Hayri Hocam lütfen her zaman her ortamda bizleri aydınlatmaya devam edin.. Sizin gibi aklı hür vicdanı hür irfanı hür ilim adamlarımıza her zamankinden çok daha fazla ihtiyacımız var.. Sağolun varolun
Hayri hocam anlattıklarınızın oldukça değerli ve kıymetli olduğunu itiraf ederek kısa bir eleştiri yapmak istiyorum. Dediniz ki, Şafii'nin bu boğucu/daratılcı yönteminin İslam Dünyası'nda tutmadığını; Kur'an, sünnet ve ona uygun hadisler, icma, kıyas, istihsan, ıstıslah şeklinde devam eden bir yöntem sıralaması vardır. Bakıldığında hocam bu dediğiniz el-cevap doğrudur. Ancak hüsün-kubuh konusunda Eşari zihniyetini bilmemize rağmen, eşyanın zatına yönelik iyi ve doğrunun keyfi olduğunu açık açık belirtmelerine rağmen nasıl oluyor da, Gazzali Razi gibi düşünürlerin yeri geldiğinde akılcı olduğu hatta, İmam Şafii'nin Kitabu'l-Ümm eserinde kısmen akılcılık yaptığını söylüyorsunuz. Bu adamların akla güveni bile yok. Nakil her zaman mutlak belirleyici olmaktadır. "El-hakikatu ma yekulullahu teala ve'r-resulu ve ma siva zalike kavlu'ş-şeytan"(Hakikat, Allah ve resulünün söylediğidir. Bunun dışında kalanlar Şeytan'ın sözüdür.) diyen İmam Şafii değil midir? Öyleyse bu zihniyetin akla güveni olmadığını nakil eksenli düşündüğünü ifade etmek gerekir. Tarihi süreç içerisinde aşağı-yukarı benzer çizgiye evrildiklerini ifade etmek tarihe de gerçeğe de ihanettir diye düşünüyorum. Doğrusu, ehl-i rey çizgisinin ve özellike Hanefi-Maturidi çizgisinin Şafi-Eşari çizgisine kaydığıdır. Bunun en bariz örneğini Taftazani'de görebiliriz. Hatta bu konuda Doç.Dr. Mehmet Kalaycı'nın doktora tezini(Tarihsel süreçte Eşari-Maturidi ilişkisi) incelemekte fayda var. Ezcümle tarihsel süreç içerisinde Şafii'nin zihniyeti yok olup ortak paydada buluşma şeklinde bir serencam olmayıp; tarihsel süreci temaşa ettiğimizde Hanefi-Maturidi çizginin ehl-i hadis çizgisine kısmen evrildiğini, bunun da bazı sosyo-politik sebebleri olduğudur. Saygılarımla...
Xocam Allah sizdən sizdən razi olsun çox gözəl anlatdınız, amma bu sünnet konusunu artıq 21 asrdır,bunun ismiinin Sünnetullah koymaq vakti gelmedimi? Ve bu sünnetullahı ancaq ve ancaq Kuranda bulmaq vakti gelmedimi?
Prof Hayri Kırbaşoğlu"nu gerçekten severim Bu tür videoları dinlediğimde, bir taraftan kendimi daha iyi hissetsem de, çünkü diğerleri yani takkelisini cübbelisini vs sini dinlediğimde saçma sapan konuştuklarını görünce şaşıp kalıyordum. Gerçi son yıllarda şaşırmamayı öğrendim. Sonuç Arabın örfü, saçma sapan adetleri bizleri niye ilgilendirsin ki?
29:51 Bu kitabı sana indirmiş olmamız ve kendilerine okunması onlara yetmez mi? Bunda gerçeği onaylayan bir toplum için bir rahmet ve öğüt vardır. 9:31 Din bilginlerini, din adamlarını ve Meryem oğlu Mesih'i ALLAH'ın dışında rabler edindiler. Oysa, yalnız tek Tanrı'ya hizmet etmekle emredilmişlerdi. O'ndan başka tanrı yoktur. O, eş koştukları kimselerden de çok Yücedir. 98:5 Oysa onlardan, dini sadece ALLAH'a ait kılan tektanrıcılar (monoteist) olarak O'na hizmet etmeleri, namazı gözetmeleri ve zekatı vermeleri istenmişti. İşte dosdoğru din budur. 42:21 Yoksa ALLAH'ın izni olmadığı halde onlar için dini kurallar ve yasalar ortaya koyan ortakları mı var? Daha önce belirlenmiş bir karar olmasaydı onların arasında yargı verilirdi. Zalimlere acı bir azap vardır.
Hayri Hocam lütfen her zaman her ortamda bizleri aydınlatmaya devam edin.. Sizin gibi aklı hür vicdanı hür irfanı hür ilim adamlarımıza her zamankinden çok daha fazla ihtiyacımız var.. Sağolun varolun
Allah razi olsun Hayri Hocam Sizden mümkün ise daha fazla videolar dinlemek isteriz. .AEO slm
Hayri hocam anlattıklarınızın oldukça değerli ve kıymetli olduğunu itiraf ederek kısa bir eleştiri yapmak istiyorum. Dediniz ki, Şafii'nin bu boğucu/daratılcı yönteminin İslam Dünyası'nda tutmadığını; Kur'an, sünnet ve ona uygun hadisler, icma, kıyas, istihsan, ıstıslah şeklinde devam eden bir yöntem sıralaması vardır. Bakıldığında hocam bu dediğiniz el-cevap doğrudur. Ancak hüsün-kubuh konusunda Eşari zihniyetini bilmemize rağmen, eşyanın zatına yönelik iyi ve doğrunun keyfi olduğunu açık açık belirtmelerine rağmen nasıl oluyor da, Gazzali Razi gibi düşünürlerin yeri geldiğinde akılcı olduğu hatta, İmam Şafii'nin Kitabu'l-Ümm eserinde kısmen akılcılık yaptığını söylüyorsunuz. Bu adamların akla güveni bile yok. Nakil her zaman mutlak belirleyici olmaktadır. "El-hakikatu ma yekulullahu teala ve'r-resulu ve ma siva zalike kavlu'ş-şeytan"(Hakikat, Allah ve resulünün söylediğidir. Bunun dışında kalanlar Şeytan'ın sözüdür.) diyen İmam Şafii değil midir? Öyleyse bu zihniyetin akla güveni olmadığını nakil eksenli düşündüğünü ifade etmek gerekir. Tarihi süreç içerisinde aşağı-yukarı benzer çizgiye evrildiklerini ifade etmek tarihe de gerçeğe de ihanettir diye düşünüyorum. Doğrusu, ehl-i rey çizgisinin ve özellike Hanefi-Maturidi çizgisinin Şafi-Eşari çizgisine kaydığıdır. Bunun en bariz örneğini Taftazani'de görebiliriz. Hatta bu konuda Doç.Dr. Mehmet Kalaycı'nın doktora tezini(Tarihsel süreçte Eşari-Maturidi ilişkisi) incelemekte fayda var. Ezcümle tarihsel süreç içerisinde Şafii'nin zihniyeti yok olup ortak paydada buluşma şeklinde bir serencam olmayıp; tarihsel süreci temaşa ettiğimizde Hanefi-Maturidi çizginin ehl-i hadis çizgisine kısmen evrildiğini, bunun da bazı sosyo-politik sebebleri olduğudur. Saygılarımla...
Güzel videolar çekiyorsunuz tebrikler
Allah razı olsun
Teşekkürler efendim
Yerli ve Milli Oryantalist Hocamız
Selam aleyküm hayri hocam
Allah razı olsun hocam sağol
Xocam Allah sizdən sizdən razi olsun çox gözəl anlatdınız, amma bu sünnet konusunu artıq 21 asrdır,bunun ismiinin Sünnetullah koymaq vakti gelmedimi? Ve bu sünnetullahı ancaq ve ancaq Kuranda bulmaq vakti gelmedimi?
Prof Hayri Kırbaşoğlu"nu gerçekten severim
Bu tür videoları dinlediğimde, bir taraftan kendimi daha iyi hissetsem de, çünkü diğerleri yani takkelisini cübbelisini vs sini dinlediğimde saçma sapan konuştuklarını görünce şaşıp kalıyordum. Gerçi son yıllarda şaşırmamayı öğrendim.
Sonuç
Arabın örfü, saçma sapan adetleri bizleri niye ilgilendirsin ki?
Şafi diyor ki:
"Eğer vahiy ile hadis çelişirse, biz hadisi esas alırız."
Bunu aklı başında bir kişi söyleyebilir mi?
öyle dememiş de olabilr. Hoca nerdeyse yarı yarıya ehli rey gibi pratikte diyor
Duzgun arastir dana bunu safi soylemiyor sadece geri kalan mezhepler soyluyor ....
29:51 Bu kitabı sana indirmiş olmamız ve kendilerine okunması onlara yetmez mi? Bunda gerçeği onaylayan bir toplum için bir rahmet ve öğüt vardır.
9:31 Din bilginlerini, din adamlarını ve Meryem oğlu Mesih'i ALLAH'ın dışında rabler edindiler. Oysa, yalnız tek Tanrı'ya hizmet etmekle emredilmişlerdi. O'ndan başka tanrı yoktur. O, eş koştukları kimselerden de çok Yücedir.
98:5 Oysa onlardan, dini sadece ALLAH'a ait kılan tektanrıcılar (monoteist) olarak O'na hizmet etmeleri, namazı gözetmeleri ve zekatı vermeleri istenmişti. İşte dosdoğru din budur.
42:21 Yoksa ALLAH'ın izni olmadığı halde onlar için dini kurallar ve yasalar ortaya koyan ortakları mı var? Daha önce belirlenmiş bir karar olmasaydı onların arasında yargı verilirdi. Zalimlere acı bir azap vardır.
Enam 38 bu kitapta hiçbir şeyi eksik birakmadik şuara 2 bunlar apaçık kitabın ayetleridir