مفهوم الطلاق بالقران الكريم ؟,ليس هناك ضرب جسدي للمراة في الاسلام - محمد هداية
Вставка
- Опубліковано 5 вер 2024
- مفهوم الطلاق بالقران الكريم ؟,ليس هناك ضرب جسدي للمراة في الاسلام - محمد هداية
الدكتور محمد هداية و تصحيحه لمجموعة من المفاهيم الخاطئة حول الاسلام و التعامل مع الاخر من برنامجه الماتع دين الحق
بجد مش قادرة اوصف هذا الرجل اسمع لتفسيرة وكلامة اقتنع ما شاء اللة تدقيق فى كل كلمة وشرح وتفسير
جزاكم الله خيرا د هداية
كفيت و وفيت فضيلة الدكتور
تفسير متقن ومدروس وحضرتك تعبت عليه حتى يصل إلينا بالفهم الصحيح لآيات الطلاق
حفظكم الله وزادكم من فضله وعلمه 🤲🤲🤲
و الله العلي العظيم ما وجدت عالما تطرق لهذا الموضووع بهذا الشكل الرائع أنت لست دكتور أنت عالم باحث
Master class
نفس تفسير دكتور محمد شحرور
اين انت يا دكتور من زمان ..لقد اضطهدت وعذبت كثير من الزوجات وللاسف استنادا لكتاب الله..
فسر القرآن بحسب ما يناسب بعض الرجال الذين لا يخافون الله
هؤلاء ليسوا رجالا بل مجرد ذكور كذكر البط
عمري مسمعت مثل هذا الشرح جزاك الله خيرا على مجهودك القايم ووفقك الله واينا لما فيه الخير والصلاح
والله كلامكم وتفسيركم معقول ومفهوم والله كم من رجل يضرب زوجتها ويشتمها ويقول لها ان الله جعلنا افضل منكن ويفهم القوامة انه هو البطل والرجل عندما يضرب الزوج زوجته فتصبح تكرهه و يحصل طلاق
ماشاء الله تفسير لا يفهمه إلا الرجال بارك الله في الدكتور محمد هداية
آيات القرآن واضحه وضوح الشمس لكن احنا في العالم العربي والإسلامي بحاجه إلى قوانين واضحه تحفظ حقوق المرأه والأسرة والله عادل يحب العدل ولن يكون محرما لمثل هذه القوانين نريد قانون واضح
حجععففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففقحعح٧فففطلطلطلططططططططططلنطللطلطلططلطتطططلتططلتطلطتططلنلطللملططلنلطلططلططتلطلططللطتلطططمططلنلبطنلطتطلططططللطتلنتتطلتطتطنططلطلنطلططتلتطلطمتطلطتطلطتططتلمطنلنلطططططلططططلطتططططلطلتطنلتطلطتطلتطططلطتطططتططططلنططططنطلمطتطلنلللتتكطلنللملللططتلمللنطلتحفغح٢هفحفحغ٢حق٢غحخغغعك
شيوخ الاسلام والاحزاب الاسلامية تمنع الحكام من اقرار اي قوانين تدعم المراة
كلام في الصميم شكراً... المذاهب عملت قياسات بعيدة عن القرآن وجعلت منه مذاهب ذكورية شيوخ الفتنة
نعم
بورك فيك وفي علمك يادكتور ونفعنا الله بعلمك فعلآ..... من شاء فل يؤمن....
احسنتم شيخنا الفاضل شرح مفيد ومتميز ماشاء الله عليكم
بورك فيك يادكتور اول داعية اسلامية يدرس و يفسر القرأن كما اتى به الله الدكتور يأتي بتفسيره من القرأن الكريم و ليس من الاحاديث الكادبة التي نسبت لرسولنا محمد صلى الله عيه و سلم اكثر الاحاديث اتت من الاسرائليات
لا يا أختي إنه مخطئ ، فالآية تتحدث عن القوامة وليس على المشاكل والخلافات الأسرية ، ونشوز المرأة صاحبة المال أي تعاليها على زوجها بصفتها قوامة عليه، وأصدق مثال المستشارة الألمانية (ميركل) وغيرها كثيرات .
تحليل رائع بارك الله فيك
السلام عليكم يا دكتور
شكرا جزيل على هدا الشرح بالتفصيل و الدي جاء في وقت أنا فيه مع الطلاق و لا اريد التعدي على حدود الله و احترام مطلقتي في هده المرحلة
القرآن كتاب رائع لا يمكن أن يظلم احد وهو الحق
جزاك الله عنا كل خير على هذا التفسير العلمي العقلاني الذى تطمئن إليه القلوب.
بارك الله بدكتور محمدهداية بهذا التوضيح الوافي في تفسير سورة الطلاق
يا دكتور ليه سايبين النساء متبهدله اعملوا قانون ذكروا ف المسا جد معتمدين ليه ع الضمير اكتبوها شروط ف وثيقه الزواج او تعليمات ثم ارجو توضيح معنى اذا عقدتوا العزم
الله يبارك فيك .. ففى مساله فهم الضرب اختلفنا ..دعنى اقدم لك صوره مما اعتقد فى ذالك ... الايه تتحدث عن تتدرج فى علاج مشكل كبير متوقع حدوثه وقد ظهرت بوادره كما قلت ...والتدرج يبدا بالاقل ثم يزيد لتدخل مرحله العقوبه بالحرمان بالهجر ...ثم ينتقل الى اعلاها فى العقوبه .. الضرب وهو الضرب المعروف وليس ضرب إنتقام ... هنالك نوع من النساء لا ينفع معهن آلا هذا النوع من العلاج وواقع مشهود ...المتخطى الحدود حينما يصل الى الخطوط الحمراء وجبت العقوبه ...ففى الضرب تاكيد على قوامه الرجل على المراة وعلى المراه أن تقبل بما قدر الله لها إن كانت تضع للايمان قيمه .. فهذا امر قضى الله فيه امرا فهل المراه تقول سمعا وطاعه ام تتمرد وتنكر ذالك الحق ... والمساله لا تخلوا من تقدير الرجل ..فى الموعظه وطريقتها ..وتطبيق الهجر والضرب وشكلوا ومقداروا.. هل اذا ضرب ممكن يؤدى نتائج طيبه ..ام لا .. لقد راينا نساء رجالم ضربوهم وكان الضرب بمثابه توعيه ووضع خط فاستقامن واخذن حذرهن ... فالامر هنا ليس تكليفى ولكن هى معينات للقوامه ووضع حد للمفسدين المتعدى الحدود فهنالك من يطلق بمجرد ما ظهر له بوادر نشوذ ولكن لو اتخذ بوادر الحل ربما يجد الاصلاح قبل الطلاق ... وذى ما بقولوا آخر العلاج الكى ..نحييكم من السودان
ليس هناك انسان او امرأة انضربت وانعدلت بل تجدها مكسوره من داخلها وهدا لا يخولها لتربية الاولاد ولا لتكون قدوه فهي مكسوره الجناح واستمرار الزواج هنا يبقى شكلا فقط يارجال حافضو على المرأة من الداخل وليس من الخارج قد تبدو جميلة وسعيده لكنها مهزومه وقبيحه وشريره من الداخل وهدا بسبب الرجل ابوها او اخوها او زوجها وقوامة الرجل كبيره جدا و القليل القليل جدا الدين يتصفون بها
معنى الضرب بالنسبة لي هو المعنى اللي في الاضراب. مثلا الاضراب عن الطعام يعني الانقطاع عن الطعام. نفس الشي بالنسبة للزوج. اذا كلنت المرأة متعنتة. يضربها يعني ينقطع عنها كدرجة اكبر من الهجر. و يتركها لحالها تفكر في تصرفاتها. لعلها ترجع الى الصواب
لماذا الرجل يطلق متى ما شاء و اين شاء ؟ الرجل يطلق ثم يطرد.المراة او يعطيها مالا لتخرج
شكرا يا شيخ بارك الله زدتنا علما
جزاك الله خير الجزاء ❤❤
الله عليك روعة… ألهمتني كمتخصصة بالكثير من المعاني
انت افترضت المثالية في شخصية الزوج وفي حسن الاختيار
ثم في التعايش وحل اي تحدي من بدايته
الأمور ليست بهذا الحال وإطلاقا
طالما يوجد فقهاء وشيوخ في المساجد يُبعدون الناس عن القرءان الكريم
ويُكررون الأحاديث الكاذبه ستبحث عن الرجل المثالي كالإبره في كومة قش.
والمحزن أكثر انك ستجد الرجل الذي يحترم النساء ممن لا يذهبون الى المساجد ويستمع الى خطبة الجمعه🥺
جزاك الله خيرا يادكتور
انا دائما اقول مع نفسي كيف الله يأمر بضرب المراة وهو الدي خلقها واكرمها وانزل ايه سورة النساء أن يكون هناك عنف في دين الله والله ارحم الرحمين اكيد هناك شرح مقنع الكلمه والله أعلم الرحيم اللطيف الودود الرؤوف الكريم فالله وارحم الراحمين
Grand respect ❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉
ماشاء الله تبارك الله عليك يا استاذ
شكرا جزيلا دكتور أطال الله في عمرك بالصحة والعافية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
Amine
الله يبارك فيك وفى علمك ويزيدك علما ونهتدي بك دايما
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء يارب العالمين 🤲 من المغرب 🇲🇦
اثلجت قلبي يادكتور بارك الله فيك
يبقى اشكال الطاعة الطاعة ذكرت مرة واحدة وهي بعد النشوز ،كانت لاتستجيب يعني نشوز وبعدها استجابت اي بعدالنشوز لان طرفا العقد متساويان وجعل بينهما مودة ورحمة وسكينة
ربنا يحفظك ويثبتك ع ما انت عليه ويزيدك علم وتقوى يارب 🙏 احبك ف الله واحسبك عند الله خيرا ♥️🙏
اهديتنا الله يكثر من امثالك يادكتور محمد شكراّلك على شرح ايات الله شرحاّ وضحاّ وصحيحاّ
الله يرسل تعاليمه ( كتابه) لكي يفسر بعد 1450 سنه عجبي
الله يخليك بدكتور ربنا يحميك ياه دي الناس موش فاهمة القران خالص
جزاك الله خيرا
الفيديو طويل الافضل تقطيعه عدة فيديوهات حسب كل موضوع
الفيديو ليس طويلا ولكن التكرار الممل جعله طويلا..
بارك الله فيك يا دكتور
وقفت معه سنين وعطيته كلشي معي وبس بده يتزوج قلي ما لكيش عندي حاجه وبس رحت لمحامي قلي لقانون لا يحمي لمغفلين لان مافي شهود او اي شي يثبت ذنبي امنت لابو اولادي
لا تحزني اختي اجيك على الله والكثير وقعن في نفس المشكل مثلك والله المستعان
هدا هو الرجل الدي يناصره العلماء والشيوخ ؟
ماشالله عنك دكتور محمد ، منكم نستفيد وربي يكتر من أمثالك اللهم آمين
اسمك ع مسمى محمد هدايه
الضرب ليس معناها في الآية الاحتواء . المعني هنا هو الاعتزال التام. ولذلك نقول الإضراب أي الامتناع.
الهجر في المضاجع القصد منها التوقف عن النكاح
اما اضربهون القصد منها الاعتزال التام . أي لا كلام معها ولا سلام ولا تلميح ولا تصريح
ياريتك ياعظم دكتور كنت اتكلمت ع مساله الضرب ده من زمان يمكن كنت لحقت شىء ..للاسف اتعرف ع الرجال المسلمين ضربهم لزوجاتهم وكان ده من صميم الرجوله وكان ربنا لما قال الضرب للنساء وكان النساء طبعها انها تضرب ..شوفت المصيبه لمًا اسمع داعى اسلامى يقولك المراه تستمتع بضربها ...😕🙄🤦♀️معقول العقول ده ..ويقولك اصل ربنا مش هيقولك اضربها وهى مش مسستمه على كدا ...ده كله كلام غلط وفجر من الفهم الخاطىء للقران ..ومعانى القران ...ياريتك كنت اتكلمت من زمان
اظن انه مخطئ
الضرب ليس ضرب وليس احتواء اظن انه انعزال
@@ehabismail4600فهمتك تقصد يضرب عنها مثل الاضراب عن الطعام.....الخ
الرجال ليسوا الذكور. الرجال هم السابقون الصادقون والقادرون علي إعالة غيرهم. يعني ممكن تكون "انثي" تصيح رجل. يعني الانثي التي تستطيع ان تنفق ولها صفة قيادة وقادره علي تسيير الأسره فهي من الرجال.
طبعا القوامة لمن يصرف و يعمل
والنساء فين
@@user-ly3tf4xp7y
ما في نساء في رجال وراجلات وراجل وراجله حدفها النبي عمر استبدلها بكلمة نساء النبي عمر هدم الصرح الذي بناه النبي محمد
زادك الله نوارا
جزاك الله الف خير وبارك الله فيك ياد.محمد هداية
الله اكبر تحيا الجزاير ربي يحفضكم جميعا
دكتورنا الفاضل قوله تعالى ( فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ) اى بعد انتهاء العدة فالام المضافة لعدتهن هى لام الوقت تُسمَّى لامَ الوقت وتكونُ بمعنى بَعدٍ : ومنهُ قولهُ تعالى: {أقمِ الصّلاةَ لِدلوكِ الشمس} أي بعدَ دلُوكها. ومثله حديثُ { صُوموا لِرُؤيتهِ وأفطِروا لِرؤيته} أي بعد رؤيته , وجاءت لام الوقت فى القرأن الكريم كثيرة جدا واكثرها باضافتها الى اسم الشرط ( ما ) فتكون لما ومنه قوله تعالى ( ولما رأى المؤمنون الاحزاب ) وقوله ( ولما جهزهم بجهازهم ) وكثير جدا فى ايات القرأن اى ان الطلاق يقع بعد انتهاء فترة العدة , فإذا اراد الزوج تطليق زوجته عليه ان يعتد مدة العدة وخلال فترة هذه العدة يبقى الزوجان كما كان قبل عقد النية والعزم على الطلاق فيتساكنا ولكن لايتماسا وخلال هذه العدة الزوجية قائمة بينهما فترثه ويرثها واذا اراد العودة عدل عن هذه النية وعادت الزوجية بينهما باقامة حدود الله ويكون هذا عدولا عن نية الطلاق وليس طلاقا حتى اذ انتهت هذه العدة وجب احد امرين اما الامساك واما المفارقة لقوله تعالى ( فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف ) فذا اراد المفارقة فعليه الاشهاد كما هو مامور به فى باقى الاية وبعد الاشهاد يقع اطلاق وبعد الطلاق تعتد المطلقة عدة اخرى هى عدة التربص وهذه العدة هى خاصة بالمطلقات , فارجو بحث ما ذكرت واتمنى ان تسمح لى بمقابلة لحضرتك لاعرض عليك هذا البحث والادلة التفصيلية له لانرجو الا وجه الله وتطبيق شرعه تطبيقا صحيحا
شكرا دكتور
فَوَكَزَهٗ مُوۡسٰى فَقَضٰى عَلَيۡهِ ۖ قَالَ هٰذَا مِنۡ عَمَ الشَّيۡطٰنِ ؕؕ
اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيۡنٌ
ولم يقل فضربه موسى
أكرمكم الله الكريم سيدي الم
الله ابارك فيك وجزاك الله خيرا
القوامة تاكيد من الله علي مسئولية الرجل في حماية المراءه بما منحه الله من قوة جسدية وقدرة علي الكسب والعمل ، فكان الله ميز المراءه عن الرجل حين خلقه اقوي في البنية وبتكليفه بالنفقه عليها …. هذه مسذولية رفعها الله عن آلامهات وكلف بها الاباء
ميركل مثلا؟؟؟
كثير من الاناث في العائلات نجدهن اكثر قوامة من الذكور
الله اكبر يارب كم انت كبير وعادل يارب نعم يصد للزوج الظالم لان الزوجه ليس لها سند
برك الله فيك
نورك الله وجزاك بخير تفسير منطقي عقلاني جدا
النشوز هو الخروج على العقد بين الزوجين والشرع والعرف
بارك الله بكم دكتور محمد
لى رأى فى الهجر فى المضجع يحتمل الصواب وهو الإبتعاد عن المضجع اى الإنفصال الموقت كتعبير أشد عن الرفض كتصرف راقى لإعطاء الفرصه للعقل أن يفكر ويعود إلى رشده وهذا ينطبق على المرأة والرجل لأن الخطأ قد يقع من الرجل أيضا..فهو بذلك كأنه يقول لها أنا سوف اعاقب نفسى بالابتعاد عنك لأننى أخطأت فى حقك ثم يعود بعد أن تستقر حالته النفسيه ويعود له الاتزان العقلى مره أخرى
تعريف المسلم: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "المسلم من سلم الناس من لسانه و يده". نقطة انتهى.
نظرات موفقة..وتفسير قريب من القلب والفكر.
واذا كانت الزوجة لها ابناء كبار تظل معهم بالبيت ام تخرج بهم والى أين وعلى نفقة من؟
كيف تخرج المراة و الرجل يبقى في المنزل و يتزوج و يتنعم و هي تجد لها بيت صغير مع الاولاد ؟ اي دين يقبل هذا
فهمك للدين او تطبيق الناس له هو الغلط وليس الدين هو اللي غلطان انصحك بالبحث والتحري في امور الفقه قبل ان تحكمي ...الدين اعطى النساء اكثر من مما اعطى الرجال ولكن الواقع تم عكسه
لنهم اتبعو كتاب البخاري الي كان فيه عقده نفسيه ع المره
لانه ليس رجل من الاساس فالرجل الحقيقي يضع اولاده و السيده التي عاشرته و عاشت معه قبل نفسه لكن الان اشباه رجال والنساء خير منهم و ربنا المستعان علي هذا الزمن
لا ياعزيزتي
الله يأمر الزوج بالخروج من البيت إذا وقع الطلاق، لكن العلماء والفقهاء والمفسرين هم من ابتدع خروج المرأة من بيتها
علينا ان نتدبر كتاب الله ونفهمه ثم نقوم بثورة على المنقول الذي يخالف كتاب الله ويخالف العقل والمنطق السليم
ثورة ثورة ثورة لتحطيم تلك الأصنام البشرية أسوة بأبينا ابراهيم ونبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
في كتاب الله معنىً للضرب كما هو معروف لكن لا يحمل أي أذى للمرأة بل هو حالة خاصة من الله لنجاة نبي الله من حنث لقسم أقسمه نبي الله أيوب عليه السلام على زوجته فقال تعالى في سورة ( ص ) { وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب } ودون خروج على النص ولا عن لغة القرآن فالضغث هو حزمة من عشب جاف مضغوطة ببعضها بحيث لا يحدث أي أذىً لما ضرب به وهو اختيار من الله عز وجل لنبيه كي لا يطاله الحنث خصوصا وهو نبي الله وقدوة ثابتة لقومه.
الاحترام المتبادل اساس الزواج...المرأة التي تضرب ولو بريشة وقصد الاهانة خصوصا امام أبنائها فصلاة الجنازة على الاسرة بكاملها
@@halimatoubi7478 صحيح المرأة بعد الضرب والاهانه تنقسم من داخلها ووداعا للكرامه وداعا للطيبه وداعا للقدوه وتربيه الاولاد
اذا نشزت المرة. فلا يهمها هجران الرجل لها. فطيغ يامر الرجل بالهجران
اليس نشوز المرة هو تكبرها وعدم استجابتها. لرجل ؟
ماشاءالله لاقوة إلا بالله
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وحفظك وزاك علما هاكذا يفهم القرءان الكريم ونعوذ ب الله من الفتنة واتضليل زادك الله علما
ما شاء الله 🤲🌹
الله مصلي على سيدنا محمد
القوامة لمن يصرف و يعمل و يتعب و كم من اسرة نجد فيها المراة تشقى و تتعب و تصرف و الرجل ينام هنا تسقط القوامة من هذا الرجل كيف تصرف المراة و باتي الرجل يقول لها انا قوام ؟ مستحيل.
طبعا هذا ماقال الدكتور محمد ... هذا سقطت عنه القوامة و الرجولة خاصة إذا كان بصحة جيدة
ماقولك في قول الله تعالى الرجال قوامون على النساء بمافضل الله بعضهم على بعض
فالقوامة مثل العصمة...اما هذا الدكتور فهو يهرف يما لا يعرف
وهناك فرق بين الرجولة والذكور
صحيح لو فهم الضرب أنه إزاء بدني لكان دين ارهاب وهذا تفسير إرهابي وانما الإسلام دين رحمة
طبعا القوامه لمن يمتلكها
والمقصود بالضرب هو اولان الهجر والثاني هو الابعاد عن بعض
لايوجد رجال هذه الايام
هناك ذكور
الله يحفظك ويسر أمرك ويعطيك الصحة والعافية
الله يبارك فيك يا دكتور ويزيدك في العلم
من جعل تفسير كلام الله، والرواية عن الله محلَّ اجتهاده، وعنوان رجاحة عقله، فقال في كتاب الله بما بدا له، وأعرض عن كلام أهل العلم واستهجنه، فقد ضلَّ سعيه، وخاب عمله وابتغى في الإسلام سنَّة الجاهلين
دكتورنا العزيز محمد هداية الفت نظركم الى ملاحظه مهمه بخصوص الايه وإن امرأة خافت من بعلها نشوزاً او إعراضاً ان الايات السابقة لهذه الايه تتكلّم عن زواج البعل من الارمله ام الايتام مما يؤدي بنا الى الاستنتاج ان زواجه من الارملة ابعده او ادى الى اعراضه ونشوزه عن زوجته الاولى فكما علّمتنا انه يجب ربط الايات ببعضها البعض مما قد يعدّل قليلاً على شرح الايات، وشكراً
ان ترك الامر للزوج لن يعدل بين زوجاته فكيف مع مطلقته يجب وضع قانون تشريعي من القران يعطي المراة حقها
رائع.. جزاكم الله خير.. الله ينور.
جزاك الله خيرا أستاذنا الغالي
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
معني الكلمة يتوقف علي النظم اي السياق، ، وانا اري ان المعني قاطعوهم ، لا تناموا معهم في ذات المضجع ،ومع ذلك يمكن ان يكون فهمك لها اصح ، الله اعلم ولكن المؤكد انه ليس الضرب الذي درج فهم الناس عليه والمتعارف عليه
اضربوهم اي اهمولهم واعرضوا عنهم .الضرب.عن الشيء اي تركه .بعد الوعظ والهجر في الفراش ولم ينفع معهم
هذا حق الرجل إن كان التقصير من المرأة.
ماهو حق المرأة إن كان الزوج هو المخطئ
يوم خبيت المشاكل على اهلي وعلى ناس قام الزوج اخدها نقطة ضعف واستغلها حسبنا الله ونعم الوكيل
القراءة هي التدبر لا تتدبر الا اذا قرأت كما انك لا تموت الا اذا توفاك الله
هل هناك كتاب تفسير للقران للدكتور هداية
الطلاق مرتان فقط لا ثالثة فيه احسبها كما شئت ولكن لا تعدو عن مرتان
سلام عليكم.
سأعرض لكم فهمي للطلاق من خلال الآيات الآتية وأود منكم مناقشة صريحة لمفهومي حول قوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم:
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230) وإذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (231) وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232)البقرة .
(الطلاق مرتان........٢٢٩ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ......٢٣٠ وإذا "طلقتم النساء فبلغن أجلهم " فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف......٢٣١وإذا "طلقتم النساء فبلغن أجلهن" فلا تعضلوهن.....٢٤١.)
الطلاق "مرتان" يعني لا يعتبر طلاقا ساريا إلا بعد إعلانه مرتان. (المرة الأولى عند نطقه {إذا طلقتم } والمرة الثانية بعد استكمال المدة المنصوص عليها في القرآن والإتفاق على الطلاق {فبلغن أجلهن } ).
ولا تحل له إلا بعد أن تتزوج زوجا غيره فإن طلقها هذا الأخير وأراد زوجها السابق استرجاعها(بموافقتها أو موافقة وليها) فلا جناح عليهما .
والله أعلى وأعلم.
المهم ألا تعتدوا و الأهم تقوى الله .
4
4
أحسن ما قيل ❤
الله على كلام الدكتور الجميل
Barak Allah fik docteur
قال الله تبارك وتعالي في سورة الطلاق :
" يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدّتهن وأحصوا العدّة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة وتلك حدود الله ومن يتعدّ حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعلّ الله يُحدث بعد ذلك أمراً "
الله يبارك فيك انا معجبتنا بفكرك يدخل لعقل وينور لقلب
اكيد لانك مش رح تنضربي
الله يسعدك ويجعله في ميزان حسناتك
الحقيقة يا دكتور ان كل نبي رسول وليس كل رسول نبي والدليل ان من الملائكة رسل وليسوا أنبياء والحقيقة أننا في انتظار رسول من الله يعلم الغيب من الله ويسلك الله من بين يده ومن خلفه رصدا كما جاء في سورة الجن
بارك الله فيك
Chokran
سبحانك ربي ما ارحمك
هنا الرجال ليس صفة جنس وانما صفة مقام سواء بقوله تعالى ( الرجال قوامون على النساء أو بقوله رجال صدقوا ما عاهد ا الله عليه) هي صفة مقام الانسان في المجتمع سواء اكان ذكر ام انثى وهي جاءت من رجله وهو من يملك الحرية والاستقلال والقدرة في المال وتدبير شؤ ن الحياة
قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ
[ سورة هود اية ٧٢ ]
و هنا البعل أي سيدنا ابراهيم كان قليل الكلام مع زوجه. عايز تفهمني يا دكتورنا العزيز و أنا أكن لكم كل الحب و تقدير.
شكرا
اري اختلاف في معني الطلاق
وكأن الله يقصد الانفصال بكلمة الطلاق في بعض الايات، فهل هذا صحيح
الله ينورك
أنا عشت معاه ٣٥ سنه في إيطاليا. وهرب وساب ديونه. وتركني عام كامل بدون انفاق. وطلقني غيابي وراح أتجوز مغربيه صغيرة في السن
دكتور الزوج يخرجها وهي زوجته لا يوجد قانون يجبره على بقائها في منزله
بارك الله فيك وعلى تغير المفهوم الذى يدور فى عقولنا حسب ما فهمنا من يتاجر بشرع الله