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週二主題：付代價買金油，在黑暗的世代中，發光作耶穌的見證經文：弗五17~19，補太二五9要點：1.出代價買油的表徵：a.在這個比喻中，當新郎回來時，五個愚拙的童女要跟五個精明的童女借油，因為她們的燈要熄滅了，然而，在太二五9說，『精明的回答說，恐怕不夠我們和你們用的，不如你們到賣油的那裡，為自己買吧』，一面，這說出問題不是童女的燈，因為愚拙童女的燈也是燃燒的，只是要滅了。b.這事實證明愚拙童女的燈是點著的，裡面有油，卻沒有充足的供應，他們的器皿裡沒有額外的油，意思就是他們的魂沒有被聖靈所浸透，並且，他們不能借油，必須自己買，這說出我們不能借聖靈的充滿，聖靈的充滿必須自己出代價，這比喻也說出，今世不買，來世還是要出代價買油。2.出代價買油的目的：a.根據這個比喻，我們需要檢視我們今日的召會生活，儆醒並不是舉目望天等候主來，儆醒也不是去推算主何時回來，真正的儆醒乃是過付代價買那靈，買金油的召會生活，使我們能夠在今世黑暗中點燈發光，為耶穌的見證用那靈供應眾召會，好在來世得著主的賞賜，有分於羔羊的婚筵，帶進國度的實現。b.弗五17~19保羅說，『所以不要作愚昧人，卻要明白什麼是主的旨意。不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠』，我們要成為精明的，不要成為愚拙的，就要看見，得救時進到我們靈裡的聖靈是白白賜給的，但充滿魂的那靈，是要出代價買的。應用：我們要對主今日的行動認真，就必須每天每早晨被那靈充滿，不僅認罪，更要出代價，撇下世界、對付己、愛主勝過一切、因基督將萬事看為損失，而過一個勝過貪睡，早起親近主，將我們的愛情給主，並在生活中少滑手機，省下十分鐘為人禱告的得勝生活。
阿們！
週一主題：為著活在神國的實際裡，而在生命上儆醒，成為精明的童女經文：太二五1~4要點：1.國度與在生命上儆醒有關：a.在太二五1~4說，『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是精明的。愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；但精明的拿著她們的燈，又在器皿裡帶著油』，這指出，十個童女的比喻不僅與國度的實現有關，也說出今世信徒如何活在神國的實際裡，好在來世帶進國度的實現。b.這比喻中的童女象徵信徒生命的一面，要在黑暗的世代裡拿著燈，為主作見證，並從世界走出去迎接主來，這裡的燈象徵信徒的靈，裡面裝著神的靈作油，為要讓神聖的光照進人內裡的各部分，神的靈作為油，必須浸潤、調和作為燈芯之人的靈，並與人的靈一同焚燒。2.使器皿帶著油，而在生命上儆醒：a.在第4節指出，精明的童女不僅拿著燈，又在器皿裡帶著油，人是為著神造的器皿，人的個格是在人的魂裡，因此，這裡的器皿，象徵信徒的魂，這說出五個精明的童女不僅有神的靈住在她們靈裡，更有神的靈充滿、浸透她們的魂。b.從這段我們看見，國度的子民在燈裡有油，就是有聖靈內住在人的靈裡，二靈調和一起焚燒，不僅如此，還在器皿裡有額外的油，來充滿、浸透我們魂的每一部分，有沒有這額外的一分，就說出是精明的，或是愚拙的，這也可以說出，今世活在神國實際的人，有額外的一分油，等候新郎，為著來世國度的實現。應用：作爲童女，我們不是拿著武器征戰，或拿著運動器具遊戲，乃是拿著燈作見證、發光並照亮，為此我們需要藉著個人每日的晨興，以及每週的聚集，被聖靈所充滿，禱告說，主，憐憫我，我需要額外的油充滿我的全人，使我們能在工作、家庭中，為主發光照耀。
週四主題：為著活在神國的實際裡，而在服事上成為忠信的奴僕經文：太二五14~15要點：1.忠信奴僕的比喻和其啟示：a.在太二五14~15說，『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了』，在這比喻中，一樣說到「諸天的國好比」，指明這個比喻與十個童女的比喻一樣，是關於諸天的國。因此，為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的。B.這裡的「一個人」象徵基督，祂要往外國去，就是到諸天之上去，奴僕象徵信徒服事的一面，這有別於童女象徵信徒生命的一面，他的家業象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人，而銀子象徵屬靈的恩賜，而在21節說到有分你主人的快樂，表徵在要來國度裡對主的享受，作為我們忠信服事祂的賞賜。2.信徒的雙重身分，童女與奴僕：A.信徒有雙重的身分，這雙重身分的第一面與生命有關，第二面與服事有關，沒有一個基督徒該忽略這兩面，反之，我們必須正確的留意這兩面，在生命和服事上成為正確的，成為儆醒的童女，並成為忠信的奴僕，我們也許喜歡作童女，卻不喜歡聽見我們是奴僕，也有可能反過來，主對我們不僅是喜樂的新郎，也是嚴厲的主人。b.因此，為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的，主已經把家業，也就是福音、真理、信徒和召會交給我們這些奴僕，為此，我們需要銀子，也就是屬靈的恩賜，這不是說，我們需要有很多外面的活動，我們只需要隨即、殷勤作買賣，賺取另外的他連得銀子。應用：我們不該成為沒有翻過的餅，只想單方面作童女，卻不願意成為忠信的奴僕，為此我們每天除了要享受活水流進裡面，使我們被聖靈充滿浸透之外，更要作活水流出的管道，藉著每週分別時段傳福音，與人有家中聚會牧養人，而成為忠信的奴僕。
開頭的話1.【介言】馬太福音的主題是國度的福音，因此整卷書都與國度有關，馬太二五章啟示國度的實現，包含兩件重要的事，第一，十個童女的比喻，第二，銀子的比喻，兩個比喻不僅與國度的實現有關，也說出今世信徒如何活在神國的實際裡，好在來世帶進國度的實現。2.【藉著買油，在生命上儆醒】在太二五1~4說，『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是精明的。愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；但精明的拿著她們的燈，又在器皿裡帶著油』，這比喻中的童女象徵信徒生命的一面，要在黑暗的世代裡拿著燈，為主作見證，並從世界走出去迎接主來，這裡的燈象徵信徒的靈，裡面裝著神的靈作油，為要讓神聖的光照進人內裡的各部分，神的靈作為油，必須浸潤、調和作為燈芯之人的靈，並與人的靈一同焚燒；然而，精明的童女不僅拿著燈，又在器皿裡帶著油，這表徵他們不僅有神的靈住在她們靈裡，更有神的靈充滿、浸透她們的魂，她們告訴五個愚拙的說，自己買油，這裡的買指付代價，聖靈的充滿需要付代價，我們每天需要儆醒，付代價買那靈，就是金油，使我們能為耶穌的見證用那靈供應眾召會，並得主賞賜，得有分於羔羊的婚筵，帶進國度的實現，所以，為著生命，我們需要油，就是神的靈，更要被這靈充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證。3.【藉著運用銀子，在服事上忠信】在太二五14~15說，『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了』，在這比喻中，奴僕象徵信徒服事的一面，他的家業象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人，而銀子象徵屬靈的恩賜，而在21節說到有分你主人的快樂，表徵在要來國度裡對主的享受，作為我們忠信服事祂的賞賜，因此，為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的；今天，我們裡面服事主的動機，該是神的愛，並本於祂這祝福的源頭，並藉著祂作方法和能力，最後將榮耀歸與祂，我們也要照著神的旨意，藉著與身體的肢體配搭，用全人服事主，運用主的恩賜，以基督服事人，將基督當作恩典供應給人，而建造召會，此外，我們也要留意，我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能，藉著我們常常竭力多作主工，也就是在主復活的生命裡，用復活大能為祂勞苦，絕不會是突然，必定要完成神永遠的定旨，好帶進國度的實現。
週二
主題：付代價買金油，在黑暗的世代中，發光作耶穌的見證
經文：弗五17~19，補太二五9
要點：
1.出代價買油的表徵：
a.在這個比喻中，當新郎回來時，五個愚拙的童女要跟五個精明的童女借油，因為她們的燈要熄滅了，然而，在太二五9說，『精明的回答說，恐怕不夠我們和你們用的，不如你們到賣油的那裡，為自己買吧』，一面，這說出問題不是童女的燈，因為愚拙童女的燈也是燃燒的，只是要滅了。
b.這事實證明愚拙童女的燈是點著的，裡面有油，卻沒有充足的供應，他們的器皿裡沒有額外的油，意思就是他們的魂沒有被聖靈所浸透，並且，他們不能借油，必須自己買，這說出我們不能借聖靈的充滿，聖靈的充滿必須自己出代價，這比喻也說出，今世不買，來世還是要出代價買油。
2.出代價買油的目的：
a.根據這個比喻，我們需要檢視我們今日的召會生活，儆醒並不是舉目望天等候主來，儆醒也不是去推算主何時回來，真正的儆醒乃是過付代價買那靈，買金油的召會生活，使我們能夠在今世黑暗中點燈發光，為耶穌的見證用那靈供應眾召會，好在來世得著主的賞賜，有分於羔羊的婚筵，帶進國度的實現。
b.弗五17~19保羅說，『所以不要作愚昧人，卻要明白什麼是主的旨意。不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠』，我們要成為精明的，不要成為愚拙的，就要看見，得救時進到我們靈裡的聖靈是白白賜給的，但充滿魂的那靈，是要出代價買的。
應用：我們要對主今日的行動認真，就必須每天每早晨被那靈充滿，不僅認罪，更要出代價，撇下世界、對付己、愛主勝過一切、因基督將萬事看為損失，而過一個勝過貪睡，早起親近主，將我們的愛情給主，並在生活中少滑手機，省下十分鐘為人禱告的得勝生活。
阿們！
週一
主題：為著活在神國的實際裡，而在生命上儆醒，成為精明的童女
經文：太二五1~4
要點：
1.國度與在生命上儆醒有關：
a.在太二五1~4說，『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是精明的。愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；但精明的拿著她們的燈，又在器皿裡帶著油』，這指出，十個童女的比喻不僅與國度的實現有關，也說出今世信徒如何活在神國的實際裡，好在來世帶進國度的實現。
b.這比喻中的童女象徵信徒生命的一面，要在黑暗的世代裡拿著燈，為主作見證，並從世界走出去迎接主來，這裡的燈象徵信徒的靈，裡面裝著神的靈作油，為要讓神聖的光照進人內裡的各部分，神的靈作為油，必須浸潤、調和作為燈芯之人的靈，並與人的靈一同焚燒。
2.使器皿帶著油，而在生命上儆醒：
a.在第4節指出，精明的童女不僅拿著燈，又在器皿裡帶著油，人是為著神造的器皿，人的個格是在人的魂裡，因此，這裡的器皿，象徵信徒的魂，這說出五個精明的童女不僅有神的靈住在她們靈裡，更有神的靈充滿、浸透她們的魂。
b.從這段我們看見，國度的子民在燈裡有油，就是有聖靈內住在人的靈裡，二靈調和一起焚燒，不僅如此，還在器皿裡有額外的油，來充滿、浸透我們魂的每一部分，有沒有這額外的一分，就說出是精明的，或是愚拙的，這也可以說出，今世活在神國實際的人，有額外的一分油，等候新郎，為著來世國度的實現。
應用：作爲童女，我們不是拿著武器征戰，或拿著運動器具遊戲，乃是拿著燈作見證、發光並照亮，為此我們需要藉著個人每日的晨興，以及每週的聚集，被聖靈所充滿，禱告說，主，憐憫我，我需要額外的油充滿我的全人，使我們能在工作、家庭中，為主發光照耀。
週四
主題：為著活在神國的實際裡，而在服事上成為忠信的奴僕
經文：太二五14~15
要點：
1.忠信奴僕的比喻和其啟示：
a.在太二五14~15說，『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了』，在這比喻中，一樣說到「諸天的國好比」，指明這個比喻與十個童女的比喻一樣，是關於諸天的國。因此，為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的。
B.這裡的「一個人」象徵基督，祂要往外國去，就是到諸天之上去，奴僕象徵信徒服事的一面，這有別於童女象徵信徒生命的一面，他的家業象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人，而銀子象徵屬靈的恩賜，而在21節說到有分你主人的快樂，表徵在要來國度裡對主的享受，作為我們忠信服事祂的賞賜。
2.信徒的雙重身分，童女與奴僕：
A.信徒有雙重的身分，這雙重身分的第一面與生命有關，第二面與服事有關，沒有一個基督徒該忽略這兩面，反之，我們必須正確的留意這兩面，在生命和服事上成為正確的，成為儆醒的童女，並成為忠信的奴僕，我們也許喜歡作童女，卻不喜歡聽見我們是奴僕，也有可能反過來，主對我們不僅是喜樂的新郎，也是嚴厲的主人。
b.因此，為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的，主已經把家業，也就是福音、真理、信徒和召會交給我們這些奴僕，為此，我們需要銀子，也就是屬靈的恩賜，這不是說，我們需要有很多外面的活動，我們只需要隨即、殷勤作買賣，賺取另外的他連得銀子。
應用：我們不該成為沒有翻過的餅，只想單方面作童女，卻不願意成為忠信的奴僕，為此我們每天除了要享受活水流進裡面，使我們被聖靈充滿浸透之外，更要作活水流出的管道，藉著每週分別時段傳福音，與人有家中聚會牧養人，而成為忠信的奴僕。
開頭的話
1.【介言】
馬太福音的主題是國度的福音，因此整卷書都與國度有關，馬太二五章啟示國度的實現，包含兩件重要的事，第一，十個童女的比喻，第二，銀子的比喻，兩個比喻不僅與國度的實現有關，也說出今世信徒如何活在神國的實際裡，好在來世帶進國度的實現。
2.【藉著買油，在生命上儆醒】
在太二五1~4說，『那時，諸天的國好比十個童女，拿著她們的燈，出去迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是精明的。愚拙的拿著她們的燈，卻沒有帶著油；但精明的拿著她們的燈，又在器皿裡帶著油』，這比喻中的童女象徵信徒生命的一面，要在黑暗的世代裡拿著燈，為主作見證，並從世界走出去迎接主來，這裡的燈象徵信徒的靈，裡面裝著神的靈作油，為要讓神聖的光照進人內裡的各部分，神的靈作為油，必須浸潤、調和作為燈芯之人的靈，並與人的靈一同焚燒；然而，精明的童女不僅拿著燈，又在器皿裡帶著油，這表徵他們不僅有神的靈住在她們靈裡，更有神的靈充滿、浸透她們的魂，她們告訴五個愚拙的說，自己買油，這裡的買指付代價，聖靈的充滿需要付代價，我們每天需要儆醒，付代價買那靈，就是金油，使我們能為耶穌的見證用那靈供應眾召會，並得主賞賜，得有分於羔羊的婚筵，帶進國度的實現，所以，為著生命，我們需要油，就是神的靈，更要被這靈充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證。
3.【藉著運用銀子，在服事上忠信】
在太二五14~15說，『諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了』，在這比喻中，奴僕象徵信徒服事的一面，他的家業象徵召會同所有的信徒，他們乃是神的家人，而銀子象徵屬靈的恩賜，而在21節說到有分你主人的快樂，表徵在要來國度裡對主的享受，作為我們忠信服事祂的賞賜，因此，為著服事、工作，我們需要銀子，就是屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主所要完成的；今天，我們裡面服事主的動機，該是神的愛，並本於祂這祝福的源頭，並藉著祂作方法和能力，最後將榮耀歸與祂，我們也要照著神的旨意，藉著與身體的肢體配搭，用全人服事主，運用主的恩賜，以基督服事人，將基督當作恩典供應給人，而建造召會，此外，我們也要留意，我們在福音上為主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能，藉著我們常常竭力多作主工，也就是在主復活的生命裡，用復活大能為祂勞苦，絕不會是突然，必定要完成神永遠的定旨，好帶進國度的實現。