Спасибо г-ну Фалееву за интересную лекцию. Обычно франкфуртскую школу связывают с Адорно и Хоркхаймером, у которых доминирует социологический аспект оценки человеческой психики. Фалев же делает акцент на Фромме. И он рассказывает так понятно и легко, что студенты, наверное, балдеют. )) Я тоже получил удовольствие.
Очень ценный для меня курс, спасибо вам большое🙏🏻 Нахожу параллель между пониманием психического комплекса Фромма и сирийским христианством. Сирийские мистики не считали вожделение (либидо) чем-то заведомо порочным, как происходит в более поздних формах христианства, но так же рассматривали его в качестве одного из проявлений универсальной духовной энергии. Понятия «вожделение» и «стремление к Богу» выражались одним словом.
Невероятно благодарен лектору и всем причастным за этот прекрасный курс!!!
Спасибо г-ну Фалееву за интересную лекцию. Обычно франкфуртскую школу связывают с Адорно и Хоркхаймером, у которых доминирует социологический аспект оценки человеческой психики. Фалев же делает акцент на Фромме. И он рассказывает так понятно и легко, что студенты, наверное, балдеют. )) Я тоже получил удовольствие.
Спасибо за курс, очень интересно Вас слушать. Ещё бы про философов второй половины 20 века послушать в Вашем воспроизведении. Спасибо за Ваши лекции
Очень ценный для меня курс, спасибо вам большое🙏🏻
Нахожу параллель между пониманием психического комплекса Фромма и сирийским христианством. Сирийские мистики не считали вожделение (либидо) чем-то заведомо порочным, как происходит в более поздних формах христианства, но так же рассматривали его в качестве одного из проявлений универсальной духовной энергии. Понятия «вожделение» и «стремление к Богу» выражались одним словом.
Большое спасибо за курс!
любопытно спс