كيف تعرف السني المتشيع > الذي يذم الحجاج الذي قتل عبدالله ابن الزبير ولا يذم علي طالب الذي قتل الزبير بن العوام نفسه الاب ههههه وحتى الحجاج لم يغلط بقتل ابن الزبير بل كان باغياً ، كما قال ابن عمر بن الخطاب قال ابن الزبير باغي في صحيح البخاريّ 7111 وصحيح مسلم 1851. وفي المقابل علي اخطا لإنه هو من لحق الزبير بن العوام في الصحاري ومعه ابن سبأ والأشتر وابنه حسين والغافقي.
@@HdhdhHdhdh-s8k اكاذيب للتغطية على افعال علي طالب وابنه حسين الذين خالفوا النبي و استغلو قرابته وحرفوا الدين وقتلوا المسلمين من اجل الملك و السلطة بعد ما فشل ابوهم واعمامهم من اخذها عمهم ابو لهب والحارث وعباس وابو طالب المشركين عذبوا النبي واهل بيته زوجاته وراحوا ينكحون الحواري ويدخلون سلمان الفارسي على زوجاتهم هههه انت مثلهم يا بن المتعه
@@HdhdhHdhdh-s8k عليوي كما جاء في كتاب المجلسي الشي...طي المقدس انه قد نا..*.كحه الرجل وكان يمارس القو..*.اده عندما يدخل سلمان الفارسي على زوجته هذي هي اخلاقه وانت مثله
@@HdhdhHdhdh-s8k عليوي كما جاء في كتاب المجلسي الشي...طي المقدس ان عليوي قد نا ..*. كحه الرجل وكان يمارس القو ..*. اده عندما يدخل سلمان الفارسي على زوجته هذي هي اخلاقه وانت مثله
حارس التشيع كحال عثمان الخميس ووليد اسماعيل َامثالهم.. قال الدعشري بدر المشاري.. ولقد نعت الدواب والدجاج علي قبل مقتله.. كمثل هذا اذا لم يكن حامي حما التشيع فماذا يكون!!!؟؟؟؟
@@MohammedJAlhajji يا اهبل نحن اهل الشام ادرى بيزيد عليه السلام من غيرنا وادري بعظمة بني امية عليهم السلام ولعن الله لاعينهم وخزي من ابغضهم ان كان سني او شيعي
للأسف التاريخ العربي للخلافة الراشدة والدولة الأموية كُتِبَ في العهد العباسي التعيس ودسوا المجوس فيه من الكذب والطعن في الصحابة الاوائل مثل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولكن اسأل نفسك وفكر قليلاً حديث ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أبو بكر وعمر وعثمان كلهم أفضل من علي لماذا لا ينطبق الحديث عليهم تجد أنه حديث كذب موضوع من كتب تاريخنا العربي هم العجم الفرس واللجم الترك فحرفوه وكذبوا ودسوا من الاحاديث الكاذبة وشوهو الدولة الأموية من معاوية رضي الله عنه حتى آخر خليفة وكذلك الشعوبيين وإلا كيف يحمل الباب علي في خيبر هذا من الغلو كله كذب
ومن قال لك بأن هنالك من هو أفضل من علي ابن ابي طالب عليه السلام بعد رسول الله ...اسأل نفسك أنت من هو حامل راية رسول الله في كل حرب ضد الأعداء في بدر وأحد والأحزاب وخيبر ...من قتل عمر بن ود العامري في الأحزاب ومن قتل مرحب اليهودي وفتح قلاع خيبر وأذل اليهود بعد أن أعطاه الراية وجبن غيره وقال كلمته المشهورة ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لايرحع حتى يفتح الله عليه غير أبي الحسن علي ابن عم الرسول وزوج البتول سيد نساء أهل الجنة ووالد السبطين سيدي شباب أهل الجنة ...ومن قال فيه رسول الله وفي صحيح مسلم ياعلي حبك علامة الإيمان وبغضك علامة النفاق ) وقال ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي ) وقال في غدير خم فيه ولم يقل في غيره ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وقال ( أقضاكم علي ) وقال ( أعلمكم علي ) وقال ( علي مني وأنا من علي ) وقال ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ومن أراد المدينة فليأتها من بابها ) ...وأنا أقول لك رضيت أم ابيت الإمام أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام سيدي ومولاي وحبيبي وامامي وقائدي أفديه بكل ما أملك نفسي وروحي واهلي ومالي وأسرتي ...سلم لمن سالمه وحرب لمن حاربه وولي لمن والاه وعدو لمن عاداه ....وأسأل الله أن لايحرمني حبه وموالاته في الدنيا وشفاعته في الآخرة. وأن يحشرني معه وفي زمرته وفي درجته بحق محمد وآل محمد إنه سميع مجيب وهو على كل شيء قدير
اخواني اذا تتكلمون عن المخدوعين من اخواننا اهل السنة باكاذيب العباسيين فعاملوهم باللطف فهم مخدوعون ويجب تنظيف وعيهم من التشيع المتغلغل من سنين في اذهانهم مثل المدمنين على الممنوعات يجب سحب البلاء منهم بلطف ولين لكي لا تصيبهم ردة فعل تؤذيهم فهم اخواننا ولكن يجب تهذيب وعيهم فيما يخص علي والتشيع الذي يجري في عروقهم وسحبه باللطف والتدرج والمعاملة الحسنة لكي لا يعانوا من آثار الانسحاب. ويجب ان نكون رحماء بهم اشداء على الروافض كما كان الصحابة والدولة الاموية الراشدة
إلى كل من يستذل بآية ( تلك أمة قد خلت ) التي ضحك عليكم علمائكم بها . الله عز وجل قال تلك أمة يعني يتكلم عن الأمم السابقة عن ما فعلوه بالأنبياء والأوصياء من قتل واجرام وقال ان أعمالهم خلت لهم ما كسبوا مع أنبيائهم . فالسياق ليس على الصحابة بل على اليهود والنصارى والديانات السابقة ،. أما نحن فأمة محمد لن تسأل عن فعل اليهود والنصارى وما فعلوه لأننا لسنا في ذلك الزمن بل سيسألون عن ما فعلوه بمحمد عندما قتلوه وآل محمد وحرفو الدين وقتلو الناس أخدو الخلافة غصب وأحرقو دار الزهراء وغيرو الدين وابتدعو فيه ، فلعنة الله عليهم .
الجواب على من استشكل على اطلاق وصف (عليها السلام) او (عليهن السلام) بحق امهات المؤمنين زوجات النبي عائشة سلام الله عليها وحفصة سلام الله عليها أولاً / إننا حين نطلق هذا الوصف (عليها أو عليه السلام) على بعض الصالحين التي ثبت أنهم ليسو بأنبياء ولكنهم يمتازون بخصائص اخرى ليست موجودة عند غيرهم من الصالحين حيث أنهم ممن ثبت أن قاموا مقام الرسل بالتكليف والملازمة والصبر على الدعوة والتبليغ مثل مريم عليها السلام أم النبي عيسى عليه السلام. فكذلك الامر بخصوص امهات المؤمنين زوجات النبي محمد لهن استحقاق بهذا الوصف إذ انهن لسن مثل باقي النساء لقوله تعالى ((يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)) فضلاً عن الادلة التي سنذكرها. . ثانياً / إن اطلاق وصف (السلام عليه او عليها او عليهن) للرسل من الأنبياء هو يشمل أيضاً من قام مقامهم إذ أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام رسول يوحى إليه ومكلف بتبليغ رسالة القرآن والسنة وهذا الأمر قد جرى أيضاً على زوجاته عليهم الصلاة والسلام وبحسب القرآن فقد شاركهن الله بمثل هذا المقام ولا نقول إنهن نبيات ولكن نقول انهن قمن مقام النبوة والرسالة لأن الله كلفهن بمثل ما كلف به النبي فسبحانه الذي قال ((يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك)) هو ذاته جل جلاله قال لزوجات النبي ((واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الكتاب والحكمة)) أي أنه سبحانه وتعالى شاركهن بخطابه المباشر بتبليغ الوحي والحكمة ولا سيما ان الوحي كان ينزل في بيوتهن دون سائر البيوت ... والخصوصية هنا تكمن في خطاب الله المباشر لهن بالتبليغ بهذه الطريقة التي لم تكن قد جرت لاي احد غيرهن لا من بنات النبي ولا من اصحابه ولا اقاربه وهذا ما جعل زوجات النبي أن يتحملن تلك الأمانة بتنفيذ التكليف الموكل إليهن بالدعوة والتبليغ والمحافظة على الوحي فمن الأدلة الثابتة في هذا أنه حين تم جمع القرآن كان لزوجات النبي الدور الاكثر اهمية في المحافظة على الوحي فلما حان وقت جمعه اعتمدوا ما يحتفظن به من مجموعات من الصحف والرقاع في حياة النبي وبعد مماته. فضلا عن قربهن وملاصقتهن لحضرة النبي وسماعهن من لسانه بحال مستمرة ومباشرة من فم النبي. . ثالثاً/ معلوم أن الصلاة على النبي هي من أجلِّ الأدعية الخاصة التي يدعوها المسلم للنبي محمد ثم يليه السلام عليه فبما أنه ثبت في السنة الصحيحة الصلاة على زوجاته فبثبوت ذلك من باب اولى السلام عليهن ففي البخاري ومسلم ((عن أبي حميد الساعدي: أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد)) فهذه الصلاة الابراهيمية التي نقرؤها في التحيات تؤكد على ان الصلاة والسلام مخصصة بالنبي وزوجاته اللاتي هن أهل بيته وليس ابن عمه او أقاربه كما يوهمونا بعض الناس من المحسوبين على العلم ولا عبرة بحديث الكساء فلقد ثبت انه ضعيف ويخالف نص القرآن الذي نص على تخصيص زوجات النبي بأهل البيت دون غيرهن من البشر.. وأما عن كيفية ذلك فالجواب: ان الصلاة الابراهيمية هذه تتطابق تماماً مع النص المحكم الصريح في القرآن الكريم فقد جاء في القران الكريم على لسان الملائكة حين بشروا زوجة ابراهيم عليه السلام بالذرية ((قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد)) نلاحظ التطابق التام بين الآية مع تلك الصلاة الابراهيمية التي نقرؤها في التحيات فعبارة (كما باركت على آل ابراهيم) التي في الحديث تتطابق مع (وبركاته عليكم) في الآية التي خصت إبراهيم وزوجته وكذلك (حميد مجيد) في الحديث تتطابق مع (حميد مجيد) في الآية ...وهذا مما لا يدع الشك ان ما ثبت في حديث الصلاة الابراهيمية مقصود به ان النبي اراد الإشارة الى ما ورد في الآية وهذا يثبت أيضاً أن لفظ ال (آل) هنا تجيء بمعنى (اهل الرجل) اي زوجته وابناؤه من تلك الزوجة وليس المقصود اقاربه كما يتصور بعض الناس. نعم إننا نعلم أن لفظ (آل) أحياناً يجيء بمعنى الأتباع كقوله تعالى (آل فرعون) ولكن هنا في هذا السياق جاءت بالمعنى الثاني الذي ذكرته المعجمات اللغوية وهو (الأهل) أي لا فرق هنا بين لفظ (اهل) ولفظ (آل) ، فبحسب المعجمات اللغوية ان حرف الهاء يقلب الى حرف الالف في بعض اللهجات بسبب التخفيف في النطق.
سلام الله على امير المؤمنين ((عثمان)) ولي الله ذو النورين الشهيد المظلوم مدرسة الحياء والتواضع والرحمة ومجهز جيش العسرة والجامع للقرآن العظيم والحارس لنوره المبين من كيد المحرفين المنافقين
عندكم نعم محرف وعندي ادله من كتبكم ووووووووووواجد كثييييير هاك واحد أحاديث وروايات في تحريف القرآن ) صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 ) - باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت ” قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ” وأقر ماعز عند النبي صلى اللهم عليه وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي صلى اللهم عليه وسلم أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا
علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي يا أحلى اسم انكتب ....روحي وقلبي وعقلي ياعلي ....أموووووت فيك ياعلي أذوووووب في عشقك ياعلي ... علي حبي علي عشقي علي غرامي علي روحي علي قلبي علي كل كياني ...علي أغلى من أبي وأمي وأولادي وأهلي وكل الناس ....علي علي علي علي علي علي أحبك بعدد زخات المطر وحبات الرمل وعدد الجبال والأنهار والحجر والمدر والشجر ....أحبك ياعلي عدد الملائكة والأنبياء والمرسلين والجن والإنس ....أحبك ياعلي أحبك ياعلي ....جنني حبك ياسيدي يامولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة يابن عم الرسول وزوج البتول وفحل الفحول ياعلي قاتل الكفرة ومبيد الفجرة
الله ورسوله يحبون بني امية ولذلك وضع النبي 45% من ولاة الولايات الاسلاميه النبوية من بني امية وهم اكثر قبيلة ، ولم يضع النبي صلى الله عليه وسلم اي هاشمي في الولايات او القيادة العامة للجيوش
بنو أمية الذين حاربوا رسول الله في زمن الجاهلية ...بنو امية الذين حاربوا ابن عم رسول الله وخليفة المسلمين الراشد الرابع في صفين ....بنو امية الذين حاربوا ذرية رسول الله في كربلاء وكما يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء يكفي يزيد بأنه شارب للخمر قاتل للنفس المحترمة وقتل السبط الشهيد الحسين بن رسول الله وسيد شبااااااااااااااااااااااب أهل الجنة ....
كل ماذكرته لا يصح ، لاحديث خماا ر بن ياسر لكا فر ولا حديث سيدا شباب اهل الجهنم. ولا ماذكره الذهبي لمچو سي. عن الامام اليزيد ، لإن ابن عمر في صحيح البخاري قال ازهد الناس هو اليزيد ، وقال ان اليزيد اميراً للمؤمنين، ثانيا: سبط وسبطا ، ليست من الدين ورفضها البخاري كل مايتعلق بالسبطانه، لإن احاديث السبط تخالف القران ، لان حرام تقول حسين سبط النبي يعني ولده ، ماكان محمدا ابا احدٍ من رجالكم ،، وكمان الأسباط ابناء يعقوب من صلبه ، وحسين سبط علي ابوه فقط ، المورتدددان.
صحيح البخاري - كتاب الصلاة أبواب استقبال القبلة - باب : التعاون في بناء المسجد الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 ) 436 - حدثنا : مسدد ، قال : حدثنا : عبد العزيز بن مختار ، قال : حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة : قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ، ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن.
ولا تبرا من جرائم الخوارج المنافقين قتلة عثمان بطانة علي بن ابي طالب المجرم الجبان يزيد سيدك و تاج راسك انتم السلفيينً والشيعة سواء اتباع بني العباس الملاعين الانجاس
قال تعالى ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) سورة البقرة 134 يخبرنا الله عن الذين سبقونا انه لهم ما كسبوا ولنا ما كسبنا واننا لن نسال عما كانوا يعملون هم بل سنسأل عن اعمالنا وهم سيسألون عن اعمالهم وان الله سيحاسب كل انسان لوحده والكلام عن الامم التي سبقتنا لن يغير،ما جرى الذي حدث في الماضي حدث وانتهى الاصل ان نتعلم منه ونأخذ من خيره ونعرض عن شره لكن من وضع دين الشيعة كانت غايته زرع الفتن بين المسلمين وتعمد ان يكون دين الشيعة مخالف لدين الله ولا تجد دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
ليس صحيحا أن لانسأل عن فعل السابقين من المسلمين.....المفترض أن نقرأ ونبحث ونتعرف حتى نستفيد من أخطائهم ونتجنب .....ولو كان الحديث عن أخطاء الآخرين وقصص السابقين من البشر ينبغي تركه وعدم الخوض فيه ... لم يتكلم القرآن عن الأقوام السابقة وما فعلوه مع الأنبياء في آيات تتلى آناء الليل وأطراف النهار إلى يوم القيامة ، نحن نتعلم من القرآن المنهجية الصحيحة في التعامل مع الأحداث والحوادث التي جرت وغيرها ....وبتعبير القرآن ( لقد كان فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) ....فتبصر هداك الله أنت تحتاج أن تكتب في قوقل ( كيف تستفيد من أخطاء الآخرين ) حتى تتشجع لقراءة تاريخ المسلمين فترى فيه الويلات والشطحات التي جرّت الأمة إلى تناحر وتباغض وتقاتل بقي أثرها حتى الآن للأسف الشديد
@@MohammedJAlhajji الاية واضحة وصريحة قال تعالى(ولا تسالون عما كانوا يفعلون ) الله تعالى يقول اننا لن نسأل ونحاسب عما كانوا يفعلون ولم يقل اننا لا يجوز أن نتعلم منهم ومن الذي حدث معهم لن نسأل نحن عن الذي فعله السابقين وهذا ثابت في كتاب الله وثابت الدين الإسلامي ولكن القرأءة والتعلم واخذ العبرة من الاقوام الذين من قبلنا للاستفادة من ما حدث في الماضي واخذ النافع من اعمالهم وتجنب الغير نافع هذا أيضا حث عليه دين الله عز وجل طلب العلم والتعلم فرض في دين الله عز وجل لكن الذي يفعله الشيعة ليس طلب علم ولا للاستفادة من الذي حدث في الماضي وتجنب الغير نافع بل لاثارة الفتن بين المسلمين ونشر الضلال والفرقة والخراب بين المسلمين سواء بقصد او عن جهل وفي كل الحالات لا عذر لهم ولنا عبرة في الدول التي تحت سيطرة حكم الشيعة الأمر واضح إلى أين اوصلوا أنفسهم ودولهم والذي وصل اليه اليوم المسلمون بالعموم هو نتاج تركنا لتطبيق دين الله كما اراد وأمر وليس بسبب أفعال الذين من قبلنا والدليل ان المسلمين مروا في علو وفي تراجع ولن يعلوا شأن المسلمين الا بتطبيق دين الله كما اراد وأمر وترك التخاذل والركون إلى الدنيا وتوحيد الأمة هو عزها ولن يحدث الا بتطبيق دين وتوحيد المسلمين على كتاب الله وما ثبت عن رسوله صلى الله عليه وسلم والخلاص من الضلال والفرقة والفتن واسبابها ومسببها ومن يقف خلفها
@@MohammedJAlhajji اولا تفسيرك للقرآن لست ملزما به لأنه في كتبي من فسر القرآن برأيه فقد كفر ، الأئمة المعصومين هم من يفسرون القرآن فقط ، ثانيا أفعال السابقين إذا كانت مخالفة لما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وابتدعو في الدين بل وسرقو الخلافة من وصي النبي وشتتو الأمة الإسلامية فيجب ان أبرأ منهم وأكرههم شر كره وأدعو عليهم إلى يوم الدين ، أما أن تقول لي يجب ان تحبهم رغم أنهم مخطئون . وربك في المصحف يقول( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) وتريدني ان اتبع من ضلم محمد وآل محمد لا والله بل لعنة الله عليهم اجمعين.
التصديق بان الصحابة وامهات المؤمنين كلهم مخطئين وعلي هو المصيب فقد ارتددنا عن مبادىئ الاسلام النبيلة التي تدين الخطأ وتمدح الصواب بصرف النظر عن فاعله فان فعلنا العكس صرنا مجرمين
صحيح علي مع الحق والحق مع علي يا اخي راجع التاريخ لا تراجع الكتب علي افضل الصحابة والله والله والله الخلافة اغتصبت يا شباب المسلمين أضعف أمة في العالم اليوم انظروا أطفال غزة من يدافع عنها الا الشيعة
يامسلمين لن نسأل في قبورناولايوم الحساب من بغى على من صحابة رسول الله هم صفوه اختارهم الله رضي الله عنهم اماقول الفرس وجحاشهافمن لم يتب منهم ويرتدع فلايلومن الانفسه ولاحول ولاقوة الابالله اللهم استعملني ولاتستبدلني
علي اول من رفع سيفا على الصحابة من بينهم ولم يتورع عن الاساءة لأم المؤمنين علي ليس خليفة راشد علي ليس محقا في قتاله للصحابة موقف علي من مقتل عثمان كان مريبا اخطاء علي لم يقع بها اي من الصحابة وبالاخير يبقى علي له ما له وعليه ماعليه وهو الان عند احكم الحاكمين ان شاء عذبه وان شاء غفر له
- باب من فضائل علي بن أبي طالب، رضي الله عنه 30 - (2404) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر، محمد بن الصباح وعبيدالله القواريري وسريج بن يونس. كلهم عن يوسف بن الماجشون (واللفظ لابن الصباح). حدثنا يوسف، أبو سلمة الماجشون. حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد ابن أبي وقاص، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ لعلي “أنت مني بمنزلة هارون من موسى. إلا أنه لا نبي بعدي”. قال سعيد: فأحببت أن أشافه بها سعدا. فلقيت سعدا. فحدثته بما حدثني عامر. فقال: أنا سمعته. فقلت: آنت سمعته؟ فوضع إصبعيه على أذنيه فقال: نعم. وإلا فاستكتا.
33 - (2405) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا يعقوب (يعني ابن عبدالرحمن القاري) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال، يوم خيبر “لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله. يفتح الله على يديه”. قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ. قال فتساورت لها رجاء أن أدعى لها. قال فدعا رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب. فأعطاه إياها. وقال “امش. ولا تلتفت. حتى يفتح الله عليك”. قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت. فصرخ: يا رسول الله! على ماذا أقاتل الناس؟ قال “قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم. إلا بحقها. وحسابهم على الله”.
36-م 2 - (2408) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن فضيل. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير. كلاهما عن أبي حيان، بهذا الإسناد، نحو حديث إسماعيل. وزاد في حديث جرير “كتاب الله فيه الهدى والنور. من استمسك به، وأخذ به، كان على الهدى. ومن أخطأه، ضل”.
صحيح البخاري باب فضائل علي - (2408) حدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد (وهو ابن مسروق)، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال: دخلنا عليه فقلنا له: قد رأيت خيرا. لقد صاحبت رسول الله ﷺ وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان. غير أنه قال “ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل. هو حبل الله. من اتبعه كان على الهدى. ومن تركه كان على ضلالة”. وفيه: فقلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا. وايم الله! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر. ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها. أهل بيته أصله، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده”.
شيعي لأنه يحب علي بن ابي طالب الذي قال فيه رسول الله يوم خيبر [ لأعطين الراية غدا يحب الله ورسوله ويحب الله ورسوله ) ...علي الذي أذل اليهود وفتح خيبر وقتل مرحبهم ...نحب عليا ونكره مبغضيه
@@MohammedJAlhajji حديث ضعيف لايصح ومرحب اليهودي قتله احد الصحابة لاحضرني اسمه الان ثأرا لأخيه الذي قتله مرحب في اليوم السابق فبارزه وقطع ساقيه وتركه يتألم نكاية به فجاء علي فاحتز رأسه وسلبه سيفه ودرعه فلما سمع رسول الله بذلك امره (امر علي) ان يرد ماسلبه من مرحب الى الصحابي الذي بارزه وبتر له ساقيه
البغض لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سيدي ومولاي وحبيبي يجعلك تقول هذا الكلام ولاتتحمل أن تسمع أو تقرأ في حقه مناقب وفضائل وإلا كل مصادر المسلمين تقول بأن عليا عليه السلام هو قاتل مرحب ....على كل حال جدلا إن لم يكن القاتل لمرحب هو ،يبقى علي بن ابي طالب فهو أشجع الصحابة وهو من فتح قلاع خيبر وأذل اليهود في الوقت الذي جبن بقية المسلمين في فتح حصون خيبر وكل منهم يجبّن الآخر ورسول الله يقول في حق بطل المسلمين الإمام علي عليه السلام ولم يصف بذلك غيره ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) ...فسلام الله عليك يا أبا الحسن ، وبئسا لمن يبغضك
ومن أعطاك الإذن أن تقسم الناس المسلمين إلى مسلمين وغير مسلمين من أنت وما قيمتك أصلا .ولعلمك حتى اليهودي والتصراني والبوذي يقول الحق معه ويجر النار إلى قرصه...نحن مسلمون رغم أنف الحاقدين والحاسدين والمنافقين الذين يبغضون إمام المتقين علي عليه السلام والذي يقول فيه رسولنا الكريم محمد ص وموجود في صحيح مسلم 108 [ ص: 85 ] باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنهم من الإيمان وعلاماته وبغضهم من علامات النفاق نتشهد الشهادتين ونصلي الفرائض الخمس ونصوم رمضان ونحج البيت الحرام ونحل حلال الله ونحرم حرام الله ونحب أولياء الله ونبغض أعداء الله ....ولاقيمة لك ولا لأمثالك من النكرات
انا شعي قح ولا اعترف بغير ولايه علي امير الؤمنين وابنائه المعصومين وهذا المتكلم واضح جدا جدا جدا شيعي نعم شيعي واقول له نحن اهل الدليل اين ما مال نميل لا ناخذ بالغش والخديعه ناخذ بالحق بالدليل
علي بن طالب كان يؤذي النبي بعد ان قام علي بتعذيب فاطمة واذيتها ومضرتها وذهب ليتزوج من بنات الكفار اعداء النبي حتى قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني
@@abdulla090هذي الحقيقة غفر الله لعلي فقد اخطا وتحالف مع قتلة عثمان من فرس وغيرهم وعطل إقامة الحدود وجعل القتلة في جيشه وحارب بهم الصحابة ولم تستقر الدولة ًوفي عهد يزيد اراد حسين ولد علي ان يفعل مثل والده وخرج الى الكوفة طمعا في الحكم ويحبون علي الشيعة الفرس لان حسين تزوج من فارسية
@@abdulla090 من كتب الشيعة ان علي اغضب فاطمة لانه كان يريد ان يتزوج عليها ابنت ابي جهل فغضبت فاطمة وتركت البيت و ذهبت إلى بيت ابيها وقال الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني بحار الانوار المجلسب ج 43 ص 201
المشكلة ان النقاشات التي تدور حول علي والصحابة انها تتبع منهجين مختلفين يستند على الموروث الديني وكل طزف يحمل اراء مسبقة وثوابت لايتنازل عنها وكانما هي الدين والمشكلة الاخرى ان هؤلاء الاشخاص الصحابة وال علي اصبحوا هم الدين وفي الحقيقة هم رجال امنوا بالدين كغيرهم والدين هو الرسول والقران ورسالة الاسلام فوجود هؤلاء وعدم وجودهم لاينفي وجود الدين واذا الجدال حول الاشخاص والتحيز والتحزب لهم هو اشبه بالمنافسة الحزبية على هؤلاء وكل حزب له مواصفاته بالكفاءة وفي الاسلام تقاس كفاءة الرجل المتصدي للقيادة بكفائته ومنها الالتزام بمنهج الاسلام ولكن الشيعة اخرجوا مايسمى اهل البيت من رجال امنوا بالاسلام كغيرهم الى رجال اضفوا عليهم القدسية وصفات النبوة اما السنة فلا يجدون اي افضلية سوى الاسلام ومايقدمه المسلم وبهذافان الطريق مسدود على اي نقاش ولهذا ليست هناك فائدة من النقاش فلكل دينه افهذا الاسلام الذي يتبع السنة هو الاسلام النقي الحقيقي حتى في كتب الرافضة وهذا الدين الشيعي المجوسي دين اللطم والتطيين لايمت للاسلام بصلة ماكن محمد لطام ويصرب نفسه بالفامة
طيب أنت تتهم علي بن ابي طالب الفئة الباغية طيب لماذا يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما والله لا أسى على شئ من الدنيا كأسفي على أني لم اقاتل مع علي الفئة الباغية .... هههههههههههه أنت ناصبي .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يحبك يا علي الا مؤمن .. رواه مسلم
مع الأسف انت تنشر الفوضى بين الناس حالك حال السبئية إذا كنت تريد أن تقدم شي للناس فتكلم عن القرآن وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلم الناس ذلك وكذلك فتوحات الصحابة لبلاد المغرب والمشرق.
من يكره معاوية فإنه يكره الحسن والحسين لأنهما بايعا معاوية رضي الله عنه ومعاوية كاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم فمن يقبله يدعوا له رسول الله صلى الله عليه وسلم. لايمكن أن يكرهه إنسان مسلم
معاوية ر لا يجوز الإساءة له لأنه من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد بايعه الحسن والحسين ر وخزعبلات الشيعة التي يدعونها كذبا على معاوية ر لا صحة لها لان الحسن والحسين بايعا معاوية ر ولم يقولا في حقه ما يسيء بل الشيعة هم يسيئون له وللصحابى ولا البيت لان الشيعة يخالفون دين الله ويتبعون دين لا دليل صحيح من القرآن او من الأحاديث الصحيحة يثبت دينهم
@@Fa.af. قدم لنا دليل يثبت ادعاءك ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال( لا تسبوا اصحابي )👉لان معاوية سب علي هذا الحديث في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكن فيه خلاف بين علي ومعاوية و كلمة اصحابي جمع وعلي مفرد فلا يقال عنه اصحابي هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم أنفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد أحدهم او نصيفه ) لان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يريد ان يسب أصحابه رضوان الله عليهم ونهى عن ذلك وانتم الشيعة تخالفونه وتسبون أصحابه لأنكم تتبعون دين يخالف دين الله ولا دليل صحيح من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
@@mahmoodjassim8641 معاوية كاذب وهو مغتصب الخلافة لعنة الله عليه وقد ورث ابنه يزيد وقد دس السم للأمام الحسن وهو صحابي نجس سب عليا على المنابر وفعل حرب صفين وهو الفئة الباغية التي قال عنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم راجع النصوص راجع التاريخ لم يباياعه لا الحسن ولا الحسين كل احاديثه كذب بكذب والسنة جميعهم يقولون ذلك الا الوهابية طبعا
نبرىء علي بن أبي طالب واولاده رضي الله عنهم من هذا التشيع الضال المضل. نعم ان خلافته غير الشرعية كانت مليئة بالأخطاء والحروب الأهلية المأساوية خصوصا في العراق وسوريا. اخي الكريم، اامنى عليك ان تتحدث بالعربية وليست باللهجة العراقية مادمت توجه رسالتك نحو العالم الاسلامي لفضح جرائم الشيعة والتشيع.
تخسأ أنت وهو ....سيبقى الشيعة شوكة في عيون النواصب من أهل السنة ...وسيبقى الشيعة إخوة وأحبة مع أهل السنة الشرفاء ..في العراق تزاوج وتصاهر بين الشيعة والسنة رغم أنوف الحاقدين
مولاي ياأميرالمؤمنين علي ...لا أبتغي بدلا منك إمام ...أنت إمامي وسيدي ومولاي أحبك بعدد قطرات البحر ونجوم السماء وحبات الرمل وزخات المطر وعدد الشجر والحجر والمدر وعدد الإنس والجن والملائكة والأنبياء والمرسلين ...أحبك ياعلي وأذوب في حبك وعشقك ....علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي ياااااااانعم الولي فارس بدر وحنين وقاتل مرحب وعمرو بن ود وكفار قريش .....علي علي علي حبك ملأ قلبي وفؤادي وروحي ....أموووووت وتحيا أنت يا أبالحسنين ....أذوووووب في عشقك ياااااااعلي
احنا الشيعة معنا قاعدة نمشي عليها وهو كلام رسول الله ص وكما جاء في صحيح مسلم صحيح مسلم - كتاب الإيمان باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 61 ) 78 - حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر ، قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق. فمن يحب عليا نحبه لأنه مؤمن ومن يبغض عليا نبغضه لأنه منافق
أنت لم تحترم الجميع فلم تحترم أم المؤمنين عائشة حين صدقت الرواية التي تقول عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ... فاصبح بالنسبة إ‘ليك عائشة وطلحة والزبير يدعون عمار إلى النار ... اين هو الاحترام بعد هذا الطعن في خيرة الصحابة ؟؟؟؟
احنا الشيعة نحترم من الصحابة من يحب أهل بيت رسول الله ص علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ونعادي من يعاديهم كائن من يكون ...في صحيح مسلم قال ص ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...ثم زاد تأكيدا ثلاث مرات أذكركم الله في أهل بيتي ....فالذي يكرههم ويبغضهم ويحاربهم نلعنه 1000لعنة
قال ص ( ياعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار ) وقال ابن حجر : أخرج مسلم عن علي قال : " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، انّه لعهد النّبي الأمي صلّى الله عليه وآله وسلّم إليّ أنه لا يحبني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق " . وأخرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري
رواية مكذوبة لا صحة لها من اختراع الشيعة الذين يحرفون كل شيء حتى دين الإمامة المخترع لا تستطيع تقديم دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بسند صحيح متصل له يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
مشكلتكم لاتقرأون ... صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير باب مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 207 ) 2657 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عبد الوهاب ، حدثنا : خالد ، عن عكرمة : أن ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله : ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ، فقال : كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي (ص) ومسح ، عن رأسه الغبار ، وقال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار) عمار كان يقاتل في صفين في صف الخليفة الراشد علي بن ابي طالب الذي بايعة كل المسلمين بيعة شرعية ...اذهب واقرأ وتعلم من الذي كان يقاتل عليا في الصف الثاني لتفهم ياجاهل
@@شاهين-ف7ب القران يثبت امامة ال محمد عليهم صلوات الله وسلامه بسم الله الرحمن الرحيم ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين صدق الله العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين صدق الله العلي العظيم ٣ حديث النبي الاكرم صلى الله عليه وآله قال لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش والأئمة عليهم السلام عددهم ١٢ أمام مفترض السمع والطاعة
مشكلتكم جهلة لاتقرأون حتى كتبكم ماذا نصنع لكم ....اقرأ ياجاهل في صحيح البخاري أصح الكتب عندك يا أعمى البصيرة والبصر حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن
بالخطأ كتبت ياعلي تقتلك الفئة الباغية والصحيح ياعمار تقتلك الفئة الباغية ...والنتيحة وحدة لأن عمار بن ياسر الصحابي الجليل في جيش أميرالمؤمنين علي عليه السلام واستشهد في تلك المعركة معركة صفين على يد الفئة الباغية في الجيش الآخر الباغي والخارج على الخليفة الراشد علي بن ابي طالب الذي قال في حقه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خيبر ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله )
@@ali2024kazam نحن لا نطمن الا بمعاوية الخبيث الغادر الكلب وابنه يزيد يا اخي ليس من الصحابة راجع التاريخ حارب علي ابن ابي طالب في صفين وتسبب بفتنة كبيرة جدا واحمد ابن حنبل يقول انه مات كافرا
@@أبوحسنسعوديكيف يتعايش السني المبتدع الكذاب الارهابي الداعشي لي عندو دين مزور محرف عايش في الشبهات ان يتعايش مع خير البرية الذين يتبعون القران حق اتباعه و يوالون اولياء الله اتباعا لوصية نبيهم المصطفى صلى الله عليه و اله وسلم ؟
من نصبه وأخذ له البيعة وهل فرض سيطرته على الدولة فعليا ام كانت فتنه وقتله عثمان من نصبه الا تساحى وانت تتهم ام المؤمنين عائشه والزبير رضي الله عنه وطلحه بغاة
@@omarab208 نصبه الناس ولم يفرض نفسه على احد .حكم امبراطوريه غنيه ولم يضع قرشا في جيبه. لا. لا استحي الباغي باغي .لا معصوم في الاسلام. وكفى هراء عن قتلة عثمان ياخارجي .انظر الى الطاغيه العميل الدي يحكم بلدك وانتقده ان كنت رجلا. انتم والروافض وجهان لعمله واحده
@@omarab208لعنة الله على عايشة لعنة الله على الزبير ، عايشة امكم هي مت قتلت عثمان و بعدها تاتي تطالب بدمه للامام علي عليه السلام ؟ و لكن امير المؤمنين سلام الله عليه كشف خدعتها و نفاقها و اخمد فتنتها التي هي من تسببت فيها حيث قال لها بعدما اسقط الجمل التي كانت تركبه و ضرب بعصاه الشريف هودجها الذي كان مملوء بالسهام ، هيه يا حميراء ، اتريدين قتلي كما قتلتي عثمان ؟
الأشتر و الغافقي سحبو الزبير وطلحة وابن عمر يبايعون بالإكراه تحت السيوف ، و اساساً هؤلاء اهل الحل و العقد الزبير والصحابة وظيفتهم هي انهم ينصبون الخلفاء وليس المبايعه كبقية الناس . ولكن مع علاوي حدث العكس ، البغاة هم من نصبوووووه وجعلو الناس والصحابة تبايع بالغصصصب.
يزيد ليس من رموزنا يا هذا.. كل علمائنا طعنوا بيزيد وما لي وما للرافضة إن وافقناهم في يزيد!! مذهبنا ليس ردة فعل على الرافضي.. علي بن أبي طالب هو رمز سني بامتياز!! تقول لا نقدم علياً على يزيد؟؟!!! أبك شيء؟
اسلوبك متطرف مخالف لنهج أهل السنة والجماعة، ،،ومنهجك ردة فعل ضد متطرفي الشيعة وليس منهجا عقلانيا، ،، التشيع فكرة سياسية تحولت مع تدخل اطراف مشبوهة إلى عقيدة مخالفة لأهل السنة والجماعة، ،،
ولماذا يحق للشيعي ان يكون متطرفا لدينه وعقيدته من تكفير كل اهل السنه والجماعة والطعن بأمهات المؤمنين وبعرض رسول الله وسب الصحابه والخلفاء والقول بردة جميع الصحابه بعد موت رسول الله الا اربعة وتأليه علي واولاده واعطائهم الاحقيه بحكم المسلمين ولا يحق للسني ان يكون متطرفا مدافعا عن دين الله وسنة نبيه وخلفائه بالحق وصحابته الكرام الذين حملوا هذا الدين الى اصقاع الارض ونشروه بدمائهم تلك اذن قسمة ضيزى
الشيعي يلعن كل الصحابه و خالد بن الوليد و عمر و ام المومنين و يذبح في لبنان و العراق و سوريا و اليمن و يورط المسلمين في غزه و يتخابر مع ايران و امريكا و روسيا على بلده و انت خليك معتدل.
محمد صلى الله عليه وسلم وآله فسطاط الإيمان ولا علاقة لمحمد وال محمد صلى الله عليه وسلم بالشيعة او بدين الشيعة ولم يكن محمد وآله على دين الشيعة بل ان الدين الشيعي يخالف دين الله ولا تستطيع تقديم دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
بل براء منك ياناصبي ...أحسنت أيها السني الشربف الذي قلت سيدنا علي تاج على الروس فلقد أثرت أحقاد المبغضين للإمام علي عليه السلام اخوان سنة وشيعة رغم أنوف النواصب
رضي الله عن معاوية وابنائه الذي اقتص لدم عثمان من الفئة الباغية الذين هم قواد جيش علي رضي الله عنه ولم يبدأ برفع سيفه على المسلمين . سبحان من نصر اهل الحق والدم وجعل الشتات لغير اصحاب الحق .
3972 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لأعطين الراية غدا أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فأعطاه ففتح عليه
كذبت والله كذبت - هذه الرواية ثبتت عن علي عليه السلام بشهادة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم و علماءكم المدلسون المفترون نزعو هذه الفضيلة من الكتب التي تذكر فضاءل اهل البيت عليهم السلام و نسبوها للطاغية المجرم الملعون معاوية لعنه الله @@omarab208
@@يافاطمةالزهراء-ي5و إضافة تقتله الفئة الباغية مضافة إلى الحديث في المخطوطات الحديثة وانا اقولك عمار وحسن وحسينا وابوهما في الفئة الباغية قتلة عثمان والطائفة المنصوره أهل الشام واميرها واسود العرب و سادات قريش في خربتاه مصر و البصرة وشباب مكة بقيادة طلحة والزبير وعائشه
من سره الموت صرفا لا مزاج له فليأت مأسدة في دار عثمانا* ضحوا بأشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرآنا* بل ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شأن علي وابن عفانا* لتَسمـّعُنَّ وشيكا في دياركم الله أكبر ياثارات عثمانا ♥️ وقد رضيت بأهل الشأم زافرة وبالأمير وبالاخوان إخوانا* إني لمنهموا وإن غابوا وان شهدوا حتى الممات وماسميت حسانا
@@MohammedJAlhajji وماذا عن من قاتله في معركة الجمل ؟هل هم ايضا فئة باغية ؟اذا من كان في صفين وخرجوا على سيدنا علي هم فئة باغية فايضا وبنفس الطريقة من خرج عليه وقاتله في الجمل هم فئة باغية .والله يا علماء الامة اضللتم الامة .الفئة التي قتلت سيدنا عثمان كانت فئة الغوغاء والبغات وبمجرد اصبحوا مع علي اصبحوا هم فئة اهل الحق باي منطق هذا ؟الفئة الباغية هي التي قتلت سيدنا عثمان واخرجهم علي من المدينه وجعلوه خليفة بحد السيف واصبح اسيرا عندهم يوجهونه حيث يريدون وهم الفئة الباغية قادهم سيدنا علي ام غيره .
حتى ما يسمى رزية الخميس لو صح فان الافتراض فيه هو ان عمر منه ذلك رغم ان الحديث يقول قال رجل ، فان قالوا الرجل هو عمر قلنا ان الظن بانه علي اجدر لانه في حديث سابق عندما اشار عليه عباس عمه بسؤال النبي ﷺ قال له علي لا افعل فان منعناها لا يعطيناها الناس ، فعلي هو صاحب المصلحة في عدم كتابة النبي ﷺ المتاب لابي بكر وليس العكس فتأمل
لاتتكلم في بطل العرب والمسلمين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام....فهو الذي قال فبه رسول الله ص - صحيح البخاري باب فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام - يوم خيبر عندما جبن غيره ( لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لايرجع حتى يفتح الله على يديه )...لاتذكره بلسانك فأنت لست كفؤ أن تذكر اسمه
@@MohammedJAlhajji هذا الحديث( لاعطين الراية) حديث مكذوب طالع من مكوة السيستاني ليس له قيمة ونعالي افضل من علي لان نعالي يفيدني وانا مسلم وعلي اضر الناس وقتلهم واعتدى على اهل النبي ﷺ واهانهم وهو الذي رباه بدل ان يرد له الجميل اعتدى على اهل بيته فايهما افضل؟ نعالي ام علي؟
الكذوب أنت وأمثالك ...خذها مدوية ياناصب العداء للإمام علي عليه السلام ....خذها من صحيحك البخاري ياجاهل يامن لاتقرأ حتى كتبك أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ . الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
ههههههه ههههههه خذها من صحيح البخاري أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ . الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ . الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
الحمد لله على خروجي من دين السنة ودين صوعسلم ونبي البخاري ومسلم . ولإمام علي أمير المؤمنين عليه الصلاه والسلام خليفة الله على عباده بعد ريول الله ❤️♥️. الحمد لله على نعمة التشيع لمحمد وآل محمد ولعنة الله على أعدائهم أجمعين .
كلامك غير صحيح انت شيعي من قبل لا يوجد مسلم يترك دين الله ويدخل دين الشيعة ( صعواااله ) الذي لا تستطيع تقديم دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل للرسول صلى الله عليه وسلم يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك. ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك. ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك. ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك. ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@omarab208 انعال على يزيد وعلة معاوية وعلى عائشة وعلى ابو بكر وعلي عمر وعلى عثمان هههههه انعالي اشرف من ذولة كلهم يا يهودي لوبيكم خير جا ماطبعتو ويا اليهود يا احفاد عمر المنيوج
كيف تعرف السني المتشيع > الذي يذم الحجاج الذي قتل عبدالله ابن الزبير ولا يذم علي طالب الذي قتل الزبير بن العوام نفسه الاب ههههه وحتى الحجاج لم يغلط بقتل ابن الزبير بل كان باغياً ، كما قال ابن عمر بن الخطاب قال ابن الزبير باغي في صحيح البخاريّ 7111 وصحيح مسلم 1851. وفي المقابل علي اخطا لإنه هو من لحق الزبير بن العوام في الصحاري ومعه ابن سبأ والأشتر وابنه حسين والغافقي.
رحم الله الحجاج البطل رحمة واسعة
صح
سلام الله على الامويين بناة المجد والحضارة والانسانية حماة الدين والقرآن العظيم كاسري الطغاة والمنافقين قامعي الفتن والفتانين
يزيد فعل بعمته حمامه فمن خلص منها قالت له فعلت الذي فعله ابوك من قبل انت هم مثله
@@HdhdhHdhdh-s8k اكاذيب للتغطية على افعال علي طالب وابنه حسين الذين خالفوا النبي و استغلو قرابته وحرفوا الدين وقتلوا المسلمين من اجل الملك و السلطة بعد ما فشل ابوهم واعمامهم من اخذها عمهم ابو لهب والحارث وعباس وابو طالب المشركين عذبوا النبي واهل بيته زوجاته وراحوا ينكحون الحواري ويدخلون سلمان الفارسي على زوجاتهم هههه انت مثلهم يا بن المتعه
@@HdhdhHdhdh-s8k عليوي كما جاء في كتاب المجلسي الشي...طي المقدس انه قد نا..*.كحه الرجل وكان يمارس القو..*.اده عندما يدخل سلمان الفارسي على زوجته هذي هي اخلاقه وانت مثله
ولكم جماعة اليوتيوب العربي لتحذفون تعليقاتي يا مخابرات ايران انتو مناويج والله سوف نكشف كل نياجة امامكم عليوي وحسوني ومن كتبكم
@@HdhdhHdhdh-s8k عليوي كما جاء في كتاب المجلسي الشي...طي المقدس ان عليوي قد نا ..*. كحه الرجل وكان يمارس القو ..*. اده عندما يدخل سلمان الفارسي على زوجته هذي هي اخلاقه وانت مثله
حارس التشيع كحال عثمان الخميس ووليد اسماعيل َامثالهم..
قال الدعشري بدر المشاري.. ولقد نعت الدواب والدجاج علي قبل مقتله.. كمثل هذا اذا لم يكن حامي حما التشيع فماذا يكون!!!؟؟؟؟
يزيد كمعاوية ويزيد عنه بالخيرات وكل ما كتب العباسيين بالتعاون مع الرافضة عنه كذب في كذب
اكتب ياكسول في قوقل يزيد بن معاوية في مصادر أهل السنة ...وسوف تجد مايلجمك فهذا من كتبك فضلا عن كتب غيرك
@@MohammedJAlhajji يا اهبل نحن اهل الشام ادرى بيزيد عليه السلام من غيرنا وادري بعظمة بني امية عليهم السلام ولعن الله لاعينهم وخزي من ابغضهم ان كان سني او شيعي
للأسف التاريخ العربي للخلافة الراشدة والدولة الأموية كُتِبَ في العهد العباسي التعيس ودسوا المجوس فيه من الكذب والطعن في الصحابة الاوائل مثل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولكن اسأل نفسك وفكر قليلاً حديث ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أبو بكر وعمر وعثمان كلهم أفضل من علي لماذا لا ينطبق الحديث عليهم تجد أنه حديث كذب موضوع من كتب تاريخنا العربي هم العجم الفرس واللجم الترك فحرفوه وكذبوا ودسوا من الاحاديث الكاذبة وشوهو الدولة الأموية من معاوية رضي الله عنه حتى آخر خليفة وكذلك الشعوبيين وإلا كيف يحمل الباب علي في خيبر هذا من الغلو كله كذب
ومن قال لك بأن هنالك من هو أفضل من علي ابن ابي طالب عليه السلام بعد رسول الله ...اسأل نفسك أنت من هو حامل راية رسول الله في كل حرب ضد الأعداء في بدر وأحد والأحزاب وخيبر ...من قتل عمر بن ود العامري في الأحزاب ومن قتل مرحب اليهودي وفتح قلاع خيبر وأذل اليهود بعد أن أعطاه الراية وجبن غيره وقال كلمته المشهورة ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لايرحع حتى يفتح الله عليه غير أبي الحسن علي ابن عم الرسول وزوج البتول سيد نساء أهل الجنة ووالد السبطين سيدي شباب أهل الجنة ...ومن قال فيه رسول الله وفي صحيح مسلم ياعلي حبك علامة الإيمان وبغضك علامة النفاق ) وقال ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي ) وقال في غدير خم فيه ولم يقل في غيره ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) وقال ( أقضاكم علي ) وقال ( أعلمكم علي ) وقال ( علي مني وأنا من علي ) وقال ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ومن أراد المدينة فليأتها من بابها ) ...وأنا أقول لك رضيت أم ابيت الإمام أميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام سيدي ومولاي وحبيبي وامامي وقائدي أفديه بكل ما أملك نفسي وروحي واهلي ومالي وأسرتي ...سلم لمن سالمه وحرب لمن حاربه وولي لمن والاه وعدو لمن عاداه ....وأسأل الله أن لايحرمني حبه وموالاته في الدنيا وشفاعته في الآخرة. وأن يحشرني معه وفي زمرته وفي درجته بحق محمد وآل محمد إنه سميع مجيب وهو على كل شيء قدير
@@MohammedJAlhajji
ua-cam.com/video/1-zqHRwRJb0/v-deo.htmlsi=__d8xoB8aLVN4qSr
اخواني اذا تتكلمون عن المخدوعين من اخواننا اهل السنة باكاذيب العباسيين فعاملوهم باللطف فهم مخدوعون ويجب تنظيف وعيهم من التشيع المتغلغل من سنين في اذهانهم مثل المدمنين على الممنوعات يجب سحب البلاء منهم بلطف ولين لكي لا تصيبهم ردة فعل تؤذيهم فهم اخواننا ولكن يجب تهذيب وعيهم فيما يخص علي والتشيع الذي يجري في عروقهم وسحبه باللطف والتدرج والمعاملة الحسنة لكي لا يعانوا من آثار الانسحاب. ويجب ان نكون رحماء بهم اشداء على الروافض كما كان الصحابة والدولة الاموية الراشدة
إلى كل من يستذل بآية ( تلك أمة قد خلت ) التي ضحك عليكم علمائكم بها .
الله عز وجل قال تلك أمة يعني يتكلم عن الأمم السابقة عن ما فعلوه بالأنبياء والأوصياء من قتل واجرام وقال ان أعمالهم خلت لهم ما كسبوا مع أنبيائهم . فالسياق ليس على الصحابة بل على اليهود والنصارى والديانات السابقة ،.
أما نحن فأمة محمد لن تسأل عن فعل اليهود والنصارى وما فعلوه لأننا لسنا في ذلك الزمن بل سيسألون عن ما فعلوه بمحمد عندما قتلوه وآل محمد وحرفو الدين وقتلو الناس أخدو الخلافة غصب وأحرقو دار الزهراء وغيرو الدين وابتدعو فيه ، فلعنة الله عليهم .
الجواب على من استشكل على اطلاق وصف (عليها السلام) او (عليهن السلام) بحق امهات المؤمنين زوجات النبي عائشة سلام الله عليها وحفصة سلام الله عليها
أولاً / إننا حين نطلق هذا الوصف (عليها أو عليه السلام) على بعض الصالحين التي ثبت أنهم ليسو بأنبياء ولكنهم يمتازون بخصائص اخرى ليست موجودة عند غيرهم من الصالحين حيث أنهم ممن ثبت أن قاموا مقام الرسل بالتكليف والملازمة والصبر على الدعوة والتبليغ مثل مريم عليها السلام أم النبي عيسى عليه السلام. فكذلك الامر بخصوص امهات المؤمنين زوجات النبي محمد لهن استحقاق بهذا الوصف إذ انهن لسن مثل باقي النساء لقوله تعالى ((يا نساء النبي لستن كأحد من النساء)) فضلاً عن الادلة التي سنذكرها.
.
ثانياً / إن اطلاق وصف (السلام عليه او عليها او عليهن) للرسل من الأنبياء هو يشمل أيضاً من قام مقامهم إذ أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام رسول يوحى إليه ومكلف بتبليغ رسالة القرآن والسنة وهذا الأمر قد جرى أيضاً على زوجاته عليهم الصلاة والسلام وبحسب القرآن فقد شاركهن الله بمثل هذا المقام ولا نقول إنهن نبيات ولكن نقول انهن قمن مقام النبوة والرسالة لأن الله كلفهن بمثل ما كلف به النبي فسبحانه الذي قال ((يا ايها النبي بلغ ما انزل اليك من ربك)) هو ذاته جل جلاله قال لزوجات النبي ((واذكرن ما يتلى في بيوتكن من الكتاب والحكمة)) أي أنه سبحانه وتعالى شاركهن بخطابه المباشر بتبليغ الوحي والحكمة ولا سيما ان الوحي كان ينزل في بيوتهن دون سائر البيوت ... والخصوصية هنا تكمن في خطاب الله المباشر لهن بالتبليغ بهذه الطريقة التي لم تكن قد جرت لاي احد غيرهن لا من بنات النبي ولا من اصحابه ولا اقاربه وهذا ما جعل زوجات النبي أن يتحملن تلك الأمانة بتنفيذ التكليف الموكل إليهن بالدعوة والتبليغ والمحافظة على الوحي فمن الأدلة الثابتة في هذا أنه حين تم جمع القرآن كان لزوجات النبي الدور الاكثر اهمية في المحافظة على الوحي فلما حان وقت جمعه اعتمدوا ما يحتفظن به من مجموعات من الصحف والرقاع في حياة النبي وبعد مماته. فضلا عن قربهن وملاصقتهن لحضرة النبي وسماعهن من لسانه بحال مستمرة ومباشرة من فم النبي.
.
ثالثاً/ معلوم أن الصلاة على النبي هي من أجلِّ الأدعية الخاصة التي يدعوها المسلم للنبي محمد ثم يليه السلام عليه فبما أنه ثبت في السنة الصحيحة الصلاة على زوجاته فبثبوت ذلك من باب اولى السلام عليهن ففي البخاري ومسلم ((عن أبي حميد الساعدي: أنهم قالوا: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد)) فهذه الصلاة الابراهيمية التي نقرؤها في التحيات تؤكد على ان الصلاة والسلام مخصصة بالنبي وزوجاته اللاتي هن أهل بيته وليس ابن عمه او أقاربه كما يوهمونا بعض الناس من المحسوبين على العلم ولا عبرة بحديث الكساء فلقد ثبت انه ضعيف ويخالف نص القرآن الذي نص على تخصيص زوجات النبي بأهل البيت دون غيرهن من البشر.. وأما عن كيفية ذلك فالجواب: ان الصلاة الابراهيمية هذه تتطابق تماماً مع النص المحكم الصريح في القرآن الكريم فقد جاء في القران الكريم على لسان الملائكة حين بشروا زوجة ابراهيم عليه السلام بالذرية ((قالوا اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد)) نلاحظ التطابق التام بين الآية مع تلك الصلاة الابراهيمية التي نقرؤها في التحيات فعبارة (كما باركت على آل ابراهيم) التي في الحديث تتطابق مع (وبركاته عليكم) في الآية التي خصت إبراهيم وزوجته وكذلك (حميد مجيد) في الحديث تتطابق مع (حميد مجيد) في الآية ...وهذا مما لا يدع الشك ان ما ثبت في حديث الصلاة الابراهيمية مقصود به ان النبي اراد الإشارة الى ما ورد في الآية وهذا يثبت أيضاً أن لفظ ال (آل) هنا تجيء بمعنى (اهل الرجل) اي زوجته وابناؤه من تلك الزوجة وليس المقصود اقاربه كما يتصور بعض الناس. نعم إننا نعلم أن لفظ (آل) أحياناً يجيء بمعنى الأتباع كقوله تعالى (آل فرعون) ولكن هنا في هذا السياق جاءت بالمعنى الثاني الذي ذكرته المعجمات اللغوية وهو (الأهل) أي لا فرق هنا بين لفظ (اهل) ولفظ (آل) ، فبحسب المعجمات اللغوية ان حرف الهاء يقلب الى حرف الالف في بعض اللهجات بسبب التخفيف في النطق.
سلام الله على امير المؤمنين ((عثمان)) ولي الله ذو النورين الشهيد المظلوم مدرسة الحياء والتواضع والرحمة ومجهز جيش العسرة والجامع للقرآن العظيم والحارس لنوره المبين من كيد المحرفين المنافقين
هل القرآن محرف أم لا
@@kararswar
الم تقرأقول الله عزوجل
إنانحن نزلناالذكرواناله لحافظون
ومن قال بتحريف القرآن فاسأل ان يحرف رأسه عن موضعه
شدخل عثمان في الموضوع ...بس بيدخله غصب ...الموضوع مش موضوعه وشهالبلاده
عندكم نعم محرف وعندي ادله من كتبكم ووووووووووواجد كثييييير هاك واحد
أحاديث وروايات في تحريف القرآن )
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وسأله إنسان الشهادة فقال ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبدالرحمن بن عوف لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت ” قال عمر لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ” وأقر ماعز عند النبي صلى اللهم عليه وسلم بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي صلى اللهم عليه وسلم أشهد من حضره وقال حماد إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم أربعا
علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي يا أحلى اسم انكتب ....روحي وقلبي وعقلي ياعلي ....أموووووت فيك ياعلي أذوووووب في عشقك ياعلي ... علي حبي علي عشقي علي غرامي علي روحي علي قلبي علي كل كياني ...علي أغلى من أبي وأمي وأولادي وأهلي وكل الناس ....علي علي علي علي علي علي أحبك بعدد زخات المطر وحبات الرمل وعدد الجبال والأنهار والحجر والمدر والشجر ....أحبك ياعلي عدد الملائكة والأنبياء والمرسلين والجن والإنس ....أحبك ياعلي أحبك ياعلي ....جنني حبك ياسيدي يامولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة يابن عم الرسول وزوج البتول وفحل الفحول ياعلي قاتل الكفرة ومبيد الفجرة
@@MohammedJAlhajji على بكتبك بعوضه وحمار ودابه واذل من الحذاء وجر كالجمل المخشوش 😂🤣😂😂😂😂
الله ورسوله يحبون بني امية ولذلك وضع النبي 45% من ولاة الولايات الاسلاميه النبوية من بني امية وهم اكثر قبيلة ، ولم يضع النبي صلى الله عليه وسلم اي هاشمي في الولايات او القيادة العامة للجيوش
روى البخاري (447) عن أَبِي سَعِيدٍ الخدري في ذكر بِنَاءِ المَسْجِدِ ، قَالَ: " كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ: ( وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ) قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الفِتَنِ " .
بنو أمية الذين حاربوا رسول الله في زمن الجاهلية ...بنو امية الذين حاربوا ابن عم رسول الله وخليفة المسلمين الراشد الرابع في صفين ....بنو امية الذين حاربوا ذرية رسول الله في كربلاء وكما يقول الذهبي في سير اعلام النبلاء يكفي يزيد بأنه شارب للخمر قاتل للنفس المحترمة وقتل السبط الشهيد الحسين بن رسول الله وسيد شبااااااااااااااااااااااب أهل الجنة ....
كل ماذكرته لا يصح ، لاحديث خماا ر بن ياسر لكا فر ولا حديث سيدا شباب اهل الجهنم. ولا ماذكره الذهبي لمچو سي. عن الامام اليزيد ، لإن ابن عمر في صحيح البخاري قال ازهد الناس هو اليزيد ، وقال ان اليزيد اميراً للمؤمنين، ثانيا: سبط وسبطا ، ليست من الدين ورفضها البخاري كل مايتعلق بالسبطانه، لإن احاديث السبط تخالف القران ، لان حرام تقول حسين سبط النبي يعني ولده ، ماكان محمدا ابا احدٍ من رجالكم ،، وكمان الأسباط ابناء يعقوب من صلبه ، وحسين سبط علي ابوه فقط ، المورتدددان.
هذا في صحيح البخاري ...إذا ارموه في الزبالة صحيحكم ههههههههه ....أجيب له من كتبهم ومن أصحها برقم وصفحة يقول ليس صحيحا هههههههه هههههههه هههههههه
صحيح البخاري - كتاب الصلاة
أبواب استقبال القبلة - باب : التعاون في بناء المسجد
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
436 - حدثنا : مسدد ، قال : حدثنا : عبد العزيز بن مختار ، قال : حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة : قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ، ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن.
أنا سني سلفي أبرأ إلى الله من جرائم يزيد بن معاوية
و جرائم السيد علي في قتل المسلمين خلال خلافته ابقى تبرأ حتى تصير عند ميليشيات شنيعه و يتفكك بلدك😂 .
ولا تبرا من جرائم الخوارج المنافقين قتلة عثمان بطانة علي بن ابي طالب المجرم الجبان يزيد سيدك و تاج راسك انتم السلفيينً والشيعة سواء اتباع بني العباس الملاعين الانجاس
اشلون اطلع لايف وياهم عندي اهواية كلام هذولة فعلا دين النبي الحقيقي
قال تعالى ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ) سورة البقرة 134
يخبرنا الله عن الذين سبقونا انه لهم ما كسبوا ولنا ما كسبنا
واننا لن نسال عما كانوا يعملون هم بل سنسأل عن اعمالنا وهم سيسألون عن اعمالهم وان الله سيحاسب كل انسان لوحده
والكلام عن الامم التي سبقتنا لن يغير،ما جرى الذي حدث في الماضي حدث وانتهى الاصل ان نتعلم منه ونأخذ من خيره ونعرض عن شره
لكن من وضع دين الشيعة كانت غايته زرع الفتن بين المسلمين وتعمد ان يكون دين الشيعة مخالف لدين الله ولا تجد دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
يعني عائشة عندما كانت ترضع وتطلع صدرها للرجال هذا عادي عندكم جدا 😂🤣🤣🤣🤣 وهي في الجنة ولا حرج عليها
ليس صحيحا أن لانسأل عن فعل السابقين من المسلمين.....المفترض أن نقرأ ونبحث ونتعرف حتى نستفيد من أخطائهم ونتجنب .....ولو كان الحديث عن أخطاء الآخرين وقصص السابقين من البشر ينبغي تركه وعدم الخوض فيه ... لم يتكلم القرآن عن الأقوام السابقة وما فعلوه مع الأنبياء في آيات تتلى آناء الليل وأطراف النهار إلى يوم القيامة ، نحن نتعلم من القرآن المنهجية الصحيحة في التعامل مع الأحداث والحوادث التي جرت وغيرها ....وبتعبير القرآن ( لقد كان فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) ....فتبصر هداك الله
أنت تحتاج أن تكتب في قوقل ( كيف تستفيد من أخطاء الآخرين ) حتى تتشجع لقراءة تاريخ المسلمين فترى فيه الويلات والشطحات التي جرّت الأمة إلى تناحر وتباغض وتقاتل بقي أثرها حتى الآن للأسف الشديد
@@MohammedJAlhajji الاية واضحة وصريحة
قال تعالى(ولا تسالون عما كانوا يفعلون ) الله تعالى يقول اننا لن نسأل ونحاسب عما كانوا يفعلون
ولم يقل اننا لا يجوز أن نتعلم منهم ومن الذي حدث معهم
لن نسأل نحن عن الذي فعله السابقين وهذا ثابت في كتاب الله وثابت الدين الإسلامي
ولكن القرأءة والتعلم واخذ العبرة من الاقوام الذين من قبلنا
للاستفادة من ما حدث في الماضي واخذ النافع من اعمالهم وتجنب الغير نافع هذا أيضا حث عليه دين الله عز وجل
طلب العلم والتعلم فرض في دين الله عز وجل
لكن الذي يفعله الشيعة ليس طلب علم ولا للاستفادة من الذي حدث في الماضي وتجنب الغير نافع
بل لاثارة الفتن بين المسلمين ونشر الضلال والفرقة والخراب بين المسلمين سواء بقصد او عن جهل وفي كل الحالات لا عذر لهم
ولنا عبرة في الدول التي تحت سيطرة حكم الشيعة الأمر واضح إلى أين اوصلوا أنفسهم ودولهم
والذي وصل اليه اليوم المسلمون بالعموم هو نتاج تركنا لتطبيق دين الله كما اراد وأمر وليس بسبب أفعال الذين من قبلنا والدليل ان المسلمين مروا في علو وفي تراجع
ولن يعلوا شأن المسلمين الا بتطبيق دين الله كما اراد وأمر وترك التخاذل والركون إلى الدنيا
وتوحيد الأمة هو عزها ولن يحدث الا بتطبيق دين وتوحيد المسلمين على كتاب الله وما ثبت عن رسوله صلى الله عليه وسلم
والخلاص من الضلال والفرقة والفتن واسبابها ومسببها ومن يقف خلفها
@@MohammedJAlhajji اولا تفسيرك للقرآن لست ملزما به لأنه في كتبي من فسر القرآن برأيه فقد كفر ، الأئمة المعصومين هم من يفسرون القرآن فقط ،
ثانيا أفعال السابقين إذا كانت مخالفة لما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وابتدعو في الدين بل وسرقو الخلافة من وصي النبي وشتتو الأمة الإسلامية فيجب ان أبرأ منهم وأكرههم شر كره وأدعو عليهم إلى يوم الدين ، أما أن تقول لي يجب ان تحبهم رغم أنهم مخطئون . وربك في المصحف يقول( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) وتريدني ان اتبع من ضلم محمد وآل محمد لا والله بل لعنة الله عليهم اجمعين.
@@شاهين-ف7ب الله لايسألنا عما كانوا يفعلون ولكننا اليوم نقتل ويذبح أطفالنا وتنتهك حرماتنا وتدمر مدننا بسبب ما كانوا يفعلون.
التصديق بان الصحابة وامهات المؤمنين كلهم مخطئين وعلي هو المصيب فقد ارتددنا عن مبادىئ الاسلام النبيلة التي تدين الخطأ وتمدح الصواب بصرف النظر عن فاعله فان فعلنا العكس صرنا مجرمين
صحيح علي مع الحق والحق مع علي
يا اخي راجع التاريخ لا تراجع الكتب
علي افضل الصحابة والله والله والله
الخلافة اغتصبت يا شباب
المسلمين أضعف أمة في العالم اليوم
انظروا أطفال غزة من يدافع عنها الا الشيعة
@@mohamadassaf3900 هههههه مجوس
@@علاء-ح2ذ روح دافع عن أطفال ونساء غزة اليسوا مسلمين ودمهم
مقدس عند الله تعالى
والسنة ساكتين مش حرام شو ناطرين
@@mohamadassaf3900 ايش دخلك انت هاذي قضية مسلمين ايش دخل المجوس
@@علاء-ح2ذ عال قضية مسلمين صحيح هذا يؤكد ان انت وجماعتك مش مسلمين حتى تدفعوا عن الأطفال والنساء والشيوخ في غزة
هههههههه
المتكلم شيعي. هههههههه.
يامسلمين لن نسأل في قبورناولايوم الحساب من بغى على من صحابة رسول الله هم صفوه اختارهم الله رضي الله عنهم
اماقول الفرس وجحاشهافمن لم يتب منهم ويرتدع فلايلومن الانفسه ولاحول ولاقوة الابالله اللهم استعملني ولاتستبدلني
أحسنت وكلامك صحيح لاغبار عليه
طيح الله حظك ياساقط
@@AlikadhemAliمحد ساقط ابن ساقط الا انت ودينك القذر
أحسنت سيف
رحم الله سيدنا معاوية وسيدنا يزيد مؤسسي الدولة الاموية فاتحة البلاد ومنقذة العباد
من عجائت قدر الله ان يدفن الخلفاء الراشدين بجانب النبي ﷺ ويدفن علي بجانب ايوان كسرى المجوسي
اللهم اكفنا بهذا وأمثاله . فلا أراد الحق ولا بحث عنه .
صلى الله على سيدنا محمد وسلم
استغل القرابة ووظفها لصالح طموحاته
حشرك الله مع يزيد ان شاء الله بحق محمد وآل محمد
اللهم صل على محمدوال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
حشرك الله مع علي شيخ المنافقين
السلام على من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه واخذل من خذله وانصر من نصره
علي اول من رفع سيفا على الصحابة من بينهم ولم يتورع عن الاساءة لأم المؤمنين
علي ليس خليفة راشد
علي ليس محقا في قتاله للصحابة
موقف علي من مقتل عثمان كان مريبا
اخطاء علي لم يقع بها اي من الصحابة
وبالاخير يبقى علي له ما له وعليه ماعليه وهو الان عند احكم الحاكمين ان شاء عذبه وان شاء غفر له
- باب من فضائل علي بن أبي طالب، رضي الله عنه
30 - (2404) حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو جعفر، محمد بن الصباح وعبيدالله القواريري وسريج بن يونس. كلهم عن يوسف بن الماجشون (واللفظ لابن الصباح). حدثنا يوسف، أبو سلمة الماجشون. حدثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب، عن عامر بن سعد ابن أبي وقاص، عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ لعلي “أنت مني بمنزلة هارون من موسى. إلا أنه لا نبي بعدي”.
قال سعيد: فأحببت أن أشافه بها سعدا. فلقيت سعدا. فحدثته بما حدثني عامر. فقال: أنا سمعته. فقلت: آنت سمعته؟ فوضع إصبعيه على أذنيه فقال: نعم. وإلا فاستكتا.
33 - (2405) حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا يعقوب (يعني ابن عبدالرحمن القاري) عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة؛
أن رسول الله ﷺ قال، يوم خيبر “لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله. يفتح الله على يديه”. قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ. قال فتساورت لها رجاء أن أدعى لها. قال فدعا رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب. فأعطاه إياها. وقال “امش. ولا تلتفت. حتى يفتح الله عليك”. قال فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت. فصرخ: يا رسول الله! على ماذا أقاتل الناس؟ قال “قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم. إلا بحقها. وحسابهم على الله”.
36-م 2 - (2408) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن فضيل. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير. كلاهما عن أبي حيان، بهذا الإسناد، نحو حديث إسماعيل. وزاد في حديث جرير “كتاب الله فيه الهدى والنور. من استمسك به، وأخذ به، كان على الهدى. ومن أخطأه، ضل”.
صحيح البخاري باب فضائل علي
- (2408) حدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد (وهو ابن مسروق)، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال:
دخلنا عليه فقلنا له: قد رأيت خيرا. لقد صاحبت رسول الله ﷺ وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان. غير أنه قال “ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله عز وجل. هو حبل الله. من اتبعه كان على الهدى. ومن تركه كان على ضلالة”. وفيه: فقلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا. وايم الله! إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر. ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها. أهل بيته أصله، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده”.
هل نسمع كلامك اياناصبي والذي للقيمة له أم نقرأ من كتبك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههععع
الاخ المعلق صاحب القناة اصله شيعي؟ لهجته جنوبية تقريبا
شيعي لأنه يحب علي بن ابي طالب الذي قال فيه رسول الله يوم خيبر [ لأعطين الراية غدا يحب الله ورسوله ويحب الله ورسوله ) ...علي الذي أذل اليهود وفتح خيبر وقتل مرحبهم ...نحب عليا ونكره مبغضيه
@@MohammedJAlhajji حديث ضعيف لايصح ومرحب اليهودي قتله احد الصحابة لاحضرني اسمه الان ثأرا لأخيه الذي قتله مرحب في اليوم السابق فبارزه وقطع ساقيه وتركه يتألم نكاية به فجاء علي فاحتز رأسه وسلبه سيفه ودرعه فلما سمع رسول الله بذلك امره (امر علي) ان يرد ماسلبه من مرحب الى الصحابي الذي بارزه وبتر له ساقيه
البغض لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام سيدي ومولاي وحبيبي يجعلك تقول هذا الكلام ولاتتحمل أن تسمع أو تقرأ في حقه مناقب وفضائل وإلا كل مصادر المسلمين تقول بأن عليا عليه السلام هو قاتل مرحب ....على كل حال جدلا إن لم يكن القاتل لمرحب هو ،يبقى علي بن ابي طالب فهو أشجع الصحابة وهو من فتح قلاع خيبر وأذل اليهود في الوقت الذي جبن بقية المسلمين في فتح حصون خيبر وكل منهم يجبّن الآخر ورسول الله يقول في حق بطل المسلمين الإمام علي عليه السلام ولم يصف بذلك غيره ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) ...فسلام الله عليك يا أبا الحسن ، وبئسا لمن يبغضك
@@MohammedJAlhajji الكلام ليس معك ايها الشيعي فأنت الكلام معك حول الاسلام والشرك لانكم لستم على الاسلام اصلا
ومن أعطاك الإذن أن تقسم الناس المسلمين إلى مسلمين وغير مسلمين من أنت وما قيمتك أصلا .ولعلمك حتى اليهودي والتصراني والبوذي يقول الحق معه ويجر النار إلى قرصه...نحن مسلمون رغم أنف الحاقدين والحاسدين والمنافقين الذين يبغضون إمام المتقين علي عليه السلام والذي يقول فيه رسولنا الكريم محمد ص وموجود في صحيح مسلم
108 [ ص: 85 ] باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي رضي الله عنهم من الإيمان وعلاماته وبغضهم من علامات النفاق
نتشهد الشهادتين ونصلي الفرائض الخمس ونصوم رمضان ونحج البيت الحرام ونحل حلال الله ونحرم حرام الله ونحب أولياء الله ونبغض أعداء الله ....ولاقيمة لك ولا لأمثالك من النكرات
انا شعي قح ولا اعترف بغير ولايه علي امير الؤمنين وابنائه المعصومين وهذا المتكلم واضح جدا جدا جدا شيعي نعم شيعي واقول له نحن اهل الدليل اين ما مال نميل لا ناخذ بالغش والخديعه ناخذ بالحق بالدليل
علي بن طالب كان يؤذي النبي
بعد ان قام علي بتعذيب فاطمة واذيتها ومضرتها وذهب ليتزوج من بنات الكفار اعداء النبي حتى قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني
هذا شيعي يا اثول يا ناصبي
هذه الكلام عندكم لانكم تبغضو علي
احنا ماشي عندنا هالكلام والخرابيط
تريدو تشوهو صور الامام علي
@@abdulla090هذي الحقيقة غفر الله لعلي فقد اخطا وتحالف مع قتلة عثمان من فرس وغيرهم وعطل إقامة الحدود وجعل القتلة في جيشه وحارب بهم الصحابة ولم تستقر الدولة ًوفي عهد يزيد اراد حسين ولد علي ان يفعل مثل والده وخرج الى الكوفة طمعا في الحكم ويحبون علي الشيعة الفرس لان حسين تزوج من فارسية
@@خالدمحمد-ظ5ك انت كنت معهم تحلل وتفسر على هواك
كافي تضليل وتسقيط الامام علي واولادة راجع التاريخ من الصفر وبتعرف الحق في كف من
الله يهديكم .
@@abdulla090 من كتب الشيعة ان علي اغضب فاطمة لانه كان يريد ان يتزوج عليها ابنت ابي جهل فغضبت فاطمة وتركت البيت و ذهبت إلى بيت ابيها وقال الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني
بحار الانوار المجلسب ج 43 ص 201
نتمنى من السنه ان يكونوا مثلك بلا اقنعه و يفصحون عن دينهم مثلك
المشكلة ان النقاشات التي تدور حول علي والصحابة انها تتبع منهجين مختلفين يستند على الموروث الديني وكل طزف يحمل اراء مسبقة وثوابت لايتنازل عنها وكانما هي الدين والمشكلة الاخرى ان هؤلاء الاشخاص الصحابة وال علي اصبحوا هم الدين وفي الحقيقة هم رجال امنوا بالدين كغيرهم والدين هو الرسول والقران ورسالة الاسلام فوجود هؤلاء وعدم وجودهم لاينفي وجود الدين واذا الجدال حول الاشخاص والتحيز والتحزب لهم هو اشبه بالمنافسة الحزبية على هؤلاء وكل حزب له مواصفاته بالكفاءة وفي الاسلام تقاس كفاءة الرجل المتصدي للقيادة بكفائته ومنها الالتزام بمنهج الاسلام ولكن الشيعة اخرجوا مايسمى اهل البيت من رجال امنوا بالاسلام كغيرهم الى رجال اضفوا عليهم القدسية وصفات النبوة اما السنة فلا يجدون اي افضلية سوى الاسلام ومايقدمه المسلم وبهذافان الطريق مسدود على اي نقاش ولهذا ليست هناك فائدة من النقاش فلكل دينه افهذا الاسلام الذي يتبع السنة هو الاسلام النقي الحقيقي حتى في كتب الرافضة وهذا الدين الشيعي المجوسي دين اللطم والتطيين لايمت للاسلام بصلة ماكن محمد لطام ويصرب نفسه بالفامة
طيب أنت تتهم علي بن ابي طالب الفئة الباغية طيب لماذا يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما والله لا أسى على شئ من الدنيا كأسفي على أني لم اقاتل مع علي الفئة الباغية .... هههههههههههه أنت ناصبي .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا يحبك يا علي الا مؤمن .. رواه مسلم
البغدادى من جماعة دا عش واصبح حارس للتشيع
أنت مليوط بلا شك
مع الأسف انت تنشر الفوضى بين الناس حالك حال السبئية
إذا كنت تريد أن تقدم شي للناس فتكلم عن القرآن وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعلم الناس ذلك
وكذلك فتوحات الصحابة لبلاد المغرب والمشرق.
المتكلم في المقطع شيعي يستخدم التقية
السلام عليك يا أمير المؤمنين أبا يزيد سلام الله عليكم آل معاوية وآل مروان الصالحين منهم ولعن الله الترابية السبئية الباغية المخذولة إلى يوم الدين
الله يحشرك معهم
انا سنيه بحبك الامام علي وبكره ومعاويه وكل اتباعه
من يكره معاوية فإنه يكره الحسن والحسين لأنهما بايعا معاوية رضي الله عنه
ومعاوية كاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم فمن يقبله يدعوا له رسول الله صلى الله عليه وسلم. لايمكن أن يكرهه إنسان مسلم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂لكل داء يسطتب به إلا الحماقة اعيت من يداويها
@@mahmoodjassim8641
@@mahmoodjassim8641معاويه سباب الصحابه و كان يسب امير المؤمنين الامام علي عليه السلام حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لا تسبوا اصحابي
معاوية ر لا يجوز الإساءة له لأنه من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وقد بايعه الحسن والحسين ر وخزعبلات الشيعة التي يدعونها كذبا على معاوية ر لا صحة لها لان الحسن والحسين بايعا معاوية ر ولم يقولا في حقه ما يسيء بل الشيعة هم يسيئون له وللصحابى ولا البيت لان الشيعة يخالفون دين الله ويتبعون دين لا دليل صحيح من القرآن او من الأحاديث الصحيحة يثبت دينهم
@@Fa.af. قدم لنا دليل يثبت ادعاءك ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال( لا تسبوا اصحابي )👉لان معاوية سب علي هذا الحديث في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكن فيه خلاف بين علي ومعاوية و
كلمة اصحابي جمع وعلي مفرد فلا يقال عنه اصحابي
هذا الحديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم أنفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد أحدهم او نصيفه ) لان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يريد ان يسب أصحابه رضوان الله عليهم ونهى عن ذلك وانتم الشيعة تخالفونه وتسبون أصحابه لأنكم تتبعون دين يخالف دين الله ولا دليل صحيح من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
انا سني اباً عن جَد ، وابرا الى الله ممّا فعله يزيد ومعاوية بدون سب ولا شتاءم
مشور جدا وانت صاحب حق
مشكور جدا
معاوية رضي الله عنه صحابي جليل وكاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم وقد بايعه الحسن والحسين رضي الله عنهما
فمن يطعن ب معاوية إنما يطعن بالحسن والحسين
@@mahmoodjassim8641 معاوية كاذب وهو مغتصب الخلافة لعنة الله عليه
وقد ورث ابنه يزيد وقد دس السم للأمام الحسن وهو صحابي نجس سب عليا على المنابر وفعل حرب صفين وهو الفئة الباغية
التي قال عنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم راجع النصوص راجع التاريخ
لم يباياعه لا الحسن ولا الحسين كل احاديثه كذب بكذب والسنة جميعهم يقولون ذلك الا الوهابية طبعا
هذه من الأخطاء يا اخي ان تجعل الحسن و الحسين يقيمون سيدنا معاوية رضي الله عنه. سيدنا معاوية اجمع عليه كل الصحابة @@mahmoodjassim8641
باقي تقول امريكا من الصحابة والصهاينه رضوان الله عليهم
نبرىء علي بن أبي طالب واولاده رضي الله عنهم من هذا التشيع الضال المضل. نعم ان خلافته غير الشرعية كانت مليئة بالأخطاء والحروب الأهلية المأساوية خصوصا في العراق وسوريا.
اخي الكريم، اامنى عليك ان تتحدث بالعربية وليست باللهجة العراقية مادمت توجه رسالتك نحو العالم الاسلامي لفضح جرائم الشيعة والتشيع.
تخسأ أنت وهو ....سيبقى الشيعة شوكة في عيون النواصب من أهل السنة ...وسيبقى الشيعة إخوة وأحبة مع أهل السنة الشرفاء ..في العراق تزاوج وتصاهر بين الشيعة والسنة رغم أنوف الحاقدين
@@MohammedJAlhajjiشوف انا ضد محتوى الفيديو بس الشيعة والمسلمين عمرهم ما كانو اخوة
واحنا الشيعة مانتشرف بأمثالك بأخوتك يا حقود حسود ...لاكثر الله في المسلمين أمثالك
اخوان سنة وشيعة غصبن على كل أحد
مولاي ياأميرالمؤمنين علي ...لا أبتغي بدلا منك إمام ...أنت إمامي وسيدي ومولاي أحبك بعدد قطرات البحر ونجوم السماء وحبات الرمل وزخات المطر وعدد الشجر والحجر والمدر وعدد الإنس والجن والملائكة والأنبياء والمرسلين ...أحبك ياعلي وأذوب في حبك وعشقك ....علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي علي ياااااااانعم الولي فارس بدر وحنين وقاتل مرحب وعمرو بن ود وكفار قريش .....علي علي علي حبك ملأ قلبي وفؤادي وروحي ....أموووووت وتحيا أنت يا أبالحسنين ....أذوووووب في عشقك ياااااااعلي
هههههه يارافضي اطلع من جحرك ترى عرفناك
احنا السنة نحترم جميع الصحابة وكلامك حتى الطفل الصغير يفهم قصدك
أنت تحترم الجميع القاتل والمقتول في حرب صفين والجمل والنهروان صحابة تقاتلوا مع صحابة ....هنيئا لك بهذا الحب للجميع
احنا الشيعة معنا قاعدة نمشي عليها وهو كلام رسول الله ص وكما جاء في صحيح مسلم
صحيح مسلم - كتاب الإيمان
باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي (ر) من الإيمان وعلاماته
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 61 )
78 - حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : وكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ح ، وحدثنا : يحيى بن يحيى واللفظ له ، أخبرنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر ، قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني الا مؤمن ، ولا يبغضني الا منافق.
فمن يحب عليا نحبه لأنه مؤمن ومن يبغض عليا نبغضه لأنه منافق
@@MohammedJAlhajji الاعمش مضروب بالسند حاله حال بقية الكوفيين وكذلك زر ابن حبيش .... انه حديث ساقط لايصح متنا ولاسندا
أنت لم تحترم الجميع فلم تحترم أم المؤمنين عائشة حين صدقت الرواية التي تقول عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ... فاصبح بالنسبة إ‘ليك عائشة وطلحة والزبير يدعون عمار إلى النار ... اين هو الاحترام بعد هذا الطعن في خيرة الصحابة ؟؟؟؟
احنا الشيعة نحترم من الصحابة من يحب أهل بيت رسول الله ص علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ونعادي من يعاديهم كائن من يكون ...في صحيح مسلم قال ص ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ...ثم زاد تأكيدا ثلاث مرات أذكركم الله في أهل بيتي ....فالذي يكرههم ويبغضهم ويحاربهم نلعنه 1000لعنة
ترك الإسلام هو الحل !
اتركه الله لايردك فالله غني عن من يرتد
قال ص ( ياعمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم إلى الجنة ويدعونك إلى النار )
وقال ابن حجر : أخرج مسلم عن علي قال : " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، انّه لعهد النّبي الأمي صلّى الله عليه وآله وسلّم إليّ أنه لا يحبني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق " . وأخرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري
رواية مكذوبة لا صحة لها من اختراع الشيعة الذين يحرفون كل شيء حتى دين الإمامة المخترع لا تستطيع تقديم دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بسند صحيح متصل له يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
مشكلتكم لاتقرأون ...
صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير
باب مسح الغبار عن الرأس في سبيل الله
الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 207 )
2657 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عبد الوهاب ، حدثنا : خالد ، عن عكرمة : أن ابن عباس قال له ولعلي بن عبد الله : ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ، فقال : كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي (ص) ومسح ، عن رأسه الغبار ، وقال : ويح عمار تقتله الفئة الباغية عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار)
عمار كان يقاتل في صفين في صف الخليفة الراشد علي بن ابي طالب الذي بايعة كل المسلمين بيعة شرعية ...اذهب واقرأ وتعلم من الذي كان يقاتل عليا في الصف الثاني لتفهم ياجاهل
@@شاهين-ف7ب القران يثبت امامة ال محمد عليهم صلوات الله وسلامه
بسم الله الرحمن الرحيم ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين صدق الله العلي العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين صدق الله العلي العظيم
٣ حديث النبي الاكرم صلى الله عليه وآله قال لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش
والأئمة عليهم السلام عددهم ١٢ أمام مفترض السمع والطاعة
مشكلتكم جهلة لاتقرأون حتى كتبكم ماذا نصنع لكم ....اقرأ ياجاهل في صحيح البخاري أصح الكتب عندك يا أعمى البصيرة والبصر
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن
بالخطأ كتبت ياعلي تقتلك الفئة الباغية والصحيح ياعمار تقتلك الفئة الباغية ...والنتيحة وحدة لأن عمار بن ياسر الصحابي الجليل في جيش أميرالمؤمنين علي عليه السلام واستشهد في تلك المعركة معركة صفين على يد الفئة الباغية في الجيش الآخر الباغي والخارج على الخليفة الراشد علي بن ابي طالب الذي قال في حقه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في خيبر ( لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله )
انا سني وسيدنا علي تاج رؤوسنا وامام هذه الأمه بكفي دس فتن
روح احكي هالحكي لعثمان الخميس وشلته الي يغلطون معاوية وعلي ما البسه نعال برجلي
انت شريف وتتكلم الحق والله تعالى نهى عن الفتنة وذلك الرجل يفعلها
توكل دحدر
@@ali2024kazam نحن لا نطمن الا
بمعاوية الخبيث الغادر الكلب وابنه
يزيد يا اخي ليس من الصحابة راجع التاريخ حارب علي ابن ابي طالب في صفين وتسبب بفتنة كبيرة جدا
واحمد ابن حنبل يقول انه مات كافرا
انت جذاب شيعي مجوسي
انت حاقد على على دين الله 🎉🎉🎉🎉
كل كلامك تريد تخلص يزيد وما عارف
حشرك الله مع معاوية ويزيد
مشكلتنا نحن السنه والشيعة مانعرف نتعايش كل واحد يسب الثاني
تعايش🤣🤣👊
كيف يتعايش السني الموحد
مع الشيعي المشرك بالله
واحد سني يدعو الله
واحد شيعي يدعو مع الله
مستحيل التعايش😎
@@أبوحسنسعوديكيف يتعايش السني المبتدع الكذاب الارهابي الداعشي لي عندو دين مزور محرف عايش في الشبهات ان يتعايش مع خير البرية الذين يتبعون القران حق اتباعه و يوالون اولياء الله اتباعا لوصية نبيهم المصطفى صلى الله عليه و اله وسلم ؟
@@أبوحسنسعوديتتهمون الشيعة بالشرك و انتم اكبر المشركون يا كذاب يا مفتري ! الا تستحي يا كذاب ؟
ليش الشيعه ما وقفوا مع الشعب السوري مو ثوره الظالم على المظلوم 😂😂😂 لانه الشعب السوري موحد لا يؤمن بعلي رب 😊.
انصح بأن تدرس و تتعلم كتاب الله وان تقرأ اكثر مما تتكلم
رافضي ومسوي ذكي😂😂😂
سيدنا علي رضي الله غنه رجل انتخبه الناس ويحكم بشرع الله فمن خرج عليه هو الباغي ومن نسب اليه من صفات الربوبيه فهومشرك.
من نصبه وأخذ له البيعة وهل فرض سيطرته على الدولة فعليا ام كانت فتنه وقتله عثمان من نصبه الا تساحى وانت تتهم ام المؤمنين عائشه والزبير رضي الله عنه وطلحه بغاة
@@omarab208 نصبه الناس ولم يفرض نفسه على احد .حكم امبراطوريه غنيه ولم يضع قرشا في جيبه. لا. لا استحي الباغي باغي .لا معصوم في الاسلام. وكفى هراء عن قتلة عثمان ياخارجي .انظر الى الطاغيه العميل الدي يحكم بلدك وانتقده ان كنت رجلا. انتم والروافض وجهان لعمله واحده
@@omarab208لعنة الله على عايشة لعنة الله على الزبير ، عايشة امكم هي مت قتلت عثمان و بعدها تاتي تطالب بدمه للامام علي عليه السلام ؟ و لكن امير المؤمنين سلام الله عليه كشف خدعتها و نفاقها و اخمد فتنتها التي هي من تسببت فيها حيث قال لها بعدما اسقط الجمل التي كانت تركبه و ضرب بعصاه الشريف هودجها الذي كان مملوء بالسهام ، هيه يا حميراء ، اتريدين قتلي كما قتلتي عثمان ؟
الأشتر و الغافقي سحبو الزبير وطلحة وابن عمر يبايعون بالإكراه تحت السيوف ، و اساساً هؤلاء اهل الحل و العقد الزبير والصحابة وظيفتهم هي انهم ينصبون الخلفاء وليس المبايعه كبقية الناس . ولكن مع علاوي حدث العكس ، البغاة هم من نصبوووووه وجعلو الناس والصحابة تبايع بالغصصصب.
@@YAZEDatmimi1 لا يوجد في الاسلام اهل عقد وحل. و ياسافل يامنحط اسمه سيدنا علي بن الي طالب
أول من وضع السيف في امه محمد هو على بن أبي طالب السلطة والمال قاتل ابن عمته الزبير في سبيل الملك
أخي انت على خطأ ! قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا زبير انت تقاتل علي وانت له ظالم .... صدق رسول الله وكذبت انت يا صهيوني.
3:28 انا نفسي اعرف حتى انك تذكر صحابه كلهم بدون ترضي هاد قمة غباء حاولت تطعن في علي ولكن الله فاضحك
المتكلم في المقطع شيعي يستخدم التقية
يزيد ليس من رموزنا يا هذا..
كل علمائنا طعنوا بيزيد
وما لي وما للرافضة إن وافقناهم في يزيد!! مذهبنا ليس ردة فعل على الرافضي..
علي بن أبي طالب هو رمز سني بامتياز!!
تقول لا نقدم علياً على يزيد؟؟!!!
أبك شيء؟
يزيد العظيم عليه السلام تاج راسك وراس كل مسلم حر ولا يطعن به الا العبيد
يزيد يقلد على صدقت في تصفية كل من يشكل خطورة على الملك ولكن له بيعه اصح بكثير من بيعه على وله إنجازات
احس عقيدته هي انا يزيد هوا النبي عنده
يزيد عليه السلام طبق الشريعة بحذافيرها وكان يقيم الدين ويحكم بالشرع ويجاهد في سبيل الله ويصنع الفتوحات التي عطلها علي واولاده
@@Tanwier19 يعني عندك المخنث يزيد نبي
اختلف معاك اخي بالاساءة لعلي وال بيته الاطهار
صدقت
اسلوبك متطرف مخالف لنهج أهل السنة والجماعة، ،،ومنهجك ردة فعل ضد متطرفي الشيعة وليس منهجا عقلانيا، ،، التشيع فكرة سياسية تحولت مع تدخل اطراف مشبوهة إلى عقيدة مخالفة لأهل السنة والجماعة، ،،
ولماذا يحق للشيعي ان يكون متطرفا لدينه وعقيدته من تكفير كل اهل السنه والجماعة والطعن بأمهات المؤمنين وبعرض رسول الله وسب الصحابه والخلفاء والقول بردة جميع الصحابه بعد موت رسول الله الا اربعة وتأليه علي واولاده واعطائهم الاحقيه بحكم المسلمين ولا يحق للسني ان يكون متطرفا مدافعا عن دين الله وسنة نبيه وخلفائه بالحق وصحابته الكرام الذين حملوا هذا الدين الى اصقاع الارض ونشروه بدمائهم تلك اذن قسمة ضيزى
الشيعي يلعن كل الصحابه و خالد بن الوليد و عمر و ام المومنين و يذبح في لبنان و العراق و سوريا و اليمن و يورط المسلمين في غزه و يتخابر مع ايران و امريكا و روسيا على بلده و انت خليك معتدل.
فسطاط كفر لا ايمان فيه وفسطاط ايمان لا كفر فيه محمد وال محمد في فسطاط وال امية في فسطاط
محمد صلى الله عليه وسلم وآله فسطاط الإيمان ولا علاقة لمحمد وال محمد صلى الله عليه وسلم بالشيعة او بدين الشيعة ولم يكن محمد وآله على دين الشيعة بل ان الدين الشيعي يخالف دين الله ولا تستطيع تقديم دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
نعم علي بن ابي طالب هو نفسه إبن سبأ
ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا ابن الزنا
يا علي السبئية خالق الكون و رب الشيعة لا يألهك إلا سبئي وثني مجوسي ابن مقلوبة العباية
انتي عراقي كيف أحوال الفتح الأمريكي الفارسي للعراق تمام.
حشرك الله مع يزيد
حشرك الله مع السكستاني 🤣
@@أبوحسنسعوديحشرك الله مع امكم مرضعة الكبير
سنة معاويه اعرض من بوري النفط مثلك
لايمكن ان تكون سني ابدا
لا بارك الله فيك
علي براء منك
بل براء منك ياناصبي ...أحسنت أيها السني الشربف الذي قلت سيدنا علي تاج على الروس فلقد أثرت أحقاد المبغضين للإمام علي عليه السلام
اخوان سنة وشيعة رغم أنوف النواصب
رضي الله عن معاوية وابنائه الذي اقتص لدم عثمان من الفئة الباغية الذين هم قواد جيش علي رضي الله عنه ولم يبدأ برفع سيفه على المسلمين . سبحان من نصر اهل الحق والدم وجعل الشتات لغير اصحاب الحق .
3972 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم فلحق به فلما بتنا الليلة التي فتحت قال لأعطين الراية غدا أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله يفتح عليه فنحن نرجوها فقيل هذا علي فأعطاه ففتح عليه
روى البخاري (447) عن أَبِي سَعِيدٍ الخدري في ذكر بِنَاءِ المَسْجِدِ ، قَالَ: " كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ ، وَيَقُولُ: ( وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ ) قَالَ: يَقُولُ عَمَّارٌ: " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الفِتَنِ " .
تثنين الثنة ابو حلگ الاعوج
😂😂😂😂😂😂😂
هذا كلامك يناقض السنة وأهل السنة وانت تنقل عن أحاديث ضعيفة وغير صحيحة عند السنة
المتكلم في المقطع شيعي يستخدم التقية
أنا كنت سني تشيعت والحمدلله رب العالمين الذي هداني
لطم و لحس القبر .😂😂😂
مبروك على خدك و باقي اعضاء جسمك اللطم و الضرب .ومسيرة موفقة
تاج راسك هدول 🎉 🎉 🎉 يا فةسق
عن لسان الرسول طريق الحق علة علي ابن أبي طالب واولادة والتبع معاوية ويزيد خسارن دنيا وآخرة
❤ القرآن مع معاوية و معاوية مع القرآن يدور معه حيث دار ❤
كذبت والله كذبت - هذه الرواية ثبتت عن علي عليه السلام بشهادة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم و علماءكم المدلسون المفترون نزعو هذه الفضيلة من الكتب التي تذكر فضاءل اهل البيت عليهم السلام و نسبوها للطاغية المجرم الملعون معاوية لعنه الله @@omarab208
@@omarab208 عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عمار تقتله الفئة الباغية وجيش معاوية قتلوا في صفين
@@يافاطمةالزهراء-ي5و إضافة تقتله الفئة الباغية مضافة إلى الحديث في المخطوطات الحديثة وانا اقولك عمار وحسن وحسينا وابوهما في الفئة الباغية قتلة عثمان والطائفة المنصوره أهل الشام واميرها واسود العرب و سادات قريش في خربتاه مصر و البصرة وشباب مكة بقيادة طلحة والزبير وعائشه
من سره الموت صرفا لا مزاج له فليأت مأسدة في دار عثمانا* ضحوا بأشمط عنوان السجود به يقطع الليل تسبيحا وقرآنا* بل ليت شعري وليت الطير تخبرني ما كان شأن علي وابن عفانا* لتَسمـّعُنَّ وشيكا في دياركم الله أكبر ياثارات عثمانا ♥️ وقد رضيت بأهل الشأم زافرة وبالأمير وبالاخوان إخوانا* إني لمنهموا وإن غابوا وان شهدوا حتى الممات وماسميت حسانا
ليس سيدنا علي هو الفئة الباغية بل من كان معه من قتلة سيدنا عثمان هم الفئة الباغية
الفئة الباغية التي قاتلته في صفين وخرجت عليه وهو إمام الأمة والخليفة المنتخب من المسلمين ....لاتغالط رجاء
@@MohammedJAlhajji وماذا عن من قاتله في معركة الجمل ؟هل هم ايضا فئة باغية ؟اذا من كان في صفين وخرجوا على سيدنا علي هم فئة باغية فايضا وبنفس الطريقة من خرج عليه وقاتله في الجمل هم فئة باغية .والله يا علماء الامة اضللتم الامة .الفئة التي قتلت سيدنا عثمان كانت فئة الغوغاء والبغات وبمجرد اصبحوا مع علي اصبحوا هم فئة اهل الحق باي منطق هذا ؟الفئة الباغية هي التي قتلت سيدنا عثمان واخرجهم علي من المدينه وجعلوه خليفة بحد السيف واصبح اسيرا عندهم يوجهونه حيث يريدون وهم الفئة الباغية قادهم سيدنا علي ام غيره .
محمد ابن علي بن ابي طالب وعبدالله ابن جعفر وعلي ابن الحسين بايعوا يزيد بالخلافه انتهى معاويه جمع الامه ووحدها وخدم دينه
كذب وافتراء
حتى ما يسمى رزية الخميس لو صح فان الافتراض فيه هو ان عمر منه ذلك رغم ان الحديث يقول قال رجل ، فان قالوا الرجل هو عمر قلنا ان الظن بانه علي اجدر لانه في حديث سابق عندما اشار عليه عباس عمه بسؤال النبي ﷺ قال له علي لا افعل فان منعناها لا يعطيناها الناس ، فعلي هو صاحب المصلحة في عدم كتابة النبي ﷺ المتاب لابي بكر وليس العكس فتأمل
لاتتكلم في بطل العرب والمسلمين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام....فهو الذي قال فبه رسول الله ص - صحيح البخاري باب فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام - يوم خيبر عندما جبن غيره ( لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لايرجع حتى يفتح الله على يديه )...لاتذكره بلسانك فأنت لست كفؤ أن تذكر اسمه
@@MohammedJAlhajji هذا الحديث( لاعطين الراية) حديث مكذوب طالع من مكوة السيستاني ليس له قيمة ونعالي افضل من علي لان نعالي يفيدني وانا مسلم وعلي اضر الناس وقتلهم واعتدى على اهل النبي ﷺ واهانهم وهو الذي رباه بدل ان يرد له الجميل اعتدى على اهل بيته فايهما افضل؟ نعالي ام علي؟
الكذوب أنت وأمثالك ...خذها مدوية ياناصب العداء للإمام علي عليه السلام ....خذها من صحيحك البخاري ياجاهل يامن لاتقرأ حتى كتبك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
ههههههه ههههههه خذها من صحيح البخاري
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومَ خيبرَ لأُعطِينَّ الرايةَ رجلًا يفتحُ اللهُ على يديهِ فذكرَ أنَّ الناسِ طمِعوا في ذلكَ فلمَّا كان من الغدِ قال أين علِيٌّ ؟ فقالَ على رسلِكَ انفُذْ حتَّى تنزلَ بساحتِهِم ، فإذا أُنزِلتَ بساحتِهم فادعُهم إلى الإسلامِ وأخبِرهُم بما يجبُ عليهِم منهُ منَ الحقِّ أو من حقِّ اللهِ فواللَّهِ لَإِنْ يَهدي اللَّهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد | الصفحة أو الرقم : 2/218 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | التخريج : أخرجه البخاري (4210)، ومسلم (2406) باختلاف يسير
اذا رموزك😅 يزيد ومعاويه وبني اميه اقرء سلام على ابوك اذا عرفته😂
😂😂😂😂
الحمد لله على خروجي من دين السنة ودين صوعسلم ونبي البخاري ومسلم . ولإمام علي أمير المؤمنين عليه الصلاه والسلام خليفة الله على عباده بعد ريول الله ❤️♥️.
الحمد لله على نعمة التشيع لمحمد وآل محمد ولعنة الله على أعدائهم أجمعين .
كلامك غير صحيح انت شيعي من قبل لا يوجد مسلم يترك دين الله ويدخل دين الشيعة ( صعواااله ) الذي لا تستطيع تقديم دليل صحيح محكم قطعي من القرآن او من الأحاديث الصحيحة بسند صحيح متصل للرسول صلى الله عليه وسلم يثبت ان الإمامة الاثني عشر انها تنصيب من الله عز وجل
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك.
ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك.
ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك.
ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
@@شاهين-ف7ب 😂😂😂😂😂😂😂 قال دين الله عن أي إله تتحدث ( الذي يجلس على الكرسي وتحمله الملائكة مثل العروسة ، الذي يضع رجله في جهنم فتقول قط قط قط ، الذي طوله ستون دراع وكلتا يديه يمين ، الذي يصافح عمر ...) ماهذا الإله الذي وصفتموه حتى أصبح مثل البشر 😂 ولا ننسى نبيكم الذي جعلني ملحدا ستة سنوات 😂😂 هذا النبي المجنون صعسلم الذي كان ينتحر وكان يبول على الأزبال وكان يسب بغير حق وكان يطوف على نسائه في ليلة وحدة بغسل واحد ، وكان يأكل ولا يغسل يديه من الغائط ، وأخد الحلال والحرام من الفرس والروم ...،😂😂😂 أتركني أو سأفضح دينك الذي مليء بالعيوب ويدل على أنه دين بشري. وشكرا وأنا متشيع مغربي ىغما على أنفك.
ملاحضة : الشيعة لا يقولون صعوأله هذه من إختراعك لأنك العار واللعنة تلحقكم وتمنعكم من دكر الرسول الحقيقي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.
من طيح الله حظك وحظ يزيد انا سني وافتخر وانا بريئ من اعداء اهل البيت
كوم بي لك طاحضك انتة ويزيد وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة 😂😂
واني اكول طاح حظك وحظ ائمتك من عليوي إلى مهيدي ابن نرجس
غصبن عليك تصلي عليهم في صلاتك 😅@@Aziz-eb1qh
السلام عليك يا أمير المؤمنين أبا يزيد سلام الله عليكم ال معاوية وآل مروان الصالحين منهم ولعن الله الترابية السبئية المخذولة الباغية إلى يوم
@@omarab208 انعال على يزيد وعلة معاوية وعلى عائشة وعلى ابو بكر وعلي عمر وعلى عثمان هههههه انعالي اشرف من ذولة كلهم يا يهودي لوبيكم خير جا ماطبعتو ويا اليهود يا احفاد عمر المنيوج
@@Aziz-eb1qh شبيج بت عمر الي يتدوة بماء الرجال ههههه شبيج بنت عيوشة ام رضاع الكبير بلقندرة على عمر وعثمان ومعاوية ويزيد وأبو بكر هههههههه يلة بلنعال