Piero della Francesca - seconda parte. La leggenda della Vera Croce di Arezzo

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 13 лют 2021
  • Recorded with screencast-o-matic.com

КОМЕНТАРІ • 6

  • @cosimoavernaazsudxceickldk1070

    Complimenti vivissimi l'argomento è affrontato con grande competenza e sviluppato in modo estremamente interessante e accattivante bellissime Anche le altre lezioni pubblicate su UA-cam

  • @mariangelagalimberti5497
    @mariangelagalimberti5497 Рік тому +2

    buongiorno Professore per gentilezza potrebbe fare un video spiegando con le opere cosa intenda Longhi quando parla di sintesi prospettica di forma e colore .Questo concetto mi è sempre sembrato un po oscuro solo con degli esempi sulle opere penso lo si possa capire. Conto sulla sua grande capacità di spiegazione .La ringrazio per tutti i suoi bei video

    • @claudiopepi
      @claudiopepi  Рік тому

      Ne sarei lietissimo ma in questo momento faccio fatica a registrare le lezioni per i miei studenti... appena ho un minuto provo a pensarci

    • @mariangelagalimberti5497
      @mariangelagalimberti5497 Рік тому

      grazie tante ci contiamo servirà anche ai suoi studenti
      @@claudiopepi

  • @Pietro_Negroni
    @Pietro_Negroni Місяць тому

    Il seme viene messo nella bocca di Adamo morente, non di Noè.
    Secondo la legenda aurea Adamo sentendosi morire aveva mandato il figlio dall'angelo alla porta del Paradiso Terrestre a chiedere l'olio della misericordia, l'angelo si era rifiutato ed aveva dato invece un virgulto dell'albero del Bene e del Male - quell'albero il cui frutto Adamo ed Eva avevano mangiato e che costituì il peccato originale - ordinandogli di metterlo in bocca al cadavere del padre e di seppellirlo così.
    Questo racconto simboleggia benissimo il fatto che Cristo si sia fatto uomo, insultare, dileggiare, torturare e crocifiggere per salvarci da quel peccato originale che era colpa di Adamo ed Eva (che infatti nell'affresco sorregge Adamo morente) e che era avvenuto per tramite di quello stesso albero del Bene e del Male al cui legno Cristo viene inchiodato.
    Noè insomma non c'entra nulla.