🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴💥🌴🌴 اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبه من جلالك وعينه من جمالك فأصبح فرحا مؤيدا منصورا وعلى اله وصحبه وسلم تسليما والحمدلله على ذلك...سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علا المرسلين والحمد لله رب العالمين🌴💥🤲
رسول الله وصحابته وأصحاب المذاهب الأربعة كفوا ووفوا في الإسلام ولم يتركوا لنا شئ لنختلف فيه فنحن لسنا على القدر الكافي من العلم الشرعي مثلهم لكي نحيي أشياء ونترك أشياء شرعية
آلله يقول لآ تفتونه لي الناس بدوني عيلم التقي آلله ياشيخ متولوش مثلالعلماء الاسراءيليين مثل الاحبار وارهبان راق مسؤولون غدا يوم القيام اللهم صلى على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهوم بى الإحسان الا يوم الدين
والله العظيم. ان بعض الناس يفعلون كل شيء وهو يعلم انها ليست من الدين ولا من السنة لا يستنكر عليها ويستمر فيها لان له منافع مادية ولاكن بمجرد تتكلم معه عن تاريخ ميلاد رسوول الله صلى الله عليه وسلم يخرجك عن ملة الدين انت مبتدع بدعة بدعة ولكن كل ما يفعله هو كله حسن وربما لايتقن ولو فاتحة الكتاب. هاؤلاء هم المخربون والله المستعان
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
نحن في هذا الزمان أحوج أن نحتفل بهذا اليوم، نظرا للمضاياقات و الفتن التي نتعرض لها في هذا الزمان، الاحتفال من خلال ااذكر و التذكير بالسيرة الكريمة و فرح به صلى الله عليه وسلم. ما الحرج و ما العيب؟؟
@@jihanekarouach1866 اليس الاولى ان نتبع سنته ونصلي عليه ونطبق الدين الاسلامي في وطننا ، بدلا من ان نجعله فقط كضريح من الاضرحة ؟؟ فالاحتفال بمولده ليس صلى الله عليه وسلم ليس هو المقصود بل عدم هجر سنته!! واين نحن من سنته يا اختي في الاسلام ؟؟؟؟
يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، يعني: فهو مردود على من أحدثه، وفي لفظ آخر عند مسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على تحريم البدع، وأن البدع هي المحدثات في الدين، وكان النبي يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام: أما بعد .. فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة. وتعلمون أيها المستمعون من أهل العلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام عاش بعد النبوة ثلاثة وعشرين سنة ولم يحتفل بمولده عليه الصلاة السلام، ولم يقل للناس: احتفلوا بالمولد، بدراسة السيرة أو بغير ذلك، ولاسيما بعد الهجرة فإنها وقت التشريع كمال التشريع، فمات ﷺ ولم يقل شيئاً من ذلك. وأما حديث: أنه سئل عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه هذا لا يدل على الاحتفال بالموالد كما يظن بعض الناس، وإنما يدل على فضل يوم الإثنين وأنه يوم شريف؛ لأنه أوحي إلى النبي ﷺ فيه، ولأنه ولد فيه عليه الصلاة والسلام، ولأنه يوم تعرض فيه الأعمال على الله ، فإذا صامه الإنسان لما فيه من المزايا هذا حسن، أما أن يزيد شيئاً غير ذلك هذا ما شرعه الله، إنما قال النبي ﷺ: إنه يوم ولدت فيه لبيان فضل صومه، ولما سئل في حديث آخر عن صوم الإثنين والخميس -أعرض عن الولادة- وقال في يوم الخميس والإثنين: إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم، وسكت عما يتعلق بالمولد، فعلم بذلك أن كونه يوم المولد جزء من أسباب استحباب صومه مع كونه تعرض فيه الأعمال على الله، وكونه أنزل عليه الوحي فيه، فهذا لا يدل على الاحتفال بالموالد ولكن يدل على فضل صيام يوم الإثنين، وأنه يصام لهذه الأمور؛ لكونه ولد فيه النبي ﷺ، ولكونه أنزل عليه الوحي فيه، ولأنه تعرض فيه الأعمال على الله عز وجل. ولو كان الاحتفال بالموالد أو بمولده عليه الصلاة والسلام أمراً مشروعاً أو مرغوباً فيه لما سكت عنه النبي ﷺ وهو المبلغ عن الله، وهو أنصح الناس، ولا يجوز أن يظن به أنه يسكت عن أمر ينفع الأمة وينفعه عليه الصلاة والسلام ويرضي الله عز وجل، وهو أنصح الناس، هو ليس بغاش للأمة وليس بخائن ولا كاتم، فقد بلغ البلاغ المبين عليه الصلاة والسلام، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وكل شيء لمن يكن في وقته مشروعاً، فلا يكون بعد وقته مشروعاً، فالتشريع من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، فيما أوحى الله إليه جل وعلا، وصحابته مبلغون عنه، ويحملون عنه ما بلغهم به، فهو لم يبلغ الناس أن الاحتفال بمولده مطلوب، لا فعلاً ولا قول، وصحابته ما فعلوا ذلك، ولا أرشدوا إليه لا بأفعالهم ولا بأقوالهم، وهم أحب الناس إلى النبي ﷺ، هم أحب الناس إلى النبي ﷺ هم أعلم الناس بالسنة، وهم أفقه الناس، وهم أحرص الناس على كل خير فلم يفعلوه، ثم التابعون لهم كذلك، ثم أتباع التابعين حتى مضت القرون المفضلة، فكيف يجوز لنا أن نحدث شيئاً ما فعله هؤلاء الأخيار؟ ما فعله الرسول ﷺ، ولا أرشد إليه، ولا فعله صحابته رضي الله عنهم، ولا أتباعهم بإحسان، القرون المفضلة، وإنما أحدثه بعض الشيعة بعض الرافضة ، أول من أحدثه شيعة بني عبيد القداح شيعة الفاطميين ، الذين قال فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر المحض، هم الفاطميون الذين ملكوا المغرب ومصر والشام على رأس المائة الثانية وما بعدها إلى القرن الخامس وأول السادس. فالمقصود: أن هؤلاء هم الذين أحدثوا الأعياد، والاحتفال بالموالد، كما ذكر جماعة من المؤرخين: أحدثوا ذلك في المائة الرابعة، ثم جاء بعدهم من أحدث هذه الأشياء، أحدثوها للنبي ﷺ، و للحسن ، و الحسين ، و فاطمة ، وحاكمهم، فالمقصود أنهم هم أول من أحدث هذه الموالد، فكيف يتأسى بهم المؤمن في بدعة أحدثها الرافضة ، هذا من البلاء العظيم. ثم أمر آخر وهو: أنه قد يقع في هذه الاحتفالات في بعض الأحيان في بعض البلدان شرور كثيرة، قد يقع فيها من الشرك بالله، والغلو في النبي ﷺ، ودعائه من دون الله، والاستغاثة به، ومدحه بما لا يليق إلا بالله كما في البردة، فإن صاحب البردة قال فيها: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم فأي شيء أبقى هذا لله عز وجل؟ هذا الغلو العظيم، وكثير من الناس يأتون بهذه القصيدة في احتفالاتهم وفي اجتماعاتهم، وهي قصيدة خطيرة في هذا الشرك العظيم. المقصود: أن كثيراً من الاحتفالات في بعض البلدان يقع فيها الشرك الأكبر، بسبب الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم والغلو في مدحه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله، ويقع فيها في بعض الأحيان أيضاً منكرات أخرى من شرب الخمور، ومن الفواحش والزنا، ومن اختلاط الرجال بالنساء، هذا يقع في بعض الأحيان، وقد أخبرنا بهذا من لا نتهمه، وإن كانت بعض الاحتفالات سليمة من هذا.
أحسنت . الفرح بتذكر ميلاد رسول الله مما يوجب الرد على كفريات الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة المتصوفة والصليبية العربية والعجمية . اعلم أن عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية قد قطع بتكفيرها السادة المتكلمون والفقهاء والاصوليون والمفسرون في كتبهم العقدية والفقهية ومنهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية...
أصلي صلاتي أسمع القرآن .وأنزوي في بيتي وأسمع لمن إرتاح له قلبي .لأن الصوفية إنتشرو بعلماءهم والسلفيون وأصحاب الاسامي الاسلامية أكثرو في الغي. ونحن أهل جماعة وشورى فتقوا الله فينا رحمكم الله .لم نعد نعرف من نتبع من العلماء لقد شتتم أفكارنا في من نتبع
احسنت أخي الفاضل بكونك أفصحت عن هم كبير يعاني منه الكثير منا خصوصا في زمن الفتن هذا، ولا جرأة لنا للتعبير عنه،وهو الحيرة و تشتت الفكر لمعرفة العلماء والشيوخ الذين هم أحق بالاقتداء والاتباع، فهذا داء عظيم مسنا وخاصة الشباب، ودواءه اللجوء الى الله، عدة مرات ،بالدعاء الخالص في ركعي الحاجة جوف الليل مع اليقين بالاجابة مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسيقذف الله في قلوبنا نورا يميز لنا به الصالح من الطالح،وبذلك نستطيع ان نساعد انفسنا بقلوبنا.(استفت قلبك ولو أفتاك الناس)
إتباع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لا تلقن في مدارسنا لاولادنا، و التهافت على مكبرات الأصوات في زماننا لنخطب في الناس بغير علم إنما هو اعتداء وتضليل.
ماأحدثه الخلفاء الراشدون بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بدعة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي )
سيعدبنا الله لاننا احتفلنا بمولد نبينا ما هاد العقل يا متشددىن سنبدع تم سنبدع في خب خير البشر سندكر الله في هاد اليوم وسنر وي السيرة النبوية لابناءنا وسنلبس وناكل ونشرب ولن نترك هادا اليوم بمر كباقي الايام مهما حاولوا يبعدونا عن التحتفال بهادا اليوم
وهل إحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعيد ميلاده في حياته أو هل أمرنا ابالإحتفال به وهل إحتفل به الصحابة من بعده سبحان الله تبررون أمورا من الواضح جدا أنها بدعة
هذا ليس مبررا او حجة لعدم الاحتفال .قد يكون هناك مبررات أخرى غير مبرر موته في هذا اليوم.لماذا؟ لان الرسول عليه السلام كان يشتاق إلى لقاء الله وشديدة الرغبة في الانتقال الى الرفيق الأعلى شوقا اليه.الا تتذكر انه خير بين ان يعمر او اللقاء بالله فقال(بل الرفيق الأعلى))وعلى هذا يكون يوم وفاته هو يوم تحقيق رغبته اي افضل ايامه عليه السلام لانه كان في ضيافة البارئ عز وجل فسعد بلقاء الله وتمت فرحته.اذن من هنا ارى ان العذر بيوم وفاته يوم حزن عذر واه غير راجح بل مرجوح.ليس هذا معنى انني انفي كونه بدعة لغوية فقط.
@@abderrahmanehajjany7125 الله اكبر ماهذا العلم . يعني نحتفل بيوم وفاته لانه صلى الله عليه وسلم خير فاختار الرفيق الاعلى انت هنا خالفت الكل الصحابة وامهات المؤمنين والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين، لكن وافقت المنافقين والمشركين واليهود الذين فرحوا بموته. استغفر ربك قلت كلمت لم تعرف معناها ابدا
السلام عليكم ، إخواني"السلفيين" الأعزاء. كمسلمين ، يجب أن نتعلم السلوك المهذب في الواقع وليس فقط من الناحية النظرية. الخلق السيء يتناقض مع الكتاب والسنة. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. (رواه مالك) اللهم صلي على محمد.
@@boras3547 جماعة الدعوة و التبليغ الاخلاق الاخلاق الاخلاق كلمة حق اريد بها باطل و يتركون اعظم شيء لاجلها خلقت الجنة و النار و السماوات و الارض و لاجلها خلق الجن و الانس و هي لا إله الا الله قال تعالى و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون و هؤلاء يقولون الاخلاق لا احد ينفي الاخلاق فهي من كماليات هذا الدين العظبم و لكنها ليست الاساس شاء من شاء و ابى من ابى لان المشركين اليوم بين قوسين فيهم بعض الاخلاق الفاضلة فهل تنفعهم اذا الله تعالى خاطب نبيه فقال وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ فاذا كان نبي الله عليه السلام يربيه الله و يخوفه من الشرك و انه سيحبط له سائر عمله و هو الذي كان يقوم حتى تتفطر قدماه و الذي غفر له ما تقدم من ذنبه و تأخر ثم بعد هذا كله نترك الدعوة الى التوحيد و ندعوا للاخلاق على هؤلاء الجهال ان يعلموا ان الدعوة الى التوحيد تتضمن الدعوة الى الاخلاق فاي اخلاق بدون توحيد و نحن نرى القباب و البناء على القبور و صور الشرك و العياذ بالله نترك سوء الخلق مع الله لنتأدب فيما بيننا ثم ماذا بعد ذلك الى النار نسال الله العافية فاتقوا الله عباد الله و ابدؤوا برأس الامر فإن رأسه الاسلام اي شهادة الا اله الا الله و عموده الصلاة فان افمتم هذا مكن الله لكم ذروة سنامه و هو الجهاد و الله المستعان و عليه التكلان
@@boras3547 و المصيبة ان بعض الدراويش من الجهال يظن ان من سهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله فقد حتم عليه بالاسلام و ان قال بعد ذلك و اعتقد ما شاء و هذا من الضلال و يكفي في الرد عليها اية واحدة و هي قوله تعالى و لئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض و نلعب قل ابالله و اياته كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم و قد نزلت الاية في صحابة كانوا في غزوة مع النبي عليه السلام فاستهزؤوا بقراء الصحابة رضي الله عنهم فنزلت فيهم وشهدت لهم بالايمان السابق لقوله تعالى قد كفرتم بعد ايمانكم فياليت قومي يعلمون ان للاسلام نواقض و مبطلات وحب الحذر منها و الابتعاد عنها و لا يكون ذلك الا بتعلمها ففاقد الشيء لا يعطيه فاتقوا الله يا اخوة اتقوا الله و تعلموا التوحيد الذي هو حق الله على العبيد كما صح في حديث ابي ذر لان بعضهم سيقول هذا وهابي ذكر عنوان كتاب التوحيد لا ابشركم ان هذا حديث صحيح يا ابا ذر اتدري ما حق الله على العباد و ما العباد على الله الحديث و السلام عليكم.
@@يونسالسلفي-د4ع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إن الموضوع الذي تكلم فيه الشيخ هو البدعة وحاول أن يدلي بما عرف به علماء الأمة مفهوم البدعة لغة وٱصطلاحا وقال بأن البدعة السيئة هي أن تبتدع شيئا تضاهي به الدين لتخرج به الناس على الدين وأعطى لذلك مثالا أن يأتي أحد فيقول عن الصلاة المفروضة فيزيد في الصبح ركعتان فتصبح أربع ركعات ويزيد في شهر الصيام يوما أو يومان وهلم جرا ثم يقول للناس لا شئ علي في ذلك فالزيادة تزيد من الأجر وأنه خير من من صلى ركعتين لأن أربع ركعات أفضل وتقرب إلى الله أكثر ، كالصحابي الذي زاد في الطواف وظن أن ذلك يقربه من الله أكثر والقصة معروفة ، فهاته بدعة لا شك وهذا ما قصد به رسول الله (وكل بدعة ضلالة ) أي كل ما يقصد به مضاهات الدين ، أما غير ذلك من البدع التي تخدم الدين فلا بأس بها وهي محمودة وقد سماها عمر رضي الله عنه نعمة ، عندما قال نعمت البدعة هاته عندما جمع المصلين فرادى بعد صلاة العشاء على إمام واحد وهي صلاة التراويح،والتاريخ الإسلام مليئ بالبدع الحسنة كجمع القرآن وجمع الحديث واللسان العربي ، وعندما تتكلم عن التوحيد عن أي توحيد تتكلم ، من الذي ٱخترع وٱبتدع توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية ؟ هل تكلم في ذلك الخلفاء الراشدون هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة تعالوا أعلمكم ما معنى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؟ والفقهاء وعلوم الحديث وعلوم القرآن والسير وعلم التجويد والقراءات، هذا كله بدع لكنها بدع حسنة ... أما عن الأخلاق والمعاملات، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :الدين المعاملة ، فمن كانت معاملته سيئة فهي دليل على ضعف إيمانه بالله وقد يكون ذلك مدعاة لدخوله النار مثل المرأة التي دخلت النار في قطة والعكس الرجل الذي دخل الجنة لأنه سقى كلبا كان عطشانا. ... وأذكرك بأن الشيخ قد لمح بل وصرح في كلامه عن أصحاب البدع من المتصوفة الذين خرجوا من الدين ببعض التصرفات ، فما دامت الحاجة تتطلب الإحتفال بالمولد لتذاكر سيرته والتعريف بشمائله صلى الله عليه وسلم إلى أن يصير ذلك في سائر الأيام فليس في ذلك بأس فهو دعوة وٱستدراج للخير لا غير والله أعلم.
قالوا: الإحتفال بالمولد بدعة قلنا: أمولده نعمة أم نقمة؟ قالوا: طبعاً نعمة. قلنا: قال الله تعالى"و أما بنعمة ربك فحدِّث". (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ .) صدق الله العظيم انا احتفل كل سنة لحبي للنبي عليه الصلاة والسلام من حب حب ومن كره كره . نشعل الاشماع، النولات، ناكل الطمينة ،نجمع كل العائلة ،نذكر سيراته العاطرة ، نصلي عليه.
اذا تفتحون ابواب للزيادة في الدين حتى يندثر الاصل ويبقى ما اضفتموه ثانيا كيف يجتمع الاحتفال بيوم وفاته ؟؟ وفي حالة ماذا اردتم اخبار الامة بسيرة فاين الجمعة
شيخنا جزآك الله خيرا باش نهني راسي ونبقى مرتاح مدرهاش الرسول منديرهاش ونبقى مرتاح ويجي واحد ويقول لينا بدعة حسنة مكنعرفش البدعة الحسنة كنعرف ما أمركم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوه إنتهى
حسبنا الله و نعم الوكيل
اللهم كن وليا و نصيرا و معينا و ظهيرا لغزة و لفلسطين و للمجاهدين
🔻🇵🇸 free gaza .. free palestine 🇵🇸🔻
حفظ الله هذا العالم الجليل النير وأطال في عمره.
حفظك الله يا دكتور وجعلك ربي من الصالحين المصلحين في الأرض ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حفظ الله العالم الجليل مصطفى بنحمزة
الله يحفظك يا شيخ بنحمزة واطال الله عمرك في طاعة الله ولتوعية المسلمين ....
الله الوطن الملك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴💥🌴🌴
اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبه من جلالك وعينه من جمالك فأصبح فرحا مؤيدا منصورا وعلى اله وصحبه وسلم تسليما والحمدلله على ذلك...سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علا المرسلين والحمد لله رب العالمين🌴💥🤲
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
يمكن ان نحتفل بالمولد النبوي بقيام الليل وحضور حلقات الذكر وتدبر القران وشرح سنته وتوضيحها للشباب والاطفال
هذه بدعة ايضا
احتفال بعيد المولد النبوي بدعه لا في الكتاب ولا في السنه
الفقيه كيشرح ماهية البدعة عبر التاريخ و مع ذلك كتنوضو و تقولو بدعة و لا يجوز .يعني بنادم عندو طرطوار فدماغو
@@simobdily5351 الرسول كان افصح الكلام وقال كل بدعة ضلالة ! ما معنى كل في اللغة العربية ؟؟
@@rayan-aboujamal الشيخ مصطفى بنحمزة شرح لكم الأمر وقال ان الاحتفال بالمولد النبوي لا يعتبر بدعة لانه لا يمس الأمور الدينية في شيء.
جازاكم الله خير الجزاء استادنا الجليل العلامة سي مصطفى بن حمزة . نحتفل و نحتفل بذكرى مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم .
حفظك الله ورعاك شيخ.
بارك الله فيكم و نفع بكم و جزاكم الله خيرا
كلام جميل مزيان بزاف
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤❤❤❤❤
رسول الله وصحابته وأصحاب المذاهب الأربعة كفوا ووفوا في الإسلام ولم يتركوا لنا شئ لنختلف فيه فنحن لسنا على القدر الكافي من العلم الشرعي مثلهم لكي نحيي أشياء ونترك أشياء شرعية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته كما صليت على ى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد على
(( اللّهُمّ صلِّ على سيِّدِنا مُحمّدٍ خِيْرِ منْ نُبِّئ أوْنبّأ*
منْ أُنْزِل عليْهِ أوّل ما أُنْزِل :{اقْرأْ} *
صلاةً بِها مِنْ كُلِّ داءٍٍ نبْرأ*
عدد ماخلق ربُّنا وذرأ وصوّر وبرأ*
اللّهُمّ صلِّ على سيِّدِنا مُحمّدٍ صلاةً تُنِيرُ رُوحِي بِالتّوْحِيدِ وبِها مِنْ كُلِّ غيْرٍ أبْرأ*
عدد كُلِّ منْ عجّل أمْرًا أوْ أرْجأ*
وتجاوزْ بِها ربّنا عنْ كُلِّ عبْدٍ أخْطأ*
وأغْنِنا بِها واحْفظْنا ووفِّقْنا فلا منْجى مِنْك إِلا إِليْك ولاملْجأ*
اللّهُمّ صلِّ على سيِّدِنا مُحمّدٍ أفْضلِ منْ صلّى وتوضّأ*
وأفْضلِ منْ عبد الإِله ونُورُهُ تلأْلأ*
فوجْهُهُ صلّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلّم أجْملُ وجْهٍ وأضْوأ*
صلِّ اللّهُمّ عليْهِ صلاةً تجْعلُنا بها لا نذِلُّ ولانسْقمُ ولا نُرْزأ*
وعلى آلِهِ وصحْبِهِ وسلِّم ))
حفظ الله شيخنا الجليل بماحفظ به الذكر الحكيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم احفظ شيخنا الفاضل الدكتور مصطفى بن حمزة وانصره على القوم الجاهلين.
مغربي من سويسرا.
حفظ الله شيوخنا وأطال في أعمارهم
الأمة شيئ والمواطنون شيء آخر.
نعم الاحتفال بمولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليس بدعة بل هذا تقدير وتعظيم وتكريم لمكانة وافضل خير البشرية التي خلقها الله على هذه الارض
جانبت الصواب في هاته وفقكم الله
بارك الله في شيخنا الفاضل
شكرا على الافادة بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
اكرمكم الله
يكفي اننا مأمورين باتباع الخلفاء وأنها صدرت منهم لقوله صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي الحديث
يا أخي لم يحتفل الصحابة رضوان الله عليهم بميلاد الرسول صلى الله عليه و سلم في حياته و بعد وفاته
آلله يقول لآ تفتونه لي الناس بدوني عيلم التقي آلله ياشيخ متولوش مثلالعلماء الاسراءيليين مثل الاحبار وارهبان راق مسؤولون غدا يوم القيام اللهم صلى على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهوم بى الإحسان الا يوم الدين
تعلم اللغة العربية اولا ربما لا تفهم ما يقول
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
💜🙂😃
لايمكن أن ينكر محب الإحتفال بميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك 🤲
نحبك في الله العلامة سيدي حمزة
هو يقول إن الرسول خير من كل البشر وذلك عكس ما يقوله الرسول عن نفسه "يأكل الطعام ويمشي في الأسواق "، وما جاء في القرآن "ما انا إلا بشر مثلكم".
السلام عليكم شيخنا الفاضل ، جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا
كلام سي مصطفى بن حمزة البدعة اخذ الناس الريبا وامتناع عن الزكاة
اهم شيئ ان تعرفه هو ما جاء به الرسول: القران
والله.انك.تنور.الامة.
عليه أفضل الصلاة والسلام
حفظكم اللع أستاذنا الفاضل و نفع بكم العباد و البلاد
فقط للتصحيح في الكتابة "الله"
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا
والله العظيم. ان بعض الناس يفعلون كل شيء وهو يعلم انها ليست من الدين ولا من السنة لا يستنكر عليها ويستمر فيها لان له منافع مادية ولاكن بمجرد تتكلم معه عن تاريخ ميلاد رسوول الله صلى الله عليه وسلم يخرجك عن ملة الدين انت مبتدع بدعة بدعة ولكن كل ما يفعله هو كله حسن وربما لايتقن ولو فاتحة الكتاب. هاؤلاء هم المخربون والله المستعان
اللهم.صل.وسلم.وبارك.علي.نبينا.وحبيبنا.محمد.وعلي.آله.وصحبه.اجمعين
الله يحفظك يا رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم اني احبك واحب حبيبك محمد فارحمني وجميع المسلمين
تصحيح*والوا الالباب* اكبر درجة من الذين يعقلون'
الله يطول عمرك يادكتور اعانك الله وحفظك ورعاك ويزيد من أمثالك آمين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
نطالب الحكومة بمحاكمة وزارة التربية والتعليم لأنهم خالفو الدستور المغربي
جزاك الله عن نبينا خير الدنيا والآخرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نرجوا أن تتكلم في من يهين الرسول صلى الله عليه وسلم صلي الله عليه سلم
أستاذي الفاضل
كيف بدعى نفرح بمولد قدوتنا الذكري نتفع المؤمنين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد
بارك الله فيكم شيخنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها وعضو عليها بالنواجز ، فجمع القرآن سنة
إقرأ التاريخ عن الخلفاء تجد كم قتلوا دبحا وكم قطعوا الأيادي وكم عدبوا كل من وقف في وجههم لهادا العرب أقلية
أمرنا صلى الله عليه وسلم باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده ولم يحتفلوا بالمولد وهم أشد الناس حبًا له صلى الله عليه وسلم
نحن في هذا الزمان أحوج أن نحتفل بهذا اليوم، نظرا للمضاياقات و الفتن التي نتعرض لها في هذا الزمان، الاحتفال من خلال ااذكر و التذكير بالسيرة الكريمة و فرح به صلى الله عليه وسلم. ما الحرج و ما العيب؟؟
@@jihanekarouach1866 العيب يوجد في احتفال بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يوو ولدته غير معروف اصل
@@jihanekarouach1866 نحن بحاجة إلى اتباع سنته صلى الله عليه وسلم وتعليم أبنائنا سيرته
@@jihanekarouach1866 اليس الاولى ان نتبع سنته ونصلي عليه ونطبق الدين الاسلامي في وطننا ، بدلا من ان نجعله فقط كضريح من الاضرحة ؟؟ فالاحتفال بمولده ليس صلى الله عليه وسلم ليس هو المقصود بل عدم هجر سنته!! واين نحن من سنته يا اختي في الاسلام ؟؟؟؟
كما أنه صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نَسُنَّ سُنَناً حسنة يتبعها الناس ووعدنا عليها بالأجر والثواب
فضيلة العلامة مصطفى بن حمزة من علماء المغرب حفظه اللّه
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبعون أحسنه ليس هواه
حفظكم الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما
بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خير الجزاء انت الوحيد الذي يخرج ويعقب ويبين ويرد على المفسدين الضالين المضلين نصرك الله ونفع بك
يقال انك بامكان المرئ ان يقنع كافرا ولا يمكنه ان يقنع مبتدعا
وما اكثرهم في التعليقات ..هل انت مقتنع بما يقوله هذا العالم ؟؟؟
يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان عن عائشة رضي الله عنها: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، يعني: فهو مردود على من أحدثه، وفي لفظ آخر عند مسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد.
وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على تحريم البدع، وأن البدع هي المحدثات في الدين، وكان النبي يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام: أما بعد .. فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
وتعلمون أيها المستمعون من أهل العلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام عاش بعد النبوة ثلاثة وعشرين سنة ولم يحتفل بمولده عليه الصلاة السلام، ولم يقل للناس: احتفلوا بالمولد، بدراسة السيرة أو بغير ذلك، ولاسيما بعد الهجرة فإنها وقت التشريع كمال التشريع، فمات ﷺ ولم يقل شيئاً من ذلك.
وأما حديث: أنه سئل عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه هذا لا يدل على الاحتفال بالموالد كما يظن بعض الناس، وإنما يدل على فضل يوم الإثنين وأنه يوم شريف؛ لأنه أوحي إلى النبي ﷺ فيه، ولأنه ولد فيه عليه الصلاة والسلام، ولأنه يوم تعرض فيه الأعمال على الله ، فإذا صامه الإنسان لما فيه من المزايا هذا حسن، أما أن يزيد شيئاً غير ذلك هذا ما شرعه الله، إنما قال النبي ﷺ: إنه يوم ولدت فيه لبيان فضل صومه، ولما سئل في حديث آخر عن صوم الإثنين والخميس -أعرض عن الولادة- وقال في يوم الخميس والإثنين: إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم، وسكت عما يتعلق بالمولد، فعلم بذلك أن كونه يوم المولد جزء من أسباب استحباب صومه مع كونه تعرض فيه الأعمال على الله، وكونه أنزل عليه الوحي فيه، فهذا لا يدل على الاحتفال بالموالد ولكن يدل على فضل صيام يوم الإثنين، وأنه يصام لهذه الأمور؛ لكونه ولد فيه النبي ﷺ، ولكونه أنزل عليه الوحي فيه، ولأنه تعرض فيه الأعمال على الله عز وجل.
ولو كان الاحتفال بالموالد أو بمولده عليه الصلاة والسلام أمراً مشروعاً أو مرغوباً فيه لما سكت عنه النبي ﷺ وهو المبلغ عن الله، وهو أنصح الناس، ولا يجوز أن يظن به أنه يسكت عن أمر ينفع الأمة وينفعه عليه الصلاة والسلام ويرضي الله عز وجل، وهو أنصح الناس، هو ليس بغاش للأمة وليس بخائن ولا كاتم، فقد بلغ البلاغ المبين عليه الصلاة والسلام، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وكل شيء لمن يكن في وقته مشروعاً، فلا يكون بعد وقته مشروعاً، فالتشريع من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، فيما أوحى الله إليه جل وعلا، وصحابته مبلغون عنه، ويحملون عنه ما بلغهم به، فهو لم يبلغ الناس أن الاحتفال بمولده مطلوب، لا فعلاً ولا قول، وصحابته ما فعلوا ذلك، ولا أرشدوا إليه لا بأفعالهم ولا بأقوالهم، وهم أحب الناس إلى النبي ﷺ، هم أحب الناس إلى النبي ﷺ هم أعلم الناس بالسنة، وهم أفقه الناس، وهم أحرص الناس على كل خير فلم يفعلوه، ثم التابعون لهم كذلك، ثم أتباع التابعين حتى مضت القرون المفضلة، فكيف يجوز لنا أن نحدث شيئاً ما فعله هؤلاء الأخيار؟
ما فعله الرسول ﷺ، ولا أرشد إليه، ولا فعله صحابته رضي الله عنهم، ولا أتباعهم بإحسان، القرون المفضلة، وإنما أحدثه بعض الشيعة بعض الرافضة ، أول من أحدثه شيعة بني عبيد القداح شيعة الفاطميين ، الذين قال فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر المحض، هم الفاطميون الذين ملكوا المغرب ومصر والشام على رأس المائة الثانية وما بعدها إلى القرن الخامس وأول السادس.
فالمقصود: أن هؤلاء هم الذين أحدثوا الأعياد، والاحتفال بالموالد، كما ذكر جماعة من المؤرخين: أحدثوا ذلك في المائة الرابعة، ثم جاء بعدهم من أحدث هذه الأشياء، أحدثوها للنبي ﷺ، و للحسن ، و الحسين ، و فاطمة ، وحاكمهم، فالمقصود أنهم هم أول من أحدث هذه الموالد، فكيف يتأسى بهم المؤمن في بدعة أحدثها الرافضة ، هذا من البلاء العظيم.
ثم أمر آخر وهو: أنه قد يقع في هذه الاحتفالات في بعض الأحيان في بعض البلدان شرور كثيرة، قد يقع فيها من الشرك بالله، والغلو في النبي ﷺ، ودعائه من دون الله، والاستغاثة به، ومدحه بما لا يليق إلا بالله كما في البردة، فإن صاحب البردة قال فيها:
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم
فأي شيء أبقى هذا لله عز وجل؟ هذا الغلو العظيم، وكثير من الناس يأتون بهذه القصيدة في احتفالاتهم وفي اجتماعاتهم، وهي قصيدة خطيرة في هذا الشرك العظيم.
المقصود: أن كثيراً من الاحتفالات في بعض البلدان يقع فيها الشرك الأكبر، بسبب الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم والغلو في مدحه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله، ويقع فيها في بعض الأحيان أيضاً منكرات أخرى من شرب الخمور، ومن الفواحش والزنا، ومن اختلاط الرجال بالنساء، هذا يقع في بعض الأحيان، وقد أخبرنا بهذا من لا نتهمه، وإن كانت بعض الاحتفالات سليمة من هذا.
أحسنت . الفرح بتذكر ميلاد رسول الله مما يوجب الرد على كفريات الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة المتصوفة والصليبية العربية والعجمية . اعلم أن عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية قد قطع بتكفيرها السادة المتكلمون والفقهاء والاصوليون والمفسرون في كتبهم العقدية والفقهية ومنهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية...
بارك الله فيك يا دكتور مصطفى وزادك من علمه
أصلي صلاتي أسمع القرآن .وأنزوي في بيتي وأسمع لمن إرتاح له قلبي .لأن الصوفية إنتشرو بعلماءهم والسلفيون وأصحاب الاسامي الاسلامية أكثرو في الغي. ونحن أهل جماعة وشورى فتقوا الله فينا رحمكم الله .لم نعد نعرف من نتبع من العلماء لقد شتتم أفكارنا في من نتبع
الكتاب والسنة
عليك اخي الكريم بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسترى الطريق واضح جدا
احسنت أخي الفاضل بكونك أفصحت عن هم كبير يعاني منه الكثير منا خصوصا في زمن الفتن هذا، ولا جرأة لنا للتعبير عنه،وهو الحيرة و تشتت الفكر لمعرفة العلماء والشيوخ الذين هم أحق بالاقتداء والاتباع، فهذا داء عظيم مسنا وخاصة الشباب، ودواءه اللجوء الى الله، عدة مرات ،بالدعاء الخالص في ركعي الحاجة جوف الليل مع اليقين بالاجابة مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسيقذف الله في قلوبنا نورا يميز لنا به الصالح من الطالح،وبذلك نستطيع ان نساعد انفسنا بقلوبنا.(استفت قلبك ولو أفتاك الناس)
القرآن الكريم يُقرأُ أو يُسمع..؟؟
إتباع سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم لا تلقن في مدارسنا لاولادنا، و التهافت على مكبرات الأصوات في زماننا لنخطب في الناس بغير علم إنما هو اعتداء وتضليل.
❤
لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاحتفال بيوم مولده حيث قال صلى الله عليه وسلم ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم)
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل على هذه التوضيحات
ماأحدثه الخلفاء الراشدون بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بدعة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي )
وهل تظن ان الشيخ بنحمزة لا يعرف ذلك ...هذا من الجهابدة
@@omarelmokhtar5794 شيخك مبتدع
@@فارسالحب-ط3ه ماذا تعرف عن يوسف بن تاشفين ؟؟جاوب حالا دون البحث في غوغل ....
@@omarelmokhtar5794 لماذا غيرت الموضوع
@@فارسالحب-ط3ه لم تجب عن السؤال؟؟؟وهذا نفس ماقاله الشيخ بن حمزة نحن لا نقرا ولكن النقذ الغير المبني على العلم هو الموجود ....
machalah.3ala.ousstadina
الحتفال بدكرا ليس بدعا
هيا كمصباح نزودهو بلواقود
كولا سنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومانقول في حديث عاإشة رضي الله عنها عن رسول الله صل الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
حق علينا دراسة سيرتك يا حبيبي فيا ربي وفقنا
لازال رشيد أيلال ينتظر من يفوز بالجائزة المالية التي رصدها هذا الفقيه لمن يرد على كتابه "كتاب البخاري نهاية أسطورة".
كل شيء ديني لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم
والصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين
فهو ليس من القرآن والسنة في شيء !؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في أي مسجد يقدم الشيخ دروسه بوجدة وفي أي موعد تحديدا ؟
تحية طيبة مباركة أبعثها لجنابكم الكريم من بغداد الحبيبة حرسها الله
الله يفرجها عليكم و الله ينتقم من خامنئي المجرم ياربي آمين يارب العالمين
سيعدبنا الله لاننا احتفلنا بمولد نبينا ما هاد العقل يا متشددىن سنبدع تم سنبدع في خب خير البشر سندكر الله في هاد اليوم وسنر وي السيرة النبوية لابناءنا وسنلبس وناكل ونشرب ولن نترك هادا اليوم بمر كباقي الايام مهما حاولوا يبعدونا عن التحتفال بهادا اليوم
هل هذا الاحتفال فيه خير؟
وهل إحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم بعيد ميلاده في حياته أو هل أمرنا ابالإحتفال به وهل إحتفل به الصحابة من بعده سبحان الله تبررون أمورا من الواضح جدا أنها بدعة
بارك الله في العلامة مصطفى علامة وجدة العزيزة
وما احدته العلماء الربانيون بعد ليس بدعة لان رسول الله صل الله عليه وسلم قال من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة الحديث
بغض النظر عن البدعة ،هل انت واثق بأن يوم ولادته صل الله عليه وسلم يوم 12 ربيع الاول ،
بل هو يوم موته بالاجماع اما هذا ليس تاريخ ولادته
هذا ليس مبررا او حجة لعدم الاحتفال .قد يكون هناك مبررات أخرى غير مبرر موته في هذا اليوم.لماذا؟
لان الرسول عليه السلام كان يشتاق إلى لقاء الله وشديدة الرغبة في الانتقال الى الرفيق الأعلى شوقا اليه.الا تتذكر انه خير بين ان يعمر او اللقاء بالله فقال(بل الرفيق الأعلى))وعلى هذا يكون يوم وفاته هو يوم تحقيق رغبته اي افضل ايامه عليه السلام لانه كان في ضيافة البارئ عز وجل فسعد بلقاء الله وتمت فرحته.اذن من هنا ارى ان العذر بيوم وفاته يوم حزن عذر واه غير راجح بل مرجوح.ليس هذا معنى انني انفي كونه بدعة لغوية فقط.
@@abderrahmanehajjany7125 الله اكبر ماهذا العلم . يعني نحتفل بيوم وفاته لانه صلى الله عليه وسلم خير فاختار الرفيق الاعلى انت هنا خالفت الكل الصحابة وامهات المؤمنين والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين، لكن وافقت المنافقين والمشركين واليهود الذين فرحوا بموته. استغفر ربك قلت كلمت لم تعرف معناها ابدا
@@mohamedhadrouji2364
بل وافقت رسول الله الذي فرح بلقاء ربه لانه يعرف مصيره في الجنة التي اعدت للمتقين..كيف ترى الامور من الزاوية الضيقة.
@@abderrahmanehajjany7125 جميل اذن انت تحتفل بوافته وليس بملاده اذن يجب تغيير الاسم من عيد المولد الى عيد الوفاة
قال بعض الشباب
العلماء الربانيون هم الذين قالوا بدعة وليس الشباب يا رجل
اتق الله يا رجل فإنك تفتي فيما ليس لك به علم
هذا الرجل يقصد السلفيين فهمت يريد ان يحصر الخلاف بينه و بين السلفيين و يسميهم بعض الشباب لان عقله مسح مع التصوف و التمشعر فلم يعد يميز المسكين
السلام عليكم ، إخواني"السلفيين" الأعزاء. كمسلمين ، يجب أن نتعلم السلوك المهذب في الواقع وليس فقط من الناحية النظرية. الخلق السيء يتناقض مع الكتاب والسنة. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. (رواه مالك) اللهم صلي على محمد.
@@boras3547 جماعة الدعوة و التبليغ
الاخلاق الاخلاق الاخلاق
كلمة حق اريد بها باطل
و يتركون اعظم شيء لاجلها خلقت الجنة و النار و السماوات و الارض و لاجلها خلق الجن و الانس و هي لا إله الا الله
قال تعالى و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون
و هؤلاء يقولون الاخلاق لا احد ينفي الاخلاق فهي من كماليات هذا الدين العظبم و لكنها ليست الاساس شاء من شاء و ابى من ابى لان المشركين اليوم بين قوسين فيهم بعض الاخلاق الفاضلة فهل تنفعهم اذا الله تعالى خاطب نبيه فقال
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
فاذا كان نبي الله عليه السلام يربيه الله و يخوفه من الشرك و انه سيحبط له سائر عمله و هو الذي كان يقوم حتى تتفطر قدماه و الذي غفر له ما تقدم من ذنبه و تأخر ثم بعد هذا كله نترك الدعوة الى التوحيد و ندعوا للاخلاق على هؤلاء الجهال ان يعلموا ان الدعوة الى التوحيد تتضمن الدعوة الى الاخلاق فاي اخلاق بدون توحيد و نحن نرى القباب و البناء على القبور و صور الشرك و العياذ بالله نترك سوء الخلق مع الله لنتأدب فيما بيننا ثم ماذا بعد ذلك الى النار نسال الله العافية فاتقوا الله عباد الله و ابدؤوا برأس الامر فإن رأسه الاسلام اي شهادة الا اله الا الله و عموده الصلاة فان افمتم هذا مكن الله لكم ذروة سنامه و هو الجهاد و الله المستعان و عليه التكلان
@@boras3547 و المصيبة ان بعض الدراويش من الجهال يظن ان من سهد ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله فقد حتم عليه بالاسلام و ان قال بعد ذلك و اعتقد ما شاء و هذا من الضلال و يكفي في الرد عليها اية واحدة و هي قوله تعالى و لئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض و نلعب قل ابالله و اياته كنتم تستهزؤون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم
و قد نزلت الاية في صحابة كانوا في غزوة مع النبي عليه السلام فاستهزؤوا بقراء الصحابة رضي الله عنهم فنزلت فيهم وشهدت لهم بالايمان السابق لقوله تعالى قد كفرتم بعد ايمانكم
فياليت قومي يعلمون ان للاسلام نواقض و مبطلات وحب الحذر منها و الابتعاد عنها و لا يكون ذلك الا بتعلمها ففاقد الشيء لا يعطيه فاتقوا الله يا اخوة اتقوا الله و تعلموا التوحيد الذي هو حق الله على العبيد كما صح في حديث ابي ذر لان بعضهم سيقول هذا وهابي ذكر عنوان كتاب التوحيد لا ابشركم ان هذا حديث صحيح يا ابا ذر اتدري ما حق الله على العباد و ما العباد على الله الحديث
و السلام عليكم.
@@يونسالسلفي-د4ع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إن الموضوع الذي تكلم فيه الشيخ هو البدعة وحاول أن يدلي بما عرف به علماء الأمة مفهوم البدعة لغة وٱصطلاحا وقال بأن البدعة السيئة هي أن تبتدع شيئا تضاهي به الدين لتخرج به الناس على الدين وأعطى لذلك مثالا أن يأتي أحد فيقول عن الصلاة المفروضة فيزيد في الصبح ركعتان فتصبح أربع ركعات ويزيد في شهر الصيام يوما أو يومان وهلم جرا ثم يقول للناس لا شئ علي في ذلك فالزيادة تزيد من الأجر وأنه خير من من صلى ركعتين لأن أربع ركعات أفضل وتقرب إلى الله أكثر ، كالصحابي الذي زاد في الطواف وظن أن ذلك يقربه من الله أكثر والقصة معروفة ، فهاته بدعة لا شك وهذا ما قصد به رسول الله (وكل بدعة ضلالة ) أي كل ما يقصد به مضاهات الدين ، أما غير ذلك من البدع التي تخدم الدين فلا بأس بها وهي محمودة وقد سماها عمر رضي الله عنه نعمة ، عندما قال نعمت البدعة هاته عندما جمع المصلين فرادى بعد صلاة العشاء على إمام واحد وهي صلاة التراويح،والتاريخ الإسلام مليئ بالبدع الحسنة كجمع القرآن وجمع الحديث واللسان العربي ، وعندما تتكلم عن التوحيد عن أي توحيد تتكلم ، من الذي ٱخترع وٱبتدع توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية ؟ هل تكلم في ذلك الخلفاء الراشدون هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة تعالوا أعلمكم ما معنى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية؟ والفقهاء وعلوم الحديث وعلوم القرآن والسير وعلم التجويد والقراءات، هذا كله بدع لكنها بدع حسنة ... أما عن الأخلاق والمعاملات، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :الدين المعاملة ، فمن كانت معاملته سيئة فهي دليل على ضعف إيمانه بالله وقد يكون ذلك مدعاة لدخوله النار مثل المرأة التي دخلت النار في قطة والعكس الرجل الذي دخل الجنة لأنه سقى كلبا كان عطشانا. ... وأذكرك بأن الشيخ قد لمح بل وصرح في كلامه عن أصحاب البدع من المتصوفة الذين خرجوا من الدين ببعض التصرفات ، فما دامت الحاجة تتطلب الإحتفال بالمولد لتذاكر سيرته والتعريف بشمائله صلى الله عليه وسلم إلى أن يصير ذلك في سائر الأيام فليس في ذلك بأس فهو دعوة وٱستدراج للخير لا غير والله أعلم.
ماذا تعرف ماذا تعرف؟ ما تعرفه هو ما قاله الرواة لكن التاريخ شيئ آخر.
أذن ، امنعوا البدع في العبادات التي تضايق الدين و تزاحمه المتفق عليها في العبادات المنتشرة في المساجد و في الاعلام باسم الدين
الله يحفظك ويكثر من امثالك ياعلما الصوفيه مسندين ماشاء الله تبارك الله من الكتاب والسنه
قالوا: الإحتفال بالمولد بدعة
قلنا: أمولده نعمة أم نقمة؟
قالوا: طبعاً نعمة.
قلنا: قال الله تعالى"و أما بنعمة ربك فحدِّث".
(قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ .) صدق الله العظيم
انا احتفل كل سنة لحبي للنبي عليه الصلاة والسلام من حب حب ومن كره كره .
نشعل الاشماع، النولات، ناكل الطمينة ،نجمع كل العائلة ،نذكر سيراته العاطرة ، نصلي عليه.
لكن ليس يوم وفاته صلى الله عليه وسلم
اذا تفتحون ابواب للزيادة في الدين حتى يندثر الاصل ويبقى ما اضفتموه
ثانيا كيف يجتمع الاحتفال بيوم وفاته ؟؟
وفي حالة ماذا اردتم اخبار الامة بسيرة فاين الجمعة
إذا لم أحتفل بمولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمن احتفل ؟
هل احتفل ب: بابا نويل أو بابا عيشور أو بابا علي خروبا
في هذا اليوم مات فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلم وكيف نحتفل به
اللهم صلي و سلم على محمد و على أهله و أصحابه ومن تبعه بالإحسان إلى يوم الدين . وبشرنا اللهم بنبينا القادم الإمام المهدي رضي الله عنه وأرضاه
لانبي بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
بارك الله في جهودكم فضيلة الدكتور المكرَّم سيدي مصطفى بن حمزة.
الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف أمر مهم في الدين.
هل العلماء الكبار أمثال الشيخ تقي الدين الهلالي والإمام الشاطبي رحمهم الله وغيرهم كثر لما قالوا ببدعية الإحتفال كانوا لا يعرفون معنى البدعة
فتح الله عليك فتوح العارفين شيخنا الجليل مااعظم محبة رسول الله صل الله عليه وسلم
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
شيخنا جزآك الله خيرا باش نهني راسي ونبقى مرتاح مدرهاش الرسول منديرهاش ونبقى مرتاح ويجي واحد ويقول لينا بدعة حسنة مكنعرفش البدعة الحسنة كنعرف ما أمركم الرسول فخدوه وما نهاكم عنه فانتهوه إنتهى
رضي الله عنك
قطعت جهيرة قول كل خطيب