و الذي يقول لك ان المظهر و الشكل بدعة في الدين ، كيف تفعل ؟ و هل تظن نفسك إذا دعوت لأخيك بالرحمة ستصله حتما...انت ترّحم على الجميع و دع الإستجابة لله و ليس لأحد غيره، إنهم كلهم جميعا عباده، يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء
صدقت يدرس قواعد السلف الصالح وأحكامهم على أهل البدع نظريا وعند التطبيق تختفي تلك الأصول والأحكام ولا تنزل على أحد أبدا وخاصة إذا ما تعلق الحكم على مخالف عقدي معظم عندهم له بدع مكفرة مخرجة من الملة كإنكار علو الله على عرشه فينقلبون على أعقابهم ويتناقضون 😂
لكن العلماء ورؤوس الناس لا يجهرون بالترحم عليه حتى لا يفتن الناس وكي يزجروهم عن مثل ما كان عليه.. وإذا كان المنتحر لا يصلي عليه الإمامُ فأهل البدع من باب أولى
@@Balady-asSham التكفير عند السلفية المعاصرة أمر نظري، لا تطبيق له ولا حقيقة له في الواقع ، لاسيما في شأن العلماء المشهورين فهم معذورون مطلقا بعلمهم وشهرتهم وبكثرة مصنفاتهم
هههه أعجبني الخليفي عندما قال للذين لا يعذرون بالجهل في الشرك، قال: أنتم تعذرون بالجهل في نفي العلو وتترحمون على من ينفي العلو كالزمخشري، مع أن ظهور علو الرب سبحانه أعظم من ظهور كون الاستغاثة بغير الله شرك أكبر ! عزّ الله أن الخليفي صادق مع أنه مبتدع 😂
ولماذا تبدعه ؟ اذا بدعته من دون موجب تبديع أو لهوى في نفسك فأنت هو الضال المبتدع الفاسق ولو كان شرع الله مطبقا لأقام عليك دعوى ولجلد القاضي ظهرك تعزيرا قبحك الله
كيف تتكلم هكذا عن الشيخ وكأنك ابن حنبل أولا : اسمع من اهل العلم واسمع الرد منهم وليس من الخوارج التكفيريين من يبدعون النووي وابن حجر وعلماء الاسلام ثانيا : انت رددت على نفسك السلف كفروا المعتزلة هل كفروا واصل ابن عطاء ؟؟ هل كفروا الزمخشري ؟؟ هل كفروا الجاحظ ؟؟ لماذا لم يكفروهم لانه يوجد فرق بين الحكم على المعين والحكم على العام ويوجد فرق بين من وقع في الكفر وبين انه كافر الفرق شاسع
@@عبدالرحمن-بن-عابدين يا اخي ايو السلف واين الزمخشري وهل كان الزمخشري في زمن السلف اعرف ما تقول قبل ان تتكلم واما الخوارج فمختلف في تكفيرهم فقد قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن الخوارج من الكفر فرو فلا تخلط وان كنت لا تعلم فلا تنتقد غيرك بغير علم واما المعتزلة فالسلف رضي الله عنهم اجمعوا على تكفيرهم
@@عبدالرحمن-بن-عابدين وابن حجر والنووي مبتدعه ولا نسمع لمن تناقد بأحكامه اين يكن والمرجع للسلف والتحكيم للقواعد وليس للهوى كما ان الشيخ وليد السعيدان قعد قواعد ثم خالف قواعده واظهر التناقد عنده هداه الله للصواب والمشكله ان رأينا كثير من السلفية المعاصره وقعوا بمثل ما وقع الله المستعان
@@Muhammad-Mohamadكثيرا ما يتمسح بالسلف من لا يفقه كلامهم ولا مقاصدهم ، المعتزلة وان كفرهم السلف لكن لا يلزم ان كل معتزلي كافر لأن مذهب المعتزلة مذهب مركب من اقوال بدعية مثل مقالات الخوارج في اهل الكبائر وكذلك من مذهب القدرية في مسائل القدر ومذهب الجهمية في باب توحيد الأسماء والصفات وهم يوافقون اهل السنة والجماعة في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وان كانوا يختلفون معهم في طريقة الإنكار ، لازم المذهب ليس بلازم هذه قاعدة في الحكم على الناس وبالتالي قد يكون هناك من يوافق المعتزلة في بعض أصولهم ولكنه لا يرضي بالمقالات الكفرية.
@@jp6h793 يا أخي ارفق بنفسك أين رأيتني قلت هذا تقريري. !؟ والله كلامي واضح قلت تقرير ( السلف ) بخلاف تقرير شيخنا حفظه الله نحن سلفية ولسنا معاصرية يا أخي وأتباع السلف لا الخلف على جلالتهم
@@محبالسنة-ذ4د احسنت و قال الله ايضا اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون و اهل البدع ينقسمون فمنهم من لا يجوز الترحم عليهم ممن خرجوا من الملة و منهم من يجوز الترحم عليه عند العامة و لا يجوز الترحم عليه عند العلماء و اولي الامر حتى لا يغتر به الناس و لان المصلحة العامة تقتضي بذلك. و لا يعني ذلك أنه مخلد في النار او ان الله لا يرحه لان ذلك بيد الله. اتمنى ان تصلك و جهة النظر
حفظ الله الشيخ العالم العصيمي
حفظ الله شيخنا وعالمنا الفاضل صالح العصيمي
قال ابن القيم في مختصر الصواعق المرسلة ص524:”
فَتَأَمَّلْ هَذِهِ الْأُخُوَّةَ الَّتِي بَيْنَ هَؤُلَاءِ وَبَيْنَ هَؤُلَاءِ
الْمُعْتَزِلَةِ الَّذِينَ اتَّفَقَ السَّلَفُ عَلَى تَكْفِيرِهِمْ، وَأَنَّهُمْ
زَادُوا عَلَى الْمُعْتَزِلَةِ فِي التَّعْطِيلِ فَالْمُعْتَزِلَةُ قَالُوا: هَذَا
الْكَلَامُ الْعَرَبِيُّ هُوَ الْقُرْآنُ حَقِيقَةً لَا عِبَارَةً عَنْهُ، وَهُوَ
كَلَامُ اللَّهِ، وَإِنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٍ”
فصرح بأن المعتزلة قد اتفقوا على تكفيرهم
هذا هو الصواب و حفظ الله الشيخ العالم العصيمي .
في السلفية المعاصرة
كلام منطقي جدا جدا جدا جزاك الله خيرا
وإياكم يا طيب حياك الله
حفظه الله الشيخ صالح العصيمي
و الذي يقول لك ان المظهر و الشكل بدعة في الدين ، كيف تفعل ؟ و هل تظن نفسك إذا دعوت لأخيك بالرحمة ستصله حتما...انت ترّحم على الجميع و دع الإستجابة لله و ليس لأحد غيره، إنهم كلهم جميعا عباده، يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء
يدعون كتاب وسنة بفهم سلف الأمة
ثم ينسفون قواعد السلف ويرمونها وراء ظهورهم
السلف كفروا المعتزلة
والشيخ هداه الله يجعل الزمخشري في المسلمين!!!
ماهو مستواك العلمي ، ام انك من حدثاء الاسنان ،
صدقت يدرس قواعد السلف الصالح وأحكامهم على أهل البدع نظريا وعند التطبيق تختفي تلك الأصول والأحكام ولا تنزل على أحد أبدا وخاصة إذا ما تعلق الحكم على مخالف عقدي معظم عندهم له بدع مكفرة مخرجة من الملة كإنكار علو الله على عرشه فينقلبون على أعقابهم ويتناقضون 😂
جزاك الله خيرا
آمين وإياك يا طيب
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وإياكم خيرا وبارك فيك
بارك الله فيك
وفيكم بارك الله
الله المستعان
أليس الزمخشري معتزلي وهو من علمائهم
كيف يْترحم عليه ؟
وإذا كان علماء المعتزلة لا يكفرون فمن يكفر منهم !!!
اللهم ارحم الشهيد إسماعيل هنية والشهيد السنوار والشهداء في غزة العزة. اما قنوات الفرقة 8200 الصهيونية إلى مزبلة التاريخ. عامي من الجزائر
لكن العلماء ورؤوس الناس لا يجهرون بالترحم عليه حتى لا يفتن الناس وكي يزجروهم عن مثل ما كان عليه.. وإذا كان المنتحر لا يصلي عليه الإمامُ فأهل البدع من باب أولى
الزمخشري بدعته ليست مكفرة؟ سامحك الله شيخنا
سبحان الملك
السلفية المعاصرة عجيبة جداااااااا
شيء عجيب الزمخشري في دائرة الإسلام؟!
@@Balady-asSham
التكفير عند السلفية المعاصرة أمر نظري، لا تطبيق له ولا حقيقة له في الواقع ، لاسيما في شأن العلماء المشهورين فهم معذورون مطلقا بعلمهم وشهرتهم وبكثرة مصنفاتهم
اكثر من مرة تقول سلفية معاصرة وش هذا؟ اشرح لي @@PoiuytTyuiop-dd1ow
هههه أعجبني الخليفي عندما قال للذين لا يعذرون بالجهل في الشرك، قال: أنتم تعذرون بالجهل في نفي العلو وتترحمون على من ينفي العلو كالزمخشري، مع أن ظهور علو الرب سبحانه أعظم من ظهور كون الاستغاثة بغير الله شرك أكبر !
عزّ الله أن الخليفي صادق مع أنه مبتدع 😂
😂😂
ماهي بدعة الخليفي حفظه الله تعالى ؟!
عجيب رجل يتبع السلف ويعظم هديهم وآثارهم تقول عنه مبتدع؟
فعلا نحن في آخر الزمان
مبتدع لانه يتبع السلف عجيب امرك واضح انك لاتعرف اي شيء عندك كلشي ضحك
ولماذا تبدعه ؟ اذا بدعته من دون موجب تبديع أو لهوى في نفسك فأنت هو الضال المبتدع الفاسق ولو كان شرع الله مطبقا لأقام عليك دعوى ولجلد القاضي ظهرك تعزيرا قبحك الله
ايش هي بدعته يا أخي ؟
الزمخشري من المعتزلة
وحكم السلف فيهم معروف
فكيف تترحم عليه؟!
الزمخشري معتزلي، و المعتزلة كفار، لماذا لا يفكر الزمخشري أصلا، إن لم يكن العلماء كفارا فمن الكافر إذا ؟
سبحان الله الشيخ يفصل و الجهلة يثرثرون بلا أدب و لا علم.
أصمتوا و أنصتوا للمقطع كله حتى يتبين لكم
أليس المعتزلة كفار والزمخشري معتزلي فكيف تترحم عليه واظن السلف مجمعون على تكفير المعتزلة
كيف تتكلم هكذا عن الشيخ وكأنك ابن حنبل
أولا : اسمع من اهل العلم واسمع الرد منهم
وليس من الخوارج التكفيريين من يبدعون النووي وابن حجر وعلماء الاسلام
ثانيا : انت رددت على نفسك السلف كفروا المعتزلة هل كفروا واصل ابن عطاء ؟؟
هل كفروا الزمخشري ؟؟ هل كفروا الجاحظ ؟؟
لماذا لم يكفروهم
لانه يوجد فرق بين الحكم على المعين والحكم على العام ويوجد فرق بين من وقع في الكفر وبين انه كافر الفرق شاسع
@@عبدالرحمن-بن-عابدين يا اخي ايو السلف واين الزمخشري وهل كان الزمخشري في زمن السلف اعرف ما تقول قبل ان تتكلم واما الخوارج فمختلف في تكفيرهم فقد قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن الخوارج من الكفر فرو فلا تخلط وان كنت لا تعلم فلا تنتقد غيرك بغير علم واما المعتزلة فالسلف رضي الله عنهم اجمعوا على تكفيرهم
@@عبدالرحمن-بن-عابدين وابن حجر والنووي مبتدعه ولا نسمع لمن تناقد بأحكامه اين يكن والمرجع للسلف والتحكيم للقواعد وليس للهوى كما ان الشيخ وليد السعيدان قعد قواعد ثم خالف قواعده واظهر التناقد عنده هداه الله للصواب والمشكله ان رأينا كثير من السلفية المعاصره وقعوا بمثل ما وقع الله المستعان
@@Muhammad-Mohamadكثيرا ما يتمسح بالسلف من لا يفقه كلامهم ولا مقاصدهم ، المعتزلة وان كفرهم السلف لكن لا يلزم ان كل معتزلي كافر لأن مذهب المعتزلة مذهب مركب من اقوال بدعية مثل مقالات الخوارج في اهل الكبائر وكذلك من مذهب القدرية في مسائل القدر ومذهب الجهمية في باب توحيد الأسماء والصفات وهم يوافقون اهل السنة والجماعة في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وان كانوا يختلفون معهم في طريقة الإنكار ، لازم المذهب ليس بلازم هذه قاعدة في الحكم على الناس وبالتالي قد يكون هناك من يوافق المعتزلة في بعض أصولهم ولكنه لا يرضي بالمقالات الكفرية.
@@عبدالرحمن-بن-عابدين
لعنة الله على المرجئ وعلى علمائك الجهمية الاشاعرة المعطلة المحرفة القبورية المبتدعة المتكلمين المشركين الزنادقة وعلى كل أدعياء السلفية الكذبة والاثرية الزائفة اللذين يعظمون رؤوس التجهم والشرك والكفر والتعطيل والتحريف والبدع والضلال ويبدعون اهل التوحيد في الاولين والاخرين
فكيف بالذي يترحم على الطواغيت المبدلة الذين غيروا شرع الله
نفس الشيء و الله أعلم إن كان قولك ثابتا و ليس فيه حسد خوارج العصر القعدة الصوفية للدول الخليجية الثرية
@hidjri1445 🤣 أريد الجواب لاتذهب يمنى ويسرى جاوب لاتراوغ كيف بالذي يترحم على الطواغيت المبدلة الذين غيروا شرع الله ورطت نفسك.
@hidjri1445 @hidjri1445 🤣 أريد الجواب لاتذهب يمنى ويسرى جاوب لاتراوغ كيف بالذي يترحم على الطواغيت المبدلة الذين غيروا شرع الله ورطت نفسك
@hidjri1445 .@hidjri1445 🤣 أريد الجواب لاتذهب يمنى ويسرى جاوب لاتراوغ كيف بالذي يترحم على الطواغيت المبدلة الذين غيروا شرع الله ورطت نفسك
@@hidjri1445 .@hidjri1445 🤣 أريد الجواب لاتذهب يمنى ويسرى جاوب لاتراوغ كيف بالذي يترحم على الطواغيت المبدلة الذين غيروا شرع الله ورطت نفسك
اسم القناة مناسب:
فيها موت العلم وهدي السلف ودفنه في النعش
نعش يعني إحياء
ومنه غرفة الإنعاش
ومنه الانتعاش
الترحم على أهل البدع لا يجوز بإطلاق
هذا تقرير السلف وأما تقرير الشيخ العصيمي هذا فمخالف للسلف وكلامهم بيّن
@@jp6h793 يا أخي ارفق بنفسك أين رأيتني قلت هذا تقريري. !؟ والله كلامي واضح قلت تقرير ( السلف ) بخلاف تقرير شيخنا حفظه الله
نحن سلفية ولسنا معاصرية يا أخي وأتباع السلف لا الخلف على جلالتهم
الإمام أحمد من السلف أليس كذلك ؟ فكيف تفسر ترحمه على المعتصم أو المأمون و هما من أهل البدع و قد قالا بخلق القرآن
اسكت يا إمام الجهال، اذهب وتعلم !
جاهل مركب، صاحب هوى، ويرد على كبار العلماء.
إذا كنت جاهلا، فعلى الأقل كن مؤدبا وذا حياء.
أين كلام السلف البيّن هذا؟
اذكره لنا.
من قال منهم أن (الترحم على أهل البدع لا يجوز بإطلاق)؟ أرجو أن لا تكون جبت هذا القول من كيسك.
أوصي نفسي والجميع بالتثبت فيما نكتب، وبعدم القول في الدين بغير علم، وبالتأكد من صحة النقل عن الأئمة.
وكأنهم يملكون رحمة الله.....يترحمون على من يريدون ويمنعونها على من يكرهون.
اذن ترحم على الكفار
@@bedreddine3844 الله هو الذي يرحم ولست أنت..........أنت مجرد عبد لايملك لنفسه شيئا .
@@yacinesaad2017 الله هو الذي حرم ذلك وأخبر أنهم لا يرحمهم يا هذا في آيات لا تكاد تُحصى
@@محبالسنة-ذ4د احسنت
و قال الله ايضا اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
و اهل البدع ينقسمون فمنهم من لا يجوز الترحم عليهم ممن خرجوا من الملة و منهم من يجوز الترحم عليه عند العامة و لا يجوز الترحم عليه عند العلماء و اولي الامر حتى لا يغتر به الناس و لان المصلحة العامة تقتضي بذلك. و لا يعني ذلك أنه مخلد في النار او ان الله لا يرحه لان ذلك بيد الله.
اتمنى ان تصلك و جهة النظر
بل هذا شرع الله وأوامره ياجـاهل هو الذي أمرنا بعدم الترحم على الكفار والمشركين هو الذي يملك الرحمه وهو الذي نهانا عن طلبها لمن ظل عن سبيله
هذا الشيخ يبدو عليه التناقض فإن كان سلفيا فهو ضال فالزمخشري بدعته مكفرة ولا كرامة له
يعني الزمخشري كافر؟