شكرآ للدكتورة ناجية الرويمي على هذا الحوار الشيق والأفكار الإبداعية التي طرحتها؛ بالنسبة لإبن خلدون ترى أنه حاول وضع الخطاب السني في شكل مختلف سماه العمران لكنه اصولي ولايمت للحداثة بشكل من الأشكال، في نفس الوقت لايمكن التخلي عن الماضي تماماً في موضوع الحداثة بل الانطلاق منه تدريجياً نحو الحداثة. بالنسبة لإبن رشد نرى الدكتوره أن له نصوص في حقوق المرأة يمكن الانطلاق منها نحو أفكار حداثية تحاكي حقوق المرأة، وترى أن ابن رشد ليس اصوليا، انا لي رأي آخر اتمنى ان تبحث عنه الدكتورة حول ابن رشد وهو أن له نصوص فقيه متشددة جدا ومقاربه لابن تيميه.! شكراً أيضا للدكتور نادر الحمامي ونتمنى أن نشاهد المزيد من هذه الحوارات الثرية بالأفكار والمعلومات.
تحية احترام وتقدير لكل مجهودات هذه السيدة المحترمة ، والشكر موصول للأستاذ نادر الحمامي ، ولمؤسسة مؤمنون بلاحدود .
Bravo Madame pour vos analyses pertinentes...
حوار شيق وقراءه معمقة
شكرآ للدكتورة ناجية الرويمي على هذا الحوار الشيق والأفكار الإبداعية التي طرحتها؛ بالنسبة لإبن خلدون ترى أنه حاول وضع الخطاب السني في شكل مختلف سماه العمران لكنه اصولي ولايمت للحداثة بشكل من الأشكال، في نفس الوقت لايمكن التخلي عن الماضي تماماً في موضوع الحداثة بل الانطلاق منه تدريجياً نحو الحداثة. بالنسبة لإبن رشد نرى الدكتوره أن له نصوص في حقوق المرأة يمكن الانطلاق منها نحو أفكار حداثية تحاكي حقوق المرأة، وترى أن ابن رشد ليس اصوليا، انا لي رأي آخر اتمنى ان تبحث عنه الدكتورة حول ابن رشد وهو أن له نصوص فقيه متشددة جدا ومقاربه لابن تيميه.! شكراً أيضا للدكتور نادر الحمامي ونتمنى أن نشاهد المزيد من هذه الحوارات الثرية بالأفكار والمعلومات.
الدين عائق في طريق التقدم
لكنّه واقع، ونحن نريد فهم ذلك الواقع.
اعطيني مفكِّرًا واحدًا فقط دافع عن الدّين أو هاجمه.
هذا عصر المرأة العربية
ما يحدث في المملكة العربية السعودية من مشروع تمكين المرأة
سيكون له اصداؤه في المجتمعات العربية