@@knx1413 tout t'a fait nous sommes tous conscients d'une chose la Libye est devenu un enfer alors qu'avant ce peuple était en paix vaut mieux une dictature q'un pays dirigé par dès terroristes ils ons ouvert là boite de Pandor malheureusement
Très enrichissant pour les pays mafieux du concept de guerres juste! comme la France et le Qatar pour leur intervention en Libye quand on voit ce qu'est devenue la Libye un champ de ruine ! les sites pétroliers sont pillés par la Turquie, Qatar etc... la vrai cause de ces interventions c'est que Kadhafi était gênant, tout comme Bachar el Assad et Saddam Hussein!
Très intéressant cette notion de '' guerre juste ''. Cependant je me serais attendu à ce que soit nommé comme une guerre juste, une guerre pour se défendre. Quand la France et l'Angleterre en 1939 déclarent la guerre à l'Allemagne c'est en réaction à une action de guerre contre la Pologne qui était, par les pactes, une agression contre la France et l'Angleterre. A ce titre je dirais que se défendre est pour moi une '' guerre juste ''.
Aucune guerre n'a jamais été faite dans l'intérêt du peuple. Seuls les intérêts présupposés des gouvernements font autorité en ce qui concerne la prise de décision de faire la guerre ou pas. Le peuple suit puis subit.
L'unique objectif de Sarko était de mettre la main sur le trésor (en or) de Kadafi ... Sarko est aujourd'hui l un des hommes les plus riche au monde ...
Merci Rony Brauman. Malheureusement, des hommes comme vous ne sont pas ceux qui décident. Pascal Boniface, vous dites avoir été d'accord pour l'intervention : franchement, vous perdez votre crédibilité à mes yeux. Car, au minimum, vous avez fait preuve d'ignorance dans ce domaine ; ce qui, pour quelqu'un qui dirige un institut de stratégie, est un comble. Pour moi, l'intervention militaire étrangère n'est jamais juste. La seule guerre juste est celle qu'on mène pour défendre son pays.
Même pour la Syrie il y a eu trop de fake news dont les plus impressionnantes ont été les attaques chimiques par le succès qu'elles ont eu sur auprès de l'opinion publique. Pourtant, des fuites sur Wikileaks démontrent que le rapport des experts de l'OIAC, envoyés à Douma en 2018 pour vérifier la véracité de l'attaque chimique et réunir des preuves, a été modifié. En effet, dans le rapport original les 5 inspecteurs de l'OIAC ont conclu qu'il n'y a pas eu d'attaque chimique et que le lieu qu'ils ont inspecté semblait être mis en scène. Ces inspecteurs se sont plaints auprès de leur hiérarchie (on retrouve les mails qu'ils ont envoyés sur Wikileaks), qui a fait semblant d'entendre leurs plaintes avant de sortir le rapport final modifié. C'est ainsi qu'ils ont décidé de fuiter le rapport original, ainsi que les échanges par mail. Cette affaire est un très gros scandale car c'est sur la base de ce rapport trafiqué qu'ont été prises les sanctions économiques contre la Syrie. Elle est passée sous silence par la plupart des média occidentaux. TheGrayZone a traité le sujet en détails.
الشرط الرابع: مراعاة العهود والمواثيق ومن الضوابط الشرعية في باب الجهاد: مراعاة العهود والمواثيق التي يعقدها أهل الإسلام، فإذا كان هناك عهد وميثاق، فإنه لا يجوز نقضه باسم الجهاد، وإذا خِيفَ من العدو أن يقاتل المسلمين في وقت العهد والميثاق فإنه حينئذ يُبَلَّغُونَ بانتهاء العهد والميثاق، كما قال -سبحانه-: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} [سورة الأنفال : الآية 58] يعني: حتى تكونوا جميعا على حال متساوية من العلم بإمكان غزو الآخرين لكم. إن الشريعة نصت على وجوب التزام العهود والمواثيق في كثير من النصوص الشرعية، منها: قول الله -جل وعلا-: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [سورة المائدة : الآية 1]، وقوله -سبحانه-: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ العَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [سورة الإسراء : الآية 34 ]. وجاءت الشريعة بالتحذير من الخيانة والترهيب منها، وبيان سوء عاقبتها في الدنيا والآخرة، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ»)، وجاء في الحديث الصحيح أن من خصال المنافق أنه: «إِذَا عَاهَدَ غَدَرَ» الشرط الخامس: الجهاد يجب أن يكون مع إمام من الضوابط المتعلقة بالجهاد: أن الجهاد لا بد أن يكون مع إمام، إذ لو لم يكن الجهاد مع إمام لكان ذلك فوضى، ولكان سببا من أسباب تفرق المسلمين، وتسلط العدو عليهم، لأنه لا بد في الجهاد من ولاية يرجع الناس إليها، ويستأمرونها، ويستأذنونها، وتجتهد في أحكام الجهاد، وتنظر ما يُصْلح المسلمين، وما يلحق السيئات والعواقب الرديئة بهم، ويعرف مكامن العدو، ولو لم يكن هناك ولاية وإمامة فلا يكون هناك جهاد، ويدل على ذلك النصوص الشرعية الثابتة منها: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- وَعَدَلَ، كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ، وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ» الشرط السادس: استئذان ولي الأمر: إذا تقرر هذا فلابد من استئذان الأئمة والولاة، فمن كان تابعًا لإمام وفي رعيته وجب عليه أن يستأذن إمامه في الجهاد قبل أن يقدم عليه، وهكذا كان حال الصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- انطلاقا من النصوص السابقة، ولذلك جاء في الحديث عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ». الشرط السابع: استئذان الأبوين من ضوابط الجهاد: أنه لا بد من استئذان الأبوين في الجهاد، الذي يكون من فروض الكفايات، ولا يجوز لإنسان أن يخرج للجهاد والقتال، وهو لم يستأذن من أبويه، أو لم يستأذن من إمامه. الشرط الثامن: ألا يقاتل غير المقاتلين ومن ضوابط الشريعة فيما يتعلق بباب الجهاد: ألا يقاتل غير المقاتلين، فالنساء والصبيان والشيوخ الكبار ومن لا يقاتل، لا يشرع قتالهم، ولا يعد قتالهم من الجهاد الشرعي، وقد جاء في عدد من النصوص الواردة عن الأئمة: أبي بكر، وعمر، وعثمان -رضي الله عنهم- في إرسالهم للجيوش والسرايا أنهم يوصونهم: ألا يقتلوا وليدًا، ولا شيخًا فانيًا، ولا امرأة، ولا معتزلا في صومعة، وهم في هذا مقتدون بالنبي -صلى الله عليه وسلم فإنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللهِ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا. شرط التاسع: إعداد العدة والتخطيط له ومن شروط الجهاد: أن الجهاد لا بد أن يكون بإعداد وتخطيط وبتجهيز مسبق، فإن لم يكن الأمر كذلك فإن هذا ليس مما يوافق مقصد الإسلام مما يتعلق بالجهاد، قال ابن قدامة: قال الإمام أحمد: “لا يعجبني أن يخرج المسلم مع القائد إذا عُرِفَ بالهزيمة وتضييع المسلمين، وإنما يغزو مع من له شفقة وحيطة على المسلمين” الشرط العاشر: لا جهاد بغير علم المقصود أن باب الجهاد باب شرعي لا بد فيه من مراعاة الشروط والضوابط الشرعية، ومن أدَّاه على غير وجهه لا يكون بذلك موافقا للشرع، وقد يكون فعله مما ينتج ضررًا وسوءًا وخطيئة أعظم مما يحققه من مصالح ومن تحقيق لمقاصد دين الإسلام. ولكم التحية
Quatrième condition : Respect des alliances et des alliances Parmi les directives juridiques dans le domaine du djihad : observer les alliances et les alliances contractées par le peuple de l'Islam. - : {Et si vous craignez la trahison d'un peuple, alors rejetez-les de la même manière} [Sourate Al-Anfal : Verset 58] signifie : jusqu'à ce que vous soyez tous dans un état égal de connaissance que d'autres peuvent vous envahir. La charia stipule que les alliances et les alliances doivent être respectées dans de nombreux textes juridiques, notamment : La parole de Dieu - l'Exalté et le Très-Haut - : {O vous qui croyez, remplissez les contrats} [Sourate Al-Ma'idah : verset 1 ], et Sa parole - Gloire à Lui : {Et accomplis la promesse qui Lui est faite. responsable) [Sourate Al-Isra : Verset 34]. Et la charia est venue avec un avertissement contre la trahison et l'intimidation de sa part, et une explication de ses mauvaises conséquences dans ce monde et dans l'au-delà. La cinquième condition : le Jihad doit être avec un imam Parmi les contrôles liés au jihad : ce jihad doit être avec un imam, car si le jihad n'était pas avec un imam, cela aurait été le chaos, et ce serait une des raisons de la division des musulmans, et de la domination de l'ennemi sur eux, parce que dans le jihad il doit y avoir un mandat auquel les gens retournent, et ils le commandent, et ils demandent la permission Et il s'efforce dans les décisions du jihad, et considère ce qui est juste pour les musulmans, et ce qui cause de mauvaises conséquences et de mauvaises conséquences pour eux, et connaît les secrets de l'ennemi, et s'il n'y a pas de tutelle et de direction, alors il n'y a pas de jihad, et cela est attesté par les textes juridiques établis, y compris : La parole du Prophète, paix et bénédictions sur lui : mais le Comité Imam, se bat derrière lui et lui obéit, la crainte de Dieu est Glorifié Tout Puissant et la justice, c'était pour le faire payer, mais sinon cela lui a été ordonné » La sixième condition : l'autorisation du tuteur : Si cela est décidé, alors la permission des imams et des dirigeants doit être demandée. les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux tous, sur la base des textes précédents, et c'est pourquoi il est venu dans le hadith sur l'autorité d'Abdullah bin Amr, Il a dit : Un homme est venu au Prophète - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - lui demandant la permission de s'engager dans le djihad. Il a dit: "Vivez-vous vivant?" Il a dit : Oui. Il a dit : « Il y en a deux, alors efforcez-vous. » La septième condition : l'autorisation des parents Des contrôles du jihad : il est nécessaire de demander la permission des parents dans le jihad, ce qui est l'un des devoirs des compétences, et il n'est pas permis à une personne de sortir pour faire le jihad et se battre, et il n'a pas demandé la permission de ses parents, ou n'a pas demandé l'autorisation de son imam. La huitième condition : il ne doit pas combattre des non-combattants Parmi les lignes directrices de la charia concernant le chapitre sur le jihad : que les non-combattants ne doivent pas se battre, pour les femmes, les enfants, les vieillards et ceux qui ne se battent pas, il n'est pas prescrit de les combattre, et leur combat n'est pas considéré comme un jihad légal A propos d'eux en envoyant des armées et des compagnies qu'ils leur conseillent : de ne pas tuer un nouveau-né, ni un vieillard, ni une femme, ni un reclus dans un ermitage. dit: «Agzoa nom de Dieu, pour l'amour de Dieu, combattu de Kafr Dieu, Agzoa ne bout pas, ni Tglua, être intériorisé, ne pas tuer et main. La neuvième condition : préparer et planifier la préparation L'une des conditions du jihad est que le jihad doit être préparé, planifié et préparé à l'avance. Si ce n'est pas le cas, alors ce n'est pas conforme au but de l'Islam en ce qui concerne le jihad. Ibn Qudamah a dit : L'imam Ahmad a dit : "Je n'aime pas que le musulman sorte avec le leader s'il est connu pour sa défaite et la négligence des musulmans, mais il envahit avec ceux qui ont de la compassion et de la prudence contre les musulmans." La dixième condition : il n'y a pas de djihad sans connaissance Ce que l'on veut dire, c'est que le chapitre sur le jihad est un chapitre juridique dans lequel les conditions et les contrôles légaux doivent être observés, et quiconque l'exécute d'une manière différente n'est pas conforme à la loi, et son action peut entraîner des dommages, du mal et un péché plus grand que ce qu'il accomplit en termes d'intérêts et de réalisation des buts de la religion de l'Islam. Je vous salue
Mr Boniface, pourquoi avez-vous effacé votre espace des commentaires ? Kiekieeeeeeee 🤣🤣🤣🤣! Malheureusement, j’ai fait la capture d’écran et je vais exhiber cela un jour pour montrer votre partialité de traitement d’info👌LA SITUATION DE LA RDC VOUS DÉRANGE QUAND MÊME HEIN? Vous êtes tous dans la poche de Kigali👌🤣🤣🤣🤣kiekieeeeeeee. 12 millions des morts en RDC!😭😭😭
'' la guerre n'est que la continuation de la politique avec d'autres moyens ''. CLAUSEWITZ. Parler de guerres justes ou non n' est que du verbiage stérile permettant a quelques '' intellectuels '' ringardises de se mettre en scène. Cette approche de la guerre sous l' angle humaniste faisait déjà rire a l' époque de Périclès.
Et l'énormité des mensonges en Côte d'Ivoire pour intervenir et renverser Gbagbo ? Pourquoi oublier toujours le cas ivoirien dans vos analyses malgré la vacuité des accusations et les conclusions de la CPI plus de dix ans après ? Question d'intérêt national ?
Je pense que la guerre que l'URSS a fait contre l'Allemagne Nazie pourrait être considérée comme une guerre juste... Autant que la guerre de la Chine contre le Japon...
@@laurentminne4492 tu le pense, documente toi sur les réalités de ces exactions, les violes, les masacres faitent par l URSS sur les civiles plus particulièrement les femmes, les jeunes filles, les grandes mères, des violés atroces .....
merci, il est également revenir aux propos de Jacques Paris de la Bollardière qui explique qu'il n'y a pas de guerre juste. et que nous serons toujours un belligérants fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_P%C3%A2ris_de_Bollardi%C3%A8re
Je suis Rony Brauman depuis de nombreuses années, je ne suis jamais déçue. Tout est clair, mesuré... Merci Messieurs..
J'adore Rony Brauman c'est une personne honnête des c'est analyses🙏🙏 bravo😇😇
Quelqu'un peut Honnêtement se tromper.
@@knx1413 tout t'a fait nous sommes tous conscients d'une chose la Libye est devenu un enfer alors qu'avant ce peuple était en paix vaut mieux une dictature q'un pays dirigé par dès terroristes ils ons ouvert là boite de Pandor malheureusement
Rony Brauman, un grand homme!!!
Très enrichissant !
Merci Messieurs.
Très enrichissant pour les pays mafieux du concept de guerres juste! comme la France et le Qatar pour leur intervention en Libye quand on voit ce qu'est devenue la Libye un champ de ruine ! les sites pétroliers sont pillés par la Turquie, Qatar etc... la vrai cause de ces interventions c'est que Kadhafi était gênant, tout comme Bachar el Assad et Saddam Hussein!
Très bonne intervention !
Notre fameux Sarkozy ,et le triste Cameron devrait pouvoir passer en jugement à la Haye
Très intéressant cette notion de '' guerre juste ''. Cependant je me serais attendu à ce que soit nommé comme une guerre juste, une guerre pour se défendre. Quand la France et l'Angleterre en 1939 déclarent la guerre à l'Allemagne c'est en réaction à une action de guerre contre la Pologne qui était, par les pactes, une agression contre la France et l'Angleterre. A ce titre je dirais que se défendre est pour moi une '' guerre juste ''.
Aucune guerre n'a jamais été faite dans l'intérêt du peuple. Seuls les intérêts présupposés des gouvernements font autorité en ce qui concerne la prise de décision de faire la guerre ou pas. Le peuple suit puis subit.
Effectivement, la guerre en Lybie n'avait pour unique objectif que d'imposer une domination occidentale
L'unique objectif de Sarko était de mettre la main sur le trésor (en or) de Kadafi ... Sarko est aujourd'hui l un des hommes les plus riche au monde ...
La guerre d'Algérie était une guerre juste.
Faudrais mettre des sous titre en anglais, c’est automatique et gratuit.
Merci Rony Brauman. Malheureusement, des hommes comme vous ne sont pas ceux qui décident.
Pascal Boniface, vous dites avoir été d'accord pour l'intervention : franchement, vous perdez votre crédibilité à mes yeux. Car, au minimum, vous avez fait preuve d'ignorance dans ce domaine ; ce qui, pour quelqu'un qui dirige un institut de stratégie, est un comble.
Pour moi, l'intervention militaire étrangère n'est jamais juste. La seule guerre juste est celle qu'on mène pour défendre son pays.
Comme vous parlez de preuves je tiens à dire que saif al islam n'a jamais prononcé cette phrase. c'était aussi une fakenews
Même pour la Syrie il y a eu trop de fake news dont les plus impressionnantes ont été les attaques chimiques par le succès qu'elles ont eu sur auprès de l'opinion publique. Pourtant, des fuites sur Wikileaks démontrent que le rapport des experts de l'OIAC, envoyés à Douma en 2018 pour vérifier la véracité de l'attaque chimique et réunir des preuves, a été modifié. En effet, dans le rapport original les 5 inspecteurs de l'OIAC ont conclu qu'il n'y a pas eu d'attaque chimique et que le lieu qu'ils ont inspecté semblait être mis en scène. Ces inspecteurs se sont plaints auprès de leur hiérarchie (on retrouve les mails qu'ils ont envoyés sur Wikileaks), qui a fait semblant d'entendre leurs plaintes avant de sortir le rapport final modifié. C'est ainsi qu'ils ont décidé de fuiter le rapport original, ainsi que les échanges par mail. Cette affaire est un très gros scandale car c'est sur la base de ce rapport trafiqué qu'ont été prises les sanctions économiques contre la Syrie. Elle est passée sous silence par la plupart des média occidentaux. TheGrayZone a traité le sujet en détails.
الشرط الرابع: مراعاة العهود والمواثيق
ومن الضوابط الشرعية في باب الجهاد: مراعاة العهود والمواثيق التي يعقدها أهل الإسلام، فإذا كان هناك عهد وميثاق، فإنه لا يجوز نقضه باسم الجهاد، وإذا خِيفَ من العدو أن يقاتل المسلمين في وقت العهد والميثاق فإنه حينئذ يُبَلَّغُونَ بانتهاء العهد والميثاق، كما قال -سبحانه-: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} [سورة الأنفال : الآية 58] يعني: حتى تكونوا جميعا على حال متساوية من العلم بإمكان غزو الآخرين لكم.
إن الشريعة نصت على وجوب التزام العهود والمواثيق في كثير من النصوص الشرعية، منها: قول الله -جل وعلا-: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [سورة المائدة : الآية 1]، وقوله -سبحانه-: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ العَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} [سورة الإسراء : الآية 34 ].
وجاءت الشريعة بالتحذير من الخيانة والترهيب منها، وبيان سوء عاقبتها في الدنيا والآخرة، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ: هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانٍ»)، وجاء في الحديث الصحيح أن من خصال المنافق أنه: «إِذَا عَاهَدَ غَدَرَ»
الشرط الخامس: الجهاد يجب أن يكون مع إمام
من الضوابط المتعلقة بالجهاد: أن الجهاد لا بد أن يكون مع إمام، إذ لو لم يكن الجهاد مع إمام لكان ذلك فوضى، ولكان سببا من أسباب تفرق المسلمين، وتسلط العدو عليهم، لأنه لا بد في الجهاد من ولاية يرجع الناس إليها، ويستأمرونها، ويستأذنونها، وتجتهد في أحكام الجهاد، وتنظر ما يُصْلح المسلمين، وما يلحق السيئات والعواقب الرديئة بهم، ويعرف مكامن العدو، ولو لم يكن هناك ولاية وإمامة فلا يكون هناك جهاد، ويدل على ذلك النصوص الشرعية الثابتة منها: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ، وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- وَعَدَلَ، كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ، وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ»
الشرط السادس: استئذان ولي الأمر:
إذا تقرر هذا فلابد من استئذان الأئمة والولاة، فمن كان تابعًا لإمام وفي رعيته وجب عليه أن يستأذن إمامه في الجهاد قبل أن يقدم عليه، وهكذا كان حال الصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين- انطلاقا من النصوص السابقة، ولذلك جاء في الحديث عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ».
الشرط السابع: استئذان الأبوين
من ضوابط الجهاد: أنه لا بد من استئذان الأبوين في الجهاد، الذي يكون من فروض الكفايات، ولا يجوز لإنسان أن يخرج للجهاد والقتال، وهو لم يستأذن من أبويه، أو لم يستأذن من إمامه.
الشرط الثامن: ألا يقاتل غير المقاتلين
ومن ضوابط الشريعة فيما يتعلق بباب الجهاد: ألا يقاتل غير المقاتلين، فالنساء والصبيان والشيوخ الكبار ومن لا يقاتل، لا يشرع قتالهم، ولا يعد قتالهم من الجهاد الشرعي، وقد جاء في عدد من النصوص الواردة عن الأئمة: أبي بكر، وعمر، وعثمان -رضي الله عنهم- في إرسالهم للجيوش والسرايا أنهم يوصونهم: ألا يقتلوا وليدًا، ولا شيخًا فانيًا، ولا امرأة، ولا معتزلا في صومعة، وهم في هذا مقتدون بالنبي -صلى الله عليه وسلم فإنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللهِ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا.
شرط التاسع: إعداد العدة والتخطيط له
ومن شروط الجهاد: أن الجهاد لا بد أن يكون بإعداد وتخطيط وبتجهيز مسبق، فإن لم يكن الأمر كذلك فإن هذا ليس مما يوافق مقصد الإسلام مما يتعلق بالجهاد، قال ابن قدامة: قال الإمام أحمد: “لا يعجبني أن يخرج المسلم مع القائد إذا عُرِفَ بالهزيمة وتضييع المسلمين، وإنما يغزو مع من له شفقة وحيطة على المسلمين”
الشرط العاشر: لا جهاد بغير علم
المقصود أن باب الجهاد باب شرعي لا بد فيه من مراعاة الشروط والضوابط الشرعية، ومن أدَّاه على غير وجهه لا يكون بذلك موافقا للشرع، وقد يكون فعله مما ينتج ضررًا وسوءًا وخطيئة أعظم مما يحققه من مصالح ومن تحقيق لمقاصد دين الإسلام.
ولكم التحية
Quatrième condition : Respect des alliances et des alliances
Parmi les directives juridiques dans le domaine du djihad : observer les alliances et les alliances contractées par le peuple de l'Islam. - : {Et si vous craignez la trahison d'un peuple, alors rejetez-les de la même manière} [Sourate Al-Anfal : Verset 58] signifie : jusqu'à ce que vous soyez tous dans un état égal de connaissance que d'autres peuvent vous envahir.
La charia stipule que les alliances et les alliances doivent être respectées dans de nombreux textes juridiques, notamment : La parole de Dieu - l'Exalté et le Très-Haut - : {O vous qui croyez, remplissez les contrats} [Sourate Al-Ma'idah : verset 1 ], et Sa parole - Gloire à Lui : {Et accomplis la promesse qui Lui est faite. responsable) [Sourate Al-Isra : Verset 34].
Et la charia est venue avec un avertissement contre la trahison et l'intimidation de sa part, et une explication de ses mauvaises conséquences dans ce monde et dans l'au-delà.
La cinquième condition : le Jihad doit être avec un imam
Parmi les contrôles liés au jihad : ce jihad doit être avec un imam, car si le jihad n'était pas avec un imam, cela aurait été le chaos, et ce serait une des raisons de la division des musulmans, et de la domination de l'ennemi sur eux, parce que dans le jihad il doit y avoir un mandat auquel les gens retournent, et ils le commandent, et ils demandent la permission Et il s'efforce dans les décisions du jihad, et considère ce qui est juste pour les musulmans, et ce qui cause de mauvaises conséquences et de mauvaises conséquences pour eux, et connaît les secrets de l'ennemi, et s'il n'y a pas de tutelle et de direction, alors il n'y a pas de jihad, et cela est attesté par les textes juridiques établis, y compris : La parole du Prophète, paix et bénédictions sur lui : mais le Comité Imam, se bat derrière lui et lui obéit, la crainte de Dieu est Glorifié Tout Puissant et la justice, c'était pour le faire payer, mais sinon cela lui a été ordonné »
La sixième condition : l'autorisation du tuteur :
Si cela est décidé, alors la permission des imams et des dirigeants doit être demandée. les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux tous, sur la base des textes précédents, et c'est pourquoi il est venu dans le hadith sur l'autorité d'Abdullah bin Amr, Il a dit : Un homme est venu au Prophète - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - lui demandant la permission de s'engager dans le djihad. Il a dit: "Vivez-vous vivant?" Il a dit : Oui. Il a dit : « Il y en a deux, alors efforcez-vous. »
La septième condition : l'autorisation des parents
Des contrôles du jihad : il est nécessaire de demander la permission des parents dans le jihad, ce qui est l'un des devoirs des compétences, et il n'est pas permis à une personne de sortir pour faire le jihad et se battre, et il n'a pas demandé la permission de ses parents, ou n'a pas demandé l'autorisation de son imam.
La huitième condition : il ne doit pas combattre des non-combattants
Parmi les lignes directrices de la charia concernant le chapitre sur le jihad : que les non-combattants ne doivent pas se battre, pour les femmes, les enfants, les vieillards et ceux qui ne se battent pas, il n'est pas prescrit de les combattre, et leur combat n'est pas considéré comme un jihad légal A propos d'eux en envoyant des armées et des compagnies qu'ils leur conseillent : de ne pas tuer un nouveau-né, ni un vieillard, ni une femme, ni un reclus dans un ermitage. dit: «Agzoa nom de Dieu, pour l'amour de Dieu, combattu de Kafr Dieu, Agzoa ne bout pas, ni Tglua, être intériorisé, ne pas tuer et main.
La neuvième condition : préparer et planifier la préparation
L'une des conditions du jihad est que le jihad doit être préparé, planifié et préparé à l'avance. Si ce n'est pas le cas, alors ce n'est pas conforme au but de l'Islam en ce qui concerne le jihad. Ibn Qudamah a dit : L'imam Ahmad a dit : "Je n'aime pas que le musulman sorte avec le leader s'il est connu pour sa défaite et la négligence des musulmans, mais il envahit avec ceux qui ont de la compassion et de la prudence contre les musulmans."
La dixième condition : il n'y a pas de djihad sans connaissance
Ce que l'on veut dire, c'est que le chapitre sur le jihad est un chapitre juridique dans lequel les conditions et les contrôles légaux doivent être observés, et quiconque l'exécute d'une manière différente n'est pas conforme à la loi, et son action peut entraîner des dommages, du mal et un péché plus grand que ce qu'il accomplit en termes d'intérêts et de réalisation des buts de la religion de l'Islam.
Je vous salue
رجل بدوي قام ب 27 غزوة قتل الابرياء تزوج قاصر عمرها 6 سنوات، وكذلك اصحابه، سبى النساء. تحالف مع الصعاليك ونقض العهود. هو من سيعلمنا شروط الحرب.
@@izbaimizbaim6228
و كأنك تسرد علينا العهد القديم ... ههههههههههههه ....
@@blingbling1677 جميع الاديان خرافات تم تلميعهم عبر السنين. الخالق لا يمكنه ان يرسل افراد قاموا بجرائم.
@@izbaimizbaim6228
لا يوجد إلا دين واحد و هو الإسلام ...
Mr Boniface, pourquoi avez-vous effacé votre espace des commentaires ? Kiekieeeeeeee 🤣🤣🤣🤣! Malheureusement, j’ai fait la capture d’écran et je vais exhiber cela un jour pour montrer votre partialité de traitement d’info👌LA SITUATION DE LA RDC VOUS DÉRANGE QUAND MÊME HEIN? Vous êtes tous dans la poche de Kigali👌🤣🤣🤣🤣kiekieeeeeeee. 12 millions des morts en RDC!😭😭😭
Boniface est un drôle de sire
Eh ben bravo les occidentaux !!!
'' la guerre n'est que la continuation de la politique avec d'autres moyens ''. CLAUSEWITZ. Parler de guerres justes ou non n' est que du verbiage stérile permettant a quelques '' intellectuels '' ringardises de se mettre en scène. Cette approche de la guerre sous l' angle humaniste faisait déjà rire a l' époque de Périclès.
Guerres de chrétienté pour récupérer le tombeau du Christ … et l’autre sur religions !
Et l'énormité des mensonges en Côte d'Ivoire pour intervenir et renverser Gbagbo ? Pourquoi oublier toujours le cas ivoirien dans vos analyses malgré la vacuité des accusations et les conclusions de la CPI plus de dix ans après ? Question d'intérêt national ?
Désolé, une guerre n'est jamais juste.
C'est une considération comme une autre. J'espère que vous avez regardé la vidéo. C'est un sujet sans aucun doute très intéressant
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Je pense que la guerre que l'URSS a fait contre l'Allemagne Nazie pourrait être considérée comme une guerre juste...
Autant que la guerre de la Chine contre le Japon...
@@laurentminne4492 tu le pense, documente toi sur les réalités de ces exactions, les violes, les masacres faitent par l URSS sur les civiles plus particulièrement les femmes, les jeunes filles, les grandes mères, des violés atroces .....
merci, il est également revenir aux propos de Jacques Paris de la Bollardière qui explique qu'il n'y a pas de guerre juste. et que nous serons toujours un belligérants fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_P%C3%A2ris_de_Bollardi%C3%A8re