الكلام حرف و صوت تكلم به ابتداءا ثم حفظه و استظهاره بعد ذلك ينقل من كونه في الدهن الى الحقيقة الكلام بحرف و صوت فالأول قال الله فيه "بل هو آيات بينات في صدور الذين أتوا العلم " و التاني من قبيل قوله تعالى "الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته " و التلاوه من جملة الكلام و لا تكون الا بحرف و صوت و الا فهي همس باللسان من قبيل الإسرار "و كلم اللهْ موسى تكليما "حقيقة لانه كما تقولون يامعسر الأشاعرة مسند اسنادا تاما كالسمع" قد سمع الله قول التي ..." طيب "و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربُه " هل كلمه وحيا أو وراء حجاب أو ارسل جبريل أو عبارة عن كلام نفسي الأشاعرة يتبثون الكلام لا على طريق أهل السنة و الجماعة هم و كذلك الماتوردية "@@samhoucine3927
@@samhoucine3927 ارجع الى تفسير الآية من قال ان صفة الله في داخل أجساد الناس هذا الحلولية المحضة فرق بين كلام الله الاي صفة ازلية فعلية يتكلم متى ماشاء و بين حفظ المحفوظ المبلغ عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم الأشاعرة في الحقيقة قبل أن يعطل الصفات يمثلون ثم ينفونها تنزيها و تحريفا
@@EAA12960 يعني أنت تقول ان كلام الله وكلام البشر متماثلان والعياذ بالله .. فكلام البشر من حرف وصوت وكلام الله من حرف وصوت ... اذا كانت هذه عقيدتك فأنت مشبه لا تؤمن بأن الله (ليس كمثله شيئ) ...
@@emadaswad2046 انا اقول قول السلف الاتفاق فى الاسماء لا يلزم الاتفاق فى الصفات والله يسمع ويرى والبشر يسمع ويرى كل منهما له صفات تليق به لا تشابة بينهما وقوة الله هل هى مثل قوة البشر ماذا تقول انت؟
السلام عليكم قال تعالى " وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) فمن صور تكليم الله تعالى للبشر هو الوحي و الوحي اما يكون إلهاما و اما يكون رؤيا ترى كما ذكر اهل التفسير و كلا من الإلهام و الرؤيا مخلوق فالله تعالى يكلم البشر وحيا اي يخلق في النفس إلهاما او يخلق رؤيا يفهم منها أمر الله تعالى و شرعه فإبراهيم عليه السلام رأى رؤيا انه يذبح ابنه عليه السلام ففهم منه ان الله تعالى يأمره بذبح ابنه عليه السلام فالتكليم هنا هو خلق رؤيا يفهم منها أمر الله تعالى و كلا من الالهام و الرؤيا ليست حروفا و كلمات و صوتا الا ان قيل أن الوحي لا يسمى كلاما و تكليما فيكون ردا على الله تعالى... و بهذا نعلم ان الحرف و الصوت ليس شرطا في الكلام . و ما الصورة الثانية فهو تكليم من وراء حجاب و مثاله ان يخلق الله تعالى كلاما من حروف و اصوات بلغة معينة يسمعها المخاطب فيفهم أمر الله تعالى كما سمع موسى عليه السلام الكلام بحرف و صوت... او يخلق الله تعالى كلاما بلغة معينة و ينزل بها الملك الى الرسول او النبي... و الله تعالى اعلم
بالنسبة للنملة لم تتكلم بل قالت وقولها هذا حسب منطقها المعهود مع بني جنسها فهي لم تتكلم بلغة البشر بل كما يتكلم بني جنسها فقد يكون بالاشارة او بالاحتكاك او حسب منطقهم وفهم سليمان عليه السلام هذه الاشارات وهذا القول فالمعجزة كانت لسليمان عليه الصلاة والسلام بفهم منطقهم وليس للنملة حتى تقوم بمعجزة فتتكلم بلغة البشر علينا فهم هذا وهذا كان ردي على القاديانيين الذي افحمهم بانكارهم ان النملة نملة حقيقية وليست امراة من البشر واستدلوا بان النمل لا يتكلم
القول غير الكلام فهو اعم من الكلام فقد يكون بالاشارة فتقول "قال بيده" او تقول "قال برأسه" لذلك قال الراجز "القول عمّ" لانه اعمّ من الكلام تقول لمن بجانبك في السيارة "ماذا تقول الاشارة " تقول ماذا يقول الكتاب ماذا تقول الرسالة فالقول غير. الكلام من ناحية انه اعمّ من الكلام اقول هذا بالنسبة للاستشهاد بالنملة
الا رمزا ليس بالضرورة ان تكون الاشارة كلام وليس هذا هو المعنى فقد يكون المعنى ان الله تعالى منعه من الكلام واذن له ان يشير اليهم اشارة وهذا الامر محتمل وليس بالضرورة ان تكون الاشارة كلام وانما ممكن ان تسمى قولا وليس كلاما
و بعدين ايش لون يقول بانه كافر لقوله بنورانية النبي و هو عين قول الشاذلي رضي الله عنه في صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم، ؟ النور الذاتي و السر الساري
الحشوي يدور ويلف وفي الأخير قال الكلام هو ما تكلم به نعم ولكن هل تكلم به بحرف وصوت ان قال الوهابي نعم قيل له فهل ما نحفظه هو عين كلام الله الذي تكلم به فإن قال نعم قيل له فأين الحرف والصوت وإن قال ان ما نحفظه هو ليس عين كلام قيل له فما هو إذن اذن لا انكار في ان يكون كلام الله من غير حرف وصوت
الأشاعرة وكل من اعمل عقله في الغيبيات لا عقل له .. يا أيها اللاعاقل وهل يمكن إنشاء ما يطلق عليه في الكون كلاما بلا حرف وصوت .. ومحفوظ أو مكتوب هذه تأتي تباعا بعد الصوت والحرف..
سؤالك المفروض يكون هكذا : الشق الاول منه : قبل ان يحفظ القران وقبل ان ينظقه هل كان حافظا لكلام الله ؟ الجواب نعم , ونتفق معك فيه لانه سؤال في نفس الموضوع (الكلام) لانك انكرت على الاخ موضوع السماع والحفظ لكنك عملت لفة بالشق الثاني من سؤالك فيه لفة عن الموضوع بذكرك الحفظ الي انت ظلبت تجنب الكلام عنه الان من الخصم وهذا سؤالك : هل يكون (بعد ان حفظه) حرف وصوت ؟!!! بينما يجب ان يكون سؤالك وفقا لشرظك على خصمك بتجنب ذكر الحفظ وانت فعلت عكسه , لانك تلاعبت بالسؤال بدل ان يكون : هل يكون (كلام الله )(قبل) ان يقرئه (من حرف وصوت)؟!!!!! واكيد الجواب نعم . بالنسبة للاخوة اللي داخلين القناة لاجل يناصروا فريق من هذين المتناظرين , لا يخرج وعيهم في ذلك عن كونها مباراة يجب ان يربحوها باي ثمن , عبر الرد والانتصار لمن يرونه انه يمثلهم بتلك العقيدة . فليتنبوهوا الى تحري الحق من مصادره وليس من المتناظرين امامهم فقظ
هو يسمى كلام الله 👈لان الله تكلم به وليس لان حافظ القرآن ساكت أو متكلم بالقرآن. يعني حافظ القرآن وهو ساكت 👈القرآن بقي هو كلام الله لاننا نسبنا الكلام لفاعله الاول والمتكلم به اولا وهو الله فلا عبرة بالحافظ سواء سكت أو تكلم. وهو حرف وصوت لان صدر من الله بحرف وصوت وليس الامر متوقف ع القاريء اي لا يكون كلام الله بحرف وصوت حتى يتكلم به القاريء هذا باطل وخطأ. بل هو بحرف وصوت لان الله تكلم به بحرف وصوت ولا عبرة بالقاريء سواء تكلم به ام لم يتكلم به. /جندي العقيدة/
هذا الكلام اللى فى ذكرتك لا يلزمنا بلا فلسفة هذا البحار مثل من يسال عن الصلاة فوق المريخ هل تجوز ام لا ماهذا الضلال والانحراف خلاص كلام الله بحرف وصوت انتهى نقطة من اول السطر وما تقوله لايلزمنا والزامك خله لك
انت مثال ممتاز لتغليف عقول الوهابية الخربة. لست انت الحكم الفصل في الموضوع ، حتى نلتزم اراءك وتشجؤاتك. الله تعالى لم يثبت لنفسه صوتا ، اين الدليل يا حشوي؟؟
@@baselhakim2080 هل الله يخاطبنا ويكذب علينا حاشا الله وقال يا عيسى ابن مريم وقال للملائكة ونادينا من جانب الطور وكلم موسي تكليما هذا الصيغ اليس تدل على الكلام والقول والكلام لا يصدر الا بحرف وصوت يا قبوري
@@EAA12960 حفظي للقرآن اتقن منك ، اعرف كل هذه الايات كما أعرف إن ليس فيها ذكر الصوت البتة، انت اقحمت قضية الصوت من كيسك ، نريد نصا صريحا يثبت الصوت لله، والا فانت تقر بصحة فتح باب الاجتهاد في نسبة صفات جديدة لله تعالى ! و القرآن يثبت الكلام من غير حرف وصوت ، فكلامك مناقض للقرآن نفسه يا حشوي
@@EAA12960 تزكيتك لنفسك المضحكة محلها الزبالة انت فشلت في اثبات ما اخترعته بوهمك وخراب عقلك - الذي لا قيمة له عند النقاش حول السمعيات والغيبيات. اين ثبت الله لنفسه الصوت؟ نصا صريحا لو سمحت ! النبي زكريا "تكلم" ٣ ايام بالرموز، اي من غير صوت وحرف، وكذلك نملة سليمان تكلمت من غير صوت وحرف ، والامثلة كثيرة التي تكشف خراب حجتك
افراخ المعتزل لولا المعتزلة الذين جادلوا اهل البدع التي لا يقدر عليها غيرهم لما ظهرت انت، يعجب هؤلاء الأفراخ من حدثاء الاسنان من هؤلاء الضلال الوهابية في السب والشتم محترق خبيث الكوع بعد البوع وهلم جرا ابحث ياولدي على الحق والله لو مت على عقيدة القوم لكنت من اهل الضلال من تشبيه وتجسيم وتنقيص
ما خير السلفي بين معنيين في صفات الله الا اختار اشبهها للبشر واقربها للتجسيم.
حفظ الله ساداتنا الأشعرية والماتريدية فهم حملة هذا الدين وهم أهل السنة والجماعة ولا عزاء للنابتة والجهلاء.
ان الكلام لفي القلوب وانما * جعل اللسان على القلوب دليلا ،،،، قائل هذا الكلام هم بلغاء العرب وفصحائهم وعلمائهم
ﷲ أكبر
بطلت عقيدة الحرف و الصوت جملةً و تفصيلاً
إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ أيظن الوهابية أن الله خلق كل هذا الكون بصوت كن دون انقطاع
جزاكم الله خيرا و وفقكم و حفظكم
عين عقيدتهم التشبيه والتجسيم والحلول وهناك من يدافع عنهم ويربد ان يقول انهم من المفوضة
👍🏻👍🏻👍🏻
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ
@@abduld8925 لا تقس نفسك بالخالق
الكلام حرف و صوت تكلم به ابتداءا ثم حفظه و استظهاره بعد ذلك ينقل من كونه في الدهن الى الحقيقة الكلام بحرف و صوت فالأول قال الله فيه "بل هو آيات بينات في صدور الذين أتوا العلم "
و التاني من قبيل قوله تعالى "الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته " و التلاوه من جملة الكلام و لا تكون الا بحرف و صوت و الا فهي همس باللسان من قبيل الإسرار
"و كلم اللهْ موسى تكليما "حقيقة لانه كما تقولون يامعسر الأشاعرة مسند اسنادا تاما كالسمع" قد سمع الله قول التي ..."
طيب "و لما جاء موسى لميقاتنا و كلمه ربُه "
هل كلمه وحيا أو وراء حجاب أو ارسل جبريل أو عبارة عن كلام نفسي
الأشاعرة يتبثون الكلام لا على طريق أهل السنة و الجماعة هم و كذلك الماتوردية
"@@samhoucine3927
@@thevoiceoftruth5116 تقصد صفة كلام هي التي في صدور الذين أتوا العلم
@@samhoucine3927 ارجع الى تفسير الآية من قال ان صفة الله في داخل أجساد الناس
هذا الحلولية المحضة
فرق بين كلام الله الاي صفة ازلية فعلية يتكلم متى ماشاء و بين حفظ المحفوظ المبلغ عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم
الأشاعرة في الحقيقة قبل أن يعطل الصفات يمثلون ثم ينفونها تنزيها و تحريفا
@@thevoiceoftruth5116 كيف الكلام ازلي و يتكلم متي شاء
قال تعالى (ويقولون في اتفسهم لو لايعذبنا الله )
فسماه الله قولا ولم يتلفظوا به فكان كلام بغير حرف ولاصوت
الاخ السلفي اجاد في التفصيل
موفق و مشكور
(( قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ۗ وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ))
فهذا عندما توجد قرينة تصرف المعنى
المسألة بسيطة ..
إذا كان كلام البشر من حرف وصوت .. فكلام الله ليس بحرف و صوت !!! .. لماذا؟؟؟؟
لأنه جل وعلا(ليس كمثله شيئ) ...
اذن اقول لك ماذا سمع موسي من الله تعالى
@@EAA12960
هل توافقني فيما قلت ام تعارضني ..
@@emadaswad2046 اعارضك
@@EAA12960
يعني أنت تقول ان كلام الله وكلام البشر متماثلان والعياذ بالله .. فكلام البشر من حرف وصوت وكلام الله من حرف وصوت ... اذا كانت هذه عقيدتك فأنت مشبه لا تؤمن بأن الله (ليس كمثله شيئ) ...
@@emadaswad2046 انا اقول قول السلف الاتفاق فى الاسماء لا يلزم الاتفاق فى الصفات والله يسمع ويرى والبشر يسمع ويرى كل منهما له صفات تليق به لا تشابة بينهما وقوة الله هل هى مثل قوة البشر ماذا تقول انت؟
الخاتمة. والفايدة. انه. ليس كل. الكلام حرفا وصوتا. وهذا. في. المخلوق. فكيف. بالخالق. العظيم. الذي. ليس كمثله. شيء.
رب الوهابية يتكلم بالصوت والحرف فقط بغير هذا لايستطيع
السلام عليكم
قال تعالى " وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)
فمن صور تكليم الله تعالى للبشر هو الوحي و الوحي اما يكون إلهاما و اما يكون رؤيا ترى كما ذكر اهل التفسير
و كلا من الإلهام و الرؤيا مخلوق
فالله تعالى يكلم البشر وحيا اي يخلق في النفس إلهاما او يخلق رؤيا يفهم منها أمر الله تعالى و شرعه
فإبراهيم عليه السلام رأى رؤيا انه يذبح ابنه عليه السلام ففهم منه ان الله تعالى يأمره بذبح ابنه عليه السلام
فالتكليم هنا هو خلق رؤيا يفهم منها أمر الله تعالى و كلا من الالهام و الرؤيا ليست حروفا و كلمات و صوتا
الا ان قيل أن الوحي لا يسمى كلاما و تكليما فيكون ردا على الله تعالى...
و بهذا نعلم ان الحرف و الصوت ليس شرطا في الكلام .
و ما الصورة الثانية فهو تكليم من وراء حجاب و مثاله ان يخلق الله تعالى كلاما من حروف و اصوات بلغة معينة يسمعها المخاطب فيفهم أمر الله تعالى كما سمع موسى عليه السلام الكلام بحرف و صوت...
او يخلق الله تعالى كلاما بلغة معينة و ينزل بها الملك الى الرسول او النبي...
و الله تعالى اعلم
بالنسبة للنملة لم تتكلم بل قالت وقولها هذا حسب منطقها المعهود مع بني جنسها فهي لم تتكلم بلغة البشر بل كما يتكلم بني جنسها فقد يكون بالاشارة او بالاحتكاك او حسب منطقهم وفهم سليمان عليه السلام هذه الاشارات وهذا القول
فالمعجزة كانت لسليمان عليه الصلاة والسلام بفهم منطقهم وليس للنملة حتى تقوم بمعجزة فتتكلم بلغة البشر
علينا فهم هذا وهذا كان ردي على القاديانيين الذي افحمهم بانكارهم ان النملة نملة حقيقية وليست امراة من البشر واستدلوا بان النمل لا يتكلم
هل حينما اكلم شخص اخرس عن طريق حركات اليد يسمى كلاما؟
قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا
👈 تكلم الناس ثلاثة ايام
👈 الا رمزا
واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار
القول غير الكلام فهو اعم من الكلام فقد يكون بالاشارة فتقول "قال بيده" او تقول "قال برأسه" لذلك قال الراجز "القول عمّ" لانه اعمّ من الكلام
تقول لمن بجانبك في السيارة "ماذا تقول الاشارة " تقول ماذا يقول الكتاب ماذا تقول الرسالة فالقول غير. الكلام من ناحية انه اعمّ من الكلام
اقول هذا بالنسبة للاستشهاد بالنملة
هؤلاء مدعو السلفية لايفقهون أنت تقول له : هذا ثور !!! فيقول لك : احلبه !!!
الا رمزا ليس بالضرورة ان تكون الاشارة كلام وليس هذا هو المعنى فقد يكون المعنى ان الله تعالى منعه من الكلام واذن له ان يشير اليهم اشارة وهذا الامر محتمل وليس بالضرورة ان تكون الاشارة كلام وانما ممكن ان تسمى قولا وليس كلاما
محتمل.. شكراً جزيلاً
@@Alba77ar.114
العفو بارك الله فيك
و بعدين ايش لون يقول بانه كافر لقوله بنورانية النبي و هو عين قول الشاذلي رضي الله عنه في صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم، ؟ النور الذاتي و السر الساري
الحشوي يدور ويلف وفي الأخير قال الكلام هو ما تكلم به
نعم ولكن هل تكلم به بحرف وصوت ان قال الوهابي نعم قيل له فهل ما نحفظه هو عين كلام الله الذي تكلم به فإن قال نعم قيل له فأين الحرف والصوت
وإن قال ان ما نحفظه هو ليس عين كلام قيل له فما هو إذن
اذن لا انكار في ان يكون كلام الله من غير حرف وصوت
القران كلام الله والقران مركب من الحروف
وهل حين احرق الملحد المصحف مع الحروف التي فيه هو حرق صفة الله القديم ؟😂
واي رب تعبدون الذي لا يقدر علي حفظ صفته القديمة من الملحد ؟
@@Муслим-и8гالوهابية جهلة وثنيين لو يدرون لوازم عقيدتهم و يقولون بها فهم كفار
لكن جهلهم قد ينقذهم من الكفر
@@Муслим-и8гهل انت تفهم ان الكلام ليس جسم وانما هو معنوي لا يلمس وانما الذي احرق الورق والحبر فقط وهى مخلوقة
@@EAA12960 وهل الحروف التي في
المصحف غير محروقة ؟؟؟
@@Муслим-и8г الحروف محروقة ولانها مخلوقة
الأشاعرة وكل من اعمل عقله في الغيبيات لا عقل له ..
يا أيها اللاعاقل وهل يمكن إنشاء ما يطلق عليه في الكون كلاما بلا حرف وصوت .. ومحفوظ أو مكتوب هذه تأتي تباعا بعد الصوت والحرف..
هذا طاهر وهابي و مدخلي و ممل جدا 🤢
سؤالك المفروض يكون هكذا : الشق الاول منه : قبل ان يحفظ القران وقبل ان ينظقه هل كان حافظا لكلام الله ؟ الجواب نعم , ونتفق معك فيه لانه سؤال في نفس الموضوع (الكلام) لانك انكرت على الاخ موضوع السماع والحفظ
لكنك عملت لفة بالشق الثاني من سؤالك فيه لفة عن الموضوع بذكرك الحفظ الي انت ظلبت تجنب الكلام عنه الان من الخصم وهذا سؤالك : هل يكون (بعد ان حفظه) حرف وصوت ؟!!! بينما يجب ان يكون سؤالك وفقا لشرظك على خصمك بتجنب ذكر الحفظ وانت فعلت عكسه , لانك تلاعبت بالسؤال بدل ان يكون : هل يكون (كلام الله )(قبل) ان يقرئه (من حرف وصوت)؟!!!!! واكيد الجواب نعم .
بالنسبة للاخوة اللي داخلين القناة لاجل يناصروا فريق من هذين المتناظرين , لا يخرج وعيهم في ذلك عن كونها مباراة يجب ان يربحوها باي ثمن , عبر الرد والانتصار لمن يرونه انه يمثلهم بتلك العقيدة . فليتنبوهوا الى تحري الحق من مصادره وليس من المتناظرين امامهم فقظ
هو يسمى كلام الله 👈لان الله تكلم به وليس لان حافظ القرآن ساكت أو متكلم بالقرآن.
يعني حافظ القرآن وهو ساكت 👈القرآن بقي هو كلام الله لاننا نسبنا الكلام لفاعله الاول والمتكلم به اولا وهو الله فلا عبرة بالحافظ سواء سكت أو تكلم. وهو حرف وصوت لان صدر من الله بحرف وصوت وليس الامر متوقف ع القاريء اي لا يكون كلام الله بحرف وصوت حتى يتكلم به القاريء هذا باطل وخطأ. بل هو بحرف وصوت لان الله تكلم به بحرف وصوت ولا عبرة بالقاريء سواء تكلم به ام لم يتكلم به.
/جندي العقيدة/
حيا الله صديقي
أخالفك.. وألف مرحبا❤
هذا الكلام اللى فى ذكرتك لا يلزمنا بلا فلسفة هذا البحار مثل من يسال عن الصلاة فوق المريخ هل تجوز ام لا ماهذا الضلال والانحراف خلاص كلام الله بحرف وصوت انتهى نقطة من اول السطر وما تقوله لايلزمنا والزامك خله لك
انت مثال ممتاز لتغليف عقول الوهابية الخربة.
لست انت الحكم الفصل في الموضوع ، حتى نلتزم اراءك وتشجؤاتك. الله تعالى لم يثبت لنفسه صوتا ، اين الدليل يا حشوي؟؟
@@baselhakim2080 هل الله يخاطبنا ويكذب علينا حاشا الله وقال يا عيسى ابن مريم وقال للملائكة ونادينا من جانب الطور وكلم موسي تكليما هذا الصيغ اليس تدل على الكلام والقول والكلام لا يصدر الا بحرف وصوت يا قبوري
@@EAA12960
حفظي للقرآن اتقن منك ، اعرف كل هذه الايات كما أعرف إن ليس فيها ذكر الصوت البتة، انت اقحمت قضية الصوت من كيسك ، نريد نصا صريحا يثبت الصوت لله، والا فانت تقر بصحة فتح باب الاجتهاد في نسبة صفات جديدة لله تعالى !
و القرآن يثبت الكلام من غير حرف وصوت ، فكلامك مناقض للقرآن نفسه يا حشوي
@@baselhakim2080 هذا ليس كلامى يا قبورى هذا كلام كل العقلاء اما النفاة والمفوضة والمعطلة هذه عقيدتهم المخالفة للاسلام
@@EAA12960
تزكيتك لنفسك المضحكة محلها الزبالة
انت فشلت في اثبات ما اخترعته بوهمك وخراب عقلك - الذي لا قيمة له عند النقاش حول السمعيات والغيبيات.
اين ثبت الله لنفسه الصوت؟
نصا صريحا لو سمحت !
النبي زكريا "تكلم" ٣ ايام بالرموز، اي من غير صوت وحرف، وكذلك نملة سليمان تكلمت من غير صوت وحرف ، والامثلة كثيرة التي تكشف خراب حجتك
السلفي أفحم المتمشرة أفراخ المعتزلة
الوهابي تفحم 😅
ما قدر يرد الوهابي الوثني
حسب ما يظهر من الفيديو عكس ماقلت
افراخ المعتزل لولا المعتزلة الذين جادلوا اهل البدع التي لا يقدر عليها غيرهم لما ظهرت انت، يعجب هؤلاء الأفراخ من حدثاء الاسنان من هؤلاء الضلال الوهابية في السب والشتم محترق خبيث الكوع بعد البوع وهلم جرا ابحث ياولدي على الحق والله لو مت على عقيدة القوم لكنت من اهل الضلال من تشبيه وتجسيم وتنقيص
الاشعري ضل بسبب الفلاسفة...
بالعكس الاشعري اثبت ضلال الوهابية و الفلاسفة لأن كلا الفريقين دينهم متناقض و فاسد