لا يجوز شر القلب كما قال إبن باز رحمه الله في معنى كلامه لأنه يرمز للعشاق ويرمز كما يزعمون الأغريقين لألهتهم الباطلة لأنه لا يوجد ري معبود بالحق إلا الله
قديما كتبت، د أحمد النجار مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟ فأقول: ■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه) فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!! وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد. وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل. ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع). فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!! وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط! بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!! ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد! وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع! فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!! والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية وخرج عن كونه عادة محضة وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك. أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده). ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟ لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله. وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع. ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا. وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده. فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال. وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..) فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع. والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع... فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة. فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة. والله المستعان abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw
في الجزائر يعتبرونه عيد ... فحتى بشرح الشيخ في هذا الفيديو نحن في بدعة تركها لنا شيعة المذهب الإسماعيلي .... إبحث و تعلم التاريخ الإسلامي المتعلق بالجزائر
@@samiroizeلا يجوز التعميم فالكثير من الجزائريين كذلك يحتفلون به فرحا بمولده أشرف الخلق وقد كان يصوم يوم الإثنين لأنه يوم مولده عليه أفضل الصلاة و السلام ، وحسبنا الله و نعم الوكيل في كل من كفر الناس و الحمد لله ان الجنة ليست بيد البشر
كنت اتمنى ان أراه كذلك و اتيحت لي الفرصة ان ألتقي به في المطار و فرحت كثيرا و توجهت اليه مسرعا و لكن صدمت من ردة فعله لم يعرني اي اهتمام سلم و انصرف و حاولت أتحدث و تركني خلفه و احسنت به الظن قلت لعله مشغول و اتيحت لي فرصة كذلك كذلك ان ألتقي به في مسجد إحدى الدول و نفس التعامل ( لا تغرنك المظاهر
@@hatimhabchi1743 هل تقصد أنه متكبر لا اعتقد ذلك ابقى دائما محسن الظن بالله لاني عندما ارى دموعه تنهمر عند ذكره لاسم الله الاعظم ولرسوله الكريم فهذا الشئ لا يستطيع الإنسان أن يفعله الا عندما يكون قريبا من ربه كثيييرا بارك الله فيك اخي الكريم اتمنى أن تلتقيه مرة أخرى وفي لقيى جميله تسعدك
@@odoa4880 بلاد التوحيد لعل الاخ الفاضل اراد بها بلاد الاسلام ...والحمد لله كلنا بلاد توحيد واسلام تحية للمملكة العرية السعودية موطن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم...
كلام رائع ، كلام صافي ، كلام نقي ، كلام مقنع . ما شاء الله . حفظ الله هذا الشيخ الفاضل لأنه يتصف بالوسطية التي جاء بها الإسلام فهو لا يتشدد و لا يتساهل ، بصراحة شيخ متمكن يخرج الكلام من فمه متساسلا متتابعا مشبعا بالأدلة الشرعية قرآنا و سنة . العلم الشرعي في صورة إنسان . سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .
تأصيل ماذا ؟ الشيعة والصوفية يعتبرونه عيدا دينيا وليس يوما عاديا للتذكير والتذكر فقد قال أنه حرام شرعا ولكن المذيع قاده في اتجاه آخر فأمسك بالعصى من النصف ... فأي تأصيل الشيعةةوالصوفية من أكبر مصدري البدع والضلالات بل ويحاربون التوحيد والموحدين علنا
@@mohammedahmed1811 أخرجوا لنا شجعانكم ونخرج لكم شجعاننا وجها لوجه أما الكلام ووو...من بعيد فقد كان من صفات النساء...تعالوا للمناظرة...وإن شئتم فللمباهلة
@@Tufan8213 كيف يجعلونه عيدا دينيا انهم في كل ليلة يفرحون برسول الله وفي ربيع الأول يزيدون ابتهاجا كما ابتهجت الاملاك فرحا لقدومه صلى الله عليه وسلم وغارت نار كسرى و رجمت الشياطين إنه الرحمة المهداة وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين انهم يمدحونه شهرا عسى يزدادو له حبا واتباعا واقتداءا وكيف تدرك حقيقة الرسول الذي بشرت به الأنبياء من قبله بل الذي كتب اسمه في اركان العرش قبل ان يخلق ادم لا اله إلا الله محمد رسول الله ومنه رفعنا لك ذكرك الصحابة رضوان الله عليهم تبركوا باثاره وهذا ثابث ونحن على خطاهم نسير كيف بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره يكون بثلاث اتباعه والسير على خطاه والصلاة والسلام عليه هذه الاخيرة فيها مدحه رتب تسقط الاماني دونها ليتني كنت نعل الصوفية في محبتك ومدحك يا سيدي رسول الله رسول المحبة رسول السلام
عالم جليل متبع للدليل على نور من الله عز وجل تتجلى فيه الوسطيه في الاستدلال ومعروفة الواقع واعراف الناس فاللهم جازه خير الجزاء وافتح عليه من مزيد علمك ونور قلبه ودربه واجعل له من لدنك نصيرا
الناس في أمر المولد النبوي على ثلاثة أقسام: الاول بدعة وهو أن يعتقد أن المولد عيد كعيد الفطر وعيد الأضحى الثاني المطلوب وهو أن يجعله الناس ذكرى لشكر الله على النعمة المهداة خير خلق الله الرحمة المهداة البشير النذير سيدنا محمدا ابن عبد الله خاتم المرسلين عليه ازكى الصلاة وأتم التسليم والتذكير بسيرته وخصاله والاحتفال بما يحب الله جل في علاه ورسوله الكريم ومدحه بأبي هو وأمي سبحان من سواه وأكرمنا به حبيبي هو وشفيعي يوم الدين❤❤❤ أما الأمر الثالث الجائز: فهو اعتباره كمناسبة عادية للأكل والشرب واللباس وهذا جائز غير مطلوب. هذا ما قاله العلامة الشيخ ولد حسن الددو جزاه الله ونفعنا بعلمه ❤🎉❤
ايوه بالضبط كده ؟ عزيزي المسلم الوسطي لو اي احد ايا كان ضربك على قفاك فادر له قفاك الاحتياطي الاخر ؟ وعندنا في مصر بيقولوا : ان اللي ياكل من ايد الخواجه بيرفع سيفه ؟ ربنا يرحمنا جميعا
@@oranville6538 __السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أهلا وسهلا بكم أخي العزيز. __نعم..نعم أخي الكريم: _من يتبع الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فهو يتبع الله تعالى.. لأن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي بالحقيقة طاعة الله تعالى العظيم.. __قال الله تعالى في القرآن الكريم: __{قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم}__ _شوف و دقق في كلام الله تعالى العظيم على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للناس جميعا بأنو: __إذا كنتم تريدون رضا الله تعالى..فيجب عليكم إتباعي و إتباع الشريعة التي جئت بها من الله تعالى العظيم.. __{من يطع الرسول فقد أطاع الله}__ __و الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على صيام يوم الإثنين و يوم الخميس.. فعندما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تصوم يوم الإثنين و يوم الخميس. فقال عليه الصلاة والسلام: يوم الإثنين يوم ولدت فيه..و يوم الخميس ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى و أحب أن يرفع عملي و أنا صائم) __قال بعض العلماء و المشايخ الكرام رضي الله عنهم جميعا بأنو: __قوله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم الإثنين:يوم ولدت فيه: دلالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بيوم ولادته و هو يوم الإثنين.. __و لكن أخي العزيز: __الذي ليس عنده صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يعني إذا ما..ما يصلي عالنبي:صلى الله عليه وسلم باليوم أقلها..أقلها ألف مرة.. __و لا يقرأ شيئا أبدا عن سيرة و حياة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم.. __و كل حياته اليومية و الإجتماعية مشغول بالدنيا و بجمع الفلوس.. و لا..لا يتذكر و لا..لا يخطر على بالو بأن: يقتدي و يمشي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتغل بالتجارة و كيف كانت حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيع و الشراء و الأسواق.. __فيقول لك..المولد بدعة و لم يرد بالشريعة..__ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.. __اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
@@Sofiane-y6o قسم اعتقاد الناس إلى ثلاثة أقسام القسم الأول الذين يعتبرونه عيدا -هذا غير جائز- القسم الثاني الذين يتدارسون في هذا اليوم سيرته صلى الله عليه وسلم ويفرحون بهذا اليوم - هذا جائز- القسم الثالث أو الفئة الثالثة من يجعلون هذا اليوم للأكل والشرب-هذا جائز وهو غير المطلوب- إرجع إلى الوقت 6د و50 ثا
افرح على طول التخصيص ماله اثر في هذا والدين لو اخذ بالرأي لتعطلت دكثير من نصوص الشرع بالرأي لذلك افرح بأنك مسلم وهذا يكفيك ويكفيك ان تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ففي اتباعه خير والصحابة لم يقصروا عنا في فهم ونقل الدين ولم ينقل عنهم هذا الفرح فلذلك لسنا افضل منهم بل ولا رمشة عين
__سبحان الله العظيم: _كل شيء يكون لله تعالى الكريم. و يكون فيه حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. __تجد فيه روحانية و طمأنينة و صفاء لا يوصف..__ __و لن يجد المسلم تلك الروحانية و النور يسري في قلبه و عقله و جسده: حتى يكثر و يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. _(أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)__ __(أقربكم مني مجلسا أكثركم علي صلاة)__ __سبحان الله العظيم: _شوف دقة الكلام في الحديث النبوي الشريف.. و المعنى بأنو: __لا..لا يكثر المسلم من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إلا من عشقه عشقا و هام بحبه و صار قلبه معلق و مشغوف شفغا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم..حبيب رب العالمين.. __و من يكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يكبر الشوق و الهيام و تعظم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه مبلغا عظيما.. __و لكن يا حسرة على قلبا مسكر و مغلق عن تذوق حب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __لو كان في حب و عمق و صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ... لعرف حق المعرفة لماذا جذع النخلة بكى بكاء العشار على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __و لعرف يقينا: لماذا ناقة القصواء عميت و فقد بصرها بعد إنتقال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه تعالى.. __(جذع نخلة و ناقة ذابو و تقطعو لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم)__ فأين قلب المسلم الذي كل يوم يقول: اشهد أن محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم.. __اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
@@ابوجاسمالعربي-ط5م __سبحان الله العظيم: _كل شيء يكون لله تعالى الكريم. و يكون فيه حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.. __تجد فيه روحانية و طمأنينة و صفاء لا يوصف..__ __و لن يجد المسلم تلك الروحانية و النور يسري في قلبه و عقله و جسده: حتى يكثر و يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. _(أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)__ __(أقربكم مني مجلسا أكثركم علي صلاة)__ __سبحان الله العظيم: _شوف دقة الكلام في الحديث النبوي الشريف.. و المعنى بأنو: __لا..لا يكثر المسلم من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. إلا من عشقه عشقا و هام بحبه و صار قلبه معلق و مشغوف شفغا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم..حبيب رب العالمين.. __و من يكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. يكبر الشوق و الهيام و تعظم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه مبلغا عظيما.. __و لكن يا حسرة على قلبا مسكر و مغلق عن تذوق حب رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __لو كان في حب و عمق و صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ... لعرف حق المعرفة لماذا جذع النخلة بكى بكاء العشار على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم.. __و لعرف يقينا: لماذا ناقة القصواء عميت و فقد بصرها بعد إنتقال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه تعالى.. __(جذع نخلة و ناقة ذابو و تقطعو لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم)__ فأين قلب المسلم الذي كل يوم يقول: اشهد أن محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم.. __اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
قال رسول الله ﷺ: أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ. رواه مسلم #عطر_لسانك_بذكر_الله
لاشك أن الاحتفال بدعه لانه الله يفعله ال البيت والصحابة الكرام الذين هم الذين أحياه وعاشوا معه فضلا عما يحصل في هذا الإحتفال من البدع والمنكرات والمخالفات الشرعيه
ترجمت إلى اللغة الالبانية-Përkthyer në gjuhën shqipe هل يُؤجر الذي يحتفل بالمولد النبوي على نيّته وهي محبة النبي ﷺ..؟ للعلامة صالح اللحيدان حفظه الله A shpërblehet ai i cili feston mevludin me nijetin ndaj dashurisë së Pejgamberit ﷺ, dhe veçanërisht në këto ditë është festa e mevludit Dijetari i nderuar Shejkh Salih El Luhejdan All-llahu e mëshiroft 👇 ua-cam.com/video/L_7rmET0Fr0/v-deo.html
عليه أفضل الصلاة والتسليم يا حبيبي يا رسول الله جزاك الله خيرا يا الشيخ محمد الددو على كلامك حق زادك الله علما و طال الله عمره و نحن نحبك في الله و معجب بك من أرض النجاشي
في المولد النبوي *أخي في الله، لحظة من وقتك لنفكر معا.* ذكر المؤرخون أن العرب كانت تعمل بالنسيء كشعيرة من شعائر الجاهلية، فكانوا يتلاعبون بالشهور، فتارة يبدلون أماكن الأشهر الحرم فمرة يقدمونها ومرة يؤخرونها وكانوا يكبسون ويزيدون في كل ثلاث سنين شهرا كاملا وكان ذلك قبل تحريم النسيء في السنة العاشرة للهجرة بنزول الاية 37 من سورة التوبة: *إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.* ولما أذن رب العزة لرسوله بالحج ، ثبت عنه قوله ﷺ في الحديث الصحيح في حجة الوداع: *إنَّ الزَّمانَ قد استدار كهيئتِه يومَ خَلَق اللهُ السَّمواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عَشَرَ شَهرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ، ثلاثٌ متوالياتٌ: ذو القَعْدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بين جُمادى وشَعبانَ.* أي أن الشهور قبل السنة العاشرة للهجرة لم تكن في أماكنها الصحيحة كما نعرفها أو كما خلقها الله تعالى بسبب القلامس واستخدامهم للنسيء. *فوجود النسيء واستخدامه قبل السنة العاشرة للهجرة يجعل أمر معرفة شهر ولادة النبي ﷺ وتاريخه أمرا مستحيلا تماما مهما بلغنا من دقة التحقيق.* والله تعالى أخفى مولده لحكمة يعلمها ولم يأمرنا بتقصيه أو تحريه ولو كان خيرا لسبقنا إليه من هم خير منا وهم أحرص على محبة رسول الله منا. ودون الخوض في موضوع الابتداع وبدعة المولد التي وضعها أعداء الإسلام الفاطميون تقليدا للنصارى، وبنفس الوقت الذي تكون فيه *امكانية معرفة تاريخ مولد الرسول ﷺ مستحيلة ولا تعدو ان تكون وهما ظنيا مستحيل الاثبات، فإنه قد ثبت قطعيا يوم وفاته ﷺ في شهر ربيع الاول.* فكيف تنصب الأفراح وكيف تدار الولائم وتصدح الأصوات في يوم وفاته وهو يوم المصاب الأكبر الذي ابتليت به الامة بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانقطاع وحي السماء. والواحد منا يلغي افراحه كلها إن توافقت مع وفاة أبيه مثلا فالأحزان غلابة. فأي خزي أن نجعل في يوم وفاته عيدا. فماذا لو احتفلت في يوم وفاة ابيك مثلا أخي في الله؟ *فكر قليلا أخي في الله.. بأي تاريخ تحتفل؟ بيوم أو بشهر وفاة حبيبك رسول الله ﷺ ؟* ألا ترى أخي في الله، ما جر علينا اتباع *بدعة سنها أعداء الاسلام من الفاطميين في الاحتفال بالمولد بعد 400 عام من الهجرة تقليدا منهم للنصارى لتغليب العاطفة على العوام،* وأنت ترى ما يحدث فيها من تجاوزات مثلها مثل كل بدعة في دين الله. ألا ترى كيف ترتب عليها بدع كثيرة اخرى من اختلاط وتراقص وصياح وهياج؟ وكيف أخرجت لنا موالد وحفلات مما لا يعلمه الا الله من موالد الاولياء والأدعياء كما الشاذلي والبدوي والدسوقي وما يجري فيها من منكرات؟.. وحدث ولا حرج.. والقادم ادهى واطم... قريبا سنحتفل بمولد النبهاني والحوت والخطيب وعلي جمعة ويسري جبر من دجالي العصر. وبكافة الاحوال فالموضوع أكبر من كونه اختلاف في تاريخ ولادته صلى الله عليه وسلم. المشكلة أنهم يريدون أن يتعبدوا الله بعبادة لم يأمرهم الله بها ولا رسوله ﷺ ولم يفعلها الصحابة ولا أصحاب القرون الثلاثة المفضلة من الذين شهد لهم رسول الله ﷺ حين قال: *خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ.* فكيف غاب عنهم هذا الخير وعلمناه مع كونهم أكثر الناس اتباعا لسنته وأشدهم حبا له صلى الله عليه. وهذه وحدها حجة قاضية على شبههم وكل ادلتهم في ابتداع المولد. قال تعالى : *فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ* . ورسول الله ﷺ عندما اعتاد صيام يوم الاثنين واشار الى انه يوم مولده ويوم بعثته لم يقل عن ربيع الاول انه شهر مولده ولم يشر أن يوم الثاني عشر يوم مولده فهلا اكتفيت بما اكتفى به رسول الله ﷺ في صيام يوم الاثنين *فإن أحسنت في حبه، ﷺ فأحسن في اتباعه كما فعل أصحابه.* فلو أحبوه حقا لأتبعوه وأتبعوا سنة الخلفاء الراشدين المهديين ومن تبعهم بإحسان *ولم يتبعوا ما اوجده لهم من هم في ضلال مبين من الفاطميين تقليدا للنصارى* ولكنه الهوى واتباع المصالح والمنافع في تدجين العوام. وقال تعالى: *وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ*. ونقول لكل من يتذرع بهذه المناسبة لجمع الناس على فعل الخير والتذكرة برسول الله ﷺ، نقول له: *أخي في الله، اجعلها في شهر أخر بارك الله فيك، حتى تبتعد عن الابتداع الذي أغرقت به أمتنا وتتحمل وزرها ووزر من عمل بها معك، وتذكر دائما قول حبيبك ﷺ : انك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا أبدلك الله به ما هو خير لك منه* *وكل نفس بما كسبت رهينة* والله من وراء القصد. والله اعلم
اذا احييناه بالذكر والعبادات فاين المشكل اما اذا احييناه بالمفرقعات والضجيج فارى ان ذلك لا يجوز اما اذا ادخل الفرد على عاءلته الفرحة والبهجة ووجبة عشاء فارى انه شيىء عادي ومحبوب
@@NEXT-cj2lx إخرص يا ماسوني، ،،تريد الفتنة لأنك أصلا لست بمسلم، ،،و الدليل إسمك في البروفايل 666 رمز من رموز الماسونية العالمية، ،،،إحذروا إخوتي المسلمين من هذا الدجال الفتان و لا تناقشوه. تجاهلوه.
هاذا حديث شريف في البخاري، والصحيح المسلم من سني سنة حسنه في الاسلام فله اجرها واجر من عمل بها ومن سن سنة سئة فله وزرها ووزر من عمل بها احنا ماخرجنا من الاسلام اخذنا الحديث من اهل السنه الاحتفال بمولد المصطفي حسنه ولا سيئه
ان كنت صادقا، هلا قلت لنا من هم الفرقة الاولى التي شرعت عبادات خاصة في المولد في زماننا، لأن هذا شيء لم يقل به عامة اهل السنة الذين يحتفلون بيوم مولده صلى الله عليه و آله و سلم و لا قال به عالم او حافظ للسنة الشريفة و عندما عمل المولد صهر صلاح الدین الايوبي في بلاد الاكراد لأول مرة لم يعترض عليه أي امام من ائمة أهل السنة و الجماعة آنذاك بل استحسنوه و مدحوه به. مع الاسف ولد الددو دبلوماسي لبق في اجاباته و يحاول ان يرضي جميع الأطراف و لا يستطيع.
كلام رائع ومتزن عن المولد النبوي ...فمن اراد التضييق فليضيق على نفسه وليعد لنفسه حوابا يوم يلقى النبي صلى الله عليه وسلم ومن اراد الإتساع فليدخل في الابتداع وليعد لنفسه جوابا يوم يلقى النبي صلى الله عليه وسلم كلام رائع من الشيخ بارك الله فيه ونفع به
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
حفظك الله شيخنا أهم مايميز فتاوى الشيخ أن رأي الحاكم وموقفه من الفتوى لايهمه. أمامن يعارض الإحتفال بالمولد فسيحتفل به ويدافع عن هذا الرأي إذا أراد بن سلمان ذلك
الحمد لله على نعمه الاسلام اللهم أعز الاسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وأذل الشرك والمشركين بارك الله فيك يا شيخنا الكريم أنرت لنا الطريق بنور فتواك كثر الله من امثالك اللهم فك اسر علماءنا وشيوخنا المظلومين في السجون والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الرحمة المهداة
ما شاء الله سبحان من وهبه هذا العلم والفهم كلامه فصل وبين لو كان الشيوخ كهذا الشيخ لإرتحنا من هم التفرق والطوائف جزاك الله كل خير ونفع بك الامة الإسلامية اللهم إهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت
أللّٰهم أشغلنا بكٰ عن كل شي حتى تكفينا كل شيء وترضى عنٰا في كل شيء لاأله ألا أللّٰه قبل كل شئ لاأله ألاٰأللّٰه بعد كل شئ لاأله ألاأللّٰه يبقي ويفنىٰ كل شئ لاأله ألاٰأللّٰه ليس كمثلهِ شئ أللّٰهم صلي على نبينا محمدﷺﷺ وسلم تسليماً كثيرا. أللّٰهم أمين
قديما كتبت ، د أحمد النجار مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟ فأقول: ■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه) فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!! وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد. وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل. ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع). فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!! وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط! بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!! ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد! وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع! فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!! والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية وخرج عن كونه عادة محضة وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك. أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده). ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟ لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله. وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع. ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا. وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده. فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !! لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال. وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..) فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع. والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع... فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة. فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة. والله المستعان abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw
قال بدعة وحرام ثم قال يجوز اذا اقتصروا على التذكير بشمائله ماهذا الافتاء الغريب؟ المسألة مبتدعة والشيعة والصوفية يعتبرونه عيدا بل سمعنا من مشائخهم من يقول انه اهم اعياد المسلمين على الاطلاق وأجره اعظم من أجور العبادات فهل هذا الافتاء اثلج صدرك؟
وهل الصلاة والسلام عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم وحين ليس من الدين واختيار يوم في السنة لذكر مناقبه وأخلاقه ليس من الأدب والتقدير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟
@@MOSTAPHA2030 اولا ليس متفق على يوم مولده صل الله عليه وعلى اله ثم انهم يقيمون مناسبة في تاريخ مماته ويوم مماته كانت مصيبة للامه ثانيا اليس فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام احق ان يقوما بذلك ولا احد من بعدهم اتقى منهم فاذا لم يقوموا بذلك وجاء من في الارض يقولوا انه يجوز لقلنا لستم افضل من بنته وزوجها وابنيهما لا من الخلفاء واصحابه رضوان الله عليهم وانتم محدثون فهل يجروء من يؤمن بالله ورسوله ان يقل انه افضل منهم الا جاحد
@@kinetickame1203 الله اعلم ماقال قصدا للعباده قال يوم عادي ويضهرو فيه السرور وقراءة سيرته. ولست انا من يستدرك على الشيخ لكن بالادلة مقتنعه تماما ببدعيه هذا اليوم ولرسول صل الله عليه وسلم نذكره كل يوم ونسمع سيرته وسنته وننشرها سائر الأيام ويوم لم يحتفل به نبينا محمد صل الله عليه وسلم الذي اكمل الدين لماذا نحتفل به! يوم لم يحتفل به الصحابه رضوان الله عليهم لماذا نحتفل به وهم اشد حرصا وحبا له. جمعنا الله جميعا بهم في الفردوس الأعلى وصل الله وسلم على نبينا محمد.
@Ilai Abas قال في البدايه الرسول صل الله عليه وسلم لم يحتفل به والصحابه لم يحتفلو به . واول من احتفل به الفاطميون الشيعه . اعتقد هذا كافي لانه يسعنا ماوسعهم والله اسأل أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه ويجعلنا من أهل السنه وصل الله وسلم على نبينا محمد. ماادين الله به انه بوم بدعه لم يحتفل به نبينا عليه الصلاة والسلام اذا لا نحتفل به والحمدلله واضح بدعه لم يشرع والدين أكمل والشيخ محترم له علمه و الله يرفع قدره والمجتهد المصيب له اجرين والمخطا أجر والله أعلم . وانا هنا لا اقول أخطأ أو اصاب لكن كتبت شيء مما علمته إبراء لذمتي وصل الله وسلم على نبينا محمد
@Ilai Abas اسمع من الدقيقة ٧ تفهم أن أي من الرعيل الأول لم يحتفل بل الفاطميون هم من حددوا ١٢ ربيع وهو يوم وفاة النبي . وذكرها الشيخ باسهاب وقال ان الشرع ختم بعد الرسول فكيف بالقرن الرابع الهجري وكذلك قال ان لا نجافي مولد النبي والله قال قل بفضل الله وبرحمته فاليفرحوا
(( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ )) ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم من رحمة الله للمؤمنين، فعلينا أن نفرح به، والفرح به منه الفرح بمولده صلى الله عليه وسلم. من كلام الشيخ الددو.
الاحتفال الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو ماجاء به من المعاملة والعدل والرحمةبين العباد والعمل الصالح يرفعه وصل وسلم وبارك على جميع الانبياء والملائكة والمرسلين والحمد لله رب العالمين.
@@Trtmtl93 أخي هداني الله و هداك لما فيه الخير و الصلاح . نحن نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم و تقول لي ليس دين بل احتفال !!!!! محمد صلى الله عليه وسلم ليس دين بل احتفال!!!! و من أتى بالدين غيره صلى الله عليه وسلم !!! تقول لي احتفال ممكن لشخصية سياسية او مخترع التلسكوب او .... هذا محمد صلى الله عليه وسلم هو من عالمنا الدين من عند ربه و علمنا كيف و متى نحتفل
@@samirrrachidd6309 محبة النبي من الدين لكن من يدعي أن هناك عيد ديني اسمه مولد نبوي هذا غير في الدين كنت اريد القول بأن المولد ليس شعيرة من شعائر الدين و لكن احتفال و فرح ناتج عن حب النبي .
الله اكبر علم واسع و أسلوب سهل و دليل واضح لا لبس فيه أطال الله عمره في طاعته و جعله سراجا للامة❤❤❤❤❤❤❤❤❤
هذا الشيخ شاهدت له فيديو يستبرك ببزاق شيخه ويمسح به وجهه ... والله المستعان
@@Mouhmdamiramirالشيخ قال ان هذا الشيخ يقرئ ولم يكن يتبرك به وابحث عن المقطع ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم )
لا يجوز شر القلب كما قال إبن باز رحمه الله في معنى كلامه لأنه يرمز للعشاق ويرمز كما يزعمون الأغريقين لألهتهم الباطلة لأنه لا يوجد ري معبود بالحق إلا الله
كلام الشيخ جيد جدا وشرعي وهذا الشيخ مثقف دينياوهذا الشيخ متقي و يتكلم متواضع وقفة بالنفس.
ليس شيخا فقط ..بل عالم كبير ويؤصل المسائل الفقهية تفصيلا عجيبا
الشيخ محمد حسن الددوا هادئ واثق تستتشعر منه السكينة حباه المولي باالقبول .جزاه الله عنا كل خير
هذا الشيخ شاهدت له فيديو يستبرك ببزاق شيخه ويمسح به وجهه والله المستعان
@@Mouhmdamiramirدين الوهابية تكره كل عالم جليل. هذا عالم لم يصل احد لعلمه بالحديث والسند والتفسير ولا باي علم.
من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب
@@Mouhmdamiramirلقد سؤال عن هاذه الحادثة واجاب انها لم تكن لا تبرك ولا شيء آخر بل كانت رقية
@@Mouhmdamiramirولماذا لم تشاهد رده على الفيديو الذي تطعن فيه ماهذا القلوب السوداء ربي يهديك
@@Mouhmdamiramirكذاب
جواب شافي وكافي ومنطقي بمنهج وسطي واعتدال دون تشدق ولا تشدد.
بارك الله في شيخنا الفاضل وجزاه عنا كل خير
لماذا لم يحتفل الصحابه رضي الله عنهم ولا التابعين بالمولد
@@90عابر لماذا لم يقموا رضوان الله عليهم بتنقيط المصحف
@@dr.mohamednour9229 لانه لم يكن أحد ينقط الكتابه
@@dr.mohamednour9229 إلى الآن لم تجب لماذا لم يحتفل أحد من القرون المفضله بهذه البدعه
وأما تقسيم القران فكان موجود في عهدهم في أول مصحف كان مرتب
قديما كتبت، د أحمد النجار
مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟
فأقول:
■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه)
فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو
فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!!
وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد.
وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل.
ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع).
فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا
وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!!
وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل
ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع
وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط!
بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!!
ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد
وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات
وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد!
وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع!
فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!!
والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية
وخرج عن كونه عادة محضة
وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك.
أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده).
ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم
فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟
لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله.
وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله
فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم
وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع.
ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا.
وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده.
فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !!
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال.
وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..)
فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا
فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع.
والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع...
فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم
فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة.
فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل
فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة.
والله المستعان
abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw
اروع شيخ على الاطلاق هذه هي الوسطية والتعمق في العلم وعدم نشر الفرقة بين المسلمين اطال الله عمرك وادامك ذخرا للامة الجزائر
في الجزائر يعتبرونه عيد ... فحتى بشرح الشيخ في هذا الفيديو نحن في بدعة تركها لنا شيعة المذهب الإسماعيلي .... إبحث و تعلم التاريخ الإسلامي المتعلق بالجزائر
الوسطية هي أن تمشي على الطريق المستقيم
لا أن تغالي ولا أن تفرط
@@DaBigProof
الحكومة من تعتبره عيد اما غالبية الشعب يدركون انها بدعة.
@@samiroize
هذه هي الطامة الكبرى صديقي ... يدركون و يحتفلون
@@samiroizeلا يجوز التعميم فالكثير من الجزائريين كذلك يحتفلون به فرحا بمولده أشرف الخلق وقد كان يصوم يوم الإثنين لأنه يوم مولده عليه أفضل الصلاة و السلام ، وحسبنا الله و نعم الوكيل في كل من كفر الناس و الحمد لله ان الجنة ليست بيد البشر
امنيتي اتواصل مع الشيخ محمد حسن الددو أفضل شيخ على قلبي اسأل الله أن يجمعني وإياه في الجنه مع نبينا محمد واصحبه وباقي النبيين
كنت اتمنى ان أراه كذلك و اتيحت لي الفرصة ان ألتقي به في المطار و فرحت كثيرا و توجهت اليه مسرعا و لكن صدمت من ردة فعله لم يعرني اي اهتمام سلم و انصرف و حاولت أتحدث و تركني خلفه و احسنت به الظن قلت لعله مشغول و اتيحت لي فرصة كذلك كذلك ان ألتقي به في مسجد إحدى الدول و نفس التعامل ( لا تغرنك المظاهر
@@hatimhabchi1743 هل تقصد أنه متكبر لا اعتقد ذلك ابقى دائما محسن الظن بالله لاني عندما ارى دموعه تنهمر عند ذكره لاسم الله الاعظم ولرسوله الكريم فهذا الشئ لا يستطيع الإنسان أن يفعله الا عندما يكون قريبا من ربه كثيييرا بارك الله فيك اخي الكريم اتمنى أن تلتقيه مرة أخرى وفي لقيى جميله تسعدك
@@hatimhabchi1743
الشيخ باله مشغول بالأمة جمعاء.
@@hatimhabchi1743 00ôlll
أنا تشرفت بلقاء الشيخ منذ أكثر من عشر سنوات وهو آية في التواضع والكرم وحسن الخلق. التمس له العذر أخي العزيز.
علم ونجابه وفقه من خير الفقهاء الحاليين ومن ثقاتهم المعتبرين. نحبه في الله. من بلاد التوحيد 🇸🇦
صدقت ايها الحبيب بارك الله فيه وفيك وفي كل من انصف العلماء واحبهم وحرص على احترامهم وتوقيرهم ...
كان معك محمد المنصوري من بلاد المغرب
والسلام
كل بلاد المسلمين بلاد توحيد فالمسلمون لا يعبدون غير الله بما جاء به رسول الله عليه اشرف التسليم
كذبت لو فيك خير كان اتبعت علماء المملكه لان الاحتفال بيوم المولد بدعه قبحكم الله
هههه بلاد التوحيد؟! ما هذا الاسم؟
@@odoa4880 بلاد التوحيد لعل الاخ الفاضل اراد بها بلاد الاسلام ...والحمد لله كلنا بلاد توحيد واسلام تحية للمملكة العرية السعودية موطن نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم...
من عزالدين الجزائري أروع شيخ سني قل نظيرة لكثرة علمة جزاه الله عنا كل خير
كلام العلماء يريح القلب ويخرج الناس من ظلمات الجهل والشك
ان شاء الله يكونو متفقين
علماء. صنعوا. البراق 😂
@@BakarAbdalla-p8m الشيخ العلامة محمد حسن الدوو طلب العلم وهو صغير السن ربما كان طلبه للعلم اكثر من ثلاثين سنة
@@mahmoudiraqi9502 نعم وهذا ما أقوله تمام بخلاف غالبية ما يدّعون العلم وتجرأون على العلم
هذا لن يمنع المسلمين بفرحة قدوم المولد النبوي الشريف
حفظك الله ورعاك شيخنا وفخرنا نحن اهل البلاد الموريتانية وادام لك الصحة وعافية خدمة للإسلام والمسلمين
كلام رائع ، كلام صافي ، كلام نقي ، كلام مقنع . ما شاء الله . حفظ الله هذا الشيخ الفاضل لأنه يتصف بالوسطية التي جاء بها الإسلام فهو لا يتشدد و لا يتساهل ، بصراحة شيخ متمكن يخرج الكلام من فمه متساسلا متتابعا مشبعا بالأدلة الشرعية قرآنا و سنة . العلم الشرعي في صورة إنسان . سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .
هذا الشيخ شاهدت له فيديو يستبرك ببزاق شيخه ويمسح به وجهه والله المستعان
@@Mouhmdamiramir
كان رقية فقط ...وليس تبرك شركي
أخوتي، اسألكم الله ان تدعو لي بالفرج، صاقت علي الدنيا و بحاجة للدعاء. نفعنا الله و إياكم بعلم الشيخ الددو.
يا حميد يا مجيد احفظ اخانا و فرج عنه كربه. أمين 🤲
@@gacebdida6734 ربي يخليك و يحفطك ، يفرج كربنا جميعا اللهم امين.
يااخي الكريم إذا ضاقت بك الدنيا فأكثر بالدعاء والاستغفار وذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
يافرج الهم وكاشف الضر يارحمن الدنياوانت ارحم الراحمين اللهم اكشف كل كرب مكروب من المسلمين
@@صفاءمحمد-ض5ظ اللهم امين
هكذا يكون تأصيل المسائل من العلماء الراسخين في العلم بارك الله فيك يا شيخنا
فعلا من العلماء الراسخين في البدع والشرك
@@mohammedahmed1811 هذا عالم رغم انفك
تأصيل ماذا ؟ الشيعة والصوفية يعتبرونه عيدا دينيا وليس يوما عاديا للتذكير والتذكر فقد قال أنه حرام شرعا ولكن المذيع قاده في اتجاه آخر فأمسك بالعصى من النصف ... فأي تأصيل
الشيعةةوالصوفية من أكبر مصدري البدع والضلالات بل ويحاربون التوحيد والموحدين علنا
@@mohammedahmed1811 أخرجوا لنا شجعانكم ونخرج لكم شجعاننا وجها لوجه أما الكلام ووو...من بعيد فقد كان من صفات النساء...تعالوا للمناظرة...وإن شئتم فللمباهلة
@@Tufan8213
كيف يجعلونه عيدا دينيا انهم في كل ليلة يفرحون برسول الله وفي ربيع الأول يزيدون ابتهاجا كما ابتهجت الاملاك فرحا لقدومه صلى الله عليه وسلم وغارت نار كسرى و رجمت الشياطين إنه الرحمة المهداة وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين انهم يمدحونه شهرا عسى يزدادو له حبا واتباعا واقتداءا وكيف تدرك حقيقة الرسول الذي بشرت به الأنبياء من قبله بل الذي كتب اسمه في اركان العرش قبل ان يخلق ادم لا اله إلا الله محمد رسول الله ومنه رفعنا لك ذكرك الصحابة رضوان الله عليهم تبركوا باثاره وهذا ثابث ونحن على خطاهم نسير كيف بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره يكون بثلاث اتباعه والسير على خطاه والصلاة والسلام عليه هذه الاخيرة فيها مدحه رتب تسقط الاماني دونها ليتني كنت نعل الصوفية في محبتك ومدحك يا سيدي رسول الله رسول المحبة رسول السلام
ماشاء الله تبارك الله
يعني كل من يمدح فيه الرسول و يبين سروره بهذا اليوم فلا شيء عليه ما لم يجعله عيد ويخصه بعبادة خاصة❤
اليسو يعملون صدقات وأفعال مخصصة لهذا اليوم 😅؟؟؟
@@Abdishakiru21 ولاكن الصدقات ليست محصورة في ذلك اليوم
وإنا القصد بعبادة خاصة مثل صلاة العيد التي لا تكون سائر الأيام
@@mohammeddifa ان تخصص عملا ليوم هو الذي قال اه بدعة
امان ان صمت مرة وتصدقت مرة أخرى والمرة الأخرى قريت تاريخه صلى الله عليه وسلم هذا هو الجائز
قال ﷺ ( فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ )
نعوذ بالله من الوهابيون المجسمة يهود هذه الأمة
كل الأعمال بين الرد والقبول إلا صلاةً على الرسول فليس لها إلا القبول
و ذكر الله تعالى ؟
مافي دليل علي كلامك
كل الاعمال بين الرد والقبول
كلام باطل
كلام غير صحيح
عالم جليل متبع للدليل على نور من الله عز وجل تتجلى فيه الوسطيه في الاستدلال ومعروفة الواقع واعراف الناس فاللهم جازه خير الجزاء وافتح عليه من مزيد علمك ونور قلبه ودربه واجعل له من لدنك نصيرا
والله العظيم احب هذا الشيخ لله وفي الله مااجمل صورته وعفويته ولطفه ورقته ولينه اسال الله ان يرفع قدره دنيا واخره
@إبن تيمية الحفيد قلبك مليء بالحقد و البغض و الحسد تجاه الشيخ العلامة محمد الددو
ua-cam.com/video/onMiZv9FS4k/v-deo.htmlsi=5L7dKdgVhytjpycQ
هل احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده أو الصحابه أو التابعين ام أنكم تختلقون عبادات وشعائر
العالم الجليل فخر موربطانيا والمسلمين ما شاء الله حغظك الله ورعاك انا ريما بنت الشيخ من الجزاير ادعيلي ولعائلتي ياشيخنا بالشفاء والفرج
الناس في أمر المولد النبوي على ثلاثة أقسام:
الاول بدعة وهو أن يعتقد أن المولد عيد كعيد الفطر وعيد الأضحى
الثاني المطلوب وهو أن يجعله الناس ذكرى لشكر الله على النعمة المهداة خير خلق الله الرحمة المهداة البشير النذير سيدنا محمدا ابن عبد الله خاتم المرسلين عليه ازكى الصلاة وأتم التسليم
والتذكير بسيرته وخصاله والاحتفال بما يحب الله جل في علاه ورسوله الكريم ومدحه بأبي هو وأمي سبحان من سواه وأكرمنا به حبيبي هو وشفيعي يوم الدين❤❤❤
أما الأمر الثالث الجائز:
فهو اعتباره كمناسبة عادية للأكل والشرب واللباس وهذا جائز غير مطلوب.
هذا ما قاله العلامة الشيخ ولد حسن الددو جزاه الله ونفعنا بعلمه ❤🎉❤
كيف احتفل ب١٢وليس مثبت انو يوم
@@FatemSh-n5w احتفل في يوم تريد. ليس واجب
سلِمَت يداك،، أتيت بزبدة الكلام ..
اللهم اجعلني طالب علم معلم قرآن قولوا امين 👍👍👍
آمين
أمييين 🤲🏾
اللهم امين امين امين ياااااارب العالمين رزقنا الله واياكم الصدق معه والاخلاص
روح اطلب العلم وتعلم القرآن من مسك على يدك او جيت تلتمس العلم بالتعليقات
@@alaoudey9162 الله يهديك أعرف ظروف الناس و انت واش الي وجعك وخرج القيح من فمك ونزع الوان المثلية
هذه هيه الوسطيه التى لا إفراط فيها ولا تفريط فجزا الله عنا شيخ الإسلام محمد الحسن الددو خير الجزاء
ايوه بالضبط كده ؟
عزيزي المسلم الوسطي
لو اي احد ايا كان ضربك على قفاك فادر له قفاك الاحتياطي الاخر ؟
وعندنا في مصر بيقولوا : ان اللي ياكل من ايد الخواجه بيرفع سيفه ؟
ربنا يرحمنا جميعا
@@greensparrow11218 لا شكلك فاهم غلط الانبطاح للظلم ليس وسطيا
يا اخي
طب فهمني انت ؟
الحمد لله و أخيرا سمعت الجواب الواضح في مسألة مولده الشريف..جزاك الله خير يا شيخ و أصلح بك الأمة
هلاَّ أخبرتنا بما فهمت بارك الله فيك
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
_كما تفضل أخانا الكريم:
__ممكن تشرح لنا ما فهمت من كلام الشيخ..؟؟
جزاكم الله خيرا..
فهمت من يحب الرسوله يتبع خطاه واليصم كل اثنين كما قال انه يوم مولده اليس هذا بمفهوم
@@oranville6538
__السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أهلا وسهلا بكم أخي العزيز.
__نعم..نعم أخي الكريم:
_من يتبع الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فهو يتبع الله تعالى..
لأن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي بالحقيقة طاعة الله تعالى العظيم..
__قال الله تعالى في القرآن الكريم:
__{قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم}__
_شوف و دقق في كلام الله تعالى العظيم على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم..
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للناس جميعا بأنو:
__إذا كنتم تريدون رضا الله تعالى..فيجب عليكم إتباعي و إتباع الشريعة التي جئت بها من الله تعالى العظيم..
__{من يطع الرسول فقد أطاع الله}__
__و الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على صيام يوم الإثنين و يوم الخميس..
فعندما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تصوم يوم الإثنين و يوم الخميس.
فقال عليه الصلاة والسلام:
يوم الإثنين يوم ولدت فيه..و يوم الخميس ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى و أحب أن يرفع عملي و أنا صائم)
__قال بعض العلماء و المشايخ الكرام رضي الله عنهم جميعا بأنو:
__قوله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم الإثنين:يوم ولدت فيه:
دلالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتفل بيوم ولادته و هو يوم الإثنين..
__و لكن أخي العزيز:
__الذي ليس عنده صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم..
يعني إذا ما..ما يصلي عالنبي:صلى الله عليه وسلم باليوم أقلها..أقلها ألف مرة..
__و لا يقرأ شيئا أبدا عن سيرة و حياة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم..
__و كل حياته اليومية و الإجتماعية مشغول بالدنيا و بجمع الفلوس..
و لا..لا يتذكر و لا..لا يخطر على بالو بأن:
يقتدي و يمشي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتغل بالتجارة و كيف كانت حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيع و الشراء و الأسواق..
__فيقول لك..المولد بدعة و لم يرد بالشريعة..__
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..
__اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
@@Sofiane-y6o قسم اعتقاد الناس إلى ثلاثة أقسام
القسم الأول الذين يعتبرونه عيدا -هذا غير جائز-
القسم الثاني الذين يتدارسون في هذا اليوم سيرته صلى الله عليه وسلم ويفرحون بهذا اليوم - هذا جائز-
القسم الثالث أو الفئة الثالثة من يجعلون هذا اليوم للأكل والشرب-هذا جائز وهو غير المطلوب-
إرجع إلى الوقت 6د و50 ثا
سبحان الله مؤيد بالحق تفصيل دقيق وشرح مشاءالله تطمئن به النفوس حفظه الله واطال في عمره وهو بصحه وعافية واحسن حال
الحمدلله على نعمته وفضله ورحمته ، أن ارسل إلينا النبي الأمين صلى الله عليه وسلم، بكمال الشرع وجماله ،،،
أجل والله إنه يوم فرح وبهجة وسرور وقراءة لسيرته صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومحبيه وسلم أفضل الصلاة وأكمل التسليم وعلينا معهم أجمعين رب العالمين
افرح على طول التخصيص ماله اثر في هذا والدين لو اخذ بالرأي لتعطلت دكثير من نصوص الشرع بالرأي لذلك افرح بأنك مسلم وهذا يكفيك ويكفيك ان تتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ففي اتباعه خير والصحابة لم يقصروا عنا في فهم ونقل الدين ولم ينقل عنهم هذا الفرح فلذلك لسنا افضل منهم بل ولا رمشة عين
صدقت أخي علي أحمد سالم الفرح بيوم مولده عليه الصلاة والسلام أمر مطلوب قولا واحدا وألف الحبر السيوطي فيه رسالات فلتتأمل
__سبحان الله العظيم:
_كل شيء يكون لله تعالى الكريم.
و يكون فيه حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم..
__تجد فيه روحانية و طمأنينة و صفاء لا يوصف..__
__و لن يجد المسلم تلك الروحانية و النور يسري في قلبه و عقله و جسده:
حتى يكثر و يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
_(أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)__
__(أقربكم مني مجلسا أكثركم علي صلاة)__
__سبحان الله العظيم:
_شوف دقة الكلام في الحديث النبوي الشريف..
و المعنى بأنو:
__لا..لا يكثر المسلم من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
إلا من عشقه عشقا و هام بحبه و صار قلبه معلق و مشغوف شفغا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم..حبيب رب العالمين..
__و من يكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
يكبر الشوق و الهيام و تعظم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه مبلغا عظيما..
__و لكن يا حسرة على قلبا مسكر و مغلق عن تذوق حب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__لو كان في حب و عمق و صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
لعرف حق المعرفة لماذا جذع النخلة بكى بكاء العشار على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__و لعرف يقينا:
لماذا ناقة القصواء عميت و فقد بصرها بعد إنتقال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه تعالى..
__(جذع نخلة و ناقة ذابو و تقطعو لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم)__
فأين قلب المسلم الذي كل يوم يقول:
اشهد أن محمد رسول الله.
صلى الله عليه وسلم..
__اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
@@ابوجاسمالعربي-ط5م
__سبحان الله العظيم:
_كل شيء يكون لله تعالى الكريم.
و يكون فيه حب لرسول الله صلى الله عليه وسلم..
__تجد فيه روحانية و طمأنينة و صفاء لا يوصف..__
__و لن يجد المسلم تلك الروحانية و النور يسري في قلبه و عقله و جسده:
حتى يكثر و يكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
_(أولى الناس بي أكثرهم علي صلاة)__
__(أقربكم مني مجلسا أكثركم علي صلاة)__
__سبحان الله العظيم:
_شوف دقة الكلام في الحديث النبوي الشريف..
و المعنى بأنو:
__لا..لا يكثر المسلم من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
إلا من عشقه عشقا و هام بحبه و صار قلبه معلق و مشغوف شفغا كبيرا برسول الله صلى الله عليه وسلم..حبيب رب العالمين..
__و من يكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم..
يكبر الشوق و الهيام و تعظم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبه مبلغا عظيما..
__و لكن يا حسرة على قلبا مسكر و مغلق عن تذوق حب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__لو كان في حب و عمق و صلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
لعرف حق المعرفة لماذا جذع النخلة بكى بكاء العشار على فراق رسول الله صلى الله عليه وسلم..
__و لعرف يقينا:
لماذا ناقة القصواء عميت و فقد بصرها بعد إنتقال الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم إلى جوار ربه تعالى..
__(جذع نخلة و ناقة ذابو و تقطعو لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم)__
فأين قلب المسلم الذي كل يوم يقول:
اشهد أن محمد رسول الله.
صلى الله عليه وسلم..
__اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
لكن يا رجل انه يوم وفاته صل الله عليه وسلم لما الفرح ؟
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
فهكذا نحتفل به صلى الله عليه و سلم يوم ولادته تذكيرا بسيرته و بهجة برحمته
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون صدق الله العظيم فلنفرح بمولد رحمة الله للعالمين
خطأ في تفسير
افرح يا اخي فانت اعلم من الصحابة وانت تفهم احسن من اهل العلم افرح افرح
ضحكوا عليكم بهذا التفسير
@@iliesbounouaبس يا مجسم ربك نازل أم كالع الآن
@@محمدمهشلوهابي مجسم
أطمئن إلى كلام هذا الرجل .
فتح الله عليك ياشيخ❤
هذا الكلام الذي يدخل القلب كلنا نحتفل بالنبي لاجل احيا سيرته وتعلمها في انفسنا وفي اهلينا و
بعضكم يخصص لها افعالا😅
الحمد لله الذي هدانا الاسلام تنفعنا بعلمه عن طريق علماءنا الاجلاء انار الله طريق شيخنا وحفظه الله ورعاه وزاده من علمه
الشيخ الددو سبحان الله
له قبول وترتاح لكلامه وتواضعه ورزانته وغزير علمه ولاتاخذه في الحق لومة لائم حفظه الله
بارك الله في هذا الشيخ العالم، دعوا الله سبحانه و تعالى ان يجعل ابني عالما فقيها في الدين مثله
قال رسول الله ﷺ:
أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ :
سبحانَ اللهِ،
والحمدُ للهِ،
ولا إله إلا اللهُ،
واللهُ أكبرُ،
لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ.
رواه مسلم
#عطر_لسانك_بذكر_الله
صلى الله عليه وسلم
لاشك أن الاحتفال بدعه لانه الله يفعله ال البيت والصحابة الكرام الذين هم الذين أحياه وعاشوا معه فضلا عما يحصل في هذا الإحتفال من البدع والمنكرات والمخالفات الشرعيه
@@fhac3720 أي عبادة ليست في الكتاب والسنة هي بدعة أحبوا أم كرهوا
@@fhac3720 صحح تعليقك أظنك أخطأت في الكتابة كتبت " اللّه يفعله "
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ترجمت إلى اللغة الالبانية-Përkthyer në gjuhën shqipe
هل يُؤجر الذي يحتفل بالمولد النبوي على نيّته وهي محبة النبي ﷺ..؟
للعلامة صالح اللحيدان حفظه الله
A shpërblehet ai i cili feston mevludin me nijetin ndaj dashurisë së Pejgamberit ﷺ, dhe veçanërisht në këto ditë është festa e mevludit
Dijetari i nderuar Shejkh Salih El Luhejdan All-llahu e mëshiroft
👇
ua-cam.com/video/L_7rmET0Fr0/v-deo.html
اللهم امين يارب العالمين، بارك الله فيكم
عليه أفضل الصلاة والتسليم يا حبيبي يا رسول الله جزاك الله خيرا يا الشيخ محمد الددو على كلامك حق زادك الله علما و طال الله عمره و نحن نحبك في الله و معجب بك من أرض النجاشي
قال تعالى:
{قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ}
(صدق الله العظيم)
0:10
اتركوووونا من البدع
علموووا الناااس السنة
عندما يتكلم العلماء الراسخون في العلم يكون الكلام فيه تفصيل رائع وبيان لأقوال وذكر الخلاف بارك الله في شيخ الددو
الحمدالله الذي هدانا للإسلام،وبعلم علمائنا نستنير حفظك الله ورعاك يا شيخنا الفاضل
في المولد النبوي
*أخي في الله، لحظة من وقتك لنفكر معا.*
ذكر المؤرخون أن العرب كانت تعمل بالنسيء كشعيرة من شعائر الجاهلية، فكانوا يتلاعبون بالشهور، فتارة يبدلون أماكن الأشهر الحرم فمرة يقدمونها ومرة يؤخرونها وكانوا يكبسون ويزيدون في كل ثلاث سنين شهرا كاملا وكان ذلك قبل تحريم النسيء في السنة العاشرة للهجرة بنزول الاية 37 من سورة التوبة:
*إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ.*
ولما أذن رب العزة لرسوله بالحج ، ثبت عنه قوله ﷺ في الحديث الصحيح في حجة الوداع: *إنَّ الزَّمانَ قد استدار كهيئتِه يومَ خَلَق اللهُ السَّمواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عَشَرَ شَهرًا، منها أربعةٌ حُرُمٌ، ثلاثٌ متوالياتٌ: ذو القَعْدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بين جُمادى وشَعبانَ.*
أي أن الشهور قبل السنة العاشرة للهجرة لم تكن في أماكنها الصحيحة كما نعرفها أو كما خلقها الله تعالى بسبب القلامس واستخدامهم للنسيء.
*فوجود النسيء واستخدامه قبل السنة العاشرة للهجرة يجعل أمر معرفة شهر ولادة النبي ﷺ وتاريخه أمرا مستحيلا تماما مهما بلغنا من دقة التحقيق.*
والله تعالى أخفى مولده لحكمة يعلمها ولم يأمرنا بتقصيه أو تحريه ولو كان خيرا لسبقنا إليه من هم خير منا وهم أحرص على محبة رسول الله منا.
ودون الخوض في موضوع الابتداع وبدعة المولد التي وضعها أعداء الإسلام الفاطميون تقليدا للنصارى، وبنفس الوقت الذي تكون فيه *امكانية معرفة تاريخ مولد الرسول ﷺ مستحيلة ولا تعدو ان تكون وهما ظنيا مستحيل الاثبات، فإنه قد ثبت قطعيا يوم وفاته ﷺ في شهر ربيع الاول.*
فكيف تنصب الأفراح وكيف تدار الولائم وتصدح الأصوات في يوم وفاته وهو يوم المصاب الأكبر الذي ابتليت به الامة بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانقطاع وحي السماء.
والواحد منا يلغي افراحه كلها إن توافقت مع وفاة أبيه مثلا فالأحزان غلابة. فأي خزي أن نجعل في يوم وفاته عيدا. فماذا لو احتفلت في يوم وفاة ابيك مثلا أخي في الله؟
*فكر قليلا أخي في الله.. بأي تاريخ تحتفل؟ بيوم أو بشهر وفاة حبيبك رسول الله ﷺ ؟*
ألا ترى أخي في الله، ما جر علينا اتباع *بدعة سنها أعداء الاسلام من الفاطميين في الاحتفال بالمولد بعد 400 عام من الهجرة تقليدا منهم للنصارى لتغليب العاطفة على العوام،* وأنت ترى ما يحدث فيها من تجاوزات مثلها مثل كل بدعة في دين الله. ألا ترى كيف ترتب عليها بدع كثيرة اخرى من اختلاط وتراقص وصياح وهياج؟ وكيف أخرجت لنا موالد وحفلات مما لا يعلمه الا الله من موالد الاولياء والأدعياء كما الشاذلي والبدوي والدسوقي وما يجري فيها من منكرات؟.. وحدث ولا حرج.. والقادم ادهى واطم... قريبا سنحتفل بمولد النبهاني والحوت والخطيب وعلي جمعة ويسري جبر من دجالي العصر.
وبكافة الاحوال فالموضوع أكبر من كونه اختلاف في تاريخ ولادته صلى الله عليه وسلم.
المشكلة أنهم يريدون أن يتعبدوا الله بعبادة لم يأمرهم الله بها ولا رسوله ﷺ ولم يفعلها الصحابة ولا أصحاب القرون الثلاثة المفضلة من الذين شهد لهم رسول الله ﷺ حين قال: *خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ.*
فكيف غاب عنهم هذا الخير وعلمناه مع كونهم أكثر الناس اتباعا لسنته وأشدهم حبا له صلى الله عليه. وهذه وحدها حجة قاضية على شبههم وكل ادلتهم في ابتداع المولد.
قال تعالى : *فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ* .
ورسول الله ﷺ عندما اعتاد صيام يوم الاثنين واشار الى انه يوم مولده ويوم بعثته لم يقل عن ربيع الاول انه شهر مولده ولم يشر أن يوم الثاني عشر يوم مولده فهلا اكتفيت بما اكتفى به رسول الله ﷺ في صيام يوم الاثنين *فإن أحسنت في حبه، ﷺ فأحسن في اتباعه كما فعل أصحابه.*
فلو أحبوه حقا لأتبعوه وأتبعوا سنة الخلفاء الراشدين المهديين ومن تبعهم بإحسان *ولم يتبعوا ما اوجده لهم من هم في ضلال مبين من الفاطميين تقليدا للنصارى* ولكنه الهوى واتباع المصالح والمنافع في تدجين العوام.
وقال تعالى: *وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ*.
ونقول لكل من يتذرع بهذه المناسبة لجمع الناس على فعل الخير والتذكرة برسول الله ﷺ، نقول له:
*أخي في الله، اجعلها في شهر أخر بارك الله فيك، حتى تبتعد عن الابتداع الذي أغرقت به أمتنا وتتحمل وزرها ووزر من عمل بها معك، وتذكر دائما قول حبيبك ﷺ : انك لن تدع شيئا لله عز وجل إلا أبدلك الله به ما هو خير لك منه*
*وكل نفس بما كسبت رهينة*
والله من وراء القصد.
والله اعلم
يا شيخ. الله وملائكته يصلون عن النبي فقط ونحن المؤمنون نصلي عليه ونسلم تسليما.
قل ما تجد من يفصل ويقسم ويحرر المسائل مثل هذا العالم جزاه الله خيرا.
اذا احييناه بالذكر والعبادات فاين المشكل اما اذا احييناه بالمفرقعات والضجيج فارى ان ذلك لا يجوز اما اذا ادخل الفرد على عاءلته الفرحة والبهجة ووجبة عشاء فارى انه شيىء عادي ومحبوب
@@NEXT-cj2lx هل تعلم أن الترك ليس بحجة للتحريم ؟ ، هذا كلام أهل العلم ، قما دخل الأفضلية بينه وبين الصحابه؟
@@NEXT-cj2lx إخرص يا ماسوني، ،،تريد الفتنة لأنك أصلا لست بمسلم، ،،و الدليل إسمك في البروفايل 666 رمز من رموز الماسونية العالمية، ،،،إحذروا إخوتي المسلمين من هذا الدجال الفتان و لا تناقشوه. تجاهلوه.
هاذا حديث شريف في البخاري، والصحيح المسلم
من سني سنة حسنه في الاسلام فله اجرها واجر من عمل بها
ومن سن سنة سئة فله وزرها ووزر من عمل بها
احنا ماخرجنا من الاسلام اخذنا الحديث من اهل السنه
الاحتفال بمولد المصطفي حسنه ولا سيئه
ان كنت صادقا، هلا قلت لنا من هم الفرقة الاولى التي شرعت عبادات خاصة في المولد في زماننا، لأن هذا شيء لم يقل به عامة اهل السنة الذين يحتفلون بيوم مولده صلى الله عليه و آله و سلم و لا قال به عالم او حافظ للسنة الشريفة و عندما عمل المولد صهر صلاح الدین الايوبي في بلاد الاكراد لأول مرة لم يعترض عليه أي امام من ائمة أهل السنة و الجماعة آنذاك بل استحسنوه و مدحوه به.
مع الاسف ولد الددو دبلوماسي لبق في اجاباته و يحاول ان يرضي جميع الأطراف و لا يستطيع.
هذا والله هو القول الفصل في هذه المسألة؛
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب.. ونفع بكم.. وزادكم علماً وحلماً. ❤❤
بارك الله بالشيخ محمد الددو عالم رباني وقامة علمية فريدة كلامه تطمئن له النفس
اللهم عجل بفرج على أهلنا في غزة العزة والصمود حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من خذلهم
اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته الطاهرين كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد
كلام رائع ومتزن عن المولد النبوي ...فمن اراد التضييق فليضيق على نفسه وليعد لنفسه حوابا يوم يلقى النبي صلى الله عليه وسلم
ومن اراد الإتساع فليدخل في الابتداع وليعد لنفسه جوابا يوم يلقى النبي صلى الله عليه وسلم
كلام رائع من الشيخ بارك الله فيه ونفع به
ua-cam.com/video/onMiZv9FS4k/v-deo.htmlsi=5L7dKdgVhytjpycQ
اللهم بارك في هذا العالم الجليل وفي علمه وكثر من امثاله
بارك فيك يا شيخ انت تستحق ان تكون عالم ليس كعلماء السلاطين الذين اضلو الامة
(ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم
الصلاة والسلام عليكا يا سيدي يا إمام الأنبياء والمرسلين ❤
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل وسلم على سيد الخلق محمد وعلى اله وصحبه وسلم
حفظ الله شيخنا الفاضل وطال في بقائه مع العافية والسلامة
حرم الله من خصني بدعوة في هذي الايام المباركة وله بالمثل يارب 🤲🏻. جزاكم الله احسن جزاء
هنا اخطءت ..محبت الرسول فيكل وقت وزمان ا...
حفظكم الله شيخنا ومد في عمركم ونفعنا بعلمكم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وزادك من خيري الدنيا والآخرة ونفع بك الأمه الإسلامية ورزقك جوار النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى
ua-cam.com/video/onMiZv9FS4k/v-deo.htmlsi=5L7dKdgVhytjpycQ
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما
برافووو عليك يا شيخ انت فعلا أعلم أهل الارض قاطبة 🎉❤
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا عن أمة محمد صلى الله عليه خير الجزاء
حفظ الله شيخنا الفاضل وزاد العلماء الربانيين الموحدين أمثاله
اللهم بارك لمن جمع صفوف المسلمين في عقله وبدنه وأهله وعمره وزده من بركاتك ولا تنقصه
الله أكبر الله أكبر اشهد ان لااله إلا الله اشهدا ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليم ربي يحفظك شيخ وينورك إيمان
هاد الشيخ ثقة...وكلامه معقول ..ورؤيته واضحة ....تريح السامع......اادامنه للأمة
حفظك الله شيخنا أهم مايميز فتاوى الشيخ أن رأي الحاكم وموقفه من الفتوى لايهمه. أمامن يعارض الإحتفال بالمولد فسيحتفل به ويدافع عن هذا الرأي إذا أراد بن سلمان ذلك
رعاكم الله وحفظكم شيخنا العالم الجليل ومتعكم الله بالصحة والعافية يارب العالمين
هذا شيخ نثق بعلمه . حفظه الله من كل سوء و جعله و أولاده و تلامذته من بعده ذخرا للأمة
شيخ من كلااب النار
@@AZZFz لا تطعن في العلماء ياجاهل
@@AZZFz
اتقي الله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .
اللَّهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِ مَحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهَيمَ وَعَلَى آلِ إِبرَاهِيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمَيدٌ مَجِيدٌ
الحمد لله على نعمه الاسلام
اللهم أعز الاسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
وأذل الشرك والمشركين
بارك الله فيك يا شيخنا الكريم أنرت لنا الطريق بنور فتواك كثر الله من امثالك
اللهم فك اسر علماءنا وشيوخنا المظلومين في السجون
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الرحمة المهداة
ما شاء الله سبحان من وهبه هذا العلم والفهم كلامه فصل وبين لو كان الشيوخ كهذا الشيخ لإرتحنا من هم التفرق والطوائف جزاك الله كل خير ونفع بك الامة الإسلامية اللهم إهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت
جزا الله شيخنا خير الجزاء علي قوه حجته ويسر اسلوبه واعتداله ووسطيته.
نحبكم في الله
﷽
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
اللهم صلِ و سلم وبارك على نبينا محمد ﷺ🥀
صل الله عليه وسلم
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين من كان يعبد محمدا فان محمد قد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لا يموت السلام على من اتقى وصدق بالحسنى❤.
قولك صحیح لکن فہمك غیر صحیح
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل و وفقنا لإجتنابه
وجزاك الله النحرير الزمان أطال الله بقائك فينا كم نحن مفتخر بكم بعلمكم
لك منا وابل الشكر والتقدير والاحترام المبتاذل
ماشاء الله تعالى، الله يعلم كم أحبكم يا شيخنا الجليل! أطال الله بقاءكم ، ونفعنا بعلمكم!
من هو الشيخ ومن اي بلد بارك الله فيه وفيكم .
@@zidlama2537الشيخ الددو
من موريتانيا 🇲🇷
وهو يوم من أيام الله وقد قال تعالى وذكرهم بأيام الله
مااشاء الله كلام رائع حفظك الله يا شيخ محمد الددو
قل بفضل الله وبرحمته فبذالك فليفرحو هو خير مما يجمعون
أللّٰهم أشغلنا بكٰ عن كل شي
حتى تكفينا كل شيء
وترضى عنٰا في كل شيء
لاأله ألا أللّٰه قبل كل شئ
لاأله ألاٰأللّٰه بعد كل شئ
لاأله ألاأللّٰه يبقي ويفنىٰ كل شئ
لاأله ألاٰأللّٰه ليس كمثلهِ شئ
أللّٰهم صلي على نبينا محمدﷺﷺ وسلم تسليماً كثيرا. أللّٰهم أمين
هذا هو العلم و إلا فلا اللهم ٱحفظ الشيخ بما تحفظ به عبادك الصالحين آميييم🤲
اللهم آمين
قديما كتبت ، د أحمد النجار
مناقشة الشيخ #الددو في حكم #الاحتفال_بالمولد النبوي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أما بعد، فإني سأقف وقفات مختصرة مع فتوى الشيخ الددو -عفا الله عنا وعنه- في حكم الاحتفال بالمولد؛ لننظر مع بعض أهي مضطربة غير منضبطة أم لا؟
فأقول:
■أولا: قوله جوابا عن حكم الاحتفال بالمولد (الاحتفال بالمولد له ثلاث صور راجعة إلى اعتقاد الإنسان فيه)
فكما يلاحظ القارئ أن السؤال الموجه للشيخ عن حكم الاحتفال من حيث هو
فجاء الجواب عن حكم الاحتفال بحسب اعتقاد المحتفل، فلم يطابق الجواب السؤال، فللاحتفال بالمولد حكم من حيث هو احتفال أو بعبارة أخرى حكم مجرد عن اعتقاد المحتفل، وهذا مما أهمله الشيخ في الجواب!!
وكأن الشيخ لا يرى وصف الفعل بأنه بدعة أو عيد إلا إذا اعتقد الفاعل انه بدعة أو عيد.
وهذا خروج عما عليه أهل الحديث في الاستدلال فهم بكتفون بمجرد تحقق الصورة الظاهرة في كون الفعل بدعة أو عيدا؛ إذ العبرة عندهم بالمسمى الشرعي للفعل لا باعتقاد الفاعل.
ثانيا: قوله: (من اعتقده عيدا كعيدي الفطر والأضحى فقد ابتدع).
فهنا الشيخ قد بنى الابتداع على اعتقاد المحتفل كون الاحتفال بالمولد عيدا
وذكرني هذا بشيخ اشترط فيمن اعتقد اعتقاد الخارج وسفك دماء المسلمين أنه لا يسمى خارجيا إلا إذا اعتقد أنه من الخوارج!!
وهذا من العجب؛ لإهمال الشيخ تحقق مسمى العيد في الفعل
ولو لم يكن في الاحتفال بالمولد تحقق صورة العيد لما دار في ذهن المحتفل أنه عيد، فهذا التعظيم المقصود لليوم والاجتماع فيه وتكرار الاحتفال به هي مسمى العيد في الشرع
وهو اعتراف ضمني من الشيخ الدوو بأن صورة العيد متحققة في الاحتفال بالمولد، ومع ذلك لم يأخذ حكم العيد إلا بالاعتقاد، وهذا بدع من القول ولعله لم يسبقه إليه شيخ قط!
بمعنى أن ما تحقق فيه صورة الشيء لا يأخذ اسمه وحكمه إلا بالاعتقاد!!
ويترتب عليه عدم التسوية بين المتماثلات إلا بضميمة أمر خارجي وهو الاعتقاد
وهذا فيه خروج عن أصل الشريعة في التسوية بين المتماثلات
وتقريره هذا ينسحب على كل يوم معظم مقصود وتكرر بتكرر السنة، كعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الوطن فلا يكون عيدا إلا إذا اعتقد أنه عيد!
وقريب منه ما سمعته من بعض الأشياخ أن البدعة لا تكون بدعة إلا إذا اعتقد صاحبها التشريع!
فلا تبقى هناك بدعة في الشريعة!!
والتحقيق المتفق عليه عند أهل الحديث أنه إذا تحقق ضابط العيد في الاحتفال بالمولد تحققت البدعية
وخرج عن كونه عادة محضة
وبطلت بقية الصور التي ذُكرت بعد ذلك.
أما النقطة الثانية قوله: ( من اتخذه ذكرى للنبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نعمة من نعم الله، وشكر هذه النعمة بالأعمال الصالحة، فهذا مأذون فيه بل هو مطلوب لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لله على ميلاده).
ففيها لبس واضح؛ إذ إن تخصيص عمل ليوم مقصود شكرا لا يكون إلا بتشريع من الله؛ لأنه من جنس التشريع, فلو أن إنسانا نجاه الله من حادث يوم السبت فأراد أن يشكر الله فبدأ يعظم يوم السبت ويحتفل به كل سنة وخصص فيه أعمالا لأجل اليوم
فهل يكون هذا من جنس الابتداع أو هو من العادات؟
لا يختلف العلماء على أنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله.
وقد ترك الصحابة تخصيص يوم المولد باحتفال وجعله ذكرى مع وجود مقتضيه ولا مانع؛ مما يدل على المنع، لأنه من جنس التشريع الذي لا يكون إلا لله
فنحن لا نحتج بمطلق تركهم على المنع، وإنما نحتج على تركهم في أمر متعلق بالتشريع لأنه تخصيص تعظيم
وعليه فإن قياس الاحتفال على صيام عاشوراء شكرا من باب القياس الفاسد الاعتبار، لأنه مصادم للإجماع التركي الذي وجد مقتضيه ولا مانع.
ولأن الشكر بالصوم في يوم عاشوراء ورد فيه دليل خاص لولاه لما كان مشروعا.
وأما قوله: لأنه أمر بالصيام فيه شكرا لميلاده.
فأشد تلبيسا وبعدا عن التحقيق العلمي !!
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بصيام يوم مولده, وإنما أمر بصيام الاثنين الذي من علل صيامه: أنه ولد فيه, كما أن السائل إنما سأل عن صيام الاثنين لا عن صيام يوم مولده، فجاء الجواب مطابقا للسؤال.
وأما النقطة الثالثة (3- من اتخذ يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم ، مناسبة لبعض الأمور المباحات كإظهار الملابس الجديدة والمطاعم ونحو ذلك فهذا في الأصل من الأمور الجائزة لأنه ليس مما يدخل حيز البدع فالبدع لا تدخل في العادات ولا في اللباس..)
فجوابه أنه تبع لكونه بدعة أو لا, وتبع لكونه عيدا أو لا
فإذا كان الاحتفال بدعة كان ما خصص له من لباس ونحوه تابعا له، فالتابع تابع.
والتخصيص لأجل اليوم المقصود هو من جنس التشريع...
فمنع الاحتفال لأجل اليوم يقتضي منع كل مظهر من مظاهر الاحتفال لأجل اليوم
فالاحتفال ليس مجرد فرح، وإنما كل ما فعل لأجل اليوم يسمى احتفالا ولو كان في الأصل من باب العادة.
فهذه أجوبة مختصرة لم تحتج إلى كثير تأمل
فليت الشيخ وفقه الله ينتبه لمثل هذه الفتاوى غير المحررة.
والله المستعان
abuasmaa12.blogspot.com/2021/10/blog-post_18.html?spref=tw
بارك الله فيكم ونفع بكم ياشيخنا العلامة محمد الددو
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
اثلجت صدري يا شيخنا، الله يحفظك.
قال بدعة وحرام ثم قال يجوز اذا اقتصروا على التذكير بشمائله
ماهذا الافتاء الغريب؟ المسألة مبتدعة والشيعة والصوفية يعتبرونه عيدا بل سمعنا من مشائخهم من يقول انه اهم اعياد المسلمين على الاطلاق وأجره اعظم من أجور العبادات
فهل هذا الافتاء اثلج صدرك؟
احبك و احببت جميع الشناقطه لاجلك يا شيخ
نفع الله بكم يا اهل موريتانيا الحبيبه ❤
احبك الله ❤❤❤
قال رسول الله ﷺ: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )وقال أيضًا: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي )
وهل الصلاة والسلام عن النبي صلى الله عليه وسلم في كل يوم وحين ليس من الدين واختيار يوم في السنة لذكر مناقبه وأخلاقه ليس من الأدب والتقدير لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟
@@MOSTAPHA2030
اولا ليس متفق على يوم مولده صل الله عليه وعلى اله
ثم انهم يقيمون مناسبة في تاريخ مماته ويوم مماته كانت مصيبة للامه
ثانيا
اليس فاطمة وعلي والحسن والحسين عليهم السلام احق ان يقوما بذلك
ولا احد من بعدهم اتقى منهم
فاذا لم يقوموا بذلك وجاء من في الارض يقولوا انه يجوز لقلنا لستم افضل من بنته وزوجها وابنيهما لا من الخلفاء واصحابه رضوان الله عليهم وانتم محدثون
فهل يجروء من يؤمن بالله ورسوله ان يقل انه افضل منهم الا جاحد
@@hassanallsaeed4692
ua-cam.com/video/qQSYfnE8CS0/v-deo.htmlsi=b1ntR_8wU2PNKcQ_
هذا ما تطمئن اليه أنفسنا بارك الله فيك شيخنا الفاضل وزادكم علما تحيه لكم من غرب العراق
حفظ الله شيخنا الجليل وبارك الله له في صحته وعلمه وجعلنا واياه من عباده الصالحين المصلحين جزاك الله خيرا
الحديث يشرح الآية سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامه يوم الاثنين قال انه يوم ولدت فيه بعثت او انزل على فيه رقم الحديث ١٢٦٢ رواه مسلم
الاستغفار:
يهزم الذنب: ﴿إنه كان غفارا﴾
ويهزم القحط: ﴿يرسل السماء عليكم مدرارا﴾
ويهزم الفقر والعقم: ﴿ويمددكم بأموال وبنين﴾
ويهزم الضعف: ﴿ويزدكم قوة إلى قوتكم﴾
استغفر تجد خيرًا 🌱
6:28 هذا ما نفعله ولكن أكثر الناس يجهلون ولا يفقهون
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين رعاك الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخنا. إجابة موفقة جداً
@Ilai Abas قال ان مظاهر الاحتفال و العبادة قصدا في هذا اليوم جائزة لكن لا على وجه جعله عيدا مخصوصا للعبادة
@Ilai Abas
لا يجوز الإحتفال بالمولد النبوي هو غير مشروع بل هو بدعة !
الله يهدينا إلى طريق المستقيم
@@kinetickame1203 الله اعلم ماقال قصدا للعباده
قال يوم عادي ويضهرو فيه السرور وقراءة سيرته.
ولست انا من يستدرك على الشيخ
لكن بالادلة مقتنعه تماما ببدعيه هذا اليوم ولرسول صل الله عليه وسلم نذكره كل يوم ونسمع سيرته وسنته وننشرها سائر الأيام ويوم لم يحتفل به نبينا محمد صل الله عليه وسلم الذي اكمل الدين لماذا نحتفل به! يوم لم يحتفل به الصحابه رضوان الله عليهم لماذا نحتفل به وهم اشد حرصا وحبا له. جمعنا الله جميعا بهم في الفردوس الأعلى وصل الله وسلم على نبينا محمد.
@Ilai Abas قال في البدايه الرسول صل الله عليه وسلم لم يحتفل به والصحابه لم يحتفلو به .
واول من احتفل به الفاطميون الشيعه .
اعتقد هذا كافي لانه يسعنا ماوسعهم
والله اسأل أن يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه والباطل باطل ويرزقنا اجتنابه ويجعلنا من أهل السنه وصل الله وسلم على نبينا محمد. ماادين الله به انه بوم بدعه لم يحتفل به نبينا عليه الصلاة والسلام
اذا لا نحتفل به والحمدلله واضح بدعه لم يشرع والدين أكمل
والشيخ محترم له علمه و الله يرفع قدره والمجتهد المصيب له اجرين والمخطا أجر والله أعلم . وانا هنا لا اقول أخطأ أو اصاب لكن كتبت شيء مما علمته إبراء لذمتي وصل الله وسلم على نبينا محمد
@Ilai Abas
اسمع من الدقيقة ٧
تفهم أن أي من الرعيل الأول لم يحتفل بل الفاطميون هم من حددوا ١٢ ربيع وهو يوم وفاة النبي .
وذكرها الشيخ باسهاب
وقال ان الشرع ختم بعد الرسول فكيف بالقرن الرابع الهجري
وكذلك قال ان لا نجافي مولد النبي والله قال قل بفضل الله وبرحمته فاليفرحوا
جمعنا الله وإياكم في الفردوس الأعلى بإذن يا شيخنا
(( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ))
ولا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم من رحمة الله للمؤمنين، فعلينا أن نفرح به، والفرح به منه الفرح بمولده صلى الله عليه وسلم.
من كلام الشيخ الددو.
الله يعطيه الصحة ...
شرح كل شيء و صنفها الى 3 ...
أحبك في الله شيخنا الفاضل
أثق فيك كثير . حفظك الله واطال في عمرك ونفع بك المسلمين
الوثوق بالله اولاً
يثق فيه من حيث الفتوى ....
انت شر مكانا والله اعلم ما تصف من القبح والكراهيه اراك دائما تعلق عليه@@النورالمبين-ظ9ص
اكثروا من الصلاة والسلام على سيدنا و حبيبنا و قرة اعيننا سيدنا و عظيمنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ماشاء الله تبارك الرحمن حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل كلامك درر
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
جزاكم الله خير الجزاء
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون الى يوم الدين
الاحتفال الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو ماجاء به من المعاملة والعدل والرحمةبين العباد والعمل الصالح يرفعه وصل وسلم وبارك على جميع الانبياء والملائكة والمرسلين والحمد لله رب العالمين.
و يمكن زيادة عن هذا الاحتفال بذكرى مولده
@@Trtmtl93 لا يمكن أخي فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل و أبا بكر لم يحتفل و عمر و عثمان و علي و الصحابة و التابعين و الأئمة الأربعة
@@samirrrachidd6309 لم أقل لك أن المولد عيد ديني أو عبادة لكنه إحتفال
@@Trtmtl93 أخي هداني الله و هداك لما فيه الخير و الصلاح . نحن نتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم و تقول لي ليس دين بل احتفال !!!!! محمد صلى الله عليه وسلم ليس دين بل احتفال!!!! و من أتى بالدين غيره صلى الله عليه وسلم !!! تقول لي احتفال ممكن لشخصية سياسية او مخترع التلسكوب او .... هذا محمد صلى الله عليه وسلم هو من عالمنا الدين من عند ربه و علمنا كيف و متى نحتفل
@@samirrrachidd6309 محبة النبي من الدين لكن من يدعي أن هناك عيد ديني اسمه مولد نبوي هذا غير في الدين كنت اريد القول بأن المولد ليس شعيرة من شعائر الدين و لكن احتفال و فرح ناتج عن حب النبي .