ماشاء الله شرح وافي وكافي لمن يبحث عن الحق ورحمة الله الشيخ فلاح رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وكل من علمائنا السلفيين رحمهم الله جميعا وجمعنا بهم ومعهم في جناته جنات النعيم وحفظ الله الأحياء منهم ومن سار على نهجهم وطريقتهم الى يوم الدين
بارك الله فيك وفي علمك. تأصيل وتفصيل سلفي منهجي. الله يحفظك. كنت أتمنى من الشيخ أن تكون له دورة يتكلم فيها عن أصول وضوابط المنهج السلفي بالتفصيل، والأدلة لتكون منطلق الطالب العلم المبتدأ ومنتهى ومراجعة لطالب العلم المتقدم . أتمنى من الإخوة وطلاب العلم عند الشيخ أن يبلغ الشيخ بهذا الأمر حفظكم الله وبارك فيكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي قرأت تعليقي من قبل كم يوم ثم صدقة وجدت دور يشرحها الشيخ رحمه الله عن عقيدة اهل السنة والجماعة ذكرت تعليقك مباشرة اتمني ان نستفيد من علمه رحمه الله وغفر له واسكنه الفردوس الأعلى ونعيمه
@@aliabdullah8726 أمين. لقد احزنني خبر وفاة الشيخ إنا لله وإنا إليه راجعون . الشيخ جالسته من قبل في منطقة الرابية بالكويت وعند الشيخ سالم الطويل وفي بعض الدورات كان يحضرها بنفسه متواضعا ويسجل ويستمع للشيخ صالح السحيمي عند زاوية المسجد لشرح سلم الوصول للحكمي. رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة بمنه وكرمه.
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات . قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسلم
🌴 عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجه ، فأبطأت عليه ، قال : « ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه » فلما انصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟ قال قولي : « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .. وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا» رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ ) نصيحتي لكم : ➊ احفظوه ➋ أكثروا منه ➌ علموه غيركم ففيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله ... اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذرياته وآله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين ...🌴 🌴 كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول : اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك ... [مصنف ابن أبي شيبة ٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠ / فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣] 🌴 قال العلامة بن عثيمين رحمه الله : بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق و لو جاءه مسكين و أعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و أكثر أجراً . شرح رياض الصالحين 389/4 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 من هدايات الحوقلة .🍃 لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم " كم أبطلت سحرًا .. وصرفت حسدًا.. وقضت دينًا.. وفتحت بابًا .. وفرجت كربًا .. وشفت مريضًا..وأحدثت معجزة ..لماذا؟! كل هذا العطاء في طياتها ؟؟ لأنك تبرأت من قوة أهل الأرض كُلِهم .. تبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. لأنك أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وكلت الأمر لمن أمره بعد الكاف والنون .. ' كن فيكون ' إنها الحوقلة .. القوة الخفية لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته.. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه .. كنوز الجنة في الحوقلة .. فكيف بكنوز الأرض " . # منقول # سحابُ حبك في الأرواحِ هطَّالُ ولن يكدر صفوَ الحبِّ ما قالوا وشمسُ سنتك الغراء ساطعةٌ فكيف يحجبُ نورَ الشمسِ غربالُ!؟ حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم . 🌹 قيل للقعقاع الأوسي قُل لنا شيئاً عن الجنة يشوقنا إليها قال : *فيها رسول الله ﷺ* صلوا على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر وأكثروا من الصلاة عليه في ليلة ويوم الجمعة ... 🌹 كلما رأيت وصف الصحابة لجمال رسول الله ﷺ، فاض قلبي شوقاً إليه !! عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال : رأيت رسول الله ﷺ في ليلةٍ إضحيان (أي مضيئة) وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر !! أخرجه الترمذي🤍🍂 🌹 اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . 🌹 اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين . eman fouza @eman_4950 لا تنس أن تدعو لوالديك في كل صلاة، في كل تشهد، في كل دعاء، في كل مناسبة، في ساعة الاستجابة بين الآذان والإقامة، "اللهم ارض عن آبائنا وأمهاتنا، اللهم من كان منهم حياً فارزقه الصحة والعافية، ومن كان منهم ميتاً فاغفر له وارحمه يا رحيم . آمين 🌱 أستغفر الله لي ولوالدي ووالديهم ولمن في مقامهم ولإخوتنا وأهلنا ولأحبتنا ولذرياتنا أجمعين وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. .آمين اللهم اجمعنا بأحبتنا ف الفردوس الاعلى واسقيهم واسقنا شربة من حوض حبيبك صلى الله عليه وسلم بيديه المباركة شربة لانظمأ بعدها . واغفر لموتانا ولموتى المسلمين الموحدين في كل مكان واعف عنهم وعنا وارضى عنهم وعنا واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة برحمتك ياأرحم الراحمين . آميين🤲🏻 ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ....آمين الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا .
نعم نخاف من نعمة العقل اذا اتبع الهوى، تعال ادلك على عالم فيزياء نووية هندي بلغ اعلى مراتب العلم ومستوى ذكائه العلمي خارق ومع ذلك يعبد بقرة ويسجد لصنم والعياذ بالله، هل تريد ان تصبح مثله؟ لا نريد عقلاً مع ادلة القرآن والسنة بل نسلّم لها ، عجبك اهلاً وسهلاً لم يعجبك شوف لك دين آخر يوافق عقلك.
عذراً على الإزعاج . ولكن يوجد خطأ في العنوان . فالعقيدة = في العقيدة وأرجو المعذرة أنني أثقلتُ عليك وأزعجتك في هذا الأمر . ولكن لأننا ننشر هذه الفيديوات في التويتر والفيسبوك ، فلا نريد أن يكون العنوان فيه خطأ . نفع الله بك وجزاك الله خيرا على جهودك .
تنشر ماذا هداك الله. لعلك تأثم ان نشرت مثل هذه المقاطع هداك الله. هذه المقاطع وأمثالها كلها شر فهي لا تنفع الأمة وانما ترسخ الخلاف والشقاق. لقد اختلف السلف رحمهم الله في مسائل عديدة فاجتهدوا في معرفة الحق دون التشنيع والطعن على المخالفين. أما أن ينشغل المسلم بأن يعطي صكوك للناس بأن هذا باطل وهذا حق فهذا عين الضلال خاصة في مسائل اختلف فيها من شهد لهم بالعلم والرسوخ
مثل الإعتقاد بضعف الإيمان مع علم أن الإيمان راسخ لا يضعف ما يضعف اليقين من الشك - الله يقول لي إبراهيم الم تأمن قال بلى إنما ليطمئن قلبي هنا هو مؤمن و السؤال صريح والرد كافي بلي إنما ليطمئن قلبي فكان عليه اخذ أربعة من الطير يسرنهم اليه - و البكاء ليس من ضعف الإيمان إنما جوارح فطرة كبكاء يعقوب وانه لذو علم لما علم كما يأكد دخول أبناء يعقوب من عدة أبواب لحاجة في نفس يعقوب - الخوف لا يضعف الإيمان موسي خاف وزكريا خاف الموالي اما زيادة في الايمان الذين آمنوا زدناهم هدي السكينه النصر التمكين تؤويل الرؤي البركة الرزق حلال الحكمة إذا أتاك الله الحكمة افهمك الأمور و الذين قالوا ان الله لا يحبط عملك قرب ذراع متحججين بالمسيرة فعلها من قبل مع بلعام و بلعام احبه اهل الأرض والسماء و كان تقي ورع يحاز له قوت يومه صابر يدعى يستجاب له و محبوب ز عزيز في قومه فعندما تبين له أن موسي رسول الله وقعة له فتنة حب الناس له وانت وانت ضن انه افضل من موسي زدها الذهب و النساء فجعله الله كالكلب يعني و شخص يقول ان دعاء اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه قال ضعيف لانه يخالف نعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء فلو تأمل اخونا قصة يعقوب لو نظر الي لطف القضاء في أمر الله من الجانب المشرق يعقوب عاد له بصره و أخوة يوسف وأمه جائوا الي مصر اعزاء بعد أن كانوا يطلبون الحنطة و أخوة يوسف سامحهم يعقوب عليه السلام و الأجمل انتشر الإسلام و عباده الله و نجات المسلمين من الجفاف و سوء القضاء زمن الفتن و الكروب و شماتت الأعداء فلو تأمل باب لفض لفهم أين موضع الدعاء من الدعاء قرآن كريم و الاحديث النبوية بحر من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأثر الصحابة والتابعين الي ابن عباس رضي الله عنه حبرنا لكل أمة حبر و حبرنا ابن عباس انتم كلكم رويات قصص جميلة
الاشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة ضلوا في باب الاسماء والصفات ووقعوا في التأويل والتفويض وإثبات سبع صفات فقط والطعن في العلماء من شيم اهل البدع والضلال والله لن يبلغوا مثل الإمامين الحافظ ابن حجر العسقلاني والنووي رحمهما الله والله المستعان
ياشيخ سامحك الله أتيت إلى بريطانيا و بعض من الاخوة فهموا منك و بعض الكلام بان يفترقوا ،لان واحد من هذه المجموعة منتاسبة باسمها إلى السلفية ، والان هم على فرق ،، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
نعم هذا الاصل خلي يفترق الحق عن الباطل... ليه محمد صلى الله عليه وسلم مافرق بين الإبن وابيه وبين الزوج وزوجتو.. محمد فَرْقٌ بين الناس وفي رواية أخرى محمد فَرَقَ بين الناس.. نعم النبي صلى الله عليه وسلم فرق بالحق
@@سيفالدينبراهمية اتق الله النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين الكافر والمسلم أما أن تتنطع وتدعوا إلى التفرقة في مسائل اجتهادية فهذا هو عين الضلالة والهلاك فلقد أمرنا الله بالتمسك بحبله المتين ونبذ الفرقة وياهذا ليس كل من اعفى لحية ولبس التقصير يصبح يؤصل ويفتي ويهرف بما لا يعرف فسبب فرقة السلفيين وزر يتحمله جزء كبير من الإخوة الجهال الذين لا يعرفون نواقض الوضوء ولا واجبات الصلاة وبعدها يأتي ويهذي ويفتي فحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
@@ibrahimdz5606 اللهم اجعلنا من المتقين الكلام اللي ڨلتو انا راهو كلام اهل العلم ونزيدك في وقت النبي صلى الله عليه فرق الحق عن الباطل... مشي غير الكافر عن المسلم فقط كما تزعم انت... فرق اهل الضلال عن اهل الحق واهل الضلال فيهم الكافر والمنافق والمبغض والخوارج اهل البدع كما في الحديث حديث الخروج... روح تعلم دينك وبعد اهدر 😒نحن والحمد لله لا نفتي بل ننقل كلام اهل العلم وفقط..
@@سيفالدينبراهمية تنقل كلام أهل العلم وكأن نقله مغيب عنا نعم أتعلم ديني والحمد لله لكن أيضا أهل العلم قد تكلموا وبينوا وفصلوا في مواضع أخرى أن استعمال بعض الجهال للنصوص واسقاطها في غير موطنها ليس من الحكمة في شيء فلسنا نحن كاليهود نؤمن ببعض ونكفر ببعض كلا بل نجمع كلام أهل العلم السلفيين الثقات ونعمل به فهم دائما يقولون لنا اطلبوا العلم ودعوا عنكم فلان وعلان اتركوا العلم لأهله لكن نحن الإخوة الجهال وانا منهم حصرنا الاسلام فقط في باب واحد تماما كداعش لما حصرت الإسلام في الجهاد والاخوان في الحاكمية ووو إذن فكيف سنكون سلفيين ونحن قد وقعنا في الامر الذي نحذر منه فما هكذا نصحنا علماؤنا كالشيخ فركوس حفظه الله نعم التحذير من أهل البدع أصل من أصول أهل السنة لكن ليس من هب ودب يتكلم فيه ويتفلسف ويجادل وكأنه عالم وهو والله لا يعرف صلاته من اركان وواجبات بل لا يعرف شروط الوضوء ومن كانت هذه حاله فهو والبعرة التي تدوسها البغال سواء وأسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
@@ibrahimdz5606 انا والله جهلت في ادعاءك للسلفية خليتي تذب على صاحب التعليق اللي يطعن فالعلماء وجيتي تراوغ فيا انا انت سلفي 🤔... انا نهدر على العقيدة والولاء والبراء وننهى على الطعن في اهل العلم... وانت تحكيلي في مواضيع الطهارة وما اعظم شأنها ولا شك... ولكن العقيدة اولى...وتحدثك عن الشيخ فركوس وغيره من اهل العلم هذا لايدل على سلفيتك... ربما تكون مميع... السلفية تكون بالذب عن العلماء وعن اهل السنة عامة... وتكون بالولاء والبراء والتفرقة بالحق والا فلست بسلفي 👌😏
J Ha ليش من كفر الاشاعرة؟؟ اهل السلف لا يكفرونهم ولكن ياخذون عليهم تقديمهم العقل على النقل فهم اهل بدع في الاسماء والصفات ورؤية الله في الاخرة وامور كثيرة
@@bumhaid6900 هات دليلا من كتب الأشاعرة على أنهم يقدمون العقل على النقل فإن لم تفعل فاعلم أنك جاهل ببغاء تردد ما يقوله مشايخ نجد الوهابية من كذب أو أنك كاذب
@@aboaisha1994 هات علمنا مما علمك الله. وبطريقك هات الدليل على أن الأشاعرة يقدمون العقل على النقل أو قل لأخيك في المنهج الخارجي الوهابي أنه كذاب كي لا تكون ممن يتكلم عن هوى
@@mohamadnour5586 في صفات الله عز وجل بالتأويل الذي نهى عنه السلف خاصة الصفات الخبرية التي وصف الله بها نفسه أو وصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم مثل صفات اليدوالعين والنفس والوجه والاستواء على العرش
هل تعلم : ان العقيده هي التي تدخلك الاسلام وهي التي تخرجك منه .ولكن في داخل الاسلام العقيده ليست هي التي تدخلك الفرقه الناجيه وليست هي التي تخرجك من الفرقه الناجيه .
طيب رأيك شو في كتاب محمود التويجري الذي صححه وعلق عليه إبن الباز اسم الكتاب عقايد أهل الإيمان في خلق آدم علي صورة الرحمن ، شيخك إبن تيمية مجسم ومشبه كمان .
@@katamankata2226 خلق ادم على صورة الرحمان ليس معناه مشابها له والعباذ بالله بل كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل اول زمرة الى الجنة على صورة القمر ليلة البدر هل معناه انهم كمثل القمر جسما وشكلا ام انه من باب ضرب المثال
@@elarabiya123 اقرأ الكتاب تجده يستدل باقوال إبن تيمية المجسم المشبه الذي يقول في كتابه بيان تلبيس الجهمية أن الله تعالى له وجه ويدين وارجل وجالس في العرش متكي علي ظهره ، هل توافقه على ذلك ؟
@@katamankata2226 ليس ابن تيمية من قال ان لله يدين وعينين بل الله عز وجل من قال بذلك ونبيه صلى الله عليه وسلم فما ذنبه ان كان ينقل ماقد قاله الله عن نفسه او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم
هو الشيخ بيتكلم ولا بياكل ليش يتكلم وكأنه بياكل وبعدين مين قال ان السلف لم يختلفوا في العقيدة. اما القول بأن ابن حجر والنووي والرازي وغيرهم ليسوا أشعريين فهذا جهل لا يقع فيه مبتدئ فضلا عن رجل يدعي العلم. ايها التكفيريون
لا يوجد في الاسلام كلمة عقيده . يقولون ان النووي اشعري هل تعرف يا دكتورر معنى الاشعري وما ذا يقول الاشعري . اما قولك الاشعري يقدم العقل على النقل هذه اكبر كذبه عندكم . لكن هل النقل يفهم الا بالعقل .
العلماء الربانيون يقبعون في السجون، وهؤلاء يجلسون على الارائك ويلبسون، ويأكلون وعندما تمتلئ بطونهم،،. يفتون ويلتفون حتى يفهمك ان حب الحاكم وطاعته عبادة حتى وإن كان ظالما فاسقا خائنا،،،،
ما دخلك في ابن حجر و النووي هما اشعريان ة حسب قولك لم يبلغهم الحق في العقيدة و أن شيوخهم من اهل التأويل و لم يلتقوا بعالم سلفي. و لماذا لم يكن في شيوخهم سلفيين. هذه التفاهة العلمية بعينها. إنكار الواقع كارثة و لا تستطيع ان تقنع به أحد إلا من فقد عقله. أما الذين عنده أدنى مستوى من الذكاء لا يقتنع بكلامك. البحث العلمي يقتضي أن تدحض حجة النووي و اين حجر بالادلة العلمية لأنك قلت أن التأويل بدعة و بالتالي لا بد من تطبيقها و التزام لازمها. كلامك لا يقنع صبي .... ضحالة علمية و سقوط معرفي....
كلام مليء بالمغالطات والسقطات. أولا أشعرية الإمام النووي أثبتها الحافظ الذهبي، وهي جلية واضحة في شرحه على مسلم رضي الله عنهما. وأشعرية الإمام العسقلاني أثبتها الشيخ الألباني، فاعجب ما شاء لك أن تعجب. يقول الألباني: "الحافظ ابن حجر العسقلاني هو من حيث الأصول والعقيدة هو أشعري. " موسوعة محمد ناصر الدين الألباني، كتاب الأسماء والصفات، ج1، ص54. -------------------------------------------------- أما أشعرية النووي رضي الله عنه فيقول الإمام الذهبي الخبير بالرجال، والذي عُرفَ بمخالفته للأشعرية مقرّراً أشعرية الإمام النووي، قال في كتابه تاريخ الإسلام (15/ 332): ((قلت: ولا يحتمل كتابنا أكثر ممّا ذكرنا من سيرة هَذَا السّيّد رحمة اللّه عليه، وكان مذهبه فِي الصّفات السّمعية السّكوت وإمرارها كما جاءت، وربّما تأوَّل قليلًا فِي شرح مسلم. والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه ويبالغ في التغليظ عليه)). ثانياً: قال الإمام النووي في تهذيب الأسماء واللغات (2/ 170) في ترجمة الإمام الكبير أبي إسحاق الإسفراينى: (كان الأستاذ أحد الثلاثة الذين اجتمعوا فى عصر واحد على نصر مذهب الحديث والسنة فى المسائل الكلامية، القائمين بنصرة مذهب الشيخ أبى الحسن الأشعرى، وهم الأستاذ أبو إسحاق الإسفراينى، والقاضى أبو بكر الباقلانى، والإمام أبو بكر بن فورك). ومعلوم أن هؤلاء أئمة الأشعرية، ومسلكهم في التأويل، وكتبهم في نُصْرَة مذهب أهل السنة الأشاعرة واضح جلي. وغيرها الكثير من أدلة كونه على مذهب أهل السنة الأشاعرة. قاتل الله الجهل والتدليس والتلبيس على الناس، ونعوذ بالله من إبليس.
الان مندكار عفى الله عنه الجاهل بأصول الدين يصلح على فقهاء الأمة العظام السابقين...فأبشر بالضلال يامن تتبعه. لا يعرف ان الأشاعرة والماتوريدية هم سادات أهل السنة والجماعة في تفاصيل العقيدة. هل هذا كلام ..إلغي العقل...!!! وكيف ستفهم يا مسلم الكتاب والسنة الا بالعقل. فعلا السلفي الوهابي ملغي العقل أحسنت.هههههه.
جاهل مركب مع الأسف حسبنا الله ونعم الوكيل. نصيحة للشيخ: لو تكف عن التكلم بأمور العقيدة من باب الورع و من باب الإعتراف بنقص المعرفة بعقيدة أهل السنة والجماعة و تكلم عن غيرها بما شأت و جزاك الله خيرا
هذا كلام لا يقال لأي أحد الا بذكر خطأ معين و بالادله الشرعيه وخاصتا العلماء. إنما كلام واتهام مرسل لا يجوز وهل هذا الطعن لانه خالف هواك وانتمائك ومنهجك.ومن كلامك انت تابع لفرقه او جماعه لان الشيخ يتكلم عن وحده العقيده وهذا لا يعجب الفرق والجماعات.
@@mahmudslem2074 الشيخ ليس دفاعا عنه يوضح الحق وهذا دين وعلم لا يجب كتمه وليس آثاره للفتنه كما تدعي. ولو انت لديك دليل علي خطأ الشيخ لا تكتمه أيضا ليستفيد الناس ويتضح الحق.
لن أتتبع سائر سقطاته في هذا المقطع المتراكم بالأخطاء والزلات، ولكن سأكتفي بإشارة واحدة حول قوله: إنه يجب علينا عند آيات الاعتقاد، أو الصفات بتعبير أدق، تعطيل العقل وذلك برفع القاطع على وضعية off. فأقول: لو وجب علينا ذلك فعلا، كيف سيمتاز لنا الحق من الباطل، وما هو الذي سيعيِّن لنا أن الحق في الإسلام دون غيره من الأديان؛ فاليهود والنصارى وكذلك المسلمون ينتسبون إلى كتب يدعون نسبتها لله، تعالى؟!. فإن قيل: نثبت صحة القرآن الكريم على غيره بالعقل، ثم بعد إثبات ذلك نثبت به ما جاء به من عقائد مخالفة لعقائد الديانات الأخرى. قلنا: صحة النسبة متوقفة على صحة المعنى، وذلك بطابقة الأحكام الواردة فيه للواقع. وهذه المطابقة لا يمكن الاستدلال عليها بنفس القرآن الكريم منعا للمصادرة على المطلوب؛ فهو قبل ثبوت صحته مستدل عليه لا دليلا، وثبوت صحته متوقفة على ثبوت صحة ما ورد فيه. فلا بد إذن من الاعتماد على غيره، ولا شيء يمكن أن يدل على صحته غير العقل. وبهذا تفهم بالضرورة مدى الحاجة للعقل في إثبات صحة الشريعة. كما يمكنك أن تفهم أيضا قول بعض الأشاعرة والماتريدية المتفردين باستحقاق لقب أهل السنة والجماعة: "يجب تقديم العقل على النقل"، وذلك لأن صحة القرآن الكريم ونسبته لله، تعالى، لا يمكن أن تكون إلا بالعقل فهو متقدم عليه من هذه الناحية. وكما لا يخفى على أهل البصائر، فإن الدليل متقدم بالذهن فقط على المدلول، وأما في الرتبة فقد يكون المدلول أشرف من الدليل بل ومتقدم عليه في الخارج أيضا، فليُتأمَّل. والله أعلم وأحكم.
. إسمع عفا الله عنك ليس في كلام الشيخ سقطات وليس في كلام الشيخ إهمال للعقل ولكن كل كلام الشيخ رد على من يمدحون العقل ويردون به الشرع ويزعمون أنهم عقلاء وهم في الحقيقة إما ملحدون أو سفاء أو منافقون خبثاء لأن العقل السليم لايعارض شريعة رب العالمين
اضطراب الأشاعرة في معتقداتهم بينة جلية انظر كتبهم الطافحة من المتقدمين و المتأخرين. كان يكفيهم تراجع ابي الحسن الأشعري الى عقيدة الامام المبجل أحمد بن حنبل . للدكتور سفر الحوالي مجلد في تبيين عوار العقيدة الأشعرية .
والحمد لله على جوابك من حيث لاتدري فقصدك الطعن في الاشعرية لكنك لجهلك باصول العقيدة الاشعرية صرت تمدح في العلمين الاجلين النووي وابن حجر وهما من أكبر علماء الاشاعرة فأنت ذكرت انك تتبعت اقوالهما فوجدتهما على صواب وتلك هي عقيدة ساير علماء الاشاعرة وهم اول من أطلق عليهم لقب أهل السنة والجماعة ياجاهل
. هل فهمت الشيخ على ماذا يتحدث حتى حكمت عليه بالجهل أيها الأحمق إنه يتكلم عن الخطأ في العقيدة وأقول لك إن أئمة الإسلام سلفا وخلفا حكموا بضلال العشاعرة وأنهم ليسوا سلفيين في العقيدة ونحن نعلم ذالك علم يقين
@@mohame50370 نعم انا متفق معك تماما أن الأشاعرة ليسوا سلفية حشوية استخباراتية لكنهم أهل قرءان وسنة وهم المثبتة ولم يقل أحد من الأشاعرة لا قديما ولا حديثا انه على عقيدة الحشوية المستسلفة المجسمة الكرامية
@@jha7431 . هذه تهم إخوانجية خارجية عصرية ونصرية حتى لو كنا كما قلت فلسنا عملاء للأعداء الوطن الإسلامي بل نحن بحمد الله نعمل ليوم تبلى فيه السرائر فليس فيه لزنديق ولا مارق قوة ولاناصر والله على شيء قادر وهو فوق خلقه بائن ظاهر وكل من عادى الله ورسوله فإن الله له قاصم وقاهر
السلفيون مختلفون عن جميع الأمة سلفاوخلفا بل انهم مجسمة فى الأصول وظاهرية فى الفروع وأما جمهور أهل السنة والجماعة هم مقلدوا امامين عظيمين إمام أهل السنة أبو الحسن اشعري و إمام أبومنصور ماتردي رحمهما الله واما السلفيون فهم يكذبون على المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم كثيرالكذب تحقيق الجديد وفاسد فى العقائد يلزمون على سلفناالصالحون وهم بريؤن من هذا اللهم احفظناوجميع أهل السنة والجماعة من هذه الفتنة
الاشاعره فرقه من الفرق الاثنان والسبعون الضاله والهالكه والمنحرفه عن الصراط المستقيم .ولا اريد ان أقول لك أنهم ليسوا من أهل السنه والجماعه لأن مصطلح أهل السنه والجماعه مصطلح مستحدث بعد النبي عليه الصلاه والسلام وهو بدعه .
@@الأشاعرةُأهلُالسنّة-د1ح حماة العقيده يا راجل ! و اذا كانت عقيدتهم فاسده فكيف تكون حماية العقيده ! وأن أبي حسن الأشعري الذي ينتسبون له الاشاعره تراجع قبل وفاته عن هذا المذهب المنحرف . وأنا كتبت لك ان مصطلح اهل السنه والجماعه مصطلح باطل وبدعه فلم يهمك هذا في شيء وإنما عندما كتبت لك ان فرقه الاشاعره هي فرقه ضاله لم تستطيع أن تتحمل ذلك وهذه هي الحزبيه التي نهي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم عنها .
@@خفاجهسيناء يا راجل الباحث الحقيقي الذي يرجع للمعلومات من مصادرها لا يأخذها عن طوزان وطريطين وقمباز واضرابهم ارجع الى مصادر التاريخ لتجد ان خرافة رجوع الاشعري ليس لها اصل كما ان قولك ان ما كان عليه خرافة هو الكذب بعينه العلم بالبينة هات دلني على قول قالوه مخالف للشرع
الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله طهر الله به كل خزعبلات و تأويلات الفرق الضال و المبتدعة و على رأسهم الأشاعرة. و حسن الأشعري رحمه الله برئ ذمته من مذهبه و معتقد الذي كان عليه شيخه و أبان على ذالك في كتابه الإبانة و التي تضرب حصون تأويلات و تأصيلات الأشاعرة المبنية على العقل السقيم و المعتقد الضال المخالف للعقيدة السلفية. و الكثرة ليس حجة على انكم على المحجة البيضاء، بل العبرة بالنقل المبين من كتاب ربنا و سنة نبينا بفهم سلف الامة بدون تكييف و لا تأويل خلف الأمة. و عقلك الصغير لا توظفه لضرب الأئمة الدعوة و أعلام الأمة يا رويبضة الأمة.
ماشاء الله شرح وافي وكافي لمن يبحث عن الحق ورحمة الله الشيخ فلاح رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته وكل من علمائنا السلفيين رحمهم الله جميعا وجمعنا بهم ومعهم في جناته جنات النعيم وحفظ الله الأحياء منهم ومن سار على نهجهم وطريقتهم الى يوم الدين
اللهم ارحم الشيخ فلاح المندكار رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين اميييييييين.
الله يجزيك خير شيخنا
ويجازي القائمين علي القناة
خيرا
اللهم اجعل هذه الموعضة في ميزان حسنات شيخنا فلاح مندكار واغفر له وارحمه يا ارحم الراحمين
اللهم اغفر له و ارحمه واسكنه الفردوس
الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته ويرفع منزلتك في جنات عدن ويلحق درجتك مع النبيين والصديقين والشهداء
اللهم اغفر له وأرحمه وعافه وأعف عنه
اللهم ياكريم يارحيم ياغفور يارحمن اجمعنا بالشيخ فلاح مندكار بالجنه يارب العالمين
رحمك الله ايها الشيخ الجليل بارك. الله في ناشر علمك
اللهم ارحم الشيخ فلاح رحمة واسعة
رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
وأسأل الله تعالى أن يجمعنا به في الفردوس الأعلى
رحم الله الشيخ فلاح ونفعنا بعلمه
أحبك فالله رحمك الله برحمته الواسعة
اسأل الله العظيم أن يمد في عمرك في الصالحات ونفع الأمة
اللهم ارحم هذا الشيخ الرائع 🌾🌾🌸🌸
اللهم ارحمه برحمتك واسكنه فسيح جننانك وعلمنا من ما علمته
رحم الله الشيخ الفاضل اسماعيل مندكار وباقي شيوخ السنة وصل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ورضي الله على الصحابة اجمعين
فقدنا شيخا كبير في العلم و الفهم و الذكاء...رحمة الله عليه.
اتمني المحاضرة كاملة او اسمها
مات رحمه الله
الله يحفظك ويمد في عمرك يا شيخ
الشارقة - مسجد السلف الصالح مقابل المطار- في رمضان العام الماضي
الله يرحمه
جزاكم الله خيرا و حفظ الله علماء الأمة
سبحان الله والحمدالله والله اكبر ولااله الاالله
رحمة الله عليك
رحمك الله يا شيخ فلاح
اللهم أغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك
جزاكم الله خيرا
حفظك الله و رعاك و أطال في عمرك ياشيخ فلاح
بارك الله فيك وفي علمك.
تأصيل وتفصيل سلفي منهجي.
الله يحفظك.
كنت أتمنى من الشيخ أن تكون له دورة يتكلم فيها عن أصول وضوابط المنهج السلفي بالتفصيل،
والأدلة لتكون منطلق الطالب العلم المبتدأ ومنتهى ومراجعة لطالب العلم المتقدم .
أتمنى من الإخوة وطلاب العلم عند الشيخ أن يبلغ الشيخ بهذا الأمر حفظكم الله وبارك فيكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي قرأت تعليقي من قبل كم يوم ثم صدقة وجدت دور يشرحها الشيخ رحمه الله عن عقيدة اهل السنة والجماعة ذكرت تعليقك مباشرة اتمني ان نستفيد من علمه رحمه الله وغفر له واسكنه الفردوس الأعلى ونعيمه
ua-cam.com/video/JnKW61_VICI/v-deo.html هذه هو أول محاضرة في عقيدة اهل السنة والجماعة
@@aliabdullah8726 أمين.
لقد احزنني خبر وفاة الشيخ إنا لله وإنا إليه راجعون .
الشيخ جالسته من قبل في منطقة الرابية بالكويت وعند الشيخ سالم الطويل وفي بعض الدورات كان يحضرها بنفسه متواضعا ويسجل ويستمع للشيخ صالح السحيمي عند زاوية المسجد لشرح سلم الوصول للحكمي.
رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة بمنه وكرمه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا )
حفظك الله
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم حفظ شيخنا الشيخ فلاح
الله يحفظك يا شيخنا فلاح موفق ومسدد
هذا هو منهج السلف
. حفظ الله الشيخ وجزاكم الله خيرا
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و
الاموات . قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ،
ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي
من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على
اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان
الله العظيم)رواه البخاري ومسلم
رحمة الله عليه
رحمه الله وغفر له
قال الامام الشوكاني رحمه الله تعالى " اذا جاء نهر الله بطل نهر معقل " .
رحمك الله
الله يرحمه ويجعلها في ميزان حسناتك
ما شاء الله تعالى انه عالم كبير من علماء اهل السنة والجماعة
السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
«الدُّنيا كُلُّها ظَلْمَة إلَّا مَجالِسُ العلماء»
رحمه اللّٰه تعالَى الشيخ فلاح مندكار رحمةً واسعة اللهم وأدخله فسيح جناتك برحمتك يا أرحم الراحمين، وَصَلَّ اللّٰه علَى نَبينا مُحَمَّد وَعَلَى آلهِ وَأصحَابهِ وَسَلَّم 🕋.
الله يرحمه ويرزقه الفردوس
بارك الله فيك شيخ فلاح
كلام طيب من إمام طيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله
السلام عليكم لاحظوا لتواضع العلماء لاحظوافي بداية السؤال
العقيدة هي الايمان
🌴 عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجه ، فأبطأت عليه ، قال : « ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه »
فلما انصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟
قال قولي : « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .. وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ﷺ وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا»
رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ )
نصيحتي لكم :
➊ احفظوه
➋ أكثروا منه
➌ علموه غيركم
ففيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله ...
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذرياته وآله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين ...🌴
🌴 كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :
اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك ...
[مصنف ابن أبي شيبة ٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠ / فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]
🌴 قال العلامة بن عثيمين رحمه الله :
بعض الناس ينفق على أهله ، ولكنه لا يشعر بأنه يتقرب إلى الله بهذا الإنفاق و لو جاءه مسكين و أعطاه ريالا واحدا يشعر بأنه متقرب إلى الله بهذه الصدقة و لكن الصدقة الواجبة على الأهل أفضل و أكثر أجراً .
شرح رياض الصالحين 389/4
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
من هدايات الحوقلة .🍃
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
" كم أبطلت سحرًا .. وصرفت حسدًا.. وقضت دينًا.. وفتحت بابًا .. وفرجت كربًا .. وشفت مريضًا..وأحدثت معجزة ..لماذا؟! كل هذا العطاء في طياتها ؟؟
لأنك تبرأت من قوة أهل الأرض كُلِهم .. تبرأت من حولك وإرادتك وتصرفك .. لأنك أعلنت ضعفك وهزيمتك ووكلت الأمور لمن له الحول والقوة المطلقة في السموات والأرض وكلت الأمر لمن أمره بعد الكاف والنون .. ' كن فيكون '
إنها الحوقلة .. القوة الخفية لمن سقطت قواه ووهنت عزيمته.. وأعلن ضعفه وفقره وانفراده وألمه وعجزه لخالقه .. كنوز الجنة في الحوقلة .. فكيف بكنوز الأرض " .
# منقول #
سحابُ حبك في الأرواحِ هطَّالُ
ولن يكدر صفوَ الحبِّ ما قالوا
وشمسُ سنتك الغراء ساطعةٌ
فكيف يحجبُ نورَ الشمسِ غربالُ!؟
حبيبي رسول الله
صلى الله عليه وسلم .
🌹 قيل للقعقاع الأوسي
قُل لنا شيئاً عن الجنة يشوقنا إليها
قال :
*فيها رسول الله ﷺ*
صلوا على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر
وأكثروا من الصلاة عليه في ليلة ويوم الجمعة ...
🌹 كلما رأيت وصف الصحابة لجمال رسول الله ﷺ، فاض قلبي شوقاً إليه !!
عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال : رأيت رسول الله ﷺ في ليلةٍ إضحيان (أي مضيئة) وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر !!
أخرجه الترمذي🤍🍂
🌹 اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
🌹 اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين تسليما كثيرا مباركا ليوم الدين .
eman fouza
@eman_4950
لا تنس أن تدعو لوالديك في كل صلاة، في كل تشهد، في كل دعاء، في كل مناسبة، في ساعة الاستجابة بين الآذان والإقامة، "اللهم ارض عن آبائنا وأمهاتنا، اللهم من كان منهم حياً فارزقه الصحة والعافية، ومن كان منهم ميتاً فاغفر له وارحمه يا رحيم . آمين
🌱 أستغفر الله لي ولوالدي ووالديهم ولمن في مقامهم ولإخوتنا وأهلنا ولأحبتنا ولذرياتنا أجمعين
وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. .آمين
اللهم اجمعنا بأحبتنا ف الفردوس الاعلى واسقيهم واسقنا شربة من حوض حبيبك صلى الله عليه وسلم بيديه المباركة شربة لانظمأ بعدها .
واغفر لموتانا ولموتى المسلمين الموحدين في كل مكان
واعف عنهم وعنا وارضى عنهم وعنا
واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة برحمتك ياأرحم الراحمين .
آميين🤲🏻
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ....آمين
الله أكبر كبيرا
والحمدلله كثيرا
وسبحان الله بكرة وأصيلا .
يخافون من أفضل نعمه أنعم الله بها علينا العقل
وبدعه دائما يقولونها كل إمام رجع عن مذهبه
نعم نخاف من نعمة العقل اذا اتبع الهوى، تعال ادلك على عالم فيزياء نووية هندي بلغ اعلى مراتب العلم ومستوى ذكائه العلمي خارق ومع ذلك يعبد بقرة ويسجد لصنم والعياذ بالله، هل تريد ان تصبح مثله؟ لا نريد عقلاً مع ادلة القرآن والسنة بل نسلّم لها ، عجبك اهلاً وسهلاً لم يعجبك شوف لك دين آخر يوافق عقلك.
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته انا لا اعرفك ولكني احبك في الله
السلام عليكم ، اسم المحاضرة ؟؟
الله يرحمكياابانا و ياشخنا وعالمنا نسال الله ان يسكنك الجنة الفردوس ويجمعك مع الانبياء والصديقين ويجمعنا معكم ان شاء لله
عذراً على الإزعاج .
ولكن يوجد خطأ في العنوان .
فالعقيدة = في العقيدة
وأرجو المعذرة أنني أثقلتُ عليك وأزعجتك في هذا الأمر .
ولكن لأننا ننشر هذه الفيديوات في التويتر والفيسبوك ، فلا نريد أن يكون العنوان فيه خطأ .
نفع الله بك وجزاك الله خيرا على جهودك .
تنشر ماذا هداك الله. لعلك تأثم ان نشرت مثل هذه المقاطع هداك الله. هذه المقاطع وأمثالها كلها شر فهي لا تنفع الأمة وانما ترسخ الخلاف والشقاق. لقد اختلف السلف رحمهم الله في مسائل عديدة فاجتهدوا في معرفة الحق دون التشنيع والطعن على المخالفين. أما أن ينشغل المسلم بأن يعطي صكوك للناس بأن هذا باطل وهذا حق فهذا عين الضلال خاصة في مسائل اختلف فيها من شهد لهم بالعلم والرسوخ
تصحيح : الاصل في مسائل في الفقه الاتفاق والمسائل المختلف فيها هي الأقل
خلال قراءتي للفقه ألاحظ العكس .
مثل الإعتقاد بضعف الإيمان مع علم أن الإيمان راسخ لا يضعف ما يضعف اليقين من الشك
- الله يقول لي إبراهيم الم تأمن قال بلى إنما ليطمئن قلبي هنا هو مؤمن و السؤال صريح والرد كافي بلي إنما ليطمئن قلبي فكان عليه اخذ أربعة من الطير يسرنهم اليه
- و البكاء ليس من ضعف الإيمان إنما جوارح فطرة كبكاء يعقوب وانه لذو علم لما علم كما يأكد دخول أبناء يعقوب من عدة أبواب لحاجة في نفس يعقوب
- الخوف لا يضعف الإيمان موسي خاف وزكريا خاف الموالي
اما زيادة في الايمان الذين آمنوا زدناهم هدي السكينه النصر التمكين تؤويل الرؤي البركة الرزق حلال الحكمة إذا أتاك الله الحكمة افهمك الأمور
و الذين قالوا ان الله لا يحبط عملك قرب ذراع متحججين بالمسيرة فعلها من قبل مع بلعام و بلعام احبه اهل الأرض والسماء و كان تقي ورع يحاز له قوت يومه صابر يدعى يستجاب له و محبوب ز عزيز في قومه فعندما تبين له أن موسي رسول الله وقعة له فتنة حب الناس له وانت وانت ضن انه افضل من موسي زدها الذهب و النساء فجعله الله كالكلب يعني
و شخص يقول ان دعاء اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه قال ضعيف لانه يخالف نعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء
فلو تأمل اخونا قصة يعقوب لو نظر الي لطف القضاء في أمر الله من الجانب المشرق
يعقوب عاد له بصره و أخوة يوسف وأمه جائوا الي مصر اعزاء بعد أن كانوا يطلبون الحنطة و أخوة يوسف سامحهم يعقوب عليه السلام و الأجمل انتشر الإسلام و عباده الله و نجات المسلمين من الجفاف و سوء القضاء زمن الفتن و الكروب و شماتت الأعداء فلو تأمل باب لفض لفهم أين موضع الدعاء من الدعاء
قرآن كريم و الاحديث النبوية بحر من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأثر الصحابة والتابعين الي ابن عباس رضي الله عنه حبرنا لكل أمة حبر و حبرنا ابن عباس انتم كلكم رويات قصص جميلة
0:04 هههههههههههه 😂
محمد بن علي
كلام الشيخ واضح وصريح ...عن الشيخين ابن حجر والنووي
ابن حجر والنووي كتبهم تدل على نصرة السنة إلا انهم لم يوفقو في باب التأويل وما ظهر لهم الصواب وعلماء السنة اثنو عليهم وعلى كتبهم
شيخ الاسلام وأمير المؤمنين في الحديث لم يوفق في العقيدة وابن باز والألباني ومحمد بن عبدالوهاب وفقوا في العقيدة؟؟؟؟ هذا لا يقوله الا خارجي وهابي
@@mohamadnour5586 فعلا ..ترى من الوهابية العجب العجاب
ياشيخ روح اتعلم السنة بفهم السلف الصالح وهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ويحشرنا معهم أجمعين وبلاش من كلام الجهل ده@@mohamadnour5586
@@عاشقالشام-ج3غياشيخ اتلهي انت عارف حاجة اسكت واتعلم قبح الله الجهل واهله
أين القيت هذه المحاضرة?
السلام عليكم ولماذا أنتم تأولون وهو معكم أنما كنتم تأولون المعية بالعلم ،ها أنتم تأولون
الاشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة ضلوا في باب الاسماء والصفات ووقعوا في التأويل والتفويض وإثبات سبع صفات فقط والطعن في العلماء من شيم اهل البدع والضلال والله لن يبلغوا مثل الإمامين الحافظ ابن حجر العسقلاني والنووي رحمهما الله والله المستعان
اعوذ بالله من الجهل
أخطأ إبن حجر وسيعذره هذا في جهله لأنه لم يصله العلم 😅😅😅😅لقد هزلت
السنة ظنية الثبوت بخلاف القران الكريم يقيني الثبوت.الانبياء جاؤا لمخاطبة العقول و الوهابية تلغيه فيا امة نزفت جهلا.
مشكلتك يافضيلة الشيخ رحمك الله انك لم تفهم مذهب الاشعرية وتتصوره مذهب بدعي....
جعلتم عقيدة التوحيد اكثر تعقيدا من عقيدة التثليث عند النصارى ..حسبنا الله عليكم ..
ابن حجر قبل الاحاد عملا ولم يثبت انه يفيد الهلم
. ههههههه قوم لسانك وكتابتك ثم تكلم على الظن واليقين
ياشيخ سامحك الله أتيت إلى بريطانيا و بعض من الاخوة فهموا منك و بعض الكلام بان يفترقوا ،لان واحد من هذه المجموعة منتاسبة باسمها إلى السلفية ، والان هم على فرق ،،
لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم
نعم هذا الاصل خلي يفترق الحق عن الباطل... ليه محمد صلى الله عليه وسلم مافرق بين الإبن وابيه وبين الزوج وزوجتو.. محمد فَرْقٌ بين الناس وفي رواية أخرى محمد فَرَقَ بين الناس.. نعم النبي صلى الله عليه وسلم فرق بالحق
@@سيفالدينبراهمية
اتق الله
النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين الكافر والمسلم
أما أن تتنطع وتدعوا إلى التفرقة في مسائل اجتهادية فهذا هو عين الضلالة والهلاك
فلقد أمرنا الله بالتمسك بحبله المتين ونبذ الفرقة
وياهذا ليس كل من اعفى لحية ولبس التقصير يصبح يؤصل ويفتي ويهرف بما لا يعرف
فسبب فرقة السلفيين وزر يتحمله جزء كبير من الإخوة الجهال الذين لا يعرفون نواقض الوضوء ولا واجبات الصلاة وبعدها يأتي ويهذي ويفتي
فحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
@@ibrahimdz5606 اللهم اجعلنا من المتقين الكلام اللي ڨلتو انا راهو كلام اهل العلم ونزيدك في وقت النبي صلى الله عليه فرق الحق عن الباطل... مشي غير الكافر عن المسلم فقط كما تزعم انت... فرق اهل الضلال عن اهل الحق واهل الضلال فيهم الكافر والمنافق والمبغض والخوارج اهل البدع كما في الحديث حديث الخروج... روح تعلم دينك وبعد اهدر 😒نحن والحمد لله لا نفتي بل ننقل كلام اهل العلم وفقط..
@@سيفالدينبراهمية
تنقل كلام أهل العلم
وكأن نقله مغيب عنا
نعم أتعلم ديني والحمد لله
لكن أيضا أهل العلم قد تكلموا وبينوا وفصلوا في مواضع أخرى أن استعمال بعض الجهال للنصوص واسقاطها في غير موطنها ليس من الحكمة في شيء
فلسنا نحن كاليهود نؤمن ببعض ونكفر ببعض
كلا بل نجمع كلام أهل العلم السلفيين الثقات ونعمل به
فهم دائما يقولون لنا اطلبوا العلم ودعوا عنكم فلان وعلان اتركوا العلم لأهله
لكن نحن الإخوة الجهال وانا منهم حصرنا الاسلام فقط في باب واحد تماما كداعش لما حصرت الإسلام في الجهاد والاخوان في الحاكمية ووو
إذن فكيف سنكون سلفيين ونحن قد وقعنا في الامر الذي نحذر منه
فما هكذا نصحنا علماؤنا كالشيخ فركوس حفظه الله
نعم التحذير من أهل البدع أصل من أصول أهل السنة
لكن ليس من هب ودب يتكلم فيه ويتفلسف ويجادل وكأنه عالم وهو والله لا يعرف صلاته من اركان وواجبات بل لا يعرف شروط الوضوء
ومن كانت هذه حاله فهو والبعرة التي تدوسها البغال سواء
وأسأل الله أن يهدينا سواء السبيل
@@ibrahimdz5606 انا والله جهلت في ادعاءك للسلفية خليتي تذب على صاحب التعليق اللي يطعن فالعلماء وجيتي تراوغ فيا انا انت سلفي 🤔... انا نهدر على العقيدة والولاء والبراء وننهى على الطعن في اهل العلم... وانت تحكيلي في مواضيع الطهارة وما اعظم شأنها ولا شك... ولكن العقيدة اولى...وتحدثك عن الشيخ فركوس وغيره من اهل العلم هذا لايدل على سلفيتك... ربما تكون مميع... السلفية تكون بالذب عن العلماء وعن اهل السنة عامة... وتكون بالولاء والبراء والتفرقة بالحق والا فلست بسلفي 👌😏
الشيخ غير مطلع يتكلم عن غير علم ..ابن حجر يقول في قوله تعالى "ثم استوى على العرش" أن هذه الآية من المتشابه
أسأل الله أن يفقهك في الدين وليس في التأويل
قال الذهبي : النووي أشعري
قال بن تيمية عن العز بن عبد السلام أنه جهمي و لا فرق بينه و بين النووي و بن حجر. السلف يقول عن كل من ينفي العلو أنه جهمي.
جيب المصدر
ابن حجر جاء بعد عصر ابن تيميه على مااظن
و الله إنك كذاب أشر شيخ الإسلام ابن تيمية توفي عام 728ه و الحافظ ابن حجر ولد عام 773ه أي بعد وفاة شيخ الإسلام ب 45 سنة . كيف تكلم عنه
خلك بمايك تايسون احسلك
@@aboaisha1994 هههه ومايك تايسن الحمد لله أسلم وغير إسمه عمر إبن عبد العزيز ...هذا الكذاب لا هيك ولا هيك كذاب
وهكذا هم الأشاعرة ياشيخ لايقولون نحن اشاعرة ولكن يقولون نحن مسلمون وهاانت قد شهدت لهم والحق ماشهدت به الاعداء
J Ha ليش من كفر الاشاعرة؟؟ اهل السلف لا يكفرونهم ولكن ياخذون عليهم تقديمهم العقل على النقل فهم اهل بدع في الاسماء والصفات ورؤية الله في الاخرة وامور كثيرة
@@bumhaid6900
هات دليلا من كتب الأشاعرة على أنهم يقدمون العقل على النقل فإن لم تفعل فاعلم أنك جاهل ببغاء تردد ما يقوله مشايخ نجد الوهابية من كذب أو أنك كاذب
@@mohamadnour5586 تعرف انك جاهل من قولك الوهابية
@@aboaisha1994
هات علمنا مما علمك الله. وبطريقك هات الدليل على أن الأشاعرة يقدمون العقل على النقل أو قل لأخيك في المنهج الخارجي الوهابي أنه كذاب كي لا تكون ممن يتكلم عن هوى
@@mohamadnour5586 في صفات الله عز وجل بالتأويل الذي نهى عنه السلف خاصة الصفات الخبرية التي وصف الله بها نفسه أو وصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم مثل صفات اليدوالعين والنفس والوجه والاستواء على العرش
هل تعلم :
ان العقيده هي التي تدخلك الاسلام وهي التي تخرجك منه .ولكن في داخل الاسلام العقيده ليست هي التي تدخلك الفرقه الناجيه وليست هي التي تخرجك من الفرقه الناجيه .
ياشيخ الوهابية الإمامين إبن حجر العسقلاني والنووي رحمهما الله اشاعرة قح ، اقرأ كتبهم تجدهم يخالفوا منهج الوهابية المنحرف ابتدأ من التجسيم إلي تثليث التوحيد الذي هو ساس واساس الوهابية .
ههههههه
اعطني احد من الوهابية قال بالجسم بل هم يكفرون من يقول به
طيب رأيك شو في كتاب محمود التويجري الذي صححه وعلق عليه إبن الباز اسم الكتاب عقايد أهل الإيمان في خلق آدم علي صورة الرحمن ، شيخك إبن تيمية مجسم ومشبه كمان .
@@katamankata2226
خلق ادم على صورة الرحمان ليس معناه مشابها له والعباذ بالله بل كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل اول زمرة الى الجنة على صورة القمر ليلة البدر هل معناه انهم كمثل القمر جسما وشكلا ام انه من باب ضرب المثال
@@elarabiya123 اقرأ الكتاب تجده يستدل باقوال إبن تيمية المجسم المشبه الذي يقول في كتابه بيان تلبيس الجهمية أن الله تعالى له وجه ويدين وارجل وجالس في العرش متكي علي ظهره ، هل توافقه على ذلك ؟
@@katamankata2226
ليس ابن تيمية من قال ان لله يدين وعينين بل الله عز وجل من قال بذلك ونبيه صلى الله عليه وسلم فما ذنبه ان كان ينقل ماقد قاله الله عن نفسه او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم
مبروك على شبابكم الذي يملك العقل الالحاد يا شيخ
هو الشيخ بيتكلم ولا بياكل
ليش يتكلم وكأنه بياكل
وبعدين مين قال ان السلف لم يختلفوا في العقيدة.
اما القول بأن ابن حجر والنووي والرازي وغيرهم ليسوا أشعريين فهذا جهل لا يقع فيه مبتدئ فضلا عن رجل يدعي العلم.
ايها التكفيريون
ابن حجر والنووي ليسوا اشعريين اما الرازي راه مقطر
هو يعلم أنهم اشعريين ولكنه لشهرتهما وموقعهما في قلوب المسلمين لا يريد ان يضعهما في موقع الخصم فينكشف عورة منهجه الخارجي الوهابي.
لا يوجد في الاسلام كلمة عقيده .
يقولون ان النووي اشعري هل تعرف يا دكتورر معنى الاشعري وما ذا يقول الاشعري .
اما قولك الاشعري يقدم العقل على النقل هذه اكبر كذبه عندكم .
لكن هل النقل يفهم الا بالعقل .
كل هذه الآيات تتحدث عن إعمال العقل وهذا الشيخ النجدي الوهابي يقول عطل العقل.... ماهذا الغباء؟..
وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿١٦٤ البقرة﴾
أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴿١٧٠ البقرة﴾
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٧١ البقرة﴾
اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٥٨ المائدة﴾
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٣ المائدة﴾
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢ الأنفال﴾
أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢ يونس﴾
وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٠٠ يونس﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٤ الرعد﴾
وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿١٢ النحل﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٦٧ النحل﴾
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ﴿٤٦ الحج﴾
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ﴿٤٤ الفرقان﴾
وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٣٥ العنكبوت﴾
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٦٣ العنكبوت﴾
فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٢٤ الروم﴾
كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٢٨ الروم﴾
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ ﴿٦٨ يس﴾
قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٣ الزمر﴾
فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿٥ الجاثية﴾
إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤ الحجرات﴾
تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ ﴿١٤ الحشر﴾
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَاتَعْقِلُونَ ﴿٤٤ البقرة﴾
كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٧٣ البقرة﴾
يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ ﴿٧٥ البقرة﴾
*أنقر على اي من كلمات الآية الكريمة لعرض التحليل اللغوي و معاني الكلمة بالإضافة للتفسير
أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَاتَعْقِلُونَ ﴿76 البقرة﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿242 البقرة﴾
وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿65 آل عمران﴾
قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿118 آل عمران﴾
وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿32 الأنعام﴾
ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿151 الأنعام﴾
وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿169 الأعراف﴾
فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿16 يونس﴾
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿51 هود﴾
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿2 يوسف﴾
وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿109 يوسف﴾
لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿10 الأنبياء﴾
أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿67 الأنبياء﴾
وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿80 المؤمنون﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿61 النور﴾
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿28 الشعراء﴾
وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿60 القصص﴾
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ﴿43 العنكبوت﴾
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿62 يس﴾
وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿138 الصافات﴾
وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿67 غافر﴾
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿3 الزخرف﴾
قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿17 الحديد﴾
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿10 الملك﴾
وهذه الآيات تحث على استخدام العقل وهذه الوهابي يقول افصل سويتش الكهربا...ماهي غريبة ان عقول الوهابية أتباع قرن الشيطان النجدي الخارجي محمد بن عبدالوهاب فاصلة تماما. فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٧٦ الأعراف﴾
كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤ يونس﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٣ الرعد﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١١ النحل﴾
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤ النحل﴾
فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٦٩ النحل﴾
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١ الروم﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٢ الزمر﴾
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿١٣ الجاثية﴾
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١ الحشر﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١٩ البقرة﴾
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٦٦ البقرة﴾
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴿١٩١ آل عمران﴾
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿٥٠ الأنعام﴾
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴿١٨٤ الأعراف﴾
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ﴿٨ الروم﴾
أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴿٤٦ سبإ﴾
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ﴿١٨ المدثر﴾
العلماء الربانيون يقبعون في السجون، وهؤلاء يجلسون على الارائك ويلبسون، ويأكلون وعندما تمتلئ بطونهم،،. يفتون ويلتفون حتى يفهمك ان حب الحاكم وطاعته عبادة حتى وإن كان ظالما فاسقا خائنا،،،،
يا شيخ الشيخان النووي وابن حجر اشاعرة حتى النخاع ولم يقل احد بهذا غيرك واما العقل لفهم النصوص لا لردها
ما دخلك في ابن حجر و النووي هما اشعريان ة حسب قولك لم يبلغهم الحق في العقيدة و أن شيوخهم من اهل التأويل و لم يلتقوا بعالم سلفي. و لماذا لم يكن في شيوخهم سلفيين. هذه التفاهة العلمية بعينها. إنكار الواقع كارثة و لا تستطيع ان تقنع به أحد إلا من فقد عقله. أما الذين عنده أدنى مستوى من الذكاء لا يقتنع بكلامك. البحث العلمي يقتضي أن تدحض حجة النووي و اين حجر بالادلة العلمية لأنك قلت أن التأويل بدعة و بالتالي لا بد من تطبيقها و التزام لازمها. كلامك لا يقنع صبي .... ضحالة علمية و سقوط معرفي....
يا شيخ كانك لم تقرا ما كتبه ابن حجر في الكسب والكلام والايمان والرد على شبخ الاسلام انتصارا للتشيع في مواطن مؤلفات انصحك بالقراءة قبل تضليل الناس
لو تحيلنا إلى هذه الكتب تفضلا
كلام مليء بالمغالطات والسقطات.
أولا أشعرية الإمام النووي أثبتها الحافظ الذهبي، وهي جلية واضحة في شرحه على مسلم رضي الله عنهما.
وأشعرية الإمام العسقلاني أثبتها الشيخ الألباني، فاعجب ما شاء لك أن تعجب.
يقول الألباني:
"الحافظ ابن حجر العسقلاني هو من حيث الأصول والعقيدة هو أشعري. "
موسوعة محمد ناصر الدين الألباني، كتاب الأسماء والصفات، ج1، ص54.
--------------------------------------------------
أما أشعرية النووي رضي الله عنه فيقول الإمام الذهبي الخبير بالرجال، والذي عُرفَ بمخالفته للأشعرية مقرّراً أشعرية الإمام النووي، قال في كتابه تاريخ الإسلام (15/ 332): ((قلت: ولا يحتمل كتابنا أكثر ممّا ذكرنا من سيرة هَذَا السّيّد رحمة اللّه عليه، وكان مذهبه فِي الصّفات السّمعية السّكوت وإمرارها كما جاءت، وربّما تأوَّل قليلًا فِي شرح مسلم. والنووي رجل أشعري العقيدة معروف بذلك، يبدع من خالفه ويبالغ في التغليظ عليه)).
ثانياً:
قال الإمام النووي في تهذيب الأسماء واللغات (2/ 170) في ترجمة الإمام الكبير أبي إسحاق الإسفراينى:
(كان الأستاذ أحد الثلاثة الذين اجتمعوا فى عصر واحد على نصر مذهب الحديث والسنة فى المسائل الكلامية، القائمين بنصرة مذهب الشيخ أبى الحسن الأشعرى، وهم الأستاذ أبو إسحاق الإسفراينى، والقاضى أبو بكر الباقلانى، والإمام أبو بكر بن فورك).
ومعلوم أن هؤلاء أئمة الأشعرية، ومسلكهم في التأويل، وكتبهم في نُصْرَة مذهب أهل السنة الأشاعرة واضح جلي.
وغيرها الكثير من أدلة كونه على مذهب أهل السنة الأشاعرة.
قاتل الله الجهل والتدليس والتلبيس على الناس، ونعوذ بالله من إبليس.
هههههههه..كذاب مدلس يكذب على الاشاعره اهل السنه الاخيار رضي الله عنهم اجمعين...يعمي على العامه البسطاء مع الاسف غباء مجسم ...
الان مندكار عفى الله عنه الجاهل بأصول الدين يصلح على فقهاء الأمة العظام السابقين...فأبشر بالضلال يامن تتبعه.
لا يعرف ان الأشاعرة والماتوريدية هم سادات أهل السنة والجماعة في تفاصيل العقيدة.
هل هذا كلام ..إلغي العقل...!!! وكيف ستفهم يا مسلم الكتاب والسنة الا بالعقل.
فعلا السلفي الوهابي ملغي العقل أحسنت.هههههه.
هذا ينفع مهرج
بالله هذا عالم
جاهل مركب مع الأسف حسبنا الله ونعم الوكيل.
نصيحة للشيخ:
لو تكف عن التكلم بأمور العقيدة من باب الورع و من باب الإعتراف بنقص المعرفة بعقيدة أهل السنة والجماعة و تكلم عن غيرها بما شأت و جزاك الله خيرا
أتراك تنفع أحسن منه ؟؟؟ تفضل يا شيخنا علمنا العقيدة إذن
هذا كلام لا يقال لأي أحد الا بذكر خطأ معين و بالادله الشرعيه وخاصتا العلماء. إنما كلام واتهام مرسل لا يجوز وهل هذا الطعن لانه خالف هواك وانتمائك ومنهجك.ومن كلامك انت تابع لفرقه او جماعه لان الشيخ يتكلم عن وحده العقيده وهذا لا يعجب الفرق والجماعات.
بالتأكيد الأدلة ضده موجودة و هو لم يخالف هواي بل هو مخالف للكتاب والسنة.
و لماذا يذكر هذه المطاعن أمام العامة؟!
علاوة على ذلك لماذا يثير الفتنة؟!
@@mahmudslem2074 الشيخ ليس دفاعا عنه يوضح الحق وهذا دين وعلم لا يجب كتمه وليس آثاره للفتنه كما تدعي. ولو انت لديك دليل علي خطأ الشيخ لا تكتمه أيضا ليستفيد الناس ويتضح الحق.
الحكم على الشيء فرع عن تصوره هذا إحدى المآخذ عليه و حق الذي لا إله غيره نحن لسنا كما يتصورنا هذا الشيخ و أمثاله
كيف تعرف فلان مسلم في الجنة أو في النار
سهلة : إذاقلك أنا سلفي وهابي فهو مسلم في الجنة وإذاقلك لست سلفي فهو غير مسلم وفي النار وبئس المصير
🤔🤔
لن أتتبع سائر سقطاته في هذا المقطع المتراكم بالأخطاء والزلات، ولكن سأكتفي بإشارة واحدة حول قوله: إنه يجب علينا عند آيات الاعتقاد، أو الصفات بتعبير أدق، تعطيل العقل وذلك برفع القاطع على وضعية off.
فأقول: لو وجب علينا ذلك فعلا، كيف سيمتاز لنا الحق من الباطل، وما هو الذي سيعيِّن لنا أن الحق في الإسلام دون غيره من الأديان؛ فاليهود والنصارى وكذلك المسلمون ينتسبون إلى كتب يدعون نسبتها لله، تعالى؟!.
فإن قيل: نثبت صحة القرآن الكريم على غيره بالعقل، ثم بعد إثبات ذلك نثبت به ما جاء به من عقائد مخالفة لعقائد الديانات الأخرى.
قلنا: صحة النسبة متوقفة على صحة المعنى، وذلك بطابقة الأحكام الواردة فيه للواقع. وهذه المطابقة لا يمكن الاستدلال عليها بنفس القرآن الكريم منعا للمصادرة على المطلوب؛ فهو قبل ثبوت صحته مستدل عليه لا دليلا، وثبوت صحته متوقفة على ثبوت صحة ما ورد فيه. فلا بد إذن من الاعتماد على غيره، ولا شيء يمكن أن يدل على صحته غير العقل.
وبهذا تفهم بالضرورة مدى الحاجة للعقل في إثبات صحة الشريعة. كما يمكنك أن تفهم أيضا قول بعض الأشاعرة والماتريدية المتفردين باستحقاق لقب أهل السنة والجماعة: "يجب تقديم العقل على النقل"، وذلك لأن صحة القرآن الكريم ونسبته لله، تعالى، لا يمكن أن تكون إلا بالعقل فهو متقدم عليه من هذه الناحية.
وكما لا يخفى على أهل البصائر، فإن الدليل متقدم بالذهن فقط على المدلول، وأما في الرتبة فقد يكون المدلول أشرف من الدليل بل ومتقدم عليه في الخارج أيضا، فليُتأمَّل.
والله أعلم وأحكم.
. إسمع عفا الله عنك ليس في كلام الشيخ سقطات وليس في كلام الشيخ إهمال للعقل ولكن كل كلام الشيخ رد على من يمدحون العقل ويردون به الشرع ويزعمون أنهم عقلاء وهم في الحقيقة إما ملحدون أو سفاء أو منافقون خبثاء لأن العقل السليم لايعارض شريعة رب العالمين
اخر نكتة النووي وابن حجر ليسا اشعريان هههه اعلم انها غصة في حلوقكم ان طفاحل و اكابرهم اشاعرة فتحاولون بالتدليس والكذب جلبهم لصفكم
اضطراب الأشاعرة في معتقداتهم بينة جلية
انظر كتبهم الطافحة من المتقدمين و المتأخرين.
كان يكفيهم تراجع ابي الحسن الأشعري الى عقيدة الامام المبجل أحمد بن حنبل .
للدكتور سفر الحوالي مجلد في تبيين عوار العقيدة الأشعرية .
@@الشيخمؤيد-ج4ه مضحك انت اذا اردت اعطيتك عشرات العناوين التي تفضح الوهابية طتبها الاشاعرة
والحمد لله على جوابك من حيث لاتدري فقصدك الطعن في الاشعرية لكنك لجهلك باصول العقيدة الاشعرية صرت تمدح في العلمين الاجلين النووي وابن حجر وهما من أكبر علماء الاشاعرة فأنت ذكرت انك تتبعت اقوالهما فوجدتهما على صواب وتلك هي عقيدة ساير علماء الاشاعرة وهم اول من أطلق عليهم لقب أهل السنة والجماعة ياجاهل
. هل فهمت الشيخ على ماذا يتحدث حتى حكمت عليه بالجهل أيها الأحمق إنه يتكلم عن الخطأ في العقيدة وأقول لك إن أئمة الإسلام سلفا وخلفا حكموا بضلال العشاعرة وأنهم ليسوا سلفيين في العقيدة ونحن نعلم ذالك علم يقين
@@mohame50370 نعم انا متفق معك تماما أن الأشاعرة ليسوا سلفية حشوية استخباراتية لكنهم أهل قرءان وسنة وهم المثبتة ولم يقل أحد من الأشاعرة لا قديما ولا حديثا انه على عقيدة الحشوية المستسلفة المجسمة الكرامية
@@jha7431 . هذه تهم إخوانجية خارجية عصرية ونصرية حتى لو كنا كما قلت فلسنا عملاء للأعداء الوطن الإسلامي بل نحن بحمد الله نعمل ليوم تبلى فيه السرائر فليس فيه لزنديق ولا مارق قوة ولاناصر والله على شيء قادر وهو فوق خلقه بائن ظاهر وكل من عادى الله ورسوله فإن الله له قاصم وقاهر
@@jha7431
ليس بالنهيق و السب و الشتم يعرف الحق يا عديم التربية
وهذا دليل آخر عليك حتى يتبين لك أن السلفية ليس دين وإنما هي فرقة ولو كانت دين ماوسعه أن يتخلف عنها وهو العلم
السلفيون مختلفون عن جميع الأمة سلفاوخلفا بل انهم مجسمة فى الأصول وظاهرية فى الفروع وأما جمهور أهل السنة والجماعة هم مقلدوا امامين عظيمين إمام أهل السنة أبو الحسن اشعري و إمام أبومنصور ماتردي رحمهما الله واما السلفيون فهم يكذبون على المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن تبعهم كثيرالكذب تحقيق الجديد وفاسد فى العقائد يلزمون على سلفناالصالحون وهم بريؤن من هذا اللهم احفظناوجميع أهل السنة والجماعة من هذه الفتنة
كلام غير علمي و لا دقيق
صدقت كلام كله تهافت وتناقضات
صدقت والله. هل بالإمكان من تفسير كيف يقتنع الناس بهذا الكلام المتهافت علميا و الغير منهجي يخبط خبط عشواء.
النووي وابن حجر ليسا اشعريين
لكنهما وافقا الاشعرية في كل ابواب العقيدة ههههه
الوهابي والفهم اعداء
فعلا انت رافع سويتش عقلك ههههه
الاشاعره فرقه من الفرق الاثنان والسبعون الضاله والهالكه والمنحرفه عن الصراط المستقيم .ولا اريد ان أقول لك أنهم ليسوا من أهل السنه والجماعه لأن مصطلح أهل السنه والجماعه مصطلح مستحدث بعد النبي عليه الصلاه والسلام وهو بدعه .
@@خفاجهسيناء
الاشاعرة هم حماة العقيدة والسنة
وهم الذين نصروا الدين على مر الدهور
باعتراف ابن تيمية
ومن يقول غير ذلك هو خفاش من خفافيش التحطيب
@@الأشاعرةُأهلُالسنّة-د1ح حماة العقيده يا راجل ! و اذا كانت عقيدتهم فاسده فكيف تكون حماية العقيده ! وأن أبي حسن الأشعري الذي ينتسبون له الاشاعره تراجع قبل وفاته عن هذا المذهب المنحرف .
وأنا كتبت لك ان مصطلح اهل السنه والجماعه مصطلح باطل وبدعه فلم يهمك هذا في شيء وإنما عندما كتبت لك ان فرقه الاشاعره هي فرقه ضاله لم تستطيع أن تتحمل ذلك وهذه هي الحزبيه التي نهي الله عز وجل ورسوله صلي الله عليه وسلم عنها .
@@خفاجهسيناء
يا راجل الباحث الحقيقي الذي يرجع للمعلومات من مصادرها لا يأخذها عن طوزان وطريطين وقمباز واضرابهم
ارجع الى مصادر التاريخ لتجد ان خرافة رجوع الاشعري ليس لها اصل
كما ان قولك ان ما كان عليه خرافة هو الكذب بعينه
العلم بالبينة
هات دلني على قول قالوه مخالف للشرع
الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله طهر الله به كل خزعبلات و تأويلات الفرق الضال و المبتدعة و على رأسهم الأشاعرة.
و حسن الأشعري رحمه الله برئ ذمته من مذهبه و معتقد الذي كان عليه شيخه و أبان على ذالك في كتابه الإبانة و التي تضرب حصون تأويلات و تأصيلات الأشاعرة المبنية على العقل السقيم و المعتقد الضال المخالف للعقيدة السلفية. و الكثرة ليس حجة على انكم على المحجة البيضاء، بل العبرة بالنقل المبين من كتاب ربنا و سنة نبينا بفهم سلف الامة بدون تكييف و لا تأويل خلف الأمة.
و عقلك الصغير لا توظفه لضرب الأئمة الدعوة و أعلام الأمة يا رويبضة الأمة.
رحمك الله يا شيخ فلاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله