உண்மை விளக்கம் Saiva Sidhantham Class 18 சைவ சித்தாந்தம் Ilangai Jeyaraj இலங்கை ஜெயராஜ் உயிர் நோக்கு

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 28 гру 2024

КОМЕНТАРІ • 14

  • @tharunrajan420
    @tharunrajan420 2 місяці тому +1

    இலங்கை ஜெயராஜ் ஐயா திருவடிகள் போற்றி போற்றி 🎉🎉

  • @saraswathisrinivasan4544
    @saraswathisrinivasan4544 2 роки тому

    ஓம் சிவாயநம 🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  • @arjuns6419
    @arjuns6419 4 місяці тому

    குருவே சரணம்❤🎉

  • @வடலி-ல2ம
    @வடலி-ல2ம 3 роки тому

    🙏🙏🙏

  • @durgadossraja6377
    @durgadossraja6377 4 роки тому

    நன்றி ஐயா

  • @revathyshankar3450
    @revathyshankar3450 3 роки тому

    🙏🙏🙏🙏🙏🤩😍👌🍊💐⭐️

  • @thulasikani3535
    @thulasikani3535 4 роки тому +1

    என் கண்கண்ட தெய்வமே நீங்கள் தான் ஐயா.

  • @MUTHURAMANGURUSWAMY
    @MUTHURAMANGURUSWAMY 4 роки тому

    நன்றி வாழ்த்துக்கள்

  • @സുബ്രഹ്മണ്യന്

    Om Sivaaya Namaha

  • @rsivaji
    @rsivaji 4 роки тому

    100 percent correct explanation about Manam

  • @thanapalannadarajah8179
    @thanapalannadarajah8179 4 роки тому

    மிகவும் பயனுள்ள இலகு முறைப் படிப்பு. நன்றி ஐயா.கற்க கசடற அன்பர்கட்கு நன்றிகள் பல

  • @aallomgalaxyassociatessiva7333
    @aallomgalaxyassociatessiva7333 4 роки тому

    🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

  • @vellaichamy3257
    @vellaichamy3257 4 роки тому +3

    ஐயா அவர்களுக்கு, பணிவான வணக்கம்.
    உயிர்கள் அனுபவிக்கும் ஐந்து நிலைகள் (ஐந்தவத்தைகள்) அவை:
    1.நனவு (சாக்கரம்)
    2.கனவு (சொப்னம்)
    3.உறக்கம் (சுழுத்தி)
    4.பேருறக்கம் (துரியம்)
    5.உயிர்ப்பு அடங்கல் (துரியாதீதம்) ஆகிய, இந்த ஐந்து நிலைகளில்,
    ஒவ்வொரு நிலையிலும், உயிர்கள் பெறும் "அனுபவங்கள்" மற்றும் "உணர்வுகள்" குறித்த விளக்கம் மற்றும் தெளிவுரைகள் வழங்குமாறு பணிவுடன் வேண்டுகிறேன்.
    நன்றி...ஐயா.

    • @kasturiranganchakravarthy1888
      @kasturiranganchakravarthy1888 Рік тому

      Vellaisamy sir. I don't know whether it's possible to explain because in the absence of chit from fourth state. It's not possible to explain. It has to be experienced. How to explain silence, or nothingness or no- thingness. This is my feelings. I don't know whether I am correct.