درس جيد في اللسانيات الأمازيغية. أنا أنتمي إلى الجنوب الشرقي و عشت في سوس لثلاث سنوات وأجد كلامك صحيحا. أنت مؤهل لتعميق البحث أكثر في اللسانيات الأمازيغية.
(لكي لا يكون سوء فهم الجزائريون يقول عن شلحي على أمازيغ الغرب الجزائري الذين هم زناتيين الأصل وهذا مخالف للمغرب حيث يطلق شلحي على أمازيغ السوس و خاصة المصامدة منهم.
عفوا انت لست حزاىري لان جزاىري الحر لايتحدث مع ابرنوس لى يسب البلاد والعباد والشهداء من اجل ميمي 6 وجماعته من الكيان الصهيوني ياكذاب انت لست جزائري وهو لا ينتمي لاهل الريف الاحرار
اللغة الامازيغية هي اللغة الام لدول شمال افريقيا كامل مغرب جزاير تونس ليبيا شاء من شاء وابى من ابى وربي خلقنا امازيغ والحمد لله لينا الشرف ،🇩🇿🇲🇦🇹🇳
حلقة جميلة كنتمناو إيكونو بزاف تاع الحلقات من هذ النوع باش نضحطو دوك ناس لي كيقولو راه كاين فرق بين اللهاجات الامازيغية و كل للهج مستقل بداتها الشكر الكثير لك سي سعيد على المجهودات لي كتدير 😊
انا راه كانتعجب من المغاربة اللي كايقولوا هاد الهضرة ديال الفرق و هم براسهم عارفين ان الدارجة ديال الشمال ماشي هي ديال الشرق ماشي هي ديال الغرب ماشي هي ديال الجنوب ...... و لكن واخة هكاك كانفهموا بعضياتنا في اغلب الكلام... و نفس الشي مع الامازيغية كاين اختلافات في النطق و ف بعض الكلمات و لكن الاساس واحد.... بعض الناس غي كاتجبدلهم الامازيغية كايديرونجا و كايبدا يقلب فشي اسباب و اهية باش يضحدها بحال الى خايف من ان الامازيغية تحيا و تتقوا في المغرب و الحقيقة ان الامازيغية راه لغة جميع المغاربة بدون استثناء غي كاين اللي فقدها و كاين اللي باقي ناطق بها .. و المغاربة اللي فقدوها خاصهم يكونوا محروقين كتر عليها باش يتعلموها و يعلموها لوليداتهم و لكن للاسف 😔 .....
موضوع جميل. ذكرتني بأيام الدراسة الجامعية، بحثي كان حول : tense en tarifit النحو في اللغة الريفية، ولان تخصصي انجليزي، كان علي كتابته بالإنجليزية طبعا، الصراحة اكتشفت اشياء جميلة في الاختلافات فقط في انواع الريفية، اولا كمصطلحات (مثلا الشعر يسمى: اشواف، اشعور، اشنكوك، اغيبوب...) ثم كنحو. الجميل انه كانت اعطتنا محاضرة دكتروة صينبة تخصصها اللهجات المغربية، خصوصا الريفية، واعجبت ببحثي والحمد لله . نعم ، صينية، من الصين، ما شاء الله
الشين لا توجد فقط عند أهلنا بالناظور وإنما أيضا توجد عند بعض القباءل بالأطلس زيان مثلا والماس وخنيفرة ينطقون الكاف شين لكن الأغلبية من القباءل الأمازيغية بالأطلس ينطقون الكاف مابين الكاف والشين كخميسات مثلا .تبارك الله عليك استاذ
ماشاء الله زين هده المفردات كلها موجودة في تارقية لكن فيه اختلاف المعني . اغروم عندنا الكبدة . ايكرر كبش ايسكر ظفر .إيسك قرن .اكركور الجزء الأعلى من الرأس
المنطقة المقصودة في بني ملال هي اغبالة ( ايت سخمان ) انا من الأطلس الكبير وحاليا اقطن بخنيفرة كنت أفهم جميع اللهجات سوس ايت عطا ايت حديدو زيان والأطلس المتوسط لكني استفدت كثيرا من تقديمك هذا عن اللهجة الريفية باستطاعتي الآن فك الشفرة ارجوا مواصلة هذه الايضاحات أسبوعيا ( ازول ، تنميرت، صحيت ) 👍❤🇲🇦
أنا من الجزائر من عائلة محافظة على الهوية الأمازيغية يعني تعلمنا الامازيغية رغم تنقلنا بين عديد الولايات غير ناطقة وأنا افهم كل اللهجات الأمازيغية في المغرب و الحكمة هي التعرف على إختلافات نطق الحروف .
انا لا حظت ان منطقة بومية التابعة لاقليم ميذلت ، عندها امازيغية غنية بالمصطلحات الاصلية وكذلك منطقة آيت حديدو واملشيل، والسبب ربما بعدهم وعدم اختلاطهم بالمناطق الناطقة بالدارجة، كلما توغلت في الجبال وجدت اناس يتكلمون امازيغية اصيلة ولكن عند الجيل الحالي عندهم أمازيغية مهجنة وخليط من الكلمات العربية والفرنسية، تحية اليك من تيفلت اقليم الخميسات، عاصمة قبائل زمور .
صحيح، كلما كانت المنطقة بعيدة عن الحاضرة كانت أمازيغيتها صافية زجلة، والعكس بالنسبة لسكان الحواضر يتلاشى معجمهم حتى يكاد أكثره بلغات أخرى خاصة العربية. مثال بسيط، في منطقة سوس: يقولون أزور (السطح)، و أغراب(الحائط)، لكن في المنطقة نفسها بالحواضر صرنا نسمع السطح و"الحيط" بدلا من أزور وأغراب...
جميل جدا. لقد نجحت بالفعل في تقريب الصوتيات الريفية لذوي المتغيرات الأمازيغية الأخرى. ربما نسيت ذكر اللام المشددة التي تتحول إلى "جيم" (دج) مثل الليلث (دجيرث)، ثاملالت (ثادجاتش) وفي هذه الأخيرة يجتمع أيضا تحول لت إلى تش. شكرا على المساهمة اللطيفة جدا.
Olli - Odji (moutons) Alli - Adji (cerveau) Yalli - Yadji (ma fille) Illa - Idja (il est / il existe) Agellid - Azedjid (le roi) Azellif - Azedjif (la tête)
الريفية والسوسية وتشلخيت كلها لهجات للفة الامزيغية. كما ان اللغة امزيغية تعتبر اقدم لغة ومنها استنيط الكنعان والفنيقيون والعرب حروفهم . والاهم ان الامزيغ من يدرس اللغةالعربية للعرب فهم من اسسو لها القواعد والنحو . ومقدمة الاجرومي الامزيغي تدرس في كل الجامعات العالمية العربية وغير العريية . كما تعتبر الدرحة المغربية هي ترجمة حرفية لامزيغية واغلب كلماتها من القران والامزيغية والعريية والاسبانية والفرنسية . المغاربة مهد البشرية والحضارة واللغة ماعلى الاخوى العرب الا قبول الواقع ❤❤❤❤❤
هذه مبادرة جادة تخدم الأمازيغية لحد الآن لم تطرح، لكن سي سعيد السوسية عديد من كلماتها لا توجد في الريفية وبني ازناسن التي أنتمي إليها فأنا أعشق الأغاني السوسية وأفهم بعض السياقات لكن كلمات عديدة غير مفهومة مثلا اغراس هو أبريد ، أمكارن هو ملتقى، اسكر يعني اختار وغيرها ، وتحياتي وتقديري ا الأعمالك الجادة ا
أحسنت أستاذي، لقد استفدت كثيرا من هذا الفديو الممتع، بالرغم أن أصلي أمازيغي لكن لا أتكلم الأمازيغية ،أتمنى أن تتحفنا بمقاطع أخرى مليئة بفوائد لغوية عن إرثنا اللغوي
زMerci beaucoup pour cette contribution tres utile.( langue histoire et tout)انا عروبي اتعلم الامازيغية مزيان ملي تشرح بالعربية والدارجة انك مغربي اصيل
أحسن استاذ موفق في درسك اليوم واصل فنحن في حاجة الى هكذا فيديوهات للوقوف على اهم الفوارق في الامازيغية،بالمناسبة ذكرت الراعي بمعني انيلتي فحن في المنطقة الشرقية نواحي جرادة نقول #ألينتي# والحرف الذي ذكرته بين الكاف والشين ننطقه كذلك ،المثال،الكورة"تكورت لكن ليس الكاف بل الحرف الذي بينهما
والله تسلطنت في هذا الفيديو الممتع جدا وخصوصا ان أصولي ريفية لكنني اجد صعوبة في التحدث بها بكل سلاسة رغم أنني غالبا أفهمها والمشاكل هي أنني من مواليد العاصمة من جهة وقد انتصرت الدارجة المغربية والعربية والفرنسية على لساني.... المهم انني استمتعت معك واستفدت كثيراً واكتشفت بعض الاختلافات لدينا في أجدير تازة ونحن ممن ننطق حرف الراء ك (ايشاري) و نهملها عند نطق عمر مثلا (عما).... الله يعطيك الصحة وحبذا لو اتحفتنا بمثل هذه المعلومات لعلنا نبدع في ريفيتنا ولو على مستوى التواصل فحسب
Azul tanemirt for the efforts Tamazight is simply one with different accents it’s normal other languages have the same problem for example Midwest English and English in the South have the same problem we do my dream is to have one Tamazight for our children i hope to see it happening in my life time.it’s a wonderful rich culture.tanemirt.
اختلافات بسيطة يمكن التغلب عليها بسهولة بعد هذا الدرس اتمنى ان تضع لنا خريطة لتحديد القباءل في المرة القادمة للمزيد من الافادة استاذ سعيد.... موفق باذن الله
C'est un plaisir de vous ecouter. Je constate que le Rifain et le Kabyle sont très très proches. Les différences de prononciation des régions Amazighophones sont dues à l'isolement dont les causes sont évidentes. Les parlers des régions en question, ont évolué séparément. J'espère que la langue Tamazight standardisée et fédératrice, apportera des solutions idoines à ses, soit disant, differences. Salutations fraternelles d'algérie.
جميل جدا الريفية صعيبة بزااااف بحال الألمانية عندي صديقات فقط افهم منهم بعض الكلمات المشتركة مع لهجة بعض القبائل بمنطقة تاغزوت التي تنفرد بلهجة خاصة ولي الفخر اني تعلمت اللهجة من والدي مع الاسف هي لهجة تكاد تكون مجهولة عند الكثيرين يمكن لأنها لايتكلم بها الا قبائل صغيرة هي ليست مشهورة كالريفية والسوسية وشلحة الاطلس.
اخي هل لديك كتاب في مثل هذا الموضوع لديك من المعرفة والالمام ما يخول لك التعمق في البحث ولما لا جعلنا نفهم بعضنا البعض جيدا كأمازيغ رغم بعض الاختلاف في النطق والكلمات الا اننا واحد
جازاك الله خيرا سي سعيد، أستمتع كثيرا بإطلالاتك الشيقة المفيدة والهادفة، أنا من الريف نواحي الناظور ،أقترح عليك إذا كان ممكنا إفادة المتتبعين لحلقاتك بتاريخ الأمازيغ وجذورهم بالمغرب ، معلوماتي محدودة جدا حول التاريخ الأمازيغي. تحياتي العالية.
Amazigh rif man 9abael znata wa amazigh kabyle man 9abael sanhaja lahjatahom tochbih ila sanhaja srayar issaguen ketam wa nawahi wa aydan lahjatohom tochbih ila lahjat amazigh atlas zayan ifran khnifra midelt wa nawahi
لازال امامك الكثير في هذا المجال : فهناك اللهجة الزيانية والفرق بينها وبين هذه اللهجات التي تحدث عنها ،حيث تحول كل حرف كاف الى شين ،مثلا : امكلي في السوسية الغذاء في العربية ينطق في الزيانية : امشلي ! وهكذا ،وكلما غصت في هذا البحث ستكتشف اشياء اخرى وقد ذكرت بعضها عندما ذكرت كلمة : اكال ،التراب، فهي موجودة في اللاتينية ،وايويس واليس : ابنه وابنته ،وهي كذلك لاتنية، وسوف تجد العجب ،حتى كلمة اكل : تشي ،اشا او اش نجدها في لغة المندرين الصينية ،وكذلك تيفاوت او تفوكت نجدها في السنسكرينية وهي : ديفا وكذلك في الانكليزية .هذا بحث ممتع ومفيد ولكنه يجب ان يكون واسعا ،لنكتشف في النهاية اننا من اصل واحد !
. بعض الأمثلة مما توصل إليه الباحثون عن علاقة اللهجات البربرية باليمنية: 1. اللهجة الشَّحْريَّة : إرْو: الولادة إيروت: الوِلادة يوتب: شمَّر الثوبَ عن ساقيه، أو الكُم من ذراعه إتُّوب: شَدَّ الإزار حول خصره، أو ربط الحزام حول وسطه. أكورات: الرئيس كيروت: الرئاسة، الزعامة كار: شيخ القبيلة، الرئيس، الزعيم. إكوسّم: جَمَدَ الماءُ قِصِمْ: بَرَدَ، تطلق على الماء وغيره. تاغوفت: الربو، أي النفس العالي من عَلَّة في الرئة أغْتفتوت: الاختناق والضيق نَفَساً من الدُّخان، أو من الروائح الكريهة. أنّاف: التنحِّي نفا: النفور والإبتعاد تيشيت: القملة شينيت: القملة. إنغّل: انصَبَّ الماءُ إنْغِل: تصبَّبَ عَرَقاً. يوشكا: ذهب وجاء في البلاد إشِّيك: ذهب وجاء متسكعاً في البلاد، أو في الطرقات. أنفا: التلُّ، المكان المرتفع نُفْ: الشاهق الجبلي المرتفع. أمحروق: الغضبان حِرْق: السريع الغضب. أوركّت: سار على رجليه إريكت: سار بخطى وئيدة. أساكو: الغرارة سِكْتْ الغرارة. 2. لهجات ظفارية أخرى: إنفا: أفاد فلانا وأوصل إليه خيراً إنوفا: أفاد فلانا وأوصل إليه خيراً، (لهجة مهرية وحرسوسية) أفر: جناح الطائر فرفير: جناح الطائر، (لهجة حرسوسية) أورار: الشِّعْر، والإنشاد والتغني رِيوِي: الشعر، والإنشاد والتغني، (لهجة حَرْسوسية) أفردي: الأعور الأفرد: الأعور، (لهجة محوتية) دّاح: كذلك. داداح، الضرب في لغة الأطفال داح: الضرب في لغة الأطفال، (عاميِّة) إتفايَ: تثاءبَ تفوَّه: تثاءب، أسقطت الهاء في البربرية، (عاميِّة) تبحليست: التملق التبلحاس: التملق، (عاميِّة) 3. العاميَّة اليمنيَّة: تازّيت: الخنجر التوزة: غمد الخنجر. أكافالا: الإمساك بالهارب، الأسر الكَفْل: الإمساك بالهارب. أضو:الرائحة الضَّي: الرائحة الطيبة. تادّاغت: الإبط الدُغدُغ: الإبط (لهجة حضرمية) تاقلقولت: أم الرأس، الجمجمة القِلْقِلة: الرأس. أقرّو: الرأس القِرْقِرَة: الرأس. تاكركورت: الجمجمة الكُور: الرأس (لهجة حضرمية) 14▪︎ويقول أيضا المؤرخ الفرنسيE.F. GAUTIER: "ويلاحظ أنه لا يوجد كتاب واحد كُتِبَ بالبربرية، كما أنه لا توجد كتابة حقيقية لها، بل لا توجد لغة بربرية منظمة". 15▪︎أورد الباحث الجزائري الأستاذ "بوزيان الدراجي" مسألة كون أصول قبائل "زناتة" عربية دون الخوض فيها بما يجب معتبراً أن هذا النقاش لا بد من فتحه، ومن مميزات "زناتة" لهجتها المغايرة لكل لهجات البربر، وطريقة عيشها التي تعتمد على رحلة الشتاء والصيف (الترحال والنجعة) و سكنى الخيام وتربية الإبل، والغارات وضرب الإتاوة والمغارم بل وأبعد من ذلك نظم الشعر. 16▪︎و يقول "محمد المختار العرباوي" في مجلة الآداب المصرية: {البربر وهو اسم عربي قديم، ليس خاصا بسكان شمال إفريقيا وحدهم بل كان يطلق أيضا علي جماعات بالعراق وشرق إفريقيا ولا علاقة له البتة بكلمة "varvaras" اليونانية ولا كلمة "Barbarus" اللاتينية. وكلمة "البربر" ذات الطابع البدوي الصحراوي، اكتسبت قيمتها التاريخية منذ مجيء العرب المسلمين حيث صارت منذ ذلك الزمن علما متميزا يطلقه الناس جميعا علي سكان شمال إفريقيا، يسَمُون الجميع (البربر أو العرب)، بعيدا تماما عن معاني الاستنقاص الموجودة في اللغتين اليونانية واللاتينية}. في القرآن الكريم يأتي الفعل "بربر" بمعنى "تكلم كثيرا" وأيضا في اللهجات البربرية يأتي الفعل "إبربر" بمعنى امتدَّ ظل النبات. وفوق ذلك فكلمة "بربر" تستحضر معها تاريخ الأمجاد الإسلامية عكس البدعة المصطنعة لا مدلول تاريخي لها "الأمازيغ". ولهذا لا نفهم سبب تحفظ البعض من هذه التسمية بل هي هويتنا البربرية التي نعتز بها كمغاربة. وقد يقول البعض (ممن يكذ.بون ويصدقون كذ.بهم) أن اسم "أمازيغ" الذي يعني "الرجل الحر" متداول عند البربر وهم يعرفون به أنفسهم. لكن نفس هذا الإسم يعني "الأسود" في لهجات بربرية مختلفة وقد ينطق أماهيغ أو أماشيغ أو أماجيغ أو أمازيغيون. أما السبب الثاني وفيه نوع من الطرافة، وهو أنهم سموا بأمازيغ نسبة لأبيهم "مازيغ بن كنعان". لكن دعات "التمزيغ" الذين لا يكفون عن الحديث عن التهميش والإقصاء نسوا أن هذا الإسم يقصي نصف شعوب البربر. حسب ابن خلدون "يعود نسب البربر إلى جدين عظيمين هما: برنس، والأبتر" فالبرانس يعود نسبهم إلى مازيغ بن كنعان أما البتر من بنو قيس بن عيلان، وعليه فإن اسم أمازيغ لا يصح أن يطلق إلا على "البرانس". (و كِلَيهما عَرب من الجزيرة) كمغاربة نعتز بهويتنا البربرية وكعرب نفخر بالبداوة، لا نقبل صنع أمجاد خيالية. كما نرفض جملة وتفصيلا أن يتم فبركة هوية لنا داخل مختبر "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" أو "الأكاديمية البربرية بباريس". 17▪︎و لكن ابن خلدون على الرغم من معرفته الموسوعية إلا أنه قد غابت عنه حقيقة تاريخية في غاية الأهمية بخصوص عمران شمال إفريقيا، وهو أن المؤسسين الأوائل لتلك الحواضر وساكنوها الحضريون الأوائل كانوا من "الكنعانيين" القادمين من حواضر صور وصيدا وجبيل، فهم مؤسسوا قرطاج وعتيقة Utica و لبدة Leptis Magna وطرابلس Oea وقرتا Cirta و حضرموت Hadrumete وسرت Macomades. بينما هو اعتقد أن هذه الحواضر وعمائرها هي من بقايا الوجود الروماني البيزنطي يقول : "وكذلك الأمة الذين كانوا بإفريقية غالبين على البربر ونازلين بمدنها وحصونها إنما كانوا من الفرنجة" بينما لم يغب ذلك عن أوغوستينوس أو "القديس أوغستين" والذي قال أن الناس سكان الارياف و المزارعين من حوله كانوا يتكلمون بلسان بونيقي ويعرفون أنفسهم "ككنعانيين" يقول : "Unde interrogati rustici nostri, quid sint, punice respondentes: Chanani" كما لم يغب ذلك عن المختار السوسي، يقول : "إن أثار آل حنبعل على توطد قدمهم، وممازجتهم للشلحيين لا تعد شيئا مذكورا إن قيست بآثار الموجة العربية الإسلامية، لأن في طيات الإسلام ودينه، ما ليس في طيات دين تلك الموجة العربية الأولى التي ماج بها القرطاجنيون"
من جماليات المغرب تعدد لهجاته ولغاته، يمكن أن يستمع الجبلي للريفي ويضحك من لكنته، و الريفي يضحك من لكنة الجبلي، و الشمالي يضحك من لكنة الداخلي والعكس ويمكن ان تسمع في ذالك نكت وحكايات، وكل هذا ملخص في شيء فريد اسمه المغرب. مازلت اذكر بعض النكت التي كانت تحكى بالريفية خلال 8 سنوات التي عشتها بالناظور، قلت اتذكرها و اضحك لوحدي، وحين أرغب في حكيها لاصداقي هنا طنجة اختم حديثي، اصاحبي خاصك تسمعها بالريفية، فيجيبون، إوا عاودها بالريفية اصاحبي، َوحالما ابدأ لأنني تعلمت الريفية قليلا يتحول النقاش مباشرة، شديد الخاوة، تعلمتي الريفية برااافووو ليلك، وطبعا ابدأ في سرد تاريخي الريفي بفخر، لا انكر انني عشت 8 سنوات لا استطيح ان امحو شيئا منها من ذاكرتي. تنوع المغرب ثقافيا وجغرافيا ولغويا رحمة بهذا البلد علينا أن نراه من هذه الزاوية.
درس اكثر من رائع لانني مهتم بالريغية. في سوس الفروق تكون بسيطة اشهرها الياء المضافة مثل: انا= ينطقها البعض نك والاخر نكي. او - انت = كي ينطقها البعض كيي. او مركب فعلي مثل - امسكتني= تومزتي البعض ينطق تومزتيي او اعطيتني = تفكيتي البعض ينطقها تفكيتيي ... وجميع الافعال على هذه الشاكلة مثل ساعدتني او وجدتني او رأيتني تضاف ياء زاىدة عند البعض. باقي الاختلافات شبه نادرة مثل ضغط =يودر البعض بنطقها يود بدال ساكنة بشدة. في منطقة سوس الاختلاف في اللكنة فقط او التعبير الصوتي حتى في ابعد مسافة بين حدود الصحراء الى مراكش والصويرة الكلمات كلها متشابهة وهذا راجع الى عادة الزوايا او الاغاني التي اذابت الفوراق بين المناطق البعيدة.
فكرة جد رائعة. ملي كنمشي للحسيمة و أنا ولد الأطلس كنتصنت لإخوانا الريفيين ما كيبان لياش شي فرق ولكن ملي كنبغي نهضر معهم بالأطلسية كيقلبوها معيا عربية. و ملي كنبغي نهضر بالريفية كنتوضر و كنقلبها عربية. كنفهم أش كيقولوا و لكن منقدرش نهضر بالريفية.
الريفية و الزيانية تقريبا كيتشابهو كنعرف واحد سيد كان خدام فلبني فالحسيمة اصلو من ميسور كيهدر مع صاحبو بتمزيغت الاطلس كنفهم شنو كيقولو ولكن باش نرد عليهم كنقلبها بلعربية
امازيغية بني وراين نواحي تاهلة مشي زنانية اصافي لهجة ديالهم مخلطة زناتية اوصنهاجية لانهم فالوسط بين اكزانين نواحي تيزي وسلي و اكنول منطقة الريف و الاطلس المتوسط @@samrto3899
Ha 9ash rokha mlih. 9ash kii za2iid (+) نستفيد و في نفس الوقت كاتبعد على الصدع... علاش مادروش شي مشروع ديال توثيق هذا الشي حسن. شنو هو الفرق بين الصنهاجيين و زناتيين و شنو هو سبب ديال هذا التصنيف. و منين جا بعض التشابه في النطق مع بعض اللغات الأخرى مثل الإنجليزية في حرف (ث_ th)
اولا - تحياتي الامازيغية من الجزائر ... ثانيا - كل ما تشير اليه في هذه المداخلة حول هذه الفروقات موجود في اللهحات الامازيغية في الجزائر الامازيغية 🕛🖌📝 ثانميرث
Sachez cher Monsieur que je comprends parfaitement ce que vous dite ,même si je suis kabyle . Donc votre analyse est valable jusqu'au désert de Siwa en Égypte.
سمعنا كثيرا عن تقعيد و تنميط اللغة الأمازيغية حتى يتمكن المغاربة و خاصة الأطفال في المدارس من تعلم لغة أمازيغية واحدة موحدة تحل تدريجيا بعد ثلاث أجيال أو أكثر محل كل هذه اللهجات الكثيرة و المبعترة .
@@jango51 (بني ورياغل، أو آيت ورياغل، حسب التسمية الأمازيغية، أو آيث ورياغر، باللهجة الريفية؛ هو اسم قبيلة ريفية مغربية، ترجع أصولها لمجموعة صنهاجة الأمازيغية.[1]) ،ونفس شيء بالنسبة لقبيلة ايبقوين ولكن على ما بان لي انك انت الوحيد لي كيبلبل هاد الساعة وكيهدر من فراغ بنادم كياخد معلومات جاهزة كما هي ويتخذها حقائق بدون ما يبحث ما يقرا وجاي يعطي دروس انا اسي متأكدة من كلامي مليون مرة قبيلتي ايث ورياغل وايبقوين ماشي زناتة هما من صنهاجة وسير ابحث وأقرأ وشوف واش ترجع بنفس رأي اصلا انا ملي صححت المعلومة ليه قلتها بأسلوب لائق وحيت طالبة في السوسيولوجيا ودارسة تاريخ واصول منطقة الريف عارفة لي كاين مزيان
@@Tosman.tosa1473 ايت ورياغل ابقوين و ايت عمارت ترجع اصولها الى نفزة زناتية و ليس صنهاجة شوف فيوتوب لاستاذ احمد طاهري كيهدر على قبائل الريف صنهاجة لكتهدر عليهم هما الريف صنهاجة سراير نواحي اساكن تيزي خطاب تركيست تيزي تشين اركيون غرب من اقليم الحسيمة ٠ لهدرة ديلهم تشبه لامازيغ الاطلس تختلف تماما لامازيغ ايت ورياغل ابقوين و ايت عمارت
الشاوية و الريفية نفس اللهجة تقريبا ..انا من الاوراس افهم صديقتي من القسيمة و هي تفهمني جيدا ....اظن ان اهل الريف و الشاوية أخوة من نفس القبيلة ...حتى في الشكل نفي الملامح عيون ملونة و بشرة بيضاء و انف صغير و نرفع قليلا... سبحان الله ♓♓♓♓🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇲🇦🇲🇦🇲🇦
في السوسية نقول (أكال) و في الريف (أشال) بمعنى الارض في السوسية نقول (نكني) و في الريف (نشني) بمعنى نحن و نجد نفس الشيئ بين ألمانيا التي تستعمل (شين) و هولندا التي تستعمل (كاف) كمتال في ألمانيا (إش) و في هولندا (إك) و تعني أنا
اخويا حنا فواحد المنطقة ف سوس عندنا واحد حرف الزاي يا سلام ( إيزري يعني داز مر ، إيزري يعني دووز أي مرر ولا فاش كايدوز شي واحد عند الطبيب تنقولو إيزري ، ولا فاش كتكون شي حاجة خاسرة تنقولو إيزري ولا تزري ، إيزري واحد العشبة ) كيختلف غير فالنطق وكتعرف غير فالسياق ديال الموضوع
صحيح والامثلة كثيرة فالامازيغية،مثل كلمة الذبابة#از # بكسر الراء والزاي وتكون مرققة في النطق.وكلمة #از# كذلك تعني تلك الحويصلة التي تكون في المرارة وتأتي مفخمة بكلا الحرفين...
تحية للاخت من الشاوية.الاقرب بالنسبة للشاوية في النطق هي مناطق بني يزناسن في المغرب(بركان تاوريرت لعيون الشرقية ...)وبني يزناسن الجزائرية التي حولها نضام بومدين الى بني سنوس(بلاد محرز لاعب المنتخب الجزائري) لفصل القبيلة الواحدة حتى لا يبقى هناك اتصال باخوانهم في المغرب
أخَرّازْ: صانع الأحذية ق ش عربية: خرز إذا خاط الجلد وهي أفصح من الأسكاقي في العربية إدحي: دحِيّ ، حضن البيض عربية: الأُدحُوّة: مكان بيض النعام أشْوالْ: ذنب العقرب عربية: شالت العقرب بذنبها رفعته. الشَّولَة: اسم علَم للعقرب، شوكة العقرب التي تضرب بها تسمى الشّولة إيخْفْ: الرأس عربية: خفأ الشيء ظهر، الرأس عال وظاهر فودْ: رئة عربية: الفَوْد العِدل، الزبيل أو بالدارجة الزنبيل، وهو يشبه الرئة أكَرْزيزْ: الأرنب ش ق عربية : كرز يكرز إذا استخفى في حفرة، والصفة المميزة للأرنب الحفر والاختفاء في الحفرة أزَبّوجْ: الزيتون البري عربية: الزَّعْبج: الزيتون، باللغة المالطية يسمى الزيتون زَبّوج التسمية الأمازيغية. أزَلاّعْ: خبيث عربية: زَلع الشيء استلبه في ختل ، صفة الخبث تومرتْ: مََسرَّةٌ مغر عربية: التامور: مهجة النفس، ابن تومرت الوحدي تيسريفت : خطأ في النسج عربية: سرِف الشيءَ أخطأه يوكر: سرق عربية: سنسكريتية : كور سرق : عن خشيم أكرنيف: سعف ، جرية النخل معرب عربية: الكرنافة أصل السعفة الغليظ الملتصق بجذع النخلة إگرسه: سكة المحراث عربية: القرس : الصلب من كل شيء، وسكة المحراث من الحديد أسلوقي: السلوقي نوع سريع من الكلاب عربية: السلوقي نوع من الكلاب السريعة، نسبة إلى مدينة سلوق باليمن مشهورة بالكلاب والجياد الجيدة لع تيسمّي: سَمُّ الخياط مغرب عربية: سَمُّ الخِياط أي ثقب إبرة الخياطة أزورار: السمين، الجسيم مغرب عربية: أزَرَ: قوي واشتد. زوَّر الطائر إذا أكل حتى امتلآت حوصلته سيفْ: نهر عربية: السِّيفُ: ساحل الواي، ساحل البحر، يقول العلامة الجزائري الشيخ البشير الإبراهيمي في إحدى مقاماته عن اليمن في عهد الإمام: “أخنى الزمنْ على اليمنْ سل سيْفها أنت لِمن سل سِيفها أيْنِتْ عدن” تازّولْتْ: الشجاعة ، أمْزولْ : الشجاع مغرب عربية: الزَّوْلُ: الشجاع إفَرْدَخْ: شجّ ، شدخ عربية: المردخُ ، (عٌمانية) ، الشرخ لع أزاوْ : شَعر عربية: زَوِيَ الجديلة: أنعم فتلها أشقلال: متشدد في الطلب عربية: الششقلة كلمة حِميرية تعني تعيير الدنانير للتأكد من عدم زيفها. إقُمَرْ: صاد يصيد مغرب عربية: قمروا الطير: عَشوْها في الليل بالنار ليصيدوها إفيسْ: ضبع ش الفَسْو: الرائحة الكريهة. تسمية الضبع بالأمازيغية جاءت من صفة مرذولة قبيحة فيه وهي رائحته الكريهة:عن خشيم تامزّايثْ: إحْقنْ : ضَرْعٌ عربية: مزّ: مصَّ، احتقن الضرع اجتمع فيه اللبن أضانْ: المرض عربية: الضَّنى : المرض والهزال الشديد واضْليلْ : الخمر . أمان واضليل: خمر عربية: أي أم الضلال، ماء الضلال . أجَرّومْ: الفقير لله الدرويش المتعبد : صوفية عربية: أي ذو الأجر عن الله، وهو اللقب الذي لقب به مغر اين أجروم صاحب كتاب النحو الأجرومية
السلام عليكم حصة رائعة عدت بي ال زمن كنا فيه نستمتع بحصة التاريخ و الجغرافيا. اصلي من بني اجميل نتحدث العربية و هي أقرب إلى العربية الفصحى تتخللها كلمات ريفية معربة كيف حصل ذلك! عشت في الناظور و كانت لدي عقدة اني ريفية تتحدث العربية. هل يمكنك ان تشرح لي لم ذلك الاختلاط في اللهجة.بني اجميل عرب ام امازيغ!
أستاذ سعيد ابرنوص أحسن فيديو لحد الآن...اريد المزيد من دروس لغة الأمازيغية....كنت موفق استاد
سبق له أن تطرق إلى هذا الموضوع بأسلوب رائع و إسهاب . الأستاذ موسوعة في الأمازيغية فهو يتأمل و يحلل و يستنتج بينما الكثيرون يرددون أقوال الآخرين .
درس جيد في اللسانيات الأمازيغية. أنا أنتمي إلى الجنوب الشرقي و عشت في سوس لثلاث سنوات وأجد كلامك صحيحا. أنت مؤهل لتعميق البحث أكثر في اللسانيات الأمازيغية.
اشمن لسانيات مجرد لهجات فقيرة
الامازيغية لغة منتشرة في شمال افريقيا باكملها ، اسكاس اماينو هو هو من سوس الى القبايل بالجزاءر الى تونس...
نفس اللهجات تقريبا بالجزائر 🇩🇿 . تحية ليك من امازيغي جزائري ( الزناتية او الشلحية )
(لكي لا يكون سوء فهم الجزائريون يقول عن شلحي على أمازيغ الغرب الجزائري الذين هم زناتيين الأصل وهذا مخالف للمغرب حيث يطلق شلحي على أمازيغ السوس و خاصة المصامدة منهم.
ليس نفس اللهجات هنالك فرق كبير
الشاوية الجزاءىية ينطقوا حرف الكاف مثلمكم كالحذاء اللحم
يالزناتي شعب زمانة احرار كالنسر يخلق في السماء قليلة زناتة اصلها من شرق الجزاءر ومن الاوراس وانتقلت المغرب الزيانيين والمرينين والوطاسيين
عفوا انت لست حزاىري
لان جزاىري الحر لايتحدث مع ابرنوس لى يسب البلاد والعباد والشهداء
من اجل ميمي 6 وجماعته من الكيان الصهيوني
ياكذاب
انت لست جزائري
وهو لا ينتمي لاهل الريف الاحرار
مرحبا من الجزاءر ايها الامازيغ كلكم ارجوكم حافظو على لغتكم ودونوها
سوغزي لعمار انون اميسن مازغ
#ازول ولن تزول#
@@mohammedbelkheiri3654 شكرا عليك بقناة بيان الوقاءع المغربية المورية
أزول اخي ،نفتخر بأمازيغيتنا ونتحدث بها كل يوم بيننا ونعلمها اولادنا ،تحية من امازيغية ريفية لك ولكل الامازيغ✌
أديك ربي لعوان أوما
تنميرت
محمد زي تاوجدا
شكرا لك استاذ على تعريفك وشرحك المبسط لي لغتنا الأم الأمازيغية لغة المغاربة الأصيلة 🇲🇦✌
اللغة الامازيغية هي اللغة الام لدول شمال افريقيا كامل مغرب جزاير تونس ليبيا شاء من شاء وابى من ابى وربي خلقنا امازيغ والحمد لله لينا الشرف ،🇩🇿🇲🇦🇹🇳
@@antiniaauresse2786
خاص للغة أمازيغية توحد و كل منطقة تبقى محافظة على لهجة ديالها
احسن فيديو لحد الان اتمنى ان تسير في هذا الاتجاه لأنه نستفيد منه .كثيرا
حلقة جميلة كنتمناو إيكونو بزاف تاع الحلقات من هذ النوع باش نضحطو دوك ناس لي كيقولو راه كاين فرق بين اللهاجات الامازيغية و كل للهج مستقل بداتها الشكر الكثير لك سي سعيد على المجهودات لي كتدير 😊
انا راه كانتعجب من المغاربة اللي كايقولوا هاد الهضرة ديال الفرق و هم براسهم عارفين ان الدارجة ديال الشمال ماشي هي ديال الشرق ماشي هي ديال الغرب ماشي هي ديال الجنوب ...... و لكن واخة هكاك كانفهموا بعضياتنا في اغلب الكلام... و نفس الشي مع الامازيغية كاين اختلافات في النطق و ف بعض الكلمات و لكن الاساس واحد.... بعض الناس غي كاتجبدلهم الامازيغية كايديرونجا و كايبدا يقلب فشي اسباب و اهية باش يضحدها بحال الى خايف من ان الامازيغية تحيا و تتقوا في المغرب و الحقيقة ان الامازيغية راه لغة جميع المغاربة بدون استثناء غي كاين اللي فقدها و كاين اللي باقي ناطق بها .. و المغاربة اللي فقدوها خاصهم يكونوا محروقين كتر عليها باش يتعلموها و يعلموها لوليداتهم و لكن للاسف 😔 .....
تبارك الله عليك السي سعيد .لست امازيغيا ولكنني استفدت كثيرا .انك مثقف مغربي وطني .شكرا
ممتاز سي سعيد .. أتمنى أن تكون هناك حلقات أخرى مثل هذه لمزيد من الفائدة والمتعة .. تحياتي.
موضوع جميل. ذكرتني بأيام الدراسة الجامعية، بحثي كان حول : tense en tarifit
النحو في اللغة الريفية، ولان تخصصي انجليزي، كان علي كتابته بالإنجليزية طبعا، الصراحة اكتشفت اشياء جميلة في الاختلافات فقط في انواع الريفية، اولا كمصطلحات (مثلا الشعر يسمى: اشواف، اشعور، اشنكوك، اغيبوب...) ثم كنحو. الجميل انه كانت اعطتنا محاضرة دكتروة صينبة تخصصها اللهجات المغربية، خصوصا الريفية، واعجبت ببحثي والحمد لله . نعم ، صينية، من الصين، ما شاء الله
مشكور على الموضوع.حبدا لو القناة الأمازيغية تبنت الفكرة نضريا وتطبيقات عبر كل الأمازيغ يربوع الوطن
الشين لا توجد فقط عند أهلنا بالناظور وإنما أيضا توجد عند بعض القباءل بالأطلس زيان مثلا والماس وخنيفرة ينطقون الكاف شين لكن الأغلبية من القباءل الأمازيغية بالأطلس ينطقون الكاف مابين الكاف والشين كخميسات مثلا .تبارك الله عليك استاذ
@@OthmaneOthmane-i3dراه قلتيها انت من الأطلس الكبير 🤣
ماشاء الله زين هده المفردات كلها موجودة في تارقية لكن فيه اختلاف المعني . اغروم عندنا الكبدة . ايكرر كبش ايسكر ظفر .إيسك قرن .اكركور الجزء الأعلى من الرأس
المنطقة المقصودة في بني ملال هي اغبالة ( ايت سخمان ) انا من الأطلس الكبير وحاليا اقطن بخنيفرة كنت أفهم جميع اللهجات سوس ايت عطا ايت حديدو زيان والأطلس المتوسط لكني استفدت كثيرا من تقديمك هذا عن اللهجة الريفية باستطاعتي الآن فك الشفرة ارجوا مواصلة هذه الايضاحات أسبوعيا ( ازول ، تنميرت، صحيت ) 👍❤🇲🇦
اينا منطقة لي كايقولو صحيت؟ اول مرة نسمعها
@@user-re7yl3py2x حنا امازيغ الريف كنقولو صحيت بمعنى برك الله فيك
@@jango51 صحيت
تقدرو تشرحو ليا الخوت فرق بين شلوح الاطلس الكبير و متوسط و سواسة و ريافة حيت انا من الاطلس الكبير توبقال حدا تيفنوت و معرت واش الاطلسي ولا سوسي
اطلس اصغير سواس وحتا تفلالت راشيدي زاكورة طاطا جزولة فيجيج كلميم تارودانت صويرة اكادير مراكش بن ملال شيشاوة حاحا ادوتنان صبويا ايت بعمران هوارة شتوكة تيزنيت خنفيرة شايف وزيد وزيد
هو تغيير طفيف لللغة الام .يكفي ان تعيش بعض الوقت في المنطقة وستفهما بسهولة
درس في اللغة. 👍 استاذي الجليل.
حلقة جميلة جدا في بداية تعلمي للريفية وقفت على هاته الفوارق بين السوسية و الامازيغية والريفية.
في بني يزناسن ننطق الكاف بدل الشين . فنقول : أبركان ( الأسود ) بدل أبرشان عند الريف . تحية للأخ سعيد . التفاتة طيبة و حسنة
حنا قبايل دزاير الوحيدين لي ننطقو الكاف بدل الشين الشلوح الشاوية وبني مزاب يحكو بش كنت نحسب غير حنا لقبايل لي نحكو ب ك
@@nadjetbenterkia4619
السوسية واﻷطلسية . كينطقو حرف الكاف . نكي . عوض نشي .... كيقولوا بلي اللهجة لقبايلية واﻷطلسية والسوسية كانوا بكري عندهم أصل مشترك . صنهاجة مصمودة قبل تفرقهم ... الشاوية الريف في المغرب ينتمون لفرع زناتة .
@@nourddinebm3447 نكي في منطقة الريف نش مشي نشي
نكي=نش
@@jango51
لمهم بعض المناطق في المغرب كينطقو الشين . نش . عوض نكي .
@@nourddinebm3447 نعم في منطقة الريف زناتيين ينطقون بالشين عوض الكاف في الاطلس و سوس صنهاجيين و مصموديين مثلا نحن= نشين او نشنين
انا=نش انت=شك
أنا من الجزائر من عائلة محافظة على الهوية الأمازيغية يعني تعلمنا الامازيغية رغم تنقلنا بين عديد الولايات غير ناطقة وأنا افهم كل اللهجات الأمازيغية في المغرب و الحكمة هي التعرف على إختلافات نطق الحروف .
ازول فلاون اوما ، كما قال الساسي عابدي الامازيغية تجتمع في الأكل والملابس والبناء والعادات وووو هذه هي الامازيغية
انا لا حظت ان منطقة بومية التابعة لاقليم ميذلت ، عندها امازيغية غنية بالمصطلحات الاصلية وكذلك منطقة آيت حديدو واملشيل، والسبب ربما بعدهم وعدم اختلاطهم بالمناطق الناطقة بالدارجة، كلما توغلت في الجبال وجدت اناس يتكلمون امازيغية اصيلة ولكن عند الجيل الحالي عندهم أمازيغية مهجنة وخليط من الكلمات العربية والفرنسية، تحية اليك من تيفلت اقليم الخميسات، عاصمة قبائل زمور .
وفي مناطق بومية وميدلت تهمل احيانا حرف اللام الساكن مثل ميدلت تنطق ميذاث، ألمغو (الجمل) تنطق آمغو...
صحيح، كلما كانت المنطقة بعيدة عن الحاضرة كانت أمازيغيتها صافية زجلة، والعكس بالنسبة لسكان الحواضر يتلاشى معجمهم حتى يكاد أكثره بلغات أخرى خاصة العربية.
مثال بسيط، في منطقة سوس: يقولون أزور (السطح)، و أغراب(الحائط)، لكن في المنطقة نفسها بالحواضر صرنا نسمع السطح و"الحيط" بدلا من أزور وأغراب...
والله درس في اللغة ممتاز اتمنى تعمل لنا دروس مشكورا حتى يتقن الجميع اللغة الأمازيغية وتنتشر بين الناس
لك أجران: اجتهدت وأصبت. بالتوفيق في القادم من الحلقات ! Impecabli
أستاذ رشيد الله يعطيك الصحة.قمة في الإبداع.حفظك الله ورعاك وسدد خطاك
عندنا في الجزائر الشاويه تشبه بزاف الريفيه الزناتيه . والقبائيله تشبه الصنهايه الغير الزناتيه .
القبايلية قريبة لسوسية
جميل جدا. لقد نجحت بالفعل في تقريب الصوتيات الريفية لذوي المتغيرات الأمازيغية الأخرى. ربما نسيت ذكر اللام المشددة التي تتحول إلى "جيم" (دج) مثل الليلث (دجيرث)، ثاملالت (ثادجاتش) وفي هذه الأخيرة يجتمع أيضا تحول لت إلى تش.
شكرا على المساهمة اللطيفة جدا.
Olli - Odji (moutons)
Alli - Adji (cerveau)
Yalli - Yadji (ma fille)
Illa - Idja (il est / il existe)
Agellid - Azedjid (le roi)
Azellif - Azedjif (la tête)
هههه نيغاست
جنوب كرسيف ينطقون ذلك الحرف تج او تش ينطقونه لام مثلا الصلاة تزاليت البيض تملالين عوض تزاجيت و تمجارين و قس على ذلك. شكرا على الفيديو الرائع
الريفية والسوسية وتشلخيت كلها لهجات للفة الامزيغية.
كما ان اللغة امزيغية تعتبر اقدم لغة ومنها استنيط الكنعان والفنيقيون والعرب حروفهم .
والاهم ان الامزيغ من يدرس اللغةالعربية للعرب فهم من اسسو لها القواعد والنحو .
ومقدمة الاجرومي الامزيغي تدرس في كل الجامعات العالمية العربية وغير العريية .
كما تعتبر الدرحة المغربية هي ترجمة حرفية لامزيغية واغلب كلماتها من القران والامزيغية والعريية والاسبانية والفرنسية .
المغاربة مهد البشرية والحضارة واللغة ماعلى الاخوى العرب الا قبول الواقع ❤❤❤❤❤
هذه مبادرة جادة تخدم الأمازيغية لحد الآن لم تطرح، لكن سي سعيد السوسية عديد من كلماتها لا توجد في الريفية وبني ازناسن التي أنتمي إليها فأنا أعشق الأغاني السوسية وأفهم بعض السياقات لكن كلمات عديدة غير مفهومة مثلا اغراس هو أبريد ،
أمكارن هو ملتقى، اسكر يعني اختار وغيرها ، وتحياتي وتقديري ا الأعمالك الجادة ا
هي متردفات متل العربية متلا جاء اتى فهي كلمة نفس معنى وكل واحد تعود لمنطقة كدالك اللغة المغريية اغراس ابريد ❤
بكنباور ديما منور وديما نستفيد منك شكرا على مجهوداتك
نفس الشي في الجزاير خاصة حرف الكاف والحمد لله تجمعنا العربية ونبقاو خوت وهذا يتعلم لهجة الاخر
أحسنت أستاذي، لقد استفدت كثيرا من هذا الفديو الممتع، بالرغم أن أصلي أمازيغي لكن لا أتكلم الأمازيغية ،أتمنى أن تتحفنا بمقاطع أخرى مليئة بفوائد لغوية عن إرثنا اللغوي
زMerci beaucoup pour cette contribution tres utile.( langue histoire et tout)انا عروبي اتعلم الامازيغية مزيان ملي تشرح بالعربية والدارجة انك مغربي اصيل
أحسن استاذ موفق في درسك اليوم واصل فنحن في حاجة الى هكذا فيديوهات للوقوف على اهم الفوارق في الامازيغية،بالمناسبة ذكرت الراعي بمعني انيلتي فحن في المنطقة الشرقية نواحي جرادة نقول #ألينتي# والحرف الذي ذكرته بين الكاف والشين ننطقه كذلك ،المثال،الكورة"تكورت لكن ليس الكاف بل الحرف الذي بينهما
مجهود كبير استاذي وشكرا على التوضيح
والله راك علام أستاذ سعيد ، تبارك الله عليك
والله تسلطنت في هذا الفيديو الممتع جدا وخصوصا ان أصولي ريفية لكنني اجد صعوبة في التحدث بها بكل سلاسة رغم أنني غالبا أفهمها والمشاكل هي أنني من مواليد العاصمة من جهة وقد انتصرت الدارجة المغربية والعربية والفرنسية على لساني.... المهم انني استمتعت معك واستفدت كثيراً واكتشفت بعض الاختلافات لدينا في أجدير تازة ونحن ممن ننطق حرف الراء ك (ايشاري) و نهملها عند نطق عمر مثلا (عما).... الله يعطيك الصحة وحبذا لو اتحفتنا بمثل هذه المعلومات لعلنا نبدع في ريفيتنا ولو على مستوى التواصل فحسب
Azul tanemirt for the efforts Tamazight is simply one with different accents it’s normal other languages have the same problem for example Midwest English and English in the South have the same problem we do my dream is to have one Tamazight for our children i hope to see it happening in my life time.it’s a wonderful rich culture.tanemirt.
تحية أمازيغية الى العالم اللسانيات سعيد ابرنوس فخر الأمازيغ
فيديو جد جد مفييييد استمر تحية من الرباط ....
معلومات قيمة كل الشكر والتقدير والاحترام للاستاذ الكبير سعيد ابرنوص
اختلافات بسيطة يمكن التغلب عليها بسهولة بعد هذا الدرس
اتمنى ان تضع لنا خريطة لتحديد القباءل في المرة القادمة للمزيد من الافادة استاذ سعيد.... موفق باذن الله
القبيلة الوحيدة التي تجمع بين اللهجة الاطلسية والريفية هي قبائل ايت وراين
تافراوت ... الاطلس الصغير ... الراعي نقول امكسا
حتى في الريف نقول للراعي اميسا خاصة جهة الدريوش ، اما الناظور جهة قلعية فينطقون للراعي انيتشي.
..anilti..dans les autres dialectes zenetes
C'est un plaisir de vous ecouter. Je constate que le Rifain et le Kabyle sont très très proches. Les différences de prononciation des régions Amazighophones sont dues à l'isolement dont les causes sont évidentes. Les parlers des régions en question, ont évolué séparément. J'espère que la langue Tamazight standardisée et fédératrice, apportera des solutions idoines à ses, soit disant, differences. Salutations fraternelles d'algérie.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسي سعيد أستاد ديالنا حفظكم ألله ورعاكم وسداد خطاكم وجعلكم ذخرا لهذا البلاد والعباد الموضوع في جميلا جدا
جميل جدا
الريفية صعيبة بزااااف بحال الألمانية
عندي صديقات فقط افهم منهم بعض الكلمات المشتركة مع لهجة بعض القبائل بمنطقة تاغزوت التي تنفرد بلهجة خاصة ولي الفخر اني تعلمت اللهجة من والدي مع الاسف هي لهجة تكاد تكون مجهولة عند الكثيرين يمكن لأنها لايتكلم بها الا قبائل صغيرة هي ليست مشهورة كالريفية والسوسية وشلحة الاطلس.
نفس الشي في الجزائر
جميل بن عميغ استمر جزاك الله خيرا وأحسن إليك
اخي هل لديك كتاب في مثل هذا الموضوع
لديك من المعرفة والالمام ما يخول لك التعمق في البحث ولما لا جعلنا نفهم بعضنا البعض جيدا كأمازيغ رغم بعض الاختلاف في النطق والكلمات الا اننا واحد
تبارك الله عليك الله يوفقك مزيدا من هذه الفيديوهات التعليمية.
تبارك الله عليك استاذي ابااااانوص 😜
جازاك الله خيرا سي سعيد، أستمتع كثيرا بإطلالاتك الشيقة المفيدة والهادفة، أنا من الريف نواحي الناظور ،أقترح عليك إذا كان ممكنا إفادة المتتبعين لحلقاتك بتاريخ الأمازيغ وجذورهم بالمغرب ، معلوماتي محدودة جدا حول التاريخ الأمازيغي. تحياتي العالية.
تبارك الله عليك ذ ابرنوس اتمنى لكم التوفيق بهذا الفيديو سنفهم الريفية بنسبة مهمة. وشكرا لكم.
شكرآ على التنوير باش نفهو الأمازيغية ديالنا
مين كنسمعك كتهضر كنحس بالسرور والفرح حيث انا كذلك ريفية من الحسيمة والدي من بني ورياغل وامي من ايت قمرة الا اني اعيش في مدينة شمالية وليس بالحسيمة ...
تحياتي الى اخوانا امازيغ المغرب من الجزائر ♓♓ 🇲🇦🇩🇿
دبا لي كنلاحض انا انه بعد المرات كتلقى قريبة ل سوسية و كاين امبراظن قريبة ل ريفة و هادشي كامل غير ف اقليم خنيفرة
وي لهجة مرابطية قريبة لريفية
بغينا شي مقارنة بين ريافة و القبايل....حيتاش بحالا كيجيوني متقاربين بزاف
تحياتي 💗
Amazigh rif man 9abael znata wa amazigh kabyle man 9abael sanhaja lahjatahom tochbih ila sanhaja srayar issaguen ketam wa nawahi wa aydan lahjatohom tochbih ila lahjat amazigh atlas zayan ifran khnifra midelt wa nawahi
فرق ضئيل جدا اخي الكريم . الا في بعض الحروف كما ذكر الأستاذ
@@jango51صنهاجة نواحي البليدة والمدية
القابيل متقاريبة مع سوسية شلحة ماشي ريفية
القبايلية متقاربة لزيانية الاطلس المتوسط مشي لسوسية لان امازيغ الجنوب الشرقي الاطلس و القبايل من قبيلة صنهاجة اما سوس من قبيلة مصمودة@@fatima-xk2fk
استاذي المحترم ايضا اهل كبدانة وهي راس الماء ينطقونها مثلما قلت الحرف الذي بين الشي والكاف مثل الحسيمة ،تحياتي
ونحن أيضا في الدريوش، قبيلة ثلاثاء بوبكر
وكذلك مثلكم في راس الما، ينطقون اللام وليس الراء
Excellent lesson. Highly recommended to those studying Moroccan vernaculars and varieties.
لازال امامك الكثير في هذا المجال : فهناك اللهجة الزيانية والفرق بينها وبين هذه اللهجات التي تحدث عنها ،حيث تحول كل حرف كاف الى شين ،مثلا : امكلي في السوسية الغذاء في العربية ينطق في الزيانية : امشلي ! وهكذا ،وكلما غصت في هذا البحث ستكتشف اشياء اخرى وقد ذكرت بعضها عندما ذكرت كلمة : اكال ،التراب، فهي موجودة في اللاتينية ،وايويس واليس : ابنه وابنته ،وهي كذلك لاتنية، وسوف تجد العجب ،حتى كلمة اكل : تشي ،اشا او اش نجدها في لغة المندرين الصينية ،وكذلك تيفاوت او تفوكت نجدها في السنسكرينية وهي : ديفا وكذلك في الانكليزية .هذا بحث ممتع ومفيد ولكنه يجب ان يكون واسعا ،لنكتشف في النهاية اننا من اصل واحد !
لسلام عليكم ابني سعيد ابرنوص شكرا جزيل الشكر هادو هوما المواضع علاش كنقلبو ادغيفش ارضو ربي اممي اعاونش
الله إيحفظك سي أبرنوص يالاه دخلتي فالموضوع الجميل لوكان تزيد تعمق فيه أكثر باش تعم الفائدة الله إيجازيك بخير
.
بعض الأمثلة مما توصل إليه الباحثون عن علاقة اللهجات البربرية باليمنية:
1. اللهجة الشَّحْريَّة :
إرْو: الولادة إيروت: الوِلادة
يوتب: شمَّر الثوبَ عن ساقيه، أو الكُم من ذراعه
إتُّوب: شَدَّ الإزار حول خصره، أو ربط الحزام حول وسطه.
أكورات: الرئيس
كيروت: الرئاسة، الزعامة
كار: شيخ القبيلة، الرئيس، الزعيم.
إكوسّم: جَمَدَ الماءُ
قِصِمْ: بَرَدَ، تطلق على الماء وغيره.
تاغوفت: الربو، أي النفس العالي من عَلَّة في الرئة
أغْتفتوت: الاختناق والضيق نَفَساً من الدُّخان، أو من الروائح الكريهة.
أنّاف: التنحِّي
نفا: النفور والإبتعاد
تيشيت: القملة
شينيت: القملة.
إنغّل: انصَبَّ الماءُ
إنْغِل: تصبَّبَ عَرَقاً.
يوشكا: ذهب وجاء في البلاد
إشِّيك: ذهب وجاء متسكعاً في البلاد، أو في الطرقات.
أنفا: التلُّ، المكان المرتفع
نُفْ: الشاهق الجبلي المرتفع.
أمحروق: الغضبان
حِرْق: السريع الغضب.
أوركّت: سار على رجليه
إريكت: سار بخطى وئيدة.
أساكو: الغرارة سِكْتْ الغرارة.
2. لهجات ظفارية أخرى:
إنفا: أفاد فلانا وأوصل إليه خيراً
إنوفا: أفاد فلانا وأوصل إليه خيراً، (لهجة مهرية وحرسوسية)
أفر: جناح الطائر
فرفير: جناح الطائر، (لهجة حرسوسية)
أورار: الشِّعْر، والإنشاد والتغني
رِيوِي: الشعر، والإنشاد والتغني، (لهجة حَرْسوسية)
أفردي: الأعور
الأفرد: الأعور، (لهجة محوتية)
دّاح: كذلك. داداح، الضرب في لغة الأطفال
داح: الضرب في لغة الأطفال، (عاميِّة)
إتفايَ: تثاءبَ
تفوَّه: تثاءب، أسقطت الهاء في البربرية، (عاميِّة)
تبحليست: التملق
التبلحاس: التملق، (عاميِّة)
3. العاميَّة اليمنيَّة:
تازّيت: الخنجر
التوزة: غمد الخنجر.
أكافالا: الإمساك بالهارب، الأسر
الكَفْل: الإمساك بالهارب.
أضو:الرائحة
الضَّي: الرائحة الطيبة.
تادّاغت: الإبط
الدُغدُغ: الإبط (لهجة حضرمية)
تاقلقولت: أم الرأس، الجمجمة
القِلْقِلة: الرأس.
أقرّو: الرأس
القِرْقِرَة: الرأس.
تاكركورت: الجمجمة
الكُور: الرأس (لهجة حضرمية)
14▪︎ويقول أيضا المؤرخ الفرنسيE.F. GAUTIER: "ويلاحظ أنه لا يوجد كتاب واحد كُتِبَ بالبربرية، كما أنه لا توجد كتابة حقيقية لها، بل لا توجد لغة بربرية منظمة".
15▪︎أورد الباحث الجزائري الأستاذ "بوزيان الدراجي" مسألة كون أصول قبائل "زناتة" عربية دون الخوض فيها بما يجب معتبراً أن هذا النقاش لا بد من فتحه، ومن مميزات "زناتة" لهجتها المغايرة لكل لهجات البربر، وطريقة عيشها التي تعتمد على رحلة الشتاء والصيف (الترحال والنجعة) و سكنى الخيام وتربية الإبل، والغارات وضرب الإتاوة والمغارم بل وأبعد من ذلك نظم الشعر.
16▪︎و يقول "محمد المختار العرباوي" في مجلة الآداب المصرية: {البربر وهو اسم عربي قديم، ليس خاصا بسكان شمال إفريقيا وحدهم بل كان يطلق أيضا علي جماعات بالعراق وشرق إفريقيا ولا علاقة له البتة بكلمة "varvaras" اليونانية ولا كلمة "Barbarus" اللاتينية. وكلمة "البربر" ذات الطابع البدوي الصحراوي، اكتسبت قيمتها التاريخية منذ مجيء العرب المسلمين حيث صارت منذ ذلك الزمن علما متميزا يطلقه الناس جميعا علي سكان شمال إفريقيا، يسَمُون الجميع (البربر أو العرب)، بعيدا تماما عن معاني الاستنقاص الموجودة في اللغتين اليونانية واللاتينية}.
في القرآن الكريم يأتي الفعل "بربر" بمعنى "تكلم كثيرا" وأيضا في اللهجات البربرية يأتي الفعل "إبربر" بمعنى امتدَّ ظل النبات. وفوق ذلك فكلمة "بربر" تستحضر معها تاريخ الأمجاد الإسلامية عكس البدعة المصطنعة لا مدلول تاريخي لها "الأمازيغ". ولهذا لا نفهم سبب تحفظ البعض من هذه التسمية بل هي هويتنا البربرية التي نعتز بها كمغاربة.
وقد يقول البعض (ممن يكذ.بون ويصدقون كذ.بهم) أن اسم "أمازيغ" الذي يعني "الرجل الحر" متداول عند البربر وهم يعرفون به أنفسهم. لكن نفس هذا الإسم يعني "الأسود" في لهجات بربرية مختلفة وقد ينطق أماهيغ أو أماشيغ أو أماجيغ أو أمازيغيون.
أما السبب الثاني وفيه نوع من الطرافة، وهو أنهم سموا بأمازيغ نسبة لأبيهم "مازيغ بن كنعان". لكن دعات "التمزيغ" الذين لا يكفون عن الحديث عن التهميش والإقصاء نسوا أن هذا الإسم يقصي نصف شعوب البربر. حسب ابن خلدون "يعود نسب البربر إلى جدين عظيمين هما: برنس، والأبتر" فالبرانس يعود نسبهم إلى مازيغ بن كنعان أما البتر من بنو قيس بن عيلان، وعليه فإن اسم أمازيغ لا يصح أن يطلق إلا على "البرانس". (و كِلَيهما عَرب من الجزيرة)
كمغاربة نعتز بهويتنا البربرية وكعرب نفخر بالبداوة، لا نقبل صنع أمجاد خيالية. كما نرفض جملة وتفصيلا أن يتم فبركة هوية لنا داخل مختبر "المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية" أو "الأكاديمية البربرية بباريس".
17▪︎و لكن ابن خلدون على الرغم من معرفته الموسوعية إلا أنه قد غابت عنه حقيقة تاريخية في غاية الأهمية بخصوص عمران شمال إفريقيا، وهو أن المؤسسين الأوائل لتلك الحواضر وساكنوها الحضريون الأوائل كانوا من "الكنعانيين" القادمين من حواضر صور وصيدا وجبيل، فهم مؤسسوا قرطاج وعتيقة Utica و لبدة Leptis Magna وطرابلس Oea وقرتا Cirta و حضرموت Hadrumete وسرت Macomades.
بينما هو اعتقد أن هذه الحواضر وعمائرها هي من بقايا الوجود الروماني البيزنطي
يقول :
"وكذلك الأمة الذين كانوا بإفريقية غالبين على البربر ونازلين بمدنها وحصونها إنما كانوا من الفرنجة"
بينما لم يغب ذلك عن أوغوستينوس أو "القديس أوغستين" والذي قال أن الناس سكان الارياف و المزارعين من حوله كانوا يتكلمون بلسان بونيقي ويعرفون أنفسهم "ككنعانيين"
يقول :
"Unde interrogati rustici nostri, quid sint, punice respondentes: Chanani"
كما لم يغب ذلك عن المختار السوسي، يقول :
"إن أثار آل حنبعل على توطد قدمهم، وممازجتهم للشلحيين لا تعد شيئا مذكورا إن قيست بآثار الموجة العربية الإسلامية، لأن في طيات الإسلام ودينه، ما ليس في طيات دين تلك الموجة العربية الأولى التي ماج بها القرطاجنيون"
منشورأت البعثيين الاعداء الأبديين للأمازيغ ،،مجرد خزعبلات تدليسية
الله يعطيك الصحة. الفونولوجي، الفونيمات ، allophones.
من جماليات المغرب تعدد لهجاته ولغاته، يمكن أن يستمع الجبلي للريفي ويضحك من لكنته، و الريفي يضحك من لكنة الجبلي، و الشمالي يضحك من لكنة الداخلي والعكس ويمكن ان تسمع في ذالك نكت وحكايات، وكل هذا ملخص في شيء فريد اسمه المغرب.
مازلت اذكر بعض النكت التي كانت تحكى بالريفية خلال 8 سنوات التي عشتها بالناظور، قلت اتذكرها و اضحك لوحدي، وحين أرغب في حكيها لاصداقي هنا طنجة اختم حديثي، اصاحبي خاصك تسمعها بالريفية، فيجيبون، إوا عاودها بالريفية اصاحبي، َوحالما ابدأ لأنني تعلمت الريفية قليلا يتحول النقاش مباشرة، شديد الخاوة، تعلمتي الريفية برااافووو ليلك، وطبعا ابدأ في سرد تاريخي الريفي بفخر، لا انكر انني عشت 8 سنوات لا استطيح ان امحو شيئا منها من ذاكرتي.
تنوع المغرب ثقافيا وجغرافيا ولغويا رحمة بهذا البلد علينا أن نراه من هذه الزاوية.
درس اكثر من رائع لانني مهتم بالريغية.
في سوس الفروق تكون بسيطة اشهرها الياء المضافة مثل: انا= ينطقها البعض نك والاخر نكي. او - انت = كي ينطقها البعض كيي. او مركب فعلي مثل - امسكتني= تومزتي البعض ينطق تومزتيي او اعطيتني = تفكيتي البعض ينطقها تفكيتيي ... وجميع الافعال على هذه الشاكلة مثل ساعدتني او وجدتني او رأيتني تضاف ياء زاىدة عند البعض.
باقي الاختلافات شبه نادرة مثل ضغط =يودر البعض بنطقها يود بدال ساكنة بشدة.
في منطقة سوس الاختلاف في اللكنة فقط او التعبير الصوتي حتى في ابعد مسافة بين حدود الصحراء الى مراكش والصويرة الكلمات كلها متشابهة وهذا راجع الى عادة الزوايا او الاغاني التي اذابت الفوراق بين المناطق البعيدة.
اخي سعيد شكرًا كثيرا علي هذا الدرس ونريد المزيد الله يحفظك
Bravo proffesseur, votre premier video est extrement interessant, ayyouz 'nec
فكرة جد رائعة. ملي كنمشي للحسيمة و أنا ولد الأطلس كنتصنت لإخوانا الريفيين ما كيبان لياش شي فرق ولكن ملي كنبغي نهضر معهم بالأطلسية كيقلبوها معيا عربية. و ملي كنبغي نهضر بالريفية كنتوضر و كنقلبها عربية. كنفهم أش كيقولوا و لكن منقدرش نهضر بالريفية.
الريفية و الزيانية تقريبا كيتشابهو كنعرف واحد سيد كان خدام فلبني فالحسيمة اصلو من ميسور كيهدر مع صاحبو بتمزيغت الاطلس كنفهم شنو كيقولو ولكن باش نرد عليهم كنقلبها بلعربية
@@jango51ميسور زناتين بحالنى هم وبني وراين
امازيغية بني وراين نواحي تاهلة مشي زنانية اصافي لهجة ديالهم مخلطة زناتية اوصنهاجية لانهم فالوسط بين اكزانين نواحي تيزي وسلي و اكنول منطقة الريف و الاطلس المتوسط @@samrto3899
Ha 9ash rokha mlih. 9ash kii za2iid (+)
نستفيد و في نفس الوقت كاتبعد على الصدع...
علاش مادروش شي مشروع ديال توثيق هذا الشي حسن. شنو هو الفرق بين الصنهاجيين و زناتيين و شنو هو سبب ديال هذا التصنيف. و منين جا بعض التشابه في النطق مع بعض اللغات الأخرى مثل الإنجليزية في حرف (ث_ th)
اولا - تحياتي الامازيغية من الجزائر ... ثانيا - كل ما تشير اليه في هذه المداخلة حول هذه الفروقات موجود في اللهحات الامازيغية في الجزائر الامازيغية 🕛🖌📝 ثانميرث
هل لديك معلومات عن بني وراين
بالنسبة لاهل الراشيدية او النواحي او نواحي ديال صويرة شمن لهجة اينا شلحة عندهم
Sachez cher Monsieur que je comprends parfaitement ce que vous dite ,même si je suis kabyle . Donc votre analyse est valable jusqu'au désert de Siwa en Égypte.
Merci Ouma ino, car grâce à tes explications j'ai compris plus les différences de prononciation entre les différentes régions de mon beau pays
سمعنا كثيرا عن تقعيد و تنميط اللغة الأمازيغية حتى يتمكن المغاربة و خاصة الأطفال في المدارس من تعلم لغة أمازيغية واحدة موحدة تحل تدريجيا بعد ثلاث أجيال أو أكثر محل كل هذه اللهجات الكثيرة و المبعترة .
ماااا شاااء الله جميييل جدااا
شرح مهم لهذه الفروقات بين اللهجات الأمازيغية
من فضلك يا استاذنا العزيز عندي سؤال عن اسم محند عندنا في الريف لا اعرف تفسيرها.
استاذ سعيد قبائل الريف ليست كلها زناتية الأصل هناك قبائل تنتمي الى قبيلة صنهاجة مثل قبيلة ايث ورياغل وبقوية قبائل صنهاجة وليست زناتية
امازيغ ايث زرياغل و ابقوين من قبائل زناتة و ليس صنهاجة واش مكتسماعش شنو قال استاذ اولا غير كتبلبل
@@jango51 (بني ورياغل، أو آيت ورياغل، حسب التسمية الأمازيغية، أو آيث ورياغر، باللهجة الريفية؛ هو اسم قبيلة ريفية مغربية، ترجع أصولها لمجموعة صنهاجة الأمازيغية.[1]) ،ونفس شيء بالنسبة لقبيلة ايبقوين ولكن على ما بان لي انك انت الوحيد لي كيبلبل هاد الساعة وكيهدر من فراغ بنادم كياخد معلومات جاهزة كما هي ويتخذها حقائق بدون ما يبحث ما يقرا وجاي يعطي دروس انا اسي متأكدة من كلامي مليون مرة قبيلتي ايث ورياغل وايبقوين ماشي زناتة هما من صنهاجة وسير ابحث وأقرأ وشوف واش ترجع بنفس رأي اصلا انا ملي صححت المعلومة ليه قلتها بأسلوب لائق وحيت طالبة في السوسيولوجيا ودارسة تاريخ واصول منطقة الريف عارفة لي كاين مزيان
@@Tosman.tosa1473 ايت ورياغل ابقوين و ايت عمارت ترجع اصولها الى نفزة زناتية و ليس صنهاجة شوف فيوتوب لاستاذ احمد طاهري كيهدر على قبائل الريف صنهاجة لكتهدر عليهم هما الريف صنهاجة سراير نواحي اساكن تيزي خطاب تركيست تيزي تشين اركيون غرب من اقليم الحسيمة ٠ لهدرة ديلهم تشبه لامازيغ الاطلس تختلف تماما لامازيغ ايت ورياغل ابقوين و ايت عمارت
عندنا. مشكل. انا كاتكلم. الشلحة. اعرف السوسي. َالكلاوية. أما لغات اخرين لا صعيبة عليا ماذا اعمل؟؟
تبارك الله عليك الله يعطيك الصحه والعافيه
الشاوية و الريفية نفس اللهجة تقريبا ..انا من الاوراس افهم صديقتي من القسيمة و هي تفهمني جيدا ....اظن ان اهل الريف و الشاوية أخوة من نفس القبيلة ...حتى في الشكل نفي الملامح عيون ملونة و بشرة بيضاء و انف صغير و نرفع قليلا... سبحان الله ♓♓♓♓🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇲🇦🇲🇦🇲🇦
كلام صحيح الزناتية معروف بحروفها الشائعة الشين الرا الجيم
صنهاجة ومصمودة معروف بحروفها الشائعة الكاف اللام والگاء G
تحية لك من زناتة الجزائر والتي تشبه كثيرا لزناتية منطقة تميمون
الله يحفظك ، اللهم زدني علما
والله اصبت في اختيار الموضوع. كنا محتاجين لهداا.شكرا جزيلا.
في السوسية نقول (أكال) و في الريف (أشال) بمعنى الارض
في السوسية نقول (نكني) و في الريف (نشني) بمعنى نحن
و نجد نفس الشيئ بين ألمانيا التي تستعمل (شين) و هولندا التي تستعمل (كاف) كمتال
في ألمانيا (إش) و في هولندا (إك) و تعني أنا
شال بريفية هي تراب
ثمورث بريفية هي الأرض
في منطقة الريف كنقولو شار مشي اشال
اشال في منطقة الاطلس اما الريف شار هو التراب
ثمواث=الارض
شار=التراب
@@jango51
فالسوسية والنواحي . أكال التراب ... تمازيرت تعني بلد . تمازيرت إينو تعني بلدي .
Tbarkallah 3lik ana 3arbiya doukkaliq o kat3jabni rifia je veux plus
اخويا حنا فواحد المنطقة ف سوس عندنا واحد حرف الزاي يا سلام
( إيزري يعني داز مر ، إيزري يعني دووز أي مرر ولا فاش كايدوز شي واحد عند الطبيب تنقولو إيزري ، ولا فاش كتكون شي حاجة خاسرة تنقولو إيزري ولا تزري ، إيزري واحد العشبة ) كيختلف غير فالنطق وكتعرف غير فالسياق ديال الموضوع
صحيح والامثلة كثيرة فالامازيغية،مثل كلمة الذبابة#از # بكسر الراء والزاي وتكون مرققة في النطق.وكلمة #از# كذلك تعني تلك الحويصلة التي تكون في المرارة وتأتي مفخمة بكلا الحرفين...
سلام عليكم ورحمة الله سيدي سعيد المحترم من فضلك اريد مرجع مخطوط او مكتوب في هذه القواعد المسهلة في فهم كل اللهجات الأمازيغية وشكرا 👍
تحية من شاوية من الاوراس الجزاىر اغروم الكسرة او المطلوع نقول يولي اي صعد يتالي اي يصعد اشاون اي لقرون
نحن في الريف نقول اغروم للخبز أما المطلوع فنقصد بها خبز القمح.
تحية للاخت من الشاوية.الاقرب بالنسبة للشاوية في النطق هي مناطق بني يزناسن في المغرب(بركان تاوريرت لعيون الشرقية ...)وبني يزناسن الجزائرية التي حولها نضام بومدين الى بني سنوس(بلاد محرز لاعب المنتخب الجزائري) لفصل القبيلة الواحدة حتى لا يبقى هناك اتصال باخوانهم في المغرب
يولي=يوري و يتالي= يتاري (بالريفية) والراء مفخمة.
اسكيون هي القرون عندنا فسوس
7:38 تكرير الراء
موضوع جميل و قيم شكرا
Une vraie leçon linguistique..aki3awen rebbi
En kabylie , on appelle le dieu ILLOW , je ne sais pas est ce que vous l'appelait vous aussi comme ça ?
أخَرّازْ: صانع الأحذية ق ش عربية: خرز إذا خاط الجلد وهي أفصح من الأسكاقي
في العربية
إدحي: دحِيّ ، حضن البيض عربية: الأُدحُوّة: مكان بيض النعام
أشْوالْ: ذنب العقرب عربية: شالت العقرب بذنبها رفعته. الشَّولَة: اسم علَم
للعقرب، شوكة العقرب التي تضرب بها تسمى
الشّولة
إيخْفْ: الرأس عربية: خفأ الشيء ظهر، الرأس عال وظاهر
فودْ: رئة عربية: الفَوْد العِدل، الزبيل أو بالدارجة الزنبيل، وهو
يشبه الرئة
أكَرْزيزْ: الأرنب ش ق عربية : كرز يكرز إذا استخفى في حفرة، والصفة
المميزة للأرنب الحفر والاختفاء في الحفرة
أزَبّوجْ: الزيتون البري عربية: الزَّعْبج: الزيتون، باللغة المالطية يسمى
الزيتون زَبّوج التسمية الأمازيغية.
أزَلاّعْ: خبيث عربية: زَلع الشيء استلبه في ختل ، صفة الخبث
تومرتْ: مََسرَّةٌ مغر عربية: التامور: مهجة النفس، ابن تومرت الوحدي
تيسريفت : خطأ في النسج عربية: سرِف الشيءَ أخطأه
يوكر: سرق عربية: سنسكريتية : كور سرق : عن خشيم
أكرنيف: سعف ، جرية النخل معرب عربية: الكرنافة أصل السعفة الغليظ الملتصق بجذع
النخلة
إگرسه: سكة المحراث عربية: القرس : الصلب من كل شيء، وسكة المحراث
من الحديد
أسلوقي: السلوقي نوع سريع من الكلاب عربية: السلوقي نوع من الكلاب السريعة، نسبة إلى
مدينة سلوق باليمن مشهورة بالكلاب والجياد
الجيدة لع
تيسمّي: سَمُّ الخياط مغرب عربية: سَمُّ الخِياط أي ثقب إبرة الخياطة
أزورار: السمين، الجسيم مغرب عربية: أزَرَ: قوي واشتد. زوَّر الطائر إذا أكل حتى
امتلآت حوصلته
سيفْ: نهر عربية: السِّيفُ: ساحل الواي، ساحل البحر، يقول
العلامة الجزائري الشيخ البشير الإبراهيمي في
إحدى مقاماته عن اليمن في عهد الإمام: “أخنى
الزمنْ على اليمنْ سل سيْفها أنت لِمن سل سِيفها
أيْنِتْ عدن”
تازّولْتْ: الشجاعة ، أمْزولْ : الشجاع مغرب عربية: الزَّوْلُ: الشجاع
إفَرْدَخْ: شجّ ، شدخ عربية: المردخُ ، (عٌمانية) ، الشرخ لع
أزاوْ : شَعر عربية: زَوِيَ الجديلة: أنعم فتلها
أشقلال: متشدد في الطلب عربية: الششقلة كلمة حِميرية تعني تعيير الدنانير
للتأكد من عدم زيفها.
إقُمَرْ: صاد يصيد مغرب عربية: قمروا الطير: عَشوْها في الليل بالنار ليصيدوها
إفيسْ: ضبع ش الفَسْو: الرائحة الكريهة. تسمية الضبع بالأمازيغية
جاءت من صفة مرذولة قبيحة فيه وهي رائحته
الكريهة:عن خشيم
تامزّايثْ: إحْقنْ : ضَرْعٌ عربية: مزّ: مصَّ، احتقن الضرع اجتمع فيه اللبن
أضانْ: المرض عربية: الضَّنى : المرض والهزال الشديد
واضْليلْ : الخمر . أمان واضليل: خمر عربية: أي أم الضلال، ماء الضلال .
أجَرّومْ: الفقير لله الدرويش المتعبد : صوفية عربية: أي ذو الأجر عن الله، وهو اللقب الذي لقب به
مغر اين أجروم صاحب كتاب النحو الأجرومية
في ولاية تيبازة يوجد منطقة اسمها ناضور سكانها يتكلمون زناتية بحال الريفية
السلام عليكم حصة رائعة عدت بي ال زمن كنا فيه نستمتع بحصة التاريخ و الجغرافيا. اصلي من بني اجميل نتحدث العربية و هي أقرب إلى العربية الفصحى تتخللها كلمات ريفية معربة كيف حصل ذلك! عشت في الناظور و كانت لدي عقدة اني ريفية تتحدث العربية. هل يمكنك ان تشرح لي لم ذلك الاختلاط في اللهجة.بني اجميل عرب ام امازيغ!
سبحان الله ما أعظمك
لهجة الشاوية في الجزائر نفسها الريفية المغربية