Me pergunto à que ponto chegamos para que um vídeo como esse tenha menos de mil visualizações, no país de Machado, com milhões de acadêmicos. Isso porque não é o tipo de vídeo recomendado, mas sim pesquisado por aqueles que querem estudar o assunto. É um panorama triste, mas continue com o bom trabalho. O mínimo que alcançar já será suficiente.
Adorei rever hermenêutica! Muito bom, não me lembrava que foi criada por um teólogo para leitura de textos bíblicos! Lembrava apenas da origem do nome! Parabéns ...pinceladas rápidas e certeiras pra ativar memoria dos amantes do conhecimento no campo da filosofia, a mãe de todas as ciências!
Quando vc diz no final que Gadamer propõe a obra afetando o leitor, seria algo que ocorre depois de a obra afetar a minha visão sobre ela mesma , e então ao voltar a ela já seria eu uma nova abertura para dar sentidos ao que vou ler? Algo meio cíclico. Ps: adoro seus vídeos, acho bom que vc fala devagar e dá tempo de ir absorvendo :)
A obra afeta em um primeiro contato, quebrando possivelmente os preconceitos/predisposições do intérprete e transformando-o de maneira geral, o que implica também afetar sua visão sobre o mundo e as coisas. E durante a própria leitura ela vai afetando sua visão sobre ela, à medida que se atualiza em novas partes que alteram a visão do todo. Em um eventual segundo contato com a obra, o leitor também volta à ela mais aberto, podendo fazer nascer novos sentidos. Obrigado!
Muito bom o vídeo, Matheus! Sempre tive dificuldade de entender a hermenêutica, especialmente na relação com a linguagem, porque não trabalhamos profundamente hermenêutica no curso de letras.
Bacana, Matheus. Único porém é esse recorte do assunto como se ele tivesse começado em Schlaiermacher. O Ricoeur mesmo, em "Ser, essência e substância em Platão e Aristóteles", mostra que o platonismo tinha em seu cerne uma filosofia da linguagem. Além disso, o Frye, em seu O Grande Código, retoma a teoria medieval da polissemia do sentido bíblico, que é bem mais sofisticada que a do círculo hermenêutico. Um terceiro exemplo é a escola de Madrid, que destaca o importe vital em cada obra. Enfim, esse recorte Schlaiermacher-Dilthey-Heidegger é um recorte comum, porém viciado e que não me parece preocupado com o estudo da hermenêutica, mas em reforçar uma narrativa que empurra como evolução esse deslocamento que o sentido sofre do texto para o leitor, resultando, em última instância, num relativismo interpretativo e no enfraquecimento da noção de autoria.
Schleiermecher é trazido como um marco teórico do pensamento moderno em hermenêutica porque ele foi o primeiro a realmente tentar sistematizar a interpretação, utilizando-a como uma ciência. Porque antes se falava/utilizava hermenêutica como uma ferramenta, ou um processo natural. Esse autor foi o primeiro a trazer a hermenêutica como uma ciência, e por isso é considerado o pai da hermenêutica. Ele tentou trazer uma técnica universal de interpretação de forma que se pudesse obter sempre o mesmo resultado objetivo de um texto. E isso nunca tinha sido feito antes.
Muito bom, discordo apenas qdo você diz no início sobre expressões inconscientes. Se o pensador medita e debruça sobre um tema, logo tudo o que ele escreve é fruto de um trabalho totalmente consciente. Não tem nada inconsciente nesse processo.
Me pergunto à que ponto chegamos para que um vídeo como esse tenha menos de mil visualizações, no país de Machado, com milhões de acadêmicos. Isso porque não é o tipo de vídeo recomendado, mas sim pesquisado por aqueles que querem estudar o assunto. É um panorama triste, mas continue com o bom trabalho. O mínimo que alcançar já será suficiente.
Interessante, adiquiri um livro de hermeneutica juridica, e não havia entendido esse conceito , obrigado pelo vídeo.
Muito obrigada!! Começando Hermenêutica no curso de Direito e tendo dificuldade com o pensamento dos hermeneutas.
Essa retrospectiva histórica é maravilhosa, parabéns por socializar um conteúdo filosófico complexo de maneira tão didática.
Adorei rever hermenêutica! Muito bom, não me lembrava que foi criada por um teólogo para leitura de textos bíblicos! Lembrava apenas da origem do nome! Parabéns ...pinceladas rápidas e certeiras pra ativar memoria dos amantes do conhecimento no campo da filosofia, a mãe de todas as ciências!
não me canso de lhe agradecer, obrigado por partilhar tanto saber conosco!
Disponha! Obrigado pelo carinho.
Por isso, muitas vezes quando lemos um livro pela 2° ou 3° vez ele tem um significado totalmente diferente.
Parabéns pelo conteúdo!!!
Tenho essa experiência também com filmes, bastante.
Muito bom o vídeo!
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Quando vc diz no final que Gadamer propõe a obra afetando o leitor, seria algo que ocorre depois de a obra afetar a minha visão sobre ela mesma , e então ao voltar a ela já seria eu uma nova abertura para dar sentidos ao que vou ler? Algo meio cíclico.
Ps: adoro seus vídeos, acho bom que vc fala devagar e dá tempo de ir absorvendo :)
A obra afeta em um primeiro contato, quebrando possivelmente os preconceitos/predisposições do intérprete e transformando-o de maneira geral, o que implica também afetar sua visão sobre o mundo e as coisas. E durante a própria leitura ela vai afetando sua visão sobre ela, à medida que se atualiza em novas partes que alteram a visão do todo. Em um eventual segundo contato com a obra, o leitor também volta à ela mais aberto, podendo fazer nascer novos sentidos. Obrigado!
Muito bom o vídeo, Matheus! Sempre tive dificuldade de entender a hermenêutica, especialmente na relação com a linguagem, porque não trabalhamos profundamente hermenêutica no curso de letras.
Obrigado! Sim, é uma escola menos explorada, mas com muito a oferecer. Feliz em contribuir.
Interessante 🎉
ótimo vídeo, continue com seu trabalho aqui no youtube. Abra'ço
Excelente trabalho, obrigado!
Bacana, Matheus. Único porém é esse recorte do assunto como se ele tivesse começado em Schlaiermacher. O Ricoeur mesmo, em "Ser, essência e substância em Platão e Aristóteles", mostra que o platonismo tinha em seu cerne uma filosofia da linguagem. Além disso, o Frye, em seu O Grande Código, retoma a teoria medieval da polissemia do sentido bíblico, que é bem mais sofisticada que a do círculo hermenêutico. Um terceiro exemplo é a escola de Madrid, que destaca o importe vital em cada obra. Enfim, esse recorte Schlaiermacher-Dilthey-Heidegger é um recorte comum, porém viciado e que não me parece preocupado com o estudo da hermenêutica, mas em reforçar uma narrativa que empurra como evolução esse deslocamento que o sentido sofre do texto para o leitor, resultando, em última instância, num relativismo interpretativo e no enfraquecimento da noção de autoria.
Schleiermecher é trazido como um marco teórico do pensamento moderno em hermenêutica porque ele foi o primeiro a realmente tentar sistematizar a interpretação, utilizando-a como uma ciência. Porque antes se falava/utilizava hermenêutica como uma ferramenta, ou um processo natural.
Esse autor foi o primeiro a trazer a hermenêutica como uma ciência, e por isso é considerado o pai da hermenêutica. Ele tentou trazer uma técnica universal de interpretação de forma que se pudesse obter sempre o mesmo resultado objetivo de um texto.
E isso nunca tinha sido feito antes.
Obrigada pelo vídeo! Ajudou muito.
Você fala muito bem 👏
Ps: impossível não reparar alguns títulos na estante no qual da para ler kkkk
Muito bom, discordo apenas qdo você diz no início sobre expressões inconscientes. Se o pensador medita e debruça sobre um tema, logo tudo o que ele escreve é fruto de um trabalho totalmente consciente. Não tem nada inconsciente nesse processo.
Muito bom!
Muito bom.
Obrigada.
Excelente!
Obrigado!
Muito bom o vídeo Matheus
Valeu, Dani!
Bom demais, tá doido.
Valeu, Yuri!