لماذا خفف الامام الجواد الخمس على الشيعة ؟ | السيد كمال الحيدري
Вставка
- Опубліковано 16 лис 2024
- المرجع والمفكر الإسلامي
آية الله السيد كمال الحيدري
عنوان الدرس: السّنة النبوية موقعها، حجيتها، أقسامها 54
طبعاً اؤكد للمرة العاشرة أن البحث ليس في انه اجتهاد كاجتهادنا يصيب ويخطأ الان ليس مقامنا في مقام الاصابة والخطأ بحثنا في أن كلما فعلوه هل كان مكتوباً وصل اليهم من الله بالوحي الهموا أو لا أن بعض منه باجتهاد وبتفويض من الله سبحانه وتعالى اليهم في أن يضعوا أو لا يضعوا البحث هنا والا لا اشكال ولا شبهة انهم اذا ثبتت عصمتهم لا معنى للخطأ في التطبيق هذا لا مجال له ولكنه ذيك مسألة أخرى، الان بحثنا هذا وهو أن النبي والائمة عليهم افضل الصلاة والسلام يجتهدون أن لا يجتهدون الجواب؟ نريد أن نقول أن النبي والائمة بحسب الروايات التفويض يجتهدون ولكنه المورد الأول في التطبيق، المورد في كتاب الزكاة، في كتاب الخمس أيضاً نفس القضية نأتي الى وسائل الشيعة المجلد التاسع الباب الثامن باب وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤونة السند الرواية رقم 12583 الرواية واردة عن الامام الجواد عليه افضل الصلاة والسلام الرواية هذه قال أن الذي اوجبت في سنة هذه، الخمس الله اوجبه أو الامام الجواد؟ صريح القرآن يقول الله اوجبه.
اذن ماذا معنى أن يقول أن الذي اوجبته في سنته ومتى أنتم توجبونه وتحللون وتحرمون؟ والرواية معتبرة سنداً وبحثناها مفصلاً وانشاء الله في بحث خمس ارباح المكاسب هذه كلها موجودة سنداً كلمات الاعلام توجيهات الاعلام وهذه سنة عشرين ومائتين يعني زمن اواخر حياة الامام الجواد ماذا اوجب الامام سلام الله عليه في هذه السنة؟
قال: وانما اوجبت عليهم الخمس في سنتي هذه في الذهب والفضة، هو في الذهب والفضة عليها الخمس أو عليها الزكاة؟ عليها الزكاة يعني ماذا توجب الخمس؟! هذه روايات معتبرة موجودة، ولم اوجب عليهم في سنتي هذه في الذهب والفضة التي قد حال عليهما الحول ولم اوجب ذلك عليهم في متاع ولا آنية ولا دواب ولا خدم ولا ربحه في تجارة هو هذا خمس ارباح المكاسب اذا كان فيه تجارة يجب عليه الخمس أو لم يجب؟ يجب فيه الخمس لماذا الامام سلام الله عليه يقول ولا ربح ربحه في تجارة ولا ضيعة الا ضيعة سأفسر لك امرها يقول الضياع الاملاك أيضاً مستثناة الا ما استثنيه بعد ذلك الى أن يقول الامام فأما الذي اوجب من الضياع والغلات فمن كان من التي تقوم بمؤونته ومن كانت ضيعته الى آخره.
يابن رسول الله سيدي الامام الجواد كم توجب الخمس في سنتك هذا؟ قال فهو نصف سدس ونصف سدس كم؟ يعني 1 بـ 12 كل وكل 12 درهم فيه درهم أين وكل خمسة دراهم فيه درهم أين هذه في زمن الامام الجواد ولذا تجدون بمجرد أن ننتقل الى زمن الامام الهادي الشيعة يقول انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المؤونة رسالة من علي بن مهزيار الى الامام الهادي يابن رسول الله الامام الجواد اوجب على الشيعة نصف السدس فاختلف من قبلنا في ذلك نرجع الى ما قبل عصر الامام الجواد فندفع الخمس أو نبقى على ما قاله الامام الجواد وهو نصف السدس فقال يجب على الضياع الخمس بعد المؤونة يعني ارجعوا الى ما قبل كان الامام الجواد.
سؤال: لماذا فعل الامام سلام الله عليه ذلك؟ اولاً أن هذه القضية اذا ليست كانت تابعة للتفويض هل يستطيع الامام أن يزيد وينقص أو لا يستطيع؟
من تطاول على ألائمه عليهم السلام فليتبوء مقعده من النار لأن أمرهم من أمر الله سبحانه
مع كامل احترامي وتقديري
من اين اتيت بهذا الحديث ؟
ومن اين لك الحق في تحريم وتحليل اشياء معينة
احسنتم سيدنا الغالي
الله يحفظك مولانا العزيز
أتت آية الخمس لتقسم نصفها لله والباقي للرسول وذو القربة والفقراء والمساكين وإبن السبيل لمذا المراجع لا يقسموها مع أنها ماعادت تمشي في وقتنا ما في غنائم حرب لمذا لا تقُرّوا بالحقيقة والزكاة هي ضريبة لدولة الإسلام أنا الأن نعيش في دول مدنية والدولة واضعة الضريبة أنا معجبة بكل ماتقوله ما عدا هذه المسألة
احسنتم
المعصومين يقولون ما يقوله الله
هم قولهم قول الله
و ما يوجبونه أوجبه الله و ما يحرمونه يحرمه الله
اللهم صل على محمد و آل محمد و العن أعداءهم
ومن اين بقول وكلام الله وهل في وحي بعد النبي محمد صل الله علية وسلم استغفر الله العظيم واتوب الية من كل ذنب
حبيب ممكن تردد القناة من فظلك
هل هذه الروايات حقيقه ام هي مؤلفات ولمن هذه المؤلفات رجاء
ويستغلوا ذلك من الشيوخ والعلماء سواء طواعية او كرها الحركة هذه واضحة لكل واحد يفكر وعنده عقل
الشيوخ يروجوا لهم والعامة تتبع الشيوخ
أحسنت ولاكن للأسف من يطبق
هل يجوز الخمس في اموال الايتام التي تأتي من المؤسسات الخيرية اذاجمعت لهم للمستقبل
اذاهكذا يفعل امامكم
فما بالكم تنقمون على أمير المؤمنين عمر في عمله سهم المؤلفة قلوبهم
احسنت سيدنا
لماذا لم يخفف الزكاة وخفف الخمس .؟
لان الزكاة امر واجب
واما خمس ارباح المكاسب فليس فرضا واجبا وانما باجتهاد من اهل البيت
وخاضع للظروف المعيشيه انذاك
الشيعة يلعنون من خالف ال البيت وهم اول من خالفهم تطبير ونواح ولطم وخمس اموال الناس وجابو الكعبة عند قبر الحسين رضي الله عنه و...و......و...الخ المشاعر في القلب وليس طقوس ورياء قدام الناس فرقتو الأمة شوهتو الدين الحنيف مثل داعش
حبيبي
كلامك دليل جهلك
هذي كلها باين حركة سياسية عشان ياخذو فلوس من الشعب المسكين لأن العامة غالبا جهولة
كفاكم كذب بسم الدين توجد خمس وهو غنيمه الحرب فقط و زكاه وهي فرض على اغنياء مسلمون بشروطها وصدقة مستحبة لا تخترعو وتكذبو على ناس وتاكلو اموالهم بغير حق
دنجب لك عبد الشاب الامرد الايه واضحه
الايه واضحه في القران
احسنتم