Kierkegaard y el individuo, pt. 6/6
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- Hoy el paso de la etapa ética a la etapa religiosa, una comparación Nietzsche, y unas consideraciones finales.
Donativos con tarjeta de crédito: ko-fi.com/lafo...
Donativos depósito bancario: Banorte; CLABE 072840008940049751; Darin Michael McNabb
Bajar el guión en PDF: drive.google.c...
Bajar el audio: drive.google.c...
Me apoyé en parte en el artículo "Love and Death: Kierkegaard and Heidegger on authentic and inauthentic human existence" de Harrison Hall, en Inquiry: An Interdisciplinary Journal
Vivan las Ciencias Humanas, que gran Canal❤
Gracias!
Excelentes y muy interesantes tus explicaciones Darín. Gracias me ayudan mucho con mis reflexiones, soy un apasionado de la filosofía. Es el tuyo un razonamiento tan equilibrado y respetuoso que nunca deduje hasta que lo dijiste, que eras ateo.
Gracias Manuel
muy interesante y denso, lo volveré a ver para asimilarlo mejor. Saludos!
yo lo he hecho con cada una de las partes, posiblemente en unos días vuelva a ver todas las partes juntas
Que gran honestidad por tu parte en no despojar a este planteamiento filosófico de su esencia privilegiando un análisis riguroso frente a una postura personal. 👌👌
Saludos, que la filosofía sea vuestra guía para vivir mejor..
Que temas tan complejos Dr. Darin, saludos.
Estimado Profesor McNabb
Muy interesante el artículo sobre Kierkegaard pude seguir los seis capítulos con atención y necesariamente haber repetido (¿releido?) pasajes y párrafos completos sobre un tema de interés particular, sin ser por supuesto, filósofo, en una palabra, lego (precisando: godín), gracias por esta conferencia magistral Maestro.
Estoy de acuerdo con los conceptos de angustia, y el tránsito del estético a lo religioso. Me recuerda la subida al monte carmelo. Lo que me sorprende es conocer su vocación ateísta pero la celebro, me da confianza en la espiritualidad del ateismo.
Cordiales saludos.
Saludos Renato, gracias por sus palabras. Soy tan ateo como Spinoza (para que se haga una idea, jaja).
Que casualidad hoy me puse a ver todos los videos, me faltaba la ultima parte y me di cuenta que no estaba aun lista, ahora la voy a ver con muchos entusiasmo. Felicitaciones por el canal!
Me pasó muy parecido.
Orale, que bien, gracias!
Que serie más sublime, Muchas gracias Profesor he aprendido bastante con esta serie. Pienso leer las obras de Søren, para aterrizar mis ideas, por ahora quiero derrumbar el obstáculo de terminar de leer la Fenomenología. Son posturas bastante distintas.
Qué bueno que te gustó!
Hola Dr Darín, quiero agradecer por tanta exquisitez de platos que prepara, se aprecia mucho amor en lo que hace, que bien lo transmite, como dice Nuestro gran Jean Paul Sartre nos deben gustar las cosas porque las hacemos nosotros, que diferente sería el mundo.
Por otro lado, también llamarè a Jean Paul para referirme a Søren, ya que este se basó en èl al referirse al ser en sí mismo, prefiero pensar que esta vida es como mencionó caer en el vacío a engañarme y ser hipócrita con los demás, que esta vida es sin sentido y por lo finita que es, vivirla lo mejor que se pueda, no estudio filosofía pero me interesó cuando vi uno de sus videos, hace varios años ya, y luego seguí por mi cuenta, aunque me considero su alumna😉😉
Bueno eso es lo que logran personas como usted que con todos sus defectos como todos tenemos queremos dar una razón de porque sentimos esa angustia a personas como yo, esa angustia existencial.
Es un grande Dr Darín💕💕💕😍😉🤗
Qué lindas tus palabras valeria, gracias 😊
Este canal es lejos... Mi favorito sobre filosofía.
Que bien, gracias!
Gracias por sus videos. La Fe es un don y, a la vez, un acto de apropiación. Es lo que sinceramente le deseo,como corona de su búsqueda
Vi las 6 clases de Kierkegaard, y me pareció maravilloso todo el planteamiento, la explicación... el desarrollo, el cierre. Y por supuesto, terminé de admirar la sabiduría de Kierkegaard!
Qué bueno que te gustó!
En haidegger, y kirkegar y niestzche encuentro algo valioso sin ser filósofo y menos sin saber se ellos, hasta ahora, y es el valor de afirmar la vida.que aunque pareciera sencillo, realmente no lo es, por la misma naturaleza del hombre, pero que sin duda alguna, es lo que te hace feliz.gracias por sintetizar sus filosofías señor Darín.
De nada Andres :)
Gracias profesor Darin. Maravillosa exposición. reciba mi afecto.
Muchas gracias Fabian.
Excelente Dr. Darin . Muchas gracias Por ayudarme a enriquecer mi conocimiento filosófico . Eres un gran catedrático . El mundo necesita más contenido cómo este.
Gracias a ti Derrick 😊
Es un gusto escucharte, gracias por tan hermosa síntesis, y me parece esplendido lo que decis sobre la fé en el otro vulnerable.... Tan complejo todo, que estas dudas y preguntas terminan alimentando mas que una consolidada solucion....gracias un abrazo Dr Darin
¡Gracias por enseñarme a pensar!
Maestro espero una serie sobre Spinoza, saludos y gracias.
Yo también!! jaja
Gracias, maestro Darin. Le ha dado un sentido más propio a mi vida, esa síntesis y la coincidencia de los opuestos que menciona, han cautivado mi vida, aún corta, y le han dado un sentido más absoluto.
No sé, me cuesta explicarlo. Pero agradezco el valor inmenso que nos da a través de su contenido.
Qué gusto me da saberlo. Ánimo en tu camino y de mi parte un fuerte abrazo!
Qué serie más maravillosa. Por fin, un canal que me ha hecho entender a Kierkergaard más perfectamente. Muchas gracias, profesor!
Qué bien, gracias a ti JP
Muchísimas gracias Maestro. Saludos desde Buenos Aires, Argentina.
Buena serie Darin, me encanta el existencialismo ojala sigas haciendo mas videos sobre estos filosofos
Gracias Cristian :)
Gracias Darin. Excelentes cada uno de los videos como así también las exposiciones, soy un curioso buscador del pensamiento de Soren, gracias por este gran aporte, y por algún lado creo que Jesús también habla de poner fe en el otro, también vulnerable como nosotros
Que belleza. Muchas gracias.
Gracias amigo 🙂
Magistral como siempre Dr. Darin aunque debo confesar que lo volveré a escuchar nuevamente, es usted un especialista atrapando la atención de las personas y ya van 178,000 suscriptores mis felicitaciones por ello. Para terminar me deja usted con las ganas de leer todas las obras de Kierkegaard la pregunta es por cual comenzar. Muchas gracias Dr. Darin y buen provecho. 👍
Muchas gracias Meppsa :)
Eres genial amigo un abrazo desde San Jerónimo antioquia Colombia gracias
Gracias a ti Santiago :)
Obrigado assim finalizamos mais um vídeo de aula filosófica muchas gracias !
Obrigado!
Excelente maestro, la fe existente que vive en el creyente y la falsedad de la fe tradicional, aunque en realidad ambos no vien una mentira por suponer que lo creen es cierto son haber deducido el origen de sus creencias...
¡Mil gracias Profe!
Gracias por compartir tu conocimiento.Mis respetos...✌️❤️🇨🇷Namasté 🙏👍
Gracias Delfo!
Escuche esta serie mientras estaba en el trabajo y el final me licuo el cerebro jaja ya no pude seguir la tarde normal. Excelente video
Vaya, qué bien!
Hermano gracias, el principiante entiende poco , pero entiende algo, de manera que me siento muy bien con sus videos ya que me proporcionan un mejor estado emocional que cuando veo los videos de todos los problemas de la corrupcion administrativa del gobierno y de entender que la única manera de uno ser diferente si estuviera en su lugar de funcionario y no cometer las mismas barbaridades de ellos es teniendo un pensamiento mas elevado, mas ético , mas trascendental. Gracias.
Gracias por tus palabras Rosendo :)
Excelentes videos, muy ilustrativos y muy bien explicados, felicitaciones.
Muchas gracias por toda la serie de Kierkegaard. Creo que el "temor y temblor" en el caso de la relación con lo espiritual o Cristo, si se le quiere llamar así, estaría en que el individuo baje de nivel, como si dijéramos, y volviera a los niveles ético o estético, pero sin el religioso. En ese caso, creo que sería una situación también existencial, no solo epistémica. También creo que Kierkegaard pone como condición de una relación así, ya sea con Dios o con otro ser humano, la sinceridad. Comparto esa posición y creo que es una condición estructural. Un abrazo
Cordial saludo profesor, en definitiva, Kierkegaard será otro pensador que voy a estudiar mucho y que de alguna manera me va a influir, aunque hay un desacuerdo significativo por mi ateísmo. Esto mismo le ocurrió a Kierkegaard al enterarse del pensamiento de Schopenhauer: "A.S. es sin duda un escritor destacado; me ha interesado mucho y me asombra encontrar un autor que, a pesar de un desacuerdo absoluto, me afecta en tantos puntos". Finalmente, me ha llamado mucho la atención la comparación con Nietzsche. Recuerdo que en algunas de sus obras como el Anticristo y Voluntad de poder, Nietzsche menciona que el auténtico cristianismo es una manera de ser en el un mundo, es decir, de existir, por eso dice que el único cristiano de toda la historia murió en la cruz.
Así es mi estimado Hector 🙂
Haz más vidrios por favor, los disfruto y creo que puedo decir un poco por los que te ven que lo disfrutamos mucho, muchísimas gracias...
Gracias a ti Javier :)
Excelente final para esta serie de Kierkegaard. Felicidades!!!
Muchas gracias!
Gracias!
"La vida es un riesgo, carnal"
Que complejidad. Yo creía que se explicaba una doctrina de comportamiento y entendimiento de lo que somos, y parece que al final lo que defiende es que ¨hay que ir al cielo¨
Tío Darin!! Haz una explicación de Temor y Temblor de Kierkegaard!! La estoy leyendo y no la entiendo :( ... por favor!! Tú eres el mejor explicándolo
Tendré muy en cuenta tu sugerencia Israel!
No te pases! Me transformó!
Vaya, qué bien!
Hola Darín! Yo sé que tienes muchos videos en fabricación. Pero me gustaría que hicieras algunos de la Genealogía de la Moral, de Nietzsche. Acabo de terminarlo y con tus videos suelo hacer más reflexión profunda de los textos. Saludos y muchas gracias!
Maravilloso texto ése de Nietzsche. Algún día de estos lo haré!
Te amo Darín te Amooooooo
Abrazo CHris!
Excelente trabajo Maestro. Disculpe, ¿Un ateo sería según Kierkegaard un individuo atrapado en la ética?.
Me gustaría escuchar su opinión sobre el debate Zizek vs Peterson, aunque entendería si decide no sumarse a la polémica 😂
Gracias Eduardo. Técnicamente sí, pero depende cómo entiende lo Eterno y lo Absoluto (cómo traté un poco en este vídeo). Estoy pensando en hacer algo sobre ese debate!
@@darinmex "vive lo eterno dentro de lo temporal..." Tuve que ver el vídeo tres veces para (creo) entenderlo, muchas gracias Maestro!!!!
Darin, muchas gracias por tu tiempo en explicarnos acerca de la filosofía. Tiene pensado hacer algo sobre Husserl o tal vez Pascal. Gracias.
Gracias Willy. Sí, Husserl y la fenomenología es un gran pendiente. Ojalá pronto!
Hola Darrin!
Otra duda :)
En Ultimátum, Kierkegaard insiste con la idea de que “con respecto a Dios siempre estamos en el error”. ¿Esta es la misma Idea de Culpa a la que se refiere en El concepto de la angustia? Y esta culpa, ¿es la misma culpa ontológica de la que habla Heidegger en Ser y tiempo?
Muchas gracias!
La subjetividad en la Fe, no necesariamente nos hace ser desbocado,irracionales o pasionales.
La paradoja de la fe cristiana se puede resolver al considerar a Cristo, no como objeto de la fe, sino como modelo (al igual que Abraham) de una fe sobre la cual no tiene prueba (Cristo sudando sangre antes de su crucifixión).
Gracias por los vídeos!
De nada Orlando, gracias a ti :)
Gracias Darin!!
De nada Ariel :)
Muy buena serie. Gracias por el contenido Darin. Se agradece mucho poder abordar estas cuestiones, que pueden llegar a ser tan complejas, con ayuda de personas que son capaces de exponerlas de forma cercana y accesible como tú haces. Aprovecho para recomendar este video sobre Kierkegaard de Rick Roderick (un gran comunicador también): ua-cam.com/video/AILpwUTPRGQ/v-deo.html&ab_channel=ThePartiallyExaminedLife
Gracias Santiago 😊
hola eatuve lleyendo algo de jidu krisnamurti y me parecio interesante se lo dejo como sujerencia
Gracias Damian, sí, es interesante, lo tendré muy en cuenta :)
Hola, despues de escucharlo, quede con una idea dandome vueltas,. No sera la "revelacion" la que harmonizaria al individuo, la revelacion como conjuncion de lo finito y lo infinito en un tiempo absoluto, donde cave la experiencia del placer, el dolor, la necesidad la posibilidad y el yo se sumerge en lo universal. La verdad la fe...
Hola. Me gustaría saber si ya leíste: Existencialismo de Bobbio y que análisis tienes?
No, confieso que no lo he leído. A ti ¿qué te parece?
Estimado Darin muchas gracias como siempre por tus excelentes exposiciones, ya escuché los 6 vídeos pero no logro ubicar si es un sólo libro y son varios de dónde sacaste toda esta exposición, busqué "Kierkegaard y el individuo" pero no me aparece como tal. Te agradezco mucho si pudieras orientarme, saludos!
Hola Arnoldo. No, ese título es mío, no de un libro de Kierkegaard. En mayor parte tomo de "El concepto de la angustia". También de "Temor y temblor" y "O lo uno o lo otro"
@@darinmex excelente maestro! Muchísimas gracias por la orientación y me motiva mucho a conseguir esos tres libros y seguir adentrandome en esta inspiradora obra que abrió las puertas a tantos grandes existencialistas!
Hola darín, me gustaría mandarte un trabajo personal, en el que cito este video tuyo de Kierkegaard.
Hola Daniel, orale, con mucho gusto. En mi propio sitio, www.lafondafilosofica.com hay un botón de contacto y por ahí me lo puedes enviar. Saludos!
Gracias🙂
Entonces, en sentido estricto, ¿Su estadio religioso sí excluye a los no-creyentes, pero la apropiación de sus conceptos no?
En sentido estricto sí los excluye, pero no es suficiente ser creyente para Kierkegaard. Casi todos sus compatriotas eran creyentes, pero muy pocos o ninguno, ni siquiera Kierkegaard según lo que dijo él mismo, eran religiosos.
buenisimo tus videos
Muchas gracias!
Después de mucho he terminado esta serie de videos. Si Kierkegaard se me hace complicado, siendo sencillo comparado con los demás... cómo serán esos otros. Una pregunta: qué crees que diferencie el pensamiento de Kierkegaard y el de Dostoievski? Gracias, saludos desde Bogotá, Colombia
Excelente cierre del ciclo sobre kierkegaard! felicitaciones! entonces si no es el hedonismo, el deber ni la vida eterna el bien absoluto de la vida sería la fé?
Gracias Julio. La fe es simplemente la disposición de absoluto compromiso hacia un otro.
Las experiencias religiosas son subjetivas pero eso no significa que estén por fuera de la ética,y no se debe comparar el hecho de que si bien Abraham iba a sacrificar a su hijo por una parte, que a la luz de la justicia podría ser un crimen, también es cierto que no fue una pasión lo que obliga a Abraham a sacrificar a su hijo, es un acto de Fe, que es un acto de gracia, distinto a la pasión natural del hombre, además hay otro dato que el filósofo no tiene en cuenta, y es que Abraham confiaba en la resurrección de su hijo Isaac, porque Dios le había prometido multiplicar su descendencia tanto como las estrellas, y eso lo corrobora el libro de los hebreos 11,17-19
Darin, de casualidad, ¿usted no posee o sabe de textos que hablen sobre el Absurdo en Kierkegaard? Especialmente en español; le agradecería mucho la información.
Hola Elvira. Todos los libros que tengo sobre K están en inglés y ninguno tiene lo absurdo como tema, aunque posiblemente se trate en alguna parte de uno de ellos. Supongo que en libros sobre el existencialismo en general encontrarás algún tratamiento del tema relacionado con K. Suerte y un abrazo 😊
@@darinmex muchas graaacias, veré
Se podria decir que Kierkegaard era un filosofo moral? Mientras Hegel se dedicaba mas a la epistemologia y fenomenos?
Hola Diego. A los dos les interesa la moral, sólo que Hegel la aborda desde el concepto, como una cuestión cognitiva de tener bien claras las ideas, y Kierkegaard desde la experiencia de la existencia.
Sublime! apoteósico! Me encantó. Si es tan amable me gustaría transmitirle una duda que me ha surgido con su video ¿Se podría distinguir entre lo religioso y lo espiritual, tomando lo espiritual como la experiencia de la infinitud en el ámbito de lo íntimo (así como insinúa Kierkegaard cuando pregunta que manera de devoción es mas falsa)? Muchas gracias
Gracias Nexodo. La verdad no entiendo muy bien tu definición de los espiritual. ¿Me podrías dar un ejemplo?
Gracias Darin, seria interesante si en algún momento hablaras sobre Vilfredo Pareto, Confucio o el metamodernismo.
Hola RLaKz. Vaya frase - Confucio del metamodernismo! Confieso que no he leído a Pareto y sé muy poco de él. Ya tengo la tarea apuntada!
@@darinmex Jajajaja! mis disculpas. ''Vilfredo Pareto, Confucio o el metamodernismo'' me referia ha alguno de esos tres temas. Gracias por responder
@@RLakz Jajaja, perdón, lo leí mal, aunque me sigue gustando la frase!
@@darinmexEs cierto, la frase pone a pensar.
Buenisimo!! Cuando un video de Husserl, padre de la fenomenología?
Gracias Ricardo. Pues la verdad no sé. Pronto inicio un año sabático. No será hasta la vuelta en el otoño de 2020! :(
Hola soy principiante en la filosofía que autores me recomiendan o libros gracias.
Aristoteles y cualquier filósofo que te llame la atención
Lee un libro de historia de la filosofía, para comprender cómo fue surgiendo la disciplina y tengas una aproximación de las distintas corrientes
Los diálogos de Platón son la base, estudio filosofía, saludos.
Te recomiendo que leas algún manual de historia de la filosofía (el de Copleston es muy bueno, en mi opinión) y lo complementes leyendo a los autores.
Gracias por su trabajo. Cree que podríamos analizar la nuda vida y el homo sacer propuesta de Agamben?
Hola Adrian. Confieso que no he leído aún la obra de Agamben, pero parece que es cada vez más popular. Manos a la obra!
@@darinmex Muchas gracias. Lo esperaré con ansias
Darin, te dejo otra sugerencia: videos sobre Pascal... La angustia existencial de Pascal.
Anotado!
En cuanto a la desesperación definió a determinados tipos de gente, y en cuanto a los de ética, si ellos tienen bien definidos sus valores no caerían en desesperación, creo que sería lo menos, y su culpa sería reducida por lo que no tendrían necesidad del perdón. En cuanto a quienes son ateos verían el ej. de Abraham razonablemente nulo. El ejemplo de los amantes y la conclusión no lo entendí completamente en cuanto lo medite al respecto les hago mi comentarios.
"Las sensaciones nos dicen que hay algo,
el pensamiento, hablando en general, nos dice qué es, los sentimientos nos dicen si es agradable o no, si es aceptado o rechazado (...)y la intuición es una dificultad. No sabemos cómo funciona la intuición. Un hombre tiene una intuición y no podemos decir qué es exactamente o de dónde viene (apataporlavida.wordpress.com/2010/10/04/entrevista-a-carl-g-jung-1957-ii-parte/amp
ua-cam.com/video/8AFuMdxeyvo/v-deo.html
Hola Darin :) me parece que alguien con el conocimiento verdadero de Dios, no podría rezar falsamente. Rezar no es lo mismo que orar, no creo que se pueda rezar "con toda la pasión de la infinidad", pues sólo la oración es creativa del alma y corazón. Una oración nunca se repite, mientras que en un rezo hay que repetir lo que se ha dicho ya antes .
Darin, ¿podrías hablar sobre el Neoplatonismo?
Tendré muy en cuenta tu sugerencia Facundo, gracias.
EL SACRIFICIO HUMANO ERA NORMAL EN LAS CULTURAS PRE CRISTIANAS...NO TENÍA UN PESO EXTRAORDINARIO MORALMENTE HABLANDO SUPONGO...
6 videos para llegar al estadio religioso y al final no lo entendí jajaja
Si, yo tampoco lo he entendido...Profesor seria posible un video más que ampliará y aclarara más este último?
:D first ...
Hola Darin
Me encanta como te explicas y además se ve que lo haces en español que no parece ser tu idioma materna, además de algunos giros sudacas que deben ser de tu estancia por alli
Te escribo desde España , solo quería advertirte que no se acaba un discurso así, con un buen provecgo
con esa expresión
eso se dice a alguien que esta comiendo, o quizás que vaya a comer
Y no creo que te escuche mucha gente comiendo, por eso me suena raro
Gracias por el curro,
Excelente serie de kierkegaard, me quedo con más dudas que como empecé pero al final con una anciedad de ideas muy satisfactoria, aunque, parecido a tu video de Paz, una conclusión bastante romántica, hablado de que te hace más sentido la fe en el otro, como ser existente, que en la fe en un Dios ya extinto, que opinas de la fe en el otro, y que ese otro sea la propia existencia. Por otro lado me gustaría saber Darin, ¿y entonces cuál es tu inclinación, kierkegaard o Hegel?😉 Saludos.
Por eso es importante no tomar nada personal . Cuando miro como individuos que gobierna un Pais quieren llevar a toda una nación a IDEAs opuestas . Se trata de la ignorancia y del conocimiento no de derecha ni de izquierda .
Me encantaron los videos. Muy bien explicado. Aunque me hubiera gustado escuchar algo sobre la influencia de Regine Olsen en la vida y trabajo filosófico de Kierkegaard. En su diario íntimo, Kierkegaard escribe estas bellas palabras : "La he amado. Mi existencia exaltará su vida de una manera absoluta. Mi carrera de escritor podría también ser considerada como un monumento en su honor y gloria. Y a mí que melancólicamente tenía un deseo, el de hacerla dichosa, no me será negado esto en la historia, allí caminaré a su lado. Como un maestresala la conduzco al triunfo diciendo : ¡ Por favor! ¡Paso para ella, para nuestra querida, nuestra amable y pequeña Regina!... "
¡Vaya palabras! La verdad, se me hace que hace falta un vídeo más sobre Kierkegaard cerrando y redondeando mejor lo que tratamos en esta serie.
En La Repetición Kierkegaard (en nombre del ficticio poeta que entabla correspondencia con Constantin Constantius, autor seudónimo del libro) vuelve sobre esa idea, a saber: que gracias a la generosidad que la otrora mujer amada le dispensa al olvidarlo y casarse con otro (tal cual realmente sucedió entre Kierkegaard y Regina Olsen), él recobra su libertad y se encuentra en condiciones de comprender al fin el significado de la repetición, lo que en parte quiere decir que el rol de la otrora mujer amada resulta fundamental en el trayecto que lo lleva a superar el estadio ético (el proyecto del matrimonio) en virtud del religioso (el salto de fe). Cito:
"¡Se ha casado! No me pregunte con quién, porque no lo sé. Cuando leí la noticia en el periódico me pareció que un rayo me fulminaba la cabeza y el periódico se me cayó de entre las manos. Desde entonces estoy un poco aturdido y no he sentido ninguna impaciencia por enterarme de más detalles.
Con esto he vuelto a ser otra vez yo mismo. He aquí la repetición. Ahora comprendo todas las cosas y la vida me parece más bella que nunca. En cierto sentido esto también ha surgido en el horizonte como una repentina tormenta, aunque es a la magnanimidad de ella a la que debo agradecer que descargara y lo arrancara todo de cuajo.
Quienquiera que sea el que ella ha elegido -no digo «preferido», porque en calidad de marido cualquiera es preferible a mí-, me ha demostrado una liberalidad extraordinariamente magnánima. Porque aun en el caso de que su elegido sea el hombre más hermoso de la tierra, la amabilidad en persona, capaz de encandilar a todas las jóvenes de la tierra -que quizá ahora se sientan desesperadas porque ella con su «sí» se lo ha acaparado-, aunque todo esto sea verdad, ¿qué duda cabe de que ha obrado con una extraordinaria grandeza de alma y me ha mostrado una generosidad maravillosa..., sino en otra cosa, al menos por cuanto me ha olvidado completamente? ¡Ah, nada hay más bello que la magnanimidad de una mujer! Su belleza terrena se marchitará, el brillo de sus ojos se apagará, su esbelto talle se encorvará con el peso de los años, los rizos de su cabellera perderán su encanto cuando la humilde cofia los oculte, su día con amor maternal y vigilante sobre la pequeña cuna en que el hijito duerme..., ¡ah, pero una joven que se ha mostrado tan generosa no envejecerá nunca! ¡ Que la vida la premie y le multiplique todo lo que le ha dado! ¡Que reciba de la vida lo que más desee, de la misma manera que yo he recibido ya, gracias a su generosidad maravillosa, lo que más quiero en este mundo, es decir, a mí mismo!
Sí, otra vez soy yo mismo." (SAK, La Repetición, final de la 2da parte)
Unos vídeos sobre Edmund Husserl serían muy interesantes
Muchas gracias doctor, usted es honesto y se respeta al reconocer el carácter cristiano del filósofo y respeta a su audiencia siendo honesto y libre para hablar con el mayor grado de verdad posible.
Wow! De mis series favoritas.
Exelente final Dr Darín!
Muchas gracias Stevo :)
Saludos Doctor Darin Mcnaab y gracias por esta estupenda serie sobre Kierkegaard.
Prefiero no opinar esta vez. A veces es mejor callar.
Espero la siguiente entrega sobre Hegel que seguramente será igual de interesante.
Un abrazo.
AL ESCRIBIR " CALLAR" YA OPINASTE.
@@rucomarquez8955 No, porque no hubieses sabido de su existencia... O lees mentes?
Vi los 6 vídeos de un tirón, con sus pausas para buscar algunos terminos, en el 5to casi lloro y en este la emoción de ver 2 libros que me gustan muchísimo. Solo lamento no haber a Kierkegaard cuando tenia 12 años. Gracias Darin.
x2 pero yo a los 14-15 :(
Querido Darin: Kierkegaard capta la exigencia de la Fe como un salto desde la precariedad humana a la trascendencia de un Dios que parece indiferente a los costos que dicho salto comporta para una humanidad debatida entre la ilusión de lo posible y la intransigencia del deber. El punto de apoyo de esta concepción kierkergaardiana del salto de la fe reside en ese presupuesto luterano según el cual la humanidad implica de suyo pecaminosidad.
LA teología de Kierkegaard no niega la Gracia, pero su centro no está en la Gracia sino en el pecado. Por eso, la asunción de la condición humana por parte de Dios en la Persona de Cristo es, a los ojos de Kierkegaard una humillación que Dios acepta para sí.
Sin embargo, desde la Gracia como centro, el hombre es la creatura excluyente, pues en ella Dios no solo se complace, sino que se trasciende. La trascendencia no hay que entenderla en términos de un jerarquía esencialista. Sino que se trata de la trascendencia que experimenta gozosamente, como regalo y misterio, quien ama en su ser amado. Es lo contrario a lo que Platón describe en su Fedro, cuando establece que el amado se descubre a sí mismo en los ojos del amante, pero sin ver al amante.
Por el contrario, en el amor entendido como Gracia y celebración que se ofrenda, el amante se reconoce a sí mismo experimentando una revelación sobre sí mismo al descubrir el misterio inédito de su amado, y por ello el sentimiento central es el de la gratitud hacia el amado.
Esto es precisamente lo que Dios siente y experimenta y descubre de sí mismo en la mirada humana que lo recibe, le agradece y cree en Él, entregándole libremente su fe.
En el capítulo 2 del libro del Génesis, puede escucharse el sugestivo pasaje en que Dios pone delante de Adán a cada una de sus creaturas, porque "quería saber cómo Adán las nombraría"
Dios "necesitaba saber" cómo era comprendida, recibida y valorada por Adán toda su Obra Creadora.
Resuena en el Evangelio de San Mateo la pregunta de Cristo a sus apóstoles: "¿Quién dicen ustedes que soy Yo?"(Mt 16, 15-17) No casualmente, en el reconocimiento que Adán hace de cada una de las creaturas de Dios, Adán cobra consciencia de que faltaba una creatura especialísima, un alguien tan íntimo a Adán y a su vez tan otro respecto de Adán, y que es la Mujer, Eva.
De este modo, se hace justicia a uno de los nombres de Cristo: "Emanuel, Dios con nosotros". Precisamente, Dios prefiere y elige amorosamente trascenderse en lo humano, muriendo realmente, y participando de todos los dolores del mundo realmente, y no solo metafóricamente, porque ha decidido libremente ser con el hombre y preferirlo infinitamente a ser Dios sin nosotros. Esto ya excede a Kierkegaard, quien, predeterminado por Lutero, no podría concebir esta trascendencia de Dios que Dios experimenta como un salto de la Fe , de su Fe en el Mundo y en el Hombre, al asumir la condición humana.
Por lo tanto, el salto de Abraham no niega ni la razón ni nada de lo humano, sino que el salto de Abraham es la contrapartida del Sato de Dios hacia el Hombre, que abarca todos los abismos, incluyendo el descenso a los infiernos, en el cual, Cristo se convierte en despojo, y cae como un cadáver impotente, para esta junto a aquellos que han decidido renegar eternamente de Dios.
Gracias por este espacio, Darin.
Te comparto un enlace ua-cam.com/video/4nB6Khz3JBo/v-deo.html
Hasta cualquier momento.
Muy difícil esta última parte!
Sí, a lo mejor haga un último vídeo a modo de apéndice como para aterrizar y sintetizar su propuesta existencialista.
Lloro por ser una esteta con desesperación de la debilidad.vamos por la desesperación desafiante para poder tener fe.
darin mcnabb he tomado una decisión hoy si me le declaro
jajaj, vaya!
Julio profe nivel Dios
JAJAJAJA
Vaya!
@@darinmex Buen contenido! Saludos!
Estuve esperando mucho la conclusión, gracias!
Muchas gracias por su trabajo tan profesional y accesible profesor Darin, estoy ansioso por saber cuál es el siguiente Filósofo por analizar en su fonda.
Saludos!
Gracias Daniel. Necesito terminar mi serie sobre Hegel ante de iniciar mi año sabático en agosto. Durante ese año no voy a hacer nuevos vídeos ya que estaré viajando. Así que, de momento, un poco más de Hegel - lamento decirlo!
yo diría que el que rezó con pasion, rezó al verdadero Dios, estos temas son para que se haga una pelicula sucesora de Blade Runner o no Darin?
He encontrado hoy tu canal y he visto los seis vídeos de Kierkegaard seguidos. Tenía mucho interés en él porque había leído Los lirios del campo y las aves del cielo, que es un libro pequeñísimo, y me llegó muchísimo. Sin embargo, como no he estudiado filosofía, nunca me he atrevido con otras obras suyas. Lo has explicado sensacionalmente bien.
En el último vídeo planteas si no se requiere más fe al amar a una persona y confiar " en la princesa" que es falible o al amar a Dios que es infalible y por lo tanto una apuesta segura (no sé si falible es el término más adecuado).
En el caso de Abraham, que es el maestro en la fe, parece como si para amar a Dios hubiera de pasar por encima del amor a su hijo; para obedecer a Dios ha de incluso desobedecer a Dios que ha puesto en su corazón el no matarás.
Dices que, en efecto, este es un caso extremo y es verdad. El caso es que Abraham pudo confiar en Dios en ese momento porque había confiado en él en muchos otros momentos. De hecho, y para mayor confusión, le había prometido una gran descendencia y ahora le pide matar a su único hijo.
Un ejemplo más cercano en el cristianismo es el de los apóstoles. Han creído que Jesús es Dios. "El padre y yo somos una sola cosa" les dice. Y se acercan a Jerusalén y les anuncia que le entregarán a la muerte, idea que les resulta repugnante y a la que quieren oponerse aunque Jesús no les deja. Es muerto en la Cruz y siguen creyendo, más o menos, porque huyen despavoridos. Sin embargo Jesús le dice a Tomás "dichosos los que crean sin haber visto" como diciendo que para ellos había resultado sencillo. 🤔 No sé qué entiende Jesús por sencillo.
Algunos santos hablan de " la noche oscura del alma", que yo nunca he entendido qué es exactamente pero en el caso de madre Teresa de Calcuta dicen que durante un tiempo confiaba en Dios sin recibir la luz de la fe.
De modo que, según yo lo veo, confiar en Dios es en cierto sentido más difícil porque no le vemos y porque no sabes por donde va a salir, porque una princesa tiene posibilidades limitadas de vida y de caducidad mientras que Dios tiene posibilidades infinitas de creatividad. Fíjate que muchos santos han tenido que romper y cortar lazos, acomodos, convenciones, incluso oposición dentro de la iglesia, ellos solos.
Y ahora me pregunto yo, ¿que hace un ateo como tú haciéndose unas preguntas como esta? que cuando has dicho que eres ateo no me lo podía creer. Es más me he acordado de las palabras de Jesús con otra diatriba "no a todos se les ha dado entenderlo".
El alimento de esta fonda está muy bien cocinado. Lo he disfrutado mucho. Y espero que no dejes de cocinar, que sólo sea un receso.
Gracias por tus palabras Isabel, ya tengo muchas ganas de volver a la cocina! Jaja. Saludos :)
Primeramente Gracias!, por todo el conocimiento que aportas, no solo hacia la humanidad, sino particularmente a mi persona!...
Ya que no solo se necesita de esfuerzo y tiempo de tu parte, sino fuerza de voluntad!.
Gracias a Ti se que soy un creyente en Dios, un creyente existencialista, ya que no me conformo con las doctrinas tradicionales, o lo que dictan las religiones acerca de Dios o la Verdad, sino por mi constante búsqueda por lo Verdadero!, y me identifico muchísimo con todos estos filósofos los cuales tu expones entodos tus videos, y al igual que tu , yo me considero un ateo con relación a la idea que todas las religiones tienen acerca de Dios., Yo creo en un Creador o Dios, más no en el que nos pretende vender la religión!...
Gracias, Gracias, y GRACIAS!!! Por compartir con nosotros tu camino en busca del verdadero Yo!
Hebreos 11:1
"Es pues la Fe, la certeza de lo que se espera, y la convicción de lo que no se ve"...
Hoy recibí el libro Temor y Temblor de Kirkegaard!...
Eternamente agradecido!!!
Que buena serie maestro!
Gracias Peter 😊
Hola Darin
Saludos Diego :)
Gracias, kierkegaard me interesa mucho, voy a estudiarlo y ver sus clases de nuevo saludos desde panamá.
la última frase se podría interpretar en que no importa que ídolo o imagen sea objeto de devolución, mientras ésta sea con la infinita pasión de la fé, esta será dirigida al verdadero Dios. eso me da a pensar que Dios es un concepto exterior a la existencia o realidad, el cual posee la absoluta totalidad de lo que es, lo que no es , lo posible, lo imposible, lo que se sabe, lo que no se sabe, lo que se sabe desconocido y lo desconocido de lo desconocido.
ps. Wittgenstein menciona que nuestro lenguaje es nuestro universo.
al no saber más del universo, no sabemos más de Dios, y al no saber más de Dios no podríamos ni imaginar que decisión ocupados ante Dios lo que cada ves nos no dejaría sin una forma correcta o verificable de la inmensidad de Dios como consepto, tal vez siendo así que muchos toman a Dios como una idea o un verbo
Gracias por tu reflexión Rene. Kierkegaard era para Wittgenstein un santo, el más profundo pensador del siglo XIX. Las cosas que para Wittgenstein no se pude decir, sino sólo mostrar, a lo mejor para Kierkegaard sean las cosas que sólo se puede vivir (objetivo/subjetivo).