الفقراء هم من يتكلمون عن العدالة المادية وحقوق الطبقة الفقيرة بينما الاثريا يحبون الطبقية وادمان الثراء حتى لو تحالفو مع الشيطان نفسه ويتهمون الفقراء بالحقد تجاه الاغنياء
هذا الرجل المظلوم من قبل الكثير من الناس التافهين هو عندي اشرف واطهر من كل اصحاب العمائم اللصوص الذين سرقوا اموال الناس الفقراء باسم الله والله بريء منهم
يا الله،حقا العراق أرض العلم والحكمة و العطاء و العراقيون من أصلهم نوابغ و علماء. لا ننسى يوما كانت فيه الكوفة و البصرة و بغداد عواصم العالم في العلوم و الفلسفة و كانوا محط رحال للعلماء و رجال الفكر. إعجابي شديد بسعة معرفتكم و المامكم الدقيق و شرحكم المبسط و الميسر لشتى الأفكار الفلسفية لمجمل الفلاسفة و تقديمها لنا على نحو جد سهل . لكم جزيل الشكر أيها الأستاذ الرائع.
الماركسية بحر من العلم والمعرفة نتمنى ان يكون شرحك معمم على وسائل التواصل الاجتماعي لتفهم الناس نقاء الفكر الماركسي في خدمة البشرية التي هي احوج ان تفهما والتي هي افضل من الخزعبلات للمتدينون التي ينشرون السموم في الفكر الانساني
اكتشف انه كان مسلما وانسانيا اكثر من كثير من ادعياء الاسلام الذين يعيشون في احضان البرجوازية المالكة المستغلة والذين وظفهم الاستعمار لخدمة اغراضه الانتهازية والاحتكارية.
اذكر الله يذكرك اللهم نسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم سبحان الله الحمد لله الله اكبر
ريسان العراقي شلون يعني معجب بمنهج كارل ماركس و مبادئك غير شي يعني😅😅😅 اذا معجب بمنهجه يعني انت مؤمن بأفكاره اذا انت مؤمن بأفكاره المفروض انك تتبنى مبادئه و أفكاره 😅😅 والله انت مو فاهم الله وين ذابك😅
ليس غريبا أن تقول هذا فمن هو من امثالك لا يعرف سوى منطق التهجم والتعميم ، انت لا تختلف عن البعض من هؤلاء رجال الدين الساذجين والسطحيين الذين شملتهم جميعا . لكن مشكلتك من الواضح انها ليست معهم بل مع الدين كفكرة ، ارجوك الا تعتقد انك من المتنورين ، أنت الى جانبهم عزيزي ، تعليقك في قمة السطحية ايها الربوبي 😀
تحياتي وشكري لك دكتور أحمد وانت اسلوبك رائع ومبسط ولا ابالغ اذا قلت ان العالم العربي يحتاج أشخاضص مثلك حفظك الله واعزك لي ملاحظه بسيطه على جزئية ماري شيلي وروايتها فرانكنشتاين ففرانكنشتاين هو اسم الطبيب الشاب فيكتور فرانكنشتاين وليس اسم الوحش حفظك الله ولي طلب لو بتقدر تساعدني في فهم جيل 27 في اسبانيا اكون في قمة الشكر لك
شكرا جزيلا لك على كلماتك المشجعه وشكرا على ملاحظتك حول فرانكشتاين....اما بالنسبه لجيل 27 فبعد ان انهي قصة الفلسفه ستكون لي وقفه مع مشاهير الادب الاسباني في تلك الفتره....وللعلم انا لست دكتور ولم ادرس الفلسفه يوما.....انا مجرد هاو
لكي نعلم من هو ماركس بغض النظر مدى اختلافنا او اتفقنا معاه ان اكثر مذهب من غير الاديان اعتنقنته البشريه كان فكر ماركس اكثر من مليار انسان مكانه كفيلسوف واقتصادي كبير جدا
سمعت عن كارل ماركس منذ عشرات السنين لكنني لم أعرف عن حياته اي شيء...و انا احترم الشخص المبدئي الذي لا يساوم و لا يخون... كارل ماركس رحل عظيم بحق... استاذ عذرا لا تعتبره نقدا حضرتك تنصب المجرور دائما...مع تقديري واحترامي لحضرتك
شارل مالك ( 1987-1906)(المقدمة الطبعة الثانية 2001)(دار النهار بيروت -لبنان). في كتابه المقدمة و في فصل المثالية و هو يسمي هذا الفصل المثالية من مراتب الوجود في كلامه عن سيرته الفلسفية نسبة لافلاطون صاحب نظرية المثل او الفكر او الصور و المثل عند افلاطون عالم مستقل لا يدرك الا بالعقل المجرد او لا يرى الا بالعقل المجرد و عالم المثل او الفكر او الصور الافلاطوني لا يدرك بالحس اي عالم غير منظور و عالم المثل هذا عالم صور و افكار مجردة عامة يدركها العقل المجرد مثل العدالة و الحب و المساوة و الجمال و الخير و الحصان و الانسان الخ ، و بعد ان يجري شارل مالك مقارنة ما بين ماركس و هوايتهد و كيف ان ماركس يعطي اهمية للتقرير و هوايتهد يعطي اهمية للاقناع، يضع ماركس تحت خانة افلاطون !! و يصنف شارل مالك ماركس بالافلاطوني و هذا خلط صريح واضح لان لا علاقة لماركس بافلاطون على الاطلاق و حجة شارل مالك على ذلك ان ماركس يريد تغيير العالم عن طريق مثل الاقتصاد و الاجتماع ، ماركس لا يؤمن بالأفكار المجردة لأن الافكار المجردة عند ماركس سببها تطور المجتمع المادي و اصل كل شيء عند ماركس المادة و الفكر نتاج للمادة و لا وجود الا للمادة و المادة حركة و بالنسبة لماركس لا يوجد في العالم شيء غير مادي و لا وجود وراء الوجود الواقعي الحسي لشيء غير منظور اي ان المثل لا وجود لها بالنسبة لماركس و عندما يتكلم شارل مالك عن مثل ماركس الاقتصادية و الاجتماعية فان هذا يعني ان شارل مالك لم يفهم طروحات ماركس على الاطلاق لان ماركس اولا لا يؤمن بعالم المثل او عالم الفكر او عالم الصور الافلاطوني الازلي المستقل و غير مرءي و الذي لا يدرك الا بالعقل المجرد و لا يدرك بالحس و نظرية ماركس لا علاقة لها بالمثل و لا علاقة لها بالعقل المجرد ، نظرية ماركس تقوم على دراسة واقعية حسية لمفهوم فائض القيمة و فاءض القيمة ( طبعا حسب ماركس ) هو ما يسلبه رب العمل من عمل و جهد العامل ليربح و بالتالي فماركس ينطلق من دراسة علمية مادية واقعية ( بصرف النظر عن صحة نظريات ماركس فنحن هنا نسجل ما يقول او يدعي ماركس دون الحكم بصحة او خطا نظرية ماركس ) لتطور قوى الانتاج و علاقات الانتاج في المجتمع و ينطلق من الاساس المادي الاقتصا.ي في المجتمع و فاءض القيمة عملية حسابية تقريرية من الواقع المادي الملموس و هذا الفائض هو اساس اسغلال رب العمل للعامل و هو الذي سيؤدي الى تحويل المجتمع و تغييره لإزالة الاستغلال بواسطة نضال ما يسمى البروليتاريا فلا ينطلق ماركس من مثال فكري او عقلي افلاطوني اسمه العدالة غير مستقل عن المجتمع الواقعي الحسي انه ينطلق من دراسة اسلوب الانتاج و من علاقة رب العمل بالعامل و يجد ان جهد العامل او قيمة عمل العامل مسلوبة من رب العمل و هذا هو الربح و هو استغلال لقيمة عمل العامل و جهده و الغاء الاستغلال عند ماركس و هو ليس اكثر من اعادة الحق المسلوب الضاءع للعامل (( فكيف جاز لشارل مالك ان يجعل من ماركس افلاطونيا ، اراد تغيير العالم تبعا لايمانه بمثل افلاطون ، و المثال الافلاطوني ازلي غير مادي مستقل لا يدرك الا بالعقل المجرد و لا يدرك بالحس و هو عالم ثابت غير منظور و لا يعرفه الحس)) ، ماركس ليس افلاطونيا و لا اعتمد المثل الافلاطونية و لا هو حتى بفيلسوف بالمعنى الاكاديمي للفلسفة هو ثوري يريد تغيير المجتمع المادي الرأسمالي الى مجتمع مادي شيوعي بحكم قوانين التطور التي يحكمها الدياليكتيك المادي لا المثالي الهيغلي ، ماركس ينطلق من الواقع المادي الاجتماعي الاقثصادي ( الراسمالية ) و يعود الى الواقع المادي الاجتماعي الاقتصادي ( الشيوعية ) ماركس لا يؤمن بشيء ثابت في المجتمع (( و لا يؤمن الا بالمادة و لا يؤمن بالمثل مثل العدالة الازلية كفكرة خالدة في عالم مستقل غير مادي لا يدرك بالحس و غير منظور )) كما يقول افلاطون و المساواة عند ماركس اعادة الحق المادي المسلوب الى صاحبه ليس اكثر و افلاطون ((لا يؤمن بالتطور لان الواقع وهم و ظلال و الحقيقة هي الحقيقة الازلية المستقلة الموجودة في عالم خالد غير منظور و غير مدرك بالحس )) و الواقع عند ماركس حقيقي مادي و لا وجود لعالم المثل على الاطلاق ، يوجد عالم واحد حقيقي مادي يتطور تبعا لقوانين الديالكتيك حسب ماركس و للتطور غاية عند ماركس هو الشيوعية او المجتمع اللاطبقي حيث تسود المساواة الواقعية المادية فلا غني و لا فقير ، هذا ما يقوله ماركس و هو عكس ما يقوله افلاطون على الاطلاق ، ماركس مادي و افلاطون مثالي ، ماركس لا يؤمن بالمثل و لا بوجود عالم خارج العالم المادي الواقعي و افلاطون يرى الوجود الواقعي وهم و ظلال للعالم الازلي غير مادي عالم المثل المستقل الذي لا يدرك بالحس، و ماركس يدرس المجتمع و علاقات الانتاج و قوى الانتاج من الواقع المادي الاجتماعي الاقتصادي دون مثل افلاطون و بعيدا عن الافكار الخالدة مثل العدالة و المساواة كما هي عند افلاطون ازلية فكرية غير مادية و لا تدرك بالحس، اخيرا يقول ان ماركس يؤمن بالقوة و الصدفة و يضيف او حتمية التطور التاريخى و الحقيقة ان ماركس لا يؤمن بالصدفة يؤمن بالتطور التاريخي الجدلي او الدياليكتيكي الذي يتطور على مراحل و بدا بالمشاعية و مر بالعبودية و الاقطاع حتى وصل الى مرحلة الرأسمالية و هي مرحلة ما قبل المرحلة الشيوعية التي هي غاية التطور حسب نظرية ماركس لانه حسب قانون الدياليكتيك المادي الماركسي الذي اخذه ماركس عن ديالكتيك هيغل المثالي فالراسمالية تحوي تناقضاتها التي سوف تقضي عليها لإنشاء المرحلة الاشتراكية ( العلمية ) و بعدها الشيوعية و بصرف النظر عن صحة طروحات ماركس و نظريته و هل اصاب ماركس او خاب ، فانه لا يمكن على الاطلاق القول عنه انه مثالي او افلاطوني لا بل هو نقيض افلاطون على طول الخط و لا علاقة للمثل الافلاطونية بما بشر به ماركس لانه مادي واقعي دياليكتيكي اراد تغيير العالم من منطلق مادي تطوري جدلي محض 11/12/22
هذا مختصر مفيد لموقف ماركس عن حقوق الانسان من كتاب " حول المساله اليهوديه" : لم تكتشف فكرة حقوق الإنسان في العالم المسيحي إلا في القرن الماضي. لا يملكها الإنسان بالولادة، بل إنها تنتزع في الكفاح ضد التقاليد التاريخية التي نشأ عليها الإنسان حتى الآن. وهكذا فحقوق الإنسان ليسا منحة من الطبيعة، وليست صداق التاريخ المنصرم وإنما هي ثمن كفاح ضد صدفة الميلاد وضد الامتيازات التي أورثها التاريخ من جيل إلى جيل حتى الآن. وهي نتيجة للتعليم ولا يستطيع أن يملكها إلا من اكتسبها و استحقها. »...ويكفي ماركس انه قضى كل حياته مدافعا عن حقوق الطبقه العامله المسحوقه حتى انه حرم من كل حقوقه...
كارل ماركس فيلسوف عبقىري وان السبب الوحيد لبقاء الرأسماليه لحد الان هو الزواج الغير شرعي بين رجال الدين والرأسمالين (حيث ان اغلب رجال الدين في العالم هم راسمالين )
اسعدالله اوقاتكم استاذ احمد.. هذا على الحلقة الأخيرة. الثورة الحمراء اجبررت الرأسمالة على تشذيب نفسها. لا من خلال التطاول المضاد للفكر الماركسي والإشتراكي الماركسى بل من خلال الرعب من الزحف الأحمر...! لم يكن للعامل اي حقوق لم يكون له أي ضمان اجتماعي على الاطلاق ومن 16 ساعة عمل الى 8 ساعات كل قوانين العمل ضمنت حتى في السوأ الدول حقوق الضمان الاجتماعي. كل هذا بفضل الرعب من الثورة الحمراء الساحفة. وكل الاقتصاديين خدام للرأسمالية ومنافقين والا بدلا ضياع الوقت في قياس قيمة قوة العمل كان عليهم ان يفكروا فقط بتقسيم فائض القيمة وحسب وكارل ماركس اطلق على الرأسماليين طفيليات فائض القيمة وهي التي يجب على اي مفكر اقتصادي التفكير فيه عموما نشكرك على ما تقدمه من محوى انساني جميل. لماركس نصف الجنة بل كل الجنة فهو الوحيد الذي اقتحم العقبة.
لماركس مقولة تعبّر عن استيائه لكل من قام بتحريف فكره، من أحزاب مارست القتل والاستبداد ومختلف الجرائم تحت يافطة أفكاره، وهو ((لو كانت هذه هي الماركسية، فكلُّ ما أعرفُهُ أنّني لستُ ماركسيًّا)) تحياتي لكم استاذ أحمد
لقد حصل ماركس على شهادة الدكتوراه بأمتياز وكان في عمر 24 عام كان بامكانه ان يدرس في الجامعات الألمانية ويأكل الذهب لكنه عاش فقير ومات فقير وافنى حياته لنصرة المضلوم وهذا قمة الايثار بالنفس لقد وصل به الامر انه لم يجد ثمن الدواء لبناته هذا الرجل اشرف من كل القوى الرأس مالية ورجال الدين الذين كانو يتحالفون مع القوى الرأس مالية ضد الفقير
شكرا جزيلا استاذي العزيز فيما يخص النظام الرئسمالي يبدو ان هذا العصر الذي نعيش فيه يترجم جميع النتائج التي تنبا بها كارل ماركس ; قد اصبح اليهود والراسماليون هم المتحكمين في وسائل الانتاج
كارل ماركس العبقري شكرآ استاذي الفارابي
حلقتين فقط عن كارل ماركس وهو عقل العالم.
سننتظرك لآخر العمر.
فائق الاحترام.
Ğødى
شكرآ لك ، تابع نحنُ بحاجة لثورة فكريّة في هذه الأيام ....
إنشاء الله راح تتشكل ثوره فكريه بالوطن العربي
كارل ماركس تفوق في الفلسفة بشكل عام و الفلسفة السياسية بشكل خاص. شكراً للعرض الرائع.
لازلت أعود لهذه المحاضرة بين حين وآخر
كمية إبداع غير معقولة
الشغف واضح في أسلوب الآستاذ أحمد وهو يتكلم عن ماركس
هذي مو محاضرة أبدا
هذي قصيدة عظيمة
احلى شي بالسادس الاعدادي فرع الادبي انه يتكلم عن بعض العباقرة مثل كارل ماركس وافلاطون وادم سمث
شكرا. لجنابك اخ. احمد. على. مجهودك. الى. التنوير. 🌹🌹👍
يا لها من حياة مأساويه عاشاها ماركس الخالد الذي غير العالم ...آلف تحيه واجلال لهذا الانسان النزيه والمحترم .كتب ماركس هي قاموس وانجيل للفقراء
كم انت رابع وجميل ومثقف متميز اخوك عمر الخيام
ماركس هو ضمير الإنسان وهو الوحيد الذي يمتلك أعداء كثيرون من رجال الدين خاصة لأنهم قطعان ماشية
أسلوبك الشيق جدا والمقترن بمعرفتك وتمكنك المسبق من المحتوى جعلني أتابع بشغف وكأنني أقرأ كارل ماركس.. استمر بإثراء قناتك
شكراً لك ا احمد نادرا ما يتناول أي أحد شخصية مهمه في التاريخ الإنساني مثل الفيلسوف ماركس
ماركس ايقونة فكرية وقدرة تنظيرية هائلة ..بالغ الشكر والاحترام لحضرتك استاذ احمد
احسن من الرسل و الانبياء ❤ من ابراهيم الى حمادة
ماشاء الله عليك تجعل ماركس احسن من الأنبياء والرسل هل نزل علية وحي من السماء اتق الله في تعليقاتكم وفي أنفسكم
حلقة جميله رائعه مفيدة عن حياة ماركس وفلسفته المادية أو الجدلية
هذا العقل العبقري لا يقدر ان يعمل مشروع ولو بسيط يعيل ويعيش عائلته
الفقراء هم من يتكلمون عن العدالة المادية وحقوق الطبقة الفقيرة بينما الاثريا يحبون الطبقية وادمان الثراء حتى لو تحالفو مع الشيطان نفسه ويتهمون الفقراء بالحقد تجاه الاغنياء
عاشت ايدك👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼
احمد الفارابي انت رائع تستحق كل المشاركه والتفاعل انت نهر لاينضب من المعلومات عن الفلاسفه شكرا لك بحجم السماء السيد احمد الفارابي شكرا شكرا شكرا
عظيم هل رجل بفكرة وقصتة قصة مكافحح حزينة
هذا الرجل المظلوم من قبل الكثير من الناس التافهين
هو عندي اشرف واطهر من كل اصحاب العمائم اللصوص الذين سرقوا اموال الناس
الفقراء باسم الله والله بريء منهم
كم اشتقت لقناتك ولصوتك وطريقة سردك أستاذ احمد
شهران من الانقطاع ،مضو كانهم دهرا!
تحياتي
كارل ماركس اعظم مفكر وثائر خلال التاريخ البشري كله
القاء الضوء بهذا الشكل المبسط شئ رائع فالبؤس يخلق العظماء
يا ريت المثقفين لي متلك يكترو شوي بالعالم العربي، اسلوبك رائع وصوتك بجنن. مرسي كتييير
Christine Christine ممكن رقمك؟
😂😂😂😂
لسه فاكره الكومنت ده
عضيم❤️
هكذا الدول التى طبقت الفكر ودرست علمه ومبدأه تقدمت ياليت العرب طبقو فكره بطريقته
لو ادعى النبوة مثل الرسل و الانبياء لكان يكون رسول احسن من كل الرسل و اقربهم للانسان و الانسانية ❤❤❤
رضينا بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ونبيا
وليش رسول بله 😂😂😂
ايه العبط الي بتقوليه ده
خاب انجبي صعلوك روح اقري قصص انبياء شلون ضحو بحياتهم بس علمود دين
احسنتِ
تشبه الشخصية التي تتحدث عنها 👏👏👏👏👏👏 مشكور استاذ متابعة من المغرب
احسنت النشر اخي الكريم.
درسك هذا أفادني كطالبة لمادة السوشيولوجيا.
فيديو رائع ..راح أعيد سماع الفيديو واسجل كل ما تقوله لأن لو أقرأ لوحدي ما راح أقدر احصل على هذا الكم الهائل من المعلومات وبنفس المتعة
كما يعتقد الكثيرون كارل ماركس هو الفيلسوف الاكثر تاثيرا في التاريخ البشري
يا الله،حقا العراق أرض العلم والحكمة و العطاء و العراقيون من أصلهم نوابغ و علماء. لا ننسى يوما كانت فيه الكوفة و البصرة و بغداد عواصم العالم في العلوم و الفلسفة و كانوا محط رحال للعلماء و رجال الفكر. إعجابي شديد بسعة معرفتكم و المامكم الدقيق و شرحكم المبسط و الميسر لشتى الأفكار الفلسفية لمجمل الفلاسفة و تقديمها لنا على نحو جد سهل . لكم جزيل الشكر أيها الأستاذ الرائع.
هذا من ذوقك اخي اتشرفنا بيك
الماركسية بحر من العلم والمعرفة نتمنى ان يكون شرحك معمم على وسائل التواصل الاجتماعي لتفهم الناس نقاء الفكر الماركسي في خدمة البشرية التي هي احوج ان تفهما والتي هي افضل من الخزعبلات للمتدينون التي ينشرون السموم في الفكر الانساني
جميل جدا
كل ما اسمعك واتابعك اشتهي أن اشكرك واحترمك استاد أحمد
شخصيا استفيد منك استاذ احمد ، مشكور على هذا المجهود الجبار من اجل ايصال المعرفة بأسلوب مبسط يفهمه العام والخاص ، تحياتي لك
شكرا جزيلا ....محبتي
اكتشف انه كان مسلما وانسانيا اكثر من كثير من ادعياء الاسلام الذين يعيشون في احضان البرجوازية المالكة المستغلة والذين وظفهم الاستعمار لخدمة اغراضه الانتهازية والاحتكارية.
كلمة شكر لا تكفي الف تحية ليك دكتور
شكراً على شرحك استاذ .. كارل ماركس سبق عصره وهذا لايعني صحة جميع افكارة
شكر خاص للأستاذ أحمد على هذه الفديوهات.
اذكر الله يذكرك
اللهم نسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم سبحان الله الحمد لله الله اكبر
تحيه متأخره مع الأسف لعرض أهم موضوع من الماضي مع شكري وتقديري لك استاد أحمد المحترم
كارل ماركس من أفضل فلاسفة العصر حاول أن يصنع المجد للفقراء
وهكذا سقطت لووووووويز
نظريا نعم لكن تطبيقا حدثت كوارث ومجازر لمن اعتنق الفكر الماركسي
@@سفيان_مبروك_بوترعة_1991
لو كان الشرف رجلا لقتلته ....
هوه دا شعار المرحله
@@سفيان_مبروك_بوترعة_1991 *مجازر* ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@ادينيالحقنةبسرعةارجوك ₩£××٢×
تحياتي لك وتشكرات كثير شرحك رائع،وبث للوعي في مجتمعاتنا العربية ،شكرا مرة اخرى ومزيد من الانجازات .
استاذي الكريم اشكرك على عطائك ووقتك ونتمنى لك كل الخير والتوفيق
شكراً لك استاذ احمد
اتمنى تعمل فيديو عن حياة العبقري لينين وثورته
شكرا لك...بصدق لااعرف متى
قصة مأساوية..شكرا على التقديم الرائع، وفي الاخير الله يرحمه
عفوا عزيزي
@@Ahmed_ALFarabi
👍
ألحرية و السلام و العدالة في العلمانيه
لقد كان رجلاً عظيماً صادقاً يحترمه حتى مخالفيه.
أخي إني من أشد المعجبين في ثوره الزعيم ماركس وسوف ادخل مبدا الشوعي
اهلا بكم
اتقي الله ولا تخسر دنياك و اخرتك من اجل شيء تافه انا كذلك معجب ب ماركس ولربما يكون أكثر من انعجبت به و بكيفية حياته ولكن مبادئي فوق كل شيء
@@ريسانالعراقي-خ7ق
معجب بكارل ماركس وتصف منهجه بالتافه؟ كيف نجحت معك هذه الجملة؟
الله يحشرك معه ،وانت مع من احببت
ريسان العراقي شلون يعني معجب بمنهج كارل ماركس و مبادئك غير شي يعني😅😅😅 اذا معجب بمنهجه يعني انت مؤمن بأفكاره اذا انت مؤمن بأفكاره المفروض انك تتبنى مبادئه و أفكاره 😅😅 والله انت مو فاهم الله وين ذابك😅
ماركس هو اعظم مفكر بتاريخ البشرية
وهو اشرف من جميع رجال الدين في العالم
التعميم لغة الجهلاء
ماركس مافعل فعلتك..
انت امعه .. الاسلام مافيه مفهوم رجال الدين .. فيه ملتزمين وصالحين ... وهم والله اطهر منك انت واليهودي ماركس
ليس غريبا أن تقول هذا فمن هو من امثالك لا يعرف سوى منطق التهجم والتعميم ، انت لا تختلف عن البعض من هؤلاء رجال الدين الساذجين والسطحيين الذين شملتهم جميعا . لكن مشكلتك من الواضح انها ليست معهم بل مع الدين كفكرة ، ارجوك الا تعتقد انك من المتنورين ، أنت الى جانبهم عزيزي ، تعليقك في قمة السطحية ايها الربوبي 😀
ان ماركس مثل القديس و شكراً يا اخي على جهود
لايك قبل المشاهدة لأني واثقة بروعة ما تقدمه...شكرا
الف شكرا عزيزتي
Ranya Frehat اشترك في قناتي
وشكرا
شكرا علي ھذا التأصيل الرائع
تحياتي وشكري لك دكتور أحمد وانت اسلوبك رائع ومبسط ولا ابالغ اذا قلت ان العالم العربي يحتاج أشخاضص مثلك حفظك الله واعزك
لي ملاحظه بسيطه على جزئية ماري شيلي وروايتها فرانكنشتاين ففرانكنشتاين هو اسم الطبيب الشاب فيكتور فرانكنشتاين وليس اسم الوحش
حفظك الله ولي طلب لو بتقدر تساعدني في فهم جيل 27 في اسبانيا اكون في قمة الشكر لك
شكرا جزيلا لك على كلماتك المشجعه وشكرا على ملاحظتك حول فرانكشتاين....اما بالنسبه لجيل 27 فبعد ان انهي قصة الفلسفه ستكون لي وقفه مع مشاهير الادب الاسباني في تلك الفتره....وللعلم انا لست دكتور ولم ادرس الفلسفه يوما.....انا مجرد هاو
@@Ahmed_ALFarabi بل انت استاذ ودارس الفلسفة لم تعد قيمة الشهادة في هذه الأيام اكبر من قيمة ورقتها والحبر الذي عليها
شكرا جزيلا استاذ احمد الفرابي لك مودتي !!
سيد احمد انت رفيق سهري كل ليلة ...شكرا
شكرا لك...محبتي
انا كذلك.. 🌹
انت مبدع ورائع اسلوبك جميل خاصة في عرض الروايات
لكي نعلم من هو ماركس بغض النظر مدى اختلافنا او اتفقنا معاه ان اكثر مذهب من غير الاديان اعتنقنته البشريه كان فكر ماركس اكثر من مليار انسان مكانه كفيلسوف واقتصادي كبير جدا
ياه أشكد امعاني ياله من رجل عظيم ،شكرا" لك استاذ احمد
شكرا أستاذي ع طرحك .وتحيه لفذ ماركس
شكرا جزيلا استاذ احمد 🌹🌹
بارك الله فيك على هذه المعلومات التي تفيد المجتمع
شكرا جزيلاا استاذ أحمد مودتي واحترامي لك
ظلم و عدوان
يخلق العظماء .
سمعت عن كارل ماركس منذ عشرات السنين لكنني لم أعرف عن حياته اي شيء...و انا احترم الشخص المبدئي الذي لا يساوم و لا يخون... كارل ماركس رحل عظيم بحق...
استاذ عذرا لا تعتبره نقدا حضرتك تنصب المجرور دائما...مع تقديري واحترامي لحضرتك
استاذ العزيز ممكن تذكر النا مصادر الذي اعتمدت عليه في موضوع اغتراب وانتقاده للراس المالية
استمر اخي انت مبدع هذا يغنيني عن القرائه
عرض ممتع .. شكرا علي نشر المعرفه 👌🏼🤟🏽👌🏼
شارل مالك ( 1987-1906)(المقدمة الطبعة الثانية 2001)(دار النهار بيروت -لبنان).
في كتابه المقدمة و في فصل المثالية و هو يسمي هذا الفصل المثالية من مراتب الوجود في كلامه عن سيرته الفلسفية نسبة لافلاطون صاحب نظرية المثل او الفكر او الصور و المثل عند افلاطون عالم مستقل لا يدرك الا بالعقل المجرد او لا يرى الا بالعقل المجرد و عالم المثل او الفكر او الصور الافلاطوني لا يدرك بالحس اي عالم غير منظور و عالم المثل هذا عالم صور و افكار مجردة عامة يدركها العقل المجرد مثل العدالة و الحب و المساوة و الجمال و الخير و الحصان و الانسان الخ ، و بعد ان يجري شارل مالك مقارنة ما بين ماركس و هوايتهد و كيف ان ماركس يعطي اهمية للتقرير و هوايتهد يعطي اهمية للاقناع، يضع ماركس تحت خانة افلاطون !!
و يصنف شارل مالك ماركس بالافلاطوني و هذا خلط صريح واضح لان لا علاقة لماركس بافلاطون على الاطلاق و حجة شارل مالك على ذلك ان ماركس يريد تغيير العالم عن طريق مثل الاقتصاد و الاجتماع ، ماركس لا يؤمن بالأفكار المجردة لأن الافكار المجردة عند ماركس سببها تطور المجتمع المادي و اصل كل شيء عند ماركس المادة و الفكر نتاج للمادة و لا وجود الا للمادة و المادة حركة و بالنسبة لماركس لا يوجد في العالم شيء غير مادي و لا وجود وراء الوجود الواقعي الحسي لشيء غير منظور اي ان المثل لا وجود لها بالنسبة لماركس و عندما يتكلم شارل مالك عن مثل ماركس الاقتصادية و الاجتماعية فان هذا يعني ان شارل مالك لم يفهم طروحات ماركس على الاطلاق لان ماركس اولا لا يؤمن بعالم المثل او عالم الفكر او عالم الصور الافلاطوني الازلي المستقل و غير مرءي و الذي لا يدرك الا بالعقل المجرد و لا يدرك بالحس و نظرية ماركس لا علاقة لها بالمثل و لا علاقة لها بالعقل المجرد ، نظرية ماركس تقوم على دراسة واقعية حسية لمفهوم فائض القيمة و فاءض القيمة ( طبعا حسب ماركس ) هو ما يسلبه رب العمل من عمل و جهد العامل ليربح و بالتالي فماركس ينطلق من دراسة علمية مادية واقعية ( بصرف النظر عن صحة نظريات ماركس فنحن هنا نسجل ما يقول او يدعي ماركس دون الحكم بصحة او خطا نظرية ماركس ) لتطور قوى الانتاج و علاقات الانتاج في المجتمع و ينطلق من الاساس المادي الاقتصا.ي في المجتمع و فاءض القيمة عملية حسابية تقريرية من الواقع المادي الملموس و هذا الفائض هو اساس اسغلال رب العمل للعامل و هو الذي سيؤدي الى تحويل المجتمع و تغييره لإزالة الاستغلال بواسطة نضال ما يسمى البروليتاريا فلا ينطلق ماركس من مثال فكري او عقلي افلاطوني اسمه العدالة غير مستقل عن المجتمع الواقعي الحسي انه ينطلق من دراسة اسلوب الانتاج و من علاقة رب العمل بالعامل و يجد ان جهد العامل او قيمة عمل العامل مسلوبة من رب العمل و هذا هو الربح و هو استغلال لقيمة عمل العامل و جهده و الغاء الاستغلال عند ماركس و هو ليس اكثر من اعادة الحق المسلوب الضاءع للعامل (( فكيف جاز لشارل مالك ان يجعل من ماركس افلاطونيا ، اراد تغيير العالم تبعا لايمانه بمثل افلاطون ، و المثال الافلاطوني ازلي غير مادي مستقل لا يدرك الا بالعقل المجرد و لا يدرك بالحس و هو عالم ثابت غير منظور و لا يعرفه الحس)) ، ماركس ليس افلاطونيا و لا اعتمد المثل الافلاطونية و لا هو حتى بفيلسوف بالمعنى الاكاديمي للفلسفة هو ثوري يريد تغيير المجتمع المادي الرأسمالي الى مجتمع مادي شيوعي بحكم قوانين التطور التي يحكمها الدياليكتيك المادي لا المثالي الهيغلي ، ماركس ينطلق من الواقع المادي الاجتماعي الاقثصادي ( الراسمالية ) و يعود الى الواقع المادي الاجتماعي الاقتصادي ( الشيوعية ) ماركس لا يؤمن بشيء ثابت في المجتمع (( و لا يؤمن الا بالمادة و لا يؤمن بالمثل مثل العدالة الازلية كفكرة خالدة في عالم مستقل غير مادي لا يدرك بالحس و غير منظور )) كما يقول افلاطون و المساواة عند ماركس اعادة الحق المادي المسلوب الى صاحبه ليس اكثر و افلاطون ((لا يؤمن بالتطور لان الواقع وهم و ظلال و الحقيقة هي الحقيقة الازلية المستقلة الموجودة في عالم خالد غير منظور و غير مدرك بالحس )) و الواقع عند ماركس حقيقي مادي و لا وجود لعالم المثل على الاطلاق ، يوجد عالم واحد حقيقي مادي يتطور تبعا لقوانين الديالكتيك حسب ماركس و للتطور غاية عند ماركس هو الشيوعية او المجتمع اللاطبقي حيث تسود المساواة الواقعية المادية فلا غني و لا فقير ، هذا ما يقوله ماركس و هو عكس ما يقوله افلاطون على الاطلاق ، ماركس مادي و افلاطون مثالي ، ماركس لا يؤمن بالمثل و لا بوجود عالم خارج العالم المادي الواقعي و افلاطون يرى الوجود الواقعي وهم و ظلال للعالم الازلي غير مادي عالم المثل المستقل الذي لا يدرك بالحس، و ماركس يدرس المجتمع و علاقات الانتاج و قوى الانتاج من الواقع المادي الاجتماعي الاقتصادي دون مثل افلاطون و بعيدا عن الافكار الخالدة مثل العدالة و المساواة كما هي عند افلاطون ازلية فكرية غير مادية و لا تدرك بالحس، اخيرا يقول ان ماركس يؤمن بالقوة و الصدفة و يضيف او حتمية التطور التاريخى و الحقيقة ان ماركس لا يؤمن بالصدفة يؤمن بالتطور التاريخي الجدلي او الدياليكتيكي الذي يتطور على مراحل و بدا بالمشاعية و مر بالعبودية و الاقطاع حتى وصل الى مرحلة الرأسمالية و هي مرحلة ما قبل المرحلة الشيوعية التي هي غاية التطور حسب نظرية ماركس لانه حسب قانون الدياليكتيك المادي الماركسي الذي اخذه ماركس عن ديالكتيك هيغل المثالي فالراسمالية تحوي تناقضاتها التي سوف تقضي عليها لإنشاء المرحلة الاشتراكية ( العلمية ) و بعدها الشيوعية و بصرف النظر عن صحة طروحات ماركس و نظريته و هل اصاب ماركس او خاب ، فانه لا يمكن على الاطلاق القول عنه انه مثالي او افلاطوني لا بل هو نقيض افلاطون على طول الخط و لا علاقة للمثل الافلاطونية بما بشر به ماركس لانه مادي واقعي دياليكتيكي اراد تغيير العالم من منطلق مادي تطوري جدلي محض
11/12/22
ماركس هو خلاصة عباقرة الارض حتى اليوم بلا منازع.
اشكرك
Amazing...please keep going
شكرا عجالة موجزة عن حياة مظطربة ولدة فيها الماركسية
استاذ احمد ممكن شرح موقف ماركس من مسألة حقوق الانسان
هذا مختصر مفيد لموقف ماركس عن حقوق الانسان من كتاب " حول المساله اليهوديه" : لم تكتشف فكرة حقوق الإنسان في العالم المسيحي إلا في القرن الماضي. لا يملكها الإنسان بالولادة، بل إنها تنتزع في الكفاح ضد التقاليد التاريخية التي نشأ عليها الإنسان حتى الآن. وهكذا فحقوق الإنسان ليسا منحة من الطبيعة، وليست صداق التاريخ المنصرم وإنما هي ثمن كفاح ضد صدفة الميلاد وضد الامتيازات التي أورثها التاريخ من جيل إلى جيل حتى الآن. وهي نتيجة للتعليم ولا يستطيع أن يملكها إلا من اكتسبها و استحقها. »...ويكفي ماركس انه قضى كل حياته مدافعا عن حقوق الطبقه العامله المسحوقه حتى انه حرم من كل حقوقه...
شكرا استاذ احمد عالتوضيح,
نبي البشرية الذي لم يعد الناس بجنة متوهمة ...
شكراً جزيلاً لك.
لروحه الطاهرة الرحمة والسلام
العلماء افنو حياتهم وعواءلهم في سبيل الانسانيه المعذبة ورجال الدين يعيشون عيشة مترفه وهم يدعون انهم أولياء الله وان العلماء كفره وفي جهنم
Hetler1950 H فعلا 👏🏻👏🏻👍🏻
علاه عدنا علماء تعبو وجاهدو باه ينقلو الدين بطريقة صحيحة دير حسابك بلي فتوة وحدة تلقاه اجتهد عليها اجتهاد كبير روح اقرا على الشيخ الاباني تفهم قصدي
من قال لك ان رجال الدين يعيشون في ترف هم اكثر من ضحو بحياتهم من اجل ان تصل رسالتهم
@@hosam1987 اكثر من ضحوا باللاشيء مقابل ان اكلوا كل شيء
تعليقك في منتهى السطحية والسذاجة
شكرا جزيلا لك استاذ لهذه المعلومات تحياتي لشخصك الكريم
حلم كبير عندي افهم كلامك
نحن الشيوعيون ثورية في خط مواجه وجها لوجه مع أصحاب سياسات نظام العالمي الجديد و عولمة .
الحروب الاهليه بين الراسمالي والاقطاعي او بين العمال والفلاحين اما الحروب العالميه فهي بين الافكار والعقاءد التي يومن بها هولاء.
شكرا لمحتواك الجميل
الف شكر
قریت حیاته .....انه نبي للفقراء ....لاكنه نبي ارضي .....
تحليل عميق .
و الله شاهدت محاضرات لبرفسور في جامعة ييل الأمريكية عن ماركس لكن لم شرحه كافي و مفهوم مثل شرحك
كارل ماركس فيلسوف عبقىري وان السبب الوحيد لبقاء الرأسماليه لحد الان هو الزواج الغير شرعي بين رجال الدين والرأسمالين (حيث ان اغلب رجال الدين في العالم هم راسمالين )
كارل ماركس رسول الفقراء وتبي الطبقة العاملة
اسعدالله اوقاتكم استاذ احمد.. هذا على الحلقة الأخيرة.
الثورة الحمراء اجبررت الرأسمالة على تشذيب نفسها.
لا من خلال التطاول المضاد للفكر الماركسي والإشتراكي الماركسى بل من خلال الرعب من الزحف الأحمر...!
لم يكن للعامل اي حقوق لم يكون له أي ضمان اجتماعي على الاطلاق ومن 16 ساعة عمل الى 8 ساعات كل قوانين العمل ضمنت حتى في السوأ الدول حقوق الضمان الاجتماعي.
كل هذا بفضل الرعب من الثورة الحمراء الساحفة.
وكل الاقتصاديين خدام للرأسمالية ومنافقين والا بدلا ضياع الوقت في قياس قيمة قوة العمل كان عليهم ان يفكروا فقط بتقسيم فائض القيمة وحسب وكارل ماركس اطلق على الرأسماليين طفيليات فائض القيمة وهي التي يجب على اي مفكر اقتصادي التفكير فيه عموما نشكرك على ما تقدمه من محوى انساني جميل.
لماركس نصف الجنة بل كل الجنة فهو الوحيد الذي اقتحم العقبة.
لماركس مقولة تعبّر عن استيائه لكل من قام بتحريف فكره، من أحزاب مارست القتل والاستبداد ومختلف الجرائم تحت يافطة أفكاره، وهو ((لو كانت هذه هي الماركسية، فكلُّ ما أعرفُهُ أنّني لستُ ماركسيًّا)) تحياتي لكم استاذ أحمد
لا شك أنه بذل جهدا صادقا في سبيل أفكاره سواء اتفقنا معه أو اختلفنا. .على كل حال نحن نختلف معه لكننا نحترم طريفة تفكيره.
رجل عظيم
كل الشكر لك أحمد
مشكور . واهنيك على مجهودك واسلوبك
هخ
انت مثقف حقيقى
لقد حصل ماركس على شهادة الدكتوراه بأمتياز وكان في عمر 24 عام كان بامكانه ان يدرس في الجامعات الألمانية ويأكل الذهب لكنه عاش فقير ومات فقير وافنى حياته لنصرة المضلوم وهذا قمة الايثار بالنفس لقد وصل به الامر انه لم يجد ثمن الدواء لبناته هذا الرجل اشرف من كل القوى الرأس مالية ورجال الدين الذين كانو يتحالفون مع القوى الرأس مالية ضد الفقير
ابداع
شكرا على المعلومات اخي
شكرا جزيلا استاذي العزيز
فيما يخص النظام الرئسمالي
يبدو ان هذا العصر الذي نعيش فيه يترجم جميع النتائج التي تنبا بها كارل ماركس ; قد اصبح اليهود والراسماليون هم المتحكمين في وسائل الانتاج
صدقت....حتى قوله ان الراسماليه حليفة النكبات....ولا زلنا نعيش نكبة 2008 والى حد الان