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感恩今年认识了北川，受益良多！让我走入了药师法门，感恩感恩！🙏🙏🙏
我也是❤
师兄 法门是什么意思呢？
修药师法门很好，一同努力！！！
很喜歡老師對於佛經的講解，感恩❤
阿彌陀佛感恩老師慈悲！
謝謝北川老師👍
非常感恩！ 👍👍👍👏👏👏
感謝大德分享 阿彌陀佛😊
受持金剛經 放下執著
早中晚都來一點😆
我也是因金刚经而破了烦恼，无忧无虑了，但刚才三心一出，我也愣住了，然后开怀大笑
這個故事告訴我們：小朋友不可以 自慢✨🪞✨🙆🏽♂️🙆🏻♀️🙆🏾♀️🙆
謝謝北川哥，新年快樂！回想起以前家中夜晚突然停電，習以為常的燈光消失，四周一片寂靜。要不是偶爾傳來狗叫聲，還有種彷彿從世界登出的錯覺，難免感到一絲震撼。
见明见暗皆妄见，闻静闻闹皆妄闻。
啊～點了兩次～哇屋～感謝這故事分享～
彼心恆不住， 無量難思議，示顯一切色， 各各不相知. 既然彼心恆不住，（就像川流的河）嘗試去捕捉哪一個心都是不可能的， 我們只要靜靜觀察它， 了解它的運作， 最後如是知，如是見， 如是信解就可以了. （所以襌師將身向前傾，已經是給了友情大提示了😂）
（1）老婆婆的問題就如同六祖風動，幡動還是心動的公案.當下和尚又糾結在問題之上了，妄心在動.亦如同七處徵心的阿難，陷於困境.清淨心是觀察的重點，當下和尚如果直指老婆的餅，回答：就是這個點心❤，那個肚子餓了要吃飯的心境😊，就是禪.（2）從現象界來看，有個世界地名被稱為龍潭，為假有.但進入心裡成為幻有（相），這不見龍潭實際是和尚執著於現象界的心境，當他了解真空妙有的道理，問題就解決了.
大师你好厉害
不能更同意了
過去心，現在心，未來心不可得。因為皆為妄心，是著相心。放下妄心，即是真心，返妄歸真的真心。一念不起，一覺獨靈的真心，也叫清淨心，佛性，元神，本來面目，主人翁。
一念不起如何做事？？
@kasmanTo-n4t 不著相
@@8856破瓦磨鏡 .. 你说 一念不起，既然 一念不起，哪儿来的 相？既然 相 无所从起，哪有 什么 著相 不著相 的？
@@kasmanTo-n4t 既然著不著相與你無關，那做不做事，又與你和干?
@8856破瓦磨鏡 做事一定起念，不起念不能做事。起念做事的当下不再加妄念。
因為想錯方向, 沒有集中在苦集滅道方向修習...所以煩惱依舊不斷
無量甚深時運法百千萬劫隨時循吾今見聞知受解願解苦厄從經善
因為人在世間為因緣生滅法所困!無法擺無明(十二因緣法)，故覺知常住不可能!
佛經………… 並非只是念念 也不是能用哲學去理解的……………… 佛經是需要去實踐的 比如金剛經中說 佛是真語者 實語者 如語者 不狂語者 不異語者我的實踐是 不只是對他人這麼做 對自己也是 面對自己的真心 不找理由自我催眠或合理化一些行為學佛 就是學習面對真實的自己 面對自己的佛性………… 南無阿彌陀佛
听君一席话 胜读十年书
《金刚经》“善护念”三个字很重要。无论资粮位还是加行位，乃至见道后的修道位，一直到证道位无非是“善护念”。念就是如理作意，思维法义。止是念，观还是念。保持正念，不失念。总之行住坐卧离不开念。“无住生心”是念。念真如本性依旧是念。
是的，管理念头很重要❤
所有的 經典 法門 故事 都只是方便說真相是 無法言說 無法想像只有自己證悟的 才是真相
賣餅阿婆先降低周金剛的自我；出其不意的吹熄蠟燭，幫助周金剛思緒中斷，瞬間開悟。這對意識接近開悟邊緣的人是有益的，但重點是「出其不意」，不是熄滅蠟燭。馬祖道一更擅長此法，重捏鼻子、甚至直接從閣樓推下，就是在幫助弟子頭腦暫停，進入空無的維度！
過去心，著重在品德的修行，所以認識到世界是虛擬的，有益於修行讓品德更好。現在心，著重在發展科技，使用科技來改善民生利益民生，所以應該把重點放在智慧，而不是比較簡單的禪定。未來心，移民外星之後，著重在方便，如何在純淨淨土建立起來一個美好的淨土，這個要更高的科技，並且要擅長使用各種不同的科技，來讓新世界更滿足眾生的喜樂。所以，因地法行，不是千篇一律的來研究佛經喔！
如果这个世界是真的，那么就是 [常态]。如果这世界是虚拟的,或是 假的，那么这状况 也是 [常态]。这就是我们经常犯的毛病，就是 [常见]。前者 是 [常常]，后者是 [断常]，两者皆是 [常见]。
金剛經：破我執、法執
请问背景音乐是哪一首，很好听。谢谢
剪輯軟件裡面找到的一首曲子，沒有具體名稱
@ 好的 谢谢。🙂
我要點心😂
拿過來，幫你點
金刚经虽然读了很多次。我愚笨只能略知一二。
您可以搜尋[素說經典]，素樸老師依據南懷瑾先生的見解，將金剛經講的相當生動又有深度，建議您不妨去聽聽😊
有空看看楊寧 易度門的解説 只有證悟空性才能講的這麼通透 否則隔靴搔癢 不得其門而入
放著這麼多真正高僧大德的開示不看，去看一個無真實清淨的師承、盲修瞎練的附佛外道？🥲
@@beichuan2019 不要帶著偏見 之前我也認爲白衣説法不足取 但我真正去看了她的説法 知道自己的錯誤 我們帶了太多偏見看待説法 真的醍醐灌頂 維摩詰居士的典故知道嗎 我們這時代其實ㄧ樣有維摩詰再來 如果沒有自己去瞭解 別妄下斷言 應以何身得度者則現何身 心胸開闊點 先去看看
@@beichuan2019 目前金剛經有六種譯本(鳩摩羅什、菩提流支、真諦、笈多、玄奘、義淨)，請問是否建議都看? 因為發現"鳩摩羅什"的譯本中有些梵文有的字句，但是鳩摩羅什的版本沒有譯出。
老太太 ： 三心不可🉐️ 你點哪個心？我 一拍手 拿起點心就吃！老太太： 你這是？我： 有心才疑 疑出于此 謝謝點心！！！🙏
老太太：你這是宣鑑 ：不要束縛吾心
@@善入寂滅 只破不立 非要也非不要🙏
我试着回答“没用”的问题。1. 记问之学，不是生命体验所以无用。2.这个虚拟世界是你的生存环境，你的感觉十分真实。不吃饭会饿，不喝水会渴，是你真实的日常生活。你永远不会感到“虚幻”。凡是读过初中的都知道，客观世界没有颜色，颜色是你的主观感觉。可是有那个不为五彩缤纷着迷，不被酸甜苦辣牵着走呢？3. 以我的陋见，不学唯识，不会理解《金刚经》等般若系经论。因为你不知道，有是如何有，空又为什么空。空有在什么条件下是一。大家都是拾章摘句，知非智也！4. 三心不可得，为什么？佛经有明确的文字答案：《解深密经》流转真如，“诸行无先后性”。既然无先后性，哪里还有有三世？！实在理解不了，就参考一下影视播放的帧率吧。学佛和佛学是两码事。大多数人所谓学佛无非是烧香拜拜，好点的读读经论，然后歪批三国，完全是消遣佛法。自古以来，学佛的次第是，资粮位、加行位、见道位、修道位、证道位。很多人资粮位都做不到。
@@khacanly1434 仁兄高见👍“汝元不知，如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界；隨眾生心，應所知量。循業發現。世間無知，惑為因緣及自然性；皆是識心分別計度，但有言說，都無實義”。 心是什么？正见的空，心因色显，色由心成。心外无色，色外无心。色就是心，心就是色。三界众生有58个生处。生处不同，所见有别。所以“循业发现”出不同的色。因缘生、自然生皆是戏论。表述心的名词很多，空、圆成实、如来藏、自性、离言法性、佛性、真如、实相。。。。说到底，心只是名言而已。
阿彌陀佛是光明崇拜那為什麼阿彌陀佛聖誕是用陰曆的？
是陰還是陽，是你個人感覺，人生苦亦不苦，也是當下個人體驗不同
不是金剛經開悟不了你！而你自己沒有開悟的智慧！！！按佛陀的智慧怎麼可能講出來一個不能讓人開悟的經典呢？？？！就是因為眾生的根基不同而有些人安金剛經修行開悟的忙！有些人用金剛經來修行開悟的更快！就比如；精明醫生見人抓藥的道理是一樣的！佛陀是精通三藏的高級別心理醫生.................
现在讲经的人越来越多，但真正实修有功夫的人却没几个。佛陀所讲的东西，不能靠思维正确理解，没有真正的实修功夫，是不可能明白佛经的核心。因为佛陀在世时，当时听法的僧众都是有实修功夫的。
讲了半天就是在讲一个公案…
凡夫都以為是真實的
全是云里雾里自欺欺人的玩意😢
實驗？見知離相？
禅宗的东西到底妙在哪里，相信大部分人都和鄙人一样莫名其妙。能否有入门的东西可以让生性愚钝的众生也能管中窥豹。
下点苦功读《瑜伽师地论》妙境长老有讲解。油管上就有。
要跨年了😂😂 還在念經？😂
越是跨年，越是要念經祈福啊。☺
無常不會等你
不知四句偈？怎能說懂金剛經！
說故事的人
三心不可得你要哪一个？ 我不懂老人家拿您在说什么 我就要这个老婆饼吧。
你这个标题说法自相矛盾
玩文字游戏。这个是中文逻辑性不强，文字游戏诡辩，不相信英语也这样
所以才感覺英文更容易理解。
沒有實踐力行，怎能覺醒
既然精通金剛經卻無法覺醒，就不能說精通只能說知道的都是表面，為何佛陀捻花示眾大衆茫然，唯大笳葉尊者破涕微笑，禪宗初祖由此傳開，說太多不見得是，北川你如何破語言障文字障？
虛擬的原因是因為 人都會死亡，錢財物都帶不走，當然是虛幻啊！
感恩今年认识了北川，受益良多！让我走入了药师法门，感恩感恩！🙏🙏🙏
我也是❤
师兄 法门是什么意思呢？
修药师法门很好，一同努力！！！
很喜歡老師對於佛經的講解，感恩❤
阿彌陀佛
感恩老師慈悲！
謝謝北川老師👍
非常感恩！ 👍👍👍👏👏👏
感謝大德分享 阿彌陀佛😊
受持金剛經 放下執著
早中晚都來一點😆
我也是因金刚经而破了烦恼，无忧无虑了，但刚才三心一出，我也愣住了，然后开怀大笑
這個故事告訴我們：小朋友不可以 自慢✨🪞✨🙆🏽♂️🙆🏻♀️🙆🏾♀️🙆
謝謝北川哥，新年快樂！
回想起以前家中夜晚突然停電，習以為常的燈光消失，四周一片寂靜。要不是偶爾傳來狗叫聲，還有種彷彿從世界登出的錯覺，難免感到一絲震撼。
见明见暗皆妄见，闻静闻闹皆妄闻。
啊～點了兩次～哇屋～
感謝這故事分享～
彼心恆不住， 無量難思議，示顯一切色， 各各不相知. 既然彼心恆不住，（就像川流的河）嘗試去捕捉哪一個心都是不可能的， 我們只要靜靜觀察它， 了解它的運作， 最後如是知，如是見， 如是信解就可以了. （所以襌師將身向前傾，已經是給了友情大提示了😂）
（1）老婆婆的問題就
如同六祖風動，幡動還是心動的公案.當下和尚又糾結在問題之上了，妄心在動.
亦如同七處徵心的阿難，陷於困境.
清淨心是觀察的重點，當下和尚如果直指老婆的餅，回答：就是這個點心❤，那個肚子餓了要吃飯的心境😊，就是禪.
（2）從現象界來看，有個世界地名被稱為龍潭，為假有.但進入心裡成為幻有（相），這不見龍潭實際是和尚執著於現象界的心境，當他了解真空妙有的道理，問題就解決了.
大师你好厉害
不能更同意了
過去心，現在心，未來心不可得。因為皆為妄心，是著相心。
放下妄心，即是真心，返妄歸真的真心。一念不起，一覺獨靈的真心，也叫清淨心，佛性，元神，本來面目，主人翁。
一念不起如何做事？？
@kasmanTo-n4t
不著相
@@8856破瓦磨鏡 .. 你说 一念不起，既然 一念不起，哪儿来的 相？既然 相 无所从起，哪有 什么 著相 不著相 的？
@@kasmanTo-n4t
既然著不著相與你無關，那做不做事，又與你和干?
@8856破瓦磨鏡 做事一定起念，不起念不能做事。起念做事的当下不再加妄念。
因為想錯方向, 沒有集中在苦集滅道方向修習...所以煩惱依舊不斷
無量甚深時運法
百千萬劫隨時循
吾今見聞知受解
願解苦厄從經善
因為人在世間為因緣生滅法所困!無法擺無明(十二因緣法)，故覺知常住不可能!
佛經………… 並非只是念念 也不是能用哲學去理解的………………
佛經是需要去實踐的 比如金剛經中說 佛是真語者 實語者 如語者 不狂語者 不異語者
我的實踐是 不只是對他人這麼做 對自己也是 面對自己的真心 不找理由自我催眠或合理化一些行為
學佛 就是學習面對真實的自己 面對自己的佛性………… 南無阿彌陀佛
听君一席话 胜读十年书
《金刚经》“善护念”三个字很重要。无论资粮位还是加行位，乃至见道后的修道位，一直到证道位无非是“善护念”。念就是如理作意，思维法义。止是念，观还是念。保持正念，不失念。总之行住坐卧离不开念。“无住生心”是念。念真如本性依旧是念。
是的，管理念头很重要❤
是的，管理念头很重要❤
所有的 經典 法門 故事 都只是方便說
真相是 無法言說 無法想像
只有自己證悟的 才是真相
賣餅阿婆先降低周金剛的自我；出其不意的吹熄蠟燭，幫助周金剛思緒中斷，瞬間開悟。
這對意識接近開悟邊緣的人是有益的，但重點是「出其不意」，不是熄滅蠟燭。馬祖道一更擅長此法，重捏鼻子、甚至直接從閣樓推下，就是在幫助弟子頭腦暫停，進入空無的維度！
過去心，著重在品德的修行，所以認識到世界是虛擬的，有益於修行讓品德更好。
現在心，著重在發展科技，使用科技來改善民生利益民生，所以應該把重點放在智慧，而不是比較簡單的禪定。
未來心，移民外星之後，著重在方便，如何在純淨淨土建立起來一個美好的淨土，這個要更高的科技，並且要擅長使用各種不同的科技，來讓新世界更滿足眾生的喜樂。
所以，因地法行，不是千篇一律的來研究佛經喔！
如果这个世界是真的，那么就是 [常态]。
如果这世界是虚拟的,或是 假的，那么这状况 也是 [常态]。
这就是我们经常犯的毛病，就是 [常见]。
前者 是 [常常]，后者是 [断常]，两者皆是 [常见]。
金剛經：破我執、法執
请问背景音乐是哪一首，很好听。谢谢
剪輯軟件裡面找到的一首曲子，沒有具體名稱
@ 好的 谢谢。🙂
我要點心😂
拿過來，幫你點
金刚经虽然读了很多次。我愚笨只能略知一二。
您可以搜尋[素說經典]，素樸老師依據南懷瑾先生的見解，將金剛經講的相當生動又有深度，建議您不妨去聽聽😊
有空看看楊寧 易度門的解説 只有證悟空性才能講的這麼通透 否則隔靴搔癢 不得其門而入
放著這麼多真正高僧大德的開示不看，去看一個無真實清淨的師承、盲修瞎練的附佛外道？🥲
@@beichuan2019 不要帶著偏見 之前我也認爲白衣説法不足取 但我真正去看了她的説法 知道自己的錯誤 我們帶了太多偏見看待説法 真的醍醐灌頂 維摩詰居士的典故知道嗎 我們這時代其實ㄧ樣有維摩詰再來 如果沒有自己去瞭解 別妄下斷言 應以何身得度者則現何身 心胸開闊點 先去看看
@@beichuan2019 目前金剛經有六種譯本(鳩摩羅什、菩提流支、真諦、笈多、玄奘、義淨)，請問是否建議都看? 因為發現"鳩摩羅什"的譯本中有些梵文有的字句，但是鳩摩羅什的版本沒有譯出。
老太太 ： 三心不可🉐️ 你點哪個心？
我 一拍手 拿起點心就吃！
老太太： 你這是？
我： 有心才疑 疑出于此 謝謝點心！！！🙏
老太太：你這是
宣鑑 ：不要束縛吾心
@@善入寂滅 只破不立 非要也非不要🙏
我试着回答“没用”的问题。
1. 记问之学，不是生命体验所以无用。
2.这个虚拟世界是你的生存环境，你的感觉十分真实。不吃饭会饿，不喝水会渴，是你真实的日常生活。你永远不会感到“虚幻”。凡是读过初中的都知道，客观世界没有颜色，颜色是你的主观感觉。可是有那个不为五彩缤纷着迷，不被酸甜苦辣牵着走呢？
3. 以我的陋见，不学唯识，不会理解《金刚经》等般若系经论。因为你不知道，有是如何有，空又为什么空。空有在什么条件下是一。大家都是拾章摘句，知非智也！
4. 三心不可得，为什么？佛经有明确的文字答案：《解深密经》流转真如，“诸行无先后性”。既然无先后性，哪里还有有三世？！实在理解不了，就参考一下影视播放的帧率吧。
学佛和佛学是两码事。大多数人所谓学佛无非是烧香拜拜，好点的读读经论，然后歪批三国，完全是消遣佛法。自古以来，学佛的次第是，资粮位、加行位、见道位、修道位、证道位。很多人资粮位都做不到。
@@khacanly1434 仁兄高见👍
“汝元不知，如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界；隨眾生心，應所知量。循業發現。世間無知，惑為因緣及自然性；皆是識心分別計度，但有言說，都無實義”。
心是什么？正见的空，心因色显，色由心成。心外无色，色外无心。色就是心，心就是色。三界众生有58个生处。生处不同，所见有别。所以“循业发现”出不同的色。因缘生、自然生皆是戏论。
表述心的名词很多，空、圆成实、如来藏、自性、离言法性、佛性、真如、实相。。。。说到底，心只是名言而已。
阿彌陀佛是光明崇拜
那為什麼阿彌陀佛聖誕
是用陰曆的？
是陰還是陽，是你個人感覺，人生苦亦不苦，也是當下個人體驗不同
不是金剛經開悟不了你！而你自己沒有開悟的智慧！！！按佛陀的智慧怎麼可能講出來一個不能讓人開悟的經典呢？？？！就是因為眾生的根基不同而有些人安金剛經修行開悟的忙！有些人用金剛經來修行開悟的更快！就比如；精明醫生見人抓藥的道理是一樣的！佛陀是精通三藏的高級別心理醫生.................
现在讲经的人越来越多，但真正实修有功夫的人却没几个。佛陀所讲的东西，不能靠思维正确理解，没有真正的实修功夫，是不可能明白佛经的核心。因为佛陀在世时，当时听法的僧众都是有实修功夫的。
讲了半天就是在讲一个公案…
凡夫都以為是真實的
全是云里雾里自欺欺人的玩意😢
實驗？見知離相？
禅宗的东西到底妙在哪里，相信大部分人都和鄙人一样莫名其妙。能否有入门的东西可以让生性愚钝的众生也能管中窥豹。
下点苦功读《瑜伽师地论》妙境长老有讲解。油管上就有。
要跨年了😂😂 還在念經？😂
越是跨年，越是要念經祈福啊。☺
無常不會等你
不知四句偈？怎能說懂金剛經！
說故事的人
三心不可得你要哪一个？ 我不懂老人家拿您在说什么 我就要这个老婆饼吧。
你这个标题说法自相矛盾
玩文字游戏。这个是中文逻辑性不强，文字游戏诡辩，不相信英语也这样
所以才感覺英文更容易理解。
沒有實踐力行，怎能覺醒
既然精通金剛經卻無法覺醒，就不能說精通只能說知道的都是表面，為何佛陀捻花示眾大衆茫然，唯大笳葉尊者破涕微笑，禪宗初祖由此傳開，說太多不見得是，北川你如何破語言障文字障？
虛擬的原因是因為 人都會死亡，錢財物都帶不走，當然是虛幻啊！