Відео

سلام و جزاك الله خيرا اين المحور الثالث و الرابع و الخامس ؟

يعنى صناعة العجل فى عهد موسى جاءت من تطور اسالة عين القطر لسليمان !!! هو تاريخيا من جاء بعد من داود وسليمان عليهم السلام اولا ام موسى عليه السلام قلبت التاريخ يارجل !!

بارك الله فيك ❤️

♦في الصميم..يعني قتلتم منا 4 إناث وقتلنا منكم 4 إناث إذن لا قصاص

تفسير غير صحيح

بالنسبة لتفسير آيات عجل بني إسرائيل فالتفسير صحيح و لا يمكن أن يقول القرآن عن التمثال جسد

جزاكم الله خيرا وحفظكم ورفع قدركم ورزقكم من حيث لاتحتسبوا وزادكم من علمه. كيف استخرج الآيات التى بها واو .اريد برنامج ابحث به عما اريده من قواعد النحو

لا تبخل علينا من هذه القصص المقدسة و الملهمة. لكن يجب عليك العودة إلى المصادر و التي هي كتب العهد القديم أو تنخ الثورات و كتب التفسير اليهودية لأنك لن تفهم القصة كاملة من القرآن و أتمنى أن تحكي للمتابعين قصة الرجل الصالح (الخضر) و موسى عليهما السلام و قصة نملة سيدنا سليمان و البراق دابة الأنبياء في رحلة الإسراء والمعراج و يأجوج و مأجوج و الثعبان الأقرع و المسيح الدجال و دودة النغف إلخ إلخ إلخ جزاك الله خيرا

سوف اخبرك عزيزي. الجسد يعني به جثة رضيع أو شق جنين ليس وليدا كاملاً. لان سليمان نام مع مئة من زوجاته ولم تحمل إلا واحدة و أنجبت له شق جنين ميت لانه لم يقل إن شاء الله عندما تمنى أن ينجب من كل هؤلاء النسوة رجالا يجاهدون في سبيل الله

لا يمكن بس انه في الغزوات كانوا ٣ الف وبعضها ١٢ ألفا وبعض منها ٤٠ ألفا لانه تختلف بالوقائع او لفض الصحبة لايطلق يعني البعض جلساءه او من رآه او من صاحبه ولَم يروي عنه يعني وان اطلق عنهم صحبه لكن بالروايات يختلف عددهم الا الارتداد في غزوة عددهم هكذا وبغزوة اخرى يختلف او بعد ٥ سنوات

مافهمت شئ

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له... في رأيي أالهاء في كلمة "يطيقونه" تعود على طعام مسكين الواردة بعد الكلمة "فدية"... المعنى العام : كفارة الإفطار بسبب مرض أو سفر شقين : 1) قضاء الصيام في أيام أخرى متى زال السبب من مرض أو سفر.. 2) فدية طعام مسكين أو أكثر"متطوعا" لمن كان مقتدرا ماديا و يطيق إطعام مسكين... المعنى الإجمالي: قد أعفي المفطر لسبب المرض أو السفر من الشق الثاني من كفارة إفطاره"إطعام مسكين" إن كان فقيرا و ألزم بها إن كان مقتدرا يطيقها... للعلم : المرض لغة هو : ضعف، تقصير، خروج عن حد الصحة و الإعتدال... ما يشمل ضمنيا، الشيخوخة و المشقة في كسب الرزق، و كل ما يحول دون القدرة عن الصيام.... نستغفر الله إن أخطأنا، و نحمده إن أصبنا و الله أعلى و أعلم...

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له... في رأيي أالهاء في كلمة "يطيقونه" تعود على طعام مسكين الواردة بعد الكلمة "فدية"... المعنى العام : كفارة الإفطار بسبب مرض أو سفر شقين : 1) قضاء الصيام في أيام أخرى متى زال السبب من مرض أو سفر.. 2) فدية طعام مسكين أو أكثر"متطوعا" لمن كان مقتدرا ماديا و يطيق إطعام مسكين... المعنى الإجمالي: قد أعفي المفطر لسبب المرض أو السفر من الشق الثاني من كفارة إفطاره"إطعام مسكين" إن كان فقيرا و ألزم بها إن كان مقتدرا يطيقها... للعلم : المرض لغة هو : ضعف، تقصير، خروج عن حد الصحة و الإعتدال... ما يشمل ضمنيا، الشيخوخة و المشقة في كسب الرزق، و كل ما يحول دون القدرة عن الصيام.... نستغفر الله إن أخطأنا، و نحمده إن أصبنا و الله أعلى و أعلم....

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له... في رأيي أالهاء في كلمة "يطيقونه" تعود على طعام مسكين الواردة بعد الكلمة "فدية"... المعنى العام : كفارة الإفطار بسبب مرض أو سفر شقين : 1) قضاء الصيام في أيام أخرى متى زال السبب من مرض أو سفر.. 2) فدية طعام مسكين أو أكثر"متطوعا" لمن كان مقتدرا ماديا و يطيق إطعام مسكين... المعنى الإجمالي: قد أعفي المفطر لسبب المرض أو السفر من الشق الثاني من كفارة إفطاره"إطعام مسكين" إن كان فقيرا و ألزم بها إن كان مقتدرا يطيقها... للعلم : المرض لغة هو : ضعف، تقصير، خروج عن حد الصحة و الإعتدال... ما يشمل ضمنيا، الشيخوخة و المشقة في كسب الرزق، و كل ما يحول دون القدرة عن الصيام.... نستغفر الله إن أخطأنا، و نحمده إن أصبنا و الله أعلى و أعلم...

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له... في رأيي أالهاء في كلمة "يطيقونه" تعود على طعام مسكين الواردة بعد الكلمة "فدية"... المعنى العام : كفارة الإفطار بسبب مرض أو سفر شقين : 1) قضاء الصيام في أيام أخرى متى زال السبب من مرض أو سفر.. 2) فدية طعام مسكين أو أكثر"متطوعا" لمن كان مقتدرا ماديا و يطيق إطعام مسكين... المعنى الإجمالي: قد أعفي المفطر لسبب المرض أو السفر من الشق الثاني من كفارة إفطاره"إطعام مسكين" إن كان فقيرا و ألزم بها إن كان مقتدرا يطيقها... للعلم : المرض لغة هو : ضعف، تقصير، خروج عن حد الصحة و الإعتدال... ما يشمل ضمنيا، الشيخوخة و المشقة في كسب الرزق، و كل ما يحول دون القدرة عن الصيام.... نستغفر الله إن أخطأنا، و نحمده إن أصبنا و الله أعلى و أعلم...

بلاش تهجيص القران واضح والايه واضحه واضحه يطيقونه يعني بمزاجه هنهرج بلاش تخريق اللي عاوز يصوم يصوم واللي مش عاوز يفدي باي حاجه براحته كمان ربنا ما قال ايه الفدية

كل هذا الكلام و التفكير ثم تقول تدخلت السماء 😮

الله يحفظك اين انتم لقد فقدناكم كثيرا

لماذا لم يستغل سليمان الجهد البشري في بناء حضارة مملكته ؟ ....(قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد الك طرفك) هذا دليل كافي على وجود اعوان له من البشر.

ما علاقة تفسير آية سليمان واية السامري ... اطلت مع قصة موسى وتركت التفسير الحقيقي

ضيعت وقتك علفاضي و الدليل موجود في السنة الشريفة المطهرة في حديث نبوي صحيح يقول انه نصف انسان ولد لأحد نسائه

روّجوا لهذه القناة في كل منصة

صحيح. كان المفروض ان يقول إخوة يوسف إن شفيقهم متهم بالسرقة وليس سارقا حقا.

يا لها من دقة! شكرا

السلام عليكم بعد التأمل في الآيات أقول : والله أعلم أن المقصود بالوجه هو الذات

لفظ الجلالة فى القرءان لا يوجد به الالف الخنجرية

صدقت! والله كثير من مرويات الاقدمين مسيىء حقا

نظرة عميقة ومن داخل النص

دليل آخر: وهو قول الله تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ ۖ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ ۖ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ. غافر ويثبت أنه الأمم السابقة همَّت بأخذ الرسل سواءًا أسرًا أو قتلًا فأخذهم الله بالعقوبة

جزاكم الله خيرا على مجهودكم المرجو مزيدا من الاستمرارية

ياسلاااام عليكم

وعلئ الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ،اولا نعرف معنئ يطيقونه هو بذل الطاقة مثال انت لاتقول لرجل قوي البنية اتطيق حمل واحد كيلو فلايصح لغة ،لكن ستقول لرجل ضعيف البنية اتطيق حمل خمسين كيلو سيقول اطيق اي يستطيع لكن بصعوبة وبشق الانفس،اذا وعلئ الذين يطيقون الصيام اي يستطيعون الصوم لكن ببذل الطاقة وشق الانفس هواولاء يستطيعون ان يفتدو صيامهم باطعام مسكين ،اما الذين يصومون دون تعب وشق لانفس فهااولاء الصوم عليهم حق ولايستطيعون ان يفتدو صيامهم باطعام مسكين عليهم الصوم حصرا ،والسلام عليكم

❤❤

ماشاء الله عليك ❤❤❤❤

لا يجوز رد سنة النبي صلى الله عليه وسلم

مرحبا اخي ، ماهو دليلك ان الصيام واجب وملزم ؟

استخدم لفظ الجلالة الله بدل السماء

إذا لم يكن سليمان عليه السلام صاحب الجسد فما هي الفتنة في جثة ملقاة على كرسيه و كيف تجعله يعرف ذنبه و يرجع إلى ربه إلا إذا معنى أناب رجع من حيث أتى

غير مقنع لأن مفهومك للجن غير صحيحة

سؤال لمادا تمثل الملائكة لسيدنا ابراهيم وكدلك سيدنا لوط على هيئة رجال الحقيقة لا يعلمها الا الله

أنصحك نصيحة لوجه الله تعالى تحسن من اسلوبك ،، نيتك تجاه شحرور ماكانت صافية فلم يصل كلامك لنا بوضوح ،، أعدت مقطعك مرتين وحاولت افهم بهدوء ماذا تريد القول ولم اصل الى نتيجة واضحة ، كلامك يعكس تصورك ونيتك ، محمد شحرور كانت نيته طيبة وصافية ومنشغل بتوصيل الحق للمسلمين فرزقه الله فهم الناس وحبهم له وقبول قوله وهانحن ندعي له بالرحمات بعد أن سبقنا إلى الله ، انشغل بنفسك وبتوصيل الحق وأجعل نيتك تحقيق الخير للمسلمين ولا تنشغل بمحاسبة العلماء والمفسرين الاخرين

لدي تفسير لهذه الاية اياما معدودات تعني انك اذا افطر يوم فعليك قضاء يوم مقابله وهذا امر طبيعي عن كل يوم تفطره عليك صيام يوم وهكذا واذا لم تكن قادرا على القضاء فمقابل كل يوم افطار عليك اطعام مسكين وهذا المقصود بكلمة معدودات اما كلمة يطيقونه فالله يقصد من كان مسافرا اومريضا ولكنه يتستطيع الصيام كمن يسافر مسافة قصيرة او به مرض بسيط يمكن الصيام معه فهو يطيق الصيام وحتى يفتدي صيامه فعليه قضاء ما افطر وكذلك يفتدي نفسه باطعام مسكين عن كل يوم افطره واذا شك بمقدار طاقته للصيام وهو مريض او مسافر فليتطوع باطعام مسكين عن كل يوم وهذا المقصود بمن تطوع بالخير واخر الاية وان تصوموا فهو خير لكم يقصد المريض او المسافر القادر فعليا على الصيام فالافضل ان يصوم في هذه الحالة

وعلى الذين يطيقونه فهي للمرضى الذين ليس عليهم حرج" فعدة من أيام أخر مع فدية طعام مسكين في كل يوم أفطر فيه والله تعالى أعلى وأعلم.

هل القاتل لا يقتل عدا حالات الحروب ام النفس بالنفس بغير الحروب

ما ذا تقول بهذه الايه استاذ (وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبۡرَٰهِـۧمُ بَنِيهِ وَيَعۡقُوبُ يَٰبَنِيَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ) هنا بنيه تدل على اثنين او اكثر

فنان انت الافكار رح اقتبسها

كن انت مبدع يا استاذ👍💯

احسنت وجزاك الله عنا كل خير👍💯