باب أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا " (ص 158) فيه ثلاث روايات. " باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم " (ص 258 -260) فيه ثماني روايات. " باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم الشيء " (ص 260-262) فيه ست روايات. " باب جهات علوم الأئمة " (ص264) فيه ثلاث روايات تفيد أن هذه الجهات هي الوارثة والإلهام. " باب أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وعليه " (ص 264-265) فيه روايتان. وفي " باب أن الله عز وجل لم يعلم نبيه علما إلا أمره أن يعلمه أمير المؤمنين وأنه كان شريكه في العلم " (ص362) يذكر ثلاث روايات. وفي " باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى الأئمة في أمر الدين (ص 265-268) يذكر عشر روايات. وفي " باب في أن الأئمة بمن يشبهون ممن مضى، وكراهية القول فيهم بالنبوة " (ص 268-270)، يذكر سبع روايات. وفي " باب أن الأئمة محدثون مفهمون " (ص 270-271) يذكر خمس روايات. وفي " باب فيه ذكر الأرواح التي في الأئمة " (ص 271- 272) يذكر ثلاث روايات تفيد أن هذه الأرواح خمس: روح الإيمان وروح القوة، وروح الشهوة، وروح الحياة، والخامسة روح القدس وهي خاصة بالأنبياء " فإذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم - انتقل روح القدس فصار إلى الإمام، وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو، والأربعة الأرواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يرى به ".
باب أن الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله وأنهم يعرفونها على اختلاف ألسنتها " (ص 227 - 228) يذكر روايتين تفيدان معنى الباب. ويذكر الكليني ست روايات في " باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة، وأنهم يعلمون علمه كله " (ص 228-229). والجزء الأول من الباب يتفق مع ما ذكرناه من ذهاب الكليني إلى وقوع النقص في كتاب الله تعالى، والجزء الأخير يذكرنا بما قلنا عن القرآن الناطق وفي " باب ما أعطى الأئمة من اسم الله الأعظم " (ص 230) يذكر ثلاث روايات تفيد أن الذي أحضر عرش بلقيس كان عنده حرف واحد من اسم الله الأعظم، وهو ثلاثة وسبعون حرفا، على حين أن أئمة الجعفرية عندهم اثنان وسبعون، واستأثر الله سبحانه بحرف واحد.
وفي " باب الفيء والأنفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه " (538-549) يكتب الكليني صفحة عن الباب، ثم يذكر ثمانياً وعشرين رواية منها: عن الإمام الصادق " نحن قوم فرض الله طاعتنا، لنا الأنفال، ولنا صفو المال " ويفسر ابنه موسى الكاظم ـ كما يزعم الكليني ـ صفو المال بقوله: " للإمام صفو المال: أن يأخذ من هذه الأموال صفوها، الجارية الفارهة، والدابة الفارهة، والثوب والمتاع بما يحب أو يشتهي، فذاك له قبل القسمة وقبل إخراج الخمس "
لأنه أول كتاب جامع للأحاديث وليس فقط جمع بل تبويب وترتيب وانتقاء للروايات ، نعم لا يعني أن كله صحيح. فيه كنوز عظيمة من العقيدة والفقه والأخلاق وأكثر ما يحتاج إليه المؤمنين في شتى الأبواب ، بذل الشيخ الكليني (رضوان الله عليه) 20 سنة من عمره الشريف في كتابته وتنقل بين البلدان لجمع أحاديثه. فمع كل هذه الأمور التي نعلمها وغيرها بلا شك يوجد توفيق إلهي للشيخ ، جزاه الله عن محمد وآل محمد (عليهم السلام) خير الجزاء ووفقنا لأداء شيء من حقه علينا.
و زد على ما قاله لق الأخ أن صاحب كتاب الكافي الشيخ الكليني يعتبر من علماء الغيبة الصغرى و لم يدرك الكبرى أصلا و هو أقرب إلى زمن النص من الصدوق و الطوسي و المفيد و كل العلماء أصلا كتاب الكافي كان يدرس تدريس عندهم و الشيخ المفيد له كلمة يقول أكثر كتب الشيعة فائدة هو الكافي. و يتميز بين الكتب الأربعة لي أن الأستبصار و التهذيب لي الشيخ الطوسي و من لا يحضره الفقيه لي الصدوق فقط كتب جمعت الأحاديث الفقهية و الأحكام الشرعية عن الأئمة عليهم السلام. أم الكافي فا هز أصول و فروع و روضة فا هو جمع في أصول الكافي أصول العقيدة يعني ما يخص التوحيد كتاب كامل في الكافي كتاب التوحيد و كتاب الحجة و هو كتاب الإمامة و فضل القرأن يعني أمور عقائدية و أخلاقية و ليس فقط فقه و أحكام شرعية أصول الكافي هو مجلدين الجزء الاول ز الثاني في الطبعة القديمة و في الطبعة الجديدة دار الحديث أصول الكافي ٤ مجدلدات و فروع الكافي و هو الجزء الأكبر من كتاب الكافي اللذي في الطبعة القديمة يبدء من الجزء الثالث إلى الجزء السابع و الجزء الثامن روضة الكافي و هو الجزء الأخير
أولاً: الجزء الأول من أصول الكافي: عندما ننظر في الجزء الأول من (أصول الكافي) نجد أن أكثر من ثلثيه يقع تحت عنوان كتاب (الحجة) ، قال الكليني في خطبة (الكافي): " ووسعنا قليلاً كتاب (الحجة)، وإن لم نكمله على استحقاقه لأنا كرهنا أن نبخس حظوظه كلها، وأرجو أن يسهل الله ـ جل وعز ـ إمضاء ما قدمنا من النية، إن تأخر الأجل صنفنا كتاباً أوسع وأكمل منه، نوفيه حقوقه كلها " (ص 9). والكتاب كما يبدو من عنوانه يتعلق بالحجة أي الإمام، فالكتاب نفسه إذن أثر من آثار عقيدة الإمامة الباطلة! وننظر في أبواب كتاب (الحجة) هذا فنرى " باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث " (ص 167). والرواية الأولى: عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عن قول الله عز وجل وكان " رسولاً نبياً " ما الرسول وما النبي ؟ قال النبي الذي يرى في منامه، ويسمع الصوت ولا يعاين الملك. والرسول الذي يسمع الصوت، ويرى في المنام ويعاين الملك. قلت: " الإمام ما منزلته ؟ قال: يسمع الصوت ولا يرى، ولا يعاين الملك، ثم تلا هذه الآية: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ [الحـج:52 ] ولا محدث). وضم الباب ثلاث روايات أخرى وذكر الكليني بعد هذا ثلاث روايات بأن " الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام حتى يعرف ". وفي " باب أن الأرض لا تخلو من حجة " (ص 178 -179) ذكر الكليني ثلاث عشرة رواية منها: عن أبي عبدالله: أن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردهم وإن نقصوا شيئاً أتمه لهم وعنه: أن الله أجل وأعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل. وعنه أيضاً: لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت.
@@rosirosae3508 نحن اهل السنه نقول إن الخلفاء الراشدين جميعهم غير معصومين وأنهم خير امه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وأنهم خلفاء راشدين ولايوجد بدين السنه تكفير من أنكر خلافة أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم ولاكن هذا انسان ضال لأن هاؤولا قدوه لنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أما نقلك من كتب بتكفير فهذا ليس من دين أهل السنه عليك أن تنقل من كتب السنه الصحاح لتعرف ماذا يوجد بها
باب في معلافتهم أولياءهم والتفويض إليهم " (ص 438 ـ 439) ، يذكر ثلاث روايات هي: 1-عن أبي عبد الله: إن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين وقال له: إني أحبك وأتولاك، فكذبه. فكرر ثلاثا فقال له: كذبت ما أنت كما قلت، إن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام، ثم عرض علينا المحب لنا، فوالله ما رأيت روحك فيمن عرض، فأين كنت ؟ فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه".
باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية " (ص412-436)، يذكر الكليني اثنتين وتسعين رواية: ويبدو من العنوان أن الكليني أراد هنا أن يخضع كتاب الله لهواه، فيحرف معناه ليؤيد عقيدته في الإمامة، أراد إذا أن يجعل آيات الله تعالى تتحدث عن أئمة الجعفرية. ولكن الكليني لم يكتف بهذا فسلك مسلك شيخه علي بن إبراهيم القمي صاحب التفسير الضال المضل الذي تحدثنا عنه، ولذا ترى الكليني هنا يحرف نصوص آيات قرآنية، ويطعن في الصحابة الكرام بصفة عامه، فيصمهم بالكفروالردة والنفاق، ويطعن في الخلفاء الراشدين الثلاثة بصفة خاصة باعتبار أنهم - كما يفتري - اغتصبوا الولاية من أمير المؤمنين، ويطعن في الشيخين بصفة أخص. والروايات التي تحمل تحريف نصوص الآيات الكريمة هي الروايات أرقام ( 8، 23، 25، 26، 27، 28، 31، 32، 43، 47، 48، 58، 59، 60، 62، 63، 64، 91 ).
حقيقي مش عارف عايزين علامات اكتر من كدا ايه علشان تشوفوا ان كتبكم باطلة، كتاب فيه روايات لا تعرف اصلها، بلا اسانيد تؤكد صلتها بالرسول وآل البيت صلوات الله عليهم، فيه روايات متعارضة، بعد مراجعة الاحاديث بالاسناد علمائكم بيقولوا ان الصحيح منها اقل من ربع الكتاب، صاحب الكتاب نفسه جمع الكتاب في العراق بعيد عن الصحابة والتابعين، صاحب الكتاب كاتبلك انا مش بقولك دي احاديث صحيحة والي تلاقيه يناقض القرآن ارمي به عُرض الحائط، عقيدة مبنية على التشكيك بزوجات الرسول والصحابة الي دافعوا عن الرسول بدمهم واموالهم وانفسهم، ونشروا الاسلام لابعد بقاع الارض مبنية على التشكيك بمن عاش بجوار سيدنا علي رضي الله عنه، والحسن والحسين وقفا على باب عثمان رضي الله عنه للدفاع الحسن والحسين سميا ابنيهما بابي بكر وعمر وام كلثوم بنت علي كرم الله وجهه متزوجة من عمر بن الخطاب حقيقي انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب اهل السنة منشغلوب بالعقيدة والفقه وعلم الحديث وعلم القرآن وعلم التفسير وووو، وكتبكم وعلمائكم مشغولين بالتشكيك في لصحابة واثبات كفرهم، وبسب الصحابة والزوجات، كتبنا لا نجد مكاتب تسعها ومكتباتكم لا تجد كتب لتملئها والله انكم لضالون مضلون
فآية الله العظمى البرقعي هاله تقديس إخوانه الشيعة لهذا الكتاب، فألف كتاباً كبيراً أسماه: (كسر الصنم)، أو (تحطيم الصنم) والمقصود بالصنم هنا كتاب (الكافي)، ولقد أحسن كثيراً في اختيار العنوان؛ فالرافضة بالنسبة لهذا الكتاب كعبدة الأصنام بالنسبة للصنم، فكما حطمت الأصنام يجب أن يحطم هذا الكتاب الصنم! فلعل الشيعة يثوبون إلى رشدهم، ويتنبهون إلى هذا الخطر بعد أن نبههم عالم من أكبر علمائهم، نسأل الله جلت قدرته أن يتوب عليهم ليتوبوا.
هذه الأبواب بالطاقة ويوجد به الكثير كمصحف فاطمه وان جبريل نزل عليها ايها السيد عليك أن توضح لناس مافى هذا الكتاب من كذب وافتراء وغلو لعل العاقل من الشيعه والباحث عن الحق يرجع ويقرا القرآن الكريم ويتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو نتبعه آل البيت رضى الله عنهم ويقينا أن جميع متنقله الكبينة عن ال البيت كذب وافتراء على ال البيت رضى الله عنهم
😂😂😂 أخي أرجوك هذا الجهل المفرط و ليس أنت فقط بل غالب أهل السنة اليوم فيهم هذا الجهل في كتب الشيعة و علماء الشيعة و طريقة الشيعة بل حتى كيف يستدل الشيعة المشكلة أنت تطرح الشبهة هكذا بدون تحقق و تحقيق سمعت شيء من هنا و هناك و بنيت عليه. لكن سا أجيب أولن مصحف فاطمة عليها السلام ليس قرأن بل هو مصحف مكتوب فيه أخبار ما سا يجري على ذرية فاطمة عليها السلام من بعدها و علي عليه السلام كان يكتب هذا عن جبرائيل لي أن نحن نعتقد أن الإمام و فاطمة عليها السلام محدثين المحدث بعني يسمع صوت الملك بس سماع لا يراه لا في المنام و لا في اليقظة على خلاف الرسول اللذي يسمعه و يراه في اليقظة و المنام أم النبي فا يسمع و يراه في المنام لا في اليقظة لي أن هناك فرق بين النبي و الرسول الرسل بس ٥ و هذا اللذي قلت لك ليس من عندي بل هو موجود في الكافي نفسه في أبواب و رواية عن أهل البيت عليهم السلام. و نفسه الكافي في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام شخص يسأله عن مصحف فاطمة فا يكون هناك كلام فا يقول الإمام ليس فيه من قرآنكم شيء و هذا كله من الكافي اللذي قلت عنه رواية موضوعة. فا هذا بي أختصار شديد
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ❤
الله يحفظك ياسيد ابو الحسن الف تحيه لك واتمنى ان تستمر في هذه المحاضرات انا اخوك من العراق
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج والعافية والنصر
جزاك الله خير الجزاء سيدنا ، نتمنى نشر باقي المحاضرات المسجلة في الأنستكرام والكلوب هاوس
احسنت، ادامك الله لخدمة الاسلام
الكافي صحيح ومقدس
احسنتم سيدنا نريد محاضرات حول الكتاب
جعلك الله ذخرا لنا سيدنا الغالي
اللّٰهمّ صلِ على محمّد وآل محمّد
وفقك الله تعالى سيدنا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرج المولى المهدي صلوات الله عليه و على أبائه الأطهار
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين
التحنك اجمل ومستحب.
شكرآ سيدنا 🌼 ♥️
باب أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا " (ص 158) فيه ثلاث روايات.
" باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم " (ص 258 -260) فيه ثماني روايات.
" باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم الشيء " (ص 260-262) فيه ست روايات.
" باب جهات علوم الأئمة " (ص264) فيه ثلاث روايات تفيد أن هذه الجهات هي الوارثة والإلهام.
" باب أن الأئمة لو ستر عليهم لأخبروا كل امرئ بما له وعليه " (ص 264-265) فيه روايتان.
وفي " باب أن الله عز وجل لم يعلم نبيه علما إلا أمره أن يعلمه أمير المؤمنين وأنه كان شريكه في العلم " (ص362) يذكر ثلاث روايات.
وفي " باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى الأئمة في أمر الدين (ص 265-268) يذكر عشر روايات.
وفي " باب في أن الأئمة بمن يشبهون ممن مضى، وكراهية القول فيهم بالنبوة " (ص 268-270)، يذكر سبع روايات.
وفي " باب أن الأئمة محدثون مفهمون " (ص 270-271) يذكر خمس روايات.
وفي " باب فيه ذكر الأرواح التي في الأئمة " (ص 271- 272) يذكر ثلاث روايات تفيد أن هذه الأرواح خمس: روح الإيمان وروح القوة، وروح الشهوة، وروح الحياة، والخامسة روح القدس وهي خاصة بالأنبياء " فإذا قبض النبي صلى الله عليه وسلم - انتقل روح القدس فصار إلى الإمام، وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو، والأربعة الأرواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يرى به ".
باب أن الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله وأنهم يعرفونها على اختلاف ألسنتها " (ص 227 - 228) يذكر روايتين تفيدان معنى الباب.
ويذكر الكليني ست روايات في " باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة، وأنهم يعلمون علمه كله " (ص 228-229). والجزء الأول من الباب يتفق مع ما ذكرناه من ذهاب الكليني إلى وقوع النقص في كتاب الله تعالى، والجزء الأخير يذكرنا بما قلنا عن القرآن الناطق
وفي " باب ما أعطى الأئمة من اسم الله الأعظم " (ص 230) يذكر ثلاث روايات تفيد أن الذي أحضر عرش بلقيس كان عنده حرف واحد من اسم الله الأعظم، وهو ثلاثة وسبعون حرفا، على حين أن أئمة الجعفرية عندهم اثنان وسبعون، واستأثر الله سبحانه بحرف واحد.
وفي " باب الفيء والأنفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه " (538-549) يكتب الكليني صفحة عن الباب، ثم يذكر ثمانياً وعشرين رواية منها:
عن الإمام الصادق " نحن قوم فرض الله طاعتنا، لنا الأنفال، ولنا صفو المال "
ويفسر ابنه موسى الكاظم ـ كما يزعم الكليني ـ صفو المال بقوله: " للإمام صفو المال: أن يأخذ من هذه الأموال صفوها، الجارية الفارهة، والدابة الفارهة، والثوب والمتاع بما يحب أو يشتهي، فذاك له قبل القسمة وقبل إخراج الخمس "
اللهم صل على محمد وآل محمد
لماذا المتابعة قليلة رغم رصانة البحث!!!!؟
ليش الكافي يعتبر من اهم كتب الشيعه وهو اول واحد من الكتب الرابعه؟ ما الذي يميزه
لأنه أول كتاب جامع للأحاديث وليس فقط جمع بل تبويب وترتيب وانتقاء للروايات ، نعم لا يعني أن كله صحيح.
فيه كنوز عظيمة من العقيدة والفقه والأخلاق وأكثر ما يحتاج إليه المؤمنين في شتى الأبواب ، بذل الشيخ الكليني (رضوان الله عليه) 20 سنة من عمره الشريف في كتابته وتنقل بين البلدان لجمع أحاديثه.
فمع كل هذه الأمور التي نعلمها وغيرها بلا شك يوجد توفيق إلهي للشيخ ، جزاه الله عن محمد وآل محمد (عليهم السلام) خير الجزاء ووفقنا لأداء شيء من حقه علينا.
و زد على ما قاله لق الأخ أن صاحب كتاب الكافي الشيخ الكليني يعتبر من علماء الغيبة الصغرى و لم يدرك الكبرى أصلا و هو أقرب إلى زمن النص من الصدوق و الطوسي و المفيد و كل العلماء أصلا كتاب الكافي كان يدرس تدريس عندهم و الشيخ المفيد له كلمة يقول أكثر كتب الشيعة فائدة هو الكافي.
و يتميز بين الكتب الأربعة لي أن الأستبصار و التهذيب لي الشيخ الطوسي و من لا يحضره الفقيه لي الصدوق فقط كتب جمعت الأحاديث الفقهية و الأحكام الشرعية عن الأئمة عليهم السلام.
أم الكافي فا هز أصول و فروع و روضة فا هو جمع في أصول الكافي أصول العقيدة يعني ما يخص التوحيد كتاب كامل في الكافي كتاب التوحيد و كتاب الحجة و هو كتاب الإمامة و فضل القرأن يعني أمور عقائدية و أخلاقية و ليس فقط فقه و أحكام شرعية أصول الكافي هو مجلدين الجزء الاول ز الثاني في الطبعة القديمة و في الطبعة الجديدة دار الحديث أصول الكافي ٤ مجدلدات و فروع الكافي و هو الجزء الأكبر من كتاب الكافي اللذي في الطبعة القديمة يبدء من الجزء الثالث إلى الجزء السابع و الجزء الثامن روضة الكافي و هو الجزء الأخير
سلام عليكم. هل يوجد روايت اذا انسان عادي قراء من لازم رجوع الى فقية حتي يبين هذا نوع من روايات؟ . شكرا
@@farasfarog9034لا اخي
رسالة عاجلة إلى الأكارم في مذهب الاثني عشرية
آخر مقـ.ـطع عنـ.ـدي فالقـ.ـناة.
أولاً: الجزء الأول من أصول الكافي:
عندما ننظر في الجزء الأول من (أصول الكافي) نجد أن أكثر من ثلثيه يقع تحت عنوان كتاب (الحجة) ، قال الكليني في خطبة (الكافي): " ووسعنا قليلاً كتاب (الحجة)، وإن لم نكمله على استحقاقه لأنا كرهنا أن نبخس حظوظه كلها، وأرجو أن يسهل الله ـ جل وعز ـ إمضاء ما قدمنا من النية، إن تأخر الأجل صنفنا كتاباً أوسع وأكمل منه، نوفيه حقوقه كلها " (ص 9).
والكتاب كما يبدو من عنوانه يتعلق بالحجة أي الإمام، فالكتاب نفسه إذن أثر من آثار عقيدة الإمامة الباطلة! وننظر في أبواب كتاب (الحجة) هذا فنرى " باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث " (ص 167).
والرواية الأولى: عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عن قول الله عز وجل وكان " رسولاً نبياً " ما الرسول وما النبي ؟ قال النبي الذي يرى في منامه، ويسمع الصوت ولا يعاين الملك. والرسول الذي يسمع الصوت، ويرى في المنام ويعاين الملك. قلت: " الإمام ما منزلته ؟ قال: يسمع الصوت ولا يرى، ولا يعاين الملك، ثم تلا هذه الآية: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ [الحـج:52 ] ولا محدث).
وضم الباب ثلاث روايات أخرى
وذكر الكليني بعد هذا ثلاث روايات بأن " الحجة لا تقوم لله على خلقه إلا بإمام حتى يعرف ".
وفي " باب أن الأرض لا تخلو من حجة " (ص 178 -179) ذكر الكليني ثلاث عشرة رواية منها:
عن أبي عبدالله: أن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردهم وإن نقصوا شيئاً أتمه لهم
وعنه: أن الله أجل وأعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل.
وعنه أيضاً: لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت.
@@rosirosae3508 اانا انتظر رد السيد
@@rosirosae3508 قرأت ماكتبت ووجدتك تتكلم بدون دليل وهذا الكلام الاستشارة لا معنى له
الانشائى
@@rosirosae3508 نحن اهل السنه نقول إن الخلفاء الراشدين جميعهم غير معصومين وأنهم خير امه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وأنهم خلفاء راشدين ولايوجد بدين السنه تكفير من أنكر خلافة أبى بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم ولاكن هذا انسان ضال لأن هاؤولا قدوه لنا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم أما نقلك من كتب بتكفير فهذا ليس من دين أهل السنه عليك أن تنقل من كتب السنه الصحاح لتعرف ماذا يوجد بها
باب في معلافتهم أولياءهم والتفويض إليهم " (ص 438 ـ 439) ، يذكر ثلاث روايات هي:
1-عن أبي عبد الله: إن رجلا جاء إلى أمير المؤمنين وقال له: إني أحبك وأتولاك، فكذبه. فكرر ثلاثا فقال له: كذبت ما أنت كما قلت، إن الله خلق الأرواح قبل الأبدان بألفي عام، ثم عرض علينا المحب لنا، فوالله ما رأيت روحك فيمن عرض، فأين كنت ؟ فسكت الرجل عند ذلك ولم يراجعه".
هل كل ما في كتاب الكافي روايات صحيحة عند الشيعة؟
لا
مشهور علمائنا لا لكن هناك من سلك هذه المسلك
♥️
هذا الرابط يوضح مافى الكافى نتمنى من السيد يرد على هذا حيث أن مافى هذا الرابط يوضح حقيقة هذا الكتاب
باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية " (ص412-436)، يذكر الكليني اثنتين وتسعين رواية: ويبدو من العنوان أن الكليني أراد هنا أن يخضع كتاب الله لهواه، فيحرف معناه ليؤيد عقيدته في الإمامة، أراد إذا أن يجعل آيات الله تعالى تتحدث عن أئمة الجعفرية. ولكن الكليني لم يكتف بهذا فسلك مسلك شيخه علي بن إبراهيم القمي صاحب التفسير الضال المضل الذي تحدثنا عنه، ولذا ترى الكليني هنا يحرف نصوص آيات قرآنية، ويطعن في الصحابة الكرام بصفة عامه، فيصمهم بالكفروالردة والنفاق، ويطعن في الخلفاء الراشدين الثلاثة بصفة خاصة باعتبار أنهم - كما يفتري - اغتصبوا الولاية من أمير المؤمنين، ويطعن في الشيخين بصفة أخص.
والروايات التي تحمل تحريف نصوص الآيات الكريمة هي الروايات أرقام ( 8، 23، 25، 26، 27، 28، 31، 32، 43، 47، 48، 58، 59، 60، 62، 63، 64، 91 ).
حقيقي مش عارف عايزين علامات اكتر من كدا ايه علشان تشوفوا ان كتبكم باطلة،
كتاب فيه روايات لا تعرف اصلها، بلا اسانيد تؤكد صلتها بالرسول وآل البيت صلوات الله عليهم،
فيه روايات متعارضة،
بعد مراجعة الاحاديث بالاسناد علمائكم بيقولوا ان الصحيح منها اقل من ربع الكتاب،
صاحب الكتاب نفسه جمع الكتاب في العراق بعيد عن الصحابة والتابعين،
صاحب الكتاب كاتبلك انا مش بقولك دي احاديث صحيحة والي تلاقيه يناقض القرآن ارمي به عُرض الحائط،
عقيدة مبنية على التشكيك بزوجات الرسول والصحابة الي دافعوا عن الرسول بدمهم واموالهم وانفسهم، ونشروا الاسلام لابعد بقاع الارض
مبنية على التشكيك بمن عاش بجوار سيدنا علي رضي الله عنه، والحسن والحسين وقفا على باب عثمان رضي الله عنه للدفاع
الحسن والحسين سميا ابنيهما بابي بكر وعمر
وام كلثوم بنت علي كرم الله وجهه متزوجة من عمر بن الخطاب
حقيقي انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب
اهل السنة منشغلوب بالعقيدة والفقه وعلم الحديث وعلم القرآن وعلم التفسير وووو، وكتبكم وعلمائكم مشغولين بالتشكيك في لصحابة واثبات كفرهم، وبسب الصحابة والزوجات،
كتبنا لا نجد مكاتب تسعها ومكتباتكم لا تجد كتب لتملئها
والله انكم لضالون مضلون
فآية الله العظمى البرقعي هاله تقديس إخوانه الشيعة لهذا الكتاب، فألف كتاباً كبيراً أسماه:
(كسر الصنم)، أو (تحطيم الصنم)
والمقصود بالصنم هنا كتاب (الكافي)، ولقد أحسن كثيراً في اختيار العنوان؛ فالرافضة بالنسبة لهذا الكتاب كعبدة الأصنام بالنسبة للصنم، فكما حطمت الأصنام يجب أن يحطم هذا الكتاب الصنم!
فلعل الشيعة يثوبون إلى رشدهم، ويتنبهون إلى هذا الخطر بعد أن نبههم عالم من أكبر علمائهم، نسأل الله جلت قدرته أن يتوب عليهم ليتوبوا.
وذهب الهالك البرقعي إلى جحيم البرزخ وبقي كتاب الكافي الشريف ما كان لله ينمو ☺️
آية الله 😂😂😂😂😂😂ولا واحد من الحوزة يعرفه
هذه الأبواب بالطاقة ويوجد به الكثير كمصحف فاطمه وان جبريل نزل عليها ايها السيد عليك أن توضح لناس مافى هذا الكتاب من كذب وافتراء وغلو لعل العاقل من الشيعه والباحث عن الحق يرجع ويقرا القرآن الكريم ويتبع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو نتبعه آل البيت رضى الله عنهم ويقينا أن جميع متنقله الكبينة عن ال البيت كذب وافتراء على ال البيت رضى الله عنهم
دينك قائم على الكذب وتتهم غيرك بالكذب اهتم بدينك الناصبي أفضل لك
😂😂😂 أخي أرجوك هذا الجهل المفرط و ليس أنت فقط بل غالب أهل السنة اليوم فيهم هذا الجهل في كتب الشيعة و علماء الشيعة و طريقة الشيعة بل حتى كيف يستدل الشيعة المشكلة أنت تطرح الشبهة هكذا بدون تحقق و تحقيق سمعت شيء من هنا و هناك و بنيت عليه.
لكن سا أجيب أولن مصحف فاطمة عليها السلام ليس قرأن بل هو مصحف مكتوب فيه أخبار ما سا يجري على ذرية فاطمة عليها السلام من بعدها و علي عليه السلام كان يكتب هذا عن جبرائيل لي أن نحن نعتقد أن الإمام و فاطمة عليها السلام محدثين المحدث بعني يسمع صوت الملك بس سماع لا يراه لا في المنام و لا في اليقظة على خلاف الرسول اللذي يسمعه و يراه في اليقظة و المنام أم النبي فا يسمع و يراه في المنام لا في اليقظة لي أن هناك فرق بين النبي و الرسول الرسل بس ٥ و هذا اللذي قلت لك ليس من عندي بل هو موجود في الكافي نفسه في أبواب و رواية عن أهل البيت عليهم السلام.
و نفسه الكافي في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام شخص يسأله عن مصحف فاطمة فا يكون هناك كلام فا يقول الإمام ليس فيه من قرآنكم شيء و هذا كله من الكافي اللذي قلت عنه رواية موضوعة.
فا هذا بي أختصار شديد
و المصحف ليس قرأن كل شيء مكتوب فيه شيء و مجموع بين دفتين يقال له مصحف
كيف لنا ان نتواصل معكم خاص
على تويتر أو انستقرام
@@AlBaheth ممكن رابط حساب التويتر💛
اللهم صل على محمد وال محمد