"سورية" أشارت بالغداة لي اليمام أساروا آل بكر أم أقاموا فلم أر طرفها مذ قد رأتني جزوعا قد أضر بي السقام بدت كالخمر صافية المحيا وفي أحشائها أجت ضرام لكادت تملأ البطحاء دمعا فلولا أن تصيده اللثام هنيهة يا أميمة رب صب تثجج ملء محجره الغمام تعلق بي الأذى لكأن قلبي يجالد شطر غرته الحسام ونفس لو تعد من المطايا بحلقة جيدها كثر اللجام كفانا من سرور الدهر إنا نعمنا باللقا والقوم ناموا سيفضحنا النهار إذا تجلى ويرأف في الظلام بنا الظلام تبات بنا العيون مقتلات فيوقضها التبسم و الكلام نكابد ذا الزمان فأي شيء يكابده الذين هوا وهاموا جرى ذا الدهر فيما يشتهيه فلم يركن لمن نقموا ولاموا كأن على جدائله الثريا وفي أغواره قعد اللهام ومن جعل الزمان له عدوا فأنفس من شفت منه اللئام رزئنا بالشآم فلهف نفسي على قوم بها الخسف يساموا يصيحون الرحيل بكل أرض ويلقون العداوة حيث شاموا ووفوا للنوائب كل عهد فسر الفقر وابتسم الحمام ذروا في الحبس عينا أو فؤادا وطوح في البلاد بهم زمام ولو في غير أضلعهم أصيبوا ينوء بحمل حملهم اللكام كفى بهم التهيب أن يسروا بنفنف نافر منها الجهام نواضح للدماء لهم رقاب تحز ودمع أعينهم سجام رووا من كل غمغمة بحشر كما الظمآن ترويه المدام فهل بالناس من للناس فيهم وقد ألوى بناجية خطام أياد لم تزل للبذل غرثى ويكثر حول مهرقها الزحام بقت للدهر لهية كل راح إذا ما أذهب النحض الرغام وللبؤساء عند الله يوم نبتن به الفرائص والعظام فما نحست كواكبها الليالي وما سعدت نواظرها الطغام @محمد ناصر الكيومي@
أستاذي الفاضل أراك تنكر تصنيف قصائد العذريّين ضمن باب الغزل ولكن الموضوع الغالب فيه هو الغزل الذي يعرّف أنه إظهار الحب والعشق وأنه حديث تحبه النساء ولا أرى حديثا تحبه المرأة أكثر من أن تعرف أن الرجل يعذب في حبها ولا يطيق عليها صبرا وإذا قسنا هذا الكلام على بقية الأغراض وجدنا أنها مواضيع يغلب فيها موضوع مّا فيعتبر غرضها
مع بالغ احترامي ياأستاذ، لكن الكلام المجمل أحيانا مضل لبعض الناس، فعندما تثني على طه حسين كان من الأفضل برأيي أن تذكر ما يؤخذ عليه من الناحية الفكرية والدينية لكي لاتختلط الأوراق عند البعض والله أعلم.. مع احترامي مرة أخرى
الكلام على الشخص في السياقات العلمية والأدبية مقيد بالسياق، وأما عقيدة طه حسين ودينه ونحو هذا فأمور خارجة عن ذلك، مشكلتنا دائما هي أن أي درس هو درس (كل شيء) والسياق هو سياق كل شيء وأي شيء. مهم جدا فهمُ هذا أيها الكريم.
@@user-vs1rd6hi1o بارك الله فيكم ..كلامكم لاغبار عليه، وإنما قلت ذلك لأنني وجدت في بعض محاضراتك ردود على عدة شبهات تتعلق باللغة والقرآن، فقلت ربما يلتبس الأمر على البعض. ووفقكم الله لكل خير.
ولقد دخلت على الفتاة الخدر في اليوم المطير الكاعب الحسناء ترفل في الدمقس وفي الحرير فدفعتها فتدافعت مشي القطاة إلى الغدير فلثمتها فتنفست كتنفس الظبي البهير فدنت وقالت: يا منُخَّل مابجسمك من حرور وقال: ياهند هل من نائلٍ ياهند للعاني الأسير حتى قال: وأحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري😉
طه حسينك هومن خسر الشهاده العالميه مطرودا والف كتابا سماه ساعة من الضحى بين العمائم واللحى وخرج الى اسياده في فرنسا وهناك تحصن بسراب المخادعين وزوجوه وشن حربا شعواء على الاسلام ومات مغضوبا عليه الى يوم يبعثون
الغزل العفيف يتحرج من وصف المحبوبه لصدق الحب وللغيرة لذلك يذكر صفات محمودة لمحبوبه ولا يزيد
صدقت والله لا أحد يستطيع أن يرى جمالها غيري انه أمر عجيب
"سورية"
أشارت بالغداة لي اليمام
أساروا آل بكر أم أقاموا
فلم أر طرفها مذ قد رأتني
جزوعا قد أضر بي السقام
بدت كالخمر صافية المحيا
وفي أحشائها أجت ضرام
لكادت تملأ البطحاء دمعا
فلولا أن تصيده اللثام
هنيهة يا أميمة رب صب
تثجج ملء محجره الغمام
تعلق بي الأذى لكأن قلبي
يجالد شطر غرته الحسام
ونفس لو تعد من المطايا
بحلقة جيدها كثر اللجام
كفانا من سرور الدهر إنا
نعمنا باللقا والقوم ناموا
سيفضحنا النهار إذا تجلى
ويرأف في الظلام بنا الظلام
تبات بنا العيون مقتلات
فيوقضها التبسم و الكلام
نكابد ذا الزمان فأي شيء
يكابده الذين هوا وهاموا
جرى ذا الدهر فيما يشتهيه
فلم يركن لمن نقموا ولاموا
كأن على جدائله الثريا
وفي أغواره قعد اللهام
ومن جعل الزمان له عدوا
فأنفس من شفت منه اللئام
رزئنا بالشآم فلهف نفسي
على قوم بها الخسف يساموا
يصيحون الرحيل بكل أرض
ويلقون العداوة حيث شاموا
ووفوا للنوائب كل عهد
فسر الفقر وابتسم الحمام
ذروا في الحبس عينا أو فؤادا
وطوح في البلاد بهم زمام
ولو في غير أضلعهم أصيبوا
ينوء بحمل حملهم اللكام
كفى بهم التهيب أن يسروا
بنفنف نافر منها الجهام
نواضح للدماء لهم رقاب
تحز ودمع أعينهم سجام
رووا من كل غمغمة بحشر
كما الظمآن ترويه المدام
فهل بالناس من للناس فيهم
وقد ألوى بناجية خطام
أياد لم تزل للبذل غرثى
ويكثر حول مهرقها الزحام
بقت للدهر لهية كل راح
إذا ما أذهب النحض الرغام
وللبؤساء عند الله يوم
نبتن به الفرائص والعظام
فما نحست كواكبها الليالي
وما سعدت نواظرها الطغام
@محمد ناصر الكيومي@
انت اكثر من رائع
رائع، لم أسمع بهذا التقسيم من قبل 👍
قصيدة تذكرت ليلى من النوع الوجداني
ولاعلاقة لها بالغزل
روعة چزاكم الله خيرا استاذنا
لم افهم الان الحضري يتكلم عن الجسم او البدوي
لله درك أستاذنا الفاضل
ينصر دينك يا سيدنا 🥰🤍
أؤيدك فيما ذهبت وأحسن الله إليك
ماشاء الله اخي ابدعة
أروع وأجمل القناوات عندي ليتك اخي تعرج على شعر جدي عنترة العبسي
هههههههههههههه
كان في نفسي شيء منها حتى رأيت هذا المقطع😁
جزيت خير الجزاء
أستاذي الفاضل أراك تنكر تصنيف قصائد العذريّين ضمن باب الغزل ولكن الموضوع الغالب فيه هو الغزل الذي يعرّف أنه إظهار الحب والعشق وأنه حديث تحبه النساء ولا أرى حديثا تحبه المرأة أكثر من أن تعرف أن الرجل يعذب في حبها ولا يطيق عليها صبرا
وإذا قسنا هذا الكلام على بقية الأغراض وجدنا أنها مواضيع يغلب فيها موضوع مّا فيعتبر غرضها
اذا كان الغزل اظهار مشاعر الحب والعشق فكيف تميز هذا المشاعر عن غيرها الا بالصفات التي ذكرهاالأستاذ ابو قيس
انا عايز اتشرف بإني اخد درس عنك والله لو في آخر الدنيا هجيلك
كويس
لامشاحة في الاصطلاح كما يقال
ممكن حساب الاستاذ ع الانستغرام 💜🌿🌸
أين هذه المجالس
Mourad Bahi
ادخل إلى قناتي ستجد سلسلة بعنوان برنامج عمر بن ابي ربيعة.. وفقك الله ولا تنسني من صالح دعائك
وفقك الله
اذاجئتكم بالليل لم أدر ماهي
مع بالغ احترامي ياأستاذ، لكن الكلام المجمل أحيانا مضل لبعض الناس، فعندما تثني على طه حسين كان من الأفضل برأيي أن تذكر ما يؤخذ عليه من الناحية الفكرية والدينية لكي لاتختلط الأوراق عند البعض والله أعلم.. مع احترامي مرة أخرى
الكلام على الشخص في السياقات العلمية والأدبية مقيد بالسياق، وأما عقيدة طه حسين ودينه ونحو هذا فأمور خارجة عن ذلك، مشكلتنا دائما هي أن أي درس هو درس (كل شيء) والسياق هو سياق كل شيء وأي شيء. مهم جدا فهمُ هذا أيها الكريم.
@@user-vs1rd6hi1o بارك الله فيكم ..كلامكم لاغبار عليه، وإنما قلت ذلك لأنني وجدت في بعض محاضراتك ردود على عدة شبهات تتعلق باللغة والقرآن، فقلت ربما يلتبس الأمر على البعض. ووفقكم الله لكل خير.
ولقد دخلت على الفتاة
الخدر في اليوم المطير
الكاعب الحسناء ترفل
في الدمقس وفي الحرير
فدفعتها فتدافعت
مشي القطاة إلى الغدير
فلثمتها فتنفست
كتنفس الظبي البهير
فدنت وقالت: يا منُخَّل
مابجسمك من حرور
وقال:
ياهند هل من نائلٍ
ياهند للعاني الأسير
حتى قال:
وأحبها وتحبني
ويحب ناقتها بعيري😉
طه حسينك هومن خسر الشهاده العالميه مطرودا والف كتابا سماه ساعة من الضحى بين العمائم واللحى وخرج الى اسياده في فرنسا وهناك تحصن بسراب المخادعين وزوجوه وشن حربا شعواء على الاسلام ومات مغضوبا عليه الى يوم يبعثون
احسنت قولا ف طه حسين مجرد قربة منفوخة