Muchas gracias por el comentario, son temas densos que pueden requerir de escuchas con pausas o repetidas veces, pero estoy muy orgulloso de todo lo expuesto en el episodio ya que se basa en la historiografía más actualizada. Espero que disfrutes de otros episodios!
Espero no ir muy tarde para la pregunta secreta. Los campesinos estaban mejor en el siglo IX, porque vivían mucho más a “su aire”, que en el siglo XI; al consolidarse y generar crecimiento económico en al-Ándalus, la fiscalización se volvió muy eficiente y eso incidió en altas imposiciones y el diezmo para los campesinos, dando pie a la paradoja de que el mayor crecimiento incide en mayor desigualdad económica y por ende política y social. David, coincido contigo en que sin revisar la economía, no pueden comprenderse los ámbitos políticos y sociales de un contexto. Me atrevería a decir, incluso, que lo económico define lo demás. Me quedo con tu consejo genio de “revisar a quién beneficia qué”. De paso, gracias por este episodiazo y claro que volveré a verlo, igual que todos los demás. 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼 🤗🤗
Los campesinos nunca han estado "muy bien" a lo largo de la historia ... Quizás en la Demokratia ateniense del siglo V a. C. tenían algún "momento de decidir"... que igual no. Los óvolos no sé si les llegaba a ellos
Acequias... que gran recuerdo de mi infancia cuando andaba por el monte y las seguía. Luego aprendí su uso y quién las creó. Que importante fue la época musulmana en toda nuestra cultura. No entiendo como las ideas reaccionarias intentan silenciar todo nuestro pasado cultural, ya sea bueno o menos bueno, pero no se puede olvidar y estar orgullosa de ello. Vamos, eso creo yo al menos.
El vídeo está genial, no creo que se encuentre divulgación histórica con tanto detalle y calidad en ningún otro canal en UA-cam (y sigo muchos). Una pequeña corrección: Veo que dices y escribes varias veces "inalineable" (que no se puede alinear) para decir "inalienable" (que no se puede alienar). No hace falta repetir el vídeo pero a veces he visto autores que superponen un asterisco y corrigen por pantalla algo puntual. Chulísima la colección de vídeos, los estoy viendo todos.
En el ajuar de Lietor aparecen herramientas para la extracción de minerales, lo que puede indicar que como mínimo conocían la tecnología para conseguir minerales a pequeña escala.
me senti spoileado cuando hablaste de la fitna y las taifas, siendo que aun no llegabamos ahi en los capitulos anteriores jaja, me estoy maratoneando la serie cual game of thrones,🎉
Muy interesante el tema de la tribulización o no de Al Ándalus, es cierto que ya se veía en el capítulo de la fitna que había lealtades que cruzaban etnias y tribus
Exactamente, esas identidades podían estar más marcadas en épocas tempranas o por ejemplo al introducirse nuevos elementos bereberes en la sociedad (mercenarios de finales del siglo X, almorávides, almohades), pero al final se tendía a una homogeneización árabe de la población. Es la arabización e islamización que ya estudiamos en su debido episodio.
Los Ziríes de Granada no obligaban a los judíos locales (casi todos procedentes de Elvira) como recaudadores. Sujetos como Samuel Nagrella, ávido de poder, hizo una meteórica carrera, llegando incluso a conducir el ejército de Granada, un hecho sin precedentes y escandaloso en todo punto. Su hijo Jusef mantuvo la férrea política fiscal de Samuel y al igual que su padre, se inmiscuyó en los problemas de sucesión de los ziríes. Llegó a pactar con la Taifa de Almería, y ofreció abrir las puertas de la ciudad y rendirla. El pogromo fue la consecuencia de estos eventos.
Este es el episodio del que me siento más orgulloso por el trabajo que requirió, disfrútalo como te sea más cómodo. Y sí, hay una serie de episodios de historias compartidas de España, Portugal y Japón en la Edad Moderna.
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Te puedes dar por supersatisfecho, es tan, tan extenso que lo tendré que ver varias veces. Muchas Gracias!!!
Muchas gracias por el comentario, son temas densos que pueden requerir de escuchas con pausas o repetidas veces, pero estoy muy orgulloso de todo lo expuesto en el episodio ya que se basa en la historiografía más actualizada. Espero que disfrutes de otros episodios!
Interesantísimo, muchísimas gracias, se ha hecho muy ameno de verdad
Me alegro de oír eso!
Muy buenos videos
Muchas gracias por tus contenidos
Espero no ir muy tarde para la pregunta secreta.
Los campesinos estaban mejor en el siglo IX, porque vivían mucho más a “su aire”, que en el siglo XI; al consolidarse y generar crecimiento económico en al-Ándalus, la fiscalización se volvió muy eficiente y eso incidió en altas imposiciones y el diezmo para los campesinos, dando pie a la paradoja de que el mayor crecimiento incide en mayor desigualdad económica y por ende política y social.
David, coincido contigo en que sin revisar la economía, no pueden comprenderse los ámbitos políticos y sociales de un contexto. Me atrevería a decir, incluso, que lo económico define lo demás.
Me quedo con tu consejo genio de “revisar a quién beneficia qué”.
De paso, gracias por este episodiazo y claro que volveré a verlo, igual que todos los demás.
👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼 🤗🤗
Respuesta de 10/10 Ruth!
@@lahistoriaespana 🥰🤩
Los campesinos nunca han estado "muy bien" a lo largo de la historia ... Quizás en la Demokratia ateniense del siglo V a. C. tenían algún "momento de decidir"... que igual no. Los óvolos no sé si les llegaba a ellos
Que buen video bro
Acequias... que gran recuerdo de mi infancia cuando andaba por el monte y las seguía. Luego aprendí su uso y quién las creó. Que importante fue la época musulmana en toda nuestra cultura. No entiendo como las ideas reaccionarias intentan silenciar todo nuestro pasado cultural, ya sea bueno o menos bueno, pero no se puede olvidar y estar orgullosa de ello. Vamos, eso creo yo al menos.
Qué interesante. Ojalá tenga más repercusión. El trabajo de investigación es impecable.
Felicidades!
Muchas gracias por valorarlo!
El vídeo está genial, no creo que se encuentre divulgación histórica con tanto detalle y calidad en ningún otro canal en UA-cam (y sigo muchos).
Una pequeña corrección: Veo que dices y escribes varias veces "inalineable" (que no se puede alinear) para decir "inalienable" (que no se puede alienar). No hace falta repetir el vídeo pero a veces he visto autores que superponen un asterisco y corrigen por pantalla algo puntual.
Chulísima la colección de vídeos, los estoy viendo todos.
En el ajuar de Lietor aparecen herramientas para la extracción de minerales, lo que puede indicar que como mínimo conocían la tecnología para conseguir minerales a pequeña escala.
me senti spoileado cuando hablaste de la fitna y las taifas, siendo que aun no llegabamos ahi en los capitulos anteriores jaja, me estoy maratoneando la serie cual game of thrones,🎉
Espera un momento, ¿no se suponía que iba a ser más corto? ¡Dios mío, es largo!
Esto es para verse una mañana o tarde tranquila del tiron o en varios días a tu gusto.
That’s what she said
Muy interesante el tema de la tribulización o no de Al Ándalus, es cierto que ya se veía en el capítulo de la fitna que había lealtades que cruzaban etnias y tribus
Exactamente, esas identidades podían estar más marcadas en épocas tempranas o por ejemplo al introducirse nuevos elementos bereberes en la sociedad (mercenarios de finales del siglo X, almorávides, almohades), pero al final se tendía a una homogeneización árabe de la población. Es la arabización e islamización que ya estudiamos en su debido episodio.
En el libro de "la vida cotidiana en la españa andalusí" leí muchas cosas que tu has desmentido aquí muchas
Eso que es un libro antiguo?
Los Ziríes de Granada no obligaban a los judíos locales (casi todos procedentes de Elvira) como recaudadores. Sujetos como Samuel Nagrella, ávido de poder, hizo una meteórica carrera, llegando incluso a conducir el ejército de Granada, un hecho sin precedentes y escandaloso en todo punto. Su hijo Jusef mantuvo la férrea política fiscal de Samuel y al igual que su padre, se inmiscuyó en los problemas de sucesión de los ziríes. Llegó a pactar con la Taifa de Almería, y ofreció abrir las puertas de la ciudad y rendirla. El pogromo fue la consecuencia de estos eventos.
Vaya descubrimiento. Pinta bien. Ya veremos...😂
Perdón. ¿He visto Japón?
🤦🏼♀️ Ya tengo deberes.
Este es el episodio del que me siento más orgulloso por el trabajo que requirió, disfrútalo como te sea más cómodo. Y sí, hay una serie de episodios de historias compartidas de España, Portugal y Japón en la Edad Moderna.
Inalineables no. INALINEABLES,