سلام عليكم الإشارة إلى كتاب من بعد موسى عليه السلام اضن وهذا راي أن ليس انهم عاشوا في عهد موسى الإشارة هنا إلى أن عيسى عليه السلام لم يأتي بأي كتاب سموي الله يعلمه ما نزل على موسى لان الله لا يختزل الأمور ليعزل الجن عن عيسى عليه السلام
أخي لقمان أنت جعلت الملائكة و الجن نفس النوع لتجد حلا لمسألة الرسل التي بُعثت للجن ،لكن ما قولك في (يفعلون ما يؤمرون ) هل الجن يفعل ما يومر أو أن الملائكة مكلفة و ستحاسب
إذا كان الجن ليس من البشر او من الناس اعطينا مراحل تكوين الجن وماهي خلقته الان هل هو من عظام ولحم ونفس وهل هو من عالم الغيب ام الشهادة القران ذكر مراحل تكوين الانسان
إذا كانت كلمة جن لها نفس معنى جان إذا فالقرآن فيه تطابق مثال جوعان تفوق جائع سؤال آخر ما هو مناط تكليف الجن أو الجان و هل أنبياء و رسل الإنس أو الإنسان هم نفسهم بُعثوا للجان أو الجن
لا وجود للفظ جن في لسان القرآن هناك اسم الجان الدال على اسم الفصيلة ويقابله الإنسان خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) سورة الرحمن واسم جان الدال على الفرد الوحد من الفصيلة يقابله إنس فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) سورة الرحمن واسم الجن الدال على أفراد الفصيلة يقابله اسم الإنس وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) سورة النمل واسم الجنة الدال على مجموعة من أفراد الفصيلة يقابله اسم الناس الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) سورة الناس والله تعالى أعلم
اخى الجن هو ما خفى عن ادراكى!!!!قرأن هومثنى قرء ابراهيم هو اب رحيم او اب هام لكل اللانبياء كما جاء فى سورة البقرة حتى البقرة هى جمع باقر اى كثير العلم وهى اكبر سورة فى الكتاب احمد صيغة مبالغه فى الحمد ومحمد التصديق والتكذيب ونوح من النواح موشى ماء وشجر المسيح عيسى هو الناقه((((العيس)))ال مسييح الذى يمسح الخطايا الكثيرة لبنى اسرائيل والله اعلى واعلم
النار التى خلق منها الجن طاقة من الهيدروجين و الاكسجين و ليست نار الحريق لان الله قال خلقنا من الماء كل شئ حى فهى صورة طاقية ما من الهيدروجين و الاكسجين و كذلك الملائكة حتى و لو اختلفت عن الجن و الله اعلم طبعا بدليل كمان اننا لا نراهم لو نار الحريق لرأيناهم
اية اخرى تثبت ان الجن(مفهومك) لم يبعث الله لهم رسل..لان لا وجود لهم اصلا..( بمفهومك طبعا) اية75الحج. .اين رسل الجن!!! لما لا يصطفي منهم رسل!!! ذكر الملائكة و الناس فقط. بكل بساطة لان الجن من الناس..
من مثل الرحمان على العرش استوى مساكين حكموا بقواعد حروف الجر على الاية فأصبح الله تعالى بمفهوم قواعد جر لغة الدؤلي ههههه يستوي على العرش في حال الاية وبمفهومها العام يفهم منها الاستواء يعود على العرش وليس على الله تعالى عما يصفون 👈العرش = الكون 👈الكون لم يكن مستقرا قبل البشر كان مضطربا وفيه انفجارات وتقلبات ثم 👈استوى 👈اصبح مهئء للبشر ولمجيء ادم وذريته وقابل للحياة....
أنا أؤكد لك أستاذ لقمان أنّ كل آثار مصر القديمة و المعابد الآسياوية القديمة و آثار أمريكا اللاتينية والتي التي نسميها آثار رومانية (مملكة سليمان) جميعها من بناء الجنّ للذين كان عندهم علم الكتاب أو الكتاب من الإنس (شياطين الإنس : ودا سواعا يغوث نسرا يعوق ملأ قوك عاد ملأ قوم ثمود آزر فرعون قارون السامري ) . . . إلاّ سليمان عليه السلام المؤمن الوحيد من بينهم الذي كان عنده الكتاب وتحكم في الجنّ و سرقت مملكته تاريخيًا و تحريفًا لتنسب للرومان كذبًا و زورًا و تحريفًا لأنها تلك هي مملكته والمحاريب هي التي نسميها أقواس النصر أو أبواب النصر و الجفان كالجواب هي التي نسميها تحريفًا مسارح رومانية و الجفان التي كالقدور الراسيات هي التي نسميها كولوسوم و التماثيل كثيرة جدًا خاصةً في إيطاليا و اليونان
اعتقد و الله اعلم ان الناس تستخدم للانس الموجودين فى نفس الفترة الزمنية يعن انت تعوذ برب الناس الموجودين الان اي الانس الموجودين الان فلن تستعيذ من فرعون مثلا او من احد مات و كذلك الجنة هم الجن الموجودين حاليا احياء
بل رجال من الجنّ هي نفس معنى رجال من الإنس أي ذكور ، الفرق الجنّ ليست لهم أعضاء تناسلية (ليست لهم سوءات) هم مطّهرون لا يتغوطون ولا يتبولون ولا يرفثون أي لا يتزاوجون بالأعضاء التناسلية هم يتزاوجون طمثًا بالنفخ مثل الملائكة ولهذا كانت مكيدتهم لنا بأبوينا في باديء الأمر أنْ نصبح حتى نحن مثل الدواب لنا سوءات نتغوط و نتبول ونرفث و لم نبقى بشرًا سويًا مطهرون دون سوءات كما خلقنا الله أول مرة أصبحنا بشرًا إنسان ووريت لنا سوءاتنا أي تفعّلت بعد أن كانت غير مفعّلة بسبب الاكل من الشجرة التي أظنها من أرض الدنيا أرض السماء الدنيا ليست من الأرض السابعة جنة المأوى فأهبطنا من جنة المأوى أرض السماء السابعة لأنها طاهرة لا يعرى فيها البشر للتبرز والتبول ولا يضحون فيها أي لا يتعرقون لأنها أشرقت بنور ربها لا توجد فيها شمس
السلام عليكم كيف يكون الجن نوع من الملائكة والله تعالى يقول عن الملائكة أنهم يفعلون مايؤمرون أي ليست لهم حرية الاختيار وهذا مالاينطبق على إبليس الذي هو من الجن وعصى ربه وحسب شرحكم إن الجن نوع من الملائكة وهذا إشكال وتناقض؟
ومن هم الجنة المختلفين عن الإنس ؟ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) سورة السجدة الذين كان يعبدهم قوم الرسول وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سورة الصافات أليسوا أنفسهم الجن ؟ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) سورة سبأ فكيف يكون الجن صنف من الناس ؟؟؟
@@truth-g2l بعدما تبين أن الناس ليس اسم الجنس الشامل لكل من صفتي الناس والجن على حد زعمك فيبقى السؤال المحير ما هو تعريف هذا الجنس الشامل في كتاب الله ؟؟؟
كل من يقرأ تعليقي لدي سؤال يقولون أن الجن يدخل جسد الانسان ويسيطر عليه ويتم تسخير الجن بواسطة السحرة للإضرار بالاخرين ...ويستدلون بآيات من القرآن فهل هذا صحيح ؟ وما موقف العلم والطب من هذا؟ شكرا أخي صاحب المحتوى..
هدا لا يمكن لأن لوترك الله الجن يدخل لجسم الانسان ليقوم هدا الأخير بخطيئة او سيئة يكون بذلك الله غير عادل وضالم وحاشاه ان يكون هدا سبحانه وتعالى عما يشركون
الجن حقيقة ودخوله جسم الانسان حقيقة وكذلك السحر الذي يسيطر بواسطته على الجن ...وهذا كله من الاختبار الإلهي الذي ينتج عن ظلم البشر لأنفسهم أو لبعضهم ..وأدوات الطب والعلم المادي ليست قادرة على فحص وقياس العالم الميتافيزيقي أو الماوراء مادي ..ولمعرفة الجوانب اللامادية يلزمها ادوات مماثلة ... والقرآن الكريم هو سر الله في الأرض ..واتقوا الله ويعلمكم الله
عن أي علم تتكلم خلقه من تراب ماهو التراب. هل هو مادي ام كلمات تراب مجردة لان الله لم يذكر لنا التراب خلق من ماذا. والله يخلق من لاشيء اي الخلق من المجرد الجن كان في علم الله دالة رياضية. فالرياضيات هي اصل الخلق
@@KamelMathlouthi-i2j من قال التراب لساني هو أن الت. راب. اي ان الكيان ت. راب. والراب ضد البار. ولذالك كان الكتاب لاريب فيه... فنحن. تركيبنا فيه الريب اي الشك. والغريب هو كان مجرد والله لايخلق من المادة ان قلت كذالك فالله والمادة ازليان.... فك هذا
اخي الكريم القرءان كتاب علوم كونيه معرفيه وبحث علمي .. وليس كتاب قصص واساطير .. والقران مصدق الذي بين يديه باللحظه زمانيا ومكانيا .. انت تريد اثبات ان الانس عالم والجن عام آخر وعباره عن مخلوقات شبحيه كما يعتقد اكثر الناس .. فاذا اردت اثبات ان الجن عوالم مثل عالم الانس ولكنها عوالم شبحيه .. فلا يمكن ان تخرج معك النتيجه صدق الله العظيم .. الجن .. كل شيء خفي لم يتم اكتشافه .. وعندما يتم اكتشافه يصبح من الانس .. فكل مسميات الاشياء التي كانت غير مكتشفه وتم استحداثها كانت من الجن .. وعندما تم اكتشافها اصبحت من الانس .. فالجن .. هو كل شيء خفي لم يتم اكتشافه .. والملائكه .. هي القوانين التي يتوصل اليها الانسان لتسخيرها في اكتشاف العلوم المخفيه ..
المدعين للقرآنيين في غالب اليوتيوب لهم هرطقات كثيرة لا تحصر ومتعددة ومتنوعة في كافة المجالات فجعلوا مكة ليست مكه والكعبة ليست الكعبة وحتى ادعوا أن الذي كلم موسى ليس الله بل الملك الموكل بموسى!!!!! كل ذلك وغيره ناتج إما من جاهل متسرع أو منافق مبطن
@@nadiamahmoud4496 الله يعلم أننا لا نعلم الغيب ولكن أوجد لنا إشارات أو مؤشرات أو علامات بها نهتدي للصواب وقالت العرب.. البعرة تدل على البعير وكثرة الخطى تدل على المسير فهؤلاء لسانهم ينضح بمؤشرات الضلال
ياستاذ لماذا مازلتم تقولون بماهو مسلم من أقوال العلماء تقول طبعا سليمان من الإنس ماهو الدليل عل انه من الإنس من الكتاب والأمر التاني وهو من قال لك ان الإنس هو الإنسان هو البشر ومن قال لك ان الجن هو الجان ومن قال لك ان بني واسراديل من بني آدم... حرتم ولم تعلموا الحقيقة المطلقة وهي ان هناك تلات مخلوقات عاقلة الملاءكة والجن والإنس. وهناك أيضا تفصيل هذه العوالم التلات في الكتاب وكلنا نعلم ان تفصيل الإنس هو بني آدم ولكننا لانعلم ان تفصيل الجن هو في بني واسراديل لان اسراءيل هو اب الجن كما أن ال عمران هو تفصيل الملادكة ففي القصص القرآني هناك نوعين من القصص قصص خاصة بال عمران وبني واسراديل. لأنهم في كون المجرد فال عمران هم ملاءكة ورسلا لبنى اسراءيل وهم الجن والكتاب يقول اني جاعل الملاءكة رسلا اول أجنحة. وقال لموس. اضمم يدك ال جناحك...... ولن تجد.......
تدبر جميل ان الجن مخلوقة قبل الانس وهذا واضح في القران وكذلك يعيشون في السماء والانس في الارض وهذا واضح في القران أيضا الجن مجموعة خاصة من الملئكة لديهم عقول ومكلفين مثل الناس أما باقي الملئكة ف(لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون) هذه استنتاجات ممتازة الاشكال في ان الجن والجان والانس والناس تعطي نفس المعنى فهذه جريمة في حق القرآن أنا لاأعلم الفرق لكن تعلمت منكم عدم الترادف في كلام الله اطلاقا فهناك فرق بين الكفار والكافرين والذين كفروا تحياتي
@@KamelMathlouthi-i2j فرق بين أهل الكتاب والذين اتيناهم الكتاب والذين أوتوا الكتاب والذين أوتوا نصيبا من الكتاب والذين أورثناهم الكتاب والذين يقرؤون الكتاب والذين ورثوا الكتاب كنا نقرؤها على انها نفس القوم لكن تبين أنها تختلف تماما في مراد الله
الملائكة شي و الجن شي اخر الملائكة لهم صفة الجن.(خافي) . هم العالون اصحاب السمو.. هم الصافون.. الجن من الناس يا رجل وابليس كذلك من البشر الاوائيل قبل ادم..
سلاااام...احسنت استاذ لقمان... اما الذي يقول ان الجن هم الانس....يعطينا دليل من القران انهم من ذكر وانثي وايضا اي آيه تقول انهم يأكلون الطعام مثلنا في الحياة الدنيا..ايضا فليأتوا بآيه تقول ان كلمة الجن او جان ارتبطت بأن لهم زوجات اي نساء او لديهم اولاد كالبشر يابني ادم ولن تجد يابني ابليس او يابني الجن ..اعطوني دليل ان الجن تتزوج وتطلق كالناس...والناس هو خطاب للذكور والاناث من البشر الذين يتزاوجون وبين كيف يتم هذا بينهم ونطفه وعلقه ووو ولا دخل للجن بهذا ولا اي ذكر لهم بأنهم يتزاوجون وهناك ادله كثيره تبين ان الانس خلق والجن خلق آخر....سلااااام
@@KamelMathlouthi-i2j حتي التلمود وووو لم تقل بقولهم الذي جاء به سامر الإسطبلاوي الذي قال بهذا وهي هفوه من هفواته وجعل الهدهد شخص والنمله شخص وقبيله وهفوات كثيره...
يا أخي الدقم هذا موضوع آخر خذ هذه على الحساب وليس بمنطق هذا المشعوذ الاسلامبولي ولا ايهاب النجار سليمان من المستحيلات أن يكون سخر له عصفور المعروف ويجب علينا أخي الدقم الوقوف على مسطلح وتدبر معنى الطير قرانيا ....
@@KamelMathlouthi-i2j سلاااااام....قد تدارست معك هذا الموضوع...من ملك سليمان اشياء لم تهب لأحد من بعده...فانت تؤمن بجنده من الناس والجن لأنك تؤمن بخلق الجن وهذا جميل فماهو الطير بمفهومك الذي جعله الله من ملك سليمان وكيف علم الله داوود وسليمان منطق الطير...وسياق الايات تبين ان هناك الطير المعروف ولها معاني اخري تطيرنا بكم ...كل طائر الزمناه وووو فبحسب سياق الآيات تعلم الفرق فبقصة سليمان بين الله انه طير من الطيور سماه الهدهد ونقل الحوار بينه وبين سليمان...وكيف القي رسالة سليمان للملكه مباشره اي تعدي كل البوابات والحراسات والوزراء وألقي للملكه دون علمهم..والإلقاء يكون من فوق لتحت ولا يكون الا من طائر...وادله كثيره تدل ان من ملك سليمان جند من الطير الذي يطير بجناح او ريش...فإن لك مفهوم اخر هات ادلتك من كتاب الله.... (وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ * وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) [سورة النمل 16 - 17] (اذْهَبْ بِكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ) [سورة النمل 28 - 29] تم إلقاء الرساله إليها فقط وليس للحراسات ولا للوزراء بل إلقي اليها دون علمهم...وهي قالت هذا لهم بنص الايات...وهذا بينه الله لنا بكتابه...فأنا أستغرب منك تؤمن بالجن وايات اخري والريح ووو والعصي والجراد وووو لموسي و كما نسميها معجزات ولم تقبل الطير الذي كان من ملك سليمان والايات تبين ماهو جنس الهدهد ولا نحتاج للي المعني الظاهر للطير الذين كانوا من جند سليمان وايضا علمه الله منطقه...سلاااااام
مخلوق الجن فيه جن كافر وغير مسلم صفته شيطان وفيه جن مطيع ومسلم صفته ملائكة 👈هذه الملائكة مخلوقة من نور كلام كهنوتي لا يوجد في بيان القران تجدونه في وحي ههههه👈الحاجة أم عنيات ...
قمة الغباء ألا تؤمن بوجود كيانات إسمها الجنّ في حين تؤمن بوجود كيانات إسمها الملائكة لأنهما شيء واحد فقط الجنّ جان عصوا الله وإتّبعوا إبليس في حين الملائكة جان أطاعوا الله و لم يتّبعوا إبليس ... لأنّ الله أمر الملائكة بالسجود في 5 آيات بالتكرار لم يأمر الجنّ بالسجود ولو أنّ إبليس لم يكن من الملائكة لكانت حجته سهلة جدًا عن عدم سجوده كان أولى به أن يقول لله ( لم أسجد لأنك أمرت الملائكة بالسجود و أنا جنّ لست ملائكة ولهذا لم أسجد ههههه ) . . . حجتهم واهية جدًا منكري الجنّ
يا استاذ اسقاط مفاهيم بشرية على القران هو قتل للقران ، يعني مافايدة القول ان القران قد نزل بللسان عربي مبين؟؟! ان الالفاظ العربية ليست مثل اي لفظ في للسان كان ، لها ميزتها الاصل التي تتميز بها عن بقيت اللسن ، عندما نتحدث عن اللسان العربي يجب اعادة كل لفظ الى اصله ، عندما نتحدث عن الجن فيجب علينا اعادة اللفظة الى اصلها و من بعد ذلك الاشتقاق اللازم منها ، فالجن هي صفة للستر و التخفي و الانس هي صفة الظاهر ، ويشتق منهم مثل الجنين و الجنة و المجنون والجان ، هذه صفات لازمة ، هل يمكن اطلاق لفظة الجنين على كائن شبحي شرير يعيش في بطن الام؟؟؟! هل يمكن اطلاق لفظة مجنون على كائن شبحي شرير يعيش حولنا ؟؟!! على يمكن اطلاق لفظة جنة على كائن شبخي شرير ؟؟؟ هذه كلها الفاظ قد اشتقت من اصل واحد تحمل صفة التستر او قوى مستترة "جن" ، في الاخير يجب عليك دراست القران وفق اللسان العريي المبين وفهمه وفقه ، وترك الاساطير و الخرفات جانباً.
@@QuranWahaHewar انت اجبت عليها بنفسك عندما تحدثت عن الشخص الغريب عنك و الافعال التي تحدث في الخفاء كل تحت مظلة لفظة الجن ، انت اجنبي عن هذه الاسئلة لماذا سمة العرب الجنين بجنين و المجنون بمجنون و الجنة بجنة؟؟؟!
مفردات القرآن تفهم من خلال سياقاتها والاولية للمفهوم العام وليس لمدلول مفردات اللغة أنت تريد تركيع مفردات القرآن للغة لماذا لا تريد ان تفهم ؟؟ لسان القرآن حاكم على اللغة وليس العكس من خلال المفهوم العام وربط مفردات القرآن بعضها ببعض وبالسياق والتدبر والاخذ من موارد القرآن نصل للمعنى مفردة جنة والاجنة والجن ....
اخي الفاضل لا يوجد جن ولا ملائكة ولا ابليس هذه صفات لتصرفات الانسان فالانسان قد يقترب من الكمال ويطلق عليه ملاك او انثى تصل لمرحلة الكمال في جمالها ويطلق عليها ملاك وهكذا فلان جني او فلانة شيطانه مجرد صفات كذلك القران ليس كلام الله نصا علينا ان نفرق بين الوحي وهوا الايحاء وبين التلقين الحرفي مثلا عند التشريع الحر بالحر والعبد بالعبد لا يمكن ان يشرع ذلك الخالق بل الرسول بعد ان اوحى الله عليه بضرورة التشريع وتطبيق النظام والعقاب والثواب في الدولة وهكذا يسري الامر في بقية الامور ارى الشطحات المبالغ فيها وكأن القران نزل نصا وهذا غير عادل لان الياباني والكوري وغيرهما سوف يسألون هل نحن دون البشر ؟ بعيدا عن ذلك الاهم ان نفرق بين الوحي وهوا ان تتأمل في مشكلة ما ويلهمك الله بحلها هذا هوا الوحي اتمنى ان نبتعد عن الغيبيات وكأنها حقيقة مسلم بها كالجن والشياطين وغير ذلك
سلام عليكم الإشارة إلى كتاب من بعد موسى عليه السلام اضن وهذا راي أن ليس انهم عاشوا في عهد موسى الإشارة هنا إلى أن عيسى عليه السلام لم يأتي بأي كتاب سموي الله يعلمه ما نزل على موسى لان الله لا يختزل الأمور ليعزل الجن عن عيسى عليه السلام
سلام علیکم.
أُنظر شرح هذه الآیة الکریمة کما شرحها الدکتور شحرور:
«وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ» (3:48)
أی:
الکتاب = شریعة موسی ؛
الحکمة = الوصایا العشر؛
التوراة = نبوة موسی ؛
الإنجیل = نبوة عیسی .
شكرآ استاذ لقمان على هذه المحاضرة القيمة
وسؤالي ممكن تزودنا بدليل واضح من كتاب الله على وجود فرق بين الملائكة والجن وشكرآ
أخي لقمان أنت جعلت الملائكة و الجن نفس النوع لتجد حلا لمسألة الرسل التي بُعثت للجن ،لكن ما قولك في (يفعلون ما يؤمرون ) هل الجن يفعل ما يومر أو أن الملائكة مكلفة و ستحاسب
إذا كان الجن ليس من البشر او من الناس اعطينا مراحل تكوين الجن وماهي خلقته الان هل هو من عظام ولحم ونفس وهل هو من عالم الغيب ام الشهادة القران ذكر مراحل تكوين الانسان
الله تعالى خلق مخلوقين اثنين مكلفين لا ثالث لها مخلوق من مارج من نار اسمه الجن ومخلوق من طين لازب اسمه بشر 👈نقطة وارجع لسطر...
الله ينصرك على علمائهم ذولي اصحاف ماألفينا عليه آبائنا. تحياتي
تدبر مفيد جدا بارك الله فيكم استاذ لقمان
جمع جني جن.
الملائكة خلقوا من نور، الجن خلقوا من نار.
إذا كانت كلمة جن لها نفس معنى جان إذا فالقرآن فيه تطابق مثال جوعان تفوق جائع سؤال آخر ما هو مناط تكليف الجن أو الجان و هل أنبياء و رسل الإنس أو الإنسان هم نفسهم بُعثوا للجان أو الجن
لا وجود للفظ جن في لسان القرآن هناك اسم الجان الدال على اسم الفصيلة ويقابله الإنسان
خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) سورة الرحمن
واسم جان الدال على الفرد الوحد من الفصيلة يقابله إنس
فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) سورة الرحمن
واسم الجن الدال على أفراد الفصيلة يقابله اسم الإنس
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) سورة النمل
واسم الجنة الدال على مجموعة من أفراد الفصيلة يقابله اسم الناس
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) سورة الناس
والله تعالى أعلم
الله يرسل النبي او الرسول من جنس ولغة قومه لعلهم يعقلون
والسؤال هو لماذا ترك الجن ما جاءهم من رسل الآية رقم 130سورة الأنعام ويستمعون إلى القرآن الآية رقم واحد من سورة الجن لماذا لم يتبعوا رسلهم
اخى الجن هو ما خفى عن ادراكى!!!!قرأن هومثنى قرء ابراهيم هو اب رحيم او اب هام لكل اللانبياء كما جاء فى سورة البقرة حتى البقرة هى جمع باقر اى كثير العلم وهى اكبر سورة فى الكتاب احمد صيغة مبالغه فى الحمد ومحمد التصديق والتكذيب ونوح من النواح موشى ماء وشجر المسيح عيسى هو الناقه((((العيس)))ال مسييح الذى يمسح الخطايا الكثيرة لبنى اسرائيل والله اعلى واعلم
الصراحة ماشاء الله عليك استفيد منك كتيرا
النار التى خلق منها الجن طاقة من الهيدروجين و الاكسجين و ليست نار الحريق لان الله قال خلقنا من الماء كل شئ حى فهى صورة طاقية ما من الهيدروجين و الاكسجين و كذلك الملائكة حتى و لو اختلفت عن الجن و الله اعلم طبعا بدليل كمان اننا لا نراهم لو نار الحريق لرأيناهم
الشيطان من الجن. و الله يقول لنا انه عدو مبين.؟؟؟ و هل الله يخلق لنا عدو لا نراه.؟؟؟
اية اخرى تثبت ان الجن(مفهومك) لم يبعث الله لهم رسل..لان لا وجود لهم اصلا..( بمفهومك طبعا)
اية75الحج.
.اين رسل الجن!!!
لما لا يصطفي منهم رسل!!!
ذكر الملائكة و الناس فقط.
بكل بساطة لان الجن من الناس..
من قال لك ان الجن تعيش في السماء!!!!!
ماجعل القرآن يصعب فهمه حكمه من خلال معاجم خارجية فيها كثير من اللغو والقرآن به قواعده الخاصة التى لا يفهم الا بها
من مثل الرحمان على العرش استوى مساكين حكموا بقواعد حروف الجر على الاية فأصبح الله تعالى بمفهوم قواعد جر لغة الدؤلي ههههه يستوي على العرش في حال الاية وبمفهومها العام يفهم منها الاستواء يعود على العرش وليس على الله تعالى عما يصفون 👈العرش = الكون 👈الكون لم يكن مستقرا قبل البشر كان مضطربا وفيه انفجارات وتقلبات ثم 👈استوى 👈اصبح مهئء للبشر ولمجيء ادم وذريته وقابل للحياة....
معشر الانس و الجن؟؟؟
هل يوجد عشرة بين الانس و الجن؟؟؟
أنا أؤكد لك أستاذ لقمان أنّ كل آثار مصر القديمة و المعابد الآسياوية القديمة و آثار أمريكا اللاتينية والتي التي نسميها آثار رومانية (مملكة سليمان) جميعها من بناء الجنّ للذين كان عندهم علم الكتاب أو الكتاب من الإنس (شياطين الإنس : ودا سواعا يغوث نسرا يعوق ملأ قوك عاد ملأ قوم ثمود آزر فرعون قارون السامري ) . . . إلاّ سليمان عليه السلام المؤمن الوحيد من بينهم الذي كان عنده الكتاب وتحكم في الجنّ و سرقت مملكته تاريخيًا و تحريفًا لتنسب للرومان كذبًا و زورًا و تحريفًا لأنها تلك هي مملكته والمحاريب هي التي نسميها أقواس النصر أو أبواب النصر و الجفان كالجواب هي التي نسميها تحريفًا مسارح رومانية و الجفان التي كالقدور الراسيات هي التي نسميها كولوسوم و التماثيل كثيرة جدًا خاصةً في إيطاليا و اليونان
اعتقد و الله اعلم ان الناس تستخدم للانس الموجودين فى نفس الفترة الزمنية يعن انت تعوذ برب الناس الموجودين الان اي الانس الموجودين الان فلن تستعيذ من فرعون مثلا او من احد مات و كذلك الجنة هم الجن الموجودين حاليا احياء
بل رجال من الجنّ هي نفس معنى رجال من الإنس أي ذكور ، الفرق الجنّ ليست لهم أعضاء تناسلية (ليست لهم سوءات) هم مطّهرون لا يتغوطون ولا يتبولون ولا يرفثون أي لا يتزاوجون بالأعضاء التناسلية هم يتزاوجون طمثًا بالنفخ مثل الملائكة ولهذا كانت مكيدتهم لنا بأبوينا في باديء الأمر أنْ نصبح حتى نحن مثل الدواب لنا سوءات نتغوط و نتبول ونرفث و لم نبقى بشرًا سويًا مطهرون دون سوءات كما خلقنا الله أول مرة أصبحنا بشرًا إنسان ووريت لنا سوءاتنا أي تفعّلت بعد أن كانت غير مفعّلة بسبب الاكل من الشجرة التي أظنها من أرض الدنيا أرض السماء الدنيا ليست من الأرض السابعة جنة المأوى فأهبطنا من جنة المأوى أرض السماء السابعة لأنها طاهرة لا يعرى فيها البشر للتبرز والتبول ولا يضحون فيها أي لا يتعرقون لأنها أشرقت بنور ربها لا توجد فيها شمس
السلام عليكم كيف يكون الجن نوع من الملائكة والله تعالى يقول عن الملائكة أنهم يفعلون مايؤمرون أي ليست لهم حرية الاختيار وهذا مالاينطبق على إبليس الذي هو من الجن وعصى ربه وحسب شرحكم إن الجن نوع من الملائكة وهذا إشكال وتناقض؟
الله يصف النار بانها وقودها الناس و الحجارة!!!
هذا اثبات ان الجن من الناس؟
يا اخي.. اليس هذا اثبات
هذا كتاب الله .. الاعراف 33 ..البقرة 169 .. (وان تقولوا على الله ما لا تعلمون )
ارجع وتدبر القران ...
الناس=الجن +الانس
تشمل صفات الانس و الجن
ومن هم الجنة المختلفين عن الإنس ؟
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) سورة السجدة
الذين كان يعبدهم قوم الرسول
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سورة الصافات
أليسوا أنفسهم الجن ؟
بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ (41) سورة سبأ
فكيف يكون الجن صنف من الناس ؟؟؟
@@مسلمبدونمذهب-ط4ق هم انفسهم من الجن
الناس و الجن من نفس الجنس..
@@truth-g2l
بعدما تبين أن الناس ليس اسم الجنس الشامل لكل من صفتي الناس والجن على حد زعمك فيبقى السؤال المحير ما هو تعريف هذا الجنس الشامل في كتاب الله ؟؟؟
أحييك عاليا اخي
كل من يقرأ تعليقي لدي سؤال يقولون أن الجن يدخل جسد الانسان ويسيطر عليه ويتم تسخير الجن بواسطة السحرة للإضرار بالاخرين ...ويستدلون بآيات من القرآن فهل هذا صحيح ؟ وما موقف العلم والطب من هذا؟ شكرا أخي صاحب المحتوى..
عبادي ليس لك عليهم سلطان ...
هدا لا يمكن لأن لوترك الله الجن يدخل لجسم الانسان ليقوم هدا الأخير بخطيئة او سيئة يكون بذلك الله غير عادل وضالم وحاشاه ان يكون هدا سبحانه وتعالى عما يشركون
@@Omega_3 متفق معك كثيرا جزاك الله خيرا
هو فقط يغوى ومثله شيطان الانس يغوى فهى صفة سلبية للخلقين اما الله خلقهم لعبادته ولا يتلبس بعضهم بعض كيف والجن نحن لا نراه@@KamelMathlouthi-i2j
الجن حقيقة ودخوله جسم الانسان حقيقة وكذلك السحر الذي يسيطر بواسطته على الجن ...وهذا كله من الاختبار الإلهي الذي ينتج عن ظلم البشر لأنفسهم أو لبعضهم ..وأدوات الطب والعلم المادي ليست قادرة على فحص وقياس العالم الميتافيزيقي أو الماوراء مادي ..ولمعرفة الجوانب اللامادية يلزمها ادوات مماثلة ... والقرآن الكريم هو سر الله في الأرض ..واتقوا الله ويعلمكم الله
النار وقودها الناس و الحجارة؟؟؟
أين الجن؟؟؟
عن أي علم تتكلم خلقه من تراب ماهو التراب. هل هو مادي ام كلمات تراب مجردة لان الله لم يذكر لنا التراب خلق من ماذا. والله يخلق من لاشيء اي الخلق من المجرد الجن كان في علم الله دالة رياضية. فالرياضيات هي اصل الخلق
😮
التراب قرانيا = رحم النساء....
@@KamelMathlouthi-i2j من قال التراب لساني هو أن الت. راب. اي ان الكيان ت. راب. والراب ضد البار. ولذالك كان الكتاب لاريب فيه... فنحن. تركيبنا فيه الريب اي الشك. والغريب هو كان مجرد والله لايخلق من المادة ان قلت كذالك فالله والمادة ازليان.... فك هذا
انتهى الحوار ...
رسل الملائكة ذكرهم الله
و رسل الناس ذكرهم
اين رسل الجن!!! لما لا يذكرهم
من الذين لم يقصصهم علينا
@@Omega_3 يقص علينا الجن و لا يقص علينا رسلهم!!!
من لا يقصصهم علينا... هم الرسل البشرية الكثيرة
الله قصص علينا بعضعهم 25تقريب
اخي الكريم
القرءان كتاب علوم كونيه معرفيه وبحث علمي .. وليس كتاب قصص واساطير ..
والقران مصدق الذي بين يديه باللحظه زمانيا ومكانيا ..
انت تريد اثبات ان الانس عالم والجن عام آخر وعباره عن مخلوقات شبحيه كما يعتقد اكثر الناس ..
فاذا اردت اثبات ان الجن عوالم مثل عالم الانس ولكنها عوالم شبحيه .. فلا يمكن ان تخرج معك النتيجه صدق الله العظيم ..
الجن .. كل شيء خفي لم يتم اكتشافه .. وعندما يتم اكتشافه يصبح من الانس ..
فكل مسميات الاشياء التي كانت غير مكتشفه وتم استحداثها كانت من الجن .. وعندما تم اكتشافها اصبحت من الانس ..
فالجن .. هو كل شيء خفي لم يتم اكتشافه ..
والملائكه .. هي القوانين التي يتوصل اليها الانسان لتسخيرها في اكتشاف العلوم المخفيه ..
الم يعاصروا ابراهيم او نوح!!!!
الاسلامبولي ولد انسان ثم بعدما كبر وأصبح من المشاهير صار جنيا مشهورا يرانا ولا نراه 😂😂
من تقصد بالاسلامبولي؟.
من صنف الجن المشهور...
@@KamelMathlouthi-i2j ماشاء الله عليه الله يعطيع الصحة والعافية.
المدعين للقرآنيين في غالب اليوتيوب لهم هرطقات كثيرة لا تحصر ومتعددة ومتنوعة في كافة المجالات فجعلوا مكة ليست مكه والكعبة ليست الكعبة وحتى ادعوا أن الذي كلم موسى ليس الله بل الملك الموكل بموسى!!!!!
كل ذلك وغيره ناتج إما من جاهل متسرع أو منافق مبطن
لا يااخى ما يقولون فى الكتاب لكن كتم على الناس اما عن جهل ام تعمد الله اعلم حاول تتبين ولا تتكل
@@nadiamahmoud4496
الله يعلم أننا لا نعلم الغيب ولكن أوجد لنا إشارات أو مؤشرات أو علامات بها نهتدي للصواب
وقالت العرب.. البعرة تدل على البعير وكثرة الخطى تدل على المسير
فهؤلاء لسانهم ينضح بمؤشرات الضلال
ياستاذ لماذا مازلتم تقولون بماهو مسلم من أقوال العلماء تقول طبعا سليمان من الإنس ماهو الدليل عل انه من الإنس من الكتاب والأمر التاني وهو من قال لك ان الإنس هو الإنسان هو البشر ومن قال لك ان الجن هو الجان ومن قال لك ان بني واسراديل من بني آدم... حرتم ولم تعلموا الحقيقة المطلقة وهي ان هناك تلات مخلوقات عاقلة الملاءكة والجن والإنس. وهناك أيضا تفصيل هذه العوالم التلات في الكتاب وكلنا نعلم ان تفصيل الإنس هو بني آدم ولكننا لانعلم ان تفصيل الجن هو في بني واسراديل لان اسراءيل هو اب الجن كما أن ال عمران هو تفصيل الملادكة ففي القصص القرآني هناك نوعين من القصص قصص خاصة بال عمران وبني واسراديل. لأنهم في كون المجرد فال عمران هم ملاءكة ورسلا لبنى اسراءيل وهم الجن والكتاب يقول اني جاعل الملاءكة رسلا اول أجنحة. وقال لموس. اضمم يدك ال جناحك...... ولن تجد.......
تدبر جميل ان الجن مخلوقة قبل الانس وهذا واضح في القران وكذلك يعيشون في السماء والانس في الارض وهذا واضح في القران أيضا
الجن مجموعة خاصة من الملئكة لديهم عقول ومكلفين مثل الناس أما باقي الملئكة ف(لايعصون الله ماأمرهم ويفعلون مايؤمرون)
هذه استنتاجات ممتازة
الاشكال في ان الجن والجان والانس والناس تعطي نفس المعنى فهذه جريمة في حق القرآن أنا لاأعلم الفرق لكن تعلمت منكم عدم الترادف في كلام الله اطلاقا فهناك فرق بين الكفار والكافرين والذين كفروا
تحياتي
ممكن مفردة انس وجن تكون جمع لمفردة جان وانسان ...
@@KamelMathlouthi-i2j
ممكن طبعا
القرآن فيه ترادف وليس فيه تطابق ومن قال غير هذا 👈كذاب أشر...
@@KamelMathlouthi-i2j
فرق بين أهل الكتاب والذين اتيناهم الكتاب والذين أوتوا الكتاب والذين أوتوا نصيبا من الكتاب والذين أورثناهم الكتاب والذين يقرؤون الكتاب والذين ورثوا الكتاب
كنا نقرؤها على انها نفس القوم لكن تبين أنها تختلف تماما في مراد الله
هذه كل وحدة منهم بحث وحدة وحدة 👈 ولا تعجل به 😂😂
الملائكة شي و الجن شي اخر
الملائكة لهم صفة الجن.(خافي) .
هم العالون اصحاب السمو.. هم الصافون..
الجن من الناس يا رجل
وابليس كذلك من البشر الاوائيل قبل ادم..
يعنى قوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون مثتثنى منهم الملا الاعلى والملائكة هذا ما قصدت ام ماذا وشكر
@@nadiamahmoud4496 نعم.. الجن و الانس هم الناس
و سورة الرحمان تثبت ذلك من تدبرها جيدا..
النفس هي الجن المتخفية داخل جسد الانسان فكل انسان يكون اما جن او انس بحسب سيطرة النفس على العقل
يا اخي
عطيت لك اثبات ان الجن من الناس...
اية24البقرة
اية6التحريم
سلاااام...احسنت استاذ لقمان...
اما الذي يقول ان الجن هم الانس....يعطينا دليل من القران انهم من ذكر وانثي وايضا اي آيه تقول انهم يأكلون الطعام مثلنا في الحياة الدنيا..ايضا فليأتوا بآيه تقول ان كلمة الجن او جان ارتبطت بأن لهم زوجات اي نساء او لديهم اولاد كالبشر يابني ادم ولن تجد يابني ابليس او يابني الجن ..اعطوني دليل ان الجن تتزوج وتطلق كالناس...والناس هو خطاب للذكور والاناث من البشر الذين يتزاوجون وبين كيف يتم هذا بينهم ونطفه وعلقه ووو ولا دخل للجن بهذا ولا اي ذكر لهم بأنهم يتزاوجون وهناك ادله كثيره تبين ان الانس خلق والجن خلق آخر....سلااااام
ممكن هذه الايات موجودة في كتاب متى ولوقا والتلمود رضي الله عنهم ...
@@KamelMathlouthi-i2j حتي التلمود وووو لم تقل بقولهم الذي جاء به سامر الإسطبلاوي الذي قال بهذا وهي هفوه من هفواته وجعل الهدهد شخص والنمله شخص وقبيله وهفوات كثيره...
الناس تشمل الجن و الانس
يا أخي الدقم هذا موضوع آخر خذ هذه على الحساب وليس بمنطق هذا المشعوذ الاسلامبولي ولا ايهاب النجار سليمان من المستحيلات أن يكون سخر له عصفور المعروف ويجب علينا أخي الدقم الوقوف على مسطلح وتدبر معنى الطير قرانيا ....
@@KamelMathlouthi-i2j سلاااااام....قد تدارست معك هذا الموضوع...من ملك سليمان اشياء لم تهب لأحد من بعده...فانت تؤمن بجنده من الناس والجن لأنك تؤمن بخلق الجن وهذا جميل فماهو الطير بمفهومك الذي جعله الله من ملك سليمان وكيف علم الله داوود وسليمان منطق الطير...وسياق الايات تبين ان هناك الطير المعروف ولها معاني اخري تطيرنا بكم ...كل طائر الزمناه وووو فبحسب سياق الآيات تعلم الفرق فبقصة سليمان بين الله انه طير من الطيور سماه الهدهد ونقل الحوار بينه وبين سليمان...وكيف القي رسالة سليمان للملكه مباشره اي تعدي كل البوابات والحراسات والوزراء وألقي للملكه دون علمهم..والإلقاء يكون من فوق لتحت ولا يكون الا من طائر...وادله كثيره تدل ان من ملك سليمان جند من الطير الذي يطير بجناح او ريش...فإن لك مفهوم اخر هات ادلتك من كتاب الله....
(وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ * وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ)
[سورة النمل 16 - 17]
(اذْهَبْ بِكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ * قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ)
[سورة النمل 28 - 29]
تم إلقاء الرساله إليها فقط وليس للحراسات ولا للوزراء بل إلقي اليها دون علمهم...وهي قالت هذا لهم بنص الايات...وهذا بينه الله لنا بكتابه...فأنا أستغرب منك تؤمن بالجن وايات اخري والريح ووو والعصي والجراد وووو لموسي و كما نسميها معجزات ولم تقبل الطير الذي كان من ملك سليمان والايات تبين ماهو جنس الهدهد ولا نحتاج للي المعني الظاهر للطير الذين كانوا من جند سليمان وايضا علمه الله منطقه...سلاااااام
مخلوق الجن فيه جن كافر وغير مسلم صفته شيطان وفيه جن مطيع ومسلم صفته ملائكة 👈هذه الملائكة مخلوقة من نور كلام كهنوتي لا يوجد في بيان القران تجدونه في وحي ههههه👈الحاجة أم عنيات ...
ههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه
قمة الغباء ألا تؤمن بوجود كيانات إسمها الجنّ في حين تؤمن بوجود كيانات إسمها الملائكة لأنهما شيء واحد فقط الجنّ جان عصوا الله وإتّبعوا إبليس في حين الملائكة جان أطاعوا الله و لم يتّبعوا إبليس ... لأنّ الله أمر الملائكة بالسجود في 5 آيات بالتكرار لم يأمر الجنّ بالسجود ولو أنّ إبليس لم يكن من الملائكة لكانت حجته سهلة جدًا عن عدم سجوده كان أولى به أن يقول لله ( لم أسجد لأنك أمرت الملائكة بالسجود و أنا جنّ لست ملائكة ولهذا لم أسجد ههههه ) . . . حجتهم واهية جدًا منكري الجنّ
يا استاذ اسقاط مفاهيم بشرية على القران هو قتل للقران ، يعني مافايدة القول ان القران قد نزل بللسان عربي مبين؟؟! ان الالفاظ العربية ليست مثل اي لفظ في للسان كان ، لها ميزتها الاصل التي تتميز بها عن بقيت اللسن ، عندما نتحدث عن اللسان العربي يجب اعادة كل لفظ الى اصله ، عندما نتحدث عن الجن فيجب علينا اعادة اللفظة الى اصلها و من بعد ذلك الاشتقاق اللازم منها ، فالجن هي صفة للستر و التخفي و الانس هي صفة الظاهر ، ويشتق منهم مثل الجنين و الجنة و المجنون والجان ، هذه صفات لازمة ، هل يمكن اطلاق لفظة الجنين على كائن شبحي شرير يعيش في بطن الام؟؟؟! هل يمكن اطلاق لفظة مجنون على كائن شبحي شرير يعيش حولنا ؟؟!! على يمكن اطلاق لفظة جنة على كائن شبخي شرير ؟؟؟ هذه كلها الفاظ قد اشتقت من اصل واحد تحمل صفة التستر او قوى مستترة "جن" ، في الاخير يجب عليك دراست القران وفق اللسان العريي المبين وفهمه وفقه ، وترك الاساطير و الخرفات جانباً.
راجع الحلقة السابقة واجب على الاسئلة المطروحة وبعدها سيكون لنا بحث
@@QuranWahaHewar مع احترامي الشديد كلها اسئلة ساذجة تدور حول مفاهيم واضحة و جلية.
@@riderx7392 خذني على قد عقلي واجب على هذه الأسئلة الساذجة
@@QuranWahaHewar انت اجبت عليها بنفسك عندما تحدثت عن الشخص الغريب عنك و الافعال التي تحدث في الخفاء كل تحت مظلة لفظة الجن ، انت اجنبي عن هذه الاسئلة لماذا سمة العرب الجنين بجنين و المجنون بمجنون و الجنة بجنة؟؟؟!
مفردات القرآن تفهم من خلال سياقاتها والاولية للمفهوم العام وليس لمدلول مفردات اللغة أنت تريد تركيع مفردات القرآن للغة لماذا لا تريد ان تفهم ؟؟ لسان القرآن حاكم على اللغة وليس العكس من خلال المفهوم العام وربط مفردات القرآن بعضها ببعض وبالسياق والتدبر والاخذ من موارد القرآن نصل للمعنى مفردة جنة والاجنة والجن ....
اخي الفاضل
لا يوجد جن ولا ملائكة ولا ابليس هذه صفات لتصرفات الانسان فالانسان قد يقترب من الكمال ويطلق عليه ملاك او انثى تصل لمرحلة الكمال في جمالها ويطلق عليها ملاك وهكذا فلان جني او فلانة شيطانه مجرد صفات
كذلك القران ليس كلام الله نصا علينا ان نفرق بين الوحي وهوا الايحاء وبين التلقين الحرفي
مثلا عند التشريع الحر بالحر والعبد بالعبد لا يمكن ان يشرع ذلك الخالق بل الرسول بعد ان اوحى الله عليه بضرورة التشريع وتطبيق النظام والعقاب والثواب في الدولة وهكذا يسري الامر في بقية الامور
ارى الشطحات المبالغ فيها وكأن القران نزل نصا وهذا غير عادل لان الياباني والكوري وغيرهما سوف يسألون هل نحن دون البشر ؟
بعيدا عن ذلك الاهم ان نفرق بين الوحي وهوا ان تتأمل في مشكلة ما ويلهمك الله بحلها هذا هوا الوحي اتمنى ان نبتعد عن الغيبيات وكأنها حقيقة مسلم بها كالجن والشياطين وغير ذلك
الجن صفة للانسان
الانس صفة للانسان
الظاهر لم تسمع الحاضرة