ايه يفرق ..هذا علم الفلسفة والكلام اللي يثير العقول وللاسف فرق وكفر ناس ولكنه لايؤثر باي شكل من الاشكال علي اعتقدات المسلم صايرين يستخدموه في التكفير والعقاب ...دوامة فلسفية غبية لاتسمن ولاتغني من جوع
القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق من بدأ و إليه يعود تكلّم الله به حقيقةً بحرف و صوت كلاماً يليق به ليس كــكلام المخلوقين ، و أجمع السلف الصالح على كفر القائل بخلق القرآن .
مخلوق
@ غير مخلوق
حافظ كلام الدحاوي كأنه قرآن وكلامك فين راح
احي مقدم البرنامج على كونه يفكر يطرح اسألة .
واسف دكتور عبدالله رشدى اجابة حضرتك غير مقنعه ومعلبة .
والشاب السائل حافظ ورافض يفكر.
هذه البرامج تهدف إلى شق وتشكيك بين المسلمين اتقوا الله
الصراحة أسهل من المهرجان الله خلق كل شي وقال في كتابه الكريم ((أنما أمره أن أراد شيئا أن يقول له كن فيكون )) القول ليش خلقا أن شاء الله كلام واضح الطحاوي ولا المنياي الإجابة من كلام الله
ندع اقوال أئمة السلف قديما وحديثاً، وأقوال العلماء الكبار مثل ابن باز وابن عثيمين والالباني رحم الله الجميع، ونسمع أقوال هذا المعتوه المبتدع الروييضة حليق اللحية المجهول
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ؛ وأشهد أن الكتب والصحف السماوية المنزلة مخلوقة وليست صفة لله غير مخلوقة .
هذا قول كفر عياذا بالله.
ألم تسمع عن محنة أمام أهل السنة الامام أحمد وقد سجن ١٦ عاما من أجل أن يقول ذلك ولم ينطقها أبداً.
وأجمع أهل السنة بأن ذلك القول هو قول كفر
@@mohamedebrahim3115 الله خالق كل شيء..والكتب أشياء مخلوقة رغم أنف كل ضال مشرك مبتدع
@@ammarmerzougui8794
حمية ناتجة عن جهل عفن بالرأس.
ابحث في المسألة جيداً وابحث عن قول الأئمة ف ذلك أئمة أهل السنة وليس الجهمية والمعتزلة وغيرهم من الضلال وبقولك هذا انت تكفر الإمام أحمد وغيره من الأئمة.
@@ammarmerzougui8794
الحديث هنا عن القرآن.
@@ammarmerzougui8794
ua-cam.com/video/qW1lLrEAVD4/v-deo.htmlsi=1syHInC4JuinLOh3
الولد ماعنده اخلاق قاطع الشيخ وتكلم دون اذن
انت متأكد منين أنه كلام الله ياابو تيشرت أصفر يامفتح
ربنا سبحانه وتعالى اللي قالنا انت بقى موصلك الكلام ده مش مشكلتنا
@@Eslam.Abdallah قالك أيه قالك اه
قالك عن عن عن عن عن عن عن عن
انت بني ادم الكلام معاك خساره
معلش افتح سورة التوبة آية ٦
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ.
فسّر لنا كلام الله هنا لو سمحت.
و هل الله يتكلم؟ و هو عندما يريد لشيء أن يكون يقول له كن. فالله يقول. سبحانه و تعالى علوّاً كبيرا.
@@m_s_111 الزمر 28 "تَنزِيلُ كِتَابٍ مِّنَ اللَّهِ أَزِيزُ الْحَكِيمِ" لو انتا مش مقتنع ان القرأن كلام الله عماتا بتعمل ايه هنا ؟
عبدالله رشدي يقول أن المذيع قوي والله قوي والمذيع كريم والله كريم ولكن هل قوة وكرم الله مثل قوة وكرم المذيع ؟ بالطبع لا. ولو سألت المسلم لماذا لا ؟ سيقول لأن الله ليس كمثله شيء. فنسأله يا ترى هل الله ليس كمثله شيء في كل صفاته أم فقط في بعض الصفات ؟ سيقول المسلم الله ليس كمثله شيء في كل صفاته وفي كل شيء. طيب المذيع واحد والله واحد، يا ترى هل وحدانية المذيع مثل وحدانية الله ؟ يجب أن يكون الجواب طبعا لا لأن الله ليس كمثله شيء. السؤال: يا ترى ما هي هذه الوحدانية التي لا يوجد مثلها في الكون كله ؟. مفهوم الوحدانية عند البشر هو أن ينظر مثلا إلى قلم أو كتاب أن إنسان آخر ويقول قلم واحد أو كتاب واحد أو إنسان واحد، فهل نقول أن الله واحد بنفس المعنى ونفس المفهوم ؟ طبعا لا. فما معنى أن الله واحد ؟. أرجو أن لا يكون الجواب هو نفس الجواب المعتاد بأن "واحد" تعني ليس إله غيره، فأنا لا أتكلم عن صفة الألوهية. أرجو التركيز على نوع هذه الوحدانية التي يجب أن يكون ليس كمثلها شيء :)