Exploring the Huayan and Lotus sutras: the fantasy world of Buddhism
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- Опубліковано 29 жов 2023
- The Huayan Sutra has a very complete theoretical system, and it is known as the king of all sutras. It can be said that the Avatamsaka Sutra provides the Mahayana Buddhism’s state, conduct, and fruit system for the first time. It is a complete Buddhist religious system. "Jing" means Lijing. "Xing" means practice method. "Fruit", fruit retribution. We must first have theory. Theory guides practice which is practice, and practice points to results which is retribution. Therefore, what is proposed in the Avatamsaka Sutra is called the system of state, practice and result.
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#Buddhism #Faith #Wisdom
![The philosophy, path and fruition of Mahayana Buddhism [01/15 History of Mahayana Buddhism in India]](http://i.ytimg.com/vi/2owlgCOYVH0/mqdefault.jpg)
![From Kasyapa to Rahula-Buddha’s top ten disciples [15/15 Early Buddhism] Sangha | Four disciples](http://i.ytimg.com/vi/eCPT1zsQrQw/mqdefault.jpg)
方便安麗
法華是鼎鼐經，好吧，華嚴宗教徒聽完了，感謝您啊。奇幻嗎我曾經讀了首品就摸摸鼻子、闔上華嚴經本、離開了大殿了，十年後才再閱讀，跟法華一樣，根本上就是。😂
佛教不是無神論，是不崇拜神。
不吃白不吃, 吃了白白吃.
😂🎉❤
7:27 這邊想要了解是不是真的是這樣？
您指的是？
@@Riverside-sc 您好這是給我自己的提醒哈哈哈哈，您講的太好了，很感謝你製作這一系列影片，把佛教演變的思想找了出來，讓學習的人更好把握。
但以下是我還在摸索為啥覺得有點問題，所以一定有錯，更多是提醒自己，我的個人功課。
在華嚴當中的十信位提出，可能是要佛教徒以信為主，但什麼都不做，先信就好，總覺得說不上來的感覺，缺少什麼。
十信位的提出，是在幫修行的位階訂出次序，因此透過修行以及摸索，才能個產生足夠的信，也有法師將十信跟佛教四果位階做搭配，就意義是比較像是實戰後的歸納，也歸納給後世的修行者作參考。
因此這個信反而不是信就好，而是要達到一定條件，才能吻合信這個效果，而信對修行者重要，應該是信的紮實作用。
所以以信為實修的前提非常認同，這是解，但在實修的過程，如何修信也重要的，就是要踏入行，兌現這個信。
可能給我感覺奇怪的就是以哲學為本位分析佛教很好，以各種方式去努力了解，但以宗教切入，就感覺隨便信一下，但宗教本身就讓人誤解，假如以修行的角度去切就會比較有趣。
有些佛教經典是講述境界，所以光看境界就是很麻煩，因為十信四果的定義出來了，但修不到，只能以旁觀者的角度揣測，但有辦法還原方法以到達境界，去投入與驗證，這是我還在努力的。
@@Andy-ri5rg 师兄的留言让我受益匪浅，我学佛从兴趣而来，所以开始的时候无法尽入信的境界（福田浅薄），但是我个人理解，佛学的好处就是信不信由你，反正他就在那里，这就很吸引人，其他宗教我不了解，就这一点，我觉得佛学就很高级，你从历史开始感兴趣，从神学开始感兴趣，都OK,反正都是一辈子的事，它总会带我们走到更深的地方去~
八識規矩頌的三量三境是其麼？
三量就是現量、比量和非量，三境就是性境、獨影境和帶質境。
三量的現量是自性直接感受得到的、比量是用邏輯推演而得的、非量是用妄念(幻想夢想)想出來的。
再來說明甚麼是三境：我用金剛經的「一合相」來說明，譬如我們在做夢時，會將許多經歷過的片段資訊(潛意識)，東湊西拼分配人事時地物給予角色扮演，並合理化成為一部夢境，故稱為一合(理)相。有如將一幕幕的照片(獨影境)、依時間序連續播放而完成一部電影(帶質境)。而由異熟識(阿賴耶識轉識為智之異名)自性所現的真實相則稱為性境。
只要勤念大悲咒、即能喚醒異熟識見到自性真相🙏🙏🙏
ua-cam.com/video/aqXD47HcHFA/v-deo.html😅
前面講的都很對, 都沒問題, 但最後一句 "只要勤念大悲咒即能喚醒異熟識見到自性真相" 就有問題了.
@@bengolee6963
那請教您？您知道甚麼是異熟識嗎？大悲咒喚醒異熟識需要甚麼條件？
@@user-qg7ni6mt2y 異熟識即阿賴耶識轉識成智之異名, 說念大悲咒可以喚醒異熟識, 就像說唱某首土耳其民謠可以開啟第三眼一樣荒謬.
@@bengolee6963
1.喚醒過去的良知良能需要有「真心」、才能產生共鳴！
2.念大悲咒除了要音正確外、更要知道字詞的真實義、才能契合！
請您多用心學、等您會背了自然就知道其奧妙之處！
@@user-qg7ni6mt2y 念咒是婆羅門教的術法, 是大乘佛教往婆羅門教靠攏的時代產物.
唱土耳其民謠除了要音正確外、更要知道字詞的真實義、才能契合！
請您多用心學、等您會背了自然就知道其奧妙之處！
此視頻，所言極為粗鄙，極不莊嚴，且言論極不週延，導致所視眾生更為混亂！
太幼稚园, 没修行又没持素也没持戒.
没正语更没正见, 又想用学术思維来衡量佛陀的智慧, 把天地架在一起谈论, 简直是世界颠倒.
请您赐教~
唉..亂講一通==雖說現在宗教亂七八糟~~但你也差不多==連看都沒看==!!!!~~~現在人真是懶惰==!!!!唉...
以上所有文字，反弹给你
@@Riverside-sc 我反弹你的反弹