עיני יהוה אלוהיך משוטטות בארץ מראשית השנה ועד אחריתה ולמה היה יותר נראה לומר הוא דווקא עיני יהוה אלוהיך מהלכות בשמים עם המלאכים ועם הצדיקים בשמיים מראשית השנה ועד אחריתה ומה המעלה היא דווקא לומר שעיני יהוה הם מהלכות דווקא בארץ אלא תידע הוא שחביב הוא האדם שנברא בצלם מכל יצור או מלאך שיהוה יתברך הוא ברא וביותר תידע את חביבות האדם מאוד הוא דווקא בזה שהשם יתברך יצר אותו נשמה בתוך גוף בשר חומרי וחביב הוא האדם בזה דווקא שהוא קורץ מחומר וגוף ובשר גשמי שאז דייקא יש בו באדם שני בחינות בחינה אחת רוחנית מיסטית וסודית של מחשבה בלתי גבולית אשר מסוגלת ליצור ולתכנן תוכניות חדשים וליצור אותם כשבלונה ודפוס חשיבתי ולקחת מכחול וצבעים וליצור ולצייר את יצר חשיבתם והשגת שכלם וכן לכתוב את השקפתם על דף בצורה של אידיה ורעיון או לייצר ציור מדעי וכן ציור טכנולוגי ולייצר כלים טכנולוגיים חדשים אשר לא היו ולא נוצרו בעולם מקודם אלא הם דבר חדש שהאדם הוא יצר אותם לבדו והוסיף מדעתו ומכובד כוח שכלו דבר חדש ושכל חדש נוסף הוא על מעשה האלוהים אשר עשה שמיים וארץ בלבד ולא הוסיף עוד פעולה אחרת עליהם ולהיפך דע הוא שחיכה האלוהים לאדם שיבוא ויוסיף פעולה ושכל חדש שהוא לא עשה ובזה הוא האדם בעצם ישלים וישכלל את מעשה האלוהים ויוסיף עליו נופך שלא היה כמותו לפני כן מכל מעשה יצירת שמיים וארץ שיהוה עשה ועוד יש בו באדם את הגוף שנברא בצלם האלוהים שבזה ניכר שוני בן מלאך לאדם בזה שהאדם הוא נוצר בגוף ותבנית חומרית ואפילו בטבע אפל ועכור ואפילו בעייתי ומסובך להפליא ובזה נוספת חביבות נוספת לאדם בהיותו גוף ובהיותו בעל שכל ונפש אלוהית משכילה ומשוכללת להפליא אשר על זה נאמר בגמרא במסכת ברכות כי האדם נברא דו פרצופין אחור וקדם באופן דואלי נשמה רוח וגוף וחומר בחינת זכר שזה הנפש המשכלת ובחינת נקבה שזה הגוף עצמו הנעשה מבשר
יפה מאוד 👏🏻👏🏻👏🏻
היביסקוס מעולה להורדת לחץ דם מעולה וגם גורם משתן חבלז בדוק ומנוסה
כמה פעמים ביום/ בשבוע/ בחודש לבדוק לחץ דם ?
יפה
לי היה לחץ דם 160 הרופא משפחה אמר זה לא נחשב ללחץ דם גבוה
התעמלות לגיל השלישי
רפי היקר! האם ישנו מלח נטול נתרן לאנשים עם לחץ דם?
איך לטפל השלפוחית השתן
ומה עם לחץ דם נמוך???
סילי אורבך איך לטפל השלפוחית השתן
זילי אורבך על שלפוחית השתן
מה עם תה עלי זית
גם קפה משתן - זה קצת סותר
עיני יהוה אלוהיך משוטטות בארץ מראשית השנה ועד אחריתה ולמה היה יותר נראה לומר הוא דווקא עיני יהוה אלוהיך מהלכות בשמים עם המלאכים ועם הצדיקים בשמיים מראשית השנה ועד אחריתה ומה המעלה היא דווקא לומר שעיני יהוה הם מהלכות דווקא בארץ אלא תידע הוא שחביב הוא האדם שנברא בצלם מכל יצור או מלאך שיהוה יתברך הוא ברא וביותר תידע את חביבות האדם מאוד הוא דווקא בזה שהשם יתברך יצר אותו נשמה בתוך גוף בשר חומרי וחביב הוא האדם בזה דווקא שהוא קורץ מחומר וגוף ובשר גשמי שאז דייקא יש בו באדם שני בחינות בחינה אחת רוחנית מיסטית וסודית של מחשבה בלתי גבולית אשר מסוגלת ליצור ולתכנן תוכניות חדשים וליצור אותם כשבלונה ודפוס חשיבתי ולקחת מכחול וצבעים וליצור ולצייר את יצר חשיבתם והשגת שכלם וכן לכתוב את השקפתם על דף בצורה של אידיה ורעיון או לייצר ציור מדעי וכן ציור טכנולוגי ולייצר כלים טכנולוגיים חדשים אשר לא היו ולא נוצרו בעולם מקודם אלא הם דבר חדש שהאדם הוא יצר אותם לבדו והוסיף מדעתו ומכובד כוח שכלו דבר חדש ושכל חדש נוסף הוא על מעשה האלוהים אשר עשה שמיים וארץ בלבד ולא הוסיף עוד פעולה אחרת עליהם ולהיפך דע הוא שחיכה האלוהים לאדם שיבוא ויוסיף פעולה ושכל חדש שהוא לא עשה ובזה הוא האדם בעצם ישלים וישכלל את מעשה האלוהים ויוסיף עליו נופך שלא היה כמותו לפני כן מכל מעשה יצירת שמיים וארץ שיהוה עשה ועוד יש בו באדם את הגוף שנברא בצלם האלוהים שבזה ניכר שוני בן מלאך לאדם בזה שהאדם הוא נוצר בגוף ותבנית חומרית ואפילו בטבע אפל ועכור ואפילו בעייתי ומסובך להפליא ובזה נוספת חביבות נוספת לאדם בהיותו גוף ובהיותו בעל שכל ונפש אלוהית משכילה ומשוכללת להפליא אשר על זה נאמר בגמרא במסכת ברכות כי האדם נברא דו פרצופין אחור וקדם באופן דואלי נשמה רוח וגוף וחומר בחינת זכר שזה הנפש המשכלת ובחינת נקבה שזה הגוף עצמו הנעשה מבשר
צריך להיזהר עם השתנה רבה בגלל בריחת מלחים.