نعم مشكور .. وما يزيد كلامك وضوح قوله عن الناس في آية (( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوة حسبنا الله ونعم الوكيل )) فالناس في هذه الاية ثلاثة انواع ١_ الناس الذين تحدثو وقالوا. ٢_ الناس جمعوا لهم ٣_ الناس المستمعين الذين زادهم ايمانا فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. مشكور استاذي الحبيب 🥰
يقول تعالى (قل يا أيها الناس اني رسول الله إليكم جميعا) هل الناس هنا تعني فقط الذكور البالغين؟ كلمة (الناس) في كل سياق تستدعي في الذهن من مفرداتها ما يتناسب مع هذا السياق
كلمة (الناس) لها معنى واحد، ليس كما ذكرت (أحيانا تعني كل الناس و أحيانا بعضهم) الناس هم الناس صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم، إنما هو مفهوم أنه صغار الناس لا يمكنهم اتباع السحر حتى يرشدون، ومن المعقول أيضا ليس كل الناس يكونون سحرة، هذا لا يعقل. فالناس هم الناس إن لم يضاف لها (من، بعض، عدد ....) بهذا المنطق أترك لكم سؤالا، (يا أيها الذين آمنوا) تعني فقط الذكور، أم الذكورا وإناثا وأطفالا؟
كلمة (الناس) طبعا تعني كل الناس ولكن النص والسياق يحدد الفئة المقصودة بالناس وفي معظم الاحيان يكون المقصود كل الناس وليس فئة معينة ولكن ليس في كل الاحيان واعطينا مثالا على ذلك. ومثال اخر عندما ذكر الله سبحانه النار فقال (وقودها الناس والحجارة) فهل المقصود هو كل الناس ام فقط الكفار من الناس؟ بالنسبة للذين امنوا يقول تعالى ( يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض) هل المقصود بالخطاب هنا كل الذين آمنوا أم فقط فئة محددة وهم الذين يثاقلون ويتباطؤون؟ ام ان كل المؤمنين يثاقلون؟
@@أبحاثقرآنية بالله عليك! أتحسبنا أننا عجم؟ تتسائل (النار وقودها الناس والحجارة) هل تعني كل الناس أم الكفار فقط، كن عاقلا كما أضنك الخطاب لكل الناس ليعلموا الأمر أما وقود النار حتَّى الطفل 10 أعوام يذرك أنهم الكفار . وطبّق نفس المنطق على ، (ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم انفروا...) الخطاب لكل للذين آمنوا وإن الثّاقل واحد منهم فقط، فهو المعني. أتذرك ما الأهم في كل هذا؟ الأهم هو الصدق الصدق الصدق فلا تغفل على أن الله يعلم ما يخفي صدرك وصدري كذلك ، وحذر ألاّ تفتر على الله الكذب. أنا والله، إن كان لديّ تأويل لآية ما، أتحفّظ به لنفسي لعلي لا أحمل وزر غيري يوم القيامة. والله شهيد على ما أقوله. شكراً لك و حفظك الله
الله يفتح عليك
رائع
صدقت! والله كثير من مرويات الاقدمين مسيىء حقا
"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم..." تشمل رجال و نساء المكلفين ( الطفل و المجنون غير معنيين ) .
فأين القاعدة التي تتكلم عليها وما قلته معروف عند الجميع وشكرا
نعم مشكور ..
وما يزيد كلامك وضوح قوله عن الناس في آية (( الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوة حسبنا الله ونعم الوكيل ))
فالناس في هذه الاية ثلاثة انواع
١_ الناس الذين تحدثو وقالوا.
٢_ الناس جمعوا لهم
٣_ الناس المستمعين الذين زادهم ايمانا فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل.
مشكور استاذي الحبيب 🥰
بارك الله بك
التفسير الصح ان المقصود بالناس كل الناس لان الأمراض النفسيه كلها تأتى من ذكر الناس لذالك قال الله عذ وجل اذكروني لا تذكرو الناس
الناس مفردة .... للرجال الذكور المكلفين
بالعباد ة
يقول تعالى (قل يا أيها الناس اني رسول الله إليكم جميعا)
هل الناس هنا تعني فقط الذكور البالغين؟
كلمة (الناس) في كل سياق تستدعي في الذهن من مفرداتها ما يتناسب مع هذا السياق
زين للناس حب الشهوات من النساء .... اليس من يشتهي النساء هو الرجل البالغ الذي كلف بالعباده
الناس هنا الرجال والنساء معا اما الشهوات من النساء هنا النساء هي كل شي حديث .
@@heyamalayham8714 ألا يحتمل أن تكون النساء من النسيان؟
كلمة (الناس) لها معنى واحد، ليس كما ذكرت (أحيانا تعني كل الناس و أحيانا بعضهم) الناس هم الناس صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم، إنما هو مفهوم أنه صغار الناس لا يمكنهم اتباع السحر حتى يرشدون، ومن المعقول أيضا ليس كل الناس يكونون سحرة، هذا لا يعقل.
فالناس هم الناس إن لم يضاف لها (من، بعض، عدد ....)
بهذا المنطق أترك لكم سؤالا،
(يا أيها الذين آمنوا) تعني فقط الذكور، أم الذكورا وإناثا وأطفالا؟
كلمة (الناس) طبعا تعني كل الناس ولكن النص والسياق يحدد الفئة المقصودة بالناس وفي معظم الاحيان يكون المقصود كل الناس وليس فئة معينة ولكن ليس في كل الاحيان واعطينا مثالا على ذلك.
ومثال اخر عندما ذكر الله سبحانه النار فقال (وقودها الناس والحجارة) فهل المقصود هو كل الناس ام فقط الكفار من الناس؟
بالنسبة للذين امنوا يقول تعالى ( يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض)
هل المقصود بالخطاب هنا كل الذين آمنوا أم فقط فئة محددة وهم الذين يثاقلون ويتباطؤون؟ ام ان كل المؤمنين يثاقلون؟
@@أبحاثقرآنية
بالله عليك! أتحسبنا أننا عجم؟
تتسائل (النار وقودها الناس والحجارة) هل تعني كل الناس أم الكفار فقط،
كن عاقلا كما أضنك
الخطاب لكل الناس ليعلموا الأمر أما وقود النار حتَّى الطفل 10 أعوام يذرك أنهم الكفار .
وطبّق نفس المنطق على ، (ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم انفروا...) الخطاب لكل للذين آمنوا وإن الثّاقل واحد منهم فقط، فهو المعني.
أتذرك ما الأهم في كل هذا؟
الأهم هو الصدق الصدق الصدق فلا تغفل على أن الله يعلم ما يخفي صدرك وصدري كذلك ، وحذر ألاّ تفتر على الله الكذب.
أنا والله، إن كان لديّ تأويل لآية ما، أتحفّظ به لنفسي لعلي لا أحمل وزر غيري يوم القيامة.
والله شهيد على ما أقوله.
شكراً لك و حفظك الله
مازال التفسير تراثي سطحي وغير تدبري.