مجهود جبار تشكر عليه نسأل الله أن يرزقك الصدق والاخلاص ويجعل هذا المجهود في ميزان حسناتك. فشتان بين من يدعو إلى الخير والصلاح ومن ليس له الا النقد الفارغ وهو ليس على شيء من الأمر. نحن في هذه الحياة ابتعثنا الله لاخراج الناس من عبادة العباد والهوى إلى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.
كده نكون أثبتنا أن القرآن الكريم: _ ما ينفعش يكون من عند الشيطان ((لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ))، _ ما ينفعش يكون من عند بشر، التنبؤ بأحداث مستقبلية، ((غُلِبَتِ الرُّومُ)) ﴿٢﴾ الروم _ و لا الرسول عليه الصلاة و السلام، أسلوب القرآن يختلف تماما عن أسلوب السنة، 💫 يبقى أنه من عند الله سبحانه و تعالى، (نظرية الإثباب بالإستبعاد)
@@mightbyson نعم التنبؤ بالمستقبل للبعيد على وجه صريح وصعب أمارة من أمارات صدق النبوة ولا أعلم صحة إدعاءك وهل تخضع فعلا للقواعد التحقيق والتثبت؟ لهذا لن أجابهك بهذا سأقرأ ما تيسر لي في الديانة البهائية ونرى ولكن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ليست مقصورة ومحصورة بالإخبار بالغيبيات في العالم المشاهد على كل الدليل الدليل نسأل الله الهداية
مراجعة كتاب (كيف عرفت أنه نبي ؟ ) 160 صفحة يا ترى .. في زمن تسونامي الشهوات وأمواج الشبهات هل يكفي الإعتماد على إيمان الفطرة ؟ هل يصمد إيمان الوراثة أمام الأعاصير ؟ لكاتبه الشيخ الدكتور : أيمن خليل البلوي بعد وصولي للصفحة السابعة والأربعون لم أستطع تقييد قلمي من إبداء الرأي وقول الحق وما يمليه عقلي القارئ منذ عشر سنوات للآن ، يدخل د.أيمن مدخلا وجيها للأطراف المستهدفة في كتابه والتي قد ذكرها في المقدمة وغلاف الكتاب الخارجي : إلى المؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ليزداد إيمانا وبشرا ، وإلى المتشكك بها ليزول شكه ويستبدله يقينا ونورا ،وإلى الباحث عن الحق والحقيقة ليصل إلى شاطئها مطمئنا قريرا . في صفحات الكتاب الأوائل روى قصة ابنته -أقر الله عينه بها -مما جعلني قلقة ؛ ليس بشأن فتاته أو بشأن سؤالها بل قلقي كان من أجل أطفالنا وشبابنا ممن يملكون العديد من هذه التساؤلات المنطقية كما نعتها د.أيمن الفاضل . أنا الآن كشابة بلغت ثمانية عشرة عاما أملك تساؤلات تطرح بي في أرض المجهول ، نذهب لأهلينا لنطرح عليهم أسئلتنا ونغرق وإياهم ولا نجد الإجابة المقنعة وينتهي النقاش ب : حاولي أن تستبدلي هذه الأسئلة بركعات في صلاتك أو تلاوة في كتاب الله ، او ذكر . لكن ماذا بشأن الفضول وأسئلة العقل التي لا يبرح حتى يجيبها ؟ وفي عصر التسونامي من الشبهات والشهوات كما ذكر د.أيمن نحتاج أن نكون أصلب وأقوى نحتاج أن نكون ذاك "البنيان المرصوص " إنما ليس بالصرعة ، بل بالعلم الثابت الصحيح والأدلة والبراهين التي لا تبقي ذرة من خوف او تشكيك في قلوبنا من اتباعنا لديننا أو نصرة لنبينا ، أو فطرة خلقنا عليها . لا أبالغ في وصفي ولا أجامل : أسلوب د.أيمن في طرح البراهين والأدلة والمعلومات ومصادرها بما تميز به من دقة لغوية مرتبطة بحياكة الخطابة بين العقول المستهدفة على إختلافها كان السبيل للوصول إلى الهدف المرجو من كتابه ولا شك في أن القادم يبهر أكثر . ما أحوجنا كشباب أمة و آباء وأمهات مسؤولين عن رعيتهم لمثل هذه الكتب بمثل هذا الأسلوب والسرد الممتع ! أبارك لك إمامنا شيخنا الفاضل جارنا الكريم : الدكتور أيمن وأتمنى من الله تعالى أن يكون علم تنتفع به الأمة وذخرا لك يوم القيامة، حفظك الله ورعاك ، وأدام إلى الخير مسعاك المراجعة كتبتها ريما محمد رابط تحميل الكتاب باذن المؤلف www.mediafire.com/download/wr3qbzixyh98wne برنامج ( النبوة تتحدى ) لمؤلف الكتاب ua-cam.com/play/PLx0X2AeI2PnouXelHMNrCYvrs3mThZ_Qf.html #
البشمهندس الفاضل.. جزاكم الله عنا خير الجزاء.. أرى أن لا تصل على النبي عند ذكر إسمه.. قل (النبي محمد) (رسول الله) دون اللازمة (صعوسلم) فهي تسيء له بأبي هو وأمي.. ووالله أنا لا أرضى أن يقال عني (صعوسلم) فكيف برسول الله.. اقتصر على لقبه إن كنت على عجلة من أمرك.. وإلا فصيغة الصلاة الصحيحة عليه كما علمنا هو نفسه (صلى الله عليه وآله وسلم) كما في تشهدك... هو وآله بشمهندسنا الفاضل.. بوركتم
برجاء ان طالما مفيش نصوص صريحة من القرآن لو السنة تدي تفاصيل اكتر عن اللي حصل مع الرسول في سورة عبس او غيرها من الآيات والأحاديث اللي بتحكي أمور تخص المواقف اللي مش عارفين تفاصيلها ومش فاهمين الكلام على وجه الدقة يبقي منتقولش عليه كلام ونكتفي ان الله ورسوله اعلم باللي حصل .. وآمنا به كل من عند ربنا ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ) .. منقعدش بقي نجيب كلام من عندنا ونقول لوم ومش لوم ولا عتاب ومش عتاب يعني حاجة منعرفهاش بنقول لوم وعتاب وبنعتبره عمل حاجة غلط - حاشاه طبعا دا نبي من عند ربنا- بناء على ايه بس .. حتى اذا كان كلام مفسرين فكل إنسان يؤخذ منه ويرد .. بدل ما نتكلم فيما لا نعلم فنقول كلام يكون فيه ظلم للرسول او افتراء عليه وعلى الله خصوصا اننا عارفين ان ربنا جعله معصوم وانه مش بيعصى الله ... احنا حتى في حياتنا العادية اذا اتكلمنا عن موقف يخص ناس معينه واحنا مشوفناش الموقف بعيننا بنبقى غلطانين لاننا بنتكلم فيما لا نرى ولا نعلم .. واذا مثلا هنتكلم عن التاريخ فأي كلام بيكون ضعيف ومرفوض وبنبقى غلطانين اذا مش فيه دليل يؤكده فما بالك لما الموضوع يكون عن نبي ؟!! يعني كل واحد لما يتكلم عن نبي او رسول لازم يكون متأكد مليون في المئة ان كل حرف وكل كلمة بيقولها هي صحيحة ولا مجال للشك فيها غير كدا يبقي من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت
Salam Allah Seigneur des mondes Cher frère Soleiman Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et idolâtre Que dieu te bénisse Salutation fraternelle depuis la France Amitié Bonne soirée ✌👍✋👏
لاتحمل هم الدنيا! لأنها لله، ولا تحمل هم الرزق! لأنها من الله، ولا تحمل هم المستقبل! لأنها بيد الله... فقط احمل هماً واحداً! كيف ترضي الله. لأنك حينما ترضى الله.. رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. لأتياس من حياة أبكت قلبك.. فقط قل يالله عوضني خيرا بالدنيا والآخرة.... فالحزن يرحل بسجدة، والفرح يأتي بدعوة. لن ينسى الله خيراً قدمته للآخرين، أو هما فرجته عنهم، أو عينا كادت ان تبكي، ولكنك أسعدتها.... عش حياتك على هذا المبدأ! كن محسنا حتى ولو لم تتلقى إحسانا.. ليس لأجلهم، بل لأن الله يحب المحسنين ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ ثق بالله ﷻ ثق بربك وتوكل عليهﷻ ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::محمد ﷺ هل صليت الفجر اليوم في وقته ركعتين الفجر خير من الدنيا ومافيها اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا و قائدنا محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم السعادة الحقيقة تكون بالقرب من ارحم الراحمين فقط والباقي كلها سعادة غير دائمة.... سعادة تجعلك أقوى إنسان وتملىء قلبك بالسكينة والطمأنينة....ولن تحتاج بعدها إلى أي بشر..... ـــــــــــــــألا بذكر الله تطمئن القلوب ـــــــ عليك بقيام الليل و صلاة الفجر وسوف يفتاح الله عليك فتوحات وسوف يؤتيك كرمات من حيت لا تدري.
{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس : 94] 💡بعض المنصرين الفشله يستشهدون بهذه الآية على أن التوراة والانجيل غير محرف ممكن رد على هذا الإدعاء الكاذب جزاك الله عنا كل خير
Salam Allah Seigneur des mondes Cher frère Soleiman Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur notre grande religion monothéiste qui est l'islam et qui mentent sur leur propre religion trinitaire et idolâtre (trois dieux différents : le père, le fils et le Saint ) 1+1+1=1? Est ce que c'est possible et logique mathematiquement ? Que dieu te bénisse Salutation fraternelle depuis la France Amitié Bonne journée👍✌👌👏
كانت هذه الآية اعجازية لمن عاصروها وأصبحت قديمة فأين اعجاز القرآن في عصركم الذي يصفه الله مافرطنا في الكتاب من شيء وكل شيء فصلناه تفصيلا أين ذكركم في القرآن أم أنه يذكر الاقدمين ولايذكركم
@@عصاممنيب-ث9ص عندما تقرأ الآية، ألا تحس بالإعجاز البياني (ترتيب الكلمات، وقعها عليك..) أولا؟ كيف تنهمر عليك الكلمات تسيل كالنهر من أعلى جبل بكل إنسيابية، هو حدث تاريخي مهم و ثابت ليس بحاجة لتوضيح و إستدلال، معجزة الإسلام هي القرآن و هو معجز بإيجازه، إذا لم تقتنع بهذا فلن تقتنع بألف إثبات! هذا هو القرآن، و إلا حاول أن تأتي بمثله! أكتب لنا آية من عندك على نفس المنوال و أقنع به الناس و شوف كم واحد سيقتنع بما كتبت و يتبع عقيدتك و يعجب و يسلّم لمحتوى كتاباتك و احرص أن يدوم لقرون و لا يحرّف و يحبه الناس بتواتر الأجيال و بعدها يمكن أن تأتي و ترينا برهانك لنقارن بين القرآن و ما عندك من بديل إن كنت مازلت حيا و بصحة جيدة، ((وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) (٢٣) البقرة، إذا لم تقتنع باعجاز القرآن نفسه لن تجد فيه حلولا علمية و نظريات جاهزة، القرآن ليس كتاب لتدريس العلوم التطبيقية و جرد البراهين العلمية لوجود الله لكي يحتاج لتحديث معلوماته، هو موجه لكل البشرية بإيجاز، ليس لقوم أو أمة أو حقبة معينة، هو موجه لكل إنسان (لكي تستخدم عقلك و تفكّر و تتأمل و كل حسب علمه يصل إلى الحقيقة بشوية تفكير حتى البليد) ، خطاب موحّد يفهمه كل البشر عبر التاريخ
@@aliciaz.7339 كيف يكون معجزة القرآن بايجازه ونحن لانعرف ترتيب الأحداث في أحداث موسي وفرعون وثمود فلا أحد يعلم على وجه اليقين أيهما حدث أولا إلقاء أم موسى له في اليم أم قذفها قذفتان وأيهما حدث أولا أخذ واستلام الفرعون يأخذه عدو لي وعدو له أم فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ولا أحد يعلم أي الأماكن كان فيها موسى أولا البقعة المباركة من الشجرة أم الوادي المقدس طوي أم الجانب الغربي أم جانب الطور الأيمن ولا أحد يعلم هل موسى رآها حية تسعى أولا أم تهتز كأنها جان ولا أحد يعلم ماذا قال الفرعون أولا وهو يعاقب سحرته امنتم به أم امنتم له أين القول الفصل أين الإيجاز أين البلاغة أين خير الكلام ماقل ودل ومالذي سنستفيده اصلا اذا عرفنا أن أم موسى القته أم قذفته الفرعون عاقب سحرته امنتم له أو امنتم به أننا لن نستفيد شيئا ذا بال الم تكن تكفي واحدة لنعلم وكفى أم أن التعدد والاختلاف والتغير وعدم الثبات بين القيه اقذفيه وله وبه والأخذ والالتقاط ينتج قديم وحديث حيث أن إعجاز القرآن يكمن في الحروف والآيات المتشابهة فليس الأم التي القته هي نفسها التي قذفته وليس الفرعون الذي أخذ هو نفسه الذي التقط وليس موسى الذي كان في الوادي المقدس طوي هو الذي كان في البقعة المباركة من الشجرة وهكذا من خلال هذه الحروف والآيات المشابهة ينتج القرآن موسى متعدد وفرعون متعدد وثمود متعددة لكي يظل القرآن اعجازي إلى يوم القيامة
@@عصاممنيب-ث9ص اعتراضاتك كلها هي اعتراضات من يريد أن يعترض فقط جويهل آخر الزمان يريد أن يعيب على القرآن بالإعجاز والبيان ؟؟!!!! ترتيب الأحداث معروف وتكرر نفس القصة فيه وجه من وجوه البيان والتبيان وتركيز على تفاصيل في القصة تخرج مفهوم معين يفيد السياق وقد رد سيد قطب على ذلك بقوله: " قد يحسب أناس أن هناك تكراراً في القصص القرآني لأن القصة الواحدة قد يتكرر عرضها في سور شتى، ولكن النظرة الفاحصة تؤكد إنه ما من قصة أو حلقة قد تكررت في صورة واحدة من ناحية القدر الذي يساق وطريقة الأداء في السياق، وأنه حينما تكررت حلقة كان هنالك جديد تؤديه ينفي حقيقة التكرار ". وذكر النورسي " أن القرآن الكريم يظهر نوعاً من إعجازه البديع أيضا في تكراره البليغ لجملة واحدة أو لفظة، وذلك عند إرشاده طبقات متباينة من المخاطبين إلى عدة معانٍ، وعبر كثيرة في تلك الآية أو القصة فاقتضى التكرار، حيث إنه كتاب دعاء ودعوة، كما أنه كتاب ذكر وتوحيد، وكل من هذا يقتضي التكرار. فكل ما كرر في القرآن الكريم إذاً من آية أو قصة إنما تشتمل على معنى جديد وعبرة جديدة ". وقد شهد لفصاحة القرآن وبلاغته أعلام وأقحاح العرب وذوو المعلقات فما نقد السفيه فيه من التسفيه إلا إليه فأنت تسفه نفسك
@@baraaktail6860 إذن انتم تقرون أن الله عاجز عن إنهاء المشهد بلقطة واحدة فيحتاج إلى تعدد اللقطات لإتمام مشهد واحد فيبدا في سورة ويضيف في أخرى ويزيد في الثالثة وفي النهاية تجد إعادة وتكرار أو يبدو أنه أنزل القرآن ليستفيد مخرجي السينما فيعيدون تكرار المشهد عدة مرات مابين لقطة خلفية ولقطة أمامية ولقطة جانبية للمشهد الواحد عقولكم اتلفها الجهل واضاعها الفول
حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم هناك ملحدين يقولون النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من التوراة وأشعار العرب الله ينتقم منهم لا يزيد هذا الكلام لي الا تمسك بهذا الدين كمية حقد رهيبة على هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
في كتاب الباحث مصطفى جحا رحمه الله يذكر ان. القرءان كتبه راهب البحيرة و القس ورقة بن نوفل ابن عم خديجة زوجة النبي ، راهب البحيرة و القس ورقة بن نوفل كانو من الطاءفة النسطورية و أرادوا ان يشكلوا طاءفة جديدة بسبب طردهم و ايقافهم من ممارسة الطقوس ، و سبب طردهم كان بعدم اعترافهم و قبولهم بألوهية المسيح و ايضاً رفضهم بان تسمى مريم والدة الله و الى الان هذه الطاءفة باقية ، و هذين السببين هو نفس الفكرة في الاسلام ، و ارادو ان يكون محمد زعيماً دينياً الطاءفة الجديدة ، و كما نقراء بداء النبي اياته المكية مسالمة و مقبولة ، و لكن بعد انتقاله الى المدينه تغير محمد و أصبحت اياته حربية وبالقوة اصبح نبياً غصب عن ابو الذي يريد و الذي لا يريد .
إثبات أن القرآن من عند الله ان تثبت أن القرآن قول فصل ليس فيه أدنى شبهة من هزل لايكرر ولايعيد ولايزيد في المشاهد التي يصفها ولا يعيد تكرار اللقطات في المشهد الذي يتوهمه القاريء بأنه واحد وبذلك ينتج القرآن الآيات الحديثة التي تسير في هذا العصر لأن الله يصفكم ويصف أحداث عصركم ويبين ويفصل ويوضح تفاصيل مايحدث في عصركم وبهذا يتم إثبات أن القرآن اعجازي على كافة المستويات فيه خبر من قبلكم ونباكم ونبا من بعدكم فموسي والفرعون والسحرة ونوح وعاد وثمود والذين يأخذون أكبر قدر من صفحات القرآن متعددون مختلفون متغيرون غير ثابتون مابين قديم وحديث وبالتالي ينفي عن القرآن انه لت وعجن واللي بيقوله بيعيده واللي بيعيده يزيده فليست أم موسى التي القته في اليم هي نفسها التي قذفته قذفتان وليس الفرعون الذي يأخذه عدو لي وعدو له هو نفسه الذي فالتفطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وليست ثمود التي اهلكت بالصيحة هي نفسها التي صب عليها ربك سوط عذاب فالقرآن كما يصف القديم يصف الحديث فاثبتوا ذلك عن طريق تحديث وتجديد عقولكم والتخلص من تفاسير الاقدمين تروا حديث وجديد الدين آيات القرآن العظيم التي تسير في هذا العصر الحديث
النبي مؤلف القران بشهادة الرياضيات !! *كيفية الشهادة للاله بالخطأ* - *البديهية الاولى* : الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها الاله لا يأمر بهذه الاوامر المتضاربة و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي . - *البديهية الثانية* : اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا . - الان لدينا الحالة التالية : توفي رجل عن ثلاث بنات و اب و ام و زوجة كانت تركته بعد ايفاء الدين و تنفيذ الوصية (1200 دينار) تقسم التركة بين الورثة وفق الاوامر القرانية القطعية في ايات المواريث (سورة النساء الاية 11-12) - نصيب كل من الورثة وفق هذه الاوامر : - البنات الثلاث : ثلثي التركة 2/3 (800 دينار) {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك} - الاب : سدس التركة 1/6 (200 دينار) - الام : سدس التركة 1/6 (200 دينار) {ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد} - الزوجة : ثمن التركة 1/8 (150 دينار) {فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم} - هذه الانصبة هي حدود الله و الذي توعد من لا يطبقها او يطبق غيرها بالخلود في النار !! - {تلك حدود الله} ، {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها} - الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها *متضاربة* و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!! 2/3 + 1/6 + 1/6 + 1/8 = 1.125 - الاوامر القرانية في هذه الحالة نصت قطعا على اعطاء الورثة 1350 دينار من 1200 دينار !!!!! -*النتيجة* : القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر خاطئة مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!! {اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين و اخر ديّن لا عقل له}
*اشهر الردود على هذا الخطأ* - *الرد الاول* : هذا الرد بالذات يثبت بشكل غير مباشر وقوع الخطأ فهو يتحدث عن كيفية انقاص الصحابة للانصبة رياضيا بعد حدوث االتضارب بما يسمى بالعول و ان النبي امر باتباع الصحابة فهنا هل اصبح حل الخطأ رد ينفي وقوعه ؟! هذا من جهة و من جهة ثانية هل تم الاسلام على اوامر خاطئة منطقيا استدعت التعقيب من البشر لتصحيحها !! او لم يتم الاسلام الا بعد تصحيح الصحابة لهذا الخطأ ؟ فهنا لانتحدث عن امور لم يتم التطرق لها بالكتاب و السنة حتى يتم الاحتجاج بالاجتهاد و الاجماع بل نتحدث عن اوامر تعبدية جاءت بنصوص قطعية في المصدر الاول للتشريع صححها البشر في حالات كثيرة عندما تضاربت و استحال تطبيقها . - *الرد الثاني* : الانصبة المفروضة تؤخذ كنسبة و تناسب بالنسبة لباقي الورثة و من يقول هذا يجحد النص القراني الذي يعطي نصيب الوارث كنسبة كسرية صحيحة من التركة فهنا الامر مختلف عن حالة للذكر مثل حظ الانثيين !! - *الرد الثالث* : ان مماترك تعني هنا من ما بقي من التركة او جزء من التركة و من يقول بهذا القول ينسب لمعبوده العبث و الحشو في الكلام فالنسب الكسرية بهذه الحالة لم يعد لها اي معنى فالسدس مماترك بهذا اللامنطق تعني في حال افترضنا ان التركة كانت 100 فإن جزء منها هو 60 و سدسه هو 10 و ايضا جزء منها هو 80 و ثمنه 10 فهنا اصبح للايتين { السدس مماترك } { الثمن مما تركتم } نفس المعنى هذا منتهى التناقض و اللاعقلانية !! - *الرد الرابع* : ان هذه الاوامر بهذه الحالة تم اختصاصها بغير مضار في الاية { من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار } فهذا الرد ايضا يثبت وقوع التضارب من جهة و ينسب لله اوامر تسبب الضرر لعلة فيها لا علة بمن يطبقها فعندما تضاربت الاوامر تسببت بالضرر للورثة !! - *الرد الخامس* : ان القران لم يقل ان مجموع الانصبة يجب ان يساوي الواحد الصحيح و يقيس حالات الرد بالارث و التعصيب على حالات العول و يستشهد بالحديث المتعلق بحالات التعصيب ( ألحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلأولى ذكر ) و هذا القياس باطل فالاوامر لم تتضارب في حالات الرد و التعصيب عكس حالات العول فنحن نتحدث هنا عن الحالات التي تضاربت فيها الاوامر و استحال مع هذه التضارب إلحاق الفرائض باهلها !! و يكفي ان تجيب بينك و بين نفسك على السؤال التالي لتتأكد من تهافت هذا الرد : - اي من الاوامر التالية صحيحة و اي منها خاطئة منطقيا ؟ 1- اوامر تقضي باعطاء 50 دينار من 100 دينار 2- اوامر تقضي باعطاء 100 دينار من 100 دينار 3- اوامر تقضي باعطاء 150 دينار من 100 دينار { مالكم لا تعقلون بل هم اليوم مستسلمون }
قبل أن تقول ذلك اقرا في السنة تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لسور البقرة وال عمران والنساء والفاتحة وتسمية الصحابة في عصره لسور الجمعة والسجدة والفرقان وقاف تتبع بنفسك هذا الأمر تجد الشفاء
ان الاجيال الأولى التي كانت تتحدث العربية عرفت يقينا ان القرآن من عند الله فإن كلام البش انعكاس لديناتهم وثقافاتهم وبيءتهم واطماعهم ومكارههم وعاداتهم ومجتمعاتهم وادابهم اما القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم نشأ ونضج بين المشركين وماقرا وماكتب وماخالط اهل الكتاب واشتهر بأنه الصادق الأمين فما كان ليترك الكذب على الناس ويكذب على الله وهو سليل النبي ابراهيم وكان قومه يعترفون لله بالخلق وتدبير الأمر لكن مشكلتهم كانت فيالاشراك بالله وأعتقد الشفاعة في اموات قد قبروا. وجاء بالقرآن على سنن جديد يخالف ادب العرب شعرا ونثرا في الاسلوب والموضوع والشكل متفوقا عليهم وتحداهم ان يأتوا بمثله ان كانوا صادقين انه الفه من عند نفسه ثم إن القرآن عكس دين التوحيد والايمان بالآخرة مع انه لم يتعلم اي دين اخ غير الشرك و المضاد والعدل الاجتماعي المضاد للعصبية وواد الاناث والظلم في قسمة الثروة وقطع الرحم واساءة الجوار واكل الضعيف للقوي والجهل في الحكم بين الناس وخالف عادات العرب في احتقار العجم وساءر الأجناس وبداية ادبهم بالغزل ووصف الديار والحنين للاطلال ووصف الخيل والابل وعدة الحرب والاشادة بالشجاعة والكرم والفخر بنبوغ الشعراء والنجدة واباء الضيم. ولعدم الاطالة القرآن يعكس عظمة الله ومجده ورحمته واودع الله فيه دلاءل صدوره من الله وقدرته علمه في تعداد نعمه على عباده في خلق السموات والأرض وخلق الكاءناتوتثبيت الأرض بالجبال كالاوتاد للخيام الخ آيات العجايز العلمي في القرون الحديثة التي فاتها ادراك الإعجاز اللغوي والنبوءات الت وقعت وغيره ولم يفتها العلمي والتشريعي والتنظيم الاجتماعي والأخذ بالنفس نحو الهداية والعلم وعلاج الانحرافات الأخلاقي.
من المستحيل أن يكون القرآن من عند غير الله. والدليل الآية الكريمة من سورة الكهف. حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة. البشر يظن أن الأرض أصغر من الشمس بمليون وثلاثمائة ألف مرة وتدور حول الشمس الكبيرة .لكن الله سبحانه يوضح لنا كيف أن الشمس تغطس وتغيب في عين تقع غرب الأرض المسطحة .وهذه الحقيقة لا يعرفها إلا هو سبحانه. وهناك آية لن يستطيع البشر ولا الجن أن يأتي بمثلها ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا وهي قوله سبحانه وتعالى وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ صدق الواسع المنتقم المضل سبحانه.
القرآن ناقل وليس واصف انه ينقل رؤية واعتقاد ذي القرنين ومن كانوا في عصره القديم فالشمس لاتغرب اصلا فهي دائمة التوهج ولكن جريانها هو الذي ينتج الليل والنهار الأرض ثابته لاتتحرك ولو كانت تلف حول نفسها وتدور لاضطربت الأرض بالبشر ولمادت بهم الشمس بجريانها وهو مايثبته الله بقوله والشمس تجري لامستقر لها اي انها دائمة الحركة ولا تستقر على حال فبقربها ينتج النهار وبابتعادها ينتج الليل
يا اخ لا تفسر القران حسب منظورك وفقط القران يصف كيف يرى الانسان الارض انت وانا وكل من على الارض يراها مسطحة لذلك قال "وجدها" لا تقعوا في الخطأ وتجعلوا من هذه الاية شبهة للغير
@@hope-rb9hx لماذا يصف لنا ما نراه ؟ كان على الله أن يصف لنا شيئا لا نراه لنصدق .أما وصف الواضحات فمن المفضحات .مثلا وصف الجنين وسط الرحم هذا ممكن أن نعتبره تحديا للبشر .لكن للأسف وصف خاطئ ولا يمث للعلم بصلة لأنه لا يوجد زمن يكون فيه الجنين هيكلا عظميا في الرحم البتة.
@@jawadbenali4904 وصف لنا اشياء لم نراها كرتق السماوات والارض واتساع الكون وجاء باشياء حسب منظور الانسان ايضا اي ان القران الم بكل شيئ اما الجنين اظن ان كل ما تم اكتشافه الان يطابق السياق الذي جاء به القران في وصف تكون الجنين لم يقل كان هيكلا في رحم المرأة مضغة علقة والعلم اثبت ان انه في الاسابيع الاولى لتكون الحنين هناك مجموعة من الخلايا مسؤولة عن تكون كل جزء من اجزاء جسم الانسان ووصف الذي تسكل اولا ثم ما بعده الدكتور ذاكر نايك فصل في مسألة خلق الجنين دراسة علم تكون الجنين (embryologie) اثبت الله خالق كل شيئ اسأل الله لك الهداية
الأخ فاضل سلمان تحية لك اولا :القرءان تسميته الحقيقية هو الفرقان كلمة الفرقان هي كلمة آرامية اي الخلاص ، ثانياً النبي محمد كان فيلسوف زمانه و كان يقراء و يكتب بطلاقة و اساتذه كانوا راهب البحيرة و القس ورقة بن نوفل قِس مكة ابن عم السيدة خديجة زوجة النبي محمد ، وكتب القرءان الاول باللغة الآرامية وبعدها الى العربية ولم يكن منقط ، و الله بريء من القرءان و الشكوك فيه باللاف ، اول شك كان من عاءشة عندما قالت للرسول ( ما ارى ربك الا و يسارع في هواك ) عندما أراد ان يتزوج زينب زوجة ابنه بالتبني ، و أقوى شك هو سورة الأحزاب 50 و امراءة مومنه ان وهبت نفسها للنبي ان أرد ان يستنكحها ( ينيكها ) خالصة لك من زون الموءمنين ، هل من انسان يسمح لكرامته ان يعطي زوجته او ابنته او أمه الى انسان اخر يستنكحها ، ثم عشرات القصص الأنبياء في القرءان ماخوذة من التورات ، انا أحب و احترم المسلمين كثيراً و لدي أعز الأصدقاء كأخوة . و على فكرة انا لا لا ديني ، ديانتي هي الانسانية وحب الخير لكل انسان .
لو كان محمد هو الذي قام بتأليف القرآن كيف علم أن عمه أبو لهب سيموت على ماهو عليه الم يكن بكل سهولة أن يقوم أبو لهب بإثبات كذبه فيقول من باب الحرب النفسية انه يشهد بالله ويؤمن برسوله فيضرب الإسلام في مقتل وكيف علم محمد أن الروم الذين انهزموا أمام الفرس سينتصرون في بضع سنين إلا يوجد ولو واحد في المليون أن الفرس يمكن أن ينتصروا على الروم أما أن تعدد قصص الانبياء مثل موسى مثلا لو جددت عقلك وحدثته لرأيت أن موسى متعدد متغير مختلف غير ثابت وبالتالي كل ماتقراه في القرآن عن الفرعون والسحرة والعصا ونوح وعاد وثمود إلى آخره سيكون أيضا متعدد مختلف متغير غير ثابت مما ينتج قديم وحديث فليست الأم التي ارضعت وعندما خافت القته في اليم هي نفسها بشحمها ولحمها وعصرها التي قذفته قذفتان وليس الفرعون الذي يأخذه عدو لي وعدو له هو نفسه بشحمه ولحمه وعصره الذي فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وليس موسى الذي كان في الوادي المقدس طوي وهو يرى عصاه حية تسعى هو نفسه الذي كان في البقعة المباركة من الشجرة ويخيل له انها تهتز كأنها جان الفروق واضحة للاعمي بين الإلقاء والقذف وبين الأحد والالتقاط وبين حية تسعى وتهتز كأنها جان مما ينتج عصر حديث مختلف تماما عن العصر القديم في الوسائل والظروف والإمكانيات المناسبة للعصر الحديث فيكون عصر أحداث موسى والفرعون الحديث إعادة وتكرار السنن والآيات مرة أخرى
الفرقان من وزن فُعلان ومن أمثلته بُرهان وكُفران ونُعمان وبُنيان وقُربان...إلخ ولو جردنا وزن (فُعلان) من حروفه البنائية الزائدة على الأصل سيبقى (فَعَلَ) وهذا أصل كلمة فُرقان (فَرَقَ) أي أنه فارق بين الحق والباطل مثل (عمر الفاروق) وزن فاروق هو (فاعول) ولو جردنا وزن فاعول من حروفه البنائية الزائدة على الأصل سيبقى(فَعَلَ) أي فَرَقَ باقي الهبد فساده يغني عن إفساده
نسيت أن تقول يا باش مهندس , أنه لولا معركة (بلاط الشهداء) لإندثرت الحضاره الغربيه وإلى الأبد , ولما كنا ننعم بثمارها التكنلوجيه الآن , ولكنا نعيش الآن نفس الحياه الشاقه والصعبه اللتي عاشتها البشريه قبل الثوره الصناعيه !!! والأهم من ذلك لما كان لديك الآن إنترنت لتبث به تهريجك المضحك المبكي لكل أنحاء العالم !!! ولتلعب دور محامي الشيطان .
لاتحمل هم الدنيا! لأنها لله، ولا تحمل هم الرزق! لأنها من الله، ولا تحمل هم المستقبل! لأنها بيد الله... فقط احمل هماً واحداً! كيف ترضي الله. لأنك حينما ترضى الله.. رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. لأتياس من حياة أبكت قلبك.. فقط قل يالله عوضني خيرا بالدنيا والآخرة.... فالحزن يرحل بسجدة، والفرح يأتي بدعوة. لن ينسى الله خيراً قدمته للآخرين، أو هما فرجته عنهم، أو عينا كادت ان تبكي، ولكنك أسعدتها.... عش حياتك على هذا المبدأ! كن محسنا حتى ولو لم تتلقى إحسانا.. ليس لأجلهم، بل لأن الله يحب المحسنين ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ ثق بالله ﷻ ثق بربك وتوكل عليهﷻ ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::محمد ﷺ هل صليت الفجر اليوم في وقته ركعتين الفجر خير من الدنيا ومافيها اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا و قائدنا محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم السعادة الحقيقة تكون بالقرب من ارحم الراحمين فقط والباقي كلها سعادة غير دائمة.... سعادة تجعلك أقوى إنسان وتملىء قلبك بالسكينة والطمأنينة....ولن تحتاج بعدها إلى أي بشر..... ـــــــــــــــألا بذكر الله تطمئن القلوب ـــــــ عليك بقيام الليل و صلاة الفجر وسوف يفتاح الله عليك فتوحات وسوف يؤتيك كرمات من حيت لا تدري.
لاتحمل هم الدنيا! لأنها لله، ولا تحمل هم الرزق! لأنها من الله، ولا تحمل هم المستقبل! لأنها بيد الله... فقط احمل هماً واحداً! كيف ترضي الله. لأنك حينما ترضى الله.. رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. لأتياس من حياة أبكت قلبك.. فقط قل يالله عوضني خيرا بالدنيا والآخرة.... فالحزن يرحل بسجدة، والفرح يأتي بدعوة. لن ينسى الله خيراً قدمته للآخرين، أو هما فرجته عنهم، أو عينا كادت ان تبكي، ولكنك أسعدتها.... عش حياتك على هذا المبدأ! كن محسنا حتى ولو لم تتلقى إحسانا.. ليس لأجلهم، بل لأن الله يحب المحسنين ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ ثق بالله ﷻ ثق بربك وتوكل عليهﷻ ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::محمد ﷺ هل صليت الفجر اليوم في وقته ركعتين الفجر خير من الدنيا ومافيها اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا و قائدنا محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم السعادة الحقيقة تكون بالقرب من ارحم الراحمين فقط والباقي كلها سعادة غير دائمة.... سعادة تجعلك أقوى إنسان وتملىء قلبك بالسكينة والطمأنينة....ولن تحتاج بعدها إلى أي بشر..... ـــــــــــــــألا بذكر الله تطمئن القلوب ـــــــ عليك بقيام الليل و صلاة الفجر وسوف يفتاح الله عليك فتوحات وسوف يؤتيك كرمات من حيت لا تدري.
مجهود جبار تشكر عليه نسأل الله أن يرزقك الصدق والاخلاص ويجعل هذا المجهود في ميزان حسناتك. فشتان بين من يدعو إلى الخير والصلاح ومن ليس له الا النقد الفارغ وهو ليس على شيء من الأمر. نحن في هذه الحياة ابتعثنا الله لاخراج الناس من عبادة العباد والهوى إلى عبادة رب العباد. ومن جور الاديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.
كده نكون أثبتنا أن القرآن الكريم:
_ ما ينفعش يكون من عند الشيطان
((لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ))،
_ ما ينفعش يكون من عند بشر، التنبؤ بأحداث مستقبلية،
((غُلِبَتِ الرُّومُ)) ﴿٢﴾ الروم
_ و لا الرسول عليه الصلاة و السلام، أسلوب القرآن يختلف تماما عن أسلوب السنة،
💫 يبقى أنه من عند الله سبحانه و تعالى، (نظرية الإثباب بالإستبعاد)
اىت
بهاء الله نبؤاته تحققت.
لما تكتب شعر أو مقال، هل بيبقى زي لما تتكلم مع صحابك؟
@@mightbyson
نعم التنبؤ بالمستقبل للبعيد على وجه صريح وصعب أمارة من أمارات صدق النبوة
ولا أعلم صحة إدعاءك وهل تخضع فعلا للقواعد التحقيق والتثبت؟
لهذا لن أجابهك بهذا
سأقرأ ما تيسر لي في الديانة البهائية ونرى
ولكن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ليست مقصورة ومحصورة بالإخبار بالغيبيات في العالم المشاهد
على كل الدليل الدليل
نسأل الله الهداية
@@baraaktail6860 أشكرك على ردك المحترم
اسلوب قويي في شرح❤❤
سبحانه وتعالى
مراجعة كتاب (كيف عرفت أنه نبي ؟ )
160 صفحة
يا ترى .. في زمن تسونامي الشهوات وأمواج الشبهات هل يكفي الإعتماد على إيمان الفطرة ؟ هل يصمد إيمان الوراثة أمام الأعاصير ؟
لكاتبه الشيخ الدكتور : أيمن خليل البلوي
بعد وصولي للصفحة السابعة والأربعون لم أستطع تقييد قلمي من إبداء الرأي وقول الحق وما يمليه عقلي القارئ منذ عشر سنوات للآن ، يدخل د.أيمن مدخلا وجيها للأطراف المستهدفة في كتابه والتي قد ذكرها في المقدمة وغلاف الكتاب الخارجي :
إلى المؤمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ليزداد إيمانا وبشرا ، وإلى المتشكك بها ليزول شكه ويستبدله يقينا ونورا ،وإلى الباحث عن الحق والحقيقة ليصل إلى شاطئها مطمئنا قريرا .
في صفحات الكتاب الأوائل روى قصة ابنته -أقر الله عينه بها -مما جعلني قلقة ؛ ليس بشأن فتاته أو بشأن سؤالها بل قلقي كان من أجل أطفالنا وشبابنا ممن يملكون العديد من هذه التساؤلات المنطقية كما نعتها د.أيمن الفاضل .
أنا الآن كشابة بلغت ثمانية عشرة عاما أملك تساؤلات تطرح بي في أرض المجهول ، نذهب لأهلينا لنطرح عليهم أسئلتنا ونغرق وإياهم ولا نجد الإجابة المقنعة وينتهي النقاش ب : حاولي أن تستبدلي هذه الأسئلة بركعات في صلاتك أو تلاوة في كتاب الله ، او ذكر .
لكن ماذا بشأن الفضول وأسئلة العقل التي لا يبرح حتى يجيبها ؟ وفي عصر التسونامي من الشبهات والشهوات كما ذكر د.أيمن نحتاج أن نكون أصلب وأقوى نحتاج أن نكون ذاك "البنيان المرصوص " إنما ليس بالصرعة ، بل بالعلم الثابت الصحيح والأدلة والبراهين التي لا تبقي ذرة من خوف او تشكيك في قلوبنا من اتباعنا لديننا أو نصرة لنبينا ، أو فطرة خلقنا عليها .
لا أبالغ في وصفي ولا أجامل :
أسلوب د.أيمن في طرح البراهين والأدلة والمعلومات ومصادرها بما تميز به من دقة لغوية مرتبطة بحياكة الخطابة بين العقول المستهدفة على إختلافها كان السبيل للوصول إلى الهدف المرجو من كتابه ولا شك في أن القادم يبهر أكثر .
ما أحوجنا كشباب أمة و آباء وأمهات مسؤولين عن رعيتهم لمثل هذه الكتب بمثل هذا الأسلوب والسرد الممتع !
أبارك لك إمامنا شيخنا الفاضل جارنا الكريم : الدكتور أيمن
وأتمنى من الله تعالى أن يكون علم تنتفع به الأمة وذخرا لك يوم القيامة، حفظك الله ورعاك ، وأدام إلى الخير مسعاك
المراجعة كتبتها ريما محمد
رابط تحميل الكتاب باذن المؤلف
www.mediafire.com/download/wr3qbzixyh98wne
برنامج ( النبوة تتحدى ) لمؤلف الكتاب
ua-cam.com/play/PLx0X2AeI2PnouXelHMNrCYvrs3mThZ_Qf.html
#
اللهم صل وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم ❤❤
ما شاء الله، رووووووعة!!
بارك الله فيك، ونفع بك.
تحياتي من مكة 🕋
اشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد
هذه الدورة رائعة ما شاء الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيك ونفع بك ورزقك الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا
تقبل الله منكم وبارك فيكم .
حلقة في منتهي الروعة واسئلة انا نفسي كنت محتاجة رد عليها كل الشكر لحضرتك بجد
عودة الدورة و العود أحمد🥀
الحمد لله على نعمه الاسلام ❤
ما شاء الله مبدع كالعاده
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما كان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون❤️
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد ❤️
رضي الله عنك وارضاك وامدك بالعافية استاذنا لفاضل
تبارك الله ربنا يكرمك ويبارك فيك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونفع الله بك الامه الاسلاميه
بارك الله فيك
بارك الله فيك وزادك من علمه.
جزاك الله خير كثيرا
البشمهندس الفاضل.. جزاكم الله عنا خير الجزاء.. أرى أن لا تصل على النبي عند ذكر إسمه.. قل (النبي محمد) (رسول الله) دون اللازمة (صعوسلم) فهي تسيء له بأبي هو وأمي.. ووالله أنا لا أرضى أن يقال عني (صعوسلم) فكيف برسول الله.. اقتصر على لقبه إن كنت على عجلة من أمرك.. وإلا فصيغة الصلاة الصحيحة عليه كما علمنا هو نفسه (صلى الله عليه وآله وسلم) كما في تشهدك... هو وآله بشمهندسنا الفاضل.. بوركتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منكم صالح الاعمال
جزاكم الله خيرا🌷
بارك الله بك نحن نقدر كل دقيقة وثانية تبذل بها هذا الجهد الجبار
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خيرا
تاني مرة ادخل اسمعه.. بارك الله فيك
بارك الله فيك ❤
برجاء ان طالما مفيش نصوص صريحة من القرآن لو السنة تدي تفاصيل اكتر عن اللي حصل مع الرسول في سورة عبس او غيرها من الآيات والأحاديث اللي بتحكي أمور تخص المواقف اللي مش عارفين تفاصيلها ومش فاهمين الكلام على وجه الدقة يبقي منتقولش عليه كلام ونكتفي ان الله ورسوله اعلم باللي حصل .. وآمنا به كل من عند ربنا ( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
) .. منقعدش بقي نجيب كلام من عندنا ونقول لوم ومش لوم ولا عتاب ومش عتاب يعني حاجة منعرفهاش بنقول لوم وعتاب وبنعتبره عمل حاجة غلط - حاشاه طبعا دا نبي من عند ربنا- بناء على ايه بس .. حتى اذا كان كلام مفسرين فكل إنسان يؤخذ منه ويرد .. بدل ما نتكلم فيما لا نعلم فنقول كلام يكون فيه ظلم للرسول او افتراء عليه وعلى الله خصوصا اننا عارفين ان ربنا جعله معصوم وانه مش بيعصى الله ... احنا حتى في حياتنا العادية اذا اتكلمنا عن موقف يخص ناس معينه واحنا مشوفناش الموقف بعيننا بنبقى غلطانين لاننا بنتكلم فيما لا نرى ولا نعلم .. واذا مثلا هنتكلم عن التاريخ فأي كلام بيكون ضعيف ومرفوض وبنبقى غلطانين اذا مش فيه دليل يؤكده فما بالك لما الموضوع يكون عن نبي ؟!! يعني كل واحد لما يتكلم عن نبي او رسول لازم يكون متأكد مليون في المئة ان كل حرف وكل كلمة بيقولها هي صحيحة ولا مجال للشك فيها غير كدا يبقي من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت
بارك الله فيك شيخنا الكريم
ما شاء الله روعه ربنا يزيدك علما
جزيت خيرا
Salam Allah
Seigneur des mondes
Cher frère Soleiman
Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur l'islam et sur leur propre religion trinitaire et idolâtre
Que dieu te bénisse
Salutation fraternelle depuis la France
Amitié
Bonne soirée ✌👍✋👏
جميل جداً استاذ
لو علم الناس القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم لأسلم من ع الأرض كافه؟؟
لاتحمل هم الدنيا! لأنها لله، ولا تحمل هم الرزق! لأنها من الله، ولا تحمل هم المستقبل! لأنها بيد الله... فقط احمل هماً واحداً! كيف ترضي الله. لأنك حينما ترضى الله.. رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. لأتياس من حياة أبكت قلبك.. فقط قل يالله عوضني خيرا بالدنيا والآخرة.... فالحزن يرحل بسجدة، والفرح يأتي بدعوة. لن ينسى الله خيراً قدمته للآخرين، أو هما فرجته عنهم، أو عينا كادت ان تبكي، ولكنك أسعدتها.... عش حياتك على هذا المبدأ! كن محسنا حتى ولو لم تتلقى إحسانا.. ليس لأجلهم، بل لأن الله يحب المحسنين
::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ
ثق بالله ﷻ
ثق بربك وتوكل عليهﷻ
::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::محمد ﷺ
هل صليت الفجر اليوم في وقته ركعتين الفجر خير من الدنيا ومافيها
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا و قائدنا محمد ﷺ
صلى الله عليه وسلم
السعادة الحقيقة تكون بالقرب من ارحم الراحمين فقط والباقي كلها سعادة غير دائمة....
سعادة تجعلك أقوى إنسان وتملىء قلبك بالسكينة والطمأنينة....ولن تحتاج بعدها إلى أي بشر.....
ـــــــــــــــألا بذكر الله تطمئن القلوب ـــــــ
عليك بقيام الليل و صلاة الفجر وسوف يفتاح الله عليك فتوحات وسوف يؤتيك كرمات من حيت لا تدري.
سبحان من قوى حجتك!
{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [يونس : 94]
💡بعض المنصرين الفشله يستشهدون بهذه الآية على أن التوراة والانجيل غير محرف
ممكن رد على هذا الإدعاء الكاذب
جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيرا دكتور فاضل سليمان ، يا ليتك تنصحنا بكتاب إعجاز علمي نستفيد منه
Salam Allah
Seigneur des mondes
Cher frère Soleiman
Mille fois merci pour ta défense de l'islam contre les missionnaires chrétiens qui mentent sur notre grande religion monothéiste qui est l'islam et qui mentent sur leur propre religion trinitaire et idolâtre (trois dieux différents :
le père, le fils et le Saint )
1+1+1=1?
Est ce que c'est possible et logique mathematiquement ?
Que dieu te bénisse
Salutation fraternelle depuis la France
Amitié
Bonne journée👍✌👌👏
من فضلك رجاء تدلنا علي كتاب مختصر عربي او انجليزي بيعرض اوجه الاعجاز العلمي المقنع بالديل العلمي في القرآن الكريم
في كتاب الاعجاز العلمي في القرآن الكريم لهارون يحيى
غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿٢﴾ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿٣﴾ فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٤﴾ سورة الروم
كانت هذه الآية اعجازية لمن عاصروها وأصبحت قديمة فأين اعجاز القرآن في عصركم الذي يصفه الله مافرطنا في الكتاب من شيء وكل شيء فصلناه تفصيلا أين ذكركم في القرآن أم أنه يذكر الاقدمين ولايذكركم
@@عصاممنيب-ث9ص
عندما تقرأ الآية، ألا تحس بالإعجاز البياني (ترتيب الكلمات، وقعها عليك..) أولا؟ كيف تنهمر عليك الكلمات تسيل كالنهر من أعلى جبل بكل إنسيابية، هو حدث تاريخي مهم و ثابت ليس بحاجة لتوضيح و إستدلال، معجزة الإسلام هي القرآن و هو معجز بإيجازه، إذا لم تقتنع بهذا فلن تقتنع بألف إثبات! هذا هو القرآن، و إلا حاول أن تأتي بمثله! أكتب لنا آية من عندك على نفس المنوال و أقنع به الناس و شوف كم واحد سيقتنع بما كتبت و يتبع عقيدتك و يعجب و يسلّم لمحتوى كتاباتك و احرص أن يدوم لقرون و لا يحرّف و يحبه الناس بتواتر الأجيال و بعدها يمكن أن تأتي و ترينا برهانك لنقارن بين القرآن و ما عندك من بديل إن كنت مازلت حيا و بصحة جيدة،
((وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)) (٢٣) البقرة، إذا لم تقتنع باعجاز القرآن نفسه لن تجد فيه حلولا علمية و نظريات جاهزة، القرآن ليس كتاب لتدريس العلوم التطبيقية و جرد البراهين العلمية لوجود الله لكي يحتاج لتحديث معلوماته، هو موجه لكل البشرية بإيجاز، ليس لقوم أو أمة أو حقبة معينة، هو موجه لكل إنسان (لكي تستخدم عقلك و تفكّر و تتأمل و كل حسب علمه يصل إلى الحقيقة بشوية تفكير حتى البليد) ، خطاب موحّد يفهمه كل البشر عبر التاريخ
@@aliciaz.7339 كيف يكون معجزة القرآن بايجازه ونحن لانعرف ترتيب الأحداث في أحداث موسي وفرعون وثمود فلا أحد يعلم على وجه اليقين أيهما حدث أولا إلقاء أم موسى له في اليم أم قذفها قذفتان وأيهما حدث أولا أخذ واستلام الفرعون يأخذه عدو لي وعدو له أم فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ولا أحد يعلم أي الأماكن كان فيها موسى أولا البقعة المباركة من الشجرة أم الوادي المقدس طوي أم الجانب الغربي أم جانب الطور الأيمن ولا أحد يعلم هل موسى رآها حية تسعى أولا أم تهتز كأنها جان ولا أحد يعلم ماذا قال الفرعون أولا وهو يعاقب سحرته امنتم به أم امنتم له أين القول الفصل أين الإيجاز أين البلاغة أين خير الكلام ماقل ودل ومالذي سنستفيده اصلا اذا عرفنا أن أم موسى القته أم قذفته الفرعون عاقب سحرته امنتم له أو امنتم به أننا لن نستفيد شيئا ذا بال الم تكن تكفي واحدة لنعلم وكفى أم أن التعدد والاختلاف والتغير وعدم الثبات بين القيه اقذفيه وله وبه والأخذ والالتقاط ينتج قديم وحديث حيث أن إعجاز القرآن يكمن في الحروف والآيات المتشابهة فليس الأم التي القته هي نفسها التي قذفته وليس الفرعون الذي أخذ هو نفسه الذي التقط وليس موسى الذي كان في الوادي المقدس طوي هو الذي كان في البقعة المباركة من الشجرة وهكذا من خلال هذه الحروف والآيات المشابهة ينتج القرآن موسى متعدد وفرعون متعدد وثمود متعددة لكي يظل القرآن اعجازي إلى يوم القيامة
@@عصاممنيب-ث9ص
اعتراضاتك كلها هي اعتراضات من يريد أن يعترض فقط
جويهل آخر الزمان يريد أن يعيب على القرآن بالإعجاز والبيان ؟؟!!!!
ترتيب الأحداث معروف وتكرر نفس القصة فيه وجه من وجوه البيان والتبيان وتركيز على تفاصيل في القصة تخرج مفهوم معين يفيد السياق
وقد رد سيد قطب على ذلك بقوله: " قد يحسب أناس أن هناك تكراراً في القصص القرآني لأن القصة الواحدة قد يتكرر عرضها في سور شتى، ولكن النظرة الفاحصة تؤكد إنه ما من قصة أو حلقة قد تكررت في صورة واحدة من ناحية القدر الذي يساق وطريقة الأداء في السياق، وأنه حينما تكررت حلقة كان هنالك جديد تؤديه ينفي حقيقة التكرار ". وذكر النورسي " أن القرآن الكريم يظهر نوعاً من إعجازه البديع أيضا في تكراره البليغ لجملة واحدة أو لفظة، وذلك عند إرشاده طبقات متباينة من المخاطبين إلى عدة معانٍ، وعبر كثيرة في تلك الآية أو القصة فاقتضى التكرار، حيث إنه كتاب دعاء ودعوة، كما أنه كتاب ذكر وتوحيد، وكل من هذا يقتضي التكرار. فكل ما كرر في القرآن الكريم إذاً من آية أو قصة إنما تشتمل على معنى جديد وعبرة جديدة ".
وقد شهد لفصاحة القرآن وبلاغته أعلام وأقحاح العرب وذوو المعلقات فما نقد السفيه فيه من التسفيه إلا إليه فأنت تسفه نفسك
@@baraaktail6860 إذن انتم تقرون أن الله عاجز عن إنهاء المشهد بلقطة واحدة فيحتاج إلى تعدد اللقطات لإتمام مشهد واحد فيبدا في سورة ويضيف في أخرى ويزيد في الثالثة وفي النهاية تجد إعادة وتكرار أو يبدو أنه أنزل القرآن ليستفيد مخرجي السينما فيعيدون تكرار المشهد عدة مرات مابين لقطة خلفية ولقطة أمامية ولقطة جانبية للمشهد الواحد عقولكم اتلفها الجهل واضاعها الفول
💯
حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم هناك ملحدين يقولون النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من التوراة وأشعار العرب الله ينتقم منهم لا يزيد هذا الكلام لي الا تمسك بهذا الدين كمية حقد رهيبة على هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
👏👏👏👏👏👏
في كتاب الباحث مصطفى جحا رحمه الله يذكر ان. القرءان كتبه راهب البحيرة و القس ورقة بن نوفل ابن عم خديجة زوجة النبي ، راهب البحيرة و القس ورقة بن نوفل كانو من الطاءفة النسطورية و أرادوا ان يشكلوا طاءفة جديدة بسبب طردهم و ايقافهم من ممارسة الطقوس ، و سبب طردهم كان بعدم اعترافهم و قبولهم بألوهية المسيح و ايضاً رفضهم بان تسمى مريم والدة الله و الى الان هذه الطاءفة باقية ، و هذين السببين هو نفس الفكرة في الاسلام ، و ارادو ان يكون محمد زعيماً دينياً الطاءفة الجديدة ، و كما نقراء بداء النبي اياته المكية مسالمة و مقبولة ، و لكن بعد انتقاله الى المدينه تغير محمد و أصبحت اياته حربية وبالقوة اصبح نبياً غصب عن ابو الذي يريد و الذي لا يريد .
انت عبيط يبني النبي لم يقابل ورقة بن نوفل إلا مرة واحدة فقط فهل اخذ منه القرأن في ليلة واحدة وأيضا راهب البحيري نفس الكلام بلاش هبل والنبي
اي لزمه كلمه الله في اول سطر طيب يا ابن الطبيعه العشوائي
هل ورقة بن نوفل وصاحبه أفصح من كفار قريش؟
هذا آخر مقطع عن الشبهات يا دكتور؟ 😔💔
جزاك الله خيرااستاذي الكريم
هل من الضروري شرب الماء وانت في بداية الفيديو خاصة أن الشعار
الموجود على الكأس موجود على البلوزة
تراه عطش عادي
إثبات أن القرآن من عند الله ان تثبت أن القرآن قول فصل ليس فيه أدنى شبهة من هزل لايكرر ولايعيد ولايزيد في المشاهد التي يصفها ولا يعيد تكرار اللقطات في المشهد الذي يتوهمه القاريء بأنه واحد وبذلك ينتج القرآن الآيات الحديثة التي تسير في هذا العصر لأن الله يصفكم ويصف أحداث عصركم ويبين ويفصل ويوضح تفاصيل مايحدث في عصركم وبهذا يتم إثبات أن القرآن اعجازي على كافة المستويات فيه خبر من قبلكم ونباكم ونبا من بعدكم فموسي والفرعون والسحرة ونوح وعاد وثمود والذين يأخذون أكبر قدر من صفحات القرآن متعددون مختلفون متغيرون غير ثابتون مابين قديم وحديث وبالتالي ينفي عن القرآن انه لت وعجن واللي بيقوله بيعيده واللي بيعيده يزيده فليست أم موسى التي القته في اليم هي نفسها التي قذفته قذفتان وليس الفرعون الذي يأخذه عدو لي وعدو له هو نفسه الذي فالتفطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وليست ثمود التي اهلكت بالصيحة هي نفسها التي صب عليها ربك سوط عذاب فالقرآن كما يصف القديم يصف الحديث فاثبتوا ذلك عن طريق تحديث وتجديد عقولكم والتخلص من تفاسير الاقدمين تروا حديث وجديد الدين آيات القرآن العظيم التي تسير في هذا العصر الحديث
النبي مؤلف القران بشهادة الرياضيات !!
*كيفية الشهادة للاله بالخطأ*
- *البديهية الاولى* :
الاله لا يخطئ الاله لا يأمر بأوامر تتضارب بعضها ببعض ليستحيل تطبيقها الاله لا يأمر بهذه الاوامر المتضاربة و بنفس الوقت يتوعد من لا يطبقها بالجحيم الابدي .
- *البديهية الثانية* :
اي كتاب ينسب للاله نجد به اوامر مستحيلة التطبيق بسبب تضاربها هو كتاب بشري بحت و الادعاء بنسبه للاله هو ادعاء باطل قطعا .
- الان لدينا الحالة التالية :
توفي رجل عن ثلاث بنات و اب و ام و زوجة
كانت تركته بعد ايفاء الدين و تنفيذ الوصية (1200 دينار)
تقسم التركة بين الورثة وفق الاوامر القرانية القطعية في ايات المواريث (سورة النساء الاية 11-12)
- نصيب كل من الورثة وفق هذه الاوامر :
- البنات الثلاث : ثلثي التركة 2/3 (800 دينار)
{يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك}
- الاب : سدس التركة 1/6 (200 دينار)
- الام : سدس التركة 1/6 (200 دينار)
{ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد}
- الزوجة : ثمن التركة 1/8 (150 دينار)
{فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم}
- هذه الانصبة هي حدود الله و الذي توعد من لا يطبقها او يطبق غيرها بالخلود في النار !!
- {تلك حدود الله} ، {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها}
- الاوامر القرانية السابقة مستحيلة التطبيق لانها *متضاربة* و السبب في ذلك ان مجموع الانصبة الكسرية اكبر من الواحد الصحيح !!!
2/3 + 1/6 + 1/6 + 1/8 = 1.125
- الاوامر القرانية في هذه الحالة نصت قطعا على اعطاء الورثة 1350 دينار من 1200 دينار !!!!!
-*النتيجة* :
القران كتاب بشري قطعا لتضمن اياته اوامر خاطئة مستحيلة التطبيق لتضاربها بعضها ببعض و كل من يشهد ان القران كتاب منزل من عند الاله هو فعليا *يشهد للاله بالخطأ* عندما ينسب له بهذه الشهادة اوامر تتضارب ليستحيل تطبيقها و بسبب خطأ في عمليات الجمع البسيطة !!!
{اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين و اخر ديّن لا عقل له}
*اشهر الردود على هذا الخطأ*
- *الرد الاول* :
هذا الرد بالذات يثبت بشكل غير مباشر وقوع الخطأ فهو يتحدث عن كيفية انقاص الصحابة للانصبة رياضيا بعد حدوث االتضارب بما يسمى بالعول و ان النبي امر باتباع الصحابة فهنا هل اصبح حل الخطأ رد ينفي وقوعه ؟! هذا من جهة و من جهة ثانية هل تم الاسلام على اوامر خاطئة منطقيا استدعت التعقيب من البشر لتصحيحها !! او لم يتم الاسلام الا بعد تصحيح الصحابة لهذا الخطأ ؟ فهنا لانتحدث عن امور لم يتم التطرق لها بالكتاب و السنة حتى يتم الاحتجاج بالاجتهاد و الاجماع بل نتحدث عن اوامر تعبدية جاءت بنصوص قطعية في المصدر الاول للتشريع صححها البشر في حالات كثيرة عندما تضاربت و استحال تطبيقها .
- *الرد الثاني* :
الانصبة المفروضة تؤخذ كنسبة و تناسب بالنسبة لباقي الورثة و من يقول هذا يجحد النص القراني الذي يعطي نصيب الوارث كنسبة كسرية صحيحة من التركة فهنا الامر مختلف عن حالة للذكر مثل حظ الانثيين !!
- *الرد الثالث* :
ان مماترك تعني هنا من ما بقي من التركة او جزء من التركة و من يقول بهذا القول ينسب لمعبوده العبث و الحشو في الكلام فالنسب الكسرية بهذه الحالة لم يعد لها اي معنى فالسدس مماترك بهذا اللامنطق تعني في حال افترضنا ان التركة كانت 100 فإن جزء منها هو 60 و سدسه هو 10 و ايضا جزء منها هو 80 و ثمنه 10 فهنا اصبح للايتين { السدس مماترك } { الثمن مما تركتم } نفس المعنى هذا منتهى التناقض و اللاعقلانية !!
- *الرد الرابع* :
ان هذه الاوامر بهذه الحالة تم اختصاصها بغير مضار في الاية { من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار } فهذا الرد ايضا يثبت وقوع التضارب من جهة و ينسب لله اوامر تسبب الضرر لعلة فيها لا علة بمن يطبقها فعندما تضاربت الاوامر تسببت بالضرر للورثة !!
- *الرد الخامس* :
ان القران لم يقل ان مجموع الانصبة يجب ان يساوي الواحد الصحيح و يقيس حالات الرد بالارث و التعصيب على حالات العول و يستشهد بالحديث المتعلق بحالات التعصيب ( ألحقوا الفرائض باهلها فما بقي فلأولى ذكر ) و هذا القياس باطل فالاوامر لم تتضارب في حالات الرد و التعصيب عكس حالات العول فنحن نتحدث هنا عن الحالات التي تضاربت فيها الاوامر و استحال مع هذه التضارب إلحاق الفرائض باهلها !!
و يكفي ان تجيب بينك و بين نفسك على السؤال التالي لتتأكد من تهافت هذا الرد :
- اي من الاوامر التالية صحيحة و اي منها خاطئة منطقيا ؟
1- اوامر تقضي باعطاء 50 دينار من 100 دينار
2- اوامر تقضي باعطاء 100 دينار من 100 دينار
3- اوامر تقضي باعطاء 150 دينار من 100 دينار
{ مالكم لا تعقلون بل هم اليوم مستسلمون }
@@حقاليقين-ص8ش ياخي هل انت مسيحي
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا إخوة لمادا لا استطيع تنزيل هاد الفيديو عندي؟
KHRITI FI KHRITI TARKI2 FI MOUNTAHA TAFAHA
اسماء السور لم يسميها النبى يا دكتور ولكن تم تسميتها ايام جمع القرأن
قبل أن تقول ذلك اقرا في السنة تسمية النبي صلى الله عليه وسلم لسور البقرة وال عمران والنساء والفاتحة وتسمية الصحابة في عصره لسور الجمعة والسجدة والفرقان وقاف تتبع بنفسك هذا الأمر تجد الشفاء
ان الاجيال الأولى التي كانت تتحدث العربية عرفت يقينا ان القرآن من عند الله فإن كلام البش انعكاس لديناتهم وثقافاتهم وبيءتهم واطماعهم ومكارههم وعاداتهم ومجتمعاتهم وادابهم اما القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم نشأ ونضج بين المشركين وماقرا وماكتب وماخالط اهل الكتاب واشتهر بأنه الصادق الأمين فما كان ليترك الكذب على الناس ويكذب على الله وهو سليل النبي ابراهيم وكان قومه يعترفون لله بالخلق وتدبير الأمر لكن مشكلتهم كانت فيالاشراك بالله وأعتقد الشفاعة في اموات قد قبروا. وجاء بالقرآن على سنن جديد يخالف ادب العرب شعرا ونثرا في الاسلوب والموضوع والشكل متفوقا عليهم وتحداهم ان يأتوا بمثله ان كانوا صادقين انه الفه من عند نفسه ثم إن القرآن عكس دين التوحيد والايمان بالآخرة مع انه لم يتعلم اي دين اخ غير الشرك و المضاد والعدل الاجتماعي المضاد للعصبية وواد الاناث والظلم في قسمة الثروة وقطع الرحم واساءة الجوار واكل الضعيف للقوي والجهل في الحكم بين الناس وخالف عادات العرب في احتقار العجم وساءر الأجناس وبداية ادبهم بالغزل ووصف الديار والحنين للاطلال ووصف الخيل والابل وعدة الحرب والاشادة بالشجاعة والكرم والفخر بنبوغ الشعراء والنجدة واباء الضيم. ولعدم الاطالة القرآن يعكس عظمة الله ومجده ورحمته واودع الله فيه دلاءل صدوره من الله وقدرته علمه في تعداد نعمه على عباده في خلق السموات والأرض وخلق الكاءناتوتثبيت الأرض بالجبال كالاوتاد للخيام الخ آيات العجايز العلمي في القرون الحديثة التي فاتها ادراك الإعجاز اللغوي والنبوءات الت وقعت وغيره ولم يفتها العلمي والتشريعي والتنظيم الاجتماعي والأخذ بالنفس نحو الهداية والعلم وعلاج الانحرافات الأخلاقي.
من المستحيل أن يكون القرآن من عند غير الله. والدليل الآية الكريمة من سورة الكهف. حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة. البشر يظن أن الأرض أصغر من الشمس بمليون وثلاثمائة ألف مرة وتدور حول الشمس الكبيرة .لكن الله سبحانه يوضح لنا كيف أن الشمس تغطس وتغيب في عين تقع غرب الأرض المسطحة .وهذه الحقيقة لا يعرفها إلا هو سبحانه. وهناك آية لن يستطيع البشر ولا الجن أن يأتي بمثلها ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا وهي قوله سبحانه وتعالى وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ
صدق الواسع المنتقم المضل سبحانه.
القرآن ناقل وليس واصف انه ينقل رؤية واعتقاد ذي القرنين ومن كانوا في عصره القديم فالشمس لاتغرب اصلا فهي دائمة التوهج ولكن جريانها هو الذي ينتج الليل والنهار الأرض ثابته لاتتحرك ولو كانت تلف حول نفسها وتدور لاضطربت الأرض بالبشر ولمادت بهم الشمس بجريانها وهو مايثبته الله بقوله والشمس تجري لامستقر لها اي انها دائمة الحركة ولا تستقر على حال فبقربها ينتج النهار وبابتعادها ينتج الليل
@@عصاممنيب-ث9ص معك حق الأرض ثابتة لا تتحرك والشمس تجري .هذا ما يقوله القرآن وعامة المسلمين. اللهم زدنا من علمك .
يا اخ لا تفسر القران حسب منظورك وفقط
القران يصف كيف يرى الانسان الارض
انت وانا وكل من على الارض يراها مسطحة لذلك قال "وجدها"
لا تقعوا في الخطأ وتجعلوا من هذه الاية شبهة للغير
@@hope-rb9hx لماذا يصف لنا ما نراه ؟ كان على الله أن يصف لنا شيئا لا نراه لنصدق .أما وصف الواضحات فمن المفضحات .مثلا وصف الجنين وسط الرحم هذا ممكن أن نعتبره تحديا للبشر .لكن للأسف وصف خاطئ ولا يمث للعلم بصلة لأنه لا يوجد زمن يكون فيه الجنين هيكلا عظميا في الرحم البتة.
@@jawadbenali4904
وصف لنا اشياء لم نراها كرتق السماوات والارض واتساع الكون
وجاء باشياء حسب منظور الانسان ايضا
اي ان القران الم بكل شيئ
اما الجنين اظن ان كل ما تم اكتشافه الان يطابق السياق الذي جاء به القران في وصف تكون الجنين
لم يقل كان هيكلا في رحم المرأة
مضغة علقة
والعلم اثبت ان انه في الاسابيع الاولى لتكون الحنين هناك مجموعة من الخلايا مسؤولة عن تكون كل جزء من اجزاء جسم الانسان ووصف الذي تسكل اولا ثم ما بعده
الدكتور ذاكر نايك فصل في مسألة خلق الجنين
دراسة علم تكون الجنين (embryologie) اثبت الله خالق كل شيئ
اسأل الله لك الهداية
الاجابات غير مقنعه
الأخ فاضل سلمان تحية لك اولا :القرءان تسميته الحقيقية هو الفرقان كلمة الفرقان هي كلمة آرامية اي الخلاص ، ثانياً النبي محمد كان فيلسوف زمانه و كان يقراء و يكتب بطلاقة و اساتذه كانوا راهب البحيرة و القس ورقة بن نوفل قِس مكة ابن عم السيدة خديجة زوجة النبي محمد ، وكتب القرءان الاول باللغة الآرامية وبعدها الى العربية ولم يكن منقط ، و الله بريء من القرءان و الشكوك فيه باللاف ، اول شك كان من عاءشة عندما قالت للرسول ( ما ارى ربك الا و يسارع في هواك ) عندما أراد ان يتزوج زينب زوجة ابنه بالتبني ، و أقوى شك هو سورة الأحزاب 50 و امراءة مومنه ان وهبت نفسها للنبي ان أرد ان يستنكحها ( ينيكها ) خالصة لك من زون الموءمنين ، هل من انسان يسمح لكرامته ان يعطي زوجته او ابنته او أمه الى انسان اخر يستنكحها ، ثم عشرات القصص الأنبياء في القرءان ماخوذة من التورات ، انا أحب و احترم المسلمين كثيراً و لدي أعز الأصدقاء كأخوة . و على فكرة انا لا لا ديني ، ديانتي هي الانسانية وحب الخير لكل انسان .
لو كان محمد هو الذي قام بتأليف القرآن كيف علم أن عمه أبو لهب سيموت على ماهو عليه الم يكن بكل سهولة أن يقوم أبو لهب بإثبات كذبه فيقول من باب الحرب النفسية انه يشهد بالله ويؤمن برسوله فيضرب الإسلام في مقتل وكيف علم محمد أن الروم الذين انهزموا أمام الفرس سينتصرون في بضع سنين إلا يوجد ولو واحد في المليون أن الفرس يمكن أن ينتصروا على الروم أما أن تعدد قصص الانبياء مثل موسى مثلا لو جددت عقلك وحدثته لرأيت أن موسى متعدد متغير مختلف غير ثابت وبالتالي كل ماتقراه في القرآن عن الفرعون والسحرة والعصا ونوح وعاد وثمود إلى آخره سيكون أيضا متعدد مختلف متغير غير ثابت مما ينتج قديم وحديث فليست الأم التي ارضعت وعندما خافت القته في اليم هي نفسها بشحمها ولحمها وعصرها التي قذفته قذفتان وليس الفرعون الذي يأخذه عدو لي وعدو له هو نفسه بشحمه ولحمه وعصره الذي فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وليس موسى الذي كان في الوادي المقدس طوي وهو يرى عصاه حية تسعى هو نفسه الذي كان في البقعة المباركة من الشجرة ويخيل له انها تهتز كأنها جان الفروق واضحة للاعمي بين الإلقاء والقذف وبين الأحد والالتقاط وبين حية تسعى وتهتز كأنها جان مما ينتج عصر حديث مختلف تماما عن العصر القديم في الوسائل والظروف والإمكانيات المناسبة للعصر الحديث فيكون عصر أحداث موسى والفرعون الحديث إعادة وتكرار السنن والآيات مرة أخرى
الفرقان من وزن فُعلان ومن أمثلته بُرهان وكُفران ونُعمان وبُنيان وقُربان...إلخ
ولو جردنا وزن (فُعلان) من حروفه البنائية الزائدة على الأصل سيبقى (فَعَلَ) وهذا أصل كلمة فُرقان (فَرَقَ)
أي أنه فارق بين الحق والباطل
مثل (عمر الفاروق)
وزن فاروق هو (فاعول) ولو جردنا وزن فاعول من حروفه البنائية الزائدة على الأصل سيبقى(فَعَلَ) أي فَرَقَ
باقي الهبد فساده يغني عن إفساده
اسْتَنْكَحَ المرأَةَ: طلَب أَن يتزوّجها
شوفها فالمعجم
ايضا النكاح يعني الزواج؛ لا تخلط بين العامية والفصحى
وعقد النكاح يعني عقد الزواج..
يا بختك يا عم مريّح دماغك
نسيت أن تقول يا باش مهندس , أنه لولا معركة (بلاط الشهداء) لإندثرت الحضاره الغربيه وإلى الأبد , ولما كنا ننعم بثمارها التكنلوجيه الآن , ولكنا نعيش الآن نفس الحياه الشاقه والصعبه اللتي عاشتها البشريه قبل الثوره الصناعيه !!! والأهم من ذلك لما كان لديك الآن إنترنت لتبث به تهريجك المضحك المبكي لكل أنحاء العالم !!! ولتلعب دور محامي الشيطان .
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
جزاكم الله عنا خير الجزاء
بارك الله فيك 💕
لاتحمل هم الدنيا! لأنها لله، ولا تحمل هم الرزق! لأنها من الله، ولا تحمل هم المستقبل! لأنها بيد الله... فقط احمل هماً واحداً! كيف ترضي الله. لأنك حينما ترضى الله.. رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. لأتياس من حياة أبكت قلبك.. فقط قل يالله عوضني خيرا بالدنيا والآخرة.... فالحزن يرحل بسجدة، والفرح يأتي بدعوة. لن ينسى الله خيراً قدمته للآخرين، أو هما فرجته عنهم، أو عينا كادت ان تبكي، ولكنك أسعدتها.... عش حياتك على هذا المبدأ! كن محسنا حتى ولو لم تتلقى إحسانا.. ليس لأجلهم، بل لأن الله يحب المحسنين
::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ
ثق بالله ﷻ
ثق بربك وتوكل عليهﷻ
::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::محمد ﷺ
هل صليت الفجر اليوم في وقته ركعتين الفجر خير من الدنيا ومافيها
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا و قائدنا محمد ﷺ
صلى الله عليه وسلم
السعادة الحقيقة تكون بالقرب من ارحم الراحمين فقط والباقي كلها سعادة غير دائمة....
سعادة تجعلك أقوى إنسان وتملىء قلبك بالسكينة والطمأنينة....ولن تحتاج بعدها إلى أي بشر.....
ـــــــــــــــألا بذكر الله تطمئن القلوب ـــــــ
عليك بقيام الليل و صلاة الفجر وسوف يفتاح الله عليك فتوحات وسوف يؤتيك كرمات من حيت لا تدري.
💯
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
لاتحمل هم الدنيا! لأنها لله، ولا تحمل هم الرزق! لأنها من الله، ولا تحمل هم المستقبل! لأنها بيد الله... فقط احمل هماً واحداً! كيف ترضي الله. لأنك حينما ترضى الله.. رضي عنك وأرضاك وكفاك وأغناك. لأتياس من حياة أبكت قلبك.. فقط قل يالله عوضني خيرا بالدنيا والآخرة.... فالحزن يرحل بسجدة، والفرح يأتي بدعوة. لن ينسى الله خيراً قدمته للآخرين، أو هما فرجته عنهم، أو عينا كادت ان تبكي، ولكنك أسعدتها.... عش حياتك على هذا المبدأ! كن محسنا حتى ولو لم تتلقى إحسانا.. ليس لأجلهم، بل لأن الله يحب المحسنين
::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::::::::::::محمد ﷺ
ثق بالله ﷻ
ثق بربك وتوكل عليهﷻ
::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::::::محمد ﷺ:::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::::محمد ﷺ::::::::::::::::محمد ﷺ
هل صليت الفجر اليوم في وقته ركعتين الفجر خير من الدنيا ومافيها
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا و قائدنا محمد ﷺ
صلى الله عليه وسلم
السعادة الحقيقة تكون بالقرب من ارحم الراحمين فقط والباقي كلها سعادة غير دائمة....
سعادة تجعلك أقوى إنسان وتملىء قلبك بالسكينة والطمأنينة....ولن تحتاج بعدها إلى أي بشر.....
ـــــــــــــــألا بذكر الله تطمئن القلوب ـــــــ
عليك بقيام الليل و صلاة الفجر وسوف يفتاح الله عليك فتوحات وسوف يؤتيك كرمات من حيت لا تدري.
💯