[한국고대사 진실] 14. 중국문명의 뿌리‘동이’와 한국 (중국 이덕산 교수님 논문 중심으로)
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- Опубліковано 22 тра 2020
- [한국고대사 진실] 14. 중국문명의 뿌리‘동이’와 한국과의 공통점 (중국 이덕산 교수님 논문 중심으로) * 카톡ID : yikihoon
*동이의 바른 뜻 / 동이 사람들의 독특한 ‘예절’ / 머리를 납작하게 만드는 풍습 / 중국 최초로 악기를 발명한 민족 / 거북점과 뼈 점을 최초로 발명한 사람들 / 고인돌 장묘 풍습 / 순장 풍습
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![중국 고대문명 우리는 어떻게 이해해야 할 것인가? [도올 김용옥 선생의 인문학 콘서트]](/img/n.gif)
사람은 이리 저리 이동하며 살고 역사는 장구한 시간동안 이리저리 이동하며 이합집산하는 사람의 삶의 기록이므로
이 시점에서 어떤 영토에 거주하는 민족단위로 나누어 설명할 수 없음이 당연합니다
한중일 모두 현재의 민족단위 시각으로 고대역사를 왜곡시키거나 아전인수격으로 구획하고 대립하는 것은 자해와 다름없습니다. 연구하시는 방향에 적극 동의하며 존경과 응원을 보냅니다.
하지만 그러한 역사 서술이야말로 중공이 가장 원하는 방식이라고 생각합니다.
중공이 말하는 것 자체가 하나의 커다란 가족이라는 틀 아래에 서로 상이한 민족들을 전부 자신들의 문화로 둔갑 시키기 위해서 사용하는 논리와 다를 바가 없다고 봅니다.
인류의 역사에서 인간의 이동은 항상 있어왔지만 절대 다수의 역사에서는 그 활동 범위 내에서나 특정 문화권 내에서 이동하는 정도 였기에 그들이 이동하고 정착해서 문화를 발전 시켰던 지역들에 대해 문화적, 혈연적으로 가장 가까운 후손들의 국가가 그 역사에 대한 소유권을 주장하는 것은 당연한 것이라고 생각합니다.
그걸 만약 자해라고 여긴다면 각 나라에서 각국의 역사서를 편찬하는 이유와 명분이 전부 사라지는 것이며 한중일보다 더 민족의 혼합이 심한 유럽은 말할 것도 없을 것이라 봅니다.
@@dri13829 우리 민족의 역사까지 부정하자는 의견은 아닙니다. 민족형성기 이후로는 우리 민족 중심의 역사는 써야 하겠죠. 그러나 그 이전의 고대사까지 한중일의 정치적 세력들의 관점에서만 논쟁한다면 인류 본연의 가치를 추구하는 인간의 역사, 민중의 참된 역사는 누가 쓸까요?
말이 글보다 먼저 생겼다. 한자는 청동기 시대에 창조된 것이 아니라 신석기 시대로 거슬러 올라가야만 한다. 갑골문에서 유래했다는 한자의 기원은 잘 못된 것이다. 한자가 고대 인도어인 산스크리트어의 발음을 그대로 옮겨 적었다는 것을 직관적으로 알 수가 있다는 것은 고대한자가 인도유럽어군의 조상어인 고대 인도어 산스크리트어와 같은 발음과 같은 의미를 갖고 있다는 사실에서 역사적인 진리를 추론할 수가 있다. 다시 말하면 한자는 고대 중국의 문명의 소산이 아니라 이미 홍산 문명으로 알려진 요하문명 시대로 고대 인더스 문명과 동시대에 산물이라는 것이다. 요하문명에서 중요시 되었던 한자어로 옥이란 글자는 임금 왕이 될 옥동자 옥이란 글자로 왕과 관련된 글자이다. 신석기 시대에 이미 상형문자가 암각화에 나타나고 있다는 역사적인 사실은 말을 글로 바꾸는 작업이 이미 청동기 시대에 해당하는 은허 문명보다 훨씬 오래된 고대문명에서 창조되었다는 것이다. 나무 목이란 상형자는 대부분이 나무를 상형하였다고 생각하지만 원래는 태양이 올라오는 모양이며 태양의 근본인 근본 본자와 연관된 상형자이다. 목숨 목이란 한자도 삼라만상의 하나인 나무 목으로 태양에 비유된 아침 해에 비유된 아해 해자로 생명의 탄생을 아침해에 비유하였다. 임금 왕도 하늘 천과 땅 토를 합한 글자로 태양이 하늘과 땅을 주관한다고 생각하여 왕을 태양에 비유하고 태양이 주행하는 갈 왕에도 임금 주도 왕에서 나온 글자이다. 왕성할 왕이나 태양에서 양에도 왕이 들어 있다. 우리말은 원래 한자라는 글에 음을 실었던 시대부터 존재했었다. 한자에 발음을 실었던 시대에 이미 우리말이 있었다. 우리말을 사용했던 고대인이 고대 한자에 음을 실었다는 말이다. 산스크리트어로 적혀 있던 인도의 불경을 한자음만을 사용하여 오늘날 외래어를 한글로 표기하던 것처럼 불경의 산스크리트어로 쓰여진 글구를 한자의 음으로 음역한 것이다. 중국어는 원래 말이 먼저가 아니라 한자라는 글에 실린 음으로 일상어를 창제 하였다. 한자는 글로 역사를 남기기위한 오늘날 마이크로 필름에 해당되는 상형문자이었다. 그래서 그들은 원주민이 사용하던 성조로 동음이의어를 구별하기 위해서 사용하였으나 원래 한자에 음을 실었던 말로 중국어보다 더 오래된 일상어였다. 중국어는 에스페란토와 같은 인조어라고 할 수가 있지만 우리말이란 한자를 만들었던 시대에 말은 토착어였다. 예를 들면 우리라는 가두리에서 우리처럼 한 울타리를 말하는 우리이었고 마을 리와 친구 또는 이웃 우의 합성어였다. 우리가 먼저이고 친구 우나 울타리 울 또는 땅이름 울로 한자에 음을 실었던 토착어인 우리말는 자연어 였다는 것이다.
동이족으로 불리웠던 고대 한자어를 창조했던 우리 조상은 자연재해로 중국으로 남하했던 일족과 한반도로 남하했던 일족으로 분류된다. 따라서 중국에서 성씨를 따왔다는 중국 중원사상에 세뇌되었던 성씨도 중국 성씨의 기원과 같은 동시대에 한자가 창조되었을 시대에 이미 갖게 된 성씨라는 것이다. 중국에 한국 성씨에 기원을 둔다는 것은 우리민족의 뿌리를 억지로 접목하는 사대주의 사상의 발현이다. 고대한자가 만들어진 시대에 이미 성씨를 갖고 있었고 고대 중국이 생기기 이전에 이미 우리 선조들은 한자문명의 근원이었고 고대 한자라는 글이 창제되기 이전에 토착어가 바로 한국어의 기원이라는 말이다.
족보가 계통을 있는그대로 인정하고 보기만하면 아무 문제없겠죠. 그런데 날조하는 자들로 문제가 발생하는 것 아닙니까? 날조를 그냥 놔두고 보기만 하는 것은 인정하는 꼴이 되는 것도 문제고요.
사마천이 쓴 사기에 삼황오제를 중화문명의 시조라고 되어있다. 그런데 이와 상반되게 삼황오제는동이족 이란기록이 환단고기에 명백히 기록 되어있다. 중국이 2천년전 조작, 왜곡한것을 바로 잡으려는것을 민족주의 사관이라고 비평하기에 앞서 진실을 밝히고 올바른 역사를 후세에 전하는 소수의 재야 사학자에 대해 경의를표하고 후원해야 할것이다.
중국은 알고 있다고 들었다. 왜 그렇게 우리나라 역사얘기가 나오면 길길이 날뛰는지 중원을 정복하면 한반도 국가를 제압하려 했는지 그게 다 고대사와 관련있다고 하셨따. 그 중국 선생님이....
제가 사학과 지원하면서 하고 싶었던 연구를 다 이룩하신 분이네요. 강의 감사합니다.
아직도 이론정립을 더욱 견고히 하여 국가적 사관을 확립해야됩니다
큰뜻 이루시길 바랍니다
환단고기 기록과 일치하네요.
동이한국사 처음 읽었는데 한 자리에서 1/4을 읽었습니다. 고대사의 많은 부분이 밝아오는 느낌입니다.
삼한이 사방 4천리라는 데 어떻게 한반도에 있었겠습니까. 한나라 그 먼곳에서 경상도까지 관심이 있었겠습니까. 삼국사기 별자리 관측도 전부 중국위치 라는데.
우리 조상님인 동이족에 대해 재조명해 주시니 너무나 고맙습니다.
아직까지도 우리국민들 대부분은 우리 조상님이 누구인지 잘 모르고 있고, 오히려 중국인(한족)들이 자기네 조상이라 우겨도 반박을 하지 못하고 있으니 통탄할 일이 아닐 수 없습니다.
중국인(한족)들은 우리 조상님들의 터전인 중국 땅(현재), 하물며 한반도까지 자기네 땅이라 억지를 쓰고 있는데도 말 한마디 못하고 언제까지 지켜 보고만 있어야 할까요? 이제는 제대로된 역사인식을 하고 각고의 노력을 통하여 앞으로 예상되는 중국 분열시 반드시 고토회복을 하여야 합니다.
천손이자 동이족의 후손인 여러분!
우리국민은 반도사관을 과감하게 탈피하고 대륙사관에 눈을 돌릴 때라 생각합니다. 그동안 너무나 많은 왜곡된 역사를 배워 온 것 같습니다.
앞으로는 동이족의 옛영광을 되찾고 우리나라가 중국을 비롯한 주변국을 호령하며 세계를 운영하는 위치에 설 수 있도록 힘을 모읍시다.
만주지역의 홍산문화를 일군 사람들이 중국 동부 지역으로 남하하여 상나라를 건국,후일 화하족인 주나라에 패한 후 다시 만주- 한반도로 일부가 이동한 것으로 보이는군요.
Oracle grammar is the Sino-Tibetan language family, Korean is the Sino-Tibetan language family? 😂
이거 시리즈 몰아서 보느라 내일 독일어 수행 망했습니다...
이해함^^
원래 위대한 인물들은 급한 일보다 중요한 일을 우선시 함
군자국시절 동이족의 문화를 받아
살아온 화족의 후예가 지금에 중국의 일부가되고 지금의 중국에는 동이족후손
이 다수 살고있다.인류역사 생활문화의 시원이 대한민국의 조상 군자국 동이족이었던것이다.
우주는 남조선에서 기원되였다.👍
중국의 역사는 날조 일색... 사마천 이전에도 그랬을테고.. 사마천 이후에도 그랬을테고... 현재도 그렇고... 중국의 역사는 날조된 역사... 그러니 주기적으로 파괴하는거지....
고인돌을 보니까
갑자기 어릴적 외가집
뒷산 호랑이굴에 가서
자주 놀던 일이 생각이
떠오르는데 말이 범굴이지
생긴게 고인돌이랑 비슷한것
같네요 ㅎㅎ^^~.
세상 모든 인류는 한뿌리가
아닐가 하고 생각이 드네요 ㅎㅎ^^~
감사합니다 ^^~
예산을 투입해서라도 한국고대사가 자리잡아야 한다
동이의 뜻을 듣고보니, 동방예의지국이 생각나네요.
고대역사라는 것을 민족단위로 분류하고 그것을 그대로 현대에 끄집어오는 것이 의미가 없음을 느꼈습니다.
편두는 케레이트라는 아시아계 혈동따라 유럽왕실에도 퍼져 있었음.
카자흐스탄 등에서 케레이트 족 보게 되면 이야기를 나누기 전까지 한국인인 지 구분하기 힘듬.
고인돌은 중국 화하 동쪽에 많이 나타납니다.
모택동이 이민족 문화라고 문화혁명때 많이 없앴습니다~~
같은 문화권입니다.
전세계 고인돌의 상당수가 현 한국에 있습니다
매번 기다리며 보고 있습니다. 이번 회는 좀 시간이 걸려서 많이 기다렸습니다. 좋은 강의 잘 듣겠습니다.
정리가 됐어요
감사합니다
잘들었습니다
감사합니다
🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑👍🍑👍🍑👍👍👍👍👍👍🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍎🍎🍎🍎🍎
잘듣고보았읍니다. 감사합니다
안녕하세요... 1편부터 정주행해서 여기까지 왔습니다. 현재의 한중일 중심으로 동이족의 성격을 보자면 한국이 동이족의 유산을 잘 이어받아서 살고 있는 듯 합니다. 아마도 중국의 동북공정이 동이족을 자기들 조상이라고 주장하기 위해서 역사를 왜곡하고 있는게 아닌가 합니다. 말은 시대가 지나면서 변한다하더라도 그 국민들의 습성을 보면 동이족의 전통을 누가 잘 계승하여 살고 있는지 다 알고 있잖아요~~ 그 누가 아무리 자기꺼라고 주장하더라도 동이족의 문화는 우리가 잘 받들어 계승하고 있다고 보는데요~~~ 앞으로 우리의 전통문화를 잘 드러내는게 중요하다고 봅니다~.
여태껏 활잘쏘는 민족으로 알았네요
흉노훈족은 제일처음 퍼진곳이 황하ㆍ하나라ㆍ 근처 였을거라고 생각됩니다ㆍㆍ
동이는 산스크리트어인 뚱이의 중국식 발음을 써서 동이라고 변함.
뚱이는 very excellent people,즉 매우 뛰어난 사람들이란 의미입니다
산스크리트어에 대한 이해가 부족하면, 고대의 언어가 발음을 한자로 옮기는 과정을 검증하지 못합니다
한단고기 읽기전 박석재의 하늘의 역사를 읽어보세요 천문학자께선 고조선때의 천문기록이 남아 오늘날도 볼수있어요
고창은 전북이고,
고인돌이 제일 많이 나오는 곳은,
전북 고창과 전남 화순인 것 같습니다.
좋운 내용 감사합니다. 그런데 BGM이 시청에 방해가 됩니다.
우리역사학계에 식민사관학자들을 청산해야한다 우리고대사를 부정을합니다
동이에 이가 그런뜻이 있는줄 몰랐네요.감사합니다
중국 문화혁명때 산둥반도에
있는 고인돌 등 엄청 없앴는데
하다 안 되어서 동이역사박물관 산동반도에 만들었습니다.
역사해석은 1차사료만으로 해야합니다. 조선사편수회 후진의 논문보고 하시면 안됩니다.감사합니다
공자 후손이 말하는데 공자도 동이족이라고 합니다
공자는 고대 동이의 래이족 萊夷 (산동반도) 을 오랑캐(夷狄)라 비하했습니다.
사마천의 사기, 공자가어(孔子家語) 에 나옵니다.
공자 후손이 환빠 인가 보네
공자는 동이족을 비하했다고 들은거같은데
뭐 그당시 중국인들 대부분 그런문화가 있었기때문에
지금의 중국은 여러 민족을 합쳐 놓은 것이라서
유전자 검사를 해서 확인하면,
동이족 유전자가 주가 되는 것 같고, 화하족 유전자는 극히 드물게 나온다
중국인의 정체가 무엇인가
😍😍😍😍😍😍
복잡하게 설명하면 어렵습니다. 최근에 발견되고 아직도 빌굴해야 할 고유적과 유물들이 수천곳이나 된다고 들었습니다.
그런 것을 보면, 지금까지 발견된 것만 가지고도 그 기원을 보고 판단하면 요하문명이라는 시기원들이 나타나고 있다고 하는데
그것이 중국의 문명의 기원이라고 하는 황하문명(만리장성 이남부분), 그렇기 때문에 요하 유역의 문명이라고 하는 곳을 중심으로
청동기 문화와 빗살무뉘 토기라고 특징지원지는 요하문명이 요하지역에서 크게 일어났다는 것은 거의 다 인정하고 있는 실정입니다.
그 대표적인 것이 홍산문명이라 하는데, 이것은 이독산 교수님이 인정하듯이 오늘날 한국인들의 조상이될 확율이 훨씬 더 크다는 것입니다.
그후에 발전한 황하문명으로도 영향을 끼쳤을 것은 충분히 생각해 볼 수 있을 것입니다. 세계문명의 시원이 될 수있는 영향은 많이 발견되고
있는 것이지요. 화하족이 중국이라면 한국과 일본 등지와 뱃길로 연결된 인도남부지역 주민들도 동이족의 일파로 여겨지는 것이지요,
인정할 것은 인정해야 할 것입니다. 동이족의 문화가 오늘날 세계문명의 시원이 될 수 있다는 사실은 많은 시사점이 있다고 할 것입니다.
앞으로도 더 많이 연구하고 고증을 통해 밝혀내야 할 것입니다.
군자국, 동이족이죠. 자랑스런 민족입니다
중국이 중국이 아니라 신경써서 잘 가르치면 발전할 내가 지배하는 곳이란 의미임
중요한 내용 감사합니다...
중국은 민족의 개념이 아닌
땅 덩어리 문화임
어떤 민족이 얼마나 점거했는지
그 기간의 역사를 통틀어 중국이라고 말함
그걸 자기역사라고 밑냐?
환빠답네
동이족은 걍 동쪽의 오랑캐
중국 화하족의 삼황오제,황하 문명 좀 제대로 배워라
역사 왜곡이 일본,중국 보다 더하네
@@user-bp1yc2cp4c 중공인처럼 너도 홍산 문명을 감추고 싶나?
이미 삼황오제중에도 동이민족이 있고 은나라 또한 동이족 나라라는게 밝혀졌다
공부는 너님이나 더 하세요
그래서 공자는 동이 혈통이지만 중국인인 것
화하족은 상나라시절 이미 혈통적으로 없는 거나 마찬가지니까
한국이 양궁 잘하는이유
대륙에서 한반도로 이동해온 세력을 '중국계'라고 명칭을 붙이는 것부터 근본적인 문제점이 심각하게 있다고 봅니다.
변별점을 찾고 '한국'이라고 붙이게 되는 것이 기준도 모호한 고대'중국'이라는 개념은 시간을 거슬러 고정시켜 놓고 한반도 주변의 고대 여러 민족을 현재 한국의 시각으로 보면 안된다는 주장은그 왜곡된 명칭부터가 이미 잘못 노정된 것이 아닌가 싶습니다.
사학자들이 우린 식민사관 극복햇다는것이나 중국사대주의 극복햇다고 하면서 주장들은 하는데 듣다가보면 거슬림 ㅋㅋㅋㅋ
제가 유튜브에서 본 진심으로 최고라고 느꼈던 영상입니다
매번 기다리며 재미있게 보고 있습니다.
그런데bgm음악소리가 좀커서 오늘은 이야기에 집중이 잘 안되네요. 목소리도 좋으신편이고 내용도 정말 좋아 매번 많은 배움을 가지고 있습니다. bgm이 없어도 내용이 너무흥미로워 재미있습니다.
편두와 발취가 어떤 사상과 이상을 표현하는 의식이었는지요?
편두는 훈족에게도 있다함
훈족의 유적과 같은 유적이 나오는 곳이 신라, 가야라 함
고인돌 분포를 보면 한반도 전체에서 나타나니, 고인돌 분포지역,비파형 동검 출토지역과 동일하고,
이 지역이 고조선 영역이라고 생각도;ㅁ
갑골문의 기원 사이트를 알려주실 수 있나요?
궁궁을을 궁궁은 양백으로 일월을 상징이며 을을은 흑십자 삼풍 삼신
궁궁은 버금아 불아불자로 옛글에는 양백성인을 궁궁이라한다했습니다
출저는 도학서적이나 동학가사등에 나옴 궁시롱 입을 궁궁 언어를 새을을
7월 17일 역사 ua-cam.com/video/VVK4qaBjWAI/v-deo.htmlsi=ByvKMCWY0OmVPhlW
서해바다가 대륙이였다 빙하기가 녹으면서 바다가 되면 마한과 동이가 적통자이다 ㅎㅎ
그렇다면 공자가 화하족이라는 겁니까?
공자는 동이족으로 아는데..
고조선 얘기만 나오면 환빠니 위서니 하는 뿌리 깊은 식민 사관에 찌든 역사가나 유트버들 극혐
전북 고창입니다.
죄송합니다. 전남고창으로 잘못적었네요..
통쾌합니다. 제가 눈팅만하다 글로 남긴게 처음이네요
힘내시고 참 역사를 전하세요 화이팅
감사합니다
순장을 보니 우리 조상인지 지배세력인지는 몰라도 죄를 많이 지었네요.
이덕산 이라는 중국 교수님의 논문을 어디서 찾을 수 있나요?
울민족끼리찿아뭉치자ㅡ
결국 중원에 살다 쪽겨 왔네 그러면 그인간이나 한반도에 살고 있는 인간들은 +=× !!!!
전남 강진군청자도요지
대한제국시대 환구단 사진이 있는데요.. 10:15
저기가 어딘가요...? 왜 배경에 산이 없죠...?
대부분 중요건물들은 배산임수가 기본 입지 조건인걸로 알고있는데...
혹시 아시는 분 덧글 부탁드립니다.
중국 문화 뿌리가 왜 동이족? 이것도 중국놈들이 퍼트린거였네.노림수가 뭘까?동북공정 아닌가? 그리고 한국 문화는 자기들 것이라고 강탈하고?이딴 날조 당장 중단 하시오.
이거ㄹㅇ 한국인과 화하 중공족과는 다른 종족임 뿌리가 같네는 홍위병이 퍼뜨리는거
중공 화하족은 최하위 피지배계층으로
한국인과는 전혀 달랐음 청나라 시대만
살펴봐도 답나옴
말타면서도 잘쏘는데 걍서서 쏘는건 식은죽먹기지 양궁 1위
공자는 위인이 아니라 그저 본인 생존을 위해 동이족의 전통을 버린 변절자이다.
躬[사람의 몸 궁] 특히 남성의 몸을 활에 비유하였다.
팔괘장과 태극권과 영춘권문향과 비슷함
동이족의 대이동
한자외에 문화적 공통점이 없는데 동북공정에 동조 참 어이가 없네
물동이와키큰 사람옆에 서니 내키가 허리까지 닫던 이그림을 보니 비교되네요. 콩쥐팥쥐에 물동이가 우리나라 재정상태를 말하는거겠죠?
고창은 전북고창입니다
그럼 동이 역시 사방의 오랑캐라 마찬가지로 '교화대상'이라고 기록했던 주체는 누구인가요?...
{(밝달동이족_배달동이족)}
그러면 서융.북적. 남만도 좋은뜻이겠군요.
원래 이족이 있었다. 예족을 말함. 중국입장에서 동을 붙여 동쪽의 이족으로 구별함.
이족. 예족 왜족. 여족
부여를 말하다가 그 주변 소수종족도 통칭 이족으로 불렀을것.
이와 예는 다릅니다
인문 역사학의 훌륭한 자료를 올려 주심에 감사합니다.
동이 東夷(동쪽 오랑캐, 짐승 같은 야만인), 서이, 남만, 북적.
언어와 문자는
시대 따라 사람들에 의해 당연히 변천하죠.
동이란 문자 부터ㅡ동방족이라고 쓰는 분들이 옳다고 봅니다.
躬사람의 몸 특히 남성의 몸을 활에 비유하였다.
서남이 西南夷 , 북이 北夷 의 이 夷 도 큰 사람, 대인을 의미하나요 ?
중국민족 문화의 뿌리는 ㆍㆍㆍ
중국내륙민족 화하 문화 즉 농경문화라고
봐야 되겠지요 ㆍㆍ
그렇지만
동이족의 문화 즉 상업문화가
중국민족 문화 출범당시에 커다란 영향을 끼쳤었다고 봅니다 ㆍㆍ
은(상)나라의 한자 발명과 더불어
복희씨, 공자, 맹자등의
유학성립에 ㆍㆍ
동이 한민족의 영향이 지대했었다고 봅니다
이성계가 위화도회군시 중국황제가
조선이라 하대햇다고한다 아침생선 이 얼마나 쪽팔린 얘긴가
이걸 중빠들은 아침의나라 라 해석하니
참으로 애통하구나
중국이란 나라명이 세상의 중심이란 의미라죠
이에 자기들을 중심으로남쪽에사는사람들을 남만.서쪽은 서융.북쪽은 북적.동쪽은 동이라
칭했다죠.
이렇게 칭한 시기가 언제부터인지 궁금합니다만
대강2천년 정도는 되겠죠.
그렇다면 중국이라 하지말고 한나라 시절 이었다면 한나라 (이때 수도 왕궁 위치는 어디였죠? ) 때 동이라 했다 해야지1948년 건국된 중국이 동이라 했다는 표현은 아닙니다.
땟놈들의 황하문명????
고조선의 문명이 황하로 흘러가 황하문명이 발원이 된 겁니다. 갑골문의 흐름만 따라가도 그 답이 나오지 않습니까?
고인돌은 중국 억기로 자기문명으로부터 한반도로 넘어갔다고 주장하려면 자기 지역에 고인돌이 적고 한반도에서 많다는것을 설명못한다.예로 한류로 우리전통 가옥이 다른나라에서 우리 나라보다 많다는 이야기가 되어 이치에 맞지않다.
선생님. 동이의 기원을 자꾸 주검"시"자와 연결하려는 사람들이 있네요.이게 타당한 말인가요?
중국도 한무제등 천제를 드렸다고 하는데 없었다는게 맞나요..? 궁금합니다.
@@단기4357 아... 그래서 요즘 중국애덜들이 동이족을 중국인들로 알고있는 거군요...
상나라가 아동하기 전에 있었던 지역이 홍산이라면.홍산문명이 조조선문명과 일치하는 것이 아닌가요
고조선 민족이 하나가 아니라, 홍산에서 여러 유전자 변이가 일어났다던데,
초기 고조선인이 아니라 유전자 변이가 일어난, 예족(한반도, 일본으로 이동), 맥족(초기 중국으로 이동)
맥족이 동이족이 아닌가요, 동이족은 선비족, 여진족, 몰골은 다른 민족인 듯 한데
뿌리만 뭐하노 형제지간에도
총부리 맞대고 있는데
보면 발해만 ,황해주변의 문화권
東夷동이--古華夏人，商滅夏，夏人東遷，是為東夷
다민족 중국이 민족주의를 표방하며 동양문화의 종주권을 주장하는것은 멍청한 짓거리 이다. 반면, 최초 고대문명의 시원을 기록한 환단고기는 배달국, 고조선을 설립한 동이족의 역사임을 명백히 했고 중국, 일본, 몽골, 티벳어가 아닌 한국어를 쓰는 우리에게 전해 내려 왔다. 그러하기에 선사시대로 부터 대대로 전해온기록이 우리의 민족 역사라는것을 부정할 이유가 없다.
Korean is Tunguska language customs all don't know? With 70% of the Chinese vocabulary can not change the grammar of Korean, Korean ancestors are Tunguska south of the nation! History also don't look at their own national character? Whether Korean or shamanism is a primitive religion Or genes
태양을 활에 비유하였다. 그래서 온화하고 친할 친에서도 해가 하늘에서 내려다 본다이며 새로운 신에서 도끼 근도 아침에 어두움을 부수어 깨뜨린다고 hatch로 도끼의 날에서 반사되는 빛으로 아침 일찍 근과 발음이 동일하고 친과 신의 좌측상형소는 해가 올라 설 립이고 목숨 목으로 해가 생명의 근본 본으로 큰 대 클 태 해가 기울 견으로 모두 새생명에 비유된 태양으로 아해 해
혐한은공자때부터생겼군요
공자 또한 그 조상이 동이족이다.
두상도 한반도인의 모습이라나...
인육 처먹은 공자가 왜 한국인이냐.줘도 안가지니 날조 좀 하지마라.
@@qm3vt284vw 공자 자신도 중국에 살다보니, 인육도 먹었는데, 회이가 들었는지,결국 피는 못속여서, 한반도에 가서 살고 싶다고 함.
무릎꿇는것은 일본의 전통인데 일본이 동이 풍습을 많이 이었받았다는 건가요?
일본만이 아니라 우리나라도 무릎 꿇습니다.
예전 어른들 앞에서는 모두 무릅을 꿇고 앉았고. 여자들도 마찬가지였지요.
중공이나 왜인들이 댓글 작업하네요.
장기간 동이족의 지배를 받아 살면서 무릎꿇고 조아려야 했으니..전만헌것들이 무릎꿇는거이 싫었던거라..ㅋㅋ 절래 허세떨고..ㅋ
이덕산이 누군데 극존칭을 사용하나요?어색하게
후한서(後漢書) 권일(卷一) 광무제기(光武帝紀) 본문 73쪽
『秋 東夷韓國人率衆詣樂浪內附, 東夷有辰韓, 卞韓, 馬韓, 謂之三韓國也』
광무제(光武帝 . AD.25년) 12년 가을이다.
동이(東夷)는 한국인(韓國人)이며, 모두가 예능과 학문에 뛰어났으며, 낙랑(樂浪)부 내에 속해 있었다.
동이(東夷) 사람들이 있는 곳은 진한(辰韓), 변한(卞韓), 마한(馬韓)의 세 한국(韓國)이다.
고져 만사가 가 “조선” 이 세계 최고구만 ???
호랑캐 이 호랑이를 말을 타고 큰활을 쏴서 잡던 부족으로 영어의 hour에서 h가 묵음이 된 것처럼 호랑캐가 오랑캐가 된 것으로 이모 이에도 호랑캐 이가 들어가며 오랑캐 여자라는 뜻이 아니다. 세상에서 가장 큰 물건인 가장 무거운 물건 태양 태 큰 대는 수평선 지평선에서 솟아오른 아침해를 아해 해로 새생명을 해에 비유하였고 활 궁을 태양에 비유하였고 햇살을 화살에 비유하였고 빛이 햇빛이 생명의 씨앗으로 해석되었다. 동방의 시원지로 해가 떠오르는 동방의 바로 이곳으로 해석된다.
호랑캐 이 호랑이를 말을 타고 큰활을 쏴서 잡던 부족으로 영어의 hour에서 h가 묵음이 된 것처럼 호랑캐가 오랑캐가 된 것으로 이모 이에도 호랑캐 이가 들어가며 오랑캐 여자라는 뜻이 아니다. 세상에서 가장 큰 물건인 가장 무거운 물건 태양 태 큰 대는 수평선 지평선에서 솟아오른 아침해를 아해 해로 새생명을 해에 비유하였고 활 궁을 태양에 비유하였고 햇살을 화살에 비유하였고 빛이 햇빛이 생명의 씨앗으로 해석되었다. 동방의 시원지로 해가 떠오르는 동방의 바로 이곳으로 해석된다.
동이족이 다 한민족인가?
동이족은 걍 동방의 오랑캐임
동이를 오랑캐라고 하는건 홍위병 중공족 조상 화족 뿐임 지네 종족 빼고는 모두 오랑캐라고 하는데 서쪽 귀퉁이에 살던 화족이 동쪽의 오랑캐라고 날조하는건
대륙부터 반도에 이르는 고구려 백제 신라 왜국 니뽕을 모두 오랑캐라 칭함
왜국은 지금 대만땅에 있던 나라고
니뽕과는 다름 따로 존재했음
저것만 봐도 화족 중공족과 뿌리가 다름
그걸 아니까 홍위병까지 출몰해서 진실
막기에 혈안이 되어있음
그런다고 이미 발생한 역사가 바뀌는것도
아닌데 지들이 날조하고 우기면 되는줄
망상에 살고 있음
모든 정황이 한민족이 대륙의 주인이라는걸
말해주는데도
한자를 배척하는 인간들아 한자도 우리조상 동이족이 만든 문자다
ㅈㄹ
환빠답네
한자는 화하족(한족의 조상)이 만들었다
동이족은 걍 동방의 오랑캐다
환단고기책 좀 그만 읽어라
후예. 후손이라는 의미는
유전학적 민족적 의미도 있겠지만
문화를 이어받아 지니고 있느냐가
중요할 것이다.
예를들어....
조선왕조는 우리 한국의 선조들이고
우리는 조선왕조 시대의 후예들이다.
그런데? 양반의 후예일까?
상민의 후예일까?
유전학적 핏줄로 본다면 대개 뒤섞여
한국인 모두가 비슷비슷 할것이다.
그럴때 문화가 중요 하다는 것이다.
족보를 사들였건 양자로 들어갔든
양반문화를 이어받아 지니고있다면
그들은 양반의 후예들이다.
한문이고 제사고 때려치우고
조선시대 핍박받던 하층민들을
자기 조상으로 여긴다면?
그들은 상민의 후예들이다.
이지란 장군. 청해이씨는 좋은
본보기가 된다.
여진족 출신으로 이성계 장군과
결의형제를 맺고 이씨성을 받았다.
유전학적으로 본다면?
여진족이나 한민족이나 유사할것이다.
그리고 이지란 장군은 방원등 왕자들로
부터 작은아버지 대접을 깍듯이 받았고
한민족 문화에 동화되었다.
그럴때. 청해이씨들은 우리민족인
것이다.
이땅에 화교들도 오랜 세월을 살아왔다.
유전자를 비교해 본다면 별 차이도
없을것이다.
그러나 그들은 고유의 문화를 지녔고
지켜왔다. 존중 되어야 한다.
그럴때 화교들은 우리민족이 아니다.
이러한 전제하에.....
동이와 화하족이 조명 되어야 한다.
한국인의 선조들은 어떻한 문화를
이어받아 지켜왔는가?
중국인의 선조들은 어떻한 문화를
이어받아 지켜왔는가?
우리 한국인들은....
동이문화를 이어받아 지켜왔다.
고인돌. 비파형동검은 동이문화
유적이다.
그것들이 한반도에 밀집되어 있는한
빼박 증거인것이다.
물론. 중국의 일부 지역에도 고인돌이
분포되어 있다. 그러나 일부지역일
뿐이다. 일부지역과 전체지역은
그 의미가 다르다.
우리민족은 예로부터 음주가무와
활쏘기를 즐겨왔다.
술마시고 춤추고 노래하는 것은
어느 민족이고 모두가 지닌 문화일수
있겠지만. 활쏘기는 다르다.
활없는 민족도 없을테지만.
고도로 발달된 정교한 활문화를
지녔다는 것은 우리 한국만의
특징이다.
중국의 상고시대 자료에서 활은
자주 등장한다. 동이문화 였다고
볼수있다.
그러나. 중국에서의 활문화는
춘추전국시대 공자까지가 하한선이라
볼수있다.
공자 이후로 활문화는 중국에서
사라져간다.
예기는 주나라 예법이고 중용과 대학도
예기에 들어있었다. 활을 찾아보자.
'정벌의 신물로 궁시를 주고
살인의 신물로 부월을 준다.'
'태학에서 여섯가지 재주 육예를
가르쳤으니... 예악사어서수 이다.'
세번째. 사가 활쏘기이다.
공자의 육성에 가깝다는 논어에도
활은 곳곳에 등장한다.
'실제정곡이면 반구저기신이라.'
'활에는 군자의 풍도가 있으니...
서로 읍하고 사양하며 사대에 오르고
내려와서는 벌주를 권한다.'
'구이땅에 가서 살고싶다.'...공자.
"불편하지 않겠습니까?" .... 제자.
'군자가 사는곳인데 어찌
불편함이 있겠느냐?' ..........공자.
공자는 동이문화를 계승했었다.
예기. 중용. 대학은 동이문화권 저술이다.
이러한 중국땅에서의 동이문화는
맹자 이후로 변화된다.
한왕 유방이 한신을 대장군으로
맞는 의례에서 궁시는 나타나지
않는다. 부월만 남은것이다.
우리나라 종묘제례악 일무에서도
검무와 함께 한때는 궁시가 있었다.
그러나 슬며시 사라진다.
활쏘기 동이문화와 중국의 성리학
문화는 다르기 때문이다.
하지만 지방문화에는....
향사례와 향음주례가 있었다.
여기서 '禮례'라고 한점은 중요하다.
왜냐하면?
상고시대 동이문화에서 활쏘기는
禮가 아니라 藝였기 때문이다.
禮樂射御書數예악사어서수
예절과 활쏘기는 여섯가지 재주중
에 있으니 동격으로 볼수있다.
각기 분야가 다른 재주중에 하나인
것이다.
이와같이....
맹자이후 자생한 중원문화는
동이문화와는 이질적으로
변모해간다.
비록. 감히 대학의 원문은 훼손치
못하였지만. 親民을 新民으로
알아야 한다고 우겨댄것이
성리학이다.
중용에는....
희노애락이 서술되어 있음에도
'인의예지' 여야 한다고 주장한것이
맹자의 사단론이다.
천명의 왜곡이자 변질인것이다.
동이 천명의 변질.
천명지위 성
솔성지위 도
수도지위 교
중용.
하늘로부터 받아지닌 사명을 성이라하고
성을 따르는것을 길이라하며
길을 닦는것을 가르침이라 한다.
희노애락 미지발 중
발이 개 중절 화
중용
희노애락이 발현되기 전을 중中
발현되데 모두 마디에 맞으면 화和
이렇게 볼때....
"天命卽 喜怒哀樂之 氣"
천명즉 희노애락지 기
하늘의 명은 희노애락의 기운이다.
이것이 동이문화 였던것이다.
반면에 맹자의 성리학에서는
"天命卽 仁義禮智之 理"
천명즉 인의예지지 리
하늘의 명은 인의예지에 이치다.
이와같이...
性卽氣/性卽理
로 갈라져 가는것이다.
천명이 인의예지일때.
북진거기소 중성공경위요
로 되는것이다.
즉. 인의예지를 알고 따르고 지키는
것이 천명일때 궁극점에는 황제가
있게되는것이다.
반대로....
천명이 희노애락일때는
우주만물 삼라만상이 모두 받아지닌다.
왕이나 황제의 전유물이 될수는
없다는것이다.
동이족이란 표현을쓰는데 서융족.북적족이란 표현도 사용하나요?
한나라시절?
동이와 북적이라고 칭한 족속에는 흉노.선비.예맥.말갈.조선족 등등 이 있었다 해야지 동이족이라하는 우리의 표현은 잘못된.수정되어야할 표현이라고 생각합니다