رحم الله الشيخ و جزاكم الله خيرا قال الله : والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنّا لا نضيع أجر المصلحين . سورة الأعراف الآية 170 اللهم أعز الإسلام و أنصر المسلمين يا سميع الدعاء يا حي يا قيوم .
اللهم إرحم شيخنا الألباني و كل علمائنا المحسنين الأحياء منهم و الأموات و إغفر لهم و أجعلهم في أعلى مراتب الجنة رفقة رسولنا الكريم و صحابته و الأنبياء و الرسل و جازهم عنا كل خير
((إنما الأعمال بالنيات))؛ أي: إنما صحةُ الأعمال بالنيات، أو لا صحة لعمل إلا بنية، قال الخطابي: معناه أن صحة الأعمال ووجوب أحكامها إنما يكون بالنية؛ فإن النية هي المصرفة لها إلى جهاتها، وقال الحافظ العراقي: المراد بالأعمال هنا أعمال الجوارح كلها حتى تدخل في ذلك الأقوال؛ فإنها عمل اللسان، وهو من الجوارح
سنة ثابتة ولكنها متروكة : كان النبي ﷺ يقول ذلك إذا سَلَّم من الوتر، يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ويمدها في الثالثة قليلًا، زاد الدارقطني بإسناد صحيح: رب الملائكة والروح، في الأخيرة.
النية في اللغة: القصد، وشرعاً: العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله -تعالى مكانة النية في الإسلام النية في الإسلام مهمة للغاية، فعليها يثاب المؤمن وعليها يعاقب وبها تقبل الأعمال وبها ترد. والأصل في ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه فيجب على العبد الإخلاص لله عز وجل، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء} [البينة:5]، ومعنى الإخلاص هو: أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى، قال تعالى: {وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى . إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى} [الليل:19-20]. وقال تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا} [الإنسان:9]. وقال تعالى: {مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ} [الشورى:20]. وقال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود:15-16]. وعن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» (رواه البخاري بدء الوحي [1]). وجاء عند مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» (رواه مسلم، الزهد والرقائق [5300]).
رحم الله الشيخ وجزاه الثواب والأجر في الأخرة ولكن اليس هذا الكلام يتعارض مع كلام رسول الله واقصد انا تحرير فلسطين قبل نزول عيسى الا يتعارض مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"... بحسب الحديث الشريف سيبقى اهل فلسطين يجاهدون الى يوم القيامة فإذا لم يكن هنالك يهود فمن سيحاربون وقتها
انا يغلب على ظني ان امريكا هي الدجال وتحكم العالم كله بيد من حديد وتستعمر العالم وتنهب خيرات الارض وان من عاداها هلك ولا يستطيع احد ان يواجهها أبدا واخرجت جميع كنوز الارض ويتبعها اليhود واعراب الخليج وفتنتها في النساء عظيمة ووطأت كل الارض ودابتها الطائرة اينما تنظر عيناها تضع قدميها وأصلحت الارض والصحاري وأنبتت وتضرب على الغيوم كيماويات فتنزل الماء وكما قال عليه السلام يأمر السماء فتمطر والارض فتنبت وسخرت لها العلوم الطبية والفلكية وجميع الصناعات التي لا تخطر على بال بشر , فامريكا هي بلد الدجال وسيكون الدجال رئيسها عندما يخرج بصفته كما وصفه رسول الله فنحن ننتظر عيسى عليه السلام لانه لا يستطيع احد ان يواجه امريكا ويسحقها الا المسيح عليه السلام بتأييد من الله , وكما قال رسول الله انه ما من بلد الا ويطأه الدجال وفعلا تم هذا الامر وسارت معه الجبال والاكام وهي الصخور فقد صنع من الحديد وغيره مركبات تسير معه وهي من الجمادات وسخر له جميع انواع السلاح الممكنة
خلافة المهدي من القدس بعد فتح التميمي لها ونزول عيسى بعد ست من خلافة المهدي.ودولة إسرائيل على المحك في غضون الست القادمة قبل المهدي.لا اقول قبل ثلاث اول بل ثلاث اخر.الفيديو صحح كل احاديث مقدمات المهدي.لمن فقه الفيديو.خاصة احاديث شيخ البخاري.تمنى ذلك على الاقل.ان لم تكن اخرق.ست نهاية ١٢ لعب الصبيان سنتنا لتتم ١٨ سنة ليبايع المهدي وقد ترسخ الاسلام الجهادي.والتنبية كل الفرق ضالة فلا تنخرط معهم بحال من الأحوال حتى يبايع.
رحم الله الشيخ الألباني رحمة واسعة وغفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولتلاميذه ولكل من يحبه
اللهم آمين
اللهم امين يارب العالمين امين، بارك الله فيكم
@@kurandhehadith2020اللهيسلمك ف
بسم الله الرحمن الرحيم:
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26)
رحم الله الشيخ
و جزاكم الله خيرا
قال الله : والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنّا لا نضيع أجر المصلحين .
سورة الأعراف الآية 170
اللهم أعز الإسلام و أنصر المسلمين يا سميع الدعاء
يا حي يا قيوم .
عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عهْدِكَ ووعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ. منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَماتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ. رواه البخاري
أللهم ردنا والمسلمين إلى دينك رداً جميلاً وإلى سبيل الرشد والرشاد
رحمة الله شيخنا العلامة الوالد محمد ناصر الدين الألباني رحمه واسعة وغفر له واسكنه فسيح جناته يارب العالمين
رحمك الله يا شيخنا ومعلمنا السنة والمنهج الصحيح الذي سار عليه سلفنا الصالح رحمة واسعة
رحم الله تعالى فضيلة الشيخ العلامة الالباني، اللهم امين يارب العالمين امين 🤲
اللهم إرحم شيخنا الألباني و كل علمائنا المحسنين الأحياء منهم و الأموات و إغفر لهم و أجعلهم في أعلى مراتب الجنة رفقة رسولنا الكريم و صحابته و الأنبياء و الرسل و جازهم عنا كل خير
اللهم يسر لنا اليسري وجنبنا العسري واغفر لنا في الآخرة والأولي
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد ورحمة الله على المشايخ السلفيين
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
رحمك الله يا شيخنا
عن أبي هُريرة قَالَ: سُئِلَ رسولُ اللَّه ﷺ عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ، قَالَ: تَقْوى اللَّهِ وَحُسْنُ الخُلُق، وَسُئِلَ عَنْ أَكثرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: الفَمُ وَالفَرْجُ.
رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
8/627- وعنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: أَكْمَلُ المُؤمِنِينَ إِيمَانًا أَحسَنُهُم خُلُقًا، وخيارُكُم خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهمْ.
رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسن صحيح
رحم الله الشيخ الالباني
جزاكم الله خيرا
((إنما الأعمال بالنيات))؛ أي: إنما صحةُ الأعمال بالنيات، أو لا صحة لعمل إلا بنية، قال الخطابي: معناه أن صحة الأعمال ووجوب أحكامها إنما يكون بالنية؛ فإن النية هي المصرفة لها إلى جهاتها، وقال الحافظ العراقي: المراد بالأعمال هنا أعمال الجوارح كلها حتى تدخل في ذلك الأقوال؛ فإنها عمل اللسان، وهو من الجوارح
سنة ثابتة ولكنها متروكة :
كان النبي ﷺ يقول ذلك إذا سَلَّم من الوتر، يقول: سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، ويمدها في الثالثة قليلًا، زاد الدارقطني بإسناد صحيح: رب الملائكة والروح، في الأخيرة.
جزاك الله خيرا
رحم الله الالباني رحمة واسعه
ملاحظتي على الألباني أنه لطيف مع السائل ولا يغلض عليه ولو كان مخطئ إنما يقومه بلطف وأدب
والله كثير من الاحاديث التي نظنها ضعيفة ... الظاهر انها صحيحة ويصدقها الواقع
رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الالباني
النية في اللغة: القصد،
وشرعاً: العزم على فعل العبادة تقرباً إلى الله -تعالى
مكانة النية في الإسلام
النية في الإسلام مهمة للغاية، فعليها يثاب المؤمن وعليها يعاقب وبها تقبل الأعمال وبها ترد. والأصل في ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه
فيجب على العبد
الإخلاص لله عز وجل، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء} [البينة:5]، ومعنى الإخلاص هو: أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى، قال تعالى: {وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى . إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى} [الليل:19-20].
وقال تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلا شُكُورًا} [الإنسان:9]. وقال تعالى: {مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ} [الشورى:20]. وقال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود:15-16].
وعن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ» (رواه البخاري بدء الوحي [1]).
وجاء عند مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ» (رواه مسلم، الزهد والرقائق [5300]).
رحم الله الشيخ وجزاه الثواب والأجر في الأخرة ولكن اليس هذا الكلام يتعارض مع كلام رسول الله واقصد انا تحرير فلسطين قبل نزول عيسى الا يتعارض مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"... بحسب الحديث الشريف سيبقى اهل فلسطين يجاهدون الى يوم القيامة فإذا لم يكن هنالك يهود فمن سيحاربون وقتها
الشيخ الالباني يقصد ان المسلمين سوف يخرجون اليهود من فلسطين وبعد نزول سيدنا عيسى والامام المهدي سوف يحاربون الروم والدجال ومعه يهود اصفهان
ايها الشيخ هاأنت تصرح بتزكية المسلمين عامتهم وبكل مذاهبهم وتهت في ضوء معنى هذه الاحاديث عن التعصب للسلفية وصرت تتكلم بلسان كافة علماء المسلمين
انا يغلب على ظني ان امريكا هي الدجال وتحكم العالم كله بيد من حديد وتستعمر العالم وتنهب خيرات الارض وان من عاداها هلك ولا يستطيع احد ان يواجهها أبدا واخرجت جميع كنوز الارض ويتبعها اليhود واعراب الخليج وفتنتها في النساء عظيمة ووطأت كل الارض ودابتها الطائرة اينما تنظر عيناها تضع قدميها وأصلحت الارض والصحاري وأنبتت وتضرب على الغيوم كيماويات فتنزل الماء وكما قال عليه السلام يأمر السماء فتمطر والارض فتنبت وسخرت لها العلوم الطبية والفلكية وجميع الصناعات التي لا تخطر على بال بشر , فامريكا هي بلد الدجال وسيكون الدجال رئيسها عندما يخرج بصفته كما وصفه رسول الله فنحن ننتظر عيسى عليه السلام لانه لا يستطيع احد ان يواجه امريكا ويسحقها الا المسيح عليه السلام بتأييد من الله , وكما قال رسول الله انه ما من بلد الا ويطأه الدجال وفعلا تم هذا الامر وسارت معه الجبال والاكام وهي الصخور فقد صنع من الحديد وغيره مركبات تسير معه وهي من الجمادات وسخر له جميع انواع السلاح الممكنة
خلافة المهدي من القدس بعد فتح التميمي لها ونزول عيسى بعد ست من خلافة المهدي.ودولة إسرائيل على المحك في غضون الست القادمة قبل المهدي.لا اقول قبل ثلاث اول بل ثلاث اخر.الفيديو صحح كل احاديث مقدمات المهدي.لمن فقه الفيديو.خاصة احاديث شيخ البخاري.تمنى ذلك على الاقل.ان لم تكن اخرق.ست نهاية ١٢ لعب الصبيان سنتنا لتتم ١٨ سنة ليبايع المهدي وقد ترسخ الاسلام الجهادي.والتنبية كل الفرق ضالة فلا تنخرط معهم بحال من الأحوال حتى يبايع.
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا