من قال بخلق القران فقد كفر بالله كفر اكبر مخرج من الاسلام القران كلام الله قال تعالي (( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة: 6]. وقال سبحانه: ..يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ.. [سورة الفتح: 15
فصل: في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام] وإذا انتفت صفة الكلام فضدها ... خرس وذلك غاية النقصان فلئن زعمتم أن ذلك في الذي ... هو قابل من أمة الحيوان والرب ليس بقابل صفة الكلا ... م فنفيها ما فيه من نقصان فيقال سلب كلامه وقبوله ... صفة الكلام أتم للنقصان
فعل الله وامر الله وصفات الله قائمه وان احرقت الاوراق القران وان نسيت الصدور ماحفظت من القران فهو قائم اما الاوراق المكتوب عليها الصفات والامر والفعل اثر لفعل فاعل او صفه لفعل فاعل او امر لفعل فاعل .
الله تعالى قال أن القرآن مخلوق (مَا یَأۡتِیهِم مِّن ذِكۡرࣲ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ یَلۡعَبُونَ) سورة الأنبياء الآية ٢ (فَقَدۡ كَذَّبُوا۟ فَسَیَأۡتِیهِمۡ أَنۢبَـٰۤؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ) [سورة الشعراء 6] ما معنى محدث ..!؟ فأنتم بهذا يا وهابية تؤيدون الصليبيين بأن المسيح عليه السلام قديم وإله مع الله حيث قال الله تعالى في وصف عيسى عليه السلام بأنه كلمة الله (یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لَا تَغۡلُوا۟ فِی دِینِكُمۡ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِیحُ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥۤ أَلۡقَىٰهَاۤ إِلَىٰ مَرۡیَمَ وَرُوحࣱ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَـٰثَةٌۚ ٱنتَهُوا۟ خَیۡرࣰا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَـٰهࣱ وَ ٰحِدࣱۖ سُبۡحَـٰنَهُۥۤ أَن یَكُونَ لَهُۥ وَلَدࣱۘ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِیلࣰا) [سورة النساء 171]
قال تعالى (وإن أحد من المشركيين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)وقال تعالى( قل تعالوا أتل ماحرم ربكم عليكم )وقال عليه الصلاة والسلام (منعتني قريش أن أبلغ كلام ربي) وهل يجوز الرقية بالمخلوق
@@mralshabah1234 الآن أنت تحتج بكلام شيخك ولا تحتج بالقرآن .....!؟ أنتم خالفتم أمة الاسلام أهل السنة (الاشعرية والماتردية )والاباضية والصوفية والشيعة والزيدية وتفردتم بهذا الرأي المعووج والمخالف للقرآن حيث أن بهذا الرأي القبيح جعلتم قديم مع الله وأن القرآن اذا احترق احترقت صفة الله واذا لقي في المزابل والقذورات او مزق فقد جرى عليها هذه الأمور استغفر الله .. تب الى ربك وترك هذه الخزعبلات ..
@@MAHMOODALKHAWALDIOman انا قلتلك لا تجلس تلف وتدور ، العلماء اخدو العلم من الانبياء والقران ، وكما قيل العلماء ورثة الانبياء ، فنحن نعم ناخد بقول العلماء لانهم اصلن اخدو العلم من القران وفاهمين القران اكثر مني ومنك ومن نحن حتى نفسر القران بوجهة نظرنا؟؟ العلماء في السنة ما يقولون الا ما يوافق القران والسنة وانت اترك عنك الخزعبلات في اللف والدوران بارك الله فيك ، قال الله فاسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
@@mralshabah1234 يعني فقط الوهابية المجسمة الحشوية المرجئة أخذتم من الانبياء يمكن قصدك الانبياء المدعين وليس أنبياء الله إذا قصدك هذا فأنت صادق لأن عقيدتكم مهلهلة تصف القرآن بالقديم وتصف ربها أنه مخلوق من عرق الخيل وأنه أمرد ويضحك ويهرول وينزل ويصعد وغيرها من عقائد اليهود والبوذية والهندوي وأنتم تشتمون أنبياء الله الحق لأنهم يخالفون مشائخكم ua-cam.com/video/P-2gkSmToNw/v-deo.html.. أما أمة الاسلام وكل مذاهبها من أشعرية وما رتدية هم أهل السنة والاباضية والمعتزلة والشيعة والزيدية المنزهة لربها ولا تجعل معه قديم أتفقت بأن القرآن هو محدث ومجعول وإذا وصف بهذا من لدن الخبير العليم فهو مخلوق وتنزه الله أن يكون له شريك . أترك عنك كلام المجسمة المشبهة التي أشركت مع الله قديم آخر ...!؟
اول من قال بخلق القرآن الجهم بن صفوان في عهد العباسيين في حكم المامون الذي تصدى لبدعته الكفرية الإمام أحمد رحمه الله ( الجهمية ثم جاء من يتبعه من المخالفين لاهل السنة والجماعة
نعم القران من كلام الله ومن علم الله ولا احد بنكره كذاك انت من علم الله والعلوم من علم الله ولكن مع هذا لا تقول انك انت والعلوم غير مخلوقه ولكن هناك فرق ان هذا الكلام اي القران هو دال علي صفة الكلام لله (مدلول) فالدال مخلوق والمدلول صفة غير مخلوقة مثل الانسان دال على صفة الخلق (مدلول) فالانسان (دال) مخلوق وصفة الخلق (مدلول) غير مخلوقة
@@سليمنوار-غ8ذ اهلا بالاخ سليم صفة العلم صفة ذاتية لله وهي ليست مخلوقة ولكن العلوم المنزلة لنا و الناتجة عنها كلها اثار داله على هذه الصفة وبالتالي الاثار محدثة وكل محدث مخلوق.... والقران هو من كلام الله اثر دال على صفة ذاتية لله ( الكلام الذاتي) فالصفة غير مخلوقة واما الاثر ( القران) محدث وكل محدث مخلوق
@@سليمنوار-غ8ذ اخ سليم هناك فرق بين العلم الذاتي والتي هي صفة لله وبين العلم المنزل فالعلم الذاتي زلي غير مخلوق كما تفصلت واما العلَم المنزلة فهذي اثار لتلك الصفة داله عليها وهي محدثه وكل محدث مخلوق ولا يمكن ان يقال ان العلم الذاتي هو العلم المنزل
الاشاعرة هم اهل السنة وينزهون الله عن التجسيم , وانتم للاسف مجسمة لاتقدروا الله حق قدره, وعالم في مكانتك لا تفرق بين الصفة واثرها , مثلا الذي ذبح خروف قام بجملة من الحركات لتري في الاخير اثر الذبح,اذا رحم الله عبدا تري اثر رحمته على المخلوق هل الشفاء مثلا هو الرحمان صفة الله.انكم لاتفكرون ولكن تكفرون
القرأن كلام الله و صفة من صفاته و صفات الله غير مخلوقة كيف تكون صفة الله مخلوقة الامر مثل ان يقول احد علم الله مخلوق اي انه يثيت لله الجهل فما اكبر هذه الكلمة التي قلتها الله يهديك بس
القرآن ليست صفات الله بل إثر الكلام محدث ثانية ليست كلها الكلام الله بعضها الوحي..... إذا كانت القرآن غير مخلوق هي صفات الله تعالى _ كيف نرى القرآن يحرق أو نرى تمزق أو يرماه في مرحاض غيرها هذا يدل ان القرآن مخلوق ليست صفت الله.... بل إثر متكلم .....
من قال بخلق القران فقد كفر بالله كفر اكبر مخرج من الاسلام القران كلام الله قال تعالي (( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة: 6]. وقال سبحانه: ..يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ.. [سورة الفتح: 15
يقول الشيخ :وكلام الله الحرف والصوت؟ الجواب ما فيه دليل صريح على هذا القول ان كلام الله بصوت وحرف وانما ذكر الله ان كلامه بالوحي ومن وراء حجاب وبارسال رسول وهذا التكليم ليس فيه صوت ولا حروف لله..... طيب وهل يتكلم الله ام انه اخرس طبعا الجواب نعم هو يتكلم ولكن كلامه لطس بحرف وصوت ودليلنا الاية وما كان لبشر ان يكلمه الله الا....... الخ الاية يقول الشيخ نقلا عن المعتزلة عن ان اضافة الكلام الي الله إضافة تشريف لا صفة كمثل الناقة والبيت وغيرها... الجواب نعم الكلام المنزل كالقران مثلا هذا ليس ثفة لان الله متكلم وتكلم بكلام اذن الكلام ليس فعل لكي نصف الله به وانما مفعولا لله احدثه الله وقت ما شاء وبهذا نفهم ان اضافة الكلام لله هي اضافة تشريف اي تشريف كلامه عن سائر جنس الكلام... يقول الشيخ هل الكلام يقوم بنفسه؟ نقول لا فالله احدثه فهو كلامه ولكن بالمقابل نقول ان سائر الموجودات لا تقوم بنفسها فلابد من محدث وخالق لها سواء الببت والناقة والكلام وكما لا يقال الببت صفة الله فالكلام ليس صفة لله.... فان قالوا ان الكلام ليس قائما بذاته كالببت والناقة حتي يكون إضافة تشريف وليس صفة؟ قلنا ان الكلام والبيت والناقة هي من مفعولات الله اولا وثانيا ان الكلام صار قائما بذاته الم يقل عنه ذلك الكتاب وهذا كتاب مبارك ووصفة الاه بانه هدي وشفاء ومبارك وأنه محفوظ مجعولا عربيا وغيرها من الاوصاف التي تطلق علي الذوات وبالتالي جاز القول بانه اضافة تشريف وليس صفة ..... طبب هل القران الذي هو كلام الله يكون مخلوق ؟ هنا يسأل المتكلم عن مراده هل هو يقصد بالقران 👈 صفة الكلام الذاتية فهنا يقال لا هو غير مخلوق 👈 الكلام المحدث المنزل فهنا يقال نعم انه مخلوق ولكي يتضح المقال شاهد الفرق ببن الدال والمدلول ua-cam.com/video/DpS4AqSL_Bs/v-deo.html
وهذا تقول في الاية( حتى يسمعوا كلام الله) لاحظ قال كلام الله ولم يقل خلق الله... كلام اذا قلت كلام الله مخلوق فهل الصفات كالسمع والبصر والعلم والحياة مخلوقة..؟؟ من خلق هذه لله.... خلك مع المعقول وهو كلام ابن عثيمين اهل السلف....القران كلام اللع نزل به الوحي وكتبه الانسان.. هناك فرق بين الخلق والامر... فكلام الله اوامر ونواهيه فهي كلام وليست خلق
جزاك الله خيرا على الشرح ولكن يجب أن نعترف انه لم يذكر في القرآن أو كلام الرسول أن القرآن مخلوق أو غير مخلوق لذلك فإن هذه المسألة اجتهادية بين العلماء. من صفات الله سبحانه وتعالى الكلام يوم كلم موسى وكذلك يوم الحشر يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد . وقد يكون هذا مجاز عن عظمة النار. هل القرآن صفة لله. الله لم يصف نفسه بالقرآن.... والله خالق كل شئ..فهل القرآن شئ ام صفة من صفات الله.. اذا كان القرآن هو كلام الله فكيف يخلق الله شئ منه .. وكذلك اذا كان القرآن كلام الله بهذا المعنى فإن الله من صفاته القرآن وهو لا يتحدث الا بالقرآن.. عيسى كلمة الله وروحه التي ألقاها لعيسى بن مريم. وعيسى مخلوق فأذن كلمة الله مخلوقة ايضا .. لقد انزل الله القرآن إلى الأرض في قوله انا أنزلناه في ليلة القدر.. وقال تعالى وكل من عليها فان .. فهل القرآن سيفنى .. وكيف تفنى صفة من صفات الله. لهذا نرى أن الموضوع شائك .. القرآن. كلمة تحتاج اتفسير كبير.. فالله تعالى نسخ بعض من الآيات.. وهو سرد لأحداث وأحكام.. وحدود . والصلاة تحتوي على القرآن والمخلوقات تقيم الصلاة.. الأمر أكبر من أن نتفهمه فلناخذه كما هو
@@المنهجالسلفي-ح3ت كلامك صحيح ولكن هل الله لا يتكلم إلا بالقرآن الإنجيل والتوراه والأحاديث القدسية وكلامه لموسي فهل القرآن صفة لله... الله يتكلم متى يشاء يوم نقول لجهنم هل امنلات وتقول هل من مزيد ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم اي أن الكلام أحد الصفات التي يتحكم بها الله وعيسى..كلمة الله وروحه..بنص القرآن..فعل عيسى ليس مخلوقا كون القرآن مخلوق أو غير مخلوق فهذا أعلى عن مستوى تفكيري ولا استطيع ان اتجه لأي اتجاه ولكني أسرد لك آراء من يعتقدون بخلق القرآن. بصراحة كل جانب لديه حججه وانا اقف مع الإمام الشافعي رحمه الله الذي لم يقل بخلقه من عدم الخلق . المسألة أكبر من عقلي لذلك احترم الجانبين حيث كما قلت سابقا هو اجتهاد علماء لانه لم يثبت في الكتاب أو السنة
In God We Trust اولا السلام عليكم و بارك الله فيك اظنك تريد الحق نحسبك ولا نزكي على الله احد اولا قولك ان عيسى كلمة الله هنا يتبين انهم كذبوا عليك و هذا يبين انك قليل العلم لان الله لم يقل ان عيسى كلمة الله بل قال انه رسول الله ثم قال و كلمته القاها الى مريم ، و كلمته هي ( كن ) اي ان الله خلق عيسى بكلمته (كن) و هذا يدل ان كلام الله ليس مخلوق لان الله يخلق بكلامه و قال تعالى { الا له الخلق و الامر } فرق بين الخلق و الامر الذي هو من كلامه ثم في اية اخرى بين ما هو امره فقال { انما امره اذا اراد شيء ان يقول به كن فيكون } فكيف يخلق الله بكن و كن مخلوقة؟ اذا سيخلق كن بكن و كن بكن و كن بكن و كن بكن الى مالانهاية فكلام الله ليس بمخلوق لانه تعالى يخلق بكلامه فكيف يكون كلامه مخلوقا و يخلق به؟ انا قولك الشافعي لم يتكلم فأنت مخطئ: عن الربيع بن سليمان، قال الشافعي: من قال القرآن مخلوق؛ فهو كافر. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1 ص252] هذا رأي الشافعي في من يقول بخلق القران و عقيدة جميع الأئمة الاربعة و علماء المسلمين احترمك لانك قلت ان المسالة اكبر من تفكيرك او ما شابه و هذا اعتقد انه بسبب قلة العلم فيجب اخذ العلم من العلماء لان اهل البدع و الضلال كثيرو الكذب و التدليس لينصروا دينهم 👍❤️
@@المنهجالسلفي-ح3ت في المؤكد أن الشافعي لم يقل بخلق القرآن من عدمه.. الله قال ليس كمثله شئ. والله خالق كل شئ... فهل القرآن شئ ام هو الله... وعندما حاج الله الكافرين في القرآن قائلا فلياتوا بسورة من مثله..... اي أن القرآن له مثل والله عز وجل ليس له مثل ... القرآن منزل. اي انه نزل إلى الأرض.. وقال تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام.. اي أن القرآن الذي انزله الله تعالى سيفنى واذا كان القرآن غير مخلوق فهو لا يفنى هذه النقاط التى يستند عليها من يقول بخلق القرآن وفيهم علماء من شتى المذاهب والله اعلم بالحقيقة التي لا تؤثر على شئ في حياتنا سوى الفرقة
In God We Trust هذه كلها مردود عليها من الف سنة بارك الله فيك الله قال (الله خالق كل شيء ) اي انه خلق كل شيء مخلوق و الا لزم ان تقول ان علم الله مخلوق و العياذ بالله لان علم الله ليس هو الله و بهذا القول تثبت الجهل لله و انه خلق علمه ليصبح عليم و اما الاية التي تقول ( فليأتوا بسور من مثله ) هذا تحدي اعجازي اي انهم لا يستطيعون ان يأتوا بمثل بالقران لانه كلام الله و ليس كمثله شيء و الله كلامه ليس ككلام البشر اذا لا يستطيعون ان يأتوا بمثله لانه من عند الله و اما قولك كل من عليها فان من قال لك ان القران سيفنى و يموت و العياذ بالله؟! و ان قلت ان كلام الله نزل فرحمة الله ايضا تنزل فهل تموت رحمة الله و العياذ بالله؟ والله كلامهم كله فلسفة و خداع لمن لا علم له و تلاعب بالكلمات
![لقاء[20 من 216] عن البخاري ومسألة لفظي بالقرآن مخلوق أو غير مخلوق؟!! ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء](http://i.ytimg.com/vi/kvx2txppUng/mqdefault.jpg)
لَا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ
لو أراد الله خلق القرآن فاعل ذلك فقال له كنُ فيكون
وهو يعلم الغيب وما تخفي الصدور
ولو كان القرآن مخلوقا وهو يعلم الغيب سبحانه
أنزله نزول الوحي على محمد على صلى والسلام
ولو أراد خالق كل شيء الظاهر والباطن سبحانه
لختم القران في صورة سورة وحفظاً في قلب الرسول
وقال له هذا دينكم ف فاعطوا واسمع وأنذر وبشر
عنده نزول الوحي إلى محمد عليه الصلاة
أن اللّٰه يفعل ذلك
قوله تعالى " وَيَقولونَ لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ
فَقُل إِنَّمَا الغَيبُ لِلَّـهِ فَانتَظِروا إِنّي مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرينَ)
قوله تعالى " أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا.
قوله تعالى "قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ
ج -القران هو كلام الله الحق وهو منزل غير مخلوق.
وإن أصبت فمن الله تعالى
وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
©️
لله درك يا شيخينا العثيمين أسأل الرحمن ان يجمعنا بك في مستقر رحمته
من قال بخلق القران فقد كفر بالله كفر اكبر مخرج من الاسلام القران كلام الله قال تعالي (( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة: 6]. وقال سبحانه: ..يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ.. [سورة الفتح: 15
فصل: في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام]
وإذا انتفت صفة الكلام فضدها ... خرس وذلك غاية النقصان
فلئن زعمتم أن ذلك في الذي ... هو قابل من أمة الحيوان
والرب ليس بقابل صفة الكلا ... م فنفيها ما فيه من نقصان
فيقال سلب كلامه وقبوله ... صفة الكلام أتم للنقصان
جزاه الله شيخنا ورحمه
الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة، كلام الله سبحانه وتعالى غيـر مخلوق.
الحمد الله
*لكن ماهو دليلك ع ان لازم خلق القران يقتضي افراغ القران عن الاوامر والنواهي*
*هات دليلك ع مازعمت والا يكون مرسلا وظننا..والظن لا يغني عن الحق شيء*
وينك رد علي انا اقلك ليش
رحمك الله ياشيخنا
رحمه الله من خير ومن أسهل وأفضل من يتكلم في هذه المسائل
نعم القران مخلوق بادلة قاطعة فمن ينكر ذلك فهذا شأنه
رحمك الله رحمتة واسعة
فعل الله وامر الله وصفات الله قائمه وان احرقت الاوراق القران وان نسيت الصدور ماحفظت من القران فهو قائم اما الاوراق المكتوب عليها الصفات والامر والفعل اثر لفعل فاعل او صفه لفعل فاعل او امر لفعل فاعل .
الله تعالى قال أن القرآن مخلوق
(مَا یَأۡتِیهِم مِّن ذِكۡرࣲ مِّن رَّبِّهِم مُّحۡدَثٍ إِلَّا ٱسۡتَمَعُوهُ وَهُمۡ یَلۡعَبُونَ)
سورة الأنبياء الآية ٢
(فَقَدۡ كَذَّبُوا۟ فَسَیَأۡتِیهِمۡ أَنۢبَـٰۤؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ)
[سورة الشعراء 6]
ما معنى محدث ..!؟
فأنتم بهذا يا وهابية تؤيدون الصليبيين بأن المسيح عليه السلام قديم وإله مع الله
حيث قال الله تعالى في وصف عيسى عليه السلام بأنه كلمة الله
(یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لَا تَغۡلُوا۟ فِی دِینِكُمۡ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِیحُ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥۤ أَلۡقَىٰهَاۤ إِلَىٰ مَرۡیَمَ وَرُوحࣱ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَـٰثَةٌۚ ٱنتَهُوا۟ خَیۡرࣰا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَـٰهࣱ وَ ٰحِدࣱۖ سُبۡحَـٰنَهُۥۤ أَن یَكُونَ لَهُۥ وَلَدࣱۘ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِیلࣰا)
[سورة النساء 171]
قال تعالى (وإن أحد من المشركيين إستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)وقال تعالى( قل تعالوا أتل ماحرم ربكم عليكم )وقال عليه الصلاة والسلام (منعتني قريش أن أبلغ كلام ربي) وهل يجوز الرقية بالمخلوق
الظاهر انك ما سمعت المقطع كامل، اعد بارك الله فيك ولا تحاول تجلس تلف وتدور، ادا جاك الحق فاتبعه وتواضع لله وليس لنا بارك الله فيك وانار قلبك ❤
@@mralshabah1234
الآن أنت تحتج بكلام شيخك ولا تحتج بالقرآن .....!؟
أنتم خالفتم أمة الاسلام أهل السنة (الاشعرية والماتردية )والاباضية والصوفية والشيعة والزيدية وتفردتم بهذا الرأي المعووج والمخالف للقرآن حيث أن بهذا الرأي القبيح جعلتم قديم مع الله وأن القرآن اذا احترق احترقت صفة الله واذا لقي في المزابل والقذورات او مزق فقد جرى عليها هذه الأمور استغفر الله ..
تب الى ربك وترك هذه الخزعبلات ..
@@MAHMOODALKHAWALDIOman انا قلتلك لا تجلس تلف وتدور ، العلماء اخدو العلم من الانبياء والقران ، وكما قيل العلماء ورثة الانبياء ، فنحن نعم ناخد بقول العلماء لانهم اصلن اخدو العلم من القران وفاهمين القران اكثر مني ومنك ومن نحن حتى نفسر القران بوجهة نظرنا؟؟ العلماء في السنة ما يقولون الا ما يوافق القران والسنة وانت اترك عنك الخزعبلات في اللف والدوران بارك الله فيك ، قال الله فاسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
@@mralshabah1234
يعني فقط الوهابية المجسمة الحشوية المرجئة أخذتم من الانبياء يمكن قصدك الانبياء المدعين وليس أنبياء الله إذا قصدك هذا فأنت صادق لأن عقيدتكم مهلهلة تصف القرآن بالقديم وتصف ربها أنه مخلوق من عرق الخيل وأنه أمرد ويضحك ويهرول وينزل ويصعد وغيرها من عقائد اليهود والبوذية والهندوي وأنتم تشتمون أنبياء الله الحق لأنهم يخالفون مشائخكم ua-cam.com/video/P-2gkSmToNw/v-deo.html..
أما أمة الاسلام وكل مذاهبها من أشعرية وما رتدية هم أهل السنة والاباضية والمعتزلة والشيعة والزيدية المنزهة لربها ولا تجعل معه قديم أتفقت بأن القرآن هو محدث ومجعول وإذا وصف بهذا من لدن الخبير العليم فهو مخلوق وتنزه الله أن يكون له شريك .
أترك عنك كلام المجسمة المشبهة التي أشركت مع الله قديم آخر ...!؟
كتبها الله في ميزان اعمالك
رحمك الله يا ابن عثيمين رحمة واسعة
الله يرحمك يا شيخ
رحمك الله يا شيخنا
الله الخالق وما سواه مخلوق
الكلام صفة المتكلم و المتكلم هو الله تعالى و الكلام صفته
و من كلامه القرآن الكريم
و هل السمع مخلوق؟
نعم ولكن الكلام صفة والقران كلام الله
اذا رحمة الله مخلوقة عندكم وقوته مخلوقة هذا هو منطقكم
@@wwexd6926
يا كبش السمع صفة من صفات الله
القران كلام من كلام الله ومن علمه وهذا مرصع في كتاب الله ولا احد ينكره الا من ضل كالخوغرج والمعتزلة والشيعة...
اول من قال بخلق القرآن الجهم بن صفوان في عهد العباسيين في حكم المامون الذي تصدى لبدعته الكفرية الإمام أحمد رحمه الله ( الجهمية ثم جاء من يتبعه من المخالفين لاهل السنة والجماعة
نعم القران من كلام الله ومن علم الله ولا احد بنكره
كذاك انت من علم الله والعلوم من علم الله ولكن مع هذا لا تقول انك انت والعلوم غير مخلوقه
ولكن هناك فرق
ان هذا الكلام اي القران هو دال علي صفة الكلام لله (مدلول)
فالدال مخلوق والمدلول صفة غير مخلوقة مثل
الانسان دال على صفة الخلق (مدلول)
فالانسان (دال) مخلوق وصفة الخلق (مدلول) غير مخلوقة
@@25619801980625 انا مخلوق لكن علم الله ازلي و علم الله غير مخلوق ف الله لم يخلق علمه بل خلقني بعلمه فلسفتك عقيمة ك عمق الفلسفه اليونانية
@@سليمنوار-غ8ذ اهلا بالاخ سليم
صفة العلم صفة ذاتية لله وهي ليست مخلوقة ولكن العلوم المنزلة لنا و الناتجة عنها كلها اثار داله على هذه الصفة وبالتالي الاثار محدثة وكل محدث مخلوق....
والقران هو من كلام الله اثر دال على صفة ذاتية لله ( الكلام الذاتي) فالصفة غير مخلوقة واما الاثر ( القران) محدث وكل محدث مخلوق
@@سليمنوار-غ8ذ اخ سليم هناك فرق بين
العلم الذاتي والتي هي صفة لله وبين
العلم المنزل
فالعلم الذاتي زلي غير مخلوق كما تفصلت واما العلَم المنزلة فهذي اثار لتلك الصفة داله عليها وهي محدثه وكل محدث مخلوق
ولا يمكن ان يقال ان العلم الذاتي هو العلم المنزل
تفصيل جيدا ماشاء الله.
سبحان الله مذهب الاباضيه تشرق الشمس من عندهم وتغرب من عندهم نشكرك يا ربي 😍
اش يقولوا هم
ولماذا تشرق الشمس من سلطنة عمان ولماذا تغرب من دولة المغرب
رحم الله الشيخ
الاشاعرة هم اهل السنة وينزهون الله عن التجسيم , وانتم للاسف مجسمة لاتقدروا الله حق قدره, وعالم في مكانتك لا تفرق بين الصفة واثرها , مثلا الذي ذبح خروف قام بجملة من الحركات لتري في الاخير اثر الذبح,اذا رحم الله عبدا تري اثر رحمته على المخلوق هل الشفاء مثلا هو الرحمان صفة الله.انكم لاتفكرون ولكن تكفرون
القرآن محدث مخلوق انزل جبريل علي قلب المصطفى.
القرأن كلام الله و صفة من صفاته و صفات الله غير مخلوقة كيف تكون صفة الله مخلوقة الامر مثل ان يقول احد علم الله مخلوق اي انه يثيت لله الجهل فما اكبر هذه الكلمة التي قلتها الله يهديك بس
ما معنى محدث ؟
القرآن ليست صفات الله بل إثر الكلام محدث ثانية ليست كلها الكلام الله بعضها الوحي.....
إذا كانت القرآن غير مخلوق هي صفات الله تعالى _ كيف نرى القرآن يحرق أو نرى تمزق أو يرماه في مرحاض غيرها هذا يدل ان القرآن مخلوق ليست صفت الله.... بل إثر متكلم .....
من قال بخلق القران فقد كفر بالله كفر اكبر مخرج من الاسلام القران كلام الله قال تعالي (( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة: 6]. وقال سبحانه: ..يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ.. [سورة الفتح: 15
الله متكلم وكلامه المنفصل عنه مخلوق وليس صفة لله يا جهلة..هههههههه
يقول الشيخ :وكلام الله الحرف والصوت؟
الجواب ما فيه دليل صريح على هذا القول ان كلام الله بصوت وحرف وانما ذكر الله ان كلامه بالوحي ومن وراء حجاب وبارسال رسول وهذا التكليم ليس فيه صوت ولا حروف لله..... طيب وهل يتكلم الله ام انه اخرس طبعا الجواب نعم هو يتكلم ولكن كلامه لطس بحرف وصوت ودليلنا الاية وما كان لبشر ان يكلمه الله الا....... الخ الاية
يقول الشيخ نقلا عن المعتزلة عن ان اضافة الكلام الي الله إضافة تشريف لا صفة كمثل الناقة والبيت وغيرها...
الجواب نعم الكلام المنزل كالقران مثلا هذا ليس ثفة لان الله متكلم وتكلم بكلام اذن الكلام ليس فعل لكي نصف الله به وانما مفعولا لله احدثه الله وقت ما شاء وبهذا نفهم ان اضافة الكلام لله هي اضافة تشريف اي تشريف كلامه عن سائر جنس الكلام...
يقول الشيخ هل الكلام يقوم بنفسه؟
نقول لا فالله احدثه فهو كلامه ولكن بالمقابل نقول ان سائر الموجودات لا تقوم بنفسها فلابد من محدث وخالق لها سواء الببت والناقة والكلام وكما لا يقال الببت صفة الله فالكلام ليس صفة لله....
فان قالوا ان الكلام ليس قائما بذاته كالببت والناقة حتي يكون إضافة تشريف وليس صفة؟
قلنا ان الكلام والبيت والناقة هي من مفعولات الله اولا وثانيا ان الكلام صار قائما بذاته الم يقل عنه ذلك الكتاب وهذا كتاب مبارك ووصفة الاه بانه هدي وشفاء ومبارك وأنه محفوظ مجعولا عربيا وغيرها من الاوصاف التي تطلق علي الذوات وبالتالي جاز القول بانه اضافة تشريف وليس صفة .....
طبب هل القران الذي هو كلام الله يكون مخلوق ؟
هنا يسأل المتكلم عن مراده هل هو يقصد بالقران
👈 صفة الكلام الذاتية فهنا يقال لا هو غير مخلوق
👈 الكلام المحدث المنزل فهنا يقال نعم انه مخلوق
ولكي يتضح المقال شاهد الفرق ببن الدال والمدلول
ua-cam.com/video/DpS4AqSL_Bs/v-deo.html
ولماذا الاباضيه مذهب واحد
لماذا اهل السنه عندهم ٤ مذاهب 🤔
سيأتي يوم و تزول كل هذه المذاهب
المذاهب الاربعة يتفقون في الاصول واغلب الفروع ويختلفون فقط في المسائل الاجتهادية من الفروع التي ليس فيها دليل قطعي صحيح وصريح
{إنا كل شيء خلقناه بقدر} [القمر : 49]
إذا القرآن مخلوق. لم يقل إلا القرآن.
قال تعالى: {تدمر كل شيء بأمر ربها} هل يلزم أن الريح دمرت كل الكون أم دمرت مساكن قوم عاد؟
انتبه إذا أردت أن تستدل بكلام الله استدل بعلم.
كاسرو 888
هل علم الله مخلوق؟؟
تذكر ان القران من علمه وهذا مرصع في كتابه الكريم.......(بعد ما جاءك من العلم)
اكتب الآية صح بعدين تكلم
@@academicres5190 اوجزت واصبت
وهذا تقول في الاية( حتى يسمعوا كلام الله)
لاحظ قال كلام الله ولم يقل خلق الله... كلام اذا قلت كلام الله مخلوق فهل الصفات كالسمع والبصر والعلم والحياة مخلوقة..؟؟ من خلق هذه لله.... خلك مع المعقول وهو كلام ابن عثيمين اهل السلف....القران كلام اللع نزل به الوحي وكتبه الانسان.. هناك فرق بين الخلق والامر... فكلام الله اوامر ونواهيه فهي كلام وليست خلق
😂😂😂😂😂😂😂
اما الاشعرية
جزاك الله خيرا على الشرح ولكن يجب أن نعترف انه لم يذكر في القرآن أو كلام الرسول أن القرآن مخلوق أو غير مخلوق لذلك فإن هذه المسألة اجتهادية بين العلماء.
من صفات الله سبحانه وتعالى الكلام يوم كلم موسى وكذلك يوم الحشر يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد . وقد يكون هذا مجاز عن عظمة النار.
هل القرآن صفة لله. الله لم يصف نفسه بالقرآن....
والله خالق كل شئ..فهل القرآن شئ ام صفة من صفات الله..
اذا كان القرآن هو كلام الله فكيف يخلق الله شئ منه ..
وكذلك اذا كان القرآن كلام الله بهذا المعنى فإن الله من صفاته القرآن وهو لا يتحدث الا بالقرآن..
عيسى كلمة الله وروحه التي ألقاها لعيسى بن مريم. وعيسى مخلوق فأذن كلمة الله مخلوقة ايضا ..
لقد انزل الله القرآن إلى الأرض في قوله انا أنزلناه في ليلة القدر..
وقال تعالى وكل من عليها فان ..
فهل القرآن سيفنى ..
وكيف تفنى صفة من صفات الله.
لهذا نرى أن الموضوع شائك ..
القرآن. كلمة تحتاج اتفسير كبير.. فالله تعالى نسخ بعض من الآيات.. وهو سرد لأحداث وأحكام.. وحدود . والصلاة تحتوي على القرآن والمخلوقات تقيم الصلاة..
الأمر أكبر من أن نتفهمه فلناخذه كما هو
In God We Trust
لكن القران كلام الله و هذا مذكور و الله متصف بالكلام فكيف نقول ان صفة من صفات الله مخلوقة
@@المنهجالسلفي-ح3ت كلامك صحيح
ولكن هل الله لا يتكلم إلا بالقرآن
الإنجيل والتوراه والأحاديث القدسية وكلامه لموسي
فهل القرآن صفة لله...
الله يتكلم متى يشاء يوم نقول لجهنم هل امنلات وتقول هل من مزيد
ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
اي أن الكلام أحد الصفات التي يتحكم بها الله
وعيسى..كلمة الله وروحه..بنص القرآن..فعل عيسى ليس مخلوقا
كون القرآن مخلوق أو غير مخلوق فهذا أعلى عن مستوى تفكيري ولا استطيع ان اتجه لأي اتجاه ولكني أسرد لك آراء من يعتقدون بخلق القرآن.
بصراحة كل جانب لديه حججه وانا اقف مع الإمام الشافعي رحمه الله الذي لم يقل بخلقه من عدم الخلق .
المسألة أكبر من عقلي لذلك احترم الجانبين حيث كما قلت سابقا هو اجتهاد علماء لانه لم يثبت في الكتاب أو السنة
In God We Trust
اولا السلام عليكم
و بارك الله فيك
اظنك تريد الحق نحسبك ولا نزكي على الله احد
اولا قولك ان عيسى كلمة الله هنا يتبين انهم كذبوا عليك و هذا يبين انك قليل العلم
لان الله لم يقل ان عيسى كلمة الله بل قال انه رسول الله ثم قال و كلمته القاها الى مريم ، و كلمته هي ( كن )
اي ان الله خلق عيسى بكلمته (كن)
و هذا يدل ان كلام الله ليس مخلوق لان الله يخلق بكلامه و قال تعالى { الا له الخلق و الامر }
فرق بين الخلق و الامر الذي هو من كلامه
ثم في اية اخرى بين ما هو امره فقال { انما امره اذا اراد شيء ان يقول به كن فيكون }
فكيف يخلق الله بكن و كن مخلوقة؟ اذا سيخلق كن بكن و كن بكن و كن بكن و كن بكن الى مالانهاية
فكلام الله ليس بمخلوق لانه تعالى يخلق بكلامه فكيف يكون كلامه مخلوقا و يخلق به؟
انا قولك الشافعي لم يتكلم فأنت مخطئ:
عن الربيع بن سليمان، قال الشافعي: من قال القرآن مخلوق؛ فهو كافر. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1 ص252]
هذا رأي الشافعي في من يقول بخلق القران و عقيدة جميع الأئمة الاربعة و علماء المسلمين
احترمك لانك قلت ان المسالة اكبر من تفكيرك او ما شابه
و هذا اعتقد انه بسبب قلة العلم
فيجب اخذ العلم من العلماء
لان اهل البدع و الضلال كثيرو الكذب و التدليس لينصروا دينهم 👍❤️
@@المنهجالسلفي-ح3ت في المؤكد أن الشافعي لم يقل بخلق القرآن من عدمه..
الله قال ليس كمثله شئ.
والله خالق كل شئ...
فهل القرآن شئ ام هو الله...
وعندما حاج الله الكافرين في القرآن قائلا فلياتوا بسورة من مثله..... اي أن القرآن له مثل والله عز وجل ليس له مثل ...
القرآن منزل. اي انه نزل إلى الأرض..
وقال تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام.. اي أن القرآن الذي انزله الله تعالى سيفنى واذا كان القرآن غير مخلوق فهو لا يفنى
هذه النقاط التى يستند عليها من يقول بخلق القرآن وفيهم علماء من شتى المذاهب
والله اعلم بالحقيقة التي لا تؤثر على شئ في حياتنا سوى الفرقة
In God We Trust
هذه كلها مردود عليها من الف سنة بارك الله فيك
الله قال (الله خالق كل شيء )
اي انه خلق كل شيء مخلوق
و الا لزم ان تقول ان علم الله مخلوق و العياذ بالله لان علم الله ليس هو الله و بهذا القول تثبت الجهل لله و انه خلق علمه ليصبح عليم
و اما الاية التي تقول ( فليأتوا بسور من مثله ) هذا تحدي اعجازي اي انهم لا يستطيعون ان يأتوا بمثل بالقران لانه كلام الله و ليس كمثله شيء و الله كلامه ليس ككلام البشر
اذا لا يستطيعون ان يأتوا بمثله لانه من عند الله
و اما قولك كل من عليها فان من قال لك ان القران سيفنى و يموت و العياذ بالله؟!
و ان قلت ان كلام الله نزل فرحمة الله ايضا تنزل فهل تموت رحمة الله و العياذ بالله؟
والله كلامهم كله فلسفة و خداع لمن لا علم له و تلاعب بالكلمات