قصة التحكيم بين عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري - المؤرخ سهيل زكار
Вставка
- Опубліковано 16 лип 2020
- قصة التحكيم بين عمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري - المؤرخ سهيل زكار
يمتلك الدكتور سهيل زكار في رصيده العديد من الكتب و المجلدات التاريخية (ما يزيد عن 250 كتاب) ما بين تحقيق وتاليف وترجمة
مقتطف من مداخلات المؤرخ الشامي و عمبد المؤرخين العرب سهيل زكار رحمه الله تعالى , في برنامج حقائق التاريخ ,
الإعتراف بشرعية الإمامة لسيدنا علي لا يحتاج إلى كل هته البحوث بل هو في نظري أمر بديهي. سني من الجزاءر .
ح تجيب أهبل وتحطه في السلطة؟
علي ملطشة كان. حتى فاطمة كانت تضربه. بيذكرني بسعد الحريري. لا مكان للضعفاء المهابيل في هذا العالم. البقاء للأصلح.
كيف امر بديهي ؟
تاريخ يعد نفسهو كل مصالح ويخفو لحقيقه اللهم صل على محمد وآل محمد طيبين طاهرين
سيشهد العالم قريبا حدثا لم يسبق له مثيل في تاريخ البشرية ..
للفقراء دولة إن صبروا...
هل العراق كان ملك العرب ليفتحوه العرب كانوا متدين ومغتصبين
رحمك الله ايها العالم الجليل والمفكر الغزير، واسأل الله ان يرفع درجاتك ويجعل مثواك الجنة ويجمعك مع محمد وال محمد فو الله لقد صدقت الحديث وفضحت المنافقين اعداء الدين وانك والله بشجاعتك في قول كلمة الحق من المؤمنين الذين صدقوا وما عاهدوا الله عليك .. رحم الله من يقرأ سورة الفاتحة على روخ عالمنا الجليل زهير بكار يرحمه الله .. ونسألكم الدعاء لفك كرب وسجن العالم الرباني السعودي الدكتور حسن فرحان المالكي ولكم الاجر والثواب.
نحن قلة لكن سنربي اولادنا على الاسلام الحقيقي بعيدا عن العقلية الضيقة و سنحكي التاريخ كما هو
رحمة الله عليك وحشرك الله مع محمد وال محمد بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد والة الطاهرين وسلم ولعنة الداءمة على أعداءهم إلى يوم الدين أنة مجيب سميع الدعاء
اذا كان الامام المهدي من ولد فاطمة الزهراء بنت النبي محمد عليه وآله الصلاة والسلام فلم لا تتبعون آل محمد يا مسلمين , والاغرب من ذلك لم تترضون على قاتليهم وغاصبينهم حقوقهم والمبتزين مقامهم , كيف ستواجهون جدهم الشهيد على شهداء الامم في يوم القيامة هل ستسألونه الشفاعة بقثلكم اهل بيته وتقولوا له اجتهدنا واخطأنا فلنا حسنة واحدة , كان من الافضل لجميع اصحاب النبي ان يتبعوا آل محمد صلوات الله عليهم , ولكن الله سبحانه وتعالى الذي لا يغمط حكمه اعلم واعز واحكم , اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد عليهم الصلاة والسلام
اللهـــــــــــــــم صل على سيدنا محمد صلاة تحسن بها الأخلاق وتيسر بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملأ بها الآفاق وعلى آله وصحبه وسلم صلاة دائمة من يوم خلقت الدنيا إلى يوم التلاق واسترنا بين يديك ياعزيز ياخلاق
بسم الله الرحمن الرحيم رحم الله تعالى الدكتور سهيل زكار وحشره مع محمد وال محمد صلوات الله تبارك وتعالى عليه وعليهم
أحسنت النشر والقول والتحليل
سبحان الله لم يستحوا من الله ورسوله صل الله عليه وسلم
اذا كان وزن المصحف المكتوب علي الجلود اكثر من 50 كيلو. فكيف حمله المتحاربين على اسنه الرماح؟
كانو منزلينو عالجوالات 😁
@@user-wj1qk6pk3k🤣🤣
《فضائل علي(ع) وغيره》
أن فضائل علي- عليه السلام- متفق عليها بين المسلمين. أقر بها القائلون بالشورى، بينما غيره هي موضع الخلاف والجدال. فأنتم الآن ستقولون؛ نعم... لأن الشيعة يفرقون بين الصحابة ونحن على الحق لأننا نعترف جميعا بالفضائل ولا نفرق بينهم. أقول: وهذا منكم وهم أوهمكم به الشيطان الرجيم لأن الذي يحاسبكم ليس الصحابة حتى تتملقوا لهم، إنما هو الله فلابد من البحث عن طريقة لبراءة الذمة مع الله في الأعتقاد. ولا تبرأ الذمة إلا بالأجماع لاستحالة اجتماع أمته - صلى الله عليه وآله - على الضلال وهي لم تجتمع كلمتها إلا في علي وأهل بيته (سلام الله عليهم) لوقوع الخلاف في غيرهم. فأنتم تعبدون الله أم تعبدون الصحابة؟. فلو سأل الله رجلين فقال الأول: إني آمنت بكل الصحابة وأقررت بفضائلهم جميعا فلله تعالى أن يرد عليه: أو لم تسمع بوجود قوم قالوا بكفر بعضهم وخالفوا في ذلك؟. سيقول: نعم . فيقول الله: فهؤلاء هم على الحق وأنت على باطل فلملذا لم تكن معهم؟. فبماذا يجيب؟. فإذا قال: وجدت هؤلاء أقلية وأهل مذاهبي أكثرية ، خصمه الله لأنه ذم الأكثرية في أكثر من ثلاثين موضعا من القرآن ولم يمدحهم في موضع واحد. ولقال له: أو لاتعلم أني قلت أريد أن أملأ جهنم من الجنة والناس أجمعين؟ وأن أهل الجنة(ثلة) من الأولين (قلة) من الآخرين؟. ولنفرض أن الآخر قال: وجدتهم يارب قد اختلفوا فقلت: إن الأمة لا تجتمع على خطأ أو ضلال. فنظرت رجلا اجتمعت كلمتهم على فضله وأقروا كلهم له بالإيمان فقلت: لابد أن يكون الحق معه. ثم نظرت وإذا شيعة هذا الرجل هم أقل عددا وقد كنت يارب قد امتدحت القلة وذممت الكثرة فكان ذلك قرينة كبرى على صحة مارأيت. ثم نظرت في كلام نبيك فوجدت اختلافا بين فضائله وفضائلهم فعلمت أن فضائله حق وفضائلهم إنما وضعت لتفريق الأمة. ثم نظرت في التاريخ فوجدت هذا الرجل قد قام بأمرك ولم يقدر أحد على نبزه أو لمزه أو همزه مع كثرة عدوه. ووجدت الآخرين وقد ملأت مخازيهم الكتب وسارت بها الركبان رغم أن الدولة دولتهم والسلطان سلطانهم. فعلمت أنك أعطيت هؤلاء الدنيا وأعطيت هذا الرجل الآخرة. فما ترى أيها القارئ: أيهما ينجو(علي وشيعته او السقيفة وشيعتها) وأيهما يهوي؟. هذا كله على فرض أنك لاتعلم أي قانون عن الإمامة والخلافة الآلهية.
من فضائله أيضا أنه كان ملطشة 😂
حتى فاطمة كانت تضربه. راجع قصة بيعه للحائط. هسخت هيك نبي وهيك أهل بيت. فيلم هندي محروق
الصوت رديء جداً رغم قيمته العالية.
من الذى اجبر الأمام علي كرم الله وجهه على التحكيم
وسبب خروج بعض من كان مع الأمام هو عدم رضاهم بالتحكيم حيث كيف ينزل الأمام منزلة واحد ك معاوية
ولما يصر المؤرخون بوصمهم بالخوارج الي اليوم
وكان الأولى وصف معاوية ومن معة بالخوارج لأنهم خرجوا عن أمام شرعي هو الأمام علي
كل طرف يلوي عنق الأحداث كما حتى تأتي على هواه …
من الذي فرض ابوموسى الأشعري على سيدنا عليّ؟ احيانا تصورون عليا وكأنه نابغة واحيانا تصورونه مغلوبا على امره !؟!؟ حيرتمونا
فرض بعض ان رفع اللقطاء للمصحف للتحكيم و الخوارج هم ضغطو على الامام عليه السلام الى استجابة للتحكيم هناك تسارع للاحداث الآن سيكون التحكيم الحقيقي عند الذي لا يغيب عليه مثقال ذرة .
لماذا علي رضي الله عنه رضي بالتحكيم ...
أليس هو الحاكم الشرعي مطامع معاويه واضحه لماذا تنازل بالحكم وهو من اجمعة عليه الامه.....
أصبحت الامه لمدة،سنه بلا حاكم لان التحكيم رضي به الامام علي رضي الله عنه...
لهذا اعتزلت فرقه منهم سبعين بدريا عن هذه الفتنه. اهل النهروان
اللهم أل عن معا ويه وا مه وا باه وابنه وكل من ترضى عليه
معاوية المل عون هو من أسس وسن سنة س.ب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
فكيف تترضون عليه
وانتم من تقولون يحرم الخروج على ولي الأمر وإن كان فا سقا ويز ني على الشاشه مباشرة نصف ساعة
فكيف ان كان ولي الأمر هو علي بن أبي طالب عليه السلام
ام ان هذه الفتاوى وضعتموها لحماية اسيادكم الذين سميتموهم أصحاب النبي ولو انه مجرد عاصر او شاهد النبي صلى الله عليه واله وسلم فقط
يعني هذا الصحابي الذي وصف عليا عليه السلام يقول الشيخ انه لم يكن ممن كان يسكن المدينه وهذا يعني انه لم يكن مخالطا ومصاحبا لعلي ومع ذلك قال عنه ما قال وهو اعرابي حسب كلام الشيخ
اذا ماذا يقول من عاش مع علي قرابة العشرين عاما في المدينه وربما كان يصلي معه الاوقات الخمسه طلية هذه المده اقصد مثل عمر ابي بكر عثمان طلحه الزبير وجميع الصحابه من المؤكد يعرفون فضل علي ويعرفون اكثر مما يعرفه هذا الاعرابي ومع ذلك لم يقبلو به خليفة عليهم والسؤال لماذا خرج معاويه على عليا ولماذا نكث طلحه والزبير بيعته بعد ان حدثت فتنة مقتل عثمان ولماذا معاويه الذي يعترف بفضل علي امر بشتم وسب علي وال بيته على المنابر كل جمعه وبقيت هذه الجريمه ثمانين عاما مستمره حتى اوقفها عمر بن عبد العزيز
اخطائوا لا نستطيع أن نصف ابابكر وعمر والزبير وطلحة بالنفاق. لاحترامنا سابقتهم وجهادهم وخاصة طلحة والزبير. نترك أمرهم لله بدون التبرير لهم
ليس العيب في الامام علي بل في الاخرين الذين تحكمت بهم الاهواء سواء سلطوية او عصبية او منافقين.
ان الله لايحب الخائنين
سورة الخونة 😂
@@modo203لعنة على والديك وين اكو سورة الخونة يا زنديق
من لديه ذرةعقل وذرةحياء وذرةصدق وذرةذمةوضمير وذرةدين
لايدافع عن جرائم الباغي معاوية الصادق في كراهيته وحقده على كل بني هاشم
ورث الكره والحقد من أمه هنداكلةالاكبادومن أبيه ابوسفيان الدالداعداءالنبي
لا احد يستطيع أن يدافع عنه اصلا جرائمه اطرف واحد يراها. انا سني بس هذا الرجل لا اعترف بإسلامه اصلا
هذا كذاب يحرف الحقائق ويكذب، ابي موسى انعزل القتال من البداية وجيش علي هو من فرضه على علي والا سلموه الى معاوية.اول من احل دماء المسلمين وجد في قتال طلحة والزبير وام المؤمنين، ح مى قتلة عثمان الخليفة الشرعي ، له في رقبته بيعتان لعثمان، بيعة الخلافة وبيعة الرضوان للثأر لدم عثمان، اخطأ في حق ام المؤمنين واساء لها في حادثة الافك ولم يعتذر لها، مات في عهده حولي ماءة الف مسلم دون ان تكون له بيعة شرعية بل بسلم السلطة من تحت حكم الانقلابيين عبد الله بن سبئ ومالك الاشتر.
مؤرخ شيعي. جديد ، لتستمر المهزلة
يا سهيل .. قلت انك مؤرخ
سؤال ... هل كنت هناك معهم
اذا نعم .. تكلم .. نحب نستمع
اما اذا .. لا
نرجوك اسكت .. اخرص
تادب .. استحي
السلام عليكم
معقوله ياحاج محمود تسأل هذا السؤال؟
وهل علماء البخاري ومسلم وبقية الصحاح كانوا حاضرين مع النبي حتى نقلوا لنا هذه الروايات وهذه الاحاديث؟
السيد سهيل رحمة الله عليه ينقل من كتبكم وناقل الكفر ليس بكافر اضافة الى انه كان باحث اكثر من جيد ومقتدر حتى اخرج لنا حقيقة اعتمدت من الفها الى يائها على الدليل ومن كتبكم وصحاحكم
@@saraalziadi احسنت الرد اختى الكريمه على هذا الجاهل
ليس با الضرورة أن يكون المؤرخ حاضرا لا حدا التاريخ والا لماذا يسمى تاريخ
ابن هشام لم يكن حاضرا حينما كتب السيرة
وكذالك ابن هشام وكذالك البخاري
هؤلاء لم يحضروا ما كتبوه
وسهيل مؤرخ عظيم لا يستهان به
يا زول انت صاحي ولا نايم قال هل كنت معهم سؤال متخلف حقيقة
اسلوب وقح. ..