نسأل الله أن يهدي الاشاعرة الجهمية الذين نفوا صفات الله سبحانه وتعالى بعد تحريف معاني هذه الصفات فأنكروا الوجه و اليد و الساق و الرجل بل أنكروا علو الله و جلوسه على عرشه ، اللهم إنا نسألك الهداية و الثبات على صراطك المستقيم والعفو والعافية ، اللهم أكتب الهداية لمن ضل من عبادك الذين أضلهم الأشاعرة و الجهمية .
السلفية أرادو أن يثبتوا الظاهر فوقعوا في التشبيه و التجسيم. الــســلــفــيــة مــجــسِّــمــة. يقول المتفلسف ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية صفحة 582: فأما كون الشيء غير موصوف بالزيادة والنقصان ولا بعدم ذلك وهو موجود وليس بذي قدر فهذا لا يعقل [...] عند ابن تيمية لايمكن القول أن الله لا قدْر له و لايزداد و لاينقص أي لا تحل به الحوادث فهو من المستحيلات. هو يعبد الها محدودا و له قدر معلوم يعلمه هو و لانعلمه نحن و تحل به الحوادث. يتهم كل من ينزه الله عن الحلول في المكان و الحد في الاتجاهات بأنه يعبد العدم. كيف يا شيخ الاسلام؟ألم يخلق الله المكان؟ لماذا تسقط الأبعاد المكانية على الله؟ إذا كانت الملائكة من نور و مع ذلك موجودة فما بالك برب العالمين خالق النور و خالق المادة؟ لماذا تستعين بفهمك القاصر لكي تعقل و تتفلسف فيما لاتعرف؟
@@j.r.r.tolkien8724 نثبت لله ما اثبته لنفسه من دون تحريف ولا تعطيل و لا تكييف و لا تمثيل و الإيمان بها واجب و كيفيتها مجهوله و السؤال عنها بدعه يا رويبضه
@@user-kb7ue1qq9s يا عديم الأخلاق و الأدب. لم آتي بشيئ من عندي بل قلت ما قاله السلف. قال الإمام النووي رحمه الل في شرح صحيح مسلم (3/ 19): (اعلم أن لأهل العلم في أحاديث الصفات وآيات الصفات قولين أحدهما وهو مذهب معظم السلف أو كلهم أنه لا يتكلم في معناها بل يقولون يجب علينا أن نؤمن بها ونعتقد لها معنى يليق بجلال الله تعالى وعظمته مع اعتقادنا الجازم أن الله تعالى ليس كمثله شيء وأنه منزه عن التجسم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات المخلوق وهذا القول هو مذهب جماعة من المتكلمين واختاره جماعة من محققيهم وهو أسلم والقول الثاني وهو مذهب معظم المتكلمين أنها تتأول على مايليق بها على حسب مواقعها وإنما يسوغ تأويلها لمن كان من أهله بأن يكون عارفا بلسان العرب وقواعد الأصول والفروع ذا رياضة في العلم).
@@j.r.r.tolkien8724 لا تحتج بكلام النووي الأشعري يا ضال و يكفينا قول الإمام الشافعي في أصحاب علم الكلام انهم يستحقون الجلد الجريد اما كلام الله وقولكم الجنوني انه كلام نفسي فلا يوجد عاقل يؤمن بهذه الخزعبلات اما ما يتعلق بالصفات فالله تبارك و تعالى اثبت لنفسه انه له يد و انه على العرش استوى وانه ينزل في الثلث الأخير من الليل و انه في السماء كما ورد في حديث الجاريه الخ فهمت انت خليك في ارسطو و أفلاطون و فيثاغورس و خليك بعلم كلام السفهاء
هذا الرجل يتناقض مع نفسه من غير ان يشعر ويتكلم في مسائل أعلى من مستواه العلمي ويضلل من يخالفه وسبحان الله خلافه مع وليد اسماعيل اظهره على حقيقته وظهرت أكاذيبه فتدخل العديد من أتباعه لمحاولة الصلح بينه وبين وليد اسماعيل حتى لا تفسد صورته اكثر سؤالي لأتباعه مالكم الا تلاحظون ان هذا الرجل يتناقض ويبتر المقاطع ويمثل دور الضحية وكلما اشتدت الانتقادات عليه يفتح باب الاشاعرة حتى يلمع صورته أمام اتباعه الذين يظنون أن الاشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة والمشكلة أن هذا الرجل يفتري كثيرا على الاشاعرة ويوهم المتابعين بأن الاشاعرة فرقة ضالة والعياذ بالله فنصيحتي لكل من يعتبر ابن شمس شيخه أن يقرأ كتب الأشاعرة بمنهجية حتى يفهم كلامهم لا ان يستمع الى مثل هذا السفيه
@@almohajrmb690 مسألة هل الاشاعرة هم اهل ضلال لست انت من يحددها اقرأ يا رجل كتب الاشاعرة وكتب السلف بتجرد من دون تعصب سوف ترى الاتفاق في اصول العقائد المشكلة انكم تسمعون عن الاشاعرة من بعض الجهلة كابن شمس الدين ولا تقرأون كتبهم يا اخي لا تضلل المسلمين وفق هوى نفسك واقرأ قبل أن تحكم
@@oualidmjahed5450 والله عرفنا مين الجاهل، الي آخذ امامه افلاطون واتبع سنته اما نحن فالحمدلله امامنا محمد بن عبد الله ونتبع سنته وآثار تلاميذه (الصحابة)
@@mohibnasery9308 بما ان إمامك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام فأتنا من أقوالهم بتقسيم التوحيد الي ( توحيد ألوهية وربوبية وأسماء وصفات ) انتظر ردك
هو يقارن قرائن اللغة ومفهوم العرب و المقاصد منها فالقران نزل بالعربية وعلى هذا ادلة من القران انه نزل بلسان عربي مبين وغيرها من الأدلة من القران انه نزل بلغة هؤلاء القوم ، فهو لا يشبه الخالق بالمخلوق هو يشبه المقارنات اللغوية بين القران وبين فهم العرب لها ، ثانيًا لا احد ينكر ان الله عز وجل نسب لنفسه يدين وعينان وسمع وبصر وعلم وقدرة والى اخره من الصفات وذلك باعتراف أئمتك فهم مقرون ان هذه الآيات تنسب لله عز وجل صفة فهم يقولون ان هذه الصفة تعني القوة والقدرة وليست اليد فالفرق يكمن بالتسليم والتحريف فأهل السنة يثبتون كل ما أثبته الله لنفسه بلا كيف ولا معنى اما الأشعرية يتخيلون الكيف على الله فيستحيلونه فيجعلون لهذه الصفة معنى لا على ظاهرها فنحن نقول امروها كما جائت وهم يقولون لا فان معناها كذا وكذا وليس مراد بها كما جائت وهذه مخالفة صريحة للسلف ولا تستطيع الإنكار فكتب السلف والمتقدمين بيننا وبينكم و أقوال الائمة وتلاميذهم فيصل بيننا وبينكم فلا تستطيعون تحريف كلامهم كما فعلتم مع القران والسنة بحجة المجاز والتنزيه الذي هو عين التعطيل والتجهم الذي مبني على أصول كلامية فلسفية يونانية .
![مصابيح 112 [ أبو حنيفة يبيح الزواج من الأم & بين عقيدة رسلان وعقيدة السيوطي ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/XvxiULHZ5Y8/mqdefault.jpg)
استمر نفع الله بك لمن كان له قلب
وألقى السمع وهو شهيد
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب محمد وبارك الله بعلمك وثبتك الله على الحق 🎉🎉🎉
جزاكم الله خير والله قناة مفيدة
السلام عليكم
قناتي على ذمتكم خذوا منها ما تشاءون فهي وقف لله
تلاميذ محمد كريمه
لم اجد اي رد علمي سوى السب والشتم 😂
اصلا هذا مستواهم اهل السنة قال 😂🤦♀️
تلاميذ كريمة الكريهة 😂
جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء ❤❤
👍👍👍
قد أسمعت لو ناديت حيا و لكن لا حياة لمن تنادي .
نسأل الله أن يهدي الاشاعرة الجهمية الذين نفوا صفات الله سبحانه وتعالى بعد تحريف معاني هذه الصفات فأنكروا الوجه و اليد و الساق و الرجل بل أنكروا علو الله و جلوسه على عرشه ، اللهم إنا نسألك الهداية و الثبات على صراطك المستقيم والعفو والعافية ، اللهم أكتب الهداية لمن ضل من عبادك الذين أضلهم الأشاعرة و الجهمية .
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ محمد بن شمس الدين الجهميه وا افراخهم ينبحون في التعليقات
كلام سليم
الله أكبر عليك
اللهم عليك بمن يفرق جمع المسلمين
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
قناتي على ذمتك خذ منها ما تشاء و انشر بلا قيود فهي وقف لله
دقن ببلاش ومترين قماش
الحقائق تحرق صح 😊
جهمي😂
الاشاعره أرادوا ان ينزهوا الله من التشبيه فوقعوا في التعطيل
نسأل الله السلامة والعافية
السلفية أرادو أن يثبتوا الظاهر فوقعوا في التشبيه و التجسيم.
الــســلــفــيــة مــجــسِّــمــة. يقول المتفلسف ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية صفحة 582:
فأما كون الشيء غير موصوف بالزيادة والنقصان ولا بعدم ذلك وهو موجود وليس بذي قدر فهذا لا يعقل [...]
عند ابن تيمية لايمكن القول أن الله لا قدْر له و لايزداد و لاينقص أي لا تحل به الحوادث فهو من المستحيلات. هو يعبد الها محدودا و له قدر معلوم يعلمه هو و لانعلمه نحن و تحل به الحوادث. يتهم كل من ينزه الله عن الحلول في المكان و الحد في الاتجاهات بأنه يعبد العدم. كيف يا شيخ الاسلام؟ألم يخلق الله المكان؟ لماذا تسقط الأبعاد المكانية على الله؟ إذا كانت الملائكة من نور و مع ذلك موجودة فما بالك برب العالمين خالق النور و خالق المادة؟ لماذا تستعين بفهمك القاصر لكي تعقل و تتفلسف فيما لاتعرف؟
@@j.r.r.tolkien8724يا متكلم يا رويبضه هل كان الاىمه و السلف و الصحابه أصحاب علم الكلام
@@j.r.r.tolkien8724 نثبت لله ما اثبته لنفسه من دون تحريف ولا تعطيل و لا تكييف و لا تمثيل و الإيمان بها واجب و كيفيتها مجهوله و السؤال عنها بدعه يا رويبضه
@@user-kb7ue1qq9s يا عديم الأخلاق و الأدب.
لم آتي بشيئ من عندي بل قلت ما قاله السلف. قال الإمام النووي رحمه الل في شرح صحيح مسلم (3/ 19): (اعلم أن لأهل العلم في أحاديث الصفات وآيات الصفات قولين أحدهما وهو مذهب معظم السلف أو كلهم أنه لا يتكلم في معناها بل يقولون يجب علينا أن نؤمن بها ونعتقد لها معنى يليق بجلال الله تعالى وعظمته مع اعتقادنا الجازم أن الله تعالى ليس كمثله شيء وأنه منزه عن التجسم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات المخلوق وهذا القول هو مذهب جماعة من المتكلمين واختاره جماعة من محققيهم وهو أسلم والقول الثاني وهو مذهب معظم المتكلمين أنها تتأول على مايليق بها على حسب مواقعها وإنما يسوغ تأويلها لمن كان من أهله بأن يكون عارفا بلسان العرب وقواعد الأصول والفروع ذا رياضة في العلم).
@@j.r.r.tolkien8724 لا تحتج بكلام النووي الأشعري يا ضال و يكفينا قول الإمام الشافعي في أصحاب علم الكلام انهم يستحقون الجلد الجريد اما كلام الله وقولكم الجنوني انه كلام نفسي فلا يوجد عاقل يؤمن بهذه الخزعبلات اما ما يتعلق بالصفات فالله تبارك و تعالى اثبت لنفسه انه له يد و انه على العرش استوى وانه ينزل في الثلث الأخير من الليل و انه في السماء كما ورد في حديث الجاريه الخ فهمت انت خليك في ارسطو و أفلاطون و فيثاغورس و خليك بعلم كلام السفهاء
لا حولة ولاقوة الا بالله العلي العظيم متى ينتهي
هو كل ولد يقرأ كم اقتباس من عالم يصير اسمه إمام؟ اكبروا بلا جهل
ترا في امام اسمه الامام الآجري
@@Wu_3b أخي هو كاتب بوصف قناته قناة الإمام الآجري وكأنه هو الإمام، يعني لا أرى مغزى من وضع اسم امام في قناته وفكره خاطئ
لعله سماها باسمه محبة فيه، مثل بعض دور الكتب، كدار ابن الجوزي، ودار ابن حزم، إلخ
الحقائق تحرق صح 😊
@@mohibnasery9308 حقائق إيش؟ أنه مسمي نفسه إمام؟ هههه يلا بلا تفاهة
عندما يتكلم الرويبضة الحدادي
يالله يا كلامي يا أصحاب السفسطه و فلسفة اليونان
اسكت ونام🪨
فتشو عن الجهه التي تدعم السليماني
هذا الرجل يتناقض مع نفسه من غير ان يشعر
ويتكلم في مسائل أعلى من مستواه العلمي ويضلل من يخالفه وسبحان الله خلافه مع وليد اسماعيل اظهره على حقيقته وظهرت أكاذيبه فتدخل العديد من أتباعه لمحاولة الصلح بينه وبين وليد اسماعيل حتى لا تفسد صورته اكثر سؤالي لأتباعه مالكم الا تلاحظون ان هذا الرجل يتناقض ويبتر المقاطع ويمثل دور الضحية وكلما اشتدت الانتقادات عليه يفتح باب الاشاعرة حتى يلمع صورته أمام اتباعه الذين يظنون أن الاشاعرة ليسوا من أهل السنة والجماعة والمشكلة أن هذا الرجل يفتري كثيرا على الاشاعرة ويوهم المتابعين بأن الاشاعرة فرقة ضالة والعياذ بالله فنصيحتي لكل من يعتبر ابن شمس شيخه أن يقرأ كتب الأشاعرة بمنهجية حتى يفهم كلامهم لا ان يستمع الى مثل هذا السفيه
انت حافظ ما فهام هو يجيب لك من الاحاديث وكلام السلف لو انت بس تردد هاذ الكلام والله تحاسب عليه
سمي لنا سلفكم المجسمة اتفضل @@Wu_3b
ما حدا سفيه غير كلامك الاشاعرة هم أهل الضلال
@@Wu_3b الاشاعرة وافقوا السلف ولم يخالفوهم ونصروا مذهب السلف لكنكم لا تقرأون
هذا الرجل اقرب الى الكرامية من اهل السنة والجماعة في باب الصفات
@@almohajrmb690 مسألة هل الاشاعرة هم اهل ضلال لست انت من يحددها اقرأ يا رجل كتب الاشاعرة وكتب السلف بتجرد من دون تعصب سوف ترى الاتفاق في اصول العقائد المشكلة انكم تسمعون عن الاشاعرة من بعض الجهلة كابن شمس الدين ولا تقرأون كتبهم يا اخي لا تضلل المسلمين وفق هوى نفسك واقرأ قبل أن تحكم
حفظ الله السادة الاشاعرة اهل السنة و الجماعة و نصرهم علي الخوارج الوهابية التكفيريين المجسمة ادعياء السلفية المعاصرة
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قبول الحق هو شيء صعب على بعض النفوس ..
هذا الكائن صاحي؟؟ أشك 😂
الحقائق تحرق صح 😊
اصبح مسخرة هذا الكذاب
يحاجي و يفك لوحده، يدور في متاهة لا هو و لا أتباعه يعرفون أين هو و إلى أين متجه
الحقائق تحرق صح 😊
@@mohibnasery9308 الزقازق ماشي الحقائق هههه
@@ismaelkerfah398 ايوة والله، امامك افلاطون كان يقول نفس ما تقول
@@mohibnasery9308 افلاطون يتكلم عربي؟!
@@ismaelkerfah398 لا امامك ما يعرف عربي بس اجدادك الي اخذوا كتب افلاطون وترجموه وعلموكم قواعده
ألم تعيى من هذا يارجل لقد اكثرت كثيرا، ههه
سقطت اصنامكم
فابيتم ان تعبدوها و لو أصبحت تراب
@@user-ud4wr6li9f هههه نعم نحن كفار شكرا
@@oualidmjahed5450 اعترفت بنفسك
فلا تتدخل بشؤون الاسلام وخليك باصنامك وشركك وجنونك
عبدة الرجل الأمرد يطعنون في عقائد غيرهم. 😂
الحقائق تحرق صح 😊
أنت ايها السفيه ستحطم العقيدة الأشعرية !!! عجبت لك يا زمن 🤡🤡🤡
@@nadadouh100 نحن نضحك كل يوم على امثال هؤلاء الحمقى
الحقائق تحرق صح 😊
@@mohibnasery9308 نعم حرقتنا حقيقتكم ايها الجهلة هههههه
@@oualidmjahed5450 والله عرفنا مين الجاهل، الي آخذ امامه افلاطون واتبع سنته
اما نحن فالحمدلله امامنا محمد بن عبد الله ونتبع سنته وآثار تلاميذه (الصحابة)
@@mohibnasery9308
بما ان إمامك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام
فأتنا من أقوالهم بتقسيم التوحيد الي ( توحيد ألوهية وربوبية وأسماء وصفات ) انتظر ردك
كلام فارغ ، ومغالطات منطقية بالجملة ، اولا مغالطة المقارنة الزائفة، حيث تقارن الخالق بالمخلوق ، ثانيا مغالطة المصادرة على المطلوب، فأنت تفترض مسبقا أن هذه الإضافات صفات للخالق ، الشيء الذي عليك إثباته أولا
هو يقارن قرائن اللغة ومفهوم العرب و المقاصد منها فالقران نزل بالعربية وعلى هذا ادلة من القران انه نزل بلسان عربي مبين وغيرها من الأدلة من القران انه نزل بلغة هؤلاء القوم ، فهو لا يشبه الخالق بالمخلوق هو يشبه المقارنات اللغوية بين القران وبين فهم العرب لها ، ثانيًا لا احد ينكر ان الله عز وجل نسب لنفسه يدين وعينان وسمع وبصر وعلم وقدرة والى اخره من الصفات وذلك باعتراف أئمتك فهم مقرون ان هذه الآيات تنسب لله عز وجل صفة فهم يقولون ان هذه الصفة تعني القوة والقدرة وليست اليد فالفرق يكمن بالتسليم والتحريف فأهل السنة يثبتون كل ما أثبته الله لنفسه بلا كيف ولا معنى اما الأشعرية يتخيلون الكيف على الله فيستحيلونه فيجعلون لهذه الصفة معنى لا على ظاهرها فنحن نقول امروها كما جائت وهم يقولون لا فان معناها كذا وكذا وليس مراد بها كما جائت وهذه مخالفة صريحة للسلف ولا تستطيع الإنكار فكتب السلف والمتقدمين بيننا وبينكم و أقوال الائمة وتلاميذهم فيصل بيننا وبينكم فلا تستطيعون تحريف كلامهم كما فعلتم مع القران والسنة بحجة المجاز والتنزيه الذي هو عين التعطيل والتجهم الذي مبني على أصول كلامية فلسفية يونانية .
الحقائق تحرق صح 😊
@@MmmooLoo
بما أنك تتحدث عن اللغة ، أتحداك أن تاتي بدليل من اللغة أن اليد والوجه والساق هي صفات
@@mohibnasery9308
نعم
@@-Sapienكل شيء هالك إلا وجهه...
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم آرزقني لذة النظر إلى وجهك الكريم....
اقسم بالله انك لا تعرف الله الذي تتكلم عنه
إذا كنت تقصد لايعرفه البتة لماذا لا تقول هو كافر وتأتي به من الآخر
اذهب يا هاذه هاذه شيخنا يتكلم عن الحق يا اهل الجهميه
جزاك الله خيرا شخنا الحبيب
اخرس يا جهمي يامن تعبد عدما
اي والله صدقت لايعرف حتى الله
كذبت لن تعدوا قدرك.
ارحمونا بقى
جزاك الله خير