اللهم اني أعوذ بك من الضلال بعد الهدى وأعوذ بك ان اقول ما ليس لي به علم اللهم اجعلنا من المتبعين لنبيك عليه الصلاة والسلام متبعين بإحسان غير مبدلين ولا محدثين بعده. آمين
يوم ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الإثنين باعترافه عليه الصلاة والسلام..ولكن أختلف في الشهر الذي ولد فيه..والمعلوم والمعروف تاريخيا ولا يختلف فيه اثنان أن 12 الربيع الأول كان يوم وفاته صلى الله عليه وسلم ..وأن العبيديين المعروفون بالفاطميين وهم شيعة هم الذين أحدثوا هذا الإحتفال..السؤال: هل نحن نحتفل في هذا اليوم بوفاة الرسول أم بميلاد صلى الله عليه وسلم..مع العلم أن تاريخ ميلاده مختلف فيه يا شيخ؟! الإحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم يارجول هو اتباع سنته واتخاذ ورد يومي للصلاة والسلام عليه. صلى الله عليه وسلم. وإذا كان صلى الله عليه وسلم يصوم كل يوم إثنين لأنه يوم ولد فيه فعلينا صومه أسوة به صلى الله عليه وسلم..هذا هو الإحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم..لا نهجر سنته الطاهرة طيلة السنة..ونحتفل بيوم وفاته صلى الله عليه وسلم على أنه يوم ميلاد كل سنة. احتفال به اختلاط وما خفي كان اعظم.. بالإضافة إلى ذلك ما عرف عن الصحابة رضي الله عنهم احتفلوا بهذا اليوم من بعده ولا في حياته...لذا التمس منك يا شيخنا الفاضل أن لا تؤصل لهذا اليوم ولا تلتمس له حججا لترسيخ هذا المعتقد لدى العامة وانت عالم بالاختلاف في يوم الميلاد وعارف أن هذا اليوم كان يوم حزن وبكاء على فراق خير البرية صلوات الله وسلامه عليه بوفاته . وهذه هي الحقيقة والله تعالى أعلى وأعلم. ويغفرالله لنا ولشيخنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. وصلى الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم و على آله وصحبه اجمعين واختم لنا بالحسنى وثبتنا على دينك وتوفنا مسلمين آمين.
Ahmed Kasri يا أخي الكريم إذا كان الله عز وجل كرم هذه الأمه خاصه بنبيهم صلي الله عليه وسلم وبكل العوالم عامة بيوم ولدته جسدا وروحا وكانت له دلالات وإحتفالا من رب العالمين خاصا به ،كيف لا وهو برفعة مكانته عند ربه وبفضله عمت البشائر للأمه المحمديه سواءا كانت حسيه أو معنويه ،كما أنه هناك فرق بين الحلال والحرام والمستحب والمكروه والفضيلة والمشبوه ، فإن كان هناك ريب وشك منك فهذا دليل على الجفاء فى محبتك لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
@@btisamlmorabit2248 الصواب ظاهر أختي الكريمة فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بعيد ميلاده)لأن النصارى هم الذين يحتفلون بعيد الميلاد زعما منهم أن الله عز وجل ولد له سيدنا عيسى عليه السلام وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.. وأن عائشة رضي الله عنها عاشت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أربعين عاماً ولم تحتفل بعيد ميلاده عليه الصلاة والسلام.. والصحابة رضي الله عنهم لم يحتفلوا به... هل نحن نحبه أكثر منهم
عيد المولد أفتى فيه كبار علماء بأنه بدعة وقضي في الأمر، أما صيام الإثنين وعاشوراء فليس بعيد وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصومهما ولكن لم يثبت أنه أحتفل بعيد ميلاده
للمسلمين عيدين .. عيد الفطر وعيد الأضحى ..... ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تكون في كامل عمر كل مسلم بتطبيق شريعة الله ... بإنكار المنكر والإقبال على سنة الحبيب المصطفى........ فعجبا لمن بنتظر ذكرى مولد النبي ليطلق المفرقعات ويطلق نفسه للتسالي... والتلاهي وينسى تطبيق سنته.... الله المستعان
لو تعلمنا كل عيد بي سنته و هاذا الذي امرنا به صل الله عليه و سلم لاصبحنا خير امة مرة اخرى. لاكن بعضنا ناكل و نشرب حتى يغمى علينا . و عندما ياتي وقت الفجر لا ترى الا صف او صفين في المسجد
قال الله عز وجل..قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين..فحياتنا كلها مرتبطة بالدين..فكيف بك هداك الله تفصل بين الدين والدنيا في حياة المسلمين..نسأل الله لك الهداية..والسؤال هل فعله الصحابة الكرام..كلا. وهم أكثر حبا للنبي صلى الله عليه وسلم منا.
لا نعلم متى ولد صلى الله عليه وسلم بالضبط لا أحد يعلم حتى الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ولا سيما أصبح المسلمون يحتفلون به في المقابر والسادات والنساء متبرجات ويكثر الفساد في هذا اليوم
صلّوا على من علَّمنا الحُب، على من تدخلون بشفاعته جنات الرحمن.. صلّوا على من كان لا يؤذي ولا يجرح أحدًا، بل كان كلامه طيبًا عذبًا للقلوب.. صلّوا على من قام يرفع كفَّه يدعي برفقٍ "ربِّ سلِّم أُمَّتي".. صلّوا على من بكى شوقًا لرؤيتنا.. صلّوا على من أشرق الكون بنوره، على من أرسله ربه رحمةً للعالمين اللهم صلِّ وسلِّم على نبيك، وحبيبك، ورسولك، صلاةً تجلو بها همومنا، وتُزيح بها غمومنا، وتشرح بها صدورنا، وتُيسّر بها أمورنا، وتغفر بها ذنوبنا. صلاةً وسلامًا دائمين، زكيّين، طيّبين، طاهرين
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لا يحتاج الى حديث صحيح بل يحتاج الى قلب صحيح و يجي متشدد يقولك الاحتفال بمولد مولانا و سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة و ماهي السنة في نظركم
لله تعالى اعلموا رحمكم الله أنه يوجد أشياء لم يفعلها الصحابه أو نهى عنها السلف نفعلها فى زماننا هذا: / الدعاء بعد ختم القرآن فى التراويح : لم يفعله النبى صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام وقد جاءت روايات بأن الصحابه قنتو فى بعض ليالى رمضان لكن لم يرد أنهم ختموا القرآن وخصوا الختم بالدعاء .وجاء فى المدونه باب قيام رمضان عن القاسم قال : سمعت مالكا يقول الأمر في رمضان الصلاة وليس بالقصص بالدعاء ولكن الصلاة . -الخطبه بعد ختم القرآن فى التراويح : أيضاً بدعه لم يفعلها النبى صلى الله عليه وسلم ولا أحد من صحابته أو التابعين أو الأئمه الأربعه ، قال الطرطوشى فى كتابه مختصر الحوادث والبدع روى محمد بن أحمد فى المستخرجه عن إبن القاسم قال : سُئل مالك عن الذى يقرأ القرآن فيختمه ثم يدعو ؟ فقال : " ماسمعت أنه يُدعى عند ختم القرآن ، وما هو من عمل الناس ". إنتهى، والناس يقومون بهافي بلادهم وحتى فى الحرمين والعجيب أن البدع المذكورة كلها لم نرى من الناس الانكار عليها بل يفعلونها وتتوسع حملاتهم الموسمية لمنع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والطعن في جوازه وأنه لم يفعله الصحابة ولا نبينا عليه الصلاة و السلام، أو ليس كل ما أسلفت لكم في هذا الباب لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم ولا صحابته ؟؟؟؟
المولِد سنةٌ حسنةٌ وأول من عمِل بِهِ المسلِمون وليس كما قيل إِن أصله هو أن أناسًا كانوا يحتفِلون بِوفاتِهِ صلى الله عليه وسلم: فقد ذكر الحفاظ والعلماء مِن أصحابِ التوارِيخِ وغيرِهِم أن أول منِ استحدث عمل المولِدِ هو الملِك المظفر الذي كان يحكم إِربِل، وهو ورِعٌ، صالِحٌ، عالِمٌ، شجاعٌ، ذو عِنايةٍ بِالجِهادِ، كان من الأبطالِ، مات وهو يحاصِر الفِرِنج بِعكا، هو أول من استحدث هذا الأمر، ثم وافقه العلماء والفقهاء، حتى علماء غيرِ بلدِهِ الذين لا يحكمه، ذكر ذلِك الحافِظ السِيوطِي في كِتابِهِ الأوائِلِ، ولا زال المسلِمون على ذلِك منذ ثمانِمِائةِ سنةٍ حتى الآن. فأي أمرٍ استحسنه علماء أمةِ محمدٍ وأجمعوا عليهِ فهو حسنٌ وأي شىءٍ استقبحه علماء أمةِ محمدٍ فهو قبيحٌ، ومعلومٌ أن علماء الأمةِ لا يجتمِعون على ضلالةٍ لِحديثِ: "إِن أمتي لا تجتمِع على ضلالةٍ" رواه ابن ماجه في سننِهِ.
اولا خاصنا تفهمو ما هي البدعة ماشي اي حاجة نقولو بدعة مادام إحياء ذكرى المولد النبوي ليس فيها انتقاص او مضاهاة الإسلام أو سبه أو شتمه فأنا لا أرى أي عيب من ان نحيي ذكرى مولده يجب ان نفرح لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو طوق نجاتنا .
الشيخ نهاري حفظه الله هذه هي طريقته في توصيل المعلومة لنا ونحن نتقبلها لكي نفهم ديننا بيسر ووضوح وهو لا يجادل ولا ينفر ياأصحاب التعليقات المنفرة هناك أمور لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها الصحابة إسألوا علماء كم ياجاحدين الحقيقة ثانيا:هل تقارنون زمن الصحابة بزماننا٠ هذا ضلال كبير أما زماننا لم يبقى لنا شئ بعدنا عن سيرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا نحتفل بالطبول كما تكذبون بل نتوارد سنته العطرة ونجدد العهد بها ورسول الله في قلوبنا السنة كلها
انت تطرح السؤال وتجيب عليه انت احسن من الصحابه رضوان الله عليهم رجوع الى الله الصحابه هم أولا بالاحتفال يا هذا اتق الله الاحتفال بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار واطلب من الله عز وجل ان يغفر لك
النبي عليه الصلاة والسلام بصوم الاثنين لانه ولد فيه ونحن كذالك نصوم هذا اليوم اتباعا له ولم يحتفل بيوم ولادته ونحن كذالك لن نحتفل به اتباعا له عليه الصلاة والسلام
قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ، وقال الامام مالك ابن انس من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا خان الرسالة لأن الله تعالى يقول * اليوم اكملت لكم دينكم * ولم يتبت ان احد من الصحابة اوالقرون المفضلة احتفل بدكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وهل نحن افضل من صحابته الدين كانو اشد حبا تادبا مع رسول صلى الله عليه وسلم ولا يقدمو رايهم فوق قول النبي هدا هو الحب الحقيقي هو اتباع هديه بدون زيادة او نقصان واختم كلامي باقوال اهل العلم ، لا يصلح اخر هده الامة الا بما صلح به أولها ، الله ارزقنا الحق وارزقنا اتباعه
المولِد سنةٌ حسنةٌ وليس فيهِ إشارةٌ إلى أن الدِين لم يكتمِل ولا تكذيبًا لِقولِهِ تعالى: ﴿ اليوم أكملت لكم دِينكم ﴾ [سورة المائدة، 2]: لأن معناها أن قواعِد الدِينِ تمت، قال القرطبِي في تفسيرِهِ: "وقال الجمهور: المراد معظم الفرائِضِ والتحليلِ والتحريمِ، قالوا: وقد نزل بعد ذلِك قرءانٌ كثيرٌ، ونزلت ءاية الرِبا ونزلت ءاية الكلالةِ إلى غيرِ ذلِك". ثم إِن هذِهِ الآية ليست هِي ءاخِر ءايةٍ نزلت مِن القرءانِ بل ءاخِر ءايةٍ نزلت هِي قوله تعالى: ﴿ واتقوا يومًا ترجعون فيهِ إِلى اللهِ ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون ﴾ [سورة البقرة، 285] ذكر ذلِك القرطبِي في تفسيرِهِ عنِ ابنِ عباسٍ رضِي الله عنهما.
كل واحد يقول أنا عالم ويفتي ويناقض وأصبح لكل داعية وعالم ومفتي قوم يتبعونه نحن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم محمد عليه افضل الصلاة والسلام فلمادا هدا الأختلاف الدين الاسلامي سهل وبكثرة هؤلاء الدعاة والأختلاف والإنقسام أصبح البعض يشكون في كلامكم فما علينا أم نقول ربنا سمعنا وأطعنا....
@@anwarmad2212 "والنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد" => هذا صحيح و لكن العلماء الذين أجازوا المولد النبوي جعلوه من المصالح المرسلة : وذلك إذا كان بقصد استثمار تاريخ هذا الحدث الجليل للتذكير بسيرته صلى الله عليه وسلم , أو لإذكاء جذوة محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب , من غير اعتقاد فضيلة خاصة لليوم . والحكم في هذه المصالح راجع إلى القواعد الشرعية العامة، فما كان داخلاً في قواعد المصلحة المعتبرة ألحق بها. "هذا تقليد للنصارى واحياء لبدعة احدثها الزنادقة العبيديون وهم جميعا اعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم" => كون العبيديين هم أول من احتفل بالمولد غير مسلّم به ؛ لأن المؤرخين الثقاة ذكروا أن أول من احتفل بالمولد النبوي هو ملك إربل مظفر الدين كوكبوري الذهبي وابن كثير والسيوطي وغيرهم من العلماء والمؤرخين ذكروا أن الملك المظفر كَوْكَبَرِّيّ كان ملكا سنيا وكان عالما عادلا بطلا عاقلا زاهدا ورعا ... وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا بحضرة الفقهاء والشعراء والمحدثين لنفرض أن العبيديين هم أول من احتفل بالمولد ، فقد يخترع المبتدع أو حتى الكافر شيئا ويكون ذلك الشيء مستحسنا شرعا ، كما في تعظيم يوم عاشوراء وقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه من اليهود ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، وقَالَ: "َأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ"
الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى، لـعلي أو للحسين أو لـعبد القادر الجيلاني أو لغيرهم، الاحتفال بالموالد بدعة غير مشروعة، والرسول ﷺ هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم المرشد للأمة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا يدعو إلى كل خير، وقال الله في حقه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [سبأ:28]، وقال في حقه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا [الأحزاب:45-46]، وقال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف:158]. ولم يرشد أمته إلى الاحتفال، ولم يحتفل في حياته بمولده، ولا فعله الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة القرن الأول والثاني والثالث، وإنما أحدثه الرافضة، ثم تابعهم بعض المنتسبين للسنة.
المدلسين يدسون السم في العسل من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد أي مردود عليه نحن نحتفل برسولنا بإتباع سنته و الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين
هل انتم أكثر حب لرسول صلى الله عليه وسلم من حب عائشه رضي الله عنها و من حب الصحابة رضي الله عنهم له ، الذين لم يحتفلو به و لم يجعلو له عيد ! وايضا هناك اختلاف في يوم ولادته و يوم ولادته هوا نفسه يوم موته ايضا فماذا تحتفلون بموته او ولادته معن !! و هل احتفل به الرسول صل الله عليه وسلم و هوا يوم ولادته ! او أمر او حدث بذلك !؟ وهل هناك حديت لهدا !؟ هل ننساه طول السنة و نترك اتباعه و نخصص له يوم هل هدا محبة و تكريم او إهانة و تقصير !؟ ام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بدين و وحي ناقص و انتم أتممتموه و نزل عليكم الوحي الناقص ، و حاشاه بل قال تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3] أما عن ذكرى الرسول صل الله عليه وسلم، فتكون على طول السنة وليس يوم واحد من تحري سنته و احيائها و العمل به و تعليمها لغيرك و تعرف على سيرته و الأخد بها و بما أمر و ترك ما نهاه و تعليمها لأولادنا و اهلنا فصدق الحب يكون بقول وفعل لمن تحب فإن كنت تحبه حقا لتبعته و تبعت سنته ، قال رسول الله صل الله عليه وسلم( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ((من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) Aal-e-Imran 3:132 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ Al-Hashr 59:7 وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( سورة النحل : 44) وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [ سورة الحشر: 7] قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (سورة ال عمران :31) فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}[النساء: 65]. مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا سورة النساء 4:80 قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [الأعراف: 158 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}[الأنفال: 24] وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 36]. وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا} الفرقان: 27 يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا [الأحزاب: 66]. قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ ) سوره ال عمران 3:32 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) سورة آل عمران 3:132 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) سورة النساء 4:59 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ سورة المائدة 5:92 يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ سورة الانفال 8:1 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ سورة الانفال 8:20 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ سورة الانفال 8:46 قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ سورة النور 24:54 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ محمد 47:33 ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَٰتٍۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ سورة المجادله 58:13 وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ سورة التغابن 64:12
اغلب الناس لم تصوم في اليوم الذي ولد فيه الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي هو يوم الإثنين ويأتي يوم في السنة يزعمون انهم يحبونه ويحتفلون بولادته صلى الله عليه وسلم يا عباد الله الإحتفال بالحبيب ليس هو الإحتفال به يوم في السنة الإحتفال يجب ان يكون باتباع سنته اما انت ياشيخ جزاك الله خيرا وزادك علما ونفعا ....لاكن ...! الدروس الدينية يجب ان تكون دوما ليس مرة في السنة
إن فرنسا اختارت شهر مولده صلى الله عليه وسلم لتزف سمومها لأنها تعلم أن المسلمون يفرحون بهذا اليوم فأرادوا ان يعكرو فرحتهم بنبيهم صلى الله عليه وسلم فخرج الناس مظاهرات مليونة تعبيرا عن محبتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم ولمعترضين يقولون الاحتفال بالمولد بدعة لايجوز قد يكونون فرنسيين مؤيدين لماكرون بكرا يقولوا المظاهرات نصرة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بدعة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.............. فهذا اليوم يسبب لهم هستيريا
النهاري أخي الكريم ليس بشيخ ولا فقيه ولا عالم ولا محدث ولا علامة إنما هو داعية ولا يتجاوز ذلك فإذا أردنا فتوى مثلا في مسألة فقهية فلا يمكن أن نطرحها عليه لأن هذا الدين علم ويجب علينا أن نعرف عن من يجب أن نأخذه كما قال إبن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
: شبهات وردت حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. 👈 الشبهة الأولى ..قول القائل : إن الاحتفال بالمولد لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول ، فهو بدعة محرمة يجب الإنكار عليها ..فالجواب على ذلك. .أنه ليس كل ما لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول فهو بدعة محرمة ، ولو كان الأمر كذلك 👈 لحرم جمع أبي بكر وعمر وزيد رضي الله عنهم القرآن وكتبه في المصاحف خوفا على ضياعه بموت الصحابة القراء رضي الله عنهم 👈 ولحرم جمع عمر رضي الله عنه الناس على إمام واحد في صلاة القيام (التراويح) مع قوله : نعمت البدعة هذه . أخرجه البخاري ومالك .. 👈 وحرم التصنيف في جميع العلوم النافعة ، واتخاذ المدارس والمستشفيات والإسعاف ودار اليتامى والسجون ....بل يجب أن يعرض ما أحدث على أدلةالشرع فما اشتمل على مصلحة فهو واجب ، أو على محرم فهو محرم ، أو على مكروه فهو مكروه ، أو على مباح فهو مباح ، أو على مندوب فهو مندوب ، وللوسائل حكم المقاصد فكل ما تشمله الأدلة الشرعية ولم يقصد بإحداثه مخالفة الشريعة ولم يشتمل على منكر فهو من الدين ، ومن ثم قيد العلماء حديث (كل بدعة ضلالة). بالبدعة السيئة ، ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه و سلم (من سن سنة في الإسلام سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء . أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والترمذي وابن ماجه 👈 وقال الأمام الشافعي رضي الله عنه (ما أحدث وخالف كتابا أو سنة أو إجماعا أو أثرا ، فهو البدعة الضالة .وما أحدث من الخير ولم يخالف شيئا من ذلك فهو المحمود) 👈 وقال الأمام النووي رحمه الله تعالى (البدعة في الشرع هي إحداث مالم يكن في عهد رسول الله صل الله عليه و سلم ، وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة ويدل على ذلك أيضا قول سيدنا عمر رضي الله عنه السابق (نعمت البدعة هذه ) . تهذيب الأسماء واللغات للنووي . 👈 الشبهة الثانية .قول القائل : إن الاحتفال بمولده صلى الله عليه و سلم في شهر ربيع الأول ، هو نفس الشهر الذي توفي فيه فلماذا يكون الفرح بولادته ولا يكون الحزن بوفاته ؟ ..والجواب على ذلك ..كما قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى أن ولادته عليه الصلاة والسلام أعظم النعم علينا ووفاته أعظم المصائب لنا والشريعة حثت على إظهار شكر النعم ، والصبر والسكوت عند المصائب ، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة ، ولم يأمر عند الموت بذبح ولا بغيره ، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه و سلم دون إظهار الحزن . يتبع إن شاء الله : تتمة شبهات حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 👈 الشبهة الثالثة : قول القائل إن الاحتفال بمولده نوع من الإطراء والتقديس له صلى الله عليه و سلم مما يؤدي إلى رفع مقامه عن كونه بشرا وقد قال صلى الله عليه و سلم (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم. فإنما أنا عبدالله ورسوله ) 👈 فالجواب : أن هذا الاستدلال غير صحيح لأن الإطراء المنهي عنه هو المشابه لإطراء النصارى بأن المسيح هو ابن الله ' حاشاه تعالى من ذلك . أما إطراء النبي صلى الله عليه و سلم في الاحتفال بمولده فلا يعدو عن ذكر فضائله النبوية وأخلاقه المحمدية وقد مدح النبي صلى الله عليه و سلم أناس من الصحابة وأثنو عليه في حياته وبعد مماته ولم ينكر النبي صلى الله عليه و سلم على أحد منهم ذلك بل وربما أيدهم فهذا كعب بن زهير لما قال أمام النبي صلى الله عليه و سلم قصيدته المشهورة (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ) وأتمها نجد أن النبي صلى الله عليه و سلم قد خلع عباءته وألبسه إياها جزاء لصنيعه. وهذا عبدالله بن رواحة يقول مادحا النبي صلى الله عليه و سلم. وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع . وكذلك استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه و سلم منشدين . طلع البدر علينا ..فهل كان مدح هؤلاء الصحابة وغيرهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم وثنائهم عليه مخالفا للشرع ؟ وإذا كان كذلك فهل يسكت عنه الرسول صلى الله عليه و سلم فإذا كان صلى الله عليه و سلم يرضى عمن مدحه فكيف لا يرضى عمن جمع شمائله الشريفة ؟ !
البدعة ( شرعا ) لكي لا تختلط عليك الأمور ،هي كل ما أحدث في الدين بغير دليل شرعي من الله عز وجل ورسـوله صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين المهديين من بعده رضي الله عنهم. إنتهى الموضوع. لا داعي لكثرة الانعراجات والمنعرجات . وعليك بصوم يوم كل اثنين ان استطعت وأردت ان تفرح باليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم.
عاشت زوجت الرسول صل الله عليه وسلم عائشة رضى الله عنها 42 ولم تحتفل بمولد الرسول وعاشوا الصحابة رضى الله عنهم بعد الرسول ولم يحتفلو بل نشروا الاسلام و العلم
السلام عليكم شيخ عبد الله النهاري يبقا السؤال الذي يطرح نفسه هو هل تبت وفاة النبي صل الله عليه و سلم في هذا اليوم لان من الاجابة نحدد هل نحتفل او لا تحتفل و الله اعلم
بغيت نعرف علاش ماحتافلوش بيه الصحابة والتابعين........ واش حنا حسن منهم هاد المسألة تاعباني. ومسألة اخرى النبي عليه الصلاة السلام صام الاثنين ماشي 12 في الشهر
اللهم اني أعوذ بك من الضلال بعد الهدى
وأعوذ بك ان اقول ما ليس لي به علم
اللهم اجعلنا من المتبعين لنبيك عليه الصلاة والسلام متبعين بإحسان غير مبدلين ولا محدثين بعده. آمين
و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمبن
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم أمين يارب العالمين.
اللهم امين
لو كانت عندنا معرفة كاملة للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم لاحتفلنا خمس مرات يوميا بميلاده بعد كل صلاة.
لكن الجهل والتعصب يجري في عروقنا مجرى الدم.
🌹♥️♥️♥️♥️♥️♥️🏋️♀️
يوم ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الإثنين باعترافه عليه الصلاة والسلام..ولكن أختلف في الشهر الذي ولد فيه..والمعلوم والمعروف تاريخيا ولا يختلف فيه اثنان أن 12 الربيع الأول كان يوم وفاته
صلى الله عليه وسلم ..وأن العبيديين المعروفون بالفاطميين وهم شيعة هم الذين أحدثوا هذا الإحتفال..السؤال: هل نحن نحتفل في هذا اليوم بوفاة الرسول أم بميلاد صلى الله عليه وسلم..مع العلم أن تاريخ ميلاده مختلف فيه يا شيخ؟!
الإحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم يارجول هو اتباع سنته واتخاذ ورد يومي للصلاة والسلام عليه. صلى الله عليه وسلم.
وإذا كان صلى الله عليه وسلم يصوم كل يوم إثنين لأنه يوم ولد فيه فعلينا صومه أسوة به صلى الله عليه وسلم..هذا هو الإحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم..لا نهجر سنته الطاهرة طيلة السنة..ونحتفل بيوم وفاته صلى الله عليه وسلم على أنه يوم ميلاد كل سنة.
احتفال به اختلاط وما خفي كان اعظم..
بالإضافة إلى ذلك ما عرف عن الصحابة رضي الله عنهم احتفلوا بهذا اليوم من بعده ولا في حياته...لذا التمس منك يا شيخنا الفاضل أن لا تؤصل لهذا اليوم ولا تلتمس له حججا لترسيخ هذا المعتقد لدى العامة وانت عالم بالاختلاف في يوم الميلاد وعارف أن هذا اليوم كان يوم حزن وبكاء على فراق خير البرية صلوات الله وسلامه عليه بوفاته .
وهذه هي الحقيقة والله تعالى أعلى وأعلم.
ويغفرالله لنا ولشيخنا ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. وصلى الله على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم و على آله وصحبه اجمعين واختم لنا بالحسنى وثبتنا على دينك وتوفنا مسلمين آمين.
Ahmed Kasri يا أخي الكريم إذا كان الله عز وجل كرم هذه الأمه خاصه بنبيهم صلي الله عليه وسلم وبكل العوالم عامة بيوم ولدته جسدا وروحا وكانت له دلالات وإحتفالا من رب العالمين خاصا به ،كيف لا وهو برفعة مكانته عند ربه وبفضله عمت البشائر للأمه المحمديه سواءا كانت حسيه أو معنويه ،كما أنه هناك فرق بين الحلال والحرام والمستحب والمكروه والفضيلة والمشبوه ، فإن كان هناك ريب وشك منك فهذا دليل على الجفاء فى محبتك لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
Alahoma rahama wa dolana 3ala sawab fi zaman lfitna
@@btisamlmorabit2248 الصواب ظاهر أختي الكريمة فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بعيد ميلاده)لأن النصارى هم الذين يحتفلون بعيد الميلاد زعما منهم أن الله عز وجل ولد له سيدنا عيسى عليه السلام وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.. وأن عائشة رضي الله عنها عاشت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أربعين عاماً ولم تحتفل بعيد ميلاده عليه الصلاة والسلام.. والصحابة رضي الله عنهم لم يحتفلوا به... هل نحن نحبه أكثر منهم
@@videosforeveryone100 na3am ahsanti walkin ahlo l3il dalo alhoma rhmna wa radona ilyka rada jamil
جزاك الله خيرا
إنما الأعمال بالنيات، كل عمل وسائله مشروعة ومقاصده شريفة فهو أكثر من أن يكون جائز بل عمل محمود
نسأل الله أن يهدينا لكل خير ويبعدنا عن كل شر وبدعة
عيد المولد أفتى فيه كبار علماء بأنه بدعة وقضي في الأمر، أما صيام الإثنين وعاشوراء فليس بعيد وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصومهما ولكن لم يثبت أنه أحتفل بعيد ميلاده
هل النبي محمد صلى الله عليه وسلم يستحق منك أن تذكره فقط في يوم واحد في السنة؟ و من هو شيخك في هذا ؟
للمسلمين عيدين .. عيد الفطر وعيد الأضحى ..... ذكرى مولد النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي أن تكون في كامل عمر كل مسلم بتطبيق شريعة الله ... بإنكار المنكر والإقبال على سنة الحبيب المصطفى........ فعجبا لمن بنتظر ذكرى مولد النبي ليطلق المفرقعات ويطلق نفسه للتسالي... والتلاهي وينسى تطبيق سنته.... الله المستعان
انصت جيدا لكلام الشيخ هل قال المفرقعات أو ما شابه ، الكلام واضح للشيخ الاحتفال بالمولد بما يوافق الشرع
السلام عليكم يا اخي ممكن رقمك هاتف
لو تعلمنا كل عيد بي سنته و هاذا الذي امرنا به صل الله عليه و سلم لاصبحنا خير امة مرة اخرى. لاكن بعضنا ناكل و نشرب حتى يغمى علينا . و عندما ياتي وقت الفجر لا ترى الا صف او صفين في المسجد
قال الله عز وجل..قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين..فحياتنا كلها مرتبطة بالدين..فكيف بك هداك الله تفصل بين الدين والدنيا في حياة المسلمين..نسأل الله لك الهداية..والسؤال هل فعله الصحابة الكرام..كلا. وهم أكثر حبا للنبي صلى الله عليه وسلم منا.
الصادقين يحتفلون بالمولد النبوي الشريف كل يوم بالصلاة عليه واتباع سنته
(المحبة توجب الإتباع وليس الإبتداع)
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
( سورة النحل : 44)
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[ سورة الحشر: 7]
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(سورة ال عمران :31)
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}[النساء: 65].
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
سورة النساء 4:80
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
[الأعراف: 158
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}[الأنفال: 24]
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}
[الأحزاب: 36].
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}
الفرقان: 27
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
[الأحزاب: 66].
قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ )
سوره ال عمران 3:32
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
سورة آل عمران 3:132
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
سورة النساء 4:59
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
سورة المائدة 5:92
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة الانفال 8:1
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ
سورة الانفال 8:20
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
سورة الانفال 8:46
قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
سورة النور 24:54
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ
محمد 47:33
ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَٰتٍۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
سورة المجادله 58:13
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
سورة التغابن 64:12
لا نعلم متى ولد صلى الله عليه وسلم بالضبط لا أحد يعلم حتى الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ولا سيما أصبح المسلمون يحتفلون به في المقابر والسادات والنساء متبرجات ويكثر الفساد في هذا اليوم
إذن ميلاد النبوي الشريف من ايام الله تعالى..تحياتي من الجزائر إلى كل من قال اللهم صل وسلم على محمد وال محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
صلّوا على من علَّمنا الحُب، على من تدخلون بشفاعته جنات الرحمن.. صلّوا على من كان لا يؤذي ولا يجرح أحدًا، بل كان كلامه طيبًا عذبًا للقلوب.. صلّوا على من قام يرفع كفَّه يدعي برفقٍ "ربِّ سلِّم أُمَّتي".. صلّوا على من بكى شوقًا لرؤيتنا.. صلّوا على من أشرق الكون بنوره، على من أرسله ربه رحمةً للعالمين
اللهم صلِّ وسلِّم على نبيك، وحبيبك، ورسولك، صلاةً تجلو بها همومنا، وتُزيح بها غمومنا، وتشرح بها صدورنا، وتُيسّر بها أمورنا، وتغفر بها ذنوبنا. صلاةً وسلامًا دائمين، زكيّين، طيّبين، طاهرين
شكرا شيخنا جازاكم الله كل خير على هذا التوضيح
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف أن تتبع سنته قال تعال وما كان معذبهم وأنت فيهم لو كان دالك لحتفلو بها خلفاء الراشدون
بارك الله فيك وفي ذكائك شيخنا ونصرك على كل متشدد فتان
عيد المولد نفرح فيه لأنه يوم ولادة احسن خلق الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اختي هو ليس عيد هو ذكرى لان النبيصلى الله عليه وسلم ولد ومات في نفس التاريخ والمسلمون لهم عيدين هو عيد الفطر وعيد الاضحى
أمرنا صلى الله عليه و سلم.أن نقيم الدين.بالكتاب والسنة.لا بالإحتفال وأكل الشخشوخة.و العصيدة
نفرحوا ونحتفلوا بيوم مولد النبوي الشريف ..تحياتي لكل من قال اللهم صل وسلم على محمد وال محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لا يحتاج الى حديث صحيح بل يحتاج الى قلب صحيح و يجي متشدد يقولك الاحتفال بمولد مولانا و سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعة و ماهي السنة في نظركم
لما ينزل الغيث من السماء كيف يكون شعورنا ؟؟ الا نفرح؟
ولادة النبي صلى الله عليه وسلم اعظم كيف لا نفرح بمولده ؟
ان تشعر وأن تفرح به عكس أن تحتفل به أو يكون يوما للتخالط لأن هذا لم يقم به أقرب الناس للحبيب صلى الله عليه وسلم
الاختلاف فيه رحمة.فلا تنقصوا من قدر علمائنا من شاء تذر سيرة النبي ومن شاء فلا يفعل
الاختلاف شر مذموم
قال الله تعالى:(ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ماجاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم)آل عمران 105
عن ابن سيرين رحمه الله قال :
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم . رواه مسلم
دابا نحتفل بالمولد أو بوفاة سيدي الخلق، لأن في احتفاله تقع بدع كثيرة منها الاختلاط إلى غير ذلك
آلَلَهّمً صّلَ عٌلَﮯ سِيَدٍنِآ مًحًمًدٍ🌦️عٌدٍدٍ خِلَقُکْ 🕌وٌرضآء نِفُسِکْ🕌وٌزٍنِةّ عٌرشُکْ💓وٌمًدٍآدٍ کْلَمًآتٌکْ🕌وٌعٌدٍدٍ آلَذِکْريَنِ🕌وٌآلَذِآکْرآتٌ🌷وٌعٌلَﮯ آلَهّ 🌸وٌصّحًبًهّ 🌦️آجّمًعٌيَنِ🌷آلَلَهّمً آمًيَنِ🍃آمًيَنِ🍃آمًيَنِ🌦️يَآ ربً آلَعٌآلَمًيَنِ🕌استغفر الله واتوب إليه
هذا اليوم افضل عند الله فيه ولد خير خلق الله نبينا محمد عليه افضل الصلاة
وهل الرسول امر الصحابة بالاحتفال به أنه بدعة اخترعها الشيعة والفاطميين
لله تعالى
اعلموا رحمكم الله أنه يوجد أشياء لم يفعلها الصحابه أو نهى عنها السلف نفعلها فى زماننا هذا:
/ الدعاء بعد ختم القرآن فى التراويح : لم يفعله النبى صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام وقد جاءت روايات بأن الصحابه قنتو فى بعض ليالى رمضان لكن لم يرد أنهم ختموا القرآن وخصوا الختم بالدعاء .وجاء فى المدونه باب قيام رمضان عن القاسم قال : سمعت مالكا يقول الأمر في رمضان الصلاة وليس بالقصص بالدعاء ولكن الصلاة .
-الخطبه بعد ختم القرآن فى التراويح : أيضاً بدعه لم يفعلها النبى صلى الله عليه وسلم ولا أحد من صحابته أو التابعين أو الأئمه الأربعه ، قال الطرطوشى فى كتابه مختصر الحوادث والبدع روى محمد بن أحمد فى المستخرجه عن إبن القاسم قال : سُئل مالك عن الذى يقرأ القرآن فيختمه ثم يدعو ؟ فقال : " ماسمعت أنه يُدعى عند ختم القرآن ، وما هو من عمل الناس ". إنتهى، والناس يقومون بهافي بلادهم وحتى فى الحرمين
والعجيب أن البدع المذكورة كلها لم نرى من الناس الانكار عليها بل يفعلونها وتتوسع حملاتهم الموسمية لمنع الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والطعن في جوازه وأنه لم يفعله الصحابة ولا نبينا عليه الصلاة و السلام، أو ليس كل ما أسلفت لكم في هذا الباب لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم ولا صحابته ؟؟؟؟
رحم الله والديك سيد نهاري و عظم الله أجر من حضر و من نشر...!¤▪︎☆○•°~`♡🌙🕋💝🔦🔬🔭⚖️🇪🇭☝️
الله يحفظكم ياشيخ احسنت افضل ردا سمعته في حياتي
ولكن لماذا ياشيخ الصحابة ومن تبعهم لم يذكرو بأيام الله ؟ بعدم تخصيص ذكرى المولد النبوي؟
ذكرهم بأيام الله وليس احتفال فهناك فرق كبير ربما اختلط عليه الأمرين
@@Miloudddannasi من أراد أن يحتفل ومن لا يرغب فله ذلك وبلا مايكثر الهضرة
@@Miloudddannasi ش
قل إني صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربي عالمين
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في نار
لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر ، وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مستقيم . مذا تخرف يا شيخنا الفاضل
المولِد سنةٌ حسنةٌ وأول من عمِل بِهِ المسلِمون وليس كما قيل إِن أصله هو أن أناسًا كانوا يحتفِلون بِوفاتِهِ صلى الله عليه وسلم:
فقد ذكر الحفاظ والعلماء مِن أصحابِ التوارِيخِ وغيرِهِم أن أول منِ استحدث عمل المولِدِ هو الملِك المظفر الذي كان يحكم إِربِل، وهو ورِعٌ، صالِحٌ، عالِمٌ، شجاعٌ، ذو عِنايةٍ بِالجِهادِ، كان من الأبطالِ، مات وهو يحاصِر الفِرِنج بِعكا، هو أول من استحدث هذا الأمر، ثم وافقه العلماء والفقهاء، حتى علماء غيرِ بلدِهِ الذين لا يحكمه، ذكر ذلِك الحافِظ السِيوطِي في كِتابِهِ الأوائِلِ، ولا زال المسلِمون على ذلِك منذ ثمانِمِائةِ سنةٍ حتى الآن. فأي أمرٍ استحسنه علماء أمةِ محمدٍ وأجمعوا عليهِ فهو حسنٌ وأي شىءٍ استقبحه علماء أمةِ محمدٍ فهو قبيحٌ، ومعلومٌ أن علماء الأمةِ لا يجتمِعون على ضلالةٍ لِحديثِ: "إِن أمتي لا تجتمِع على ضلالةٍ" رواه ابن ماجه في سننِهِ.
إذاً فالصحابة والتابعين وتابعي التابعين قد قصروا في هذا الجانب، ونحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر منهم
اولا خاصنا تفهمو ما هي البدعة ماشي اي حاجة نقولو بدعة مادام إحياء ذكرى المولد النبوي ليس فيها انتقاص او مضاهاة الإسلام أو سبه أو شتمه فأنا لا أرى أي عيب من ان نحيي ذكرى مولده يجب ان نفرح لأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو طوق نجاتنا .
العلماء اختلفوا ونحن من نكون حتى نسب وننقص من قدرهم .اذا كانوا هم يحترمون اراء بعضهم البعض.اتقوا الله .المشكل نوعية الاحتفال كيف نحتفل به
هدا هو الزمان الدي دكر الرسول عليه الصلاة والسلام الدي يتكلم فِيَه،الرويبضة
الهم صلي وسلم وبارك على اشرف خلقك نبيك محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
اللهم صلي على نبينا محمد
الشيخ نهاري حفظه الله هذه هي طريقته في توصيل المعلومة لنا ونحن نتقبلها لكي نفهم ديننا بيسر ووضوح وهو لا يجادل ولا ينفر ياأصحاب التعليقات المنفرة هناك أمور لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها الصحابة إسألوا علماء كم ياجاحدين الحقيقة ثانيا:هل تقارنون زمن الصحابة بزماننا٠ هذا ضلال كبير أما زماننا لم يبقى لنا شئ بعدنا عن سيرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ولا نحتفل بالطبول كما تكذبون بل نتوارد سنته العطرة ونجدد العهد بها ورسول الله في قلوبنا السنة كلها
ذكرى المولد
انت تطرح السؤال وتجيب عليه انت احسن من الصحابه رضوان الله عليهم رجوع الى الله الصحابه هم أولا بالاحتفال يا هذا اتق الله الاحتفال بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار واطلب من الله عز وجل ان يغفر لك
قل يا شيخ ذكريات وطنية وليست أعياد وطنية. قلت سابقا العيد في الاسلام نتعبد به ولنا فقط عيدين الأضحى والفطر. ركز في كلامك
غير تخربقو ايلا هو غلط علاش تحكرو
من اعطا له التزكية كي تناديه بالشيخ هدا لم يتربى في طلب العلم وانما هو اخواني متشبع بافكار مغلوطة ويضل الناس العوام الدين لا يطلبون العلم من اهله
من وجدة :الله يحفظك لنا أسي أنهاري
النبي عليه الصلاة والسلام بصوم الاثنين لانه ولد فيه ونحن كذالك نصوم هذا اليوم اتباعا له ولم يحتفل بيوم ولادته ونحن كذالك لن نحتفل به اتباعا له عليه الصلاة والسلام
الصحابه رضي الله عنهم و ارضاهم لم يحتفلو قط بميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام .
جزاك الله خيرا ♥️
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام و على اله وصحبه اجمعين.
لماذا لم يجعل الصحابة. رضوان الله عليهم فتح مكة يوم عيد ؟؟
أخي الكريم كما قال الشيخ الأعياد الشرعية عيد الفطر و عيد الأضحى فقط
فتح مكة و غزوة بدر و الأحزاب و غير ذلك من أيام الله
الله أعلم يا شيخ. االهم ارزقنا حسن الخاتمة
نحنو نفرحو بموليذ النبوي الشريف صلي الله عليه وسلم
Allahoma sali 3la saydina mouhamed wa3ala alihi wasalam
جزاك الله ياشيخنا العزيز
قال النبي صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة ، وقال الامام مالك ابن انس من ابتدع في الاسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا خان الرسالة لأن الله تعالى يقول * اليوم اكملت لكم دينكم * ولم يتبت ان احد من الصحابة اوالقرون المفضلة احتفل بدكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وهل نحن افضل من صحابته الدين كانو اشد حبا تادبا مع رسول صلى الله عليه وسلم ولا يقدمو رايهم فوق قول النبي هدا هو الحب الحقيقي هو اتباع هديه بدون زيادة او نقصان واختم كلامي باقوال اهل العلم ، لا يصلح اخر هده الامة الا بما صلح به أولها ، الله ارزقنا الحق وارزقنا اتباعه
المولِد سنةٌ حسنةٌ وليس فيهِ إشارةٌ إلى أن الدِين لم يكتمِل ولا تكذيبًا لِقولِهِ تعالى: ﴿ اليوم أكملت لكم دِينكم ﴾ [سورة المائدة، 2]: لأن معناها أن قواعِد الدِينِ تمت، قال القرطبِي في تفسيرِهِ: "وقال الجمهور: المراد معظم الفرائِضِ والتحليلِ والتحريمِ، قالوا: وقد نزل بعد ذلِك قرءانٌ كثيرٌ، ونزلت ءاية الرِبا ونزلت ءاية الكلالةِ إلى غيرِ ذلِك". ثم إِن هذِهِ الآية ليست هِي ءاخِر ءايةٍ نزلت مِن القرءانِ بل ءاخِر ءايةٍ نزلت هِي قوله تعالى: ﴿ واتقوا يومًا ترجعون فيهِ إِلى اللهِ ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون ﴾ [سورة البقرة، 285] ذكر ذلِك القرطبِي في تفسيرِهِ عنِ ابنِ عباسٍ رضِي الله عنهما.
كان الرسول صل الله عليه يصوم الاثنين ويقول هو يوم ولدت فيه
هههههههههههه
كل واحد يقول أنا عالم ويفتي ويناقض وأصبح لكل داعية وعالم ومفتي قوم يتبعونه نحن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم محمد عليه افضل الصلاة والسلام فلمادا هدا الأختلاف الدين الاسلامي سهل وبكثرة هؤلاء الدعاة والأختلاف والإنقسام أصبح البعض يشكون في كلامكم فما علينا أم نقول ربنا سمعنا وأطعنا....
نحن نحتفل بنية الفرح عن كونه ووجوده معنا جاء رسول لنا . اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد
والنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
هذا تقليد للنصارى واحياء لبدعة احدثها الزنادقة العبيديون وهم جميعا اعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
@@anwarmad2212
"والنية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد"
=> هذا صحيح و لكن العلماء الذين أجازوا المولد النبوي جعلوه من المصالح المرسلة : وذلك إذا كان بقصد استثمار تاريخ هذا الحدث الجليل للتذكير بسيرته صلى الله عليه وسلم , أو لإذكاء جذوة محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب , من غير اعتقاد فضيلة خاصة لليوم . والحكم في هذه المصالح راجع إلى القواعد الشرعية العامة، فما كان داخلاً في قواعد المصلحة المعتبرة ألحق بها.
"هذا تقليد للنصارى واحياء لبدعة احدثها الزنادقة العبيديون وهم جميعا اعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم"
=>
كون العبيديين هم أول من احتفل بالمولد غير مسلّم به ؛ لأن المؤرخين الثقاة ذكروا أن أول من احتفل بالمولد النبوي هو ملك إربل مظفر الدين كوكبوري
الذهبي وابن كثير والسيوطي وغيرهم من العلماء والمؤرخين ذكروا أن الملك المظفر كَوْكَبَرِّيّ كان ملكا سنيا وكان عالما عادلا بطلا عاقلا زاهدا ورعا ... وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا بحضرة الفقهاء والشعراء والمحدثين
لنفرض أن العبيديين هم أول من احتفل بالمولد ، فقد يخترع المبتدع أو حتى الكافر شيئا ويكون ذلك الشيء مستحسنا شرعا ، كما في تعظيم يوم عاشوراء وقد أخذ النبي صلى الله عليه وسلم تعظيمه من اليهود ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، وقَالَ: "َأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ"
مع كل احترامي حجة غير مقنعة في تحليل الاختفال بالمولد كونه تذكير بأيام الله فالتذكير ليس بالضرورة تخصيصه بيوم محدد
حفظ الله شيخنا الفاضل
الاحتفال بالمولد النبوي غير مشروع، بل هو بدعة، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، وهكذا الموالد الأخرى، لـعلي أو للحسين أو لـعبد القادر الجيلاني أو لغيرهم، الاحتفال بالموالد بدعة غير مشروعة، والرسول ﷺ هو الداعي إلى كل خير، وهو المعلم المرشد للأمة، وقد بعثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا يدعو إلى كل خير، وقال الله في حقه: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا [سبأ:28]، وقال في حقه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا [الأحزاب:45-46]، وقال تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا [الأعراف:158].
ولم يرشد أمته إلى الاحتفال، ولم يحتفل في حياته بمولده، ولا فعله الصديق ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا غيرهم من الصحابة، ولا في القرون المفضلة القرن الأول والثاني والثالث، وإنما أحدثه الرافضة، ثم تابعهم بعض المنتسبين للسنة.
المدلسين
يدسون السم في العسل
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
أي مردود عليه
نحن نحتفل برسولنا بإتباع سنته
و الصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
الله اجازيك بخير
هل انتم أكثر حب لرسول صلى الله عليه وسلم من حب عائشه رضي الله عنها و من حب الصحابة رضي الله عنهم له ، الذين لم يحتفلو به و لم يجعلو له عيد !
وايضا هناك اختلاف في يوم ولادته و يوم ولادته هوا نفسه يوم موته ايضا فماذا تحتفلون بموته او ولادته معن !!
و هل احتفل به الرسول صل الله عليه وسلم و هوا يوم ولادته ! او أمر او حدث بذلك !؟
وهل هناك حديت لهدا !؟
هل ننساه طول السنة و نترك اتباعه و نخصص له يوم هل هدا محبة و تكريم او إهانة و تقصير !؟
ام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بدين و وحي ناقص و انتم أتممتموه و نزل عليكم الوحي الناقص ، و حاشاه بل قال تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3]
أما عن ذكرى الرسول صل الله عليه وسلم، فتكون على طول السنة وليس يوم واحد من تحري سنته و احيائها و العمل به و تعليمها لغيرك و تعرف على سيرته و الأخد بها و بما أمر و ترك ما نهاه و تعليمها لأولادنا و اهلنا فصدق الحب يكون بقول وفعل لمن تحب فإن كنت تحبه حقا لتبعته و تبعت سنته ،
قال رسول الله صل الله عليه وسلم( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار )
قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
((من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))
Aal-e-Imran 3:132
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
Al-Hashr 59:7
وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
( سورة النحل : 44)
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
[ سورة الحشر: 7]
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
(سورة ال عمران :31)
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}[النساء: 65].
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
سورة النساء 4:80
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
[الأعراف: 158
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}[الأنفال: 24]
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}
[الأحزاب: 36].
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}
الفرقان: 27
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا
[الأحزاب: 66].
قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ )
سوره ال عمران 3:32
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
سورة آل عمران 3:132
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْۖ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
سورة النساء 4:59
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
سورة المائدة 5:92
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
سورة الانفال 8:1
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَوَلَّوْا۟ عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ
سورة الانفال 8:20
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
سورة الانفال 8:46
قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
سورة النور 24:54
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ
محمد 47:33
ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَٰتٍۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
سورة المجادله 58:13
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
سورة التغابن 64:12
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخ
مصطفى سند ~ السودان
أطياف الرؤى
مــــا زال يـنـســج أطــيــاف الــــرؤى شـفـقــا حــتـــى عــشـــاه بــريـــق الــنـــور فـاحــتــرق
لا يــنــطــق الـــحـــرف إلا حـــيـــن يـقــلــقــه فــكــيــف يــقــبـــل بـــعــــد الـــراحــــة الــقــلـــق
عصمـاء صادقـة الإحسـاس مـن شـرف وأحـفـل الشـعـر بـالإحـسـاس مـــا صـــدق
قـــــد طـــــرز الــقــمــر الأســـيـــان بــردتــهــا والــــبــــدر شــيــمــتــه أن يــنـــســـج الألــــــــق
مـــا زلـــت رغــــم طــلــوع الــــروح أطـلـبـهـا هل يقطـف النجـم مـن لا يسفـح الحـدق
لـو لـم يحـن أجـلـي فــي خـطـف لمعتـهـا لـطـرت أحـفــر فـــي عـمــق الـمــدى نـفـقـا
إذا تــــبـــــدى ظـــــــــلالاً رحـــــــــت أعــــبـــــره عـشـقــاً وإن شـــــع نـــــوراً جــزتـــه صـعــقــا
لـــــــولا جــمــالـــك مــــــــا تــــزكــــو يــراعـــتـــه فـــي الـلــوح يـــوم تـنـاهـت تـشـعـل الأفـــق
مـــحــــمــــد أنـــــــــــت نــــــــــــور الله فــــــجــــــره وشـــق مــــن فـيـضــه الإصــبــاح والـفـلــق
يــــا ســيــدي يــــا رســــول الله يــــا ســنــدي أهـــديـــت لــلــكــون ســــــراً خـــالـــداً عــبــقـــاً
قـــد جـــل قـــدرك قـــدراً بــــل عــــلا شــرفــا وطــــاب ذكــــرك فــــوق الــذكــر وانـعــتــق
يــا جـوهـر الخـلـق فــي الأزمــان منعـتـقـاً قــلــبــي يــــــذوب فـــهـــل يــلــقــاك مـنـعـتــقــاً
لــــــــو أنــــــــه فــــــــاز بــالـــرؤيـــا وعــانــقــهــا لـلـمــحــة لامـــحـــي فـــــــي ذاك وأحـــتــــرق
مــــــــا زال حــــــــب رســــــــول الله يــلــهــمــه ضــربـــاً مـــــن الــقـــول يـفـنـيــه إذا نــطـــق
شــعـــراً تــرفـــرف عــبـــر الــكـــون أنـجــمــه فـــــــــإن تــــعـــــذر أنـــــــــواراً بــــــــــدا شـــفـــقــــاً
والــشــعــر كــالــنــار لا تــغــفـــو مــحــارقـــه والــنـــار فـــــي عــزهـــا لا تـــعـــدل الــقــلــق
قــد شــف روح حـبـيـب الله حـيــن سـعــى وحــيــن طــــوّف حــــول الـبــيــت وانـعــتــق
نـــــــادي عــلــيـــه فــلــبـــى وهـــــــو مـبــتــهــل لله فـــــــي غـــمــــرة الأنـــــــوار قـــــــد وثـــــــق
أنّ الــمــقـــام الـــــــذي مـــــــا نـــالــــه بـــشــــر ولا مـــلائــــكــــة قــــــــــــد نــــــالــــــه ورقــــــــــــى
وعـــاد لـــلأرض يـهــدي الـنــاس شـرعـتــه فــــريـــــضـــــة الله مـــــــزهــــــــواً ومـــؤتــــلــــقــــاً
وشـــــاهـــــق نـــفـــســــاً لـــلـــنــــور يــحـــبـــســـه هل يكشف الصدر هذا النور إن شهق
مــــــــــــاذا أقــــــــــــول لأنــــــغــــــام ودنــــــدنــــــة فـي الجـوف حيـن توالـت تشعـل الحُـرُق
إن كـــــان حــرقـــي شــعـــراً زادنــــــي ألـــقـــاً لـكـنـت أنــضــح مــــن بــيــن الــــورى ألــقــا
أنــــــا الــمــحـــب وحـــبــــي لـــيــــس يـبــلــغــه إلا الألـــى سـلـكـوا مــــن نـهـجــه الــطــرق
أنـــــا الـمــحــب رســـــول الله يــــــا شـــرفـــي حـســبــي الـشـفــاعــة مــعــراجــاً ومـنـطـلـقــا
حبـي هـو الشـعـر طــول العـمـر أنسـجـه يــغـــدو الــزمـــان عــلـــى إيــقــاعــه شـــرقـــا
إن رمــــت مــــدح رســــول الله أعـجــزنــي حــالـــي فــمـــا لـــــي زاد يــمــســك الـــرمـــق
لا أحــصــيـــن فــــروعــــاً فــــــــي حــديــقــتــه مـــن ذا يــعــد فــــروع الـحـســن والـصـفــق
هــــــــــذى الــحــديـــقـــة أنــــــــــواراً مـــعـــطــــرة نــظــرتــهـــن فــــذابـــــت أعـــيـــنــــي ورقــــــــــاً
وصـــــار قـلــبــي شــعـــراً فــــــي مـداخـلــهــا فــــإن مــــررت بــــه فــــي مــدخـــل شــهـــق
تذكير أولي الألباب
حكم الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم،
إذا ثبت بنص من القرآن أو السنة أو دوَّنت لنا كتب السلف دليلا أن الصحابة ومن جاء بعدهم احتفلوا بذلك ، هنا وجب علينا إحياء هذه الذكرى تعبيرا عن حبنا وتقديرنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
لم يحتفل الصحابة بذلك في عصرهم قط، ولم يعرفوه أبدا، ولا خطر ببالهم أصلا، وعلى هذا كان التابعون وتابعوهم وأئمة السلف جميعاً ومنهم الأئمة الأربعة أعلام المذاهب الفقهية المشهورة .
من أشد الناس حبا للرسول صلى الله عليه وسلم؟
إنهم المُتَّبعون لسنته ، المقتفون لأثره ، الذين لا يُحْدثون في دينهم ولا يبتدعون ، أولئك هم المؤمنون حقا .
لقد أوجب الله - جل في علاه- على المؤمنين اتباع نبيه والعمل بسنته ،
هاك أخي المسلم أدلة ذلك :
قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} [الأحزاب: وقال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات: وقال: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} [آل عمران:وقال عز من قائل: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا. مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} [النساء:- وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء:وقال: {وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفالوقال: {وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [المائدة:- وقال: {لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّـهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} [الأنفال وقال: {وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٣﴾ وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [النساء:- وقال: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا} [النساء:- وقال سبحانه: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّـهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّـهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ} [النور: وقال: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الحشر:- وقال تعالى: {لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا} [الأحزاب.
اللهم اهدنا للعمل بالسنة واقتفاء الأثر.
عبد الحميد عين الحياة.
اغلب الناس لم تصوم في اليوم الذي ولد فيه الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي هو يوم الإثنين
ويأتي يوم في السنة يزعمون انهم يحبونه
ويحتفلون بولادته صلى الله عليه وسلم
يا عباد الله الإحتفال بالحبيب ليس هو الإحتفال به يوم في السنة الإحتفال يجب ان يكون باتباع سنته
اما انت ياشيخ جزاك الله خيرا وزادك علما ونفعا ....لاكن ...!
الدروس الدينية يجب ان تكون دوما ليس مرة في السنة
الله يحفدك
من فضلك شئ يحيرني في أي التاريخ توفية النبي صلى الله عليه وسلم
إن فرنسا اختارت شهر مولده صلى الله عليه وسلم لتزف سمومها لأنها تعلم أن المسلمون يفرحون بهذا اليوم فأرادوا ان يعكرو فرحتهم بنبيهم صلى الله عليه وسلم فخرج الناس مظاهرات مليونة تعبيرا عن محبتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
ولمعترضين يقولون الاحتفال بالمولد بدعة لايجوز
قد يكونون فرنسيين مؤيدين لماكرون
بكرا يقولوا المظاهرات نصرة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بدعة لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.............. فهذا اليوم يسبب لهم هستيريا
حفظك الله ياشيخنا الفاضل وامد الله في عمرك وزاد في علمك ولافض فوك
ولا فض فاك
Thank you sheikh vive saydina mouhamed SAW
الله يعطيك الصحة والله يرحم الوالدين
من بستمع جيدا بجد التناقض واضح والتخبط في استخدام الأدلة أوضح والذي عنده ذرة من علم يعرف أنه لايعرف ألف باء في العلم ،اللهم ارحمنا برحمتك
النهاري أخي الكريم ليس بشيخ ولا فقيه ولا عالم ولا محدث ولا علامة إنما هو داعية ولا يتجاوز ذلك فإذا أردنا فتوى مثلا في مسألة فقهية فلا يمكن أن نطرحها عليه لأن هذا الدين علم ويجب علينا أن نعرف عن من يجب أن نأخذه كما قال إبن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم
لكن بعض الشيوخ ينف معرفة اليوم بالضبط بعكس معرفة يوم وفاته وهو 12 ربيع الاول
baraka laho fike ya chaykhan l karim
فلما نسو مادكرو به فتحنا عليهم ابواب كل شئ...... صدق الله العضيم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليمأ كتيرا يا حبيبي يا رسول الله
: شبهات وردت حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
👈 الشبهة الأولى ..قول القائل : إن الاحتفال بالمولد لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول ، فهو بدعة محرمة يجب الإنكار عليها ..فالجواب على ذلك. .أنه ليس كل ما لم يفعله السلف ولم يكن في الصدر الأول فهو بدعة محرمة ، ولو كان الأمر كذلك
👈 لحرم جمع أبي بكر وعمر وزيد رضي الله عنهم القرآن وكتبه في المصاحف خوفا على ضياعه بموت الصحابة القراء رضي الله عنهم
👈 ولحرم جمع عمر رضي الله عنه الناس على إمام واحد في صلاة القيام (التراويح) مع قوله : نعمت البدعة هذه .
أخرجه البخاري ومالك ..
👈 وحرم التصنيف في جميع العلوم النافعة ، واتخاذ المدارس والمستشفيات والإسعاف ودار اليتامى والسجون ....بل يجب أن يعرض ما أحدث على أدلةالشرع فما اشتمل على مصلحة فهو واجب ، أو على محرم فهو محرم ، أو على مكروه فهو مكروه ، أو على مباح فهو مباح ، أو على مندوب فهو مندوب ، وللوسائل حكم المقاصد فكل ما تشمله الأدلة الشرعية ولم يقصد بإحداثه مخالفة الشريعة ولم يشتمل على منكر فهو من الدين ، ومن ثم قيد العلماء
حديث (كل بدعة ضلالة). بالبدعة السيئة ،
ويدل على ذلك قوله صلى الله عليه و سلم (من سن سنة في الإسلام سنة حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء .
أخرجه مسلم والنسائي وأحمد والترمذي وابن ماجه
👈 وقال الأمام الشافعي رضي الله عنه
(ما أحدث وخالف كتابا أو سنة أو إجماعا أو أثرا ، فهو البدعة الضالة .وما أحدث من الخير ولم يخالف شيئا من ذلك فهو المحمود)
👈 وقال الأمام النووي رحمه الله تعالى (البدعة في الشرع هي إحداث مالم يكن في عهد رسول الله صل الله عليه و سلم ، وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة ويدل على ذلك أيضا قول سيدنا عمر رضي الله عنه السابق
(نعمت البدعة هذه ) .
تهذيب الأسماء واللغات للنووي .
👈 الشبهة الثانية .قول القائل : إن الاحتفال بمولده صلى الله عليه و سلم في شهر ربيع الأول ، هو نفس الشهر الذي توفي فيه فلماذا يكون الفرح بولادته ولا يكون الحزن بوفاته ؟ ..والجواب على ذلك ..كما قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى أن ولادته عليه الصلاة والسلام أعظم النعم علينا ووفاته أعظم المصائب لنا والشريعة حثت على إظهار شكر النعم ، والصبر والسكوت عند المصائب ، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة ، ولم يأمر عند الموت بذبح ولا بغيره ، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه و سلم دون إظهار الحزن .
يتبع إن شاء الله
: تتمة شبهات حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
👈 الشبهة الثالثة :
قول القائل إن الاحتفال بمولده نوع من الإطراء والتقديس له صلى الله عليه و سلم مما يؤدي إلى رفع مقامه عن كونه بشرا وقد قال صلى الله عليه و سلم
(لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم. فإنما أنا عبدالله ورسوله )
👈 فالجواب : أن هذا الاستدلال غير صحيح لأن الإطراء المنهي عنه هو المشابه لإطراء النصارى بأن المسيح هو ابن الله ' حاشاه تعالى من ذلك .
أما إطراء النبي صلى الله عليه و سلم في الاحتفال بمولده فلا يعدو عن ذكر فضائله النبوية وأخلاقه المحمدية وقد مدح النبي صلى الله عليه و سلم أناس من الصحابة وأثنو عليه في حياته وبعد مماته ولم ينكر النبي صلى الله عليه و سلم على أحد منهم ذلك بل وربما أيدهم فهذا كعب بن زهير لما قال أمام النبي صلى الله عليه و سلم قصيدته المشهورة
(بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ) وأتمها نجد أن النبي صلى الله عليه و سلم قد خلع عباءته وألبسه إياها جزاء لصنيعه. وهذا عبدالله بن رواحة يقول مادحا النبي صلى الله عليه و سلم.
وفينا رسول الله يتلو كتابه
إذا انشق معروف من الصبح ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا
به موقنات أن ما قال واقع .
وكذلك استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه و سلم منشدين . طلع البدر علينا ..فهل كان مدح هؤلاء الصحابة وغيرهم لرسول الله صلى الله عليه و سلم وثنائهم عليه مخالفا للشرع ؟ وإذا كان كذلك فهل يسكت عنه الرسول صلى الله عليه و سلم فإذا كان صلى الله عليه و سلم يرضى عمن مدحه فكيف لا يرضى عمن جمع شمائله الشريفة ؟ !
جزاكم الله خيرا سيدي ياربي غير يفهموك بلا تعليقات.
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
يحتلفون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ولايطبقون سنته
كان الرسول صل الله عليه وسلم يصوم الاثنين ويقول هو ولدت فيه
هل إحتفل الصحابة والتابعون رضي الله عنهم بهذه الأعياد ؟
افهمو البدعه وبعدين تكلموا عن الشيخ لان كلامكم كله سب وشتم هذا طبعكم حسبي الله ونعم الوكيل اذا لم تقتنع فامسك عن الناس وعند ربكم تختصمون تاملوها
البدعة ( شرعا ) لكي لا تختلط عليك الأمور ،هي كل ما أحدث في الدين بغير دليل شرعي من الله عز وجل ورسـوله صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين المهديين من بعده رضي الله عنهم.
إنتهى الموضوع.
لا داعي لكثرة الانعراجات والمنعرجات .
وعليك بصوم يوم كل اثنين ان استطعت وأردت ان تفرح باليوم الذي ولد فيه صلى الله عليه وسلم.
عاشت زوجت الرسول صل الله عليه وسلم عائشة رضى الله عنها 42 ولم تحتفل بمولد الرسول وعاشوا الصحابة رضى الله عنهم بعد الرسول ولم يحتفلو
بل نشروا الاسلام و العلم
و لمدا الصحابة لم يحتفلو به ة
جزاك الله عنا احسن الجزاء
واش طبقتوا كل السنة النبوية و سنة الصحابة عاد من بعد تتكلموا على الاحتفال بالمولد النبوي، عجبا لأمركم!!!!
صحابه لم يفتهمون هذا الزنديق بفتهم
هل النبي ولد يوم الإثنين أم يوم ١٢ ربيع الأول؟ و ما دليلك
لم اكن انتظر منك هذا يا عبدالله النهاري .. والتناقض هو وجود فيديو لك اخر على اليوتيوب تقول ان الاحتفال بالمولد النبوي بدعة 🙄🙄
و متى نحتفل بعيد الاستقلال يا شيخ لاننا لم نستقل بعد
الشيخ نحترمه ولاكن أخطأ ودليل على محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم اتباعه قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم دنوبكم
السلام عليكم شيخ عبد الله النهاري
يبقا السؤال الذي يطرح نفسه هو
هل تبت وفاة النبي صل الله عليه و سلم في هذا اليوم
لان من الاجابة نحدد هل نحتفل او لا تحتفل و الله اعلم
بغيت نعرف علاش ماحتافلوش بيه الصحابة والتابعين........ واش حنا حسن منهم هاد المسألة تاعباني. ومسألة اخرى النبي عليه الصلاة السلام صام الاثنين ماشي 12 في الشهر