Говорит один из лидеров Суфизма Рамадан аль-Бути: ونحن نعجب عندما نجد غلاة يكفرون ابن تيمية رحمه الله ويقولون إنه كان مجسداً، ولقد بحثت طويلاً كي أجد الفكرة أو الكلمة التي كتبها أو قالها ابن تيمية، والتي تدل على تجسيده فيما نقله السبكي أو غيره فلم أجد كلاماً في هذا قط، كل ما وجدته أنه في فتواه يقول: إن لله يد كما قال واستوى على العرش كما قال وله عين كما قال ورجعت إلى آخر ما كتبه أبو الحسن الأشعري وهو كتاب (الإبانة) فرأيته يقول كما يقول ابن تيمية وأقرؤوا كتاب الإمام أبي الحسن الأشعري (الإبانة) الذي يقول فيه نؤمن أن الله يداً كما قال وأنه استوى على العرش كما قال. إذن فلماذا نحاول أن نعظم وهماً لا وجود له؟ ولماذا نحاول أن ننفخ في نار شقاق؟ والله سبحانه وتعالى سيحاسبنا على ذلك، «Я удивляюсь, когда вижу ультра крайних, выносящих такфир Ибн Таймийе, да помилует его Аллах, и говорящих, что он придавал Аллаху тело. Я много искал, чтобы найти мнение или слова, написанные или сказанные Ибн Таймийей, которые указывали бы на то, что он придавал Аллаху тело - а это то, что передаёт (от него) Субки и другие - и подобные его слова мной совершенно не были найдены. Все, что я нашел, ограничивается тем, что в своей фатве он сказал: «У Аллаха есть «йад»[прямой смысл которого Рука], как Он (это) сказал, также он «истава» [прямой смысл которого Вознёся] над троном, как Он сказал и что у Него есть «айн» [прямой смысл которого Глаз], как Он сказал». И я обратился к последнему из того, что написал Абу Хасан аль-Ашари - а именно, к "Ибане" - и увидел, что он говорит также, как и Ибн Таймийа. Прочитайте "Ибану" имама Абу Хасана аль-Ашари, где он говорит в ней: «Мы верим, что у Аллаха есть «яд», как Он об этом сказал, и что Он «истава» над троном, как Он сказал. Тогда почему мы пытаемся, увеличит догадку, которая не существует? И почему мы пытаемся раздувать огонь раздора? Ведь Аллах потребует от нас спроса от этого». ⠀ ❐Цит. По Макалят ас-Сунния с. 101
Маша Аллаха. Этот человек старается быть объективным, а значит -справедливым.это достойно всяческого уважения.несмотря на наши разногласия.это редкий дар от Аллаха ,субханаху уа Та'аля!!!
@@3g9bcjf4bnj0qx5 не знаю брат, мои знакомые то есть муджахиды в шаме его вспоминают говоря рахимахуллах. Он то натворил многого плохого и я сам считал неверующим по его делам . Тем более он служил у нусайрита башшара. Вообщем понял, что ни мне такфирит его.
Когда слушаю шейха Рамадана Бути слёзы идут. Возможно в чем-то он ошибся ,но ведь человеку свойственно ошибаться и совершать грехи. Но,что несомненно ,есть в нём прекрасные черты характера,прекрасный ,искренний,справедливый нрав.Да он ашарит,но ведь даже шейх ибн Таймия рахlимуллаh учился некоторым наукам у ашаритов. И я с уверенностью говорю,да смилуется над ним АЛЛАh.Прекрасная жизнь,прекрасная смерть. Остальное между ним и его СОЗДАТЕЛЕМ.
Этот человек старается быть объективным, а значит -быть справедливым.это достойно всяческого уважения, несмотря на наши разногласия.это редкий дар от Аллаха, субханаху уа Та'аля, в наше время.
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию Что он несёт? *Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию Что он несёт? *Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию Что он несёт? *Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
@@alimagomedov9233 Рог шайтана Мухlаммад ибн Абдул Ваххаб Одним из веских доказательств того, что ваххабизм - это губительная идеология, это то, что об их появлении предупреждал сам Пророк (мир ему и благословение). Наверно, многие слышали хадис о том, как наш Пророк (мир ему и благословение) предвещал нам о появлении «рога шайтана» (исламские ученые объяснили, что под этим словом подразумевается псевдоисламское экстремистское течение в Исламе). Такие хадисы можно встретить во многих книгах, включая и самые достоверные из них, а именно в «Сахих» аль-Бухари, хадисы, относящиеся к смуте, приходящей с Востока. Вот некоторые из них. К Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) пришли люди из Шама (Сирии, Иордании и т.д.), Йемена и Неджда и попросили сделать для них дуа, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «О, Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали: «О, Посланник Аллаха (мир ему и благословение), а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Нет, там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана» («Сахих» Бухари, хадис № 7094). Передается от ибн Умара : «Пророк (мир ему и благословение) встал среди людей (и указал на восток) и сказал: «Бедствия там! Бедствия там! Оттуда появится рог шайтана» («Сахих» Бухари, № 7092). Сейчас как отмажешься ? Откуда же пошёл раскол в Османском Халифате?
Муфтият всегда приводил Бути как сторонника суфизма сейчас от него откажутся или майрамова подключат что он не так хотел сказать вы неправильно поняли.
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию Что он несёт? *Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
И если ты понял, что твоя жизнь, твое счастье и твое будущее зависят от Таухида, ты должен изучать и неуклонно следовать ему, дабы оказаться среди спасенных.
Прочитайте биографию ибн Теймии - рахимуЛлагь и вы поймете что этот человек готов был жизнь отдать за Ислам! А если в чем то ошибся то ему одна награда а если нет то две! А те кто кушает мясо ученных их нему положению можно только сочувствовать?!
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* 📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.
Акыда(Вероубеждение) Таухид. Произнесение слов Единобожия- Ля иляhа илляЛлаh. Это суть призыва всех посланников. شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ Аллаh свидетельствует, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого. ( Али ‘Имран : аят 18 ) لَآ إِكۡرَاهَ فِى ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَىِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ В религии нет принуждения. Прямой путь уже ясно отделился от заблуждения. Кто отвергает тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за надёжнейшую рукоять, которая не отломится. Аллаh - Слышащий, Знающий. ( Аль-Бакара : аят 256 ) "Иман имеет 70 с лишним ответвлений...." Но эти слова не принимаются если ограничиваются лишь словесным произнесением, именно поэтому важно уделить должное внимание значению этих слов,а это в первую очередь выполнять требования и условия описанные в Кур'ане и сунне посланника Аллаhаﷺ. Итак, Условия Сведетельства. 1) Знание 2) Уверенность 3) Принятие 4) Подчинение 5) Честность 6) Искренность 7) Любовь Рассмотрим подробно 1) Знание противоречащее невежеству. Слова единобожия не помогут тому, кто не знает их смысла и отвращается своим слухом и разумом от их понимания. Смысл этого знания в отказе и подтверждении. Во-первых, в отказе от поклонения ложным божествам, будь то к материальным, как истуканы, образы и творениям, или духовным, как страсть, любовь, надежда и страх. Второе - подтверждение. Подтверждение качеств божественности только одного Аллаха. Поэтому настоящей истины единобожия можно достичь только посредством отказа от ложных божеств и признания Аллаха истинным Богом, который заслуживает поклонения. 2) Уверенность. Слова Единобожия не помогут тому кто испытывает сомнения. В сердце произносящего эти слова не должно быть даже малейшего сомнения в их истинности. Всевышний Аллаh сказал: «Верующие только те, которые уверовали в Аллаhа и Его посланника, потом не испытали сомнений и боролись своим имуществом и своими душами на пути Аллаhа. Они искренние» (Коран, 49:15). 3) Принятие сердцем и произнесение. Эти слова не помогут без принятия сердцем, также как они не помогли арабам которые хорошо знали смысл этих слов но не принимали их сердцем и противостояли пророкуﷺ. 4) Подчинение. (Сюда входят все обязательства религии). 5) Честность противоречащее лжи. Не помогут эти слова лицемеру, который внешне показывает подчинение Аллаhу, а в своем сердце скрывает неверие. Всевышний Аллаh говорит: «А среди людей некоторые говорят: «Уверовали мы в Аллаhа и в Последний день», но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаhа и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают» (Коран 2: 8-9). 6) Искренность противоречащае многобожию. В поклонении должна быть искренность, то есть поклонение должно быть направлено только лишь Аллаhу искренне от сердца и ради Довольства Всевышнего Аллаhа. В противоположность этому выступает показуха. ☝️И если показуха проявляется в тех или иных видах поклонения,то это поклонение анулируется!! Иначе все дела окажутся тщетными Всевышний Аллаh говорит: «И было им велено поклоняться только Аллаhу, очищая перед Ним религию, как ханифы (то есть единобожники)» (Коран, 98:5). 7) Любовь. Многие забывают об этом условии.Она противоречит ненависти. Всевышний Аллаh говорит в Коране: «А среди людей есть такие, которые берут помимо Аллаhа равных; они любят их, как любят Аллаhа. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаhа» (Коран, 2:165). ✔️ Обязательством раба является любить Господа, Всевышнего Аллаhа и всё что Он любит,в том числе поклонение которое Он вменил нам в обязанность. А тот кто утверждает что любит Аллаhа,но по этом испытывает неприязнь и ненависть к религиозным обязанностям,тот произносит пустые слова. Эти слова не помогут ему! Признаком же любви к Аллаhу является неуклонное следование за пророком СаляЛлаhу аляйхи ва саллям. (Коран 3:31-32) Важным является знание всех этих условий и их соблюдение! Знание должно идти совместно с делами!
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию Что он несёт? *Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи]. Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.* Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».* А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»* Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585 Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?! 1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.]; 2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ; 3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.]; 4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.]; 5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.]. Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.* Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух: 1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»? 2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже. Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
@@shomamurts3271 Коран и сунну донесли 4мазхаба. Я конечно признаю ибн таймию ученным.но он принял идею каррамитов и придавал Аллаху атрибуты как отдельные части тела.
Щас двуличные суфисты будут и его обсуждать поддерживая кафиров будут обсуждать Ибн Таймия. И только Истино верущие Мусульмани знают что кафиры сделали кливету на Ибн Таймия.
Ассаляму алейкум братья и сёстры читайте труды ибн таймии и вы узнаете что в его время ему не было равных Представьте его степень что он предоставил в своё время 500 трудов и дал 3 года отсрочки заблудшим группам чтобы они нашли противоречие Шариату Аллаха свят он и велик в его вероубежении
Аль Байхаки, Абу аль Фурадж ибн аль Джаузия, имам ан Науави, ибн Хаджар, все они ашаритские учёные. Однако мы, как приверженцы Ахлю Сунна уаль Джамаа, любим и почитаем этих учёных (да смилуется над ними Аллах). Просто есть моменты, где они не правильно растолковали атрибуты Аллаха. Но порицать их мы не должны, так как они одни из светочи нашей уммы. А что касается этого Абдухалима, это типичный джахиль из числа нынешних ашаритов. Не стоит сравнивать нынешних ашаритов и ранних.
Да, современные ашариты столько твердят, что так много учёных ашаритов и полководцев было, но между ими и нынешними разница - небо и земля. До тех многих ашаритов просто далили не доходили, в тех вопросах из-за которых их называют ашаритами. Те ашариты, в большинстве своём оправдываются по невежеству. Те ашариты воевали против врагов Аллаха, а современные ашариты работают на них и пасутся британскими масонскими орденами. Если вы проверите, то увидите, что так или иначе все они связаны с британией.
Кто порочит этого шейха, тот невежда. Я многое узнавал из его уроков. А его ошибки между ним и Аллаһом. Не будьте фанатиками. Признавайте ученого ученым, его заслуги исламу. Будь то Бутый рахимахуллаһ, будь то ибну Таймияһ рахимахуллаһ. Даже у них разногласия. Все ученые имели разногласия между собой. От этого никому не избежать.
Да, современные ашариты столько твердят, что так много учёных ашаритов и полководцев было, но между ими и нынешними разница - небо и земля. До тех многих ашаритов просто далили не доходили, в тех вопросах из-за которых их называют ашаритами. Те ашариты, в большинстве своём оправдываются по невежеству. Те ашариты воевали против врагов Аллаха, а современные ашариты работают на них и пасутся британскими масонскими орденами. Если вы проверите, то увидите, что так или иначе все они связаны с британией.
@ARZHUTA Незнаю брат ашариты это делают или кто, но зайди в ютюб и набери любой текст против вахабита и ты увидишь прав ли ты или нет. По факту этот ролик не направлен против ашаритов, но он направлен против Абдульхалима, который подобно Адольфу Гитлеру или Владимиру Жириновскому психует и кстати обзывает всевозможными прозвищами саляфитов. Его поведение брат далеко от нравов ислама, ему лечиться надо.
@ARZHUTA оставь да. Ваш нрав это ненависть к тем, кто признает что Всевышний находится там, где он о себе сказал в Коране. Вы же тоже суфисты версия 2.0... Между ними и вами никакой разницы. Одинаково обзываете ваххабитами людей прямого пути. И ты ещё о благом нраве аш’аритов говоришь здесь...?!
Если его услышит Абдалх1ама что он сказал про ибн Таймию учёный Муджтахид ,он и про Бути скажет муджасим просто из за того что сказал что то хорошее про ибн Таймию
Подобно тебе не до ибн Таймии, вы и близко не можете его труды читать, только отрывки от евреев под видом мусульман, подобно жифрии и сакаф.Теперь послушай, что говорят салафы из сахабов и табиунов: - 11 قال الإمام أبو حنيفة: ت 150هـ : من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض. الفقه الأبسط ص49. Абу ханифа говорит: кто скажет, я незнаю, мой Господь на небе или на земле, тот уже неверующий, а также, кто скажет Он на Арше, но незнаю Арш на небе или на земле." Также приводит его слова ибн Из в шарх Аттахави в стр. 301. Скажешь абу Ханифа мужассим и кафир? отвечай?
Тебе скинуть Видео Абидова где он говорит Всевышний берёт в руки коврик и наказывает того кто спешит в намазе ❓❓ Муджассима наверное ваши суфисты а не Ибн Таймия
Да этому наджасу абдухалиму разрешили въезд в Россию с Украины ..только с условиями договора ..которые ему предложили спецслужбы России. Что бы он опорочил Ученных этой уммы ! Он задание выполняет ! То что не смогли выполнить суфийские ( ученные мушрики ) привлеч в свою сторону молодеж !
@@Neistovyi абдухалима знаю с детства с муцалаула . Знаем всю автобиографию ..каких взглядов придерживался прежде ..как от Мурджиизма джихадовского перешёл в ашаризм. Как после Астрахани попал в тюрьму на зону ..и после отбывании срока как оказался на Украине и как препирался с ашаритом мурджиитом в одном лице ( Абу Умаром сасатлинским ) и охаивал российскую тагутскую власть ..проявляя лояльность украинским властным тагутско-каферским властным структурам . И после всего этого свободный въезд на теретории российской федерации ! Будучи находясь под запретом въезда в российскую федерацию . Тебе это НИ ОЧЕМ НЕ ГОВОРИТЬ ????
Ибн Таймийя сказал в своей книге «Даръу та’аруди-ль-‘акли ва ан-накли» (7/12): والواجب إثبات صفات الكمال بحسب الإمكان وأيضا فإن مثل هذا كمال في العلو ولا يقدح في العالي أن يكون بعضه أعلى من بعض إذا لم يكن غيره عاليا عليه «Обязательно признавать в [отношении Всевышнего Аллаха] наличие совершенных качеств настолько, насколько это возможно. Также следует поступать с утверждением [того, что Господь является] возвышенным. И не является недостатком то, что одна ЧАСТЬ того, кто возвышен будет выше другой его ЧАСТИ, тогда как [известно], что ни что иное не выше него». Посмотрите, насколько опасны слова Ибн Таймийи аль-Харрани в отношении Всевышнего Аллаха: словно Он состоит из ЧАСТЕЙ, одна из которых выше другой. Он утверждает, что ничто не может возвыситься над ним, кроме его собственной ЧАСТИ. Пречист Аллах от всего такого! А теперь я обращаюсь к современным муджассима, сторонникам Ибн Таймийи. -Не вы ли всегда утверждаете: «Мы приписываем Аллаху лишь те качества, которые Он утвердил в отношении Себя в Коране и пророческой сунне, и тот, кто противоречит этому, тот заблудший нововведенец»? Так скажите теперь, где в Коране или в пророческой сунне Аллах говорил о Себе, что Он состоит из частей, и что одна его часть выше другой?
Там говорится о именах (сифат ,качества всевышнего) если ли что либо или кто либо милостивого кроме как всевышний ,или есть ли кто либо понимающий ,всемогущий всевидящий всеслышаший всемогущий кроме как всевышнего..однозначно нет ! Надеюсь ты поймёшь .мира вам
@TIM NIL тебе самому не страшно так говорить? Про Аллаха Субханаху Уа Та’аля, ибн Таймия говорил то что и говорили саляфы, Ин Ша Аллах ты ответишь за переписывание к Аллаху дома, вы сами муджассимы,
@TIM NIL Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?». Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное.
Ибн Таймия сказал: «А тот, кто вступит на путь Джунайда, одного из людей Тасаввуфа и Познания, он будет наставившимся на Истинный Путь, спасшимся и счастливым»⠀ (Маджму' Фатава, 14/355)⠀ ⠀ Ибн Тайимия сам был суфием и философом. И как утверждает уважаемый салафитами/ваххабитами шейх Фулейдж - Ибн Таймия похоронен на суфийском кладбище в Дамаске
То что ибн Таймия был шейхуль-ислам это известно. Такие звания как шейхуль-ислам были у многих ученых даже внутри ханбалитского мазхаба, в этом нет ничего исключительного. Однако что по настоящему важно знать это то что мнение ибн Таймии, да смилуется над ним Аллах, не является самым авторитетным в ханбалитском мазхабе и в знаниях и понимании мазхаба его превзошел ибн Муфлих, его ученик. Во многих вопросах ибн Таймия имел свое собственное мнение которое не совпадало с основопологающим мнением мазхаба. Поэтому если вы салафиты во всем следуете за ибн Таймией, да смилуется над ним Аллах, то не говорите что вы ханбалиты. Вы не ханбалиты, вы таймиты !
Да очень умный ученный который приравнял солдат Асада к сподвижникам пророка мир ему и благословение, солдаты которые в большинстве своем алавиты и безбожники.
Кто про него плохо пишет. Знай что ты ничего не понял в исламе!!! Глупец ты. Люди которые дальше своего носа ничего не видят рассуждают по ученных. ( лечить вас надо так как Халиф Умар вылечил)
@@Mirzaev.17 Кто бы он не был посмотри его лекции. Они конечно скучны и по суфийски излагаются через призму философии но всё же логики в них во многом больше чем этих наших ДУМДовцев. На аулияах он не помещен, на счёт истигасы не видел ни одного ролика.
Таухид - это быть рабом Аллаха. После ты не можешь быть рабом кого-то или чего-то. Это и есть определение не поколобимости. Если каждый мусульманин не чувствует чувство непоколебимости, то ему надо проверить свою веру. Он должен иметь не поколебимости во времена голода , во времена тюрьмах, во времена лёгкости и в затруднении, во времена побед и поражений, во времена болезни или в здравом здоровье. Непоколебимость - это не угасающий свет. Те кто предал принципы этой религии , мурджииты, зиндыкы , поощряя низкий статус этой уммы идя на уступки со всеми принципами Аллаха, чтобы угодить врагам Аллаха хотят что бы это умма превратился взгорбившисья уродца стоящего в поясном и в земном поклоне перед его врагами. У них всё подлежить компромиссу, кроме критики тагутов востока и запада. И того чего хотят они - чего хотят тагуты.
@@user-xp9mb4nf9n Да брось ты, а то уронишь! Ты писать то правильно еще не научился грамотей, как твоя тупая голова поняла, что Абдулхалим понимает религию правильно?
В каком месте ибн Таймия муштахид? Он мукаллид это первое. Во вторых кто он такой, что бы говорить что у Али да будет доволен им Аллах были 16 ошибок в понимании Корана? Пророк Мухаммад саллалЛаху алейхи ва саллям сказал что Он - город знаний, а Алий двери в этот город, что свидетельствует о его очень высоких знаниях. Человек который вырос в одном доме с пророком Мухаммадом и был свидетелем зачем и почему тот или иной аят был ниспослан... Человек который сказал, что если он сделает тавсир смысла аль Фатиха, то эти книги будут грузом для 40 верблюдов. А этот ибн Таймия, который не достоин называться даже грязью на ногах Али ибн Абу-Талиба открывает варежку на него🤦🤦🤦 ибн Таймия который спускаясь с мимбара сказал, что Аллах так же спускается с небес на землю🤦🤦🤦 ибн Баз написал рисале, где выдал фетву, что земля плоская, и кто отрицает это, то предал Аллаха, Пророка с.а.с, и Коран. И что его жизнь и кровь, имущество халяль и нужно его убить как кафира, а имущество добавить в казну. Вот такие вахабиты хорошие в ковычках.
Тут срезали что говорит эт шахид что таймит учёный а там за столом обсуждают этого великого ученого рамазана что он ашарит 😄 что он такой то такой нововеденец и .т.д
@@muhamadibragimov6572 Слышь осеменитель коров, мы давно определились уже в религии Аллаhа. Мой тебе совет, бросай ты эту религию христиан и прими ислам, и тогда ты по утрам в зеркале будешь видеть не осла, а человека!
Ибн Хаджар Аскалани про Ибн таймийа. يقول الحافظ: وقال ابن تيميّة في حقّ علي: أخطأ في سبعة عشر شيئاً، ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب.... В своей книге «ад-Дурар аль-Каминати фи а’яниль миати саминати» (с.154-155) Ибн Хаджар Аскалани говорит: Ибн таймийа сказал про Али (р.а.): «Он ошибся в 17 вещах, и тем самым противореча тексту Корана…. ويقول الحافظ ابن حجر: وافترق الناس فيه ـ أي في ابن تيميّة ـ شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم، لما ذكر في العقيدة الحمويّة والواسطيّة وغيرهما من ذلك كقوله: إنّ اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة لله، وأنّه مستو على العرش بذاته.... Еще говорит Ибн Хаджар: «Мнение людей разделилось в нем (Ибн таймийе), некоторые из них отнесли его к муджасимитам (приписывающим Аллагьу тело), когда рассказали о его акиде «хамавия» и «васатийа», и других. Из них его слова: «Поистине рука, нога, голень и лицо, это есть атрибуты сущности Аллагьа, и поистине Он расположен на троне» إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى الزندقة، لقوله: النبيّ (صلى الله عليه وسلم)لا يستغاث به، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي (صلى الله عليه وسلم)... До его слов: «Есть из них (из людей), кто относил его к зиндикам, из-за его слов: «Нельзя призывать на помощь Пророка ». Поистине, в этих словах есть унижение достоинства Пророка , и запрет возвеличивать его. إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى النفاق، لقوله في علي ما تقدّم ـ أي قضيّة أنّه أخطأ في سبعة عشر شيئاً ـ ولقوله: إنّه ـ أي علي ـ كان مخذولاً حيثما توجّه، وأنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله: إنّه كان يحبّ الرئاسة، ولقوله: أسلم أبوبكر شيخاً يدري ما يقول، وعلي أسلم صبيّاً، والصبي لا يصحّ إسلامه. До его слов: «Из них есть, те, кто относит его к лицемерам, из-за его утверждения об Али (р.а.), что он ошибся в 17 вещах, также из-за его слов: «Поистине Али оставили без помощи когда он обратился за помощью, еще он несколько раз желал стать правителем, но он не получил его, и поистине он воевал ради получения власти а не из-за благочестия». Еще из-за его слов: «Он любил править». Еще из-за его слов: «Абу Бакр принял Ислам, будучи стариком, когда понимал что говорит, а Али принял, будучи ребенком, а у ребенка Ислам не действителен». فإنّه شنّع في ذلك، فألزموه بالنفاق، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ولا يبغضك إلاّ منافق. إلى هنا القدر الذي نحتاج إليه من عبارة الحافظ ابن حجر بترجمة ابن تيميّة في الدرر الكامنة[1] . Поистине он порочил этим, и из-за этого ему приписали лицемерие, потому что Пророк сказал: «Не разгневается над тобой кроме лицемера». «ад-Дурар аль-Каминати фи а’яниль миати саминати» (с.154-155)
Говорит один из лидеров Суфизма Рамадан аль-Бути:
ونحن نعجب عندما نجد غلاة يكفرون ابن تيمية رحمه الله ويقولون إنه كان مجسداً، ولقد بحثت طويلاً كي أجد الفكرة أو الكلمة التي كتبها أو قالها ابن تيمية، والتي تدل على تجسيده فيما نقله السبكي أو غيره فلم أجد كلاماً في هذا قط، كل ما وجدته أنه في فتواه يقول: إن لله يد كما قال واستوى على العرش كما قال وله عين كما قال ورجعت إلى آخر ما كتبه أبو الحسن الأشعري وهو كتاب (الإبانة) فرأيته يقول كما يقول ابن تيمية وأقرؤوا كتاب الإمام أبي الحسن الأشعري (الإبانة) الذي يقول فيه نؤمن أن الله يداً كما قال وأنه استوى على العرش كما قال. إذن فلماذا نحاول أن نعظم وهماً لا وجود له؟ ولماذا نحاول أن ننفخ في نار شقاق؟ والله سبحانه وتعالى سيحاسبنا على ذلك،
«Я удивляюсь, когда вижу ультра крайних, выносящих такфир Ибн Таймийе, да помилует его Аллах, и говорящих, что он придавал Аллаху тело. Я много искал, чтобы найти мнение или слова, написанные или сказанные Ибн Таймийей, которые указывали бы на то, что он придавал Аллаху тело - а это то, что передаёт (от него) Субки и другие - и подобные его слова мной совершенно не были найдены. Все, что я нашел, ограничивается тем, что в своей фатве он сказал: «У Аллаха есть «йад»[прямой смысл которого Рука], как Он (это) сказал, также он «истава» [прямой смысл которого Вознёся] над троном, как Он сказал и что у Него есть «айн» [прямой смысл которого Глаз], как Он сказал». И я обратился к последнему из того, что написал Абу Хасан аль-Ашари - а именно, к "Ибане" - и увидел, что он говорит также, как и Ибн Таймийа. Прочитайте "Ибану" имама Абу Хасана аль-Ашари, где он говорит в ней: «Мы верим, что у Аллаха есть «яд», как Он об этом сказал, и что Он «истава» над троном, как Он сказал. Тогда почему мы пытаемся, увеличит догадку, которая не существует? И почему мы пытаемся раздувать огонь раздора? Ведь Аллах потребует от нас спроса от этого».
⠀
❐Цит. По Макалят ас-Сунния с. 101
Человек ученный и не имеет никакого отношения к нынешним суфиям которые рассказывают про своих уарабьев и рассказывают друг другу сказки
@@3g9bcjf4bnj0qx5 доказательство?
Маша Аллаха. Этот человек старается быть объективным, а значит -справедливым.это достойно всяческого уважения.несмотря на наши разногласия.это редкий дар от Аллаха ,субханаху уа Та'аля!!!
@@3g9bcjf4bnj0qx5 доказательства есть?
@@3g9bcjf4bnj0qx5 не знаю брат, мои знакомые то есть муджахиды в шаме его вспоминают говоря рахимахуллах. Он то натворил многого плохого и я сам считал неверующим по его делам . Тем более он служил у нусайрита башшара. Вообщем понял, что ни мне такфирит его.
Когда слушаю шейха Рамадана Бути слёзы идут.
Возможно в чем-то он ошибся ,но ведь человеку свойственно ошибаться и совершать грехи.
Но,что несомненно ,есть в нём прекрасные черты характера,прекрасный ,искренний,справедливый нрав.Да он ашарит,но ведь даже шейх ибн Таймия рахlимуллаh учился некоторым наукам у ашаритов.
И я с уверенностью говорю,да смилуется над ним АЛЛАh.Прекрасная жизнь,прекрасная смерть.
Остальное между ним и его
СОЗДАТЕЛЕМ.
А кто его убил?
@@user-zw2fi7ws6b Асад
@@manvar8893 не, его убил не Асад, а противники Асада. Поищи в интернете
@@manvar8893 ua-cam.com/video/rdJykLNETqE/v-deo.html
@@manvar8893 он делал за него дуа за асада
Этот человек старается быть объективным, а значит -быть справедливым.это достойно всяческого уважения, несмотря на наши разногласия.это редкий дар от Аллаха, субханаху уа Та'аля, в наше время.
Ашариты кяфиры
@@ksus0 Ибн Таймия был суфием
رحم الله الإمام البوطي وأسكنه فسيح جناته
Ибн Теймиййя учёный и муваххид, настоящий мужчина
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию
Что он несёт?
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию
Что он несёт?
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию
Что он несёт?
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
@@user-xv1xd8ve4s ЗА СВОИ СЛОВА ТЫ ОТВЕТИШЬ ПЕРЕД ВСЕВЫШНИМ ЗВ ИСКОЖЕНИЕ ЕГО ИМЕНИ ВЫ ВСЕ ОТВЕТИТЕ ЗА ТО ЧТО НАЗЫВАЕТЕ НАС ВАХАБИСТАМИ
@@alimagomedov9233 Рог шайтана Мухlаммад ибн Абдул Ваххаб
Одним из веских доказательств того, что ваххабизм - это губительная идеология, это то, что об их появлении предупреждал сам Пророк (мир ему и благословение). Наверно, многие слышали хадис о том, как наш Пророк (мир ему и благословение) предвещал нам о появлении «рога шайтана» (исламские ученые объяснили, что под этим словом подразумевается псевдоисламское экстремистское течение в Исламе). Такие хадисы можно встретить во многих книгах, включая и самые достоверные из них, а именно в «Сахих» аль-Бухари, хадисы, относящиеся к смуте, приходящей с Востока. Вот некоторые из них.
К Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) пришли люди из Шама (Сирии, Иордании и т.д.), Йемена и Неджда и попросили сделать для них дуа, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «О, Аллах, благослови наш Шам! О, Аллах, благослови наш Йемен!» Люди сказали: «О, Посланник Аллаха (мир ему и благословение), а как же наш Неджд?» После третьего раза Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Нет, там (в Неджде) будут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появится рог шайтана» («Сахих» Бухари, хадис № 7094).
Передается от ибн Умара : «Пророк (мир ему и благословение) встал среди людей (и указал на восток) и сказал: «Бедствия там! Бедствия там! Оттуда появится рог шайтана» («Сахих» Бухари, № 7092).
Сейчас как отмажешься ?
Откуда же пошёл раскол в Османском Халифате?
Скажи: «Он - Аллах Единый,
Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рожден,
и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4)
Не правильно переводить самодостаточный, а нужно - не нуждается ни в ком и ни в чем!
❤
Ассалям уа алейкум уа рахматуллахи уа баракатух. То что ты пишешь это и есть Самодостаточный. Он правильноперевёл!@@user-ub6cv1rt8f
Очень много хорошего я слышал от покойного Рамадана аль Бути. Да помилует его Всевышний
Муфтият всегда приводил Бути как сторонника суфизма сейчас от него откажутся или майрамова подключат что он не так хотел сказать вы неправильно поняли.
Это они любят говорить лито вы не так поняли либо смысл означает другое 🤣
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию
Что он несёт?
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
@@user-xv1xd8ve4s слушай э , ты вахи не вахи рот свой закрой , что такое ваха вообще
@@user-xv1xd8ve4s сектант вчерашний
@@user-fu6gt9yz7w вахи это заблудшие сектанты
ма ша Аллагь
Это просто шедевр!
Вот-это-воот...шедевр!!!!!
Это новый уровень👍👍👍
Бомба)))!!
Шедевр! 😂👍
И если ты понял, что твоя жизнь, твое счастье и твое будущее зависят от Таухида, ты должен изучать и неуклонно следовать ему, дабы оказаться среди спасенных.
Да смилуется над тобою Аллах
Я рад
Это просто шедевр🤣🤣🤣
Оригинал ролика куда дели?
Ржу не могу😄🤣😅
Ассаляму аляйкум варахматуллахи ва баракятух ахии
ва алейкум Ас Салям ва рахмату Ллаhу ва барякятух
Видео бомба чесно говоря
УаалейкумАссалям уа рахматуЛлахи уа баракатух
А где полная версия видео? С хаджимурадом?
Прочитайте биографию ибн Теймии - рахимуЛлагь и вы поймете что этот человек готов был жизнь отдать за Ислам! А если в чем то ошибся то ему одна награда а если нет то две! А те кто кушает мясо ученных их нему положению можно только сочувствовать?!
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
📚 Источник : «Минхадж ас-Сунна», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имама науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, ﷺ , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию.
☝👍
👍👍👍👍👍👍👍
Куда исчезло продолжение с хаджимурадом
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
💪
Я счастлив 😃
Куда делся гаджимурад, с этого ролика ?
👍
Ас Салам алейкум братья , подскажите пожалуйста разве Рамазан Ал Бути был ашьаритом?????
Уа алейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракатух. Дьа, онь бьыл ашьаритом. Есьть дьаже дисьпуть с албьани.
@@alterego9969 брат как я могу найти этот диспут?
@@abukhalidmuminov5943 с помощью поиска в ютубе
@@alterego9969 ДжазакАллаху Хайран
@@abukhalidmuminov5943 уа йакун
Где аф аф?!
Акыда(Вероубеждение)
Таухид. Произнесение слов Единобожия- Ля иляhа илляЛлаh. Это суть призыва всех посланников.
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
Аллаh свидетельствует, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.
( Али ‘Имран : аят 18 )
لَآ إِكۡرَاهَ فِى ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَىِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
В религии нет принуждения. Прямой путь уже ясно отделился от заблуждения. Кто отвергает тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за надёжнейшую рукоять, которая не отломится. Аллаh - Слышащий, Знающий.
( Аль-Бакара : аят 256 )
"Иман имеет 70 с лишним ответвлений...."
Но эти слова не принимаются если ограничиваются лишь словесным произнесением, именно поэтому важно уделить должное внимание значению этих слов,а это в первую очередь выполнять требования и условия описанные в Кур'ане и сунне посланника Аллаhаﷺ.
Итак, Условия Сведетельства.
1) Знание
2) Уверенность
3) Принятие
4) Подчинение
5) Честность
6) Искренность
7) Любовь
Рассмотрим подробно
1) Знание противоречащее невежеству.
Слова единобожия не помогут тому, кто не знает их смысла и отвращается своим слухом и разумом от их понимания.
Смысл этого знания в отказе и подтверждении.
Во-первых, в отказе от поклонения ложным божествам, будь то к материальным, как истуканы, образы и творениям, или духовным, как страсть, любовь, надежда и страх. Второе - подтверждение. Подтверждение качеств божественности только одного Аллаха. Поэтому настоящей истины единобожия можно достичь только посредством отказа от ложных божеств и признания Аллаха истинным Богом, который заслуживает поклонения.
2) Уверенность. Слова Единобожия не помогут тому кто испытывает сомнения. В сердце произносящего эти слова не должно быть даже малейшего сомнения в их истинности.
Всевышний Аллаh сказал: «Верующие только те, которые уверовали в Аллаhа и Его посланника, потом не испытали сомнений и боролись своим имуществом и своими душами на пути Аллаhа. Они искренние» (Коран, 49:15).
3) Принятие сердцем и произнесение.
Эти слова не помогут без принятия сердцем, также как они не помогли арабам которые хорошо знали смысл этих слов но не принимали их сердцем и противостояли пророкуﷺ.
4) Подчинение. (Сюда входят все обязательства религии).
5) Честность противоречащее лжи.
Не помогут эти слова лицемеру, который внешне показывает подчинение Аллаhу, а в своем сердце скрывает неверие. Всевышний Аллаh говорит: «А среди людей некоторые говорят: «Уверовали мы в Аллаhа и в Последний день», но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаhа и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают» (Коран 2: 8-9).
6) Искренность противоречащае многобожию. В поклонении должна быть искренность, то есть поклонение должно быть направлено только лишь Аллаhу искренне от сердца и ради Довольства Всевышнего Аллаhа.
В противоположность этому выступает показуха.
☝️И если показуха проявляется в тех или иных видах поклонения,то это поклонение анулируется!! Иначе все дела окажутся тщетными
Всевышний Аллаh говорит: «И было им велено поклоняться только Аллаhу, очищая перед Ним религию, как ханифы (то есть единобожники)» (Коран, 98:5).
7) Любовь. Многие забывают об этом условии.Она противоречит ненависти.
Всевышний Аллаh говорит в Коране: «А среди людей есть такие, которые берут помимо Аллаhа равных; они любят их, как любят Аллаhа. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаhа» (Коран, 2:165).
✔️ Обязательством раба является любить Господа, Всевышнего Аллаhа и всё что Он любит,в том числе поклонение которое Он вменил нам в обязанность. А тот кто утверждает что любит Аллаhа,но по этом испытывает неприязнь и ненависть к религиозным обязанностям,тот произносит пустые слова. Эти слова не помогут ему!
Признаком же любви к Аллаhу является неуклонное следование за пророком СаляЛлаhу аляйхи ва саллям. (Коран 3:31-32)
Важным является знание всех этих условий и их соблюдение! Знание должно идти совместно с делами!
Просто бомба ролик
Ашарит это что значит?
Так классно сделал брат!!! Круто
Етот ваш видео мантаж по шариату можно сделат?
Да можно насмехатся над нововеденцами
Многобожники после просмотра: "Выпускайте воробья "
вы же вахи любите везде цитировать этого Муджассима ибн Таймию
Что он несёт?
*Муджассим насибит Ибн Таймийя объявляет ложью слова Посланника Аллаха,* ﷺ
Посланник Аллаха, ﷺ , сказал: *«Воистину, Али от меня и я от него, и он покровитель [опекун] всякого верующего после меня»* [хадис передали имам Ахмад и Ат-Тирмизи].
Аль-Хаким и Ибн Хиббан сказали, что *это достоверный хадис.*
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни сказал: *«У этого хадиса сильная цепочка передатчиков».*
А вот что сказал об этом хадисе Ибн Таймийя: *«Ложь. Вымышленный хадис, по единогласному мнению знатоков хадиса»*
Источник : «Минхадж ас-Сунна ан-Набавийя», 7/585
Кто же эти обезличенные «знатоки хадисов» для Ибн Таймийи, если четверо из пяти упомянутых выше величайших мухаддисов исламской истории жили задолго до Ибн Таймийи, занимались сбором и классификацией хадисов, стоят выше последнего в науке о хадисах, но ни один из них не объявил данный хадис ложью, как это сделал Ибн Таймийя?! Даже если этот хадис был бы приведён одним только имамом Ахмадом, да смилостивится над ним Аллах, этого было бы достаточно, чтобы остановиться перед тем, чтобы назвать его ложью. Или кто-то хочет сказать, что имам Ахлю-с-Сунна, а также четыре других имамов науки о хадисах, хафизы, признанные всей Уммой Муххамада, возвели ложь на Посланника Аллаха, ﷺ ?!
1. Имам Ахмад ибн Ханбал [164 - 241 гг.х.];
2. Ат-Тирмизи [209 - 279 гг.х.] ;
3. Ибн Хиббан [270 - 354гг.х.];
4. Аль-Хаким [321 - 405гг.х.];
5. Ибн Хаджар аль-Аскаляни [773 - 852гг.х.].
Последний хоть и жил столетие спустя поле шейху-ль-муджассима Ибн Таймийи [661 - 728гг.х.], но несомненно является более знающим в науке о хадисах, чем Ибн Таймийя. Поэтому, когда речь заходит о достоверности или недостоверности того или иного хадиса, слова Хафиза Ибн Хаджара всегда ставят выше слов графомана Ибн Таймийи, который либо не знал [не слышал] об этом хадисе, либо *знал и умышленно назвал его ложью и вымышленным.*
Таймито-ваххабиты, если они искренни в религии, стоят перед горьким выбором одного из двух:
1. либо признать, что их Учитель не знал об этом хадисе. В таком случае, какой же он шейху-ль-ислам, о котором его почитатели любят говорить: «всякий хадис, которого не знал Ибн Таймийя, - не хадис»?
2. либо он знал и преднамеренно возвёл ложь на Посланника Аллаха, *да благословит его Аллах и приветствует* , назвав ложью его слова, что ещё хуже.
Третьего варианта выбора здесь нет. Пусть выберут то, что им по душе и покажут всему миру, у кого они берут свою религию
😂😂😂😂
Это кто такой который снизу в белой тюбитейке???
Теперь что скажите о суфисты и ашариты воглаве с Абдуль Халимом
Берите с него пример и не такфирте
@@abdullahgadgiev7943 суписты же делали такфир Ибн Таймии, рахимаху Аллах
@Adm Adam суффисты такфирят всех, причём и других суффистов с конкурирущей секты другого шейха
Ибн Теймия герой нашей Уммы!
Герой и сбил вас с истины.
@@Ramazan-bh7st ну по этому я не поклоняюсь трупам, а так же не служу тагъуту...
@@shomamurts3271 а я не поклоняюсь идолу.
@@Ramazan-bh7st а чем он конкретно тогда сбил если он до нас донёс Коран и Сунну???
@@shomamurts3271 Коран и сунну донесли 4мазхаба. Я конечно признаю ибн таймию ученным.но он принял идею каррамитов и придавал Аллаху атрибуты как отдельные части тела.
Шейх ибн Таймийа ☝🏼🐺
Щас двуличные суфисты будут и его обсуждать поддерживая кафиров будут обсуждать Ибн Таймия. И только Истино верущие Мусульмани знают что кафиры сделали кливету на Ибн Таймия.
🙂
Убийственный выпуск)))
Али джифри тоже говорил что он ученный)))
Задача абдулхалима не в выявлении истины,это уже давно понятно, он просто тупо порочит ибн таймию и Костекского
Да нет у него задач, тупой он просто
У него задача на мусоров работать
Ассаляму алейкум братья и сёстры читайте труды ибн таймии и вы узнаете что в его время ему не было равных Представьте его степень что он предоставил в своё время 500 трудов и дал 3 года отсрочки заблудшим группам чтобы они нашли противоречие Шариату Аллаха свят он и велик в его вероубежении
Аль Байхаки, Абу аль Фурадж ибн аль Джаузия, имам ан Науави, ибн Хаджар, все они ашаритские учёные. Однако мы, как приверженцы Ахлю Сунна уаль Джамаа, любим и почитаем этих учёных (да смилуется над ними Аллах). Просто есть моменты, где они не правильно растолковали атрибуты Аллаха. Но порицать их мы не должны, так как они одни из светочи нашей уммы. А что касается этого Абдухалима, это типичный джахиль из числа нынешних ашаритов. Не стоит сравнивать нынешних ашаритов и ранних.
Да, современные ашариты столько твердят, что так много учёных ашаритов и полководцев было, но между ими и нынешними разница - небо и земля. До тех многих ашаритов просто далили не доходили, в тех вопросах из-за которых их называют ашаритами. Те ашариты, в большинстве своём оправдываются по невежеству. Те ашариты воевали против врагов Аллаха, а современные ашариты работают на них и пасутся британскими масонскими орденами.
Если вы проверите, то увидите, что так или иначе все они связаны с британией.
@@KafirBeTagut до них не дошли далили а до тебя идиота дошли
@@tacazfantacazfan4610, приведи также и аргументацию, которую они привели. Или они без доводов фетву дали?
@@user-cw4uk5sq3s, разве такого не может быть? Разве такое не встречается в истории многократно?
@@KafirBeTagut по твоему до имама Навави не дошли доводы или инб Хаджара и т.д
Кто порочит этого шейха, тот невежда. Я многое узнавал из его уроков. А его ошибки между ним и Аллаһом. Не будьте фанатиками. Признавайте ученого ученым, его заслуги исламу. Будь то Бутый рахимахуллаһ, будь то ибну Таймияһ рахимахуллаһ. Даже у них разногласия. Все ученые имели разногласия между собой. От этого никому не избежать.
Да, современные ашариты столько твердят, что так много учёных ашаритов и полководцев было, но между ими и нынешними разница - небо и земля. До тех многих ашаритов просто далили не доходили, в тех вопросах из-за которых их называют ашаритами. Те ашариты, в большинстве своём оправдываются по невежеству. Те ашариты воевали против врагов Аллаха, а современные ашариты работают на них и пасутся британскими масонскими орденами.
Если вы проверите, то увидите, что так или иначе все они связаны с британией.
какой далиль? 😂
@@_-845 на что?
Очень весело было верните его )
Я как ашарит признаю и есть такие тоже ч ибну таймию как ученого факиха. Но в области акыды он был в заблуждении
Щас чО, суффиксы?
@ARZHUTA 😂😂😂😂😂
@ARZHUTA Незнаю брат ашариты это делают или кто, но зайди в ютюб и набери любой текст против вахабита и ты увидишь прав ли ты или нет.
По факту этот ролик не направлен против ашаритов, но он направлен против Абдульхалима, который подобно Адольфу Гитлеру или Владимиру Жириновскому психует и кстати обзывает всевозможными прозвищами саляфитов.
Его поведение брат далеко от нравов ислама, ему лечиться надо.
@@oliver_kanА как ещё с вами говорить, когда вы белое,. черным называете
@ARZHUTA оставь да. Ваш нрав это ненависть к тем, кто признает что Всевышний находится там, где он о себе сказал в Коране. Вы же тоже суфисты версия 2.0...
Между ними и вами никакой разницы. Одинаково обзываете ваххабитами людей прямого пути. И ты ещё о благом нраве аш’аритов говоришь здесь...?!
@ARZHUTA 😆
Если его услышит Абдалх1ама что он сказал про ибн Таймию учёный Муджтахид ,он и про Бути скажет муджасим просто из за того что сказал что то хорошее про ибн Таймию
_Четко сделано, по его рту прям читалось это))_
Муджассима! Объясните слова Ибн Таймии насчет частей АЛЛАГЬА, астагъфируЛлагь!
Подобно тебе не до ибн Таймии, вы и близко не можете его труды читать, только отрывки от евреев под видом мусульман, подобно жифрии и сакаф.Теперь послушай, что говорят салафы из сахабов и табиунов: - 11 قال الإمام أبو حنيفة: ت 150هـ : من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض. الفقه الأبسط ص49. Абу ханифа говорит: кто скажет, я незнаю, мой Господь на небе или на земле, тот уже неверующий, а также, кто скажет Он на Арше, но незнаю Арш на небе или на земле." Также приводит его слова ибн Из в шарх Аттахави в стр. 301. Скажешь абу Ханифа мужассим и кафир? отвечай?
Тебе скинуть Видео Абидова где он говорит Всевышний берёт в руки коврик и наказывает того кто спешит в намазе ❓❓ Муджассима наверное ваши суфисты а не Ибн Таймия
Каких частей?
@@user-pj8rz4nm5u можешь скинуть ссылку на это видео
Да , Аль-Бутти не Обвинял Таймию в Куфре
ЛИШЬ С ПОМЕТКОЙ ( *ЕСЛИ* ) ...
Если Под этим Он Имел ВВИДУ ....
Книга (Салафия ) раздел "Позиции ибн Таймии"
Зачем такие не серъезные ролики делать.как будто нормальный аргумент нету против них
У нас не должно быть вопросов в отношении учёных
1:35😂😂
Ассалямуалейкум! Он что суфист?
Ваалейкум ассалям. Да, Рамазан Бути сторонник суфизма, ашарит, великий учёный, и прекрасный человек.
Да смилуется над ним Аллаh !
Отрезанное видео , какой он мучтахид ? Враг уммы он с первых дней
Дайте этому человеку где ибн таймия говорить что ад исчезнет и он после этого изменит своё мнение
Ему уже ничего не дашь, ибо он разлетелся на множество мелких кусочков в марте 2013.
Да этому наджасу абдухалиму разрешили въезд в Россию с Украины ..только с условиями договора ..которые ему предложили спецслужбы России. Что бы он опорочил Ученных этой уммы ! Он задание выполняет ! То что не смогли выполнить суфийские ( ученные мушрики ) привлеч в свою сторону молодеж !
Откуда такая секретная информация?)
@@Neistovyi абдухалима знаю с детства с муцалаула . Знаем всю автобиографию ..каких взглядов придерживался прежде ..как от Мурджиизма джихадовского перешёл в ашаризм. Как после Астрахани попал в тюрьму на зону ..и после отбывании срока как оказался на Украине и как препирался с ашаритом мурджиитом в одном лице ( Абу Умаром сасатлинским ) и охаивал российскую тагутскую власть ..проявляя лояльность украинским властным тагутско-каферским властным структурам . И после всего этого свободный въезд на теретории российской федерации ! Будучи находясь под запретом въезда в российскую федерацию . Тебе это НИ ОЧЕМ НЕ ГОВОРИТЬ ????
Ибн Таймийя сказал в своей книге «Даръу та’аруди-ль-‘акли ва ан-накли» (7/12):
والواجب إثبات صفات الكمال بحسب الإمكان وأيضا فإن مثل هذا كمال في العلو ولا يقدح في العالي أن يكون بعضه أعلى من بعض إذا لم يكن غيره عاليا عليه
«Обязательно признавать в [отношении Всевышнего Аллаха] наличие совершенных качеств настолько, насколько это возможно. Также следует поступать с утверждением [того, что Господь является] возвышенным. И не является недостатком то, что одна ЧАСТЬ того, кто возвышен будет выше другой его ЧАСТИ, тогда как [известно], что ни что иное не выше него».
Посмотрите, насколько опасны слова Ибн Таймийи аль-Харрани в отношении Всевышнего Аллаха: словно Он состоит из ЧАСТЕЙ, одна из которых выше другой. Он утверждает, что ничто не может возвыситься над ним, кроме его собственной ЧАСТИ. Пречист Аллах от всего такого!
А теперь я обращаюсь к современным муджассима, сторонникам Ибн Таймийи.
-Не вы ли всегда утверждаете: «Мы приписываем Аллаху лишь те качества, которые Он утвердил в отношении Себя в Коране и пророческой сунне, и тот, кто противоречит этому, тот заблудший нововведенец»? Так скажите теперь, где в Коране или в пророческой сунне Аллах говорил о Себе, что Он состоит из частей, и что одна его часть выше другой?
Ассаламу Алайкум.внимательно прочти и вдумайся возможно ты поймёшь смысл.да наставит тебя Аллах на путь праведных
Там говорится о именах (сифат ,качества всевышнего) если ли что либо или кто либо милостивого кроме как всевышний ,или есть ли кто либо понимающий ,всемогущий всевидящий всеслышаший всемогущий кроме как всевышнего..однозначно нет ! Надеюсь ты поймёшь .мира вам
@TIM NIL тебе самому не страшно так говорить? Про Аллаха Субханаху Уа Та’аля, ибн Таймия говорил то что и говорили саляфы, Ин Ша Аллах ты ответишь за переписывание к Аллаху дома, вы сами муджассимы,
@TIM NIL Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?». Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты - Ведающий сокровенное.
Ибн Таймия сказал: «А тот, кто вступит на путь Джунайда, одного из людей Тасаввуфа и Познания, он будет наставившимся на Истинный Путь, спасшимся и счастливым»⠀
(Маджму' Фатава, 14/355)⠀
⠀
Ибн Тайимия сам был суфием и философом. И как утверждает уважаемый салафитами/ваххабитами шейх Фулейдж - Ибн Таймия похоронен на суфийском кладбище в Дамаске
А вот сегодняшние так называемые суфии глубоко заблуждены, и застряли в Ширке
Вижу все салафиты собрались )))
А ты ждал суфистов?
@@bunker1205 Ибн Таймия был суфием
ваш монтаж это по исламу? побойтезь Аллаha.собой займитесь и так фитны хвотает братья
Тут дело не в монтаже, нужно порицать бид'атчиков, и указывать, чтобы люди простые муслимы не следовали за таким как Абдухалим.
@@ramazan5066 тем более он мусарской этот на видео
@@MyDodir Абдухалим?
@@ramazan5066 да, если мне не изменяет память
Давай отдыхай обиженка
Но это в вашем репертуаре ,на другое и не способны
Хажимурад просто ГИГАНТ😂😂😂
То что ибн Таймия был шейхуль-ислам это известно.
Такие звания как шейхуль-ислам были у многих ученых даже внутри ханбалитского мазхаба, в этом нет ничего исключительного.
Однако что по настоящему важно знать это то что мнение ибн Таймии, да смилуется над ним Аллах, не является самым авторитетным в ханбалитском мазхабе и в знаниях и понимании мазхаба его превзошел ибн Муфлих, его ученик.
Во многих вопросах ибн Таймия имел свое собственное мнение которое не совпадало с основопологающим мнением мазхаба.
Поэтому если вы салафиты во всем следуете за ибн Таймией, да смилуется над ним Аллах, то не говорите что вы ханбалиты.
Вы не ханбалиты, вы таймиты !
))))))))))))
Ибн Таймия лев.
Ма ша Аллагь красивое мнение , очень умного ученого,о мусульманине.Остальное оставил на Аллагьа.Учитесь Вахи!
Снимись с ручника къубурит, а то клапана сожжешь!
Да очень умный ученный который приравнял солдат Асада к сподвижникам пророка мир ему и благословение, солдаты которые в большинстве своем алавиты и безбожники.
Ибн Теймия муджассим по мнению большинства учёных Агьли сунны. Так что не обманывайте людям. Держитесь за Истину.
Кто про него плохо пишет. Знай что ты ничего не понял в исламе!!! Глупец ты. Люди которые дальше своего носа ничего не видят рассуждают по ученных. ( лечить вас надо так как Халиф Умар вылечил)
Без комментариев
😂😂😂😂👍
Вот как надо праздновать МАВЛИД:
ua-cam.com/video/tM5QNDxn37U/v-deo.html
Изучайте!
Рамазан Аль Бути суфий, да смилуется над ним Аллах.
Дагестанское ДУМД суфии, да наставит их Аллах.
Но между ними разница небо и земля.
Он же вроде Ашарит
@@Mirzaev.17 Кто бы он не был посмотри его лекции.
Они конечно скучны и по суфийски излагаются через призму философии но всё же логики в них во многом больше чем этих наших ДУМДовцев.
На аулияах он не помещен, на счёт истигасы не видел ни одного ролика.
Можно же грамотно сапоставит
Таухид - это быть рабом Аллаха. После ты не можешь быть рабом кого-то или чего-то. Это и есть определение не поколобимости. Если каждый мусульманин не чувствует чувство непоколебимости, то ему надо проверить свою веру. Он должен иметь не поколебимости во времена голода , во времена тюрьмах, во времена лёгкости и в затруднении, во времена побед и поражений, во времена болезни или в здравом здоровье. Непоколебимость - это не угасающий свет. Те кто предал принципы этой религии , мурджииты, зиндыкы , поощряя низкий статус этой уммы идя на уступки со всеми принципами Аллаха, чтобы угодить врагам Аллаха хотят что бы это умма превратился взгорбившисья уродца стоящего в поясном и в земном поклоне перед его врагами. У них всё подлежить компромиссу, кроме критики тагутов востока и запада. И того чего хотят они - чего хотят тагуты.
😅
🤣🤣🤣 другого нормального языка эти клоуны 🤡 и не понемают так что в яблочко🎯
Был бы все как бутии все был бы хорошо ,он настоящий Алим رحمه الله
Ибну Теймия красавчик 🦁🕋😛
До ибн Таймиййя да будет доволен им Аллах вам суфикам далеко
Кто придумал термин ваххабизм
ua-cam.com/video/CvQSPrDzHoY/v-deo.html
Это все что вы сможете сделать против Абдулхамида снять жалкий ролик. Правда за Абдулхамидом
@он самый в по неманиии религии
@@user-xp9mb4nf9n Да брось ты, а то уронишь! Ты писать то правильно еще не научился грамотей, как твоя тупая голова поняла, что Абдулхалим понимает религию правильно?
куда деть тех учёных кторый внесли такфир ибн таймиййи ?
Зачем их куда то деть, их расчёт у Аллаха
Прежде, чем кого либо обсуждать на себя посмотри, если ты честен до критики других очередь не дойдёт. ua-cam.com/video/TuPd5FM9wvY/v-deo.html
Саид фуда считает учеников имама Ахмада тоже муджасимами
Утка
Есть история про шейха который под водой три месяца зикр делал?😂😂😂
😂😂😂😂😂
Лицо суфизма разоблачение..
чего только?
Их ереси и сказочности
Микроб, ты все еще противишься?
Абдулх1алим лев тигр 🐯🐯🐯🐯🐯🐯 нокаутировал банаату таймиял,,, Вахабисты плачутт
Лев Инстаграмма
В каком месте ибн Таймия муштахид? Он мукаллид это первое. Во вторых кто он такой, что бы говорить что у Али да будет доволен им Аллах были 16 ошибок в понимании Корана? Пророк Мухаммад саллалЛаху алейхи ва саллям сказал что Он - город знаний, а Алий двери в этот город, что свидетельствует о его очень высоких знаниях. Человек который вырос в одном доме с пророком Мухаммадом и был свидетелем зачем и почему тот или иной аят был ниспослан... Человек который сказал, что если он сделает тавсир смысла аль Фатиха, то эти книги будут грузом для 40 верблюдов. А этот ибн Таймия, который не достоин называться даже грязью на ногах Али ибн Абу-Талиба открывает варежку на него🤦🤦🤦 ибн Таймия который спускаясь с мимбара сказал, что Аллах так же спускается с небес на землю🤦🤦🤦 ибн Баз написал рисале, где выдал фетву, что земля плоская, и кто отрицает это, то предал Аллаха, Пророка с.а.с, и Коран. И что его жизнь и кровь, имущество халяль и нужно его убить как кафира, а имущество добавить в казну. Вот такие вахабиты хорошие в ковычках.
Тут срезали что говорит эт шахид что таймит учёный а там за столом обсуждают этого великого ученого рамазана что он ашарит 😄 что он такой то такой нововеденец и .т.д
Определитесь вы наконец то за кем следуете за таймита или за салфетки
Хотя нет разницы между ними 🤣🤣🤣🤣
@@muhamadibragimov6572 Слышь осеменитель коров, мы давно определились уже в религии Аллаhа.
Мой тебе совет, бросай ты эту религию христиан и прими ислам, и тогда ты по утрам в зеркале будешь видеть не осла, а человека!
@@khaledbynvalyd6702 😂😂😂😂😂ты определись сам кто ты прежде чем лаять
@@muhamadibragimov6572 Выздоравливай поскорей Лелик!
*Ассаламу Алейкум. Мусульманину не следует такие видео делать, издевательство! Хоть суфист,хоть ашарит, хоть кафером будет, нельзя этого делать*
Ибн Хаджар Аскалани про Ибн таймийа.
يقول الحافظ: وقال ابن تيميّة في حقّ علي: أخطأ في سبعة عشر شيئاً، ثمّ خالف فيها نصّ الكتاب....
В своей книге «ад-Дурар аль-Каминати фи а’яниль миати саминати» (с.154-155) Ибн Хаджар Аскалани говорит:
Ибн таймийа сказал про Али (р.а.): «Он ошибся в 17 вещах, и тем самым противореча тексту Корана….
ويقول الحافظ ابن حجر: وافترق الناس فيه ـ أي في ابن تيميّة ـ شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم، لما ذكر في العقيدة الحمويّة والواسطيّة وغيرهما من ذلك كقوله: إنّ اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة لله، وأنّه مستو على العرش بذاته....
Еще говорит Ибн Хаджар: «Мнение людей разделилось в нем (Ибн таймийе), некоторые из них отнесли его к муджасимитам (приписывающим Аллагьу тело), когда рассказали о его акиде «хамавия» и «васатийа», и других. Из них его слова: «Поистине рука, нога, голень и лицо, это есть атрибуты сущности Аллагьа, и поистине Он расположен на троне»
إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى الزندقة، لقوله: النبيّ (صلى الله عليه وسلم)لا يستغاث به، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي (صلى الله عليه وسلم)...
До его слов: «Есть из них (из людей), кто относил его к зиндикам, из-за его слов: «Нельзя призывать на помощь Пророка ». Поистине, в этих словах есть унижение достоинства Пророка , и запрет возвеличивать его.
إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى النفاق، لقوله في علي ما تقدّم ـ أي قضيّة أنّه أخطأ في سبعة عشر شيئاً ـ ولقوله: إنّه ـ أي علي ـ كان مخذولاً حيثما توجّه، وأنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله: إنّه كان يحبّ الرئاسة، ولقوله: أسلم أبوبكر شيخاً يدري ما يقول، وعلي أسلم صبيّاً، والصبي لا يصحّ إسلامه.
До его слов: «Из них есть, те, кто относит его к лицемерам, из-за его утверждения об Али (р.а.), что он ошибся в 17 вещах, также из-за его слов: «Поистине Али оставили без помощи когда он обратился за помощью, еще он несколько раз желал стать правителем, но он не получил его, и поистине он воевал ради получения власти а не из-за благочестия». Еще из-за его слов: «Он любил править». Еще из-за его слов: «Абу Бакр принял Ислам, будучи стариком, когда понимал что говорит, а Али принял, будучи ребенком, а у ребенка Ислам не действителен».
فإنّه شنّع في ذلك، فألزموه بالنفاق، لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ولا يبغضك إلاّ منافق.
إلى هنا القدر الذي نحتاج إليه من عبارة الحافظ ابن حجر بترجمة ابن تيميّة في الدرر الكامنة[1] .
Поистине он порочил этим, и из-за этого ему приписали лицемерие, потому что Пророк сказал: «Не разгневается над тобой кроме лицемера».
«ад-Дурар аль-Каминати фи а’яниль миати саминати» (с.154-155)
Ну и что если Ибн Таймия ошибся? Ибн Хаджар не ошибался?
😂