Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху. Очень правильная тема устаз, очень. Сколько разногласий и инсинуаций присутствует среди братьев на пути познания Истины. Зачем заново придумывать то, что до нас уже было изобретено и как говорится выложено на блюдечке. Колесо давно существует. О Аллах, субхана уа тааля, выведи затерявшихся на этом пути братьев от заблуждения к прямому пути, от нововведений к Сунне, от разногласий к единству и объединению. Амин Ак жол устаз👍
Ма шаа Алла, Алла разы болсын,мазхабымызды ашықтайтын каналдар, видеолар көп болса. Және өтініш орыс тілінде түсінбейтін баурларымыз үшін Қазақ тілінде де шығарылса
Маша Аллах брат! Уже и не вспомню когда в последний раз слушал лекцию с большим удовольствием! Да будет доволен тобой Аллаh Тааля за распространение знаний Ахлю Сунна Валь джамаа
Ассалэмугалэйкум Устаз! Очень понятно и ясно рассказываете, открываете нам более простой путь к пониманию шариата. Всё же остаётся вопрос: различия в понимании каких либо вопросов у разных мазхабов могут привести к заблуждению? Если один мазхаб понимает правильно вопрос, значит другие заблуждаются и делают грехи? В современном мире глобальных коммуникации учёные разных школ не могут прийти к общему мнению по спорным вопросам? Боятся ответственности или уровень знаний не достаточен? Даже произнесение вслух слова Амин в намазе вызывает споры, не говоря уж о других темах. Не должно же быть таких разногласий среди мусульман! Должно быть единство всей уммы!
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ Хвала Аллаху, который дает вам действительно быть на пути познания Его религии. Если есть сомнения, вопросы задавать нужно. Это верный путь. Это путь к достижению истины. А еще важнее ваша тактичность и воспитанность. Вот именно так должны задаваться вопросы братьями. Но к сожалению, этого мало кто понимает. И получают ответ в таком же стиле и манере в каком они его задают. А теперь к сути: 1. Различия между 4 достоверных мазхабов НЕ могут привести в заблуждение ни самих муджтахидов (ученых), и тем более ни их последователей. Почему? Посланник Аллаха ﷺ ответил уже на этот вопрос: «Ученые - наследники пророков (в получении знаний и понимания)», «Если муджтахид на своем иджтихаде допустить ошибку, он получит одно вознаграждение, если же окажется, что он был прав, то получит два». Это пророческий хадис. При жизни посланника ﷺ была именитая история, в сахих хадисе приводится о разногласии двух групп сахабов, мнения которых противоречили друг другу. И как посланник Аллаха ﷺ рассудил их? Он ﷺ никого из группы не осудил. То есть он не разделил их на кто был прав, а кто на заблуждении. Ведь они действовали на основе Корана И Сунны, это был иджтихад, которому учил сам посланник ﷺ. А что касается тех, кто следует муджтахидам, так на они и вовсе далеки от заблуждения, ведь их обязанность довериться специалисту. А на заблуждении именно те, кто не следует муджтахидам, а выносят решения по своему усмотрению. Увидел в сборнике один два хадиса, или прочитал аяты, и давай направо налево свои мысли раскидывать. Якобы такой-то такой имам противоречит аяту или хадису. Эти ученые уже миллион раз пересмотрели аяты и хадисы. И вывели, что из них допустимо практиковать, а что нет. Не каждый сахих хадис можно практиковать. Если бы это было так, то мы бы вступали во временный брак, ради секса, и тп. 2. Ученые всех 4 мазхабов едины в основе шариата. Расхождения во второстепенных вопросах. И эти расхождения, повторюсь, основываются на их иджтихаде, которое вознаграждается. А вот споры и нападки недоброжелателей и врагов ислама - это как раз таки вызвать интерес у простых мусульман к спору во второстепенных вопросах. Враги подталкивают спорить на темы аамиин и тп. чтобы посеять вражду и ненависть к друг другу. Этими вещами как раз занимаются сектанты, которые не признают мазхабы. Да упаси нас и вас Господь от заблуждений! Аамиин!
АсСаламу алейкум. Короче, всё сводится к тому, чтобы вы подчинялись и не задавались вопросами, будьте невеждами и по каждому вопросу бегайте к уляма.А не проще начать с очевидного смысла, Ниспосланного в Откровеннии и Сунне,а где не знаешь,обратится к тому ,кто знает,и с доводом.
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ В вопросе фикха именно так. И это единственно верный путь. Это подобно тому, что вы полностью доверяете врачу, который делает вам операцию, и вы не задаетесь вопросами как он делает и на что опирается в своей операции. Почему? Потому что он специалист, он имеет необходимый комплекс знаний и опыт. Если медицина спасает лишь вашу жизнь в этом мире, то религия куда более серьезней, она отвечает как за дунью, так и за ахиро. Какое вы имеете тогда право, будучи не имеющие должного профессионального образования, требовать далили у специалиста, который дает вам лекарство и рецепт счастья? Пытаться самому понять религию - признак ее принижения! Что касается вероубеждения, то тут, конечно, слепое следование запретно. Но это уже другая тема. Не ведитесь на поводу у шайтана и страстей врагов ислама. Следуйте саляфу солих и будете спасены от заблуждений.
Хотел бы заметить что в случае с пломбами ханафиту обязан брать гусуль по иджтихаду имама Малика. По причине того что у нас в ханафитском мазхабе полоскание рта фард, а у маликитов Сунна. Источник имам Абиддин
Мазхаб не религия а способ поримания религии, сподвижники лучше понимали религию, ибн Аббас за которого пророк да благословит его Аллах1 и да приветствует сделал дуа,чтобы Аллах1 дал ему понимание религии,лучше знал религию, по логике твоей мы должны следовать за ним. Следовать приказано за пророком . Мазхабы нововедения, эти учёные не отделили достоверные и не достоверные хадисы, Бухари и Муслим начали эту работу и то до конца не доработали, нельзя обожествлять учёных.
1. Мазхаб - это не религия, это способ понимания религии - ВЕРНО 2. Сподвижники лучше понимали религию - ВЕРНО 3. Следовать приказано за пророком ﷺ- ВЕРНО 4. Мазхабы - нововведение- ЛОЖЬ (при посланнике Аллаха ﷺ был мазхаб. Его мазхаб, то есть его ﷺ понимание религии, а также мазхаб сахабов. В самих хадисе имама Бухари приводится: что Сахабы разошлись во мнениях в вопросах чтения намаза при битве у рва. У каждого были свои аргументы из Корана и хадиса. А когда они пришли к посланнику Аллаха ﷺ, он никого не осудил. Подтверждая разночтение, разность путей понимания религии. 5. Ученные не отделили достоверный он недостоверного - ЛОЖЬ (именно они были в трех поколениях, о которых посланник Аллаха ﷺ говорил, что они будут на истине. Саляфу солих. А это Абу Ханифа, имамы Малик, Шафии, и Ахмад. Они понимали так, как понимали сахабы. А понимать так, как понимал посланник Аллаха НИКТО не способен ни тогда, ни сейчас. А если кто-то сегодня скажет: я понимаю так, как понимал посланник Аллаха и так, указано в Коране он Клянусь Аллахом, лжец! Это НЕВОЗМОЖНО! Повторюсь, ищешь истины, брат, давай встретимся и обсудим. ин щәә Аллаһ. И да, будь аккуратней с ложью! Тот, кто лжет не из нас!
@@РамильФайзулин-х7ы ученые будут до конца света. Но таких, как первые 3 поколения НИКОГДА. Имеется на это пророческий хадис из сахихайна. Нынешние и последующие ученые разбираются лишь на основе мазхаба, то есть метода понимания саляфу солих. За рамки этих мазхабов выйти невозможно. Уже всё сделано. Двери иджтихада основ закрыты. Остались лишь фуруг, которые решаются опять же методами саляфов. А кто придумывает 5 вид метода, он заблудился. Это подобно тому, когда пытаются закрыть закрытую дверь. Она уже закрыта, другого метода закрыть уже нет.
![Роберт Сапольски - Депрессия [Vert Dider]](http://i.ytimg.com/vi/_UtA0dwGoUQ/mqdefault.jpg)
![Роберт Сапольски - Биология религиозности [Vert Dider]](/img/n.gif)
Да воздаст тебе Аллах благом брат!
Желаю всем братьям и сестрам крепкого имана и силы воли в противостоянии совершения греха
Амин
Аамиин
Аллахнын рахматэ булсын!
@@ИрекДавлетзянов аамиин
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху.
Очень правильная тема устаз, очень.
Сколько разногласий и инсинуаций присутствует среди братьев на пути познания Истины.
Зачем заново придумывать то, что до нас уже было изобретено и как говорится выложено на блюдечке.
Колесо давно существует.
О Аллах, субхана уа тааля, выведи затерявшихся на этом пути братьев от заблуждения к прямому пути, от нововведений к Сунне, от разногласий к единству и объединению. Амин
Ак жол устаз👍
@@andgy824 Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
Аамиин
Ма шаа Алла,
Алла разы болсын,мазхабымызды ашықтайтын каналдар, видеолар көп болса.
Және өтініш орыс тілінде түсінбейтін баурларымыз үшін
Қазақ тілінде де шығарылса
Маша Аллах брат!
Уже и не вспомню когда в последний раз слушал лекцию с большим удовольствием! Да будет доволен тобой Аллаh Тааля за распространение знаний Ахлю Сунна Валь джамаа
Аамиин
Барак Аллаху фик.
@@МуазИн-и5ь уа фиикум
Альхамдулиллах
ӘлхәмдүлилЛәһи, очень четко объясняет 😊
Аллаху Акбар
Альхамдулиллях!
Ассаламуагалейкум уа рахматуллахи уа баракатух 🫂🫂🫂
@@алматказенов Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
Алла разы болсын сізге Ұстаз
@@БакытжанОтумбаев әәмиин
АльхамдулиЛЛяh
Ассалэмугалэйкум Устаз! Очень понятно и ясно рассказываете, открываете нам более простой путь к пониманию шариата. Всё же остаётся вопрос: различия в понимании каких либо вопросов у разных мазхабов могут привести к заблуждению? Если один мазхаб понимает правильно вопрос, значит другие заблуждаются и делают грехи? В современном мире глобальных коммуникации учёные разных школ не могут прийти к общему мнению по спорным вопросам? Боятся ответственности или уровень знаний не достаточен? Даже произнесение вслух слова Амин в намазе вызывает споры, не говоря уж о других темах. Не должно же быть таких разногласий среди мусульман! Должно быть единство всей уммы!
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
Хвала Аллаху, который дает вам действительно быть на пути познания Его религии. Если есть сомнения, вопросы задавать нужно. Это верный путь. Это путь к достижению истины. А еще важнее ваша тактичность и воспитанность. Вот именно так должны задаваться вопросы братьями. Но к сожалению, этого мало кто понимает. И получают ответ в таком же стиле и манере в каком они его задают. А теперь к сути:
1. Различия между 4 достоверных мазхабов НЕ могут привести в заблуждение ни самих муджтахидов (ученых), и тем более ни их последователей. Почему? Посланник Аллаха ﷺ ответил уже на этот вопрос: «Ученые - наследники пророков (в получении знаний и понимания)», «Если муджтахид на своем иджтихаде допустить ошибку, он получит одно вознаграждение, если же окажется, что он был прав, то получит два». Это пророческий хадис. При жизни посланника ﷺ была именитая история, в сахих хадисе приводится о разногласии двух групп сахабов, мнения которых противоречили друг другу. И как посланник Аллаха ﷺ рассудил их? Он ﷺ никого из группы не осудил. То есть он не разделил их на кто был прав, а кто на заблуждении. Ведь они действовали на основе Корана И Сунны, это был иджтихад, которому учил сам посланник ﷺ. А что касается тех, кто следует муджтахидам, так на они и вовсе далеки от заблуждения, ведь их обязанность довериться специалисту. А на заблуждении именно те, кто не следует муджтахидам, а выносят решения по своему усмотрению. Увидел в сборнике один два хадиса, или прочитал аяты, и давай направо налево свои мысли раскидывать. Якобы такой-то такой имам противоречит аяту или хадису. Эти ученые уже миллион раз пересмотрели аяты и хадисы. И вывели, что из них допустимо практиковать, а что нет. Не каждый сахих хадис можно практиковать. Если бы это было так, то мы бы вступали во временный брак, ради секса, и тп.
2. Ученые всех 4 мазхабов едины в основе шариата. Расхождения во второстепенных вопросах. И эти расхождения, повторюсь, основываются на их иджтихаде, которое вознаграждается. А вот споры и нападки недоброжелателей и врагов ислама - это как раз таки вызвать интерес у простых мусульман к спору во второстепенных вопросах. Враги подталкивают спорить на темы аамиин и тп. чтобы посеять вражду и ненависть к друг другу. Этими вещами как раз занимаются сектанты, которые не признают мазхабы.
Да упаси нас и вас Господь от заблуждений! Аамиин!
АсСаламу алейкум. Короче, всё сводится к тому, чтобы вы подчинялись и не задавались вопросами, будьте невеждами и по каждому вопросу бегайте к уляма.А не проще начать с очевидного смысла, Ниспосланного в Откровеннии и Сунне,а где не знаешь,обратится к тому ,кто знает,и с доводом.
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
В вопросе фикха именно так. И это единственно верный путь. Это подобно тому, что вы полностью доверяете врачу, который делает вам операцию, и вы не задаетесь вопросами как он делает и на что опирается в своей операции. Почему? Потому что он специалист, он имеет необходимый комплекс знаний и опыт. Если медицина спасает лишь вашу жизнь в этом мире, то религия куда более серьезней, она отвечает как за дунью, так и за ахиро. Какое вы имеете тогда право, будучи не имеющие должного профессионального образования, требовать далили у специалиста, который дает вам лекарство и рецепт счастья? Пытаться самому понять религию - признак ее принижения! Что касается вероубеждения, то тут, конечно, слепое следование запретно. Но это уже другая тема. Не ведитесь на поводу у шайтана и страстей врагов ислама. Следуйте саляфу солих и будете спасены от заблуждений.
Хотел бы заметить что в случае с пломбами ханафиту обязан брать гусуль по иджтихаду имама Малика. По причине того что у нас в ханафитском мазхабе полоскание рта фард, а у маликитов Сунна. Источник имам Абиддин
Ханафиты, нас большинство, почему не пишите коментарии, поддержать канал, заработать сауап ,,,,как садака будет считаться
Большинство не является доводом в Исламе. О большинстве в Коране говорится что заблудшие, в аду и т.д.
Следовать за мазхабом не является обязательным.
@@Ку-ку-н3л является
Недавно думал об этом , что мнение Абу Ханифы самое строгое
❤❤❤❤❤❤❤❤
Нагоняется интерес к просмотру полного цикла 🤔
ما شاء الله
❤
Мазхаб не религия а способ поримания религии, сподвижники лучше понимали религию, ибн Аббас за которого пророк да благословит его Аллах1 и да приветствует сделал дуа,чтобы Аллах1 дал ему понимание религии,лучше знал религию, по логике твоей мы должны следовать за ним. Следовать приказано за пророком . Мазхабы нововедения, эти учёные не отделили достоверные и не достоверные хадисы, Бухари и Муслим начали эту работу и то до конца не доработали, нельзя обожествлять учёных.
1. Мазхаб - это не религия, это способ понимания религии - ВЕРНО
2. Сподвижники лучше понимали религию - ВЕРНО
3. Следовать приказано за пророком ﷺ- ВЕРНО
4. Мазхабы - нововведение- ЛОЖЬ (при посланнике Аллаха ﷺ был мазхаб. Его мазхаб, то есть его ﷺ понимание религии, а также мазхаб сахабов. В самих хадисе имама Бухари приводится: что Сахабы разошлись во мнениях в вопросах чтения намаза при битве у рва. У каждого были свои аргументы из Корана и хадиса. А когда они пришли к посланнику Аллаха ﷺ, он никого не осудил. Подтверждая разночтение, разность путей понимания религии.
5. Ученные не отделили достоверный он недостоверного - ЛОЖЬ (именно они были в трех поколениях, о которых посланник Аллаха ﷺ говорил, что они будут на истине. Саляфу солих. А это Абу Ханифа, имамы Малик, Шафии, и Ахмад. Они понимали так, как понимали сахабы. А понимать так, как понимал посланник Аллаха НИКТО не способен ни тогда, ни сейчас. А если кто-то сегодня скажет: я понимаю так, как понимал посланник Аллаха и так, указано в Коране он Клянусь Аллахом, лжец! Это НЕВОЗМОЖНО! Повторюсь, ищешь истины, брат, давай встретимся и обсудим. ин щәә Аллаһ.
И да, будь аккуратней с ложью!
Тот, кто лжет не из нас!
@@qamarkz
По твоему брат сейчас учёные не учёные что-ли? Они до сих пор разбирают коран и сунну
@@РамильФайзулин-х7ы ученые будут до конца света. Но таких, как первые 3 поколения НИКОГДА. Имеется на это пророческий хадис из сахихайна. Нынешние и последующие ученые разбираются лишь на основе мазхаба, то есть метода понимания саляфу солих. За рамки этих мазхабов выйти невозможно. Уже всё сделано. Двери иджтихада основ закрыты. Остались лишь фуруг, которые решаются опять же методами саляфов. А кто придумывает 5 вид метода, он заблудился. Это подобно тому, когда пытаются закрыть закрытую дверь. Она уже закрыта, другого метода закрыть уже нет.
Брат, внимательно ознакомьтесь, ещё раз и ещё раз послушай, пока не дойдет до тебя 😊