Обращение к братьям и сестрам, следующим ваххабитскому течению (только не тем, которые допускают слова приближенные к куфру, типа «тот, кто на самолете физически ближе к Аллаху» комик еще тот, конечно😅): Имамы Матуриди и Ашари жили в 3-4 веке по хиджре и с их предоставленными доводам согласилась вся умма. И большинство ученных уммы начиная с 3 века по хиджре и до сегодняшнего дня были матуридитами и ашаритами, а их десятки тысяч. И всё наследие ислама донесли до уммы именно они. С их доводами не согласились лишь сектанты (мутазилиты, ибадиты, шииты, батынисты, крайние суфисты, и ваххабиты). Привел их по хронологии. Последними были ваххабиты (11-12 век по хиджре). На сегодняшний день из этих сект никого не осталось. Все вымерли, как физически, так и идеологически. Но есть их отпрыски, которые также как их родители исчезнуть, а вместо них придут отпрыски отпрысков, и так до конца света. А матуридиты и ашариты, как были в 3 веке, так и живут с той же акыдой, с тем же манхаджем, и с тем же фикхом, нравится вам это или нет. Уже сейчас ваххабитское течение претерпевает мутацию внутри своей группы, такфирят друг друга за все подряд. Поймите, я против убеждения и манхаджа этой секты, но не против их последователей. Так как они братья. Среди них есть братья и сестры, которые попали под влияние этой секты, к которым обращено это наставление и напоминание, вот они мне дороги. Пусть Всевышний Аллах наставит их и не сбивает с истинного пути. Аамиин. А те, которые хотят якобы довод защищая свою секту и наводя смуту, хотят лишь отстоять свои заблудшие идеи, это те, о которых говорится «а на их глазах пелена». Ну, а теперь вперед! 😊 Комменты от оппонентов Только в куфр не выводите, а то не хотелось бы с мусульманина в Судный день спрашивать за такой поступок.
@@qamarkz Аллах проклял тех кто смеется на религией Аллаха. Ни один приверженец сунны не говорит что тот кто на самолете тот ближе к Аллаху. Это вы придумали и издеваетесь на этим. Аллах находится на абсолютной возвышенности, над своим троном, где нет места. Так же как и не было место до того как Всевышний Аллах создал вселенную. Он не ограничен ни временем, ни местом, ни пространством. Вы пытаетесь опровергнуть это своей логикой. Потому что не способны понять это, так же как любой другой. Потому что человек не способен знать и понимать все вещи. Это качество лишь присуще Одному Всевышнегу Аллаху. Когда мы говорим что Всевышний Аллах вверху, мы говорим что он над всеми своими творениями, а как это, мы не пытаемся понять, потому что наш разум ограничен и объяснения не пришло ни от нашего Пророка ни от сахабов. Раньше люди считали что время имеет фиксированое отношение к каждому объекту, пока не пришел Эйнштейн и не доказал что время относительно. Это говорит о том что есть вещи которые мы не можем понять в данный момент. Так же как и абсолютную возвышенность Всевышнего Аллаха. А вы свой акыль ставите выше слов Всевышнего, который сам описал себя четко и ясно.
@ Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ Вот часть заблуждений Ибн Абдуль-Уаххаба, которые противоречат имаму Ахмаду и другим ученым ахлю сунна уаль джамаа: 1. Такфир. Имам Ахмад: Был крайне осторожен в вопросах такфира, считая, что только ясное отречение от основ ислама или умышленное совершение куфра может привести человека к неверию. Он предостерегал от поспешных обвинений в неверии. Ибн Абдуль-Уаххаб: В своей практике часто обвинял мусульман, которые, по его мнению, нарушали чистоту таухида. Его последователи иногда использовали такфир как средство разделения мусульманской общины. 2. Интерпретация атрибутов Аллаха. Имам Ахмад: Придерживался акыды ахлю сунна ва аль-джамаа, в частности, в вопросах сифат Аллаха (атрибутов). Он принимал атрибуты Аллаха такими, как они описаны в Коране и Сунне, без уподобления (ташбиха) и искажения (тахрифа), оставляя их смысл Аллаху. Ибн Абдуль-Уаххаб: Хотя он следовал ханбалитской школе в этом вопросе, его интерпретации считались крайними и воспринимались как упрощенные или слишком буквальные. 3. Неправильное понимание таухида Ибн Абдуль-Уаххаб: разделял таухид на три категории (рубубия, ульухия и асма уа сыфат), что само по себе не является ошибкой. Однако он утверждал, что любой акт поклонения, направленный не напрямую к Аллаху (например, просьба у пророка о заступничестве), является ширком, приравниваемым к неверию. Имам Ахмад: Такие действия могут быть ошибками в практике, но не обязательно ширком, если намерение человека остаётся направленным на Аллаха. Ученые указывают, что важны нюансы намерения и контекст действий. 4. Неверный подход к бид’а Ибн Абдуль-Уаххаб: считал многие традиционные суннитские практики, такие как маулид, тауассуль и истигоса, нововведениями, ведущими к ширку. Имам Ахмад: различает допустимые и запрещенные нововведения. Например, имам ан-Навави указывал, что некоторые нововведения, не противоречащие Корану и Сунне, могут быть полезны и допустимы. Это только различия в убеждениях и манхадже. А сколько зла им совершено. Об этом писали ученные последователи имама Ахмада, которые жили во время ибн Абдульуаххаба. К примеру: 1. Шейх ханбалитов Мухаммад ибн Абдулла ибн Файруз аль-Ахсаи (ум. 1216 г. х.).Он застал при жизни самого Ибн Абдуль-Уаххаба и был ярым противником его секты. Написал трактат «Ар-Рисалят уль-мардыйа фи рроди аля ль-уаххабийа». О самом ибн Абдуль-Уаххабе описал его такими фразами: الطاغية المرتاب المحي لما اندرس من اباطيل مسيلمة الكذاب «…Скептичный деспот, сделавший былью ложь лжепророка Мусайлимы аль-Каззаба»; المارد «бунтарь»; هو لعدو الله ابليس اشد الخلق شبها له في براز الباطل في قالب الحق «наиболее схожий из творений с Иблисом в выставлении лжи истиной». 2. Шейх Мухаммад ибн Абдуррахман ибн 'Афалик аль-Ханбали (1100-1164 гг. х.). Он написал небольшой трактат, назвав его «Тагьаккумуль мукаллидин фи мудда'и тадждиди ддин». Он представляет собой набор вопросов из шариатских наук по хадису, тафсиру, фикху и другим областям и является вызовом, брошенным Ибн Абдуль-Ваххабу, раз он взялся обвинять и опровергать учёных, живших до него. Более того, он даёт ему срок в один год, хоть и сам пишет, что знает о том, что Ибн Абдуль-Уаххаб не способен ответить на них. Однако он написал этот трактат, дабы Ибн Абдуль-Уаххаб опомнился и увидел мерзость своих заявлений. Ответа он так и не дождался. В данном трактате он описывает его так: المغرور «Обманутый», الجاهل и «невежда». Это лишь малая часть. Скоро, по воле Аллаха, выпустим полное опровержение этой секте. Следите на нашем канале. Да защитит нас Всевышний Аллах от заблуждений! Аамиин
Вот часть заблуждений Ибн Абдуль-Уаххаба, которые противоречат имаму Ахмаду и другим ученым ахлю сунна уаль джамаа: 1. Такфир. Имам Ахмад: Был крайне осторожен в вопросах такфира, считая, что только ясное отречение от основ ислама или умышленное совершение куфра может привести человека к неверию. Он предостерегал от поспешных обвинений в неверии. Ибн Абдуль-Уаххаб: В своей практике часто обвинял мусульман, которые, по его мнению, нарушали чистоту таухида. Его последователи иногда использовали такфир как средство разделения мусульманской общины. 2. Интерпретация атрибутов Аллаха. Имам Ахмад: Придерживался акыды ахлю сунна ва аль-джамаа, в частности, в вопросах сифат Аллаха (атрибутов). Он принимал атрибуты Аллаха такими, как они описаны в Коране и Сунне, без уподобления (ташбиха) и искажения (тахрифа), оставляя их смысл Аллаху. Ибн Абдуль-Уаххаб: Хотя он следовал ханбалитской школе в этом вопросе, его интерпретации считались крайними и воспринимались как упрощенные или слишком буквальные. 3. Неправильное понимание таухида Ибн Абдуль-Уаххаб: разделял таухид на три категории (рубубия, ульухия и асма уа сыфат), что само по себе не является ошибкой. Однако он утверждал, что любой акт поклонения, направленный не напрямую к Аллаху (например, просьба у пророка о заступничестве), является ширком, приравниваемым к неверию. Имам Ахмад: Такие действия могут быть ошибками в практике, но не обязательно ширком, если намерение человека остаётся направленным на Аллаха. Ученые указывают, что важны нюансы намерения и контекст действий. 4. Неверный подход к бид’а Ибн Абдуль-Уаххаб: считал многие традиционные суннитские практики, такие как маулид, тауассуль и истигоса, нововведениями, ведущими к ширку. Имам Ахмад: различает допустимые и запрещенные нововведения. Например, имам ан-Навави указывал, что некоторые нововведения, не противоречащие Корану и Сунне, могут быть полезны и допустимы. Это только различия в убеждениях и манхадже. А сколько зла им совершено. Об этом писали ученные последователи имама Ахмада, которые жили во время ибн Абдульуаххаба. К примеру: 1. Шейх ханбалитов Мухаммад ибн Абдулла ибн Файруз аль-Ахсаи (ум. 1216 г. х.).Он застал при жизни самого Ибн Абдуль-Уаххаба и был ярым противником его секты. Написал трактат «Ар-Рисалят уль-мардыйа фи рроди аля ль-уаххабийа». О самом ибн Абдуль-Уаххабе описал его такими фразами: الطاغية المرتاب المحي لما اندرس من اباطيل مسيلمة الكذاب «…Скептичный деспот, сделавший былью ложь лжепророка Мусайлимы аль-Каззаба»; المارد «бунтарь»; هو لعدو الله ابليس اشد الخلق شبها له في براز الباطل في قالب الحق «наиболее схожий из творений с Иблисом в выставлении лжи истиной». 2. Шейх Мухаммад ибн Абдуррахман ибн 'Афалик аль-Ханбали (1100-1164 гг. х.). Он написал небольшой трактат, назвав его «Тагьаккумуль мукаллидин фи мудда'и тадждиди ддин». Он представляет собой набор вопросов из шариатских наук по хадису, тафсиру, фикху и другим областям и является вызовом, брошенным Ибн Абдуль-Ваххабу, раз он взялся обвинять и опровергать учёных, живших до него. Более того, он даёт ему срок в один год, хоть и сам пишет, что знает о том, что Ибн Абдуль-Уаххаб не способен ответить на них. Однако он написал этот трактат, дабы Ибн Абдуль-Уаххаб опомнился и увидел мерзость своих заявлений. Ответа он так и не дождался. В данном трактате он описывает его так: المغرور «Обманутый», الجاهل и «невежда». Это лишь малая часть. Скоро, по воле Аллаха, выпустим полное опровержение этой секте. Следите на нашем канале. Да защитит нас Всевышний Аллах от заблуждений! Аамиин
Все четко брат ма ша Аллагь. Обьясни побольше молодежи они сейчас слушают каких-то бабаниты, къакъу, абубандитов всяких еретиков. Вес Дагестан стобой ин ша Аллагь.
Хвала Аллаhy,Господу миров! Дорогие братья и сестры! Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби. Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала. Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
как расказать человеку, который болен духовной болезьню, такие как гордость и высокомерие?! Пока сам обладатель - от них неизбавится, то ни как! к сжл.
Двоякое впечатление от видео. Вроде всё правильно говорите, но сами же говорите, что указывать мусульманину что делать и как это от шайтана, а потом говорите что надо ходить и поправлять их. Я с вами в корне не согласен. Поправлять должны люди обладающие знаниями, все остальные должны молча ходить ибо это их не касается. А когда это тебя не касается то и не надо туда лезти. Почему я это написал: потому-что сейчас кто-то посмотрит ваше видео и зная пару хадисов начнёт поучать других. А потом мы удивляемся, почему мусульмане не могут найти общий язык😢. Аллах он либо даст понимание либо не даст, от вас это точно не зависит.
))) почти 40 минут говорил столько учёных затронул и ни одного аргумента ))) запомни кровь учёных отравлена ! Много до тебя было тех кто пытались говорить такое но когда садились за книги не могли доказывать обратное поэтому не будь сектантом держись Корана и сунны коренными зубами как сказал наш любимый пророк Мир ему !
Как не могли доказать? То, что не принимаете доказательства, не означает , что вам "не смогли доказать". Давно написаны труды, в которых указаны, в каких вопросах ибн абдульваххаб и его последователи отошли от пути праведных предшественников. И очень интересный момент, что значимый вклад на этом поприще сделали истинные ханбалиты. Так как первый и самый большой вред от этой секты ощутили они.
Сектанты по своему скудоумию делают какую либо приставку к слову мусульманин ( покорный воле Бога) , например - мусульманин - шиит, мусульманин- суннит и т. д. и т.п. , поэтому сектанта отличить легко . Человеку вполне достаточно быть мусульманином- покорным воле Бога!
Ассаламу алейкум. Пусть Аллах дарует тебе награду за твои намерения! Многое сказанное тобой не соответствует действительности, вероятно, из-за отсутствия изучения работ этих людей. И это ошибка (не углубляться в их идеологию) ведь это не простые писатели, педагоги и т.д. Это огромные ученые, не для тебя конечно, но для многих других людей. Если каждый человек маломальски требовавший знания будет так отзываться об ученом, то к кому обращаться простолюдину? Многие из них могут отдалиться от Ислама. Говори про ошибки если они действительно есть, побуждай людей размышлять, призывай к тому к чему призывали пророки, мир им, и также как они - с мудростью. Для каждого высказывание есть свой, подходящий случай. Изучив их вероубуждение ты бы не стал говорить, что они обвиняют мусульман в неверии, что тот же Ибн АбдульУаххаб призывает к своему мазхабу, сектанству и т.д. Нет. Он призывает возвращаться к тому на чем были саляфы, на чем были имамы 4х мазхабов. و أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ Аамиин Сведения, приведенные здесь (касательно убеждений ваххабитского движения) взяты с книг: 1. كتاب التوحيد 2. ألاصول الثلاثة 3. الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية 4. تاريخ نجد 5. الدرر السنية في الأجوبة النجدية Авторами которых являются «авторитетные» ученые по мнению последователей этого движения. То есть, я не брал из книг ни ашаритов, ни матуридитов, а именно из книг ваххабитского толка. И там полно заблуждений и противоречий как акыде саляфов, так и их манхаджу. Эти книги, которые дают изучать третьекурснику факультета исламоведения. Первые из которых брошюра, не большого объема, с которыми легко ознакомится в теч пару дней. Наша с вами переписка была бы более продуктивной, если бы мы с вами сели вместе у этих же книг, а рядом для сравнения убеждения саляфов, там бы и выяснилось всё, что вы считаете необоснованным. Навет это от меня или основанное на книгах слова. А так в комментария каждый может копировать вырезки, даже не зная банального арабского. Мы 7 лет изучали арабский, и это очень малый срок. А есть люди, которые прочитали байна ядайк и спорят. Поэтому лучшее, это встретиться онлаин оффлаин и с оригинала читать. А так… все это не по мне.
Пусть Аллах Всевышний прибавит нам всем полезного знания, и даст возможность действовать согласно этому знанию, искренне ради Него одного. Знание арабского языка огромное преимущество, но не стоит обольщаться. Это не помешало арабам противостоять Пророку ﷺ. Тауфик только от Аллаха ﷻ. Как и ты, мы изучаем арабский, учили его три года в казахстанских вузах, после этого закрепили его, продолжив обучаться в арабских странах. Думаю 15 лет в требовании знания дали свое, хотя и всей жизни не хватит чтобы насытиться им. Проходили и проходим книги имамов Ислама. Поэтому я обосновано говорю, что твои слова не соответствуют действительности. Я не желаю спорить с тобой, думаю как и ты этого не хочешь. Надеюсь ты действительно желаешь устранить невежество от мусульман, но призываю говорить слово истины, изучив вопрос беспристрастно. В частности могу посоветовать прослушать разъяснение к сорока хадисам имама ан-Навави шейха Усеймина, которого ты считаешь заблудшим. Очень рекомендую почитать книгу قواعد المثلى шейха Усеймина. Последняя книга небольшая, но полезная. И самое важное брат: давайте будем искренними. أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه و أن يجعلنا من الصالحين
@@MegaAman1985 аамиин. А я говорю соответствует, и что теперь мы будем до конца света с тобой переписываться? Я предложил, как мы можем с тобой решить этот вопрос. Если согласен, вперед, биисмиллях. А так мериться на словах, без действий бесполезное занятие. А нет, то не вижу смысла дальше с тобой, брат, вести скучную переписку. Нет времени.
@jambulatashin085 , например, вопрос о сыфату ихтийария, тасальсуль, вопрос о том, что Ад не вечен, понимание имен и атрибутов у Ахли Хадис и у ибн Таймии все же не одинаково, отсюда установление границ Аллаху у ибн Таймии и это то, что вспомнил сразу. Даже в той версии, какую описали Дарими, Кирмани, видно, что акыда ибн Таймии не одинаково с ними. Не говоря уже о занбалитской школе в целом.
Приведите то в чем шейх Мухаммад АбдульВахаб противоречил праведным предшественникам, сподвижникам, табиинам, таби ат табиинам, четырем имамам. Сколько не прошу заблудших сектантов привести это никто не может.
Очень много информации об этом. Разделение таухида, когда по его мнению в одном человеке может присутствовать один таухид, другого таухида нет, и такфир на основе этого, неправильное понимание сыфатов Аллаха, ошибки в вопросах такфира, такфир всей Уммы, кто жил до него, и кто не принял его вызов, во время его жизни, также такфир в вопросах ответвлений религии, относительно которых существует различные мнения, но ни от кого до него, не передано мнение, что то или иное действие является ширком. И тд.
@@azamatabutalipov6774 1. Разделение таухида было не у Мухаммада абдульВахаба, разделение таухида известно у учёных до него. Еще тот же абу Ханифа говорил об этом. Но даже если представить что он это ввёл. В чем это нововедение? Как это изменяет религию? Как это изменяет понимание религии? Как это изменяет поклонение? Расскажи. 2. Что означает "такфир на основе этого"? 3. В чем неправильное понимание сыфатов? 4. В чем ошибки такфира? 5. Приведи слова шейха из его же книг где он такфирит всю Умму и кто жил до него и кто не принял его призыв. 6. Какой такфир в ответвлениях веры? Разъясни о чем ты конкретно и приведи слова такфира в шейха из его книг. 7. О каком действие что якобы он считал ширком говоришь ты?
1. Разделение таухида было не у Мухаммада абдульВахаба, разделение таухида известно у учёных до него. Еще тот же абу Ханифа говорил об этом. Но даже если представить что он это ввёл. В чем это нововедение? Как это изменяет религию? Как это изменяет понимание религии? Как это изменяет поклонение? Расскажи. 2. Что означает "такфир на основе этого"? 3. В чем неправильное понимание сыфатов? 4. В чем ошибки такфира? 5. Приведи слова шейха из его же книг где он такфирит всю Умму и кто жил до него и кто не принял его призыв. 6. Какой такфир в ответвлениях веры? Разъясни о чем ты конкретно и приведи слова такфира в шейха из его книг. 7. О каком действие что якобы он считал ширком говоришь ты?
@muhajeer5789 1. Буквализм (а это ведет за собой много страшных последствий. Никто из саляфов не понимал ни аяты, ни хадисы только лишь буквально.) 2. Такфиризм (необоснованное обвинение большинства мусульман, а точнее всех, кромы ибн Таймии, он включил туда всех, там и основатели 4 мазхабов) 3. Отвержение вопросов каляма (хотя все ученные уммы, посредством которых мы получили ислам были мутакадлимами, во главе которых саляфы) 4. Самовольное толкование Корана (а это интерпретация привело за собой такие последствия как дозволение убийства женщин, детей и ученных мусульман, это было своего рода оправданием его насилия, бесчинства против мусульман, нигкогда за всю историю ваххабитского движения они не воевали против кафиров, только против мусульман) 5. Проявление экстремизма (в вопросах ширка, и такфира)
Обращение к братьям и сестрам, следующим ваххабитскому течению (только не тем, которые допускают слова приближенные к куфру, типа «тот, кто на самолете физически ближе к Аллаху» комик еще тот, конечно😅):
Имамы Матуриди и Ашари жили в 3-4 веке по хиджре и с их предоставленными доводам согласилась вся умма. И большинство ученных уммы начиная с 3 века по хиджре и до сегодняшнего дня были матуридитами и ашаритами, а их десятки тысяч. И всё наследие ислама донесли до уммы именно они. С их доводами не согласились лишь сектанты (мутазилиты, ибадиты, шииты, батынисты, крайние суфисты, и ваххабиты). Привел их по хронологии. Последними были ваххабиты (11-12 век по хиджре). На сегодняшний день из этих сект никого не осталось. Все вымерли, как физически, так и идеологически. Но есть их отпрыски, которые также как их родители исчезнуть, а вместо них придут отпрыски отпрысков, и так до конца света. А матуридиты и ашариты, как были в 3 веке, так и живут с той же акыдой, с тем же манхаджем, и с тем же фикхом, нравится вам это или нет. Уже сейчас ваххабитское течение претерпевает мутацию внутри своей группы, такфирят друг друга за все подряд. Поймите, я против убеждения и манхаджа этой секты, но не против их последователей. Так как они братья. Среди них есть братья и сестры, которые попали под влияние этой секты, к которым обращено это наставление и напоминание, вот они мне дороги. Пусть Всевышний Аллах наставит их и не сбивает с истинного пути. Аамиин. А те, которые хотят якобы довод защищая свою секту и наводя смуту, хотят лишь отстоять свои заблудшие идеи, это те, о которых говорится «а на их глазах пелена».
Ну, а теперь вперед! 😊
Комменты от оппонентов
Только в куфр не выводите, а то не хотелось бы с мусульманина в Судный день спрашивать за такой поступок.
@@qamarkz Аллах проклял тех кто смеется на религией Аллаха. Ни один приверженец сунны не говорит что тот кто на самолете тот ближе к Аллаху. Это вы придумали и издеваетесь на этим. Аллах находится на абсолютной возвышенности, над своим троном, где нет места. Так же как и не было место до того как Всевышний Аллах создал вселенную. Он не ограничен ни временем, ни местом, ни пространством. Вы пытаетесь опровергнуть это своей логикой. Потому что не способны понять это, так же как любой другой. Потому что человек не способен знать и понимать все вещи. Это качество лишь присуще Одному Всевышнегу Аллаху. Когда мы говорим что Всевышний Аллах вверху, мы говорим что он над всеми своими творениями, а как это, мы не пытаемся понять, потому что наш разум ограничен и объяснения не пришло ни от нашего Пророка ни от сахабов. Раньше люди считали что время имеет фиксированое отношение к каждому объекту, пока не пришел Эйнштейн и не доказал что время относительно. Это говорит о том что есть вещи которые мы не можем понять в данный момент. Так же как и абсолютную возвышенность Всевышнего Аллаха. А вы свой акыль ставите выше слов Всевышнего, который сам описал себя четко и ясно.
Вахобиты сейчас прячутся за спиной салофитов
Салам алейкум, перечислите пожалуйста по пунктам, в чём ибн Абдуль Уаххаб в акъиде противоречит имаму Ахмаду например
@ Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
Вот часть заблуждений Ибн Абдуль-Уаххаба, которые противоречат имаму Ахмаду и другим ученым ахлю сунна уаль джамаа:
1. Такфир.
Имам Ахмад: Был крайне осторожен в вопросах такфира, считая, что только ясное отречение от основ ислама или умышленное совершение куфра может привести человека к неверию. Он предостерегал от поспешных обвинений в неверии.
Ибн Абдуль-Уаххаб: В своей практике часто обвинял мусульман, которые, по его мнению, нарушали чистоту таухида. Его последователи иногда использовали такфир как средство разделения мусульманской общины.
2. Интерпретация атрибутов Аллаха.
Имам Ахмад: Придерживался акыды ахлю сунна ва аль-джамаа, в частности, в вопросах сифат Аллаха (атрибутов). Он принимал атрибуты Аллаха такими, как они описаны в Коране и Сунне, без уподобления (ташбиха) и искажения (тахрифа), оставляя их смысл Аллаху.
Ибн Абдуль-Уаххаб: Хотя он следовал ханбалитской школе в этом вопросе, его интерпретации считались крайними и воспринимались как упрощенные или слишком буквальные.
3. Неправильное понимание таухида
Ибн Абдуль-Уаххаб: разделял таухид на три категории (рубубия, ульухия и асма уа сыфат), что само по себе не является ошибкой. Однако он утверждал, что любой акт поклонения, направленный не напрямую к Аллаху (например, просьба у пророка о заступничестве), является ширком, приравниваемым к неверию.
Имам Ахмад: Такие действия могут быть ошибками в практике, но не обязательно ширком, если намерение человека остаётся направленным на Аллаха. Ученые указывают, что важны нюансы намерения и контекст действий.
4. Неверный подход к бид’а
Ибн Абдуль-Уаххаб: считал многие традиционные суннитские практики, такие как маулид, тауассуль и истигоса, нововведениями, ведущими к ширку.
Имам Ахмад: различает допустимые и запрещенные нововведения. Например, имам ан-Навави указывал, что некоторые нововведения, не противоречащие Корану и Сунне, могут быть полезны и допустимы.
Это только различия в убеждениях и манхадже. А сколько зла им совершено. Об этом писали ученные последователи имама Ахмада, которые жили во время ибн Абдульуаххаба. К примеру:
1. Шейх ханбалитов Мухаммад ибн Абдулла ибн Файруз аль-Ахсаи (ум. 1216 г. х.).Он застал при жизни самого Ибн Абдуль-Уаххаба и был ярым противником его секты. Написал трактат «Ар-Рисалят уль-мардыйа фи рроди аля ль-уаххабийа». О самом ибн Абдуль-Уаххабе описал его такими фразами:
الطاغية المرتاب المحي لما اندرس من اباطيل مسيلمة الكذاب
«…Скептичный деспот, сделавший былью ложь лжепророка Мусайлимы аль-Каззаба»;
المارد
«бунтарь»;
هو لعدو الله ابليس اشد الخلق شبها له في براز الباطل في قالب الحق
«наиболее схожий из творений с Иблисом в выставлении лжи истиной».
2. Шейх Мухаммад ибн Абдуррахман ибн 'Афалик аль-Ханбали (1100-1164 гг. х.). Он написал небольшой трактат, назвав его «Тагьаккумуль мукаллидин фи мудда'и тадждиди ддин». Он представляет собой набор вопросов из шариатских наук по хадису, тафсиру, фикху и другим областям и является вызовом, брошенным Ибн Абдуль-Ваххабу, раз он взялся обвинять и опровергать учёных, живших до него. Более того, он даёт ему срок в один год, хоть и сам пишет, что знает о том, что Ибн Абдуль-Уаххаб не способен ответить на них. Однако он написал этот трактат, дабы Ибн Абдуль-Уаххаб опомнился и увидел мерзость своих заявлений. Ответа он так и не дождался. В данном трактате он описывает его так:
المغرور
«Обманутый»,
الجاهل
и «невежда».
Это лишь малая часть. Скоро, по воле Аллаха, выпустим полное опровержение этой секте. Следите на нашем канале. Да защитит нас Всевышний Аллах от заблуждений! Аамиин
Уважаемый Устаз ответьте на вопрос ради Аллаhа!!! Коран созднанный или неспосланый???
Как же я рад что нашёл этот канал, АльхамдулиЛлах ❤❤❤
ӘлхәмдүлилЛәһи, хороший урок,и очень важный 😊
Маша Аллох👍🏽
Не зря на тебя подписался брат. Да помилует тебя Аллах, Барака-Ллаху Фикум. Береги себя.
Вот часть заблуждений Ибн Абдуль-Уаххаба, которые противоречат имаму Ахмаду и другим ученым ахлю сунна уаль джамаа:
1. Такфир.
Имам Ахмад: Был крайне осторожен в вопросах такфира, считая, что только ясное отречение от основ ислама или умышленное совершение куфра может привести человека к неверию. Он предостерегал от поспешных обвинений в неверии.
Ибн Абдуль-Уаххаб: В своей практике часто обвинял мусульман, которые, по его мнению, нарушали чистоту таухида. Его последователи иногда использовали такфир как средство разделения мусульманской общины.
2. Интерпретация атрибутов Аллаха.
Имам Ахмад: Придерживался акыды ахлю сунна ва аль-джамаа, в частности, в вопросах сифат Аллаха (атрибутов). Он принимал атрибуты Аллаха такими, как они описаны в Коране и Сунне, без уподобления (ташбиха) и искажения (тахрифа), оставляя их смысл Аллаху.
Ибн Абдуль-Уаххаб: Хотя он следовал ханбалитской школе в этом вопросе, его интерпретации считались крайними и воспринимались как упрощенные или слишком буквальные.
3. Неправильное понимание таухида
Ибн Абдуль-Уаххаб: разделял таухид на три категории (рубубия, ульухия и асма уа сыфат), что само по себе не является ошибкой. Однако он утверждал, что любой акт поклонения, направленный не напрямую к Аллаху (например, просьба у пророка о заступничестве), является ширком, приравниваемым к неверию.
Имам Ахмад: Такие действия могут быть ошибками в практике, но не обязательно ширком, если намерение человека остаётся направленным на Аллаха. Ученые указывают, что важны нюансы намерения и контекст действий.
4. Неверный подход к бид’а
Ибн Абдуль-Уаххаб: считал многие традиционные суннитские практики, такие как маулид, тауассуль и истигоса, нововведениями, ведущими к ширку.
Имам Ахмад: различает допустимые и запрещенные нововведения. Например, имам ан-Навави указывал, что некоторые нововведения, не противоречащие Корану и Сунне, могут быть полезны и допустимы.
Это только различия в убеждениях и манхадже. А сколько зла им совершено. Об этом писали ученные последователи имама Ахмада, которые жили во время ибн Абдульуаххаба. К примеру:
1. Шейх ханбалитов Мухаммад ибн Абдулла ибн Файруз аль-Ахсаи (ум. 1216 г. х.).Он застал при жизни самого Ибн Абдуль-Уаххаба и был ярым противником его секты. Написал трактат «Ар-Рисалят уль-мардыйа фи рроди аля ль-уаххабийа». О самом ибн Абдуль-Уаххабе описал его такими фразами:
الطاغية المرتاب المحي لما اندرس من اباطيل مسيلمة الكذاب
«…Скептичный деспот, сделавший былью ложь лжепророка Мусайлимы аль-Каззаба»;
المارد
«бунтарь»;
هو لعدو الله ابليس اشد الخلق شبها له في براز الباطل في قالب الحق
«наиболее схожий из творений с Иблисом в выставлении лжи истиной».
2. Шейх Мухаммад ибн Абдуррахман ибн 'Афалик аль-Ханбали (1100-1164 гг. х.). Он написал небольшой трактат, назвав его «Тагьаккумуль мукаллидин фи мудда'и тадждиди ддин». Он представляет собой набор вопросов из шариатских наук по хадису, тафсиру, фикху и другим областям и является вызовом, брошенным Ибн Абдуль-Ваххабу, раз он взялся обвинять и опровергать учёных, живших до него. Более того, он даёт ему срок в один год, хоть и сам пишет, что знает о том, что Ибн Абдуль-Уаххаб не способен ответить на них. Однако он написал этот трактат, дабы Ибн Абдуль-Уаххаб опомнился и увидел мерзость своих заявлений. Ответа он так и не дождался. В данном трактате он описывает его так:
المغرور
«Обманутый»,
الجاهل
и «невежда».
Это лишь малая часть. Скоро, по воле Аллаха, выпустим полное опровержение этой секте. Следите на нашем канале. Да защитит нас Всевышний Аллах от заблуждений! Аамиин
Все четко брат ма ша Аллагь. Обьясни побольше молодежи они сейчас слушают каких-то бабаниты, къакъу, абубандитов всяких еретиков. Вес Дагестан стобой ин ша Аллагь.
Хвала Аллаху, что у нас есть такие устазы. Братья ставьте лайки, так как эти знания должны быть максимально распространены.
Аллаһ разы болсын Ұстаз. Альхамдулиллях!
Забота Всевышнего о нас через Ансаган ұстаза💚
Ассалаляму алейкум братья, сразу поставил лайк.
Вот почему так важны знания
Ассаламу алейкум уа рахматуллохи уа баракатух
Побольше таких ролики делай брат это болезнь везде распространяется.
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
БаракаЛлох!
Да благословит вас Аллах и да приветствует
Альхамдулиллях, хороший урок ❤
Очень важная тема!!!🔥
Ассаламу алейкум варахматулЛахи..
Просмотрел и сразу подписался🎉
Әмин
Аллаһ разы болсын сіздерге ұстаз ❤
Ма ша Аллаһ
ДжазакумуЛлаху хайран альхамдулИллах Ислам истина
Уа ийаака
Ма шаа Аллах! БаракяЛлоху фик!
Хвала Аллаhy,Господу миров!
Дорогие братья и сестры!
Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби.
Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала.
Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
Истина ❤
Неверное у тебя понимание в изучении знаний Ислама
Ассаляму'алейкум! Подскажите, пожалуйста, как попасть на лекции устаза? В какой мечети?
В центре мечети суббота и воскресенье после фадржа
В городе Алматы? Или Астана?
Костанай @@nurbolnurzhan055
Костанай
Омин 🤲
Ассалаумағалейкум! Алла разы болсын!сабақ қай қалада болып жүр?қалай қатысса болады
Уәғәләйкум әссәләм
Қостанай қаласында
Марал Ишан мешітінде
А вы сами с какой секты?
как расказать человеку, который болен духовной болезьню, такие как гордость и высокомерие?!
Пока сам обладатель - от них неизбавится, то ни как! к сжл.
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
Секта слепого следования за мазхабом
Дай Аллах чтобы вы сделали таубу и отказались от заблудших убеждений.
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
Ох да ну серьзно модет это ты на заблуждении
А в чём они заблуждались,можно узнать,далиль?
Ты брат ролик чем слушал и чем смотрел 😅
Двоякое впечатление от видео. Вроде всё правильно говорите, но сами же говорите, что указывать мусульманину что делать и как это от шайтана, а потом говорите что надо ходить и поправлять их. Я с вами в корне не согласен. Поправлять должны люди обладающие знаниями, все остальные должны молча ходить ибо это их не касается. А когда это тебя не касается то и не надо туда лезти. Почему я это написал: потому-что сейчас кто-то посмотрит ваше видео и зная пару хадисов начнёт поучать других. А потом мы удивляемся, почему мусульмане не могут найти общий язык😢.
Аллах он либо даст понимание либо не даст, от вас это точно не зависит.
@@alanyapro_com все верно, указывать на ошибки должны мы. Под мы, имел в виду тех, кто обучался этому. Но не простой народ.
@qamarkz вот об этом я и говорю. Это надо уточнять, чётко проговорить. По-моему это важно , но решать вам.
@@alanyapro_com есть у вас список людей, кто должен этим заниматься по вашему мнению?
))) почти 40 минут говорил столько учёных затронул и ни одного аргумента ))) запомни кровь учёных отравлена ! Много до тебя было тех кто пытались говорить такое но когда садились за книги не могли доказывать обратное поэтому не будь сектантом держись Корана и сунны коренными зубами как сказал наш любимый пророк Мир ему !
Как не могли доказать? То, что не принимаете доказательства, не означает , что вам "не смогли доказать". Давно написаны труды, в которых указаны, в каких вопросах ибн абдульваххаб и его последователи отошли от пути праведных предшественников. И очень интересный момент, что значимый вклад на этом поприще сделали истинные ханбалиты. Так как первый и самый большой вред от этой секты ощутили они.
Мы запечатываем их сердца, так что они не слышат!
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
@@azamatabutalipov6774ты сам читал эти книги? Кто их написал?
Слышу звон, да не знаю, где он!!!!
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
Сказал вахаперик
👍👍👍
Сектанты по своему скудоумию делают какую либо приставку к слову мусульманин ( покорный воле Бога) , например - мусульманин - шиит, мусульманин- суннит и т. д. и т.п. , поэтому сектанта отличить легко . Человеку вполне достаточно быть мусульманином- покорным воле Бога!
❤❤❤❤❤❤❤❤
☝️☝️☝️☝️☝️☝️
❤❤❤
Сам то чьих будешь.
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
Он на истинне а ты повидимому заблудший раз мозгов так и нехватило дослушать все доконца и поращмышлять
Ассаламу алейкум. Пусть Аллах дарует тебе награду за твои намерения!
Многое сказанное тобой не соответствует действительности, вероятно, из-за отсутствия изучения работ этих людей. И это ошибка (не углубляться в их идеологию) ведь это не простые писатели, педагоги и т.д. Это огромные ученые, не для тебя конечно, но для многих других людей. Если каждый человек маломальски требовавший знания будет так отзываться об ученом, то к кому обращаться простолюдину? Многие из них могут отдалиться от Ислама. Говори про ошибки если они действительно есть, побуждай людей размышлять, призывай к тому к чему призывали пророки, мир им, и также как они - с мудростью. Для каждого высказывание есть свой, подходящий случай.
Изучив их вероубуждение ты бы не стал говорить, что они обвиняют мусульман в неверии, что тот же Ибн АбдульУаххаб призывает к своему мазхабу, сектанству и т.д. Нет. Он призывает возвращаться к тому на чем были саляфы, на чем были имамы 4х мазхабов.
و أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
Уә ғәләйкум әссәләәм уә рохмәтуЛлаһи уә бәрокәәтуһ
Аамиин
Сведения, приведенные здесь (касательно убеждений ваххабитского движения) взяты с книг:
1. كتاب التوحيد
2. ألاصول الثلاثة
3. الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية
4. تاريخ نجد
5. الدرر السنية في الأجوبة النجدية
Авторами которых являются «авторитетные» ученые по мнению последователей этого движения. То есть, я не брал из книг ни ашаритов, ни матуридитов, а именно из книг ваххабитского толка. И там полно заблуждений и противоречий как акыде саляфов, так и их манхаджу. Эти книги, которые дают изучать третьекурснику факультета исламоведения. Первые из которых брошюра, не большого объема, с которыми легко ознакомится в теч пару дней. Наша с вами переписка была бы более продуктивной, если бы мы с вами сели вместе у этих же книг, а рядом для сравнения убеждения саляфов, там бы и выяснилось всё, что вы считаете необоснованным. Навет это от меня или основанное на книгах слова. А так в комментария каждый может копировать вырезки, даже не зная банального арабского. Мы 7 лет изучали арабский, и это очень малый срок. А есть люди, которые прочитали байна ядайк и спорят. Поэтому лучшее, это встретиться онлаин оффлаин и с оригинала читать. А так… все это не по мне.
Пусть Аллах Всевышний прибавит нам всем полезного знания, и даст возможность действовать согласно этому знанию, искренне ради Него одного.
Знание арабского языка огромное преимущество, но не стоит обольщаться. Это не помешало арабам противостоять Пророку ﷺ. Тауфик только от Аллаха ﷻ.
Как и ты, мы изучаем арабский, учили его три года в казахстанских вузах, после этого закрепили его, продолжив обучаться в арабских странах. Думаю 15 лет в требовании знания дали свое, хотя и всей жизни не хватит чтобы насытиться им. Проходили и проходим книги имамов Ислама. Поэтому я обосновано говорю, что твои слова не соответствуют действительности.
Я не желаю спорить с тобой, думаю как и ты этого не хочешь. Надеюсь ты действительно желаешь устранить невежество от мусульман, но призываю говорить слово истины, изучив вопрос беспристрастно. В частности могу посоветовать прослушать разъяснение к сорока хадисам имама ан-Навави шейха Усеймина, которого ты считаешь заблудшим. Очень рекомендую почитать книгу قواعد المثلى шейха Усеймина. Последняя книга небольшая, но полезная.
И самое важное брат: давайте будем искренними.
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه و أن يجعلنا من الصالحين
Забыл указать, что есть книги по акыде, которые были написаны задолго до имамов Матуриди и Ашари.
@@MegaAman1985 аамиин. А я говорю соответствует, и что теперь мы будем до конца света с тобой переписываться? Я предложил, как мы можем с тобой решить этот вопрос. Если согласен, вперед, биисмиллях. А так мериться на словах, без действий бесполезное занятие. А нет, то не вижу смысла дальше с тобой, брат, вести скучную переписку. Нет времени.
По вашему Ибн Теймия заблудший, но ведь он ученик Имама Ахмада ибн Ханбаля следовательно и он заблуший?
Как он может быть учеником имама Ахмада, если между ними несколько столетий.
@@azamatabutalipov6774 у них ибн Таймия как герой Марвел, двигался во временном пространстве)
Он имел ввиду школу Ахмада ибн Ханбаля.
@@azamatabutalipov6774скажи в чём ибн таймия противоречит Ахмаду, Малику , Шафии, аузагьи, и тд
@jambulatashin085 , например, вопрос о сыфату ихтийария, тасальсуль, вопрос о том, что Ад не вечен, понимание имен и атрибутов у Ахли Хадис и у ибн Таймии все же не одинаково, отсюда установление границ Аллаху у ибн Таймии и это то, что вспомнил сразу. Даже в той версии, какую описали Дарими, Кирмани, видно, что акыда ибн Таймии не одинаково с ними. Не говоря уже о занбалитской школе в целом.
Ассалям алейкум,
Бедный мужик , разделяешь всех нас братьев мусульман, Аллах тебе судья, все твои ролики только разделяют братьев и сестер мусульман.
Клоун ты кем себя возобнил?!
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
Клоун это ты ты бы для начала в зеркалт заглянул
Унего какая секта скажите
Калямиты. Толкуют и итерпретируют религию так, как это не делали первое поколение мусульман.
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
@@zakir.89😂😂😂 высрал вахаперик которые трактуют все пт своему и обращаються к каляму больше всех
Приведите то в чем шейх Мухаммад АбдульВахаб противоречил праведным предшественникам, сподвижникам, табиинам, таби ат табиинам, четырем имамам.
Сколько не прошу заблудших сектантов привести это никто не может.
Очень много информации об этом. Разделение таухида, когда по его мнению в одном человеке может присутствовать один таухид, другого таухида нет, и такфир на основе этого, неправильное понимание сыфатов Аллаха, ошибки в вопросах такфира, такфир всей Уммы, кто жил до него, и кто не принял его вызов, во время его жизни, также такфир в вопросах ответвлений религии, относительно которых существует различные мнения, но ни от кого до него, не передано мнение, что то или иное действие является ширком. И тд.
@@azamatabutalipov6774
1. Разделение таухида было не у Мухаммада абдульВахаба, разделение таухида известно у учёных до него. Еще тот же абу Ханифа говорил об этом.
Но даже если представить что он это ввёл. В чем это нововедение? Как это изменяет религию? Как это изменяет понимание религии? Как это изменяет поклонение? Расскажи.
2. Что означает "такфир на основе этого"?
3. В чем неправильное понимание сыфатов?
4. В чем ошибки такфира?
5. Приведи слова шейха из его же книг где он такфирит всю Умму и кто жил до него и кто не принял его призыв.
6. Какой такфир в ответвлениях веры? Разъясни о чем ты конкретно и приведи слова такфира в шейха из его книг.
7. О каком действие что якобы он считал ширком говоришь ты?
1. Разделение таухида было не у Мухаммада абдульВахаба, разделение таухида известно у учёных до него. Еще тот же абу Ханифа говорил об этом.
Но даже если представить что он это ввёл. В чем это нововедение? Как это изменяет религию? Как это изменяет понимание религии? Как это изменяет поклонение? Расскажи.
2. Что означает "такфир на основе этого"?
3. В чем неправильное понимание сыфатов?
4. В чем ошибки такфира?
5. Приведи слова шейха из его же книг где он такфирит всю Умму и кто жил до него и кто не принял его призыв.
6. Какой такфир в ответвлениях веры? Разъясни о чем ты конкретно и приведи слова такфира в шейха из его книг.
7. О каком действие что якобы он считал ширком говоришь ты?
@muhajeer5789 1. Буквализм (а это ведет за собой много страшных последствий. Никто из саляфов не понимал ни аяты, ни хадисы только лишь буквально.)
2. Такфиризм (необоснованное обвинение большинства мусульман, а точнее всех, кромы ибн Таймии, он включил туда всех, там и основатели 4 мазхабов)
3. Отвержение вопросов каляма (хотя все ученные уммы, посредством которых мы получили ислам были мутакадлимами, во главе которых саляфы)
4. Самовольное толкование Корана (а это интерпретация привело за собой такие последствия как дозволение убийства женщин, детей и ученных мусульман, это было своего рода оправданием его насилия, бесчинства против мусульман, нигкогда за всю историю ваххабитского движения они не воевали против кафиров, только против мусульман)
5. Проявление экстремизма (в вопросах ширка, и такфира)
@@qamarkzно он явно не праздновал маулид и не ставил колонки с музыкой в мечети
Каззаб ти
Заблудший
Поменяй имя. Заблудший имя плохое но рад знакомству
Заблудший ты,а не мусульмане !😊
@@nemo9012а что имя защитит от заблуждения?
Ни абу Мансур аль Матуруди и не имам Ашари не относятся к саляф.
О них не упоминалось, если ты слушал лекцию.
Ислам по вашему быть суфистои?
Подписывайтесь, ставьте лайки под видео и делитесь. Делайте репост
Слышу звон, да не знаю,где он!!!!